传奇读后感
《公主传奇1 母命难违》读后感。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们该如何去写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读《公主传奇1 母命难违》读后感，请阅读，或许对你有所帮助！
每一个国家的习俗，女王都是把自己的王位继承给自己的女儿。这是每一个国家必须要做的，自己的女儿应当是女王，统治自己的国家。但是，阿妮朵莉—卡里德拉·塔里安娜·艾茜里，她是卡里德兰的王储公主，而她的母亲，并没有让她继承王位，而是把她送去异国他乡当一位王后。王储公主的姨妈，并不喜欢这样叫她，而是叫她阿妮。阿妮从小就学会了天鹅的语言、马的语言和鸟儿的语言，她是那种罕见的，拥有第三种天赋的人——能与自然交流。但是，当阿妮的能力一天天显露出来的时候，周围的人却越来越不信任她
阿妮从她的家乡卡里德兰出发去异国他乡——拜耶恩，路上危机重重。阿妮有着四十几个护卫和她的侍女—— 希莉亚，也不过是个孩子。就在出发的路程，已经前进一半的时候，希莉亚和一大半的护卫突然叛变了！那些叛变的护卫，觉得希莉亚才能当王后！塔隆对阿妮十分忠诚，他不顾自己，去救阿妮。昂格洛德和希莉亚，两个坏家伙，他们说服了大部分的护卫。阿妮仓皇而逃，到了一所房子。房子里的主人和她的儿子——芬恩，帮助阿妮去了拜耶恩。阿妮去了拜耶恩，成功变成放鹅姑娘，她看到了希莉亚，她是那样的得意，那样的高傲，有着一头浅色的金发，却有点像棕色，穿着阿妮的裙子。因为阿妮本来才是王后，也不是拜耶恩当地人，所以她有着一头金发，淡淡的眉毛，卡里德兰的说话口音。因为突如其来的叛变，阿妮不得不把自己眉毛的颜色染深一点，用大帽子把自己的头发给包住，模仿拜耶恩的说话口音，过着放鹅姑娘的生活
阿妮十分勇敢，勇于和困难做斗争，夺回了属于自己的一切！只要勇于同困难作斗争，不像困难低头，你就能达到胜利的彼岸！
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读《公主传奇2 真假难辨》有感
四十名护卫护送阿妮上路了，然而，阿妮感到危险在一步步逼近。果然，她的贴身侍女希莉亚联合一部分护卫叛变了。死里逃生的阿妮在拜耶恩隐姓埋名，她学习当地的口音，藏起了与众不同的金发，并在森林朋友的帮助下到拜耶恩皇宫放鹅。
好景不长，叛变的护卫发现了阿妮。阿妮被刺伤后再去逃进森林，却意外地和失散的忠诚侍卫塔隆相遇，他们计划在王子的婚礼上戳穿“假公主”的身份
阿妮带领着她的小分队，来到了举行婚礼的城堡，由于国王只允许一个人进去，所以阿妮只好一个人孤单地进去了。阿妮在这进去之前，把自己冒充成希莉亚的妹妹。因为，希莉亚冒充成了阿妮，并且说是她的“母亲”叫她来的。经过了一番辩论，阿妮还是没有取得国王的信任，还说阿妮是叛徒！并且问希莉亚在卡里德兰怎样处置？希莉亚想尽了所有最坏的处置办法——先拿她示众，扒光她的衣服，再把她丢进一个插满铁钉的桶里，然后用四匹白马把她拉到街上示众！（其实卡里德兰的作法只是流放）但阿妮依然在抵抗，她还在向国王说，希莉亚是假的！但是国王依然不听她的，阿妮依然在辩论，国王显得十分无奈，转身和王子就走了。王子十分信任阿妮，他把国王拉到一个洞里，倾听者他们的对话，昂格洛德和希莉亚笑话阿妮的无知，并且说出了所有的真相。国王和王子缓缓走来，塔隆和王子处决了昂格洛德。并将希莉亚示众，扒光她的衣服，丢进一个插满铁钉的捅里，然后用四匹白马把她拉到街上示众，国王按照了希莉亚所说的处决方式。终于将真正的公主嫁给了王子，并且将希莉亚挑起和卡里德兰的战争终止了！
阿妮努力和国王辩论，可国王依旧还是没有相信她，但在阿妮的努力下，国王知道了，阿妮才是真正的公主，而希莉亚却是假公主。
一个美丽的冒险故事，充满危机、怀疑、出人意料的误会，和一个令人美满的结局。有如此精妙的情节本已足够，但珊农·海尔(作者）还为我们展现出一个可爱的、时常审视内心的女主人公。在书中，我们可以看到一个女孩，在面对层出不穷的怪事和磨难时表现出的勇气和正义感。细致描写的中世纪风情也是本书更具魅力。
——《书单》
没有，什么困难，能挡住阿妮，阿妮跋山涉水，勇往直前，在重重困难下，终于成为了拜耶恩的公主！我也要学习阿妮这种：遇到困难沉着冷静，遇到困难不退缩，遇到困难还勇往直前！
《难船》读后感
《难船》读后感
这篇小故事出自《爱的教育》这本书。
有一天晚上，一只轮船上载着二百旅客。乘客中有一个孤身男孩，有一女孩坐在他身边一起谈论着海洋，谈论着乘客，有说有笑。此时风暴来袭，巨浪把他晃倒，碰破的头开始流血，女孩把头巾包在他头上，男孩摇晃着站起来感激地望着女孩。从这个眼神中能感受到男孩心中的温暖。送人玫瑰，手有余香，我在生活中也要学会帮助别人，让他们也充满幸福，我也会很快乐。此时，巨浪击破船舱，五个水手逃上了救生艇，接着又放下一个小艇，有人大喊：只能放下个小孩男孩女孩相互望着，突然男孩抱起女孩说：来吧，我把你扔下去，我只是一个人而你还有父母。女孩被扔下去后感动的泪水流了出来，几秒钟低头默默祈祷后再抬头时，男孩和船都被大海吞没了。这男孩舍己救人的精神难道不值得人敬佩吗？
说着这个故事，我想起一个新闻，一个星期连下暴雨，一个工人发现有个下水井盖被洪水冲开，向人们张开了血盆大口，但水太深，谁也看不到这里的危险。他站在水里提醒着来往的每个人，顾不上吃饭，在冰冷的水里一站就是八小时，直到洪水慢慢退下去。没一个人在这里受伤。这个工人和故事里的男孩都是舍己救人的英雄。在我的一生中，我也要学会帮助别人，向他们学习。
他们高尚的品质就是爱的火把在人们心中传递，它将点亮整个世界。让我们都来做传递爱的使者。
李商隐诗《无题·相见时难别亦难》读后感
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以无题命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为无题。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的： 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的别字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个难字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有别日何易会日难（曹丕《燕歌行》）别易会难得等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为相见时难所以别亦难难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用难字，第二个难字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在别易会难得等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！东风无力百花残一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同东风无力百花残一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为相见时难而别亦难的感情，表现得更为曲折入微。春蚕到死丝方尽中的丝字与思谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。蜡炬成灰泪始干是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。春蚕句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到死方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了到死丝方尽，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：春蚕不应老（不应，这里是不顾的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。造意与《无题》的春蚕句相近。不过，这里的春蚕何惜微躯尽，是在料定缠绵自有时、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》春蚕句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如思君如明烛，中宵空自煎，思君如夜烛，煎泪几千行等皆是。蜡炬成灰泪始干同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以成灰始干反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
《相见时难别亦难》读后感作文1200字
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以无题命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为无题。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的别字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个难字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有别日何易会日难（曹丕《燕歌行》）别易会难华考范文网眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。春蚕句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到死方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了到死丝方尽，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：春蚕不应老（不应，这里是不顾的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。造意与《无题》的春蚕句相近。不过，这里的春蚕何惜微躯尽，是在料定缠绵自有时、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》春蚕句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如思君如明烛，中宵空自煎，思君如夜烛，煎泪几千行等皆是。蜡炬成灰泪始干同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以成灰始干反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
《爱难猜》读后感
《爱难猜》读后感（一）
一直以来，从不认为自己是个情种，对于爱情总是随心所欲，心不在焉，如今年纪增长已超乎想象，容颜衰老已把控不了，静心思考：是时候为未来的自己做一些理性的准备了，SO,立即决定选择一个对情感有见地的老师倾心而谈，琼瑶阿姨？三毛姐姐？安妮宝贝最终下定决心，听惯了女人讲女人，这次就听一听男导师的指导，探一探这个光头大哥水究竟有多深？也许此时你已按捺不住，问我：亲，别卖关子啦，此人是谁？此人乃《非诚勿扰》前主持人---乐嘉，是也！
接下来和大家分享一下《爱难猜》带来的真实感受：
1、 献给爱情是异地恋、遭父母反对的亲们：大学毕业，身边有很多好友，离开生
活四年的母校时，也放弃了当时惊天地泣鬼神的爱情，有独无偶，我也曾参与这样翻天覆地的大运动，读了《爱难猜》，让我明白：当时放弃的根源不是距离，而是自己不够勇敢！回头想想，世上那么多美丽的爱情，男女主人公都是对爱情的那份执着与勇敢才最终赢得老天的眷顾，终成神仙眷侣。如果亲爱的你，现在仍陷在异地的痛苦中，我劝一句：用忙碌的工作和多彩的娱乐生活让自己忙起来，成为一个真正自立的人，不要让异地的他（她）担心，坚持一段时间，距离的问题一定会在协调中解决！如果亲爱的你，现在仍陷在遭父母反对的痛苦中，我问一句：敢不敢和女友的父母pK一下？如果你的回答是
YES，那么接下来努力的奋斗和不要脸的讨好女友的父母是你的努力方向！分享一段文字2020共勉：茫茫人海中遇见你，无论天涯海角，我都会披荆斩棘的向你奔去！
2、 献给还在偷看男友（老公）手机的女人们：按照乐爷爷的性格色彩分析，如果你的另一半是红色性格，他一定会感觉自己不被信任，一般都会不爽，甚至愤怒；如果你的另一半是蓝色性格，虽然嘴上不说，但从此心里会多了层隔膜，从此埋上无数地雷和炸弹；如果你的另一半是黄色性格，他会认为你这种行为十分小儿科，即使你看到了不该看的，他也有本事把黑说成白；如果你的另一半是绿色性格，他宽容平和，可以包容比偷看更劲爆的事情，所以，不用偷看，直接当面问吧！亲爱的同胞们，咱们看与不看，终究不能阻止你不希望的事情发生。乐嘉说：聪明的女人不问过去，宽容的女人不问现在，豁达的女人不问将来！
3、 献给还没有热爱读书的朋友们：兴趣是最大的老师，只有你自己才最了解自己
性格的优弱点，不要在抱着枯燥的卡耐基，不要在纠结与管理执行力，请各位宅男宅女出动，走进书店，选择你最喜欢的、最感兴趣的书籍，找一个图书室或咖啡厅，酣畅淋漓的和大师对话，岂不快哉？
《爱难猜》读后感（二）
《爱难猜》说是随笔，其实是学术着作，但找不到一点阅读障碍。虽非小说体裁，但有小说的趣味；虽有随笔形态，但无随笔的随意；虽有教益价值，但无说教痕迹。纵使在穿针引线以求说理通透的行文中，亦能随处可见连珠妙语。这是一种功力，说明乐嘉在掌控语言艺术上已经将文学与学术有机融合，达到了一定的境界。
乐嘉是一个传道者。道，分有形和无形。有形之道，循法可矣；无形之道，感悟最灵。其实就是有迹和无迹的区别。有迹固然看得到摸得着，但也只是身形的感知；无迹虽然看不见摸不到，但能产生心灵的通融。《爱难猜》所载文字2020，体有迹，用无痕，如同一个电台，只要频道对了，就能接收到相应信息，而一万个听众则会产生一万种心态，如何助益自身，全凭感知。基于此，此书之功用已然区别于生涩乏味的说教之书，或为悬镜，或为药引，或为捅破窗户纸的那根指头，或为扫清蔽日浮云的那阵强风。
读此书，时时能感到作者像一位真挚的老友那样娓娓而谈，讲的都是些尘世俗事，说的都是些家长里短。十六个章节，十六种困扰，几乎囊括了饮食男女的种种纠结。没有多年的培训演讲和主持工作，没有足迹遍及山岳江湖的身心体验，断然不能如此凝练地总结种种误会、矛盾和隐痛。人虽有万千心态，但追根溯源只是四色；人虽有七情，但也不过是性格的碰撞。就如同长江、黄河虽奔腾南北，但均发源于青藏高原。搞清楚来历，弄明白动机，知道不同性格的发源及经历就会产生形态各异、水质不同的河流，就不会以同一标准机械地看待事物。
《爱难猜》即是要解决男女情感中的误会、碰撞、撕裂、痛苦，以让个人的情感达至新的平衡状态。说是难猜，是因为人心如海，浩淼无际，变化无常；说是不难猜，是因为本书给出的切实可行的操作方案，全是从原点出发，梳理出种种纠结的根源。这根源就是性格。看准了对方的性格，再顺着这种性格派生的种种表现，就会恍然大悟，就不会再让心灵长期关押在黑暗角落，就会像得道者一样睁眼站起，哈哈大笑三声（当然也可以是十声、百声，视体力而定）扬长而去，走向新的天地。
生活中，也常有相信我的朋友，有时半夜三更发短信、打电话，问这问那，感觉那颗心已被万缕丝线缠得快要衰竭。但道理谁不会讲？劝人谁不会劝？可惜的是劝了也是白劝，因为就瓜论瓜，没有摸着藤，也没有抓住根，更遑论土地的酸碱、气候的温冷。《爱难猜》则从什么样的种子、什么样的土壤气候、什么样的方法耕作出发，形象的表述了必然会开什么样的花朵、招什么样的蜂蝶、结什么样的果实。譬如红色性格的人开始耕种时热情极高，但中途有变则不一定坚持；蓝色性格的人是极好的园丁，处处按规则，恨不得把每一寸水土都做成艺术品；黄色性格的人只问结果，找人种或是压榨劳力最好了，只要瓜果满枝；绿色性格的人广种薄收，靠天吃饭，爱结啥果是啥果，没结是年景不好，也无所谓。找准了情感对象的性格特点，就能理解红色喜欢招蜂惹蝶、蓝色无法忍受混乱、黄色的领导作派、绿色的不解风情，就能比较清晰地映照自己的内心，并根据自己的性格特点作出相应的调整方案。
现实生活中，我们本来是孙行者，却偏偏自己弄个紧箍咒套在自己的头上，疼得实在受不了，要么当祥林嫂，要么做马夫人（《天龙八部》里的报复型人格），或是因长期压抑得了癌症，含恨离世。当年我的一位领导，才华卓绝，职位显赫，但因顶头上司是个大黄色，处处掣肘他这个蓝色，最终因某次海外大并购气得吐血，不吸烟少沾酒的他最终得了肝癌去世。临死前，我曾作文一篇。他看了说：好，好，毕竟做过些事。那时我知道他的病因，但不能提前从性格差异去化解他内心的淤积。
其实，人世间坏人又能坏到何处？好人又能好到哪里？是人，都有毛病和缺点，哪有真正的无瑕白璧？只要不是大奸大恶之人，有时给他人的伤害并非有意为之，只是性格使然。然而，就像萧峰当上丐帮帮主后没在瞧马副帮主自以为天下第一美人的老婆康敏一样，她认为萧锋没有瞧她就是对她的一种伤害，所以掀起了江湖血雨腥风报复萧锋。这虽然是小说中的描述，现实生活中处处存在这种心理的博弈很多人失恋并非是非他（她）不嫁（娶）不可，而是自尊心受到了伤害，所以有的人一生都无法擦除心上的侮辱之尘，但多半不被对象所知或重视，又无康敏那种翻云覆雨的手段，只能自残自苦，或是到庵观庙宇了此残生。《爱难猜》正是直视诸如此类的心结，给出了解决问题的方法。
诚然，《爱难猜》中知己知彼只是第一步，但这一步极为重要，是本书的核心价值。知道自己是啥人，知道对方何以那样为人为事，就会释然。练好了这一步基本功，才有可能进而学些实战招数，渡己渡人。
有道是行百里者半九十。情感也是一样。特别是婚姻，很多人在扯票当天终是未能画押，原因在于差异化未能谐调。有的结婚不久，图穷匕见，一拍两散。此类案例比牛毛还多。有人说，是金钱、地位、学识、爱好等侵蚀了爱情，有人说是未能找到性格互补，实际上最根本的原因还是兼容问题，亦即方法的问题。《爱难猜》中除了从源头找到性格的原因，还注重演练了一些擒拿短打，易练易用。有时只需要朝前一步，就能花开并蒂；有的只要后退一步，亦可举案齐眉；还有的无非是道个歉、许个愿、让个步、敲个门，就可化干戈为玉帛、谋幸福于眼前。因此，《爱难猜》是以积极的态度看待男女问题的，认为个性虽然天定，但后天亦可查漏补缺、自我改良。知人者智，自知者明，这智，就是能够看明白世态、看清楚对象、找得到化解危机和解决问题的方法；这明，就是知道自己的长短，明白自己想要什么、如何才能得到，并对自身有客观公正的评估，炼就宠辱不惊、澄明通达。
因此说，爱并不难猜，也不用去猜，而是据实体察，综合分析，在不断叠加的人生经历中逐渐成为自己的人生导师，跳出自己的躯壳看自己，而不是整天猜想为之钟情的人在想什么、爱不爱我、破镜还能不能粘上。人的一生，自我斗争远比与他人斗争残酷得多。《爱难猜》告诉我们，当我们从倒下的地方站起来继续前行时，我们已经成熟；当我们认真改变了自己，世界将随之改变。
《爱难猜》读后感（三）
《爱难猜》即要解决男女情感中的误会、碰撞、撕裂、痛苦，以让个人的情感达至新的平衡状态。说是难猜，是因为人心如海，浩淼无际，变化无常；说是不难猜，是因为本书给出的切实可行的操作方案，全是从原点出发，梳理出种种纠结的根源。这根源就是性格。看准了对方的性格，再顺着这种性格派生的种种表现，就会恍然大悟，就不会再让心灵长期关押在黑暗角落，就会像得道者一样睁眼站起，哈哈大笑三声（当然也可以是十声、百声，视体力而定）扬长而去，走向新的天地。
生活中，也常有相信我的朋友，有时半夜三更发短信、打电话，问这问那，感觉那颗心已被万缕丝线缠得快要衰竭。但道理谁不会讲？劝人谁不会劝？可惜的是劝了也是白劝，因为就瓜论瓜，没有摸着藤，也没有抓住根，更遑论土地的酸碱、气候的温冷。《爱难猜》则从什么样的种子、什么样的土壤气候、什么样的方法耕作出发，形象的表述了必然会开什么样的花朵、招什么样的蜂蝶、结什么样的果实。譬如红色性格的人开始耕种时热情极高，但中途有变则不一定坚持；蓝色性格的人是极好的园丁，处处按规则，恨不得把每一寸水土都做成艺术品；黄色性格的人只问结果，找人种或是压榨劳力最好了，只要瓜果满枝；绿色性格的人广种薄收，靠天吃饭，爱结啥果是啥果，没结是年景不好，也无所谓。找准了情感对象的性格特点，就能理解红色喜欢招蜂惹蝶、蓝色无法忍受混乱、黄色的领导作派、绿色的不解风情，就能比较清晰地映照自己的内心，并根据自己的性格特点作出相应的调整方案。
现实生活中，我们本来是孙行者，却偏偏自己弄个紧箍咒套在自己的头上，疼得实在受不了，要么当祥林嫂，要么做马夫人（《天龙八部》里的报复型人格），或是因长期压抑得了癌症，含恨离世。当年我的一位领导，才华卓绝，职位显赫，但因顶头上司是个大黄色，处处掣肘他这个蓝色，最终因某次海外大并购气得吐血，不吸烟少沾酒的他最终得了肝癌去世。临死前，我曾作文一篇。他看了说：好，好，毕竟做过些事。那时我知道他的病因，但不能提前从性格差异去化解他内心的淤积。
其实，人世间坏人又能坏到何处？好人又能好到哪里？是人，都有毛病和缺点，哪有真正的无瑕白璧？只要不是大奸大恶之人，有时给他人的伤害并非有意为之，只是性格使然。然而，就像萧峰当上丐帮帮主后没在瞧马副帮主自以为天下第一美人的老婆康敏一样，她认为萧锋没有瞧她就是对她的一种伤害，所以掀起了江湖血雨腥风报复萧锋。这虽然是小说中的描述，现实生活中处处存在这种心理的博弈很多人失恋并非是非他（她）不嫁（娶）不可，而是自尊心受到了伤害，所以有的人一生都无法擦除心上的侮辱之尘，但多半不被对象所知或重视，又无康敏那种翻云覆雨的手段，只能自残自苦，或是到庵观庙宇了此残生。《爱难猜》正是直视诸如此类的心结，给出了解决问题的方法。
诚然，《爱难猜》中知己知彼只是第一步，但这一步极为重要，是本书的核心价值。知道自己是啥人，知道对方何以那样为人为事，就会释然。练好了这一步基本功，才有可能进而学些实战招数，渡己渡人。
有道是行百里者半九十。情感也是一样。特别是婚姻，很多人在扯票当天终是未能画押，原因在于差异化未能谐调。有的结婚不久，图穷匕见，一拍两散。此类案例比牛毛还多。有人说，是金钱、地位、学识、爱好等侵蚀了爱情，有人说是未能找到性格互补，实际上最根本的原因还是兼容问题，亦即方法的问题。《爱难猜》中除了从源头找到性格的原因，还注重演练了一些擒拿短打，易练易用。有时只需要朝前一步，就能花开并蒂；有的只要后退一步，亦可举案齐眉；还有的无非是道个歉、许个愿、让个步、敲个门，就可化干戈为玉帛、谋幸福于眼前。因此，《爱难猜》是以积极的态度看待男女问题的，认为个性虽然天定，但后天亦可查漏补缺、自我改良。知人者智，自知者明，这智，就是能够看明白世态、看清楚对象、找得到化解危机和解决问题的方法；这明，就是知道自己的长短，明白自己想要什么、如何才能得到，并对自身有客观公正的评估，炼就宠辱不惊、澄明通达。
因此说，爱并不难猜，也不用去猜，而是据实体察，综合分析，在不断叠加的人生经历中逐渐成为自己的人生导师，跳出自己的躯壳看自己，而不是整天猜想为之钟情的人在想什么、爱不爱我、破镜还能不能粘上。人的一生，自我斗争远比与他人斗争残酷得多。《爱难猜》告诉我们，当我们从倒下的地方站起来继续前行时，我们已经成熟；当我们认真改变了自己，世界将随之改变。
命若琴弦读后感1800字:命若琴弦读后感
对于史铁生，我是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于是我又读了史铁生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样貌的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说只是因为我活着，我才不得不写作。
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓宁静以致远，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?
命若琴弦读后感1800字 命若琴弦读后感
对于史铁生，我是从《我与地坛》认识他的，以前对文字没什么概念，感觉只是标志一般的东西而已，没想到史铁生的文字改变了我对文字的看法，看到了一个人在生活中倒下了，但在精神上又站起来的过程让我震撼了。我的确感受他的那份心里的变化，或悲或喜，也感受到了他在地坛里面心里的安逸和飘得很远的思绪。文字的感动开始了，于是我又读了史铁生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原先五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着要看看世界到底是个什么样貌的信念，弹琴卖艺为生，不知不觉最后凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，但是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了!在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期将至，可那孩子在等他回去。
原先当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁看得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：我们为什么是瞎子呢?我也要看看世界的模样。老瞎子说：要想复明，务必弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，必须好好弹下去。于是，他们又像往常一样走街串巷了。
这个故事告诉我们的东西是显而易见的，认的一生有些东西很重要，也有些东西让我们在无所谓的执着着，我们很难看破，因为我们很难懂得。作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想，多了一份让我看不透的神秘。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作，写作成了他的生存方式。能够说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了精神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会;因为身残，他更多地关注人的精神;因为身残，他更懂得了人的生存境地;所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加明白为自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。之后，老瞎子发现复明药方但是白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根!老瞎子明白，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性，人的生命也就应如此!空间相册名称作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人务必超越荒谬，在荒谬的生活中获得好处。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自我，超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，务必赋予它以好处，务必有东西证明它的好处。只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的好处。人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种好处的证明，他说只是因为我活着，我才不得不写作。
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自我找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓宁静以致远，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?
《命若琴弦》读后感
命若琴弦读后感
莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带着一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药时，才知道那所谓的药方只是一张白纸。瞬间，老瞎子的心弦断了，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子，此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活下去的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。“人的命就像这根琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
现实生活中，我们何尝不是这样，我们努力奋斗着 、拼搏着，也是为我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点，一头是追求，一头是目的。其实，人生就是如此，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？人活着，就要有目标，有希望，有信念，有动力，当全世界都误会你的时候，你仍然可以一步步的走下去，不管对这个世界有多失望，你仍然可以笑着拍拍自己的脸，告诉自己：坚持下去。人在物质生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要丰富多彩，给自已一个可以坚持下去的理由，就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戏，曲曲流传，跌宕起伏，谁比谁更执着？谁比谁更开悟？不过是有些人勇于承担，有些人善与逃避。承担，总有承担的原因，逃避，总有逃避的理由。不管怎样，人总要给自己目标和期待。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了也就够了……
命若琴弦，生如夏花_《命若琴弦》读后感650字
一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点――一头是追求，一头是目的――你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲，《命若琴弦》告诉我：这就是命运。
人生亦是如此，在追寻梦想道路上我们总会遇到某些阻挡我们前进的障碍，文中老瞎子从师傅那亲手接过了藏有药方的琴，那药方可以让老瞎子复明，可必须弹断一千根琴弦才能打开，于是这份光明的信念支撑着老瞎子日复一日年复一年的弹奏，那只属于生命的歌就在老瞎子琴中萦绕，久久不能散去。他满心希望的弹断最后一个弦时，拿出那张埋藏了五十年的药方时，药店的一句话犹如晴天霹雳直击他的心头，原来苦苦追求的药方居然是一张无字天书，老瞎子如失了魂一样再也没有以往的精神，可以想象他当时的有多么悲痛，多年来的坚持换来的只是一张白纸，只是常人无法承受的痛啊！琴弦断了可以再接，心弦断了想接上可就难了。之后的老瞎子千方百计的寻找了一个徒弟，同样也是生活在黑暗心却向往着光明，倾其一生所学传授给了小瞎子，可小瞎子为了走出深山看看那外面的世界独自离开了，老瞎子义无反顾的去寻找他，在一个寒冷如刀的山洞找到了他，也是在那里他把药方传给了，人生陷入漫无目的忧愁的小瞎子，就如当年的老瞎子一样，这不仅是物质的传递，这更是信念的延续。老瞎子的使命完成了，一个轮回，一幕四季，疼痛与绝望中挣扎的人生就此变作琴弦，在断合之中寻找光明。请让破碎的梦想化作希望在空中飘扬，让泪水和寂寞掩埋在动人的歌谣。
人的命就像这根弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。我说：命若琴弦。人有了追求才有了希望，心中的那一股执念总能支持你走到最后。生命中最精彩的一瞬间就是在打开琴匣的那刻，惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂。
沉香救母读后感300字:沉香救母读后感
这个故事中有一位小朋友名叫沉香，他明白自己的妈妈被二郎神压在了华山脚下，8岁就上山拜师学艺。在练武期间，不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑。每一天都起早贪黑地跟着师傅习武练功。常常累得腰酸背疼，但是他一点儿也不在乎。几年过去了，沉香最后练就了一身高强的武艺。他拜别了师傅，向着遥远的华山奔去。在救母途中，他吃尽了千辛万苦。最终，沉香的孝心感动了仙人，仙人送给他一把神斧。他打败了凶恶的二郎神，来到了华山脚下，劈开华山，救出了日思夜想的妈妈。
读了《沉香救母》的故事后，使我懂得了要孝敬父母的道理。
我想，我今年也8岁了，不能像以前那样老是在家里发脾气。就应向沉香学习来孝敬父母，比如说爸妈下班回家了，我就能够给他们倒杯茶，捶捶背。星期天帮他们扫地，洗菜做一些力所能及的家务事，有好吃的东西先让爸妈吃等，来尽我的一份孝心。
《传奇》读后感
“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。
张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。
她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。
张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。
命若琴弦读后感
篇一：命若琴弦读后感
命若琴弦读后感
《命若琴弦》读后感
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》,它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。后来，老瞎子发现复明药方不过白纸一张，复明计划失败，他千方百计找到小瞎子，对他说：“是我记错了，是一千二百根，师傅记错了，记住，是一千二百根！”老瞎子知道，这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上，这不是一个玩笑！琴弦脆弱但有韧性，人的生命也应该如此！
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
在读史铁生之时，常会使我们想到加缪。加缪认为荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带，荒谬是不可能被消除的，人只能带着裂痕生活。但是人必须超越荒谬，在荒谬的生活中获得意义。史铁生也是这样。他意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。
人的生存是荒谬的，没有任何理由，但在一个理想主义者看来，必须赋予它以意义，必须有东西证明它的意义。“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，他说“只是因为我活着，我才不得不写作。”
因为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。所以有的评论家把史铁生的创作分为两个阶段：1985年之前写的是残疾的人，之后写的是人的残疾，人的缺陷和问题。意思就是说史铁生在为自己找到活着的理由之后，又在为别人寻找活着的理由。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁?? ”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎么办？ 《命若琴弦读后感》
篇二：《命若琴弦》读后感
紧握人生的琴弦
“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”这是史铁生《命若琴弦》的开场，仅此几句，莫名的感伤油然而生，即使不再往下读，似乎就预感到了一个不那么美好的结局。
故事大致是这样说的：两个瞎子，一老一少，在村庄与村庄之间的山路上游走，一把三弦琴，一场场说书，构成了他们生命的绝大部分。山路就是他们人生的路，三弦琴就是他们的命。老瞎子等待着弹断第一千根琴弦，好拿着药方让自己能亲眼看一下这个世界，哪怕只有一眼。小瞎子正值情窦初开，他不谙世事，他的世界因为兰秀尔而充满生命的气息。原本以为阴郁的开场会朝着光明迈进，老瞎子可以睁眼看到世界，小瞎子可以捕获爱情。然而，剧情总是如此的折磨人心。人生确实不易，人生变数太多，原本就不多的希望在最后一刻依然还是无情的幻灭了。老瞎子在说了一辈子书，苦苦坚持弹断一千根琴弦后，发现那药方原来是一张白纸，虽然他深深地体会到了他师傅的良苦用心，但原以为即将实现的愿望瞬间坍塌所带来的绝望是让人窒息的。小瞎子原本以为自己也会遇到爱情和婚姻，但最终兰秀尔嫁给了别人，他整个人瞬间被破碎的希望而压垮。
整个故事的构思十分巧妙，我们看到的也许仅仅是老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又即将踩着老瞎子的脚印。然而，当我们再扩展开去，老老瞎子之前也许还有师傅，而小瞎子之后也还会有他的徒
弟，就这样一步一步的循环往复下去，这更是现实的残酷与命运的无奈不断地循环。
老瞎子和小瞎子面对的残酷和无奈其实也是我们每一个人所面对的。不管是生理的残缺还是精神的缺陷，在我们所面对得人生、所体味得人生中，总会掺杂许多无奈与痛苦，在我们无法改变的时候，我们需要依靠什么去前行？我们需要设立目标并为之追求。人的一生就像一根琴弦，琴的弦需要两个点才能拉紧，心弦也需要两个点——一头是追求，一头是目标——你才能在中间这紧绷绷的弦上弹响心曲，弹出热情，即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。
瞎子黑暗的世界里充满了未知，但也充满了幻想。我们刚出生的时候，不也是一无所知的吗？那我们是怎样在我们人生的白纸上描绘出自己的世界的呢？“其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同”。盲区并不可怕，可怕的是我们只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步，只能局限于眼前的黑暗——描绘出来的也只能是黑点，只是在原地害怕与失望已成为事实的事实，可害怕与失望、抱怨又能改变什么呢？我们能做的就是将心弦两端的点设好，将心弦绷紧，奏出属于你自己的生命独特之曲。记得有人跟我说过：其实人生就是一个圆，从起点出发，最终还是回到原点。当你一出生，你的圆就开始画了；也许有的人画的圆很大，也许有的人画的圆很小，但这并不是重点，重点是在这个过程中你到底圈住了什么，这也是每个人不同的地方。怎么才能圈住属于你的精彩呢？也许我们可以在人生的某一时期设置两个端点，完
成一个再接着另一个，也许这样我们能走得更远，圆画得更大，圈住的东西更多，收获到的也更丰富多彩。
《命若琴弦》展示的不仅是文学之美，更启迪着我们对人生、对命运的深思。一辈子原本已经很短，如果我们不紧紧握住人生的琴弦，我们失去的不单是光阴，更是人生的价值。
篇三：寻找自己生命中的琴弦——《命若琴弦》读后感
寻找自己生命中的琴弦 初中时的自读课本里，第一篇课文便是史铁生的《秋天的怀念》，从那时起，我便知道了这名残疾作家，从《秋天的怀念》到《我和地坛》，再到《命若琴弦》，他将自己对生命的感悟都揉进了文字中，看似悲观，却又处处表现出对生命的达观和坦然。
如果说《秋天的怀念》讲的是亲情，《我和地坛》讲的是差别和淡然，那么《命若琴弦》谈的便是目标。这目标，便是曾经鼓励老瞎子和他的师傅坚定的活下来，并即将同样鼓励小瞎子活下去的根根琴弦。
目标之于人生，犹如灯塔之于航船。世界上充满了困难和欲望，这些都容易使人迷失方向，有的人，遇到困难之后变得自暴自弃，满身的消极情绪：“别跟我谈理想，戒了”。也有的人，尽管拥有物质上的财富，却终日沉湎于声色犬马之娱，以至于经常空虚的感叹“我穷得只剩下钱了”。文中的老瞎子和小瞎子，同样面临着困难和欲望的考验——天生失明使他们看不到蓝天白云，看不到绿色的长乙（椅）和曲折的油狼（游廊）；爱情欲望的破灭也使小瞎子甚至失去了活下去的勇气。所幸，他们的生命中还有琴弦，这琴弦，给他们的生命带来了方向和希望。
“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子的师傅一语道破了人生真谛：有目标，生命才会有勇气、有意义；那些为目标而执着的去拼搏、奋斗的经历，便是快乐的本源，生命的意义。谈断琴弦本来只是老瞎子的目的，但是为这个目的而奋斗的几十年，却充分让他享受到生命的乐趣：他高超的琴艺使他有了谋生的手段，也给了他忘却失明的快感，使他能在众人的喝彩声中“全心沉到自己所说的书中去”。甚至当他最终梦想破碎，回想从前的时候，那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、走路、弹琴，乃至心焦、忧虑都让他感觉“多么欢乐”！他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气。重要的是从那绷紧的过程中得到了欢乐。于是，他把这快乐之源又传给了他的徒弟，不管琴弦的数量是1000根还是1200根，可以预想，小瞎子的一生，也将充满快乐和希望。 作为一个健全人，我们理应对造物主充满感恩，理应比老瞎子活得更有生机和活力，但扪心自问，我们真能做到吗？有多少人，遇到困难便自暴自弃、不思进取；又有多少人，不去奋斗却整天抱怨社会对自己不公，终日垂头丧气；有多少人，沉溺于声色犬马之娱……我们找不到自己生命中的那根琴弦，而是任由抱怨、牢骚、勾心斗角成了我们生活的全部，比之文中的老瞎子，或是身患残疾的作者本人，身体健全的我们情何以堪！
世界因差别而存在，有的人天生富贵，也有人天生贫穷；有的人天生健全，也有人天生孱弱，造物主的安排面前，抱怨和攀比毫无意义。但无论处境如何，对每一个人来说，生命的主动权都掌握在自己手里，每个人都可以拥有属于自己的琴弦。当你找到琴弦，并弹出动听乐曲的时候，你就找到了生命的真谛。
《沉香救母》读后感
篇一：读《沉香救母》之后感
读《沉香救母》之后感
今天我读了一篇神话故事，名字叫《沉香救母》，读完后我思绪万千，便写下了这篇读后感。沉香的母亲是天上神仙三圣母。后来，她被贬下人间并与一位书生刘彦昌结了婚生下了一个儿子叫沉香，再后来三圣母被二郎神压在华山底下，沉香为了救母亲，拜吕洞宾为师。最后，他打败二郎神救出了母亲。
读了这篇课文我知道了一个道理，每个人都有妈妈，如果没有妈妈是件悲伤的事。我还知道了沉香为了解救母亲，不管是寒冬腊月，盛夏酷暑他都早起晚睡。一年一年的过去了，沉香终于练出了一身功夫。
读完这个故事后，我很感动。小沉香为了救母亲历经了千辛万苦，他的孝心让我敬佩。联想起我，我的妈妈为我准备好一切，我却没有沉香的那份孝心。每当妈妈下班一回家，我就拖着妈妈陪我一起写作业或运动，丝毫不给劳累了一天的妈妈一点休息时间，夜很深了，可是我还没有睡，往往就会在妈妈的怀抱里吵闹。
读了《沉香救母》的故事后，使我更懂得了要孝敬父母的道理。我想，我今年也10岁了，不能像以前那样老是在家里发脾气。应该向沉香学习来孝敬父母，比如说爸妈下班回家了，我就可以给他们倒杯茶，捶捶背。星期天帮他们扫地，洗菜做一些力所能及的家务事，有好吃的东西先让爸妈吃等，来尽我的一份孝心。
篇二：有关《沉香救母》的拓展阅读
有关《沉香救母》的拓展阅读
沉香和父亲刘彦昌生活在一个小镇上。一日，沉香忽然发现自己身上具有“法力”，能够穿墙而过。沉香的法力引来了二郎神和哮天犬。刘彦昌不得已将真情全部告诉了沉香。原来当年母亲三圣母违反了天条和父亲结合，现在已不知去向，而破坏这个婚姻的正是他舅舅二郎神。
沉香决心救母，他偷偷地离开家，不想却被二郎神捉了去。紧急关头，百花仙子闻讯赶到。她威胁二郎神，如果不放了沉香，就将他暗恋嫦娥之事公之于众。二郎神只好退去。 在二郎神的威逼之下，牛魔王掳走了百花仙子。沉香巧遇小狐狸精小玉，二人天真无邪，互比“法力”。哮天犬追踪而至，沉香和小玉一起拼命奔逃，路上遇到了小玉的姥姥—— 衣衫褴褛的沉香回到家中。他心灰意冷，放弃了救母的想法。刘彦昌带沉香来到他曾经学艺的地方。刘彦昌告诉儿子，只要有恒心，没有办不到的事情。沉香醒悟过来，重新开始练功。
篇三：沉香救母
《沉香救母》读后感
前一段时间 ，我在语文课上学习了《沈香救母》这个故事，让我很感动。
沉香小的时候没有妈妈，一直跟着爸爸过日子。沉香日思夜想，我怎么没有妈妈呢？有一天，忍不住问爸爸：“妈妈到底在哪里呢？”一开始爸爸并没有告诉沉香。因为他想沉香还是个孩子，告诉他怕他伤心，难过，所以才没有告诉沉香。经沉香再三恳求，爸爸才说出了真情。不久，沉香为了救出压在华山下的妈妈，就上山拜师学艺去了。不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，他都起早贪黑地跟着师傅习武练功。为了见到妈妈，沉香再苦再累都愿意。读到这里，我的眼睛湿润了。沉香为了救妈妈，吃了这多苦，那我又能为这个家做点什么呢？
有一次，妈妈感冒了，还发烧，睡在家里不能动，睡在床上什么事情都做不了，爸爸工作又很忙，到学校接我的时候，已经很晚了，班级里的同学都回家了，只剩下我一个人，我很生气，一路上也不理会爸爸。
回到家里，看见妈妈躺在床上，我不但没有关心妈妈，还埋怨妈妈没有去学校接我，也没有做饭，回来都没有饭吃，怎么办呢？我又气又饿，并且还责备了妈妈。
现在读过了《沉香救母》这个故事，我真后悔以前妈妈生病的时候，自己对妈妈的态度一点也不好。前几天，爸爸下了班回到家里喊腰痛。当时我在吃饭，并没有做出很大的反应。吃完饭洗了澡，我对
爸爸说：“爸，你趴在床上，我给你踩踩背，让您的腰舒服舒服。”爸爸高兴地笑了。爸爸趴在了床上，我也上了床，踩到了爸爸的背上，我一边给爸爸踩背，一边給爸唱歌，心情非常愉快，全家都笑了。 星期天又到了，我在家里帮忙：洗碗，扫地，拖地，还帮妈妈收衣服。我们还去了奶奶家里玩儿，也帮奶奶做了一些事。虽然我很累，但是我很开心，因为我要向沉香学习，做个好孩子。
李逵接母读后感
李逵接母读后感范文一
寒假里，我读了《水浒传》中许多章节，在打开接老母李逵杀四虎这一章节时，立刻被李逵孝顺、讲义气的情节所吸引。
该章节讲了李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。回家途中遇见李鬼扮成的假李逵威胁要想过此路留下买路钱，但李鬼却战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他十两银子，让他不要再行凶作恶。李逵回到家中接了已瞎了眼的母亲，走上山间小路，母亲口渴要喝水，可等他端着水回来时却发现母亲已被老虎吃了，故连杀四虎。
当我看到李逵在路上遇见李鬼时听说其老母快饿死而放了他，并给了十两银子时，我想李逵一定觉得李鬼和自己一样也有老母在家挨饿受冻，需要用钱，故主动给李鬼银子让他改邪归正。而后来李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇均都被杀。
读完整篇故事，我觉得李逵是一个孝顺、讲义气的人，更是一个极富正义、充满抗争的英雄豪杰。故事同时告诉我们要珍惜现在所拥有的，要孝顺长辈，尊敬师长，认真学习，长大后做一个对社会有贡献的人。
李逵接母读后感范文二
在这个世界上，母亲的爱是伟大而又无微不至的，但如果突然间失去了母亲，那种愤怒的力量是不可阻挡的，《水浒传》中李逵接母亲的这段情节就充分反应了这一点。
话说一天，李逵从梁山泊回家中，发现母亲双目失明，不由得泪流满面。为了不再让母亲伤心，李逵没告诉母亲在梁山泊落了草，说是做了大官，来接母亲，母亲高兴不已。却在这时，李逵的兄弟李清归来，看见了官府要捉拿的李逵转生便去找帮手。李逵为了不让母亲受到牵连，将一锭银子放在了桌上，希望李清不要来追赶。李逵背着母亲徒步走到一座山上时，母亲喊渴了，李逵便飞快的去取水了。当李逵回来时，却不见了母亲的踪影，任凭怎么喊也不回应。李逵焦急万分，忽然发现地上有一摊血迹，遍跟着血迹走，却找到了一个虎穴。李逵看到了穴中的两只小老虎正舔着一只剩下的人腿，心中大怒。一股愤怒之火从心底油然而生，仿佛快要从口中喷出来。李逵操起腰间的两把板斧，把两只幼虎多成了肉泥，接着又连斩二虎，为母亲报仇雪恨。是啊，母亲始终爱着子女，顺从自己，为子女们无私奉献。母亲的爱就像清冽的河水，滋润着子女们这群种子，母亲的爱像从天而降的雨露，子女们如禾苗般吮吸着雨露的甘甜慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。正如这首诗所言，母亲爱的伟大而又无微不至的。母亲时常对我们放心不下，问这问那。虽然有时也会责备我几句，但是严厉的话语挡不住对子女们无限的关心我们一生一世被母亲爱着，也一生一世爱着母亲，我们与母亲是不可分离的！
母亲们啊，我们所有的子女永远感谢您们。树高千丈也不曾忘记根，更何况我们呢？等我们长大后有了作为，定当给予厚报。
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