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骆驼祥子读后感

战功易毁,精神永存——《骆驼祥子》读后感。

静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙!如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?小编花时间特意编辑了战功易毁,精神永存——《骆驼祥子》读后感,相信你能从中找到需要的内容!

战功易毁,精神永存
初一(7)班 林云祥
何为经典?经典可以没有华丽的辞藻,但内容绝不是空洞乏味的;它可以是一篇短小的文章却字字扣人心弦,引人深思;它可以是一部几十万字的长篇小说,洋洋洒洒,写出时代的风云变幻。
《骆驼祥子》就是我喜欢的一部长篇小说,虽然早已看过,但这部经典中的各色人物仍停留在我的脑海里,挥之不去,尤其是主人公祥子。
“人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。”年轻力壮的洋车夫祥子的理想是买一辆属于自己的洋车,独立赚钱。他坚信这始终能成功,但是跟着爱好走,跟着理想走,是冒险的选择,有不可预料的成功和失败等在前面。因为年轻,选择得起,失败得起,可预料中的未来反而无趣。他是这么想的,也这么做了。三年后,他终于买了一辆属于自己的洋车,却被黑恶势力无情的摧毁了。可他没有放弃,有借虎妞的钱买了一辆,最后这辆车却因为要给难产而死的虎妞办丧事而卖掉。接连的打击让他心中最后的希望破灭了。
因为看不到未来 ,所以他开始怀旧。选择,总是意味着舍弃,所以有太多人宁愿坚持原地踏步.“人生的失败,在于不敢尝试。如果一直坚持错的,永远不会遇到对的。”我想对你说,“人一经长大,那一切就成为身外之物,不必让种种记忆永远和自己同在,就让它留在他所形成的地方吧。”
从此,他的梦想成了幻想,从前善良诚实的祥子最终沦为社会的垃圾!我为祥子感到惋惜与无奈。在当时黑暗的社会,要成功必须不断跳下悬崖,在坠落中长出翅膀。我由此第一次明白“努力就一定会成功”这句经常用来勉励莘莘学子的话,原来在旧社会并不管用。
在老舍先生的字里行间,我仿佛看到了北平的天桥和街道,以及小巷里祥子奔跑的身影,他一步一步的践行着自己的梦想,可谁知道他磨破了多少双鞋子?尽管他努力打拼,但仍然挫折不断,希望不断破灭,因此祥子最终沦为吃喝**、无情无义、自甘坠落的走兽。
正义、向上的心就如玻璃,一旦打碎了,就很难再修复,就算一片一片拼起来,可还是有裂痕在。正如悲剧人物祥子,他虽肯努力,但难以摆脱自身愚昧落后的思想。他这一文化选择,再加上当时混乱不堪的社会环境,极大限度的打破了属于祥子的模子,金钱、梦想,都成了身外之物,原来那个诚实、坚毅的祥子再也找不回来了,他一步步迷失在北平的胡同里······
现代社会,多少莘莘学子想考入理想的大学,时间记录着他们的坚持与汗水,可结果并不都尽如人意。但愈是运气不好,愈要沉住气默默振作,静静熬过去,切勿扰攘,制造笑柄,留下后患。
“你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃:一个叫良心,一个叫理想。”大人们常这样劝诫孩子,然而祥子却丢弃了它们,它的悲剧也许是由此而生的
正值青春的我们是幸运的,因为我们生活在一个光明向上的社会里,社会为我们提供了更多、更好的选择。因此,我始终相信,努力一定会成功,我们应该相信自己,努力拼搏,一步一步朝成功奔去。
我相信,在人生的路上,坠落的祥子一定会时刻鞭策着我,促使我不断前进。

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长征精神永存作文(读后感范文)


今天,我收看了《开学第一课》,感触很深。在《开学第一课》这个特殊的课堂里,我认识了在襁褓中就随军参加长征的贺捷生奶奶;认识了17岁就用出众的智慧虏获47名俘虏的贺炳炎老爷爷;认识了为通信事业做出伟大贡献的百岁老人秦华礼老先生……

听着长征中的一个个感人的故事,我心中满满的都是震撼:红军战士们,为了解放新中国进行了历史上绝无仅有的二万五千里长征,平均日行300余里,相当于每天在一个400米的跑道上走300多圈。食物紧缺,有时他们每天只能吃一粒黄豆充饥……

当听到“300圈”这个数据时,我不禁脸上一阵发烧。

那是一个周末,爸爸带我去体育场锻炼,运动前我就大放豪言,一定要跑上个五圈来锻炼身体。可是,当我跑到第三圈时脚上就像绑了个大沙包,累得喘不上气来,我干脆耍赖躺倒在地,想以此来博得爸爸的心疼,免跑两圈。爸爸看出了我心中的小九九,赶忙打气道:“既然已经确认了目标,就咬咬牙坚持下去,胜利在望了,来,相信自己,你行的!”在爸爸的半撑半扶下我勉强把剩下的两圈给“走”完了。

爸爸表扬了我,当时的我也为自己的“战绩”感到骄傲,可如今回想起来不禁羞愧难当,虽然我跑完了五圈,但和红军长征时日行300圈相比真是相差十万八千里。当时的红军战士可都是忍饥挨饿行走在崎岖的山道上,但他们凭着顽强的意志力,克服了常人无法想象的困难,完成了不可能完成的任务。先辈们的这种勇往直前、百折不挠的精神难道不值得我们这一代人学习吗?

20××年的奥运会上中国女排在强敌面前,英勇顽强,不屈不挠地拼搏,终于获得了冠军。一时间,女排精神被全国人民津津乐道。我认为女排精神何尝不是长征精神的一种延续,它将伴随着中华儿女不断缔造辉煌。

在这里,我呼吁像我一样生活在和平年代的青少年,让我们学习先辈们坚强不屈、勇敢无畏的精神;让我们接过先辈的旗帜继续前行,让伟大的长征精神永存!

长征精神永存 — 读《长征》有感


张乔欣
长征精神将伴随华夏子孙不断缔造辉煌。
—题记
曾经,这里响彻着红军“哒哒”的马蹄声;曾经,这里印下了红军深深的脚印;曾经,这里流传着红军可歌可泣的英雄事迹;曾经,这里留下了红军慷慨激昂的长征精神!这里是波涛汹涌的大渡河,这里是独具天险的泸定桥,这里是直插云霄的娄山关,这里是暖气蒸腾的金沙江,这里是厚雪覆盖的夹金山。这里,是红军长征走过的地方,是中国革命的战场。
二万五千里长征,是一次改变中国人命运征程的大事。由于长征精神— 一种全人类永恒追求的精神,几十年来,人们不断地言说、探究长征,却从不生厌。
这就是“红军不怕远征难”的精神。正因为这心中永存的信念,在“横断山,路难行,天如火,水似银”的情境下才有了“亲人送水来解渴,军民鱼水一家人”,的温情;。正因为这心中永存的信念,红军们才有“风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志更坚”的坚强意志!
是无畏而必胜的信念,支撑着红军走向了胜利。长征的胜利汇集了数万共产党员的心血,长征的胜利更不是偶然的。回顾历史,多少军事家依靠过人的才智,施展策略而巧胜,但他们却无法改变中国这么多年被侵略、被攫取的历史。而长征的胜利却是长久的、永恒的。红军只以数万之众,却在共产党的领导下,心中永存信念,突破重重包围,从而走向长征的胜利。
长征又是一个人类超越自身极限的过程。前有围堵,后有追兵,环境险恶,粮食短缺。这每一条都足以让我们这些生活在和平年代的人类恐惧。然而当年,我们的前辈穿着破草鞋,艰难地在雪地里挪动,在沼泽中穿行,长征的每一寸山河旷野,都充斥着中华民族的长征精神——坚持不懈、勇往直前。长征英雄们拥有这可贵的长征精神。
漫漫长征路,一名又一名烈士倒下了,又有一位又一位的红军站了起来。他们屹立于东方之巅,屹立于世界民族之林,只因心中信念永存。二万五千里长征路,路有多长,红军奋斗的诗篇就有多长!巍峨的雪山,掩盖了革命烈士的躯体,却无法吞噬他们的精神;如雨的子弹穿透革命烈士的胸膛,却无法穿透他们赤诚的爱国之心!他们是英雄,是路标,是人类近代史上的一座丰碑!可歌可泣的事迹,可赞可叹的信念,可敬可畏的军魂!革命精神永存!
新中国经艰难摸索、改革开放而后迅速富强崛起,再一次向世界证明长征精神的恒久不败,它将激励着华夏子孙不断缔造辉煌!
作为英雄的后代,我们应当继承这坚持不懈的精神,牢记使命,为中华之崛起而努力!
革命精神永存!

精神毁灭的悲剧-读了《骆驼祥子》有感


精神毁灭的悲剧_读了《骆驼祥子》有感

谈论祥子,总离不开骆驼。他,像骆驼一样肯干,扎实,可总也逃脱不了世俗的宰割。

我对于祥子,由破产农民成为市民,最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊,感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。

祥子从农村失魂落魄来到北平,自食其力,吃苦耐劳。他三年省吃俭用,终于买上了自己的车,成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息,他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起,可积蓄又被侦探敲诈一空。

当祥子第三次买上车时,妻子虎妞又难产而死。他又人车两空,三起三落,连遭生活的打击,他变得自私,贪婪。

祥子,一个社会病态的产儿,个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾,一具失去精神的行尸走肉,这是多么可悲,又是多么可鄙!内忧外患的中国,使底层的人民更加苦难,而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中,造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧,而是社会的悲剧!正如张养浩所说兴,百姓苦;亡,百姓苦!

可再说回祥子,被生活捉弄后,也开始愚弄生活。他厌恶拉车,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,这难道不该被人藐视吗?

更让我气愤的是,当被祥子出卖的人游街处死时,人们那庸俗,愚昧,麻木的表现,真是令人发指。

马路上,一座肉壁挡住了人们的视线,当人们看到死囚时,眼睛全发了光,激动的骂,千刀杀,万刀杀。传统礼仪之邦的中国人,那么热烈的欣赏着杀人的场景,生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹,不懂善恶,辨不清是非,攥着点礼数,厚颜无耻地称自己是文明人!这是心灵的缺失,文明的病态!

礼教之都的北平,悲惨的祥子,映射出混沌的时代。

《骆驼祥子》读后感

暑假期间,我读完了老舍的名着《骆驼祥子》。

可能是由于知识,经验不够的原因吧,我还没能完全看懂,就是看了个大概,虽然骆驼祥子奋发向上,但到了后来,什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。

骆驼祥子的正义,他的诚实,他的厚道,使他阴阳差错的认识到了很多人,有从朋友到夫妻的虎妞,有骗钱的警官,还有乐于助人的

在老舍的笔下,出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人,小职员,巡警

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史,描绘了旧社会如何把一个正直,好强,好体面,自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动着。后来,经过3年的努力,他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车,但是没过多久,却被大兵抢走,接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄,虎妞对他那种推脱不开的爱情又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少,我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

牛虻精神永存——读《牛虻》有感1500字


牛虻精神永存——读《牛虻》有感1500字

无论我活着,还是死去,我都是一只快乐的牛虻。

翻开《牛虻》,我总会想到这首小诗,还会想起那个敏捷如美洲豹的男孩——亚瑟。

亚瑟出生于意大利的一个英裔富商家庭,因为母亲病重,不得不寄人篱下。从小受到哥哥、嫂嫂的歧视和排挤,在苦闷和忧伤中度过了童年。身边唯一能给他以安慰和关怀便只有他所敬爱的神父和青梅竹马的琼玛。

当时的意大利正遭受奥地利的殖民统治,青年意大利党争取民族独立解放的思想和行动吸引着当时的热血青年。亚瑟决心献身于这项事业,在一次秘密机集会上,亚瑟邂逅了童年时的玩伴琼玛并悄悄爱上了她。

一次,亚瑟由于参加秘密组织的激动和不安,便向新任神父忏悔时说出了组织名称,神父随即告密,致使亚瑟和一批同志被捕,亚瑟得知是他一直尊敬的神父告密,心灵受到了极大的刺激和打击,对伪善的宗教产生了怀疑,而琼玛误认为是他出卖了组织,便打他一耳光后愤然离去。

屋漏偏逢连夜雨,伤心欲绝的亚瑟刚回到家,一心想要赶他出门的嫂子告诉他隐藏很久的秘密:亚瑟是蒙泰尼里的私生子。这一消息犹如雪上加霜,击碎了亚瑟对人世、对宗教的所有憧憬。他留下一份“遗书”,伪装了投海自尽的假象,偷渡去了南美洲。在南美洲,他漂泊流浪,度过了13年炼狱般的生活,当他再次踏上意大利的土地时,他已经变成一个坚强、冷酷、老练,以“牛虻”为笔名的革命党先锋了。他以犀利的语言和笔墨为武器,继续与反动势力斗争着。

回到意大利后,牛虻成了反对教会最激烈的人,他对以蒙泰尼里为代表的教会势力进行了猛烈抨击和不妥协的斗争,力图唤醒对教会心存幻想的人们。但与此同时,他却又化身成另一个人,对牛虻所抨击的蒙泰尼里做出了猛烈的反击。这足以看出,亚瑟对他生父那自相矛盾,却又刻骨铭心的爱,而琼玛被牛虻的坚强与勇敢所吸引,渴望证实牛虻就是亚瑟。但牛虻始终不能摆脱过去的痛苦和打击,一直不愿承认自己便是当年的亚瑟,但内心深处对琼玛的爱恋却从未改变。

牛虻再用辛辣的语言和尖刻的文章攻击敌人的同时,还积极为起义做准备,但途中遇刺,被押解到监狱中,而这所监狱正是主教蒙泰尼里所管辖的区域,若蒙泰尼里不同意建立军事法庭,牛虻便不会被处决,蒙泰尼里不希望任何一个人受难,便试图劝说牛虻放弃革命,牛虻揭露了他的伪善并谴责他当年的卑劣行为,蒙泰尼里终于认出眼前的人正是自己的儿子,在舍弃信仰与儿子一起出逃和同意建立军事法庭之间,他选择了后者,就这样,他再一次并永远失去了亚瑟。

在死刑的前一夜,牛虻坚强不屈的精神感动了狱警,他自愿帮忙带信给琼玛。在信中,牛虻承认自己是亚瑟,并向她表达了始终不渝的爱。

牛虻慷慨赴死后,丧子之痛和无尽的悔恨折磨着蒙泰尼里的身体和灵魂,他最后在极度的痛苦中死去。

阅读《牛虻》,品味人生。回想自己的生活,总有太多太多的选择,总有太多太多值得我们顾虑的因素。读了《牛虻》,我很庆幸能与这个单纯、天真的爱国青年亚瑟相遇,在被反革命审判时,他临危不惧,他有着争取民族独立的伟大信仰,坚定的信仰使他即使在炼狱般的13年生活中也从未放弃革命事业,他的坚定使我动容。不仅反思,在我人生旅途的15年中,是否也有着这样一个信念支持着我,如果有,那是什么?这使我陷入了沉思,陷入了对人生目标和坚持信仰的思考。虽然依旧朦胧,但我希望,即使我做出的没有牛虻这般巨大,即使我思考的没有牛虻这般深沉,即使我的信念没有牛虻这般坚定,但我希望,我所做出的一切,我所坚持的信仰不是蒙泰尼里伪善般宗教,而是如亚瑟般能真正造福人民。即使是如此微不足道的一点信仰。阅读《牛虻》,使我在黑暗中游荡、无所适从的心终于有了方向,有了光亮,我要感谢那个向革命献身的男孩——亚瑟,虽然生命已逝,但牛虻精神永存!

《牛虻》不仅是一部动人心弦的革命书籍,又是一部高雅纯粹的文学名著。书中波澜起伏,惊心动魄的故事情节和对人性人情的深刻描写,感染着一代又一代的年轻人,他所体现的对于革命理想的激情,他所引起的心灵震撼和共鸣,使得我每次翻阅,每次欣赏都心潮彭拜,尤其是牛虻临刑前给琼玛的信,让我无数次的热泪盈眶。阅读《牛虻》感受牛虻视死如归的浩然正气和大义凛然;阅读《牛虻》感受牛虻对蒙泰尼里那刻骨铭心的爱和对琼玛纯真爱情的执着向往!

生命已逝,但牛虻精神永存!无论我活着,还是死去,我都是一只快乐的牛虻。作者:八年六班 冯新然

《骆驼祥子》读后感:奋发向上的精神


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《骆驼祥子》读后感-骆驼祥子的悲哀


长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象,是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视,《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。作者怀着炽烈的爱和深深的同情,描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇,讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下,祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫,开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落,最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程,真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞,都如同毒蛇一样,死死地缠着祥子,害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的,但这是对吃人的旧社会的有力控诉。

老舍用他那犀利的文笔,准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子,是那么淳朴、善良、宽厚;而他的堕落,又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑,个性泼辣、厉害、粗鲁,从里到外,都被作者描画得活灵活现。另外,通过虎妞畸形的、变态的心理和行为,也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。

我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活,好好学习,为未来而加油!时时刻刻想到以前艰辛的生活,为今天甜蜜的生活而鼓舞.

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翻开《骆驼祥子》这本书,最先看到的是祥子没毛病,不抽烟,不喝酒,不赌博,虎妞很合理想,刘四爷也不错。看完这些,我猜想他们应该会有一个非常完美的结局吧。于是我就继续看了起来。
这本书是以二十年代末期的北京市民生活为背景,讲述了人力车夫祥子的生活。祥子是一个来自农村的善良淳朴,正直诚实,老实沉默的人。在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉。经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,痛苦还没结束,厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子,并想尽办法,使祥子不得不娶了她,但他还没有放弃自己的理想,用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。命运的挫折使他又继续拉车,因为他还有希望,那就是小福子。后来小福子的自杀,给了祥子致命的一击。这样一连串的打击使祥子丧失了对生活的渴望和信心。他开始堕落了,他变的懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,最终流落成了一个狼心狗肺的街头混混。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的要强,勤劳和自信。他为了不再寄人篱下,为了自己三餐不愁,拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长,认为自己混出个头是早晚的事,三天、三个星期、三个月就算是三年也能坚持住!一滴汗、两滴汗,不知道多少万滴汗,祥子才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬。他不怕苦、不怕累,每天一角一角钱的攒,不论严寒酷暑,风吹雨打,他总算是攒够了一百块,获得了属于他自己的车,有了他自己的车,就不用再受贷车时栓车人的气,不用再敷衍别人,有了自己的车,睁开眼睛就能吃饭。
在他拉车的旅途中,有几次不幸被病魔袭击,一病就是个十天八天的,甚至几个月!就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚,祥子也不肯服输,他相信自己有强壮的体格、高大的身材,认为这点病不算什么,他还能走路,还能拉车。祥子,就是那么自信。似乎不论有着什么,他都不会被打败,他始终热爱着老北平,对这里的每一处花草,每一寸土地都是那么的喜爱,但是,上天似乎专门与祥子作对,他买车过安定生活的希望破灭了。他丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行,深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事,反映了北平当时劳动人民的生活,命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人,他热爱生活,热爱北平,但一系列的挫折使他恨透了整个世界!
祥子最终他还是被这个社会的黑暗打败了,他放弃了自己坚持已久的理想,失去了生活的原动力。我们要以祥子为戒,坚持自己的理想,永不放弃,否则可能就像祥子一样走向不可回头的深渊。


雷锋精神永存——《雷锋的故事》读后感


如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想,你是在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着,你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动,使世界一天天变得更美丽?我问你,为未来带来了什么?在生活的仓库里,我们不应该只是个无穷尽的支付者。

这段文字来自雷锋的日记。雷锋叔叔是一个乐于助人的解放军战士,是劳动人民的好儿子,是中国共产党的优秀党员。他的一生既平凡又不平凡。他没有轰轰列列的事迹,但他在平凡的岗位上做出了不平凡的事情。在他去世后,毛泽东主席亲笔题词:向雷锋同志学习。雷锋生前所在的四班,被中华人民共和国国防部命名为雷锋班,成为人民解放军中一个著名的先进集体。

雷锋从小就是个热爱劳动的孩子。每当学校发动同学们去义务劳动的时候,他总是积极响应,站在最前列,还经常利用课余时间去田里除害虫。这个农民的儿子深深地懂得:每一颗粮食都来之不易!

1960年1月8日,雷锋穿上军装,成为了一名光荣的人民解放军战士。他埋头苦练,刻苦学习本领。他说,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲,我们在学习上也要提倡钉子精神。他是这样说的,也是这样做的。雷锋是一个汽车兵。他钻研技术一丝不苟,精益求精。他开车时总是不断地征求助手的意见,询问自己在驾驶过程中有什么缺点,从不放过一点儿小毛病。在部队,他继续发扬无私助人的精神。他看病回部队途中,义务到学校工地帮助拉砖。在出差途中,他能自觉帮助有困难的群众。人们流传着这样的佳话:雷锋出差一千里,好事做了一火车。

雷锋始终保持着劳动人民的本色,一向以艰苦为荣,奢侈为耻,厉行节约,珍惜一针一线,一滴油,一粒米,一分钱,一度电,把一切能节省的都节省下来。他穿的袜子补了又补,已经补得变了模样,还舍不得丢掉。而他却多次将津贴费节余的钱捐助给别人。连队每次吃完饭,他都把撒在桌上、掉在地下的饭粒捡起来,送到营房的猪食缸里。他自己做了个节约箱,把平时捡到的碎铜烂铁、边角料、螺丝钉等等,都装在里面,修车、修工具时能用上的就用上,尽量为国家节省开支。

雷锋离开我们已40余年了,但他永远活在我们的心中。我们要向雷锋学习:做一个永不生锈的螺丝钉。

雷锋精神永存!

《骆驼祥子》读后感500字:吃苦耐劳的精神


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读了《骆驼祥子》有感-550字:精神毁灭的悲剧


篇一:读了《骆驼祥子》有感_550字:精神毁灭的悲剧

谈论祥子,总离不开骆驼。他,像骆驼一样肯干,扎实,可总也逃脱不了世俗的宰割。

我对于祥子,由破产农民成为市民,最终又被社会抛入流氓之流的过程感到震惊,感受到了社会道德沦落与心灵的腐蚀。

祥子从农村失魂落魄来到北平,自食其力,吃苦耐劳。他三年省吃俭用,终于买上了自己的车,成为上等车夫。可军阀混战的中国容不得他喘息,他的洋车被逃兵掠走。他想东山再起,可积蓄又被侦探敲诈一空。

当祥子第三次买上车时,妻子虎妞又难产而死。他又人车两空,三起三落,连遭生活的打击,他变得自私,贪婪。

祥子,一个社会病态的产儿,个人主义的末路鬼。他成了城市的垃圾,一具失去精神的行尸走肉,这是多么可悲,又是多么可鄙!内忧外患的中国,使底层的人民更加苦难,而城市也是一片黑暗的图景。在两股势力的碰撞中,造就了祥子的悲剧。这不是个人的悲剧,而是社会的悲剧!正如张养浩所说兴,百姓苦;亡,百姓苦!

可再说回祥子,被生活捉弄后,也开始愚弄生活。他厌恶拉车,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,这难道不该被人藐视吗?

更让我气愤的是,当被祥子出卖的人游街处死时,人们那庸俗,愚昧,麻木的表现,真是令人发指。

马路上,一座肉壁挡住了人们的视线,当人们看到死囚时,眼睛全发了光,激动的骂,千刀杀,万刀杀。传统礼仪之邦的中国人,那么热烈的欣赏着杀人的场景,生怕别人挡住了自己的视线。没有好歹,不懂善恶,辨不清是非,攥着点礼数,厚颜无耻地称自己是文明人!这是心灵的缺失,文明的病态!

礼教之都的北平,悲惨的祥子,映射出混沌的时代。

篇二:读了《骆驼祥子》有感_400字:要像骆驼一样

放下《骆驼祥子》,祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的,不断地重播着。经过了三起三落,丢失到拥有,拥有又到丢失后,他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。

他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗,只要经得起各种各样的考验,只要努力,总会有光明的一天,就像我们中国以前的历程合久必分,分久必合,现在的社会亦是如此。

蜘蛛织网,总要经过许多次的失败才能成功,网织了一半或者差不多织成了,不是下雨把网冲烂,就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力,没付出心血吗?难道它不伤心吗?它和祥子一样努力,也一样悲伤,它也继续织网,织了一次不行,两次不行,三次还是不行。经过了无数次,它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。

当遇到困难时,难道怨天怨地怨命不好吗?虽然骆驼祥子只是祥子的外号,但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想,顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。

《开学第一课》读后感——精神永存


星期五晚上,我和爸爸妈妈一起坐在电视前观看了以英雄不朽为主题的《开学第一课》,抗日战士们的英雄气概使我深深的感受到,作为新时代的一名少先队员,我们要爱国、勇敢、团结、自强。

我们要爱国。秦怡奶奶讲到聂耳叔叔做的《义勇军进行曲》的歌词把我们的血肉筑成我们新的长城是一个真实的故事时,我被深深的感动了。70年前,为了抵抗日本帝国主义的侵略,为了祖国完整统一,许许多多的英雄抛头颅、洒热血,前仆后继,才换回了我们今天的和平和幸福生活,我爱祖国,我向英雄致敬!

我们要勇敢。《歌唱二小放牛郎》大家一定都耳熟能详,他是我们千千万万儿童心目中的小英雄。那时的王二小只有十三岁,和我们差不多,但他勇敢地引开敌人,和敌人做斗争,最后死在了日军的刺刀作文下,他这种勇敢的精神永远值得我们学习。

我们要团结。抗日战争的胜利离不开世界人民的团结,1941年,100多架美国飞机出现在中国战场上与日本侵略者作战,新四军孙九宏和他的战友冒死营救美军飞行员,正是团结的体现,只有同心协力、并肩作战的团队才能克敌制胜。团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢,比铁还硬,比钢还强。

我们要自强。虽然现在不需要我们这么小的孩子去打仗,但是我们要用自强不息的精神去学习,将来才能建设我们的国家。王伯惠爷爷告诉我们,只有每个年轻人都懂得自强,国家才能强盛,才有和平生活。我们是未来的主人,只有自强,才能成为对国家社会有用的人。

牢记历史,铭记先烈,我们要传承英雄们伟大的精神,发奋学习,做祖国的合格接班人。

骆驼祥子


《骆驼祥子》读后感二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫这所有的词融合在一起就是就是两个字祥子。

一个来自农村的青年农民祥子,抛开除了自己就空无一人的家,到城里来,天天省吃俭用,拼命拉着凭来的车,没日没夜,为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过,他有了自己的车,他可以不再受车场主的气,他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久,战乱中的北平危机四伏,正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂,这一切的困苦祥子都能忍受,但最让他痛苦和愤怒的,是他这辈子唯一的寄托用三年的心血与汗水换来的新车,被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平,在仁和车厂,压抑着满腔的悲怆和痛苦,继续拉着凭来的车。千辛万苦,当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后,又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以买命的名义榨取了他仅有的一点点积蓄,同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击,他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛,高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车,可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,因为他认为有了自己的车就有了一切。

他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折,终于把祥子这个铁打的人的铁打的精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样:苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。祥子是一个悲剧,他尽了所有的力,也吃了所有的痛苦,但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代,也许他就不会变成那样的刺儿头了。

因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直,为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种吃得苦中苦的精神,虽然未必方为人上人,但只要努力了,奋斗过了,便能问心无愧。

读骆驼祥子有感_骆驼祥子读后感600字


这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

它展示出一幅旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个自由的洋车夫,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔,是牌楼、街道、小巷,是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子,杨先生的盘剥,刘四爷的臭骂,孙侦探的明抢,洋大夫的冷漠,这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了,小福子上吊了,老马头倒毙在街头,祥子也终于穷途潦倒,逐渐消失在一座城门洞里这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活,这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运,让我深刻地认识了地狱究竟是什么样子。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

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