《水浒传》读后感1000字
《水浒传》读后感1500字
《水浒传》读后感1000字
故事中的英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活。商业中商人之间的诚信,国家与国家间的互赢互利,朋友之间的信任,就是实际意义上的大义。
解读于连_红与黑读后感2000字:
我读一本书的缘由有时候仅仅只是因为一句话。最初有读《红与黑》的想法来源于《默读》中引用的“真实,这残酷的真实。”一句,后来上社会学课,老师讲社会角色时,用了于连作为社会角色失败的例子。
终于,我读完了。
不得不说,在阅读的过程中,对我造成最大阻碍的不仅仅是不好记的外国人名地名、翻译语言的距离感,更是故事所处的历史和宗教背景。这种文化上的隔阂,让我理解人物逻辑时有一些困扰。于是这次的读书笔记只能做一点浅薄的理解。
第一是关于于连的人物形象。
提到“于连”,我们往往对他的第一定位便是“天生的野心家”,他也似乎也没有辜负这个评价_他崇拜拿破仑,一心想要飞黄腾达,还利用女人作为他的晋升之阶。可是读完于连悲剧而纠结的一生,我认为他的命运形成不能止步于所谓阶级斗争上,而应该从两个方面来看。
首先当然是书中也经常提到的_现在不是拿破仑的年代了。于连作为一个木材商人的儿子,在复辟王朝里是没有出头之日的。于连自身拥有建功立业的抱负,却不得不屈从于贵族制定的游戏规则,因此他自负又自卑,与“上流社会”一直呈现出格格不入的姿态。
其次便是他的原生家庭所带来的影响。在他的人生里,母亲的角色是缺失的,而父亲又是一个唯利是图的小人影响,把于连物化成木材厂的劳动力,但于连偏偏瘦弱文静,爱好读书,干不了重活。于是他的父亲觉得养着于连是浪费金钱,懂不懂冷眼相向,恶语相加。而在他两个哥哥看来,于连只是一个小白脸,却收获了众多女性的青睐,这使得他们十分妒忌,对于连动辄拳脚相加。
于连的心思非常敏感,天生如此,再加上成长经历(从后文中于连经常想东想西,为别人的哪怕一丝神色而揣测许久可以看出)。可以想见,于连在这样一个家庭环境长大,又被时代压抑着,满心的抱负最终变了味,他选择走上不择手段追名逐利的路。
反观于连的人生轨迹,他先是当上了市长的家庭教师,在与瑞纳夫人的奸情被捅破之后,远走巴黎,又获得了玛蒂尔特小姐的青眼,玛蒂尔特的父亲还许诺了于连一个职位。但是就在他正要走上人生巅峰的时候,瑞纳夫人却受忏悔士的挑唆,写信给了于连的老丈人揭露于连与自己的感情。
所以我认为,于连的一生是幻灭的,他奋力地想要在时代中挣扎出一条路出来,想要逃脱原生家庭的压抑获得爱与尊重(且不论他的手段如何,或者说,建功立业在他看来是获取爱与尊重的必要方式),但最终“如梦幻泡影”了。于连的悲剧,是他个人的,也是时代的。
第二则是两条感情线。于连到底爱没有爱过瑞纳夫人和玛蒂尔特小姐?
我认为于连是投入了真实的爱情的。虽然他开始的动机不纯,但是他还是爱了。尤其是瑞纳夫人。
因为瑞纳夫人除了爱情,还能给予于连一种母性的包容。前文说过,在于连的成长过程中,母亲的角色严重缺位(推测是幼年丧母,书太长我记不清了),而父亲和哥哥对他毫无亲情之爱。瑞纳夫人和于连的相爱对双方都意义非凡,瑞纳夫人从前的婚姻是无爱的,而于连也是第一次体会到了生活的温暖与温馨,体会到了关爱与尊重_于连最缺乏的就是关爱与尊重,家庭未给予他关爱,社会未给予他尊重。这也可以解释为什么后来他会开枪打伤瑞纳夫人_在他不知道真相的时候,瑞纳夫人的行为与“背叛”无疑,而这样的背叛击碎了于连心中爱的支柱。
而对于与玛蒂尔特小姐之间的爱情,虽然也有爱,但我觉得不如与瑞纳夫人之间的纯粹。这和玛蒂尔特小姐的个性有关。玛蒂尔特小姐生在贵族之家,却因为读了先祖的故事而向往一种符号化的轰轰烈烈的爱情。于连只不过是在恰好的时间里出现,使得这个符号化的向往有了具体的形象而已。甚至,对玛蒂尔特小姐这样的闺阁小姐来说,爱情婚姻即是事业,她要的是这样轰轰烈烈留名青史的事业。她能给予于连充满激情的生活,但或许不能平淡到老。
所以读完整本书,我觉得于连其实是一个虽然拥有不小野心,也做了许多不太符合世俗高尚标准的事,但仍然不失纯粹的青年。他在入狱后终于明白自己一生所求与一生所爱,不愿再为自己辩解,或者按玛蒂尔特所安排的方式获救,而且坦然选择了走上断头台。这样的于连,人物变得更加丰满、具有真实的人性;这样的结局,也才使这个故事没有划上一个苟且的句号。作者:一盏俗尘
阅读《水浒传》读后感800字:
读完《水浒传》这本书,里面的每一个人物我都不会忘记,但是有那么个人,却让我我终身不能忘怀。既不是“豹子头”林冲,也不是“小旋风”柴进,更不是“黑旋风”李逵,当然也不是“智多星”吴用……而是宋江。
在这本书里面只有宋江仗义疏财,不吝金银,专结交天下好汉,所言不虚……身上还散发着一种魅力,让无数英雄好汉对之顶礼膜拜。在里面,正是因为有了宋江才了在梁山泊聚义的108名好汉,因为有了宋江,才会经常打胜仗。
这时,我想起李逵,以前是一个生性鲁莽,专爱打抱不平,还贪酒好目者。正是因为有了宋江,李逵变的细心,还改掉了恶习。也正是因为有了宋江,他们才打败贪官,济世救民,因而得到了广大劳苦人民的拥护,最终发展成一股今朝廷不敢忽视的力量。
在这里我知道了做人要察言观色,还要有自己的主张,做朋友,还要保护,帮助别人,行侠正义。我还明白做人不要心胸狭窄、为人狠毒、不然将会恶有恶报。
我之所以喜欢宋江,是因为里面梁山好汉与各路贪官派的将军打仗,把那些将军活捉了,还为他松绑,让他落草。这里能看出宋江并不是真正的贼寇,还是一个仗义性情中人人。
并且宋江还命令大家造反,也只反那些无恶不做的贪官,但是决不能反了朝廷。这是因为,如果反了朝廷,就没有了国,那样就无国可归。里面的第十六回“李逵斗张顺”这章里,看到宋江他不上逆天理,不下违父训且心肠好,我还在里面发现,里面每一个好汉只要一见到了宋江,一般都是跪下拜见他,这里,让我看到宋江拥有组织和指挥能力,还有浓厚的忠君思想。体现出作者把宋江在这些鲜明的英雄里,是最高位的地方。
到此我想,如果每一个人都像宋江一样,以礼待人,做一个忠孝的人,那样,世界上就不会有战争。作者:谢奔
我喜欢的水浒英雄,便是那个有着花和尚外号的鲁提辖,鲁达。
鲁达这个人虽然少了林冲的一丝忍耐,但我反而觉得鲁智深的性格更让我喜欢。
鲁智深似乎上诸天神佛派到凡间的使者,在鲁智深还是政府中的一个官员的时候,鲁智深拳打郑屠,郑屠这人抢人家的女儿,却不来娶,鲁智深看不下去,便想着报仇,才有了后来,鲁智深拳打镇关西。而这镇关西便是郑屠。鲁智深并不善于玩弄人心,他的性格十分豪爽,直来直去的。
鲁智深捉弄郑屠也十分简单。一开始郑屠敬鲁知深是鲁提辖,不太敢得罪,面对鲁智深也是把姿态放得十分的低。鲁智深也便从郑屠的老本行着手,卖猪肉、切猪肉开始捉弄郑屠,让他吃一些苦头。鲁智深先要了十白斤精肉,切做臊子;后来又要了十斤肥肉,也要切做臊子;鲁智深再要了十斤寸金软骨,也要细细地跺成臊子。这时候郑屠就是再这么傻也能看出鲁智深在戏弄他了。郑屠拿起刀便觉得气不过,便与鲁智深打了起来,不过被鲁智深打了几拳,这郑屠的的面色逐渐变了,鲁智深知道,郑屠这是死了。
鲁智深十分豪爽,他的行为是随着他的心在动,他没有克制自已。他随心而动,鲁智深感到气愤,便去为金翠莲报仇。鲁智深没有考虑打了郑屠之后自已会怎样,也没有想过接下来自已将身处在怎样的危险之中。他没有像宋江一肚子墨水,尽管他杀了许多人,但却可以立地成佛,在浙江的六合寺之中圆寂。
鲁智深的一生,作者在智真长老在鲁智深离开五台山时,赠于他的偈言中便已经讲述的十分清楚。
遇林而起,遇山面富,遇水而兴,遇江而上。
鲁智深杀了许多的人,但最后他却能为佛。
世人总认为,佛,应该是慈悲心怀,又怎么会是鲁智深这种人,杀人不眨眼的恶魔,但其实鲁智深是一个在世间的佛。他性格豪爽,不拘小节,他曾救下林冲,且因为不放心一路护送。金圣叹曾评论鲁智深:鲁达自然是上上人物。写得心地厚实,体格阔大。论粗卤处,他有些粗卤;论精细处,他也甚是精细。然不知何故,看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶,若武松直是天神,有大段及不得处。
尽管在金圣叹先生眼中,鲁智深不如武松,但我却觉得鲁达入世是大侠,出世是活佛。他是我最喜欢的水浒英雄。
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