读爱的艺术有感800字
读《我的艺术体操经历》有感。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么写作品的读后感呢？也许下面的“读《我的艺术体操经历》有感”正合你意！相信你能从本文中找到需要的内容。
读《我的艺术体操经历》有感洛阳中心小学五（2）班 张瑜鸿
《我的艺术体操经历》讲了文中的“我”是一名优秀的小体操运动员，曾获得过很多的荣誉。但在它的背后“我”却付出了五年的艰辛和汗水。冬天，寒风凛冽，但我仍在训练。在一次跑步中“我”凭着自己的坚持和努力跑了一个第一名，回到楼上教练叫“我们”把双腿分别架在椅子上形成一个“V”字型，抱头悬空五分钟。当“我”坚持不住的时候，仍不放弃，最后成功了。还有一次在跳大跨的时候，“我”不小心把脚扭伤了，倒在地上，流出了眼泪，脚上也鼓起了一个大包。但教练仍让继续，“我”支持着。回到家“我”向妈妈诉苦，但妈妈说的那句话让“我”深深地印在脑海里，每天都在鼓励“我”。
读了这个故事让我不禁想起了著名的爱迪生，他发明了很多的东西，让很多人佩服不已。但有谁知道，成功的背后有多少的汗水和失败的惨痛伴随。上学期我们在语文课上学过一篇课文——《说勤奋》，它告诉我们“勤奋是通往理想境界的桥梁”，“古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的”。爱迪生又何尝不是呢？
暑假里看的《我的艺术体操经历》这本书也让我想起了发生在我身上的一件事。记得有一次，我的姑姑给我买了一双溜冰鞋，我很喜欢它。于是，我就拿着它出去练习了。我也跟作者一样经过了很多失败，但跌倒了，我咬咬牙，拍拍身上的灰尘，爬起来继续练。尽管真的有点疼，但凭着我的坚持后来终于让我学会了。我兴奋得欢呼起来！
这个故事，让我真正地理解了什么叫“要练惊人艺，须下苦功夫”，也让我懂得了做一个人不仅要诚实、守信，还要有一颗勇敢、坚持不懈、不怕困难的心。
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读《徐悲鸿经历》有感
读了《徐悲鸿经历》一文，我有了深深的感触。文中主要写了徐悲鸿受到父亲的耳濡目染，喜欢上了绘画。年幼的时候，他在田间，不是长久地专注于青蛙，就是仰望蓝天，目送远去的雁阵。由于他对绘画的热爱，最后把自己的一生交给了绘画。他和父亲到处写字卖画，爸爸染上了浮肿，他的担子更重了。但是徐悲鸿经过努力，最终用自己的画笔为人类绘制了美好的篇章。
徐悲鸿的经历让我想到了自己。我和徐悲鸿一样，从小就热爱绘画。但是我只要想绘画，都可以随兴去画，不会因为没有纸张、没时间而发愁。小时候，妈妈经常带我去感受大自然。在游玩中，我惊奇地发现柳树的枝叶是下垂的，其它的树叶都是向上。幼儿园中班的时候，在一次绘画课上，老师让几个同学上黑板画柳树。当时，大家都觉得十分简单，不以为然，但他们画的柳枝都向上了，而我画的柳枝是下垂的。老师和同学都给了我热烈的掌声，我对绘画的情趣更浓了。
徐悲鸿不但热爱绘画，还总结出自己对绘画的主脑：”古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之。”
我被徐悲鸿献身艺术的执着精神深深感动。我会把他的经历作为绘画的动力，为了自己绘画的梦想，坚持不懈地绘画出灿烂的明天。
读《生活的艺术》有感
花开半时偏妍
——读《生活的艺术》有感
作者：国际商学院 吴宇欣
犹记《秋天的况味》中，明月、桂香、螃蟹，还有慢慢飘散的雪茄的青烟。林语堂先生，寥寥几笔，渲染出"正值秋而万宝成"的情调。
这大概也算是生活的艺术了。
在《生活的艺术》生活不等于生存。
这本书中，林先生不仅谈到中西等国家的生活风格，还畅言中国古人生活艺术，令我感慨颇多。
我们是否意识到了生活？很多人，很多时候，对待生活可以说是麻木的。麻木地起床，麻木地吃饭，麻木地工作……从没有意识到生活，又何谈艺术？可能正如书中所言"变成有纪律的、服从的、受统驭的、一式一样的大队中的一个标明号数的士兵，因而无声无臭地湮没".所以，首先让我们"wake up and live（醒转来生活）",让我们多一点点书中所言的"敏感性".
"酒半酣时正好，花开半时偏妍",《半半歌》中的生活才是真正的生活。饮酒半醉半醒，赏花半开半合，这种情状正是中国轻逸的生活哲学。
一切都归于和谐，归于简单，用一种享受的、旷达的心态面对生活，这也是生活的艺术。"园日涉以成趣，门虽设而常关",陶潜在书中无疑是代表之一。短褐穿结，箪瓢屡空，不改其乐，生活的艺术本就在于简单与和谐。
当然这不是推崇消极避世，或者安于享受的生活态度。林语堂先生曾被鲁迅先生多次批评，可能也有此原因吧？
可是反观当今社会，人们的生活心态，一是"躁",二是"急".
"躁",即是浮躁。太多太多人内心躁动不安，追名逐利，不肯静心做事。比如某些雷人高考标语"考过高富帅，战胜官二代""考试成功，享乐一生"……推崇的不是专心学习的态度，不是踏实努力的精神，而是凭借一次考试从此一生坦途。此类浮躁的标语，此类浮躁的"誓师",不可谓不悲哀！官员幻想一步登天，演员幻想一炮而红，商人幻想一本万利，"走捷径"的想法让人们惴惴不安的心无处安放。
是时候降降火了。老子在《道德经》中曾云："清净为天下正。"试问，一个满脑子名利权，幻想一夜暴富的人，何谈生活的艺术？请作家们拿起笔来认真创作，而不是为了一夜成名，而跟风抄袭；请导演拿起剧本认真导戏，而不是为了商业票房，而只知炒作；请我们所有人，将心沉静下来，体味生活，简简单单，过好每一天。
"急",也是现代生活的特点之一。路上谁不是步履匆匆？谁不是忙忙碌碌？快节奏的生活把人们变成了不停旋转的陀螺。每一天，男人们急匆匆地打好领结，带上公文包，女人们急匆匆地抹上口红，穿上高跟鞋，然后就是匆匆吃饭，再不停地低头玩手机……林语堂先生曾经很不喜欢美国人的生活方式，现在的中国人，似乎也在步其后尘了。
正如书中所言，"经过四千年专讲效率的高血压，能毁灭任何民族".专讲效率的中国人啊，该慢一些了。我们大概需要李白式的放浪精神偶尔解放一下我们的灵魂，让我们不至于被汹涌的生活浪潮所湮没。试着放慢脚步，去细嗅某朵无名小花的香味，去触摸某片绿叶的潮湿，去感受某朵云儿的变幻……
归于简单。
归于和谐。
一只眼睁着，一只眼闭着，一只眼看透生活，一只眼默默做梦。所以没有虚幻的憧憬，没有过度的奢望，有充分的现实感，又有梦境的朦胧美丽。这是生活的艺术。
"花开半时偏妍",生活不仅要有种花的劳作，也需要有赏花的悠然。不仅需要"种豆南山下",也需要有"悠然见南山"的情怀。
静下心来工作学习，闲时哼一首歌，翻几本书，走几步路，最最简单，最最和谐的，正是生活的艺术。
读《教育的艺术》有感
教育是一门艺术，每个教师都是一个艺术家，学生就是我们教师的精心雕刻的艺术品，这是我读了《教育的艺术》之后的 想法。
读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的100个教育案例，感触颇深。这100个浸透着苏霍姆林斯基辛勤汗水，闪耀着其智慧光芒的教育案例，不仅让我们能从中发现苏霍姆林斯基独到的教育理念，而且使我们能和苏霍姆林斯基一起去思考如何培养孩子，如何爱他们而又严格要求他们，如何在他们当中寻求优秀的、独到的东西并展示他们的才能。
特别是读了对8岁孩子告密的思考，我就想到了自己班里的孩子，我常常把类似8岁孩子那样的行为看成是告密或者中伤别人，反而讨厌和厌恶这样的孩子，有时会认为这是小事一桩，将其弃置一边，现在我想在决定怎么做之前，我会像苏霍姆林斯基那样在头脑中多闪现几个问题，多思考一下。读了要让孩子知道生活的整个面貌----对一位家长的答复后，我想了很多。确实“可怜天下父母心”，我自己也是一个孩子的母亲，每一位家长都疼爱自己的孩子的。但爱的方法却大有讲究。总觉得孩子小，不忍心让他不安和伤心。千方百计不让孩子看到生活中困难和不幸的一面，这在本质上说是溺爱，在溺爱的环境中，孩子就成为娇生惯养的宝贝，而不能成为勇敢、坚强的人才。我想：今后我要让我的学生们看到生活的全貌，要学会“动心忍性”。
如何处理好和家长的关系，也是一门艺术。书中特别提到了如何和家长处理好关系令我受益非浅。教育工作中经常有这样的情形：老师因学生有这样那样的问题，把家长请到学校进行“道德训斥”，父母回家就用强硬的手段吓唬甚至打骂孩子，最终的结果是孩子和家庭都对学校产生了不愉快情绪，不但家庭教育成为空谈，学校教育力量也大大削弱。苏霍姆林斯基认为学校在巩固家庭的稳定上有重要的使命，学校大多都忽视了让学生把愉快幸福带给家庭，这种美丽的联系是最细微和牢固的纽带。我从这些语言中顿悟出日常家校联系缺少的就是对学生、家长人性的尊重。于是每隔一段时间，就和家长进行沟通，首先把孩子在某方面喜讯告诉家长，和家长分享孩子进步的喜悦，同时与家长交流孩子的心理动向，以便关注孩子成长状况。一段时间后成效显著：家长和孩子共同语言多起来，孩子的抵触情绪渐渐消逝，家长的教育水平也在提高。收到如此令人惊喜的家校合作效果，我由衷感激大师的涓涓叮咛。
我对苏霍姆林斯基的教育案例，深为感动。非常佩服他的生动性、深刻性。但是在实际的教学中不能生搬硬套，但值得借鉴，从中吸取经验和营养，更好的服务于教学，要想书上说的把自己整个心灵献给学生，我认为这是教师的最高境界。你爱学生，孩子们就会爱你。爱是永恒的！
读我在北京大学的经历有感作文1000字
往者不可谏，来着犹可追这是我读完蔡元培先生的我在北京大学的经历后所发的第一感慨。我第一联想到的是现在的教育，而非过去。
这往者是所谓的过去的大学教育，但我并不想去深究它的种种弊端，只希望从中借鉴些什么，受用于现在的教育。上世纪四十年代末，张东荪说过这样的话：中国接受西方文化虽只有短短近五十年，然而却居然在思想文化界养成了一种所谓Liberal Mind（自由胸怀的素养）。这种氛围在一些外国名校仍然存在，在今天的中国却已经是慢慢地消失了。还记得央视做过一期名为以求是知名的节目，求是是浙大的校训，然而浙大的某一位教授居然假造论文以求取名誉，其中涉及很多潜规则，多是放之任之。求是也就成了对现在大学最犀利的讽刺。
这些现实让我们更有感于蔡元培的大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯的格言。
我觉得，这也同样受用于高中教育。学习应该是一个快乐的过程。我总是这样觉得。而这个感受也只限于某些短暂的没有压力地读书的时候，读自己想读的，没有重点考点，而现在的高中，总是片面追求几个率。在拼命灌输知识点的同时要求想深、想透，在将学习等同于每一次划分三六九等的考试时要求我们热爱它，这不是很可笑吗？看看那些所谓的名校吧！还有几个人会为了真理争个面红耳赤？考一所大学，是学习教育的终点，而读一所大学，只是找工作，满足物质需求的保障，有多少人在大学四年里毫无长进。大学的意义何在？大学不该只是这样的浅薄，高中教育也不该只是这样急功近利。
面对分数，我们无力也没有能力去改变，只有匆匆适应，忙个晕头转向。一圈下来，少了一颗孜孜不倦的心，不懂得欣赏，感知。只知模式，只知公式，感觉什么都像被套上了枷锁，囫囵吞枣，味同嚼蜡。那些整天钻进书海的人，多数是爱的分数而不是书。
我们没有时间，也早已没有兴趣去探究那些不在考纲之中的问题，早早地结束课程，日复一日地做着模拟试卷，除了应付高考外，我不知道还有什么目标。找每一个得分点，学会规矩呆板的答题步骤，我没有任何思维火花，我没有能力去创新。我知道，生活并不需要这些，它要的是一个自由，理性争鸣的人。我知道，这不是教育的初衷。教育应该是为了培养人才。人才不等于文凭，而是一个懂得学习，热爱学习的人。这就是教育的良心，教育的归宿。它应帮助我们开拓心胸，而不是囿于模式；它应帮助我们完善人格，而不是更加自私；它应帮助我们懂得热爱，而不是变得麻木。
读后感——读《稀奇的经历》有感
近日看了美国着名作家马克吐温的着作，真是深有感触。着名作家威廉福克纳是这样评价他的第一位真正的美国作家，我们都是继承他而来。这本书中，我最爱看的是《稀奇的经历》
文中讲述了一个叫威克鲁的孩子，由于迷上了谍战方面的书籍，便伪装成一名间谍，结果要塞司令官真把他当成了敌军的间谍。在一番周折后，司令官抓了许多无辜的百姓。直到孩子逃回家，才真相大白，而也因为这件事，司令官在后来的生活中总是有种耻辱，被其他兵笑话。
那个叫做威克鲁的孩子虽然在这战争年代还去给司令官们捣乱，给军人造成麻烦，但不可否认的是，他很有智慧，相信只要他继续努力学习，以后必成大器。
在这本书中，大部分是讲战争的。在那个年代，战争是不可避免的，但外面还没有统一战线，国家内部却还在勾心斗角、争权夺利。这本书批判了当时政治社会的黑暗，写出了当时作者及百姓们内心渴望和平的强烈感情。
我喜欢马克吐温谁会不喜欢他呢？即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘出一道爱与信仰的彩虹。
读《徐悲鸿经历》有感400字
读了《徐悲鸿经历》一文，我有了深深的感触。文中主要写了徐悲鸿受到父亲的耳濡目染，喜欢上了绘画。年幼的时候，他在田间，不是长久地专注于青蛙，就是仰望蓝天，目送远去的雁阵。由于他对绘画的热爱，最后把自己的一生交给了绘画。他和父亲到处写字卖画，爸爸染上了浮肿，他的担子更重了。但是徐悲鸿经过努力，最终用自己的画笔为人类绘制了美好的篇章。
徐悲鸿的经历让我想到了自己。我和徐悲鸿一样，从小就热爱绘画。但是我只要想绘画，都可以随兴去画，不会因为没有纸张、没时间而发愁。小时候，妈妈经常带我去感受大自然。在游玩中，我惊奇地发现柳树的枝叶是下垂的，其它的树叶都是向上。幼儿园中班的时候，在一次绘画课上，老师让几个同学上黑板画柳树。当时，大家都觉得十分简单，不以为然，但他们画的柳枝都向上了，而我画的柳枝是下垂的。老师和同学都给了我热烈的掌声，我对绘画的情趣更浓了。
徐悲鸿不但热爱绘画，还总结出自己对绘画的主脑：”古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采入者融之。”
读《逆向思考的艺术》有感
读《逆向思考的艺术》有感
水金
徐老师在一次动态中为将来有志于从事证券行业的同学推荐了100本书，为了早日能实现财务上的自由，当时我把这些书记了下来，并且或买或下载了那些书籍。我利用晚上的时间已阅读了5本，并且都做了必要的笔记（别人在双11剁手，我那天买了10本大的笔记本，呵呵，也许是受到逆向思考的影响吧）。现在我和大家分享一下《逆向思考的艺术》这本书的一点感悟。
这本书的作者是美国头号"逆向思考者"——汉弗莱·B·尼尔，在书中他提到，驱使他走上探索之路，并最终形成相反意见理论，是因为他目睹了大众在追求"战胜股票市场"方法的过程中遭遇的失望和幻灭，他认为市场操作中的亏损并不是系统造成的，而是交易者或投资者本人出了问题。全书围绕着"当所有人想得都一样时，可能每个人都错了。" 这一论点，通过大量的引证和讨论美国历史中的经济或金融有关的问题，论证相反意见理论存在的真实性，以及市场投资者逆向思考的必要性。
首先，我认为本书给我的最大收获是摆正了我投资的心态。今年初涉投资的我，买了招商医药基金，在四五月份的时候市场一片大好，我也是看着每天基金都有盈利，不断追加投资，而在七八月份眼瞅着不断亏损，又急不可耐把基金赎回来，现在看来是多么的愚蠢。
尤其我在看了《逆向思考的艺术》，知道那是典型的大众行为，追涨杀跌。书中明确提到，这本书并不会告诉你什么时候该进场，什么时候离场，但它却能给你一种意识，随时判断目前的形势，逆向思考，尽可能地避免错误。既然追涨杀跌是大众行为，会带来灾难，那么逆向思考，我想也许追跌杀涨可能更有利（即在股票或基金低价位的时候买进，而在高价位的时候保持清醒，设定止盈点，切勿贪婪）。这正好与巴菲特的投资哲学"别人恐惧的时候，你要贪婪；别人贪婪的时候，你要恐惧。"正好有异曲同工之妙。现在的我如果看到某一天大盘及市场比较低迷的时候，我会非常开心，因为我在今天买入基金的话会获得更多的份额。
其次，我认为逆向思考是训练思维方式非常好的工具。以前我对一个问题的思考是单向的，而且通常是狭隘的，而现在的我更关心的是问题的相反方向，因为这往往是问题的突破口。比如我现在刚工作，我不仅向老师傅学习一般步骤，而且我更感兴趣的是问他们这么多年的工作，他们犯的错误有哪些，然后对于他们犯过错误的环节足够的重视，很少犯错，老师傅们都说我上手快。
作者在书中还幽默地提到，运用逆向思考，可以得出一个股市赔钱法：
一、对交易行报价厅里的流言蜚语信而不疑；
二、相信自己听到的一切，特别是内幕消息；
三、如果您不知道，那就猜吧；
四、随大流；
五、没有耐心；
六、贪婪地等待最顶部那l/8美元的价格；
七、以微小的保证全比例交易；
八、固执已见，不管是对还是错；
九、永远不离场静观；
十、拿回小额利润，忍受大额亏损。这些所谓的赔钱的行为，正是大众在市场的表现，而在股市中能获利的只有少数人，因为他也获利你也获利，哪有那么多利益，少数人的利益必然源于公众的愚昧和狂热所以在大众趋同时，切记停一停，也许逆向的行动会更有利。
最后，这本书写的一句话我深以为然，"如果您打算学习任何一门学科，那么最好不过的办法就是一边学习它，一边写作这一方面的文字。"正是由于我在阅读这些经典书籍是做了笔记还有一些自己的心得，我发觉这些走在价值投资这条道上的大师们的思想有太多相似点，现在我也能自己尝试写一些有关芒格，林奇他们所持的观点的感悟。希望大家在看书的同时，也能把笔动起来，这样绝对能事半功倍。
作者为微信理财群成员：水金
读《教育是慢的艺术》有感
教育需要等待
-----读《教育是慢的艺术》有感
王 乐
读了这本书，我真挚地体会到教育的神圣和重任——教育是慢的艺术。平时多一些细致、耐心，多一些冷静、思考，少一些冲动和偏见，少一些固执和冷漠。我们要脚踏实地，善于发现，善于反思，勤于感悟，要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，体会教育的真谛。
书中写到"即使是知识的获得，经常也是困难、艰苦、缓慢的过程；人的成长更是曲折、艰难，有自己的规律，一点也勉强不得。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓‘良好的’习惯，我们也经常无法对自己的教育行为作出恰当的判断，也无法洞悉一个成长中的儿童最需要的究竟是什么，我们怎样才能恰到好处地保护和帮助他。教育其实就是一种互相寻找、发现，彼此增进理解的过程。经常，我们要等待一个儿童的成长：他智慧的觉醒，力量的增强，某种人生信念与价值的确定；他需要你对他这个具体的人而给予的帮助，即温情的理解，真挚的同情，诚意的鼓励，恰当的提醒。也许教师最重要的品质，就是耐心、敏感、克制、清醒的边界意识，同时要有乐观的态度，积极恰当的行动能力。这是对教育的艺术提炼和本质浓缩。
"我们的教育往往过于急切的盼望着出成效，成正果，能够‘立竿见影’，缺乏期待与从容";"我们缺乏一种悠闲的心态，缺乏闲心".我们常常被学生说太急燥，太凶，太严厉。其实主要是我们的期望值太高，凡是不能达到心中目标的，就会马上被我们指出，教育需要给学生们一点空间，读到这本书，我的内心不断涌现教师生涯中出现的一些小摩擦，现在想想，完全是没有必要的，如果当时能够耐心点，悠闲点，也许就不会那么多生气，受气，委屈。
比如有的学生不愿意去学习，有的不按时完成作业，作为老师，先不要责怪他们，应该满腔热情的帮助他们，静下心来和他们谈心，做耐心细致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于发现孩子的优点，正确对待孩子，从而使他们端正学习的目的，建立信心，这样才能逐渐的赶上去。教师和家长多少都会恨铁不成钢、急功近利，而小孩总是抱怨家长和老师不理解他们。要知道：孩子接受教育需要一个过程，需要将外在的教育内容内化为自身的素养，一切均需在潜移默化间进行。教育恰如教孩子学步。对待学生的成长，来不得半点儿急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，尝试是必要的，等待是必要的。孩子还没有迈开第一个脚步，你就去牵引他，甚至 一会儿捉住他的右腿，一会儿抓住他的左腿，帮他迈步，那孩子也许永远也学不会独立迈步。教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性。
我们的教育真的如书中所说的是"严厉、急躁",是"狂热、粗暴"的吗，是"不宽容",是"麻木、冷漠",以至于消极、懈怠到极度沮丧的吗，有人说因为我们早已失掉了作为教师的那份光荣与自豪，也悄然失落了作为教师所必须的教育精神。教育精神是什么？我想应该是离开功利化以外的，师生之间趋势的情谊和信任，真实的关心和尊重。 "教育是慢的艺术",看似无心，实则有意。教育的慢看似耗掉的时间更多，因为它不期待受教育的人立马改变，而是强调教育的潜移默化，润物无声，强调的是"互相的寻找"与"共同的成长",是一种积极的互动，是彼此的肯定与期待，是相互的欣赏与愉悦，是共同的提高与成长，也是看到开花却不一定看到结果的漫长等待。朱熹说："做事情要宁浅勿深，宁小勿大，宁下勿上，宁近勿远",强调"要从我们能够做到、能够改变、能够尝试的地方做起。"
教育需要等待，是慢的艺术，我们的生活又何尝不是如此呢！慢，让我们有 "行到水穷处，坐看云起时"的淡定与旷达；慢，让我们有 "采菊东篱下，悠然见南山"的闲适与悠然；慢，让我们有花前月下的柔情，尽享天伦的温馨；慢，更让我们有教育的热情与耐性！
感谢您阅读“好读后”的《读《我的艺术体操经历》有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读爱的艺术有感800字专题，希望您能喜欢！
