说起我国古代四大名著,可谓家喻户晓。而我,最喜欢读《水浒传》。每当捧起这本书,我的心总会翻起汹涌的波涛。书中以宋江起义为线索,讲述了108位好汉逼上梁山起兵造**,而后又被招安的故事。施耐庵将108位好汉的形象刻画得入木三分,令人印象深刻。
不必说,及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说行者武松漂亮的醉拳,单说花和尚鲁智深就令我钦佩不已。他重义疏财、爱憎分明,在他做提辖时,非常同情被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女,主动赠送银两,亲自保护他们逃离。随后去找镇关西,将他打死,为民除害。鲁智深率直粗犷,有勇有谋。为了保证金家父女能平安离开,鲁智深故意在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二,不让他给镇关西通风报信。鲁智深不仅勇猛,而且机智。在惩治镇关西时,鲁智深先让镇关西把10斤瘦肉切碎,又把10斤肥肉切碎,再把10斤软骨切碎,等镇关西的体力耗尽了大半,再用激将法让镇关西先动手,之后才和他打起来。这些都表现出了鲁智深的谋略。
鲁智深性格粗犷、狂放不羁。出家后,淋漓尽致地挥出“狂禅”精神,他饮酒吃肉,杀人放火,不受任何约束。尤其是大闹五台山的桥段,让我读起来大呼过瘾。还有谁能比得上鲁智深——在苦闷中,张扬自己的狂放个性,得到解脱,这样修成正果,正符合“狂禅”的精神。在第一百十九回中,鲁智深坐化前,还依然作偈道:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”我读到这里,不禁泪如雨下,心目中的英雄,临终前仍旧豪放不羁,粗犷洒脱。他难道不值得我崇敬吗?
《水浒传》中,何止鲁智深一位英雄的形象这样立体,108条好汉个个能为朋友两肋插刀,赴汤蹈火,有情有义,是真正的大英雄。我爱读《水浒传》,百读不厌。
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《水浒传》揭示了官逼民反的道理,也是108位好汉聚合的原因。
历代帝王饮酒作乐,老百姓却民不聊生,这些当官的最怕就是有人篡夺皇位。篡权当然不是那些草民力所能及的。因此,皇帝的精力主要用于防范功臣名,对他们爱恨交加,只要他们没有野心,搜刮民脂民膏,皇上还会鼓励他们这样做,而对于似乎天生就是任人践踏的草民,则不会这样煞费苦心了,只顾大胆地肆虐便罢,所谓柿子挑软的捏。统治者九州之长为牧,把治理百姓说成是牧民。既然把百姓当成牛羊,就不妨用皮鞭、棍棒、刀剑来侍候。这也就是官逼明反吧。当然,官司逼民反的道理皇帝不会不懂。但是,面对草民们的揭竿而起,皇帝是不屑一顾的。他不相信这些草包会干出惊天动地的事情。事实也大致如此。历代的农民起义,除了黄巾起义军能成为改朝换代的工具外,其他的大都以失败而告终。何况,贪财之辈又不少,泄密也是多见。从而结束起义。
而令人欣慰的是,还有108位好汉,为人民造福,当然,108位好汉虽然都很英勇,但是,就是太英勇,导致太过鲁莽。以至于多次中埋伏,损失惨重。
《水浒传》揭示了古代底层社会的落魄,高层的腐朽统治。
作者:史庭圆
五年级:史庭圆
《水浒传》作为中国古代四大名着之一,是中国文学史上一幅璀璨的篇章,而我在读了这部名着之后,更是深有体会,大有裨益。
梁山泊一百单八将个个身手不凡:花和尚鲁智深倒拔垂杨柳,景阳冈上武松打虎,小李广花荣神箭无双,智多星吴用运筹帷幄,决胜于千里之外。在那八百里水泊之上,可谓是各类人才齐聚一堂,行侠仗义,造福一方,好不乐哉!
说起梁山好汉,其中有一个人便不得不提,那人便是梁山头领山东及时雨宋公明。
记得我初读水浒之时,心中总是有一个疑惑,那便是那宋江凭何能做梁山的头一把交椅呢?在小说之中,宋江既没有什么武功,又不能像吴用,公孙胜那样神机妙算,也没有像时迁,安道全,萧让那些人一样有特殊本领,只不过平时喜欢仗义疏财罢了,如果这样算的话,那么柴进身为后周世宗柴荣之后,岂不更适合做那梁山之主?
后来,随着时间的推移,我阅历的不断增加,我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。
昔汉初时,刘邦曾问韩信自己能统领多少兵马,韩信说最多不超过十万,接下来刘邦问韩信能带领多少兵马,韩信回答说多多益善。这时侯,刘邦就问他既然他能带那么多兵马,那为什么会还会被自己管辖呢?韩信便只好回答说虽然刘邦不擅长带兵,却是擅长驭将。
宋江也是如此,他平时素爱扶危济贫,凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染,就比如说李逵,他平日里横冲直撞,为人十分莽撞,但却是对宋江几乎言听计从,由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。
另外,每次宋江率兵在外作战,凡是抓获的敌方将领,他都是以礼相待的:亲自给人松绑,并且与那人一起喝酒。虽然是如此简单的几个动作,但对于一个本以为自己将要被羞辱或被杀头的败军之将来说,不仅没有被杀,反而还受到对方主帅的礼待,那将会是多大的感动啊?因此,这些人怎么会不死心塌地的跟随宋江,为他鞍前马后,效犬马之劳呢?
而对于宋江,人们对他最大的非议莫过于他在梁山最强盛之时选择接收朝廷的招安,最后导致众好汉的悲惨结局。所谓成也萧何,败也萧何,有人认为自从座次排定之后,宋江就变了,一心只想着被朝廷诏安,加官进爵,享受荣华富贵。
我不敢苟同这种观点,山东呼保义岂是这种贪慕富贵之人?如果是的话,当年他就不会冒着生命危险给晁盖等人通风报信了。我认为首先是因为他受三纲五常这种传统思想所约束(不仅他如此,梁山上的绝大多数人都是这样的),想着要忠君,现在迫不得已落草梁山是由高俅,蔡京等奸臣造成的。他认为如果反叛宋朝就是大逆不道。
更重要的是,他身为一山之主,必须要为众人的命运着想。李逵当初主张杀上东京,夺了鸟位,但立刻被宋江拒绝了。仔细分析一下便可知道宋江这个决定是正确的。
虽然说梁山曾经一败童贯,二败高俅(两人都是率领众兵而来),但不能否认的是,梁山是占据了天时,地利,人和。但如果梁山真的要出去攻城略地,且不说他每攻下攻下一座城池后都要留兵驻守,就算他一路杀到东京城下,一路上至少也应该有一两万的损失吧,而梁山总算是不超过十万的,那么杀到东京城下顶多就只有七八万了,而且经过一路征战之后定是疲惫之师了,既然是攻城,那么就不占地利了。
再说人和吧,一般人认为梁山是正义之师,必是得人和的。但我认为不然,梁山虽然一直劫富济贫,但毕竟只限于山东一带,而东京与山东距离遥远,那里的百姓可就不一定那么了解梁山好汉了,再加上官府肯定会在百姓中宣传梁山好汉是杀人不眨眼的恶魔,那么那些不知情的人可就不会来热情的欢迎梁山大军的到来了。
还有一点那时正是宋徽宗在位期间,着名的《清明上河图》画的正是这一时期的东京汴梁人民生活富裕,既然人们生活的快乐,又是在首都,自然受王化的程度比较深。试想一下,在这种情况下,又有多少人会来帮助梁山好汉呢?
那宋朝军队的实力又如何呢?小说中说林冲是八十万禁军教头,那么就可以知道东京城内有多少军队了,就算八十万是虚数,那么至少十几万还是有的吧。再说说宋军的战斗力。讲句实话,宋军的战斗力的却很不怎么地,但是他们的武器装备却是世界最先进的,尤其是京城的御林军。再加上东京城的坚固城防,梁山岂是轻易能打进去的?
另外,那时正是北宋末年,那么那时北面的辽金可是虎视眈眈啊,在民族大义面前,宋江岂能做这种亲者痛,仇者快的事情呢?
那宋江也可以选择让大家一起在梁山一起大块吃肉,大碗喝酒,论秤分金银,那岂不逍遥自在?又何必接受朝廷的招安呢?
道理很简单,现在梁山虽然挡得住官军一时,却挡不住官军一世,毕竟以一山之力对抗一个国家是不太现实的,而且就算是英雄也有老去之时。等他们都到了英雄暮年之时,又怎能抵挡官军的进攻呢?
还有一点,那就是现在大宋烽烟四起,北方有契丹女真,南方又有方腊等人造反。国家有难,匹夫有责。梁山好汉大多都是有志之士,又岂会坐视不管,置身事外呢?
很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的,但我认为不尽然。就算是悲,那么也应该加上个壮。在南征方腊的过程中,梁山好汉死伤过半,很多人为之惋惜。但自古为将者为国建功立业,马革裹尸是最好的归宿,因为他们这才是真正的替天行道,他们之死比起在梁山上终老一世来是重于泰山,而且都会青史留名,万世受人敬仰。悲哉!更壮哉!
大江东去浪淘尽,斯人已去,但他们的精神仍在,梁山好汉的忠义必将激励着一代又一代的有志青年报效祖国,为了国家的强盛而战!
五年级:林博翰
我读《水浒传》——李彤
《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一,作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间,以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事,塑造了许多有血有肉的形象,如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围,使读者深陷其中,回味无穷。在此书中,对我印象最深的是人物的描写。
如反面人物高俅,他是社会混乱与统治者的典型代表,一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事,深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下,奸臣当道,忠义之士遭到残害,王进就是忠贞耿直之士代表,但却被谋杀。
还有一个反面人物镇关西,他是为富不仁当时恶势力的一个缩影,他强取豪夺,欺压金氏父女为代表的穷苦百姓,最后,他被鲁达所杀,这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。
我更喜欢鲁智深,虽然他貌不惊人,但他身体里有万千力气,他形象高大威猛,他仗义豪爽,让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。
“成也宋江,败也宋江”,当然看这本书,最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏,他的理想是为官报国,宋江有着江湖好汉的侠义精神,他乐于助人,结识了不少英雄好汉,故有“及时雨”之名,在晁盖等人智取生辰钢事发之后,他出于义气,便背叛了朝廷。当然,朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是个忠义之人,摆脱不了“忠义”的束缚,到朝廷重新招安那天,他再一次为朝廷效命。直到临终,还为了保住“忠义”之名,还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的,所以说,“成也宋江”;梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开,所以说,“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是该做的,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
《水浒传》是中国经典小说之一,它真实地描写了以宋江为首的农民起义、发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。梁山好汉替天行道,最终却落个四分五裂,死的死,走的走,这不免使人为他们打抱不平。
读完整本书后,在我脑中对好汉的印象总结成两个字忠、义。他们忠是忠于亲人、人民、国家。他们在种种威逼利诱之下,绝不改心,始终对国家忠心耿耿、赴汤蹈火,为在水深火热中的人民除暴安良,出生入死。他们义在义于兄弟、朋友。他们可以为朋友冲锋陷阵、两肋插刀。义还可以理解为正义,他们都是一个个具有强烈的正义感的人,一个品质高尚的人,他们为了正义可以奋不顾身。因为强烈的正义感在他们的内心深处一直告诉他们,什么事应该奋不顾身而奋战到底,什么事应该不用拔刀相助。一个义字虽然只有简简单单的几笔,但要实现这个字所包含的意思,相信这个世界上能做到的人也没几个。因为大多数人们的义已经被内心的自私、贪婪等邪恶的品质吞噬掉了。
在我的眼里,书中的贪官都是一条条贪婪又邪恶的大肥虫,我一直在想,梁山好汉的结局不是这样该多好,结局如果是好汉们因为具有强烈的正义感和打抱不平的思想,替天和百姓行道,除去了大多数贪官,使百姓们过上幸福美好的生活。我想这肯定是当事所有百姓和正义之士的迫切愿望。
总而言之,梁山好汉的精神是值得我们每一个人学习的,我们不该向往贪官的这种生活,要具有正义感,内心拥有怎么也擦不去的忠、义二字。
【第1篇】
水浒传之“智多星”吴用
书名:《水浒传》 作者:施耐庵
[故事情节]
1. 智取生辰纲 托塔天王晁盖,智多星吴用,赤发鬼刘唐,白日鼠白胜,入云龙公孙胜,阮氏三雄等七人,想出这办法的是吴用。
2. 多次为宋江想出办法,取得人才 包括卢俊义,燕青,呼延灼,关胜,秦明,柴进,董平,扈三娘等人。
3. 为梁山出谋划策
[读后感]
提到吴用,很多人会想到一句谚语——梁山泊的军师——无(吴)用!其实,说到吴用,就说起无用,而吴用怎会无用?
起初,吴用这个智多星先是与托塔天王晁盖联手,他们一行七人智取生辰纲后,上了梁山,待宋江哥哥坐了第二把交椅,相继晁盖又被史文龙放箭射死,众人推宋江坐第一把交椅,他当然想坐,可晁盖的遗嘱是:“谁杀死史文龙,谁就是梁山之主!”自不能违背。这时候呢?吴用怎么办?他站了出来说:“当今能杀死史文龙者,还有一人,玉麒麟卢俊义。”当然,想得他也不容易,吴用又用一法,得他与卢员外与身边的燕青,史文龙被杀后,卢俊义是才入伙的将领,岂敢争?几经推让,后来商定,一人取东昌,一人取东平,先得者为山主,宋江未有进展,从卢俊义处换来吴用,经指点,大胜东平,坐上梁山第一把交椅,从此,当然也不会薄待吴用,宋江拜他为军师,让他为梁山第三。有此殊荣,自然也不简单!
可见,除了光要有头脑,会想办法,当然也要有些正义与义气,否则,当年吴用怎成了梁山好汉,又怎成了水泊军师呢!
【第2篇】
水浒传之“黑旋风”李逵
书名:《水浒传》 作者:施庵
[故事片段]
沂岭杀虎 黑旋风斗浪里白条
[读后感]
黑旋风李逵与神行太保戴宗在一处地方,巧的是因怒杀阎婆惜的宋江刺配此处,结识了这两位好汉。三人情同手足,患难与共。
当时,三人约好去吃鱼,可渔家不卖,李逵就与渔家厮打。李逵这人,武功还是不错,且力大如牛,几下就把渔家打翻在地。可渔家引李逵下水后,李逵在水中可就没那么自如,也被呛了水,被打得鼻青脸肿,宋江劝架,一问才知是“浪里白条张顺”。李逵仗义耿直,喜结交江湖好汉,故怒气全消!
待众人上了梁山,宋江把爹借来孝顺,李逵本就有孝心,一时伤感,求宋江让他回去接老母。李逵很高兴,急忙赶回家,背了老母准备上梁山,到了沂岭,母亲想喝水,李逵便去打,回来时母亲却不在了。顺着几串手链,李逵找到了老虎窝,顿时明白,泪流满面,冲进虎窝,杀死了那三只老虎。在母亲坟前,哭得是昏天黑地,泪湿衣襟……
李逵也十分冲动,干过好几件蠢事。在新官上任时,折磨那鱼肉百姓的官;自己当官,为使百姓过上好日子,分发粮仓大米,受百姓爱戴;自己爱喝酒,经常因喝酒误事。与鲁智深颇似。
这李逵,少不了冲动天真性急,却有更多的耿直与仗义,在水浒传中,他是必不可少的一人啊!
【第3篇】
水浒传之“行者武松”
书名:《水浒传》 作者:施耐庵
[著名故事情节]
(景阳冈)打虎:武松打虎 怒杀西门庆 武松杀嫂 巧遇母夜叉
[我的理解,读后感]
武松排行武家第二,武大郎和之相较,则是一不起眼卖炊饼的罢了,却因他身边的几位人物(武松、西门庆、潘金莲)随之家喻户晓。
武松在返乡找哥哥途中到了景阳冈,在“三碗不过岗”酒店喝了十八碗酒,摇摇晃晃地独自一人过有“大虫(老虎)”的景阳冈,走到一块大理石边睡着后,被虎啸震醒,随之展开了一场激烈的人虎争斗。武松徒手竟打死那大虫,使人震惊。回乡后,住进了大哥家。后觉嫂子金莲似轻浮,回家次数减少,当时一大官人名叫西门庆,贪上潘金莲几分姿色,与王婆使计,背着武家兄弟做些见不得人的勾当。大郎得知后气愤不已,却被淫妇毒死。武松为兄报仇,杀死潘金莲与西门庆后,自首,被发配到沧州。押送他的官员仰慕不已,一路上三人很是融洽,巧的是,武松还遇到了两位好汉——菜园子张青、母夜叉孙二娘,这两人后与武松相交甚好……
武松后来杀几名贪官后,豪气地在墙上写:“杀人者,打虎武松也!”八个大字。其后上二龙山与鲁智深一起上了梁山。这位侠骨潇洒的过了一生,辉煌地留下了“天伤星行者武松”的美名!
武松在这乱世中,人生过得不平淡,名字被世人知晓,可在那样的年代,也落了个悲惨的下场!这一名字,便在今天的人儿心中,照是“打虎英雄!”
【第4篇】
水浒传之林冲
书名:《水浒传》 作者:施耐庵
[读后感]
林冲,鼎鼎大名,在当时是如雷贯耳!东京八十万禁军教头!林教头,呵,多气派!可命运逆转,谁能猜得到?因当时高俅儿子看上林冲之妻,可一直因为林冲而遂不了心愿!后来,使用诡计使林冲误入白虎堂,至放逐,又一把火烧死林冲妻子,最后终于被逼上了梁山,成了名副其实的天雄星豹子头林冲!
林冲的性格,可以说虽英勇无比,但少不了一些逆来顺受,甚至在妻子受辱时,还写了休书;被高俅冤枉,使己受苦,也就忍了过去!当时没有反抗,是好汉自然也有一些英雄气概。后来高俅被捉上梁山,林冲急想杀他,报仇雪恨,宋江因为想被招安,阻止了林冲。换个角度,林冲是有多么恨高俅?也难怪气病了,有理由,有痛楚!
林冲的出场时轰轰烈烈的,当初他凭一身武艺,受高太尉器重,为东京八十万禁军教头,功夫了得,真可谓是他的绰号——“豹子头”,家里又有个如花似玉的夫人,生活过得那才叫有福分!经过那些一次次的变故,却只能无声无息地“出场”。走得凄惨,走得悲凉,走得无趣!
当然,林冲为梁山,也算建立了汗马功劳,他与宋江等人打遍山东,威震四方,擒拿众多将领,也有出谋划策,是梁山的一条臂膀!可知道,这臂膀拿着的东西越多,失掉的东西自也多了!在这轰轰烈烈的背景下,有这样一位人物,有这样一位教头,也是一张鲜活的面孔,一面精彩的篇章啊!
【第1篇】
我读了许多书,但令我最受益匪浅的书是《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山伯,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义。
忠即是对自己的祖国,对自己的亲人忠,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字。
一个义字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心、要头一颗,要命一条的勇气!
在现实生活中,虽然没有这种惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
【第2篇】
暑假中,最热门的要数新版的水浒传了,虽然已经过去一段时间了,但现在回味起来,还残留一分别样的滋味。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山伯,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠、义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字。
一个义字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字。由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心、要头一颗,要命一条的勇气!
在现实生活中,虽然没有这种惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
我们如今都还小,没有能力为国家做到什么,不积小流,无以成江海,多做一些善事,累计起来就是一大笔财富。读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
"俗话说:老不读《三国》,少不看《水浒》。这并不是说《三国》与《水浒》不好,而是说它们有很强的感染力,能够左右人的思想感情,去模仿书中的人物。这是我国现代作家老舍对《水浒传》的评价。确实,像拳打镇关西、大闹野猪林、风雪山神庙等令人欲罢不能且人物形象有血有肉的故事,让我觉得《水浒传》这本书不像四书五经那样循规蹈矩。书中人物的一颦一笑都牵动着我们的心弦。
宋江
宋江是整部《水浒传》中的一号人物。许多人认为他是个英雄,为人慷慨、讲究孝道等。但我却认为他既没有像武松打虎那样勇武,也没有像鲁智深倒拔垂杨柳那样凶猛。所以并不能算真正意义上的"英雄"。并且后来由于他的"偏安"导致了梁山起义的失败。我倒觉得作者本意是欲贬先褒,讽刺那些趋炎附势、见利忘义之人。
吴用
吴用在梁山排名第三,山东济州人。他在《水浒传》中似乎总是以智者的形象出现。满腹经纶,上知天文下知地理且足智多谋。他智取生辰纲、计捉呼延灼等更是体现了他的足智多谋。后来,梁山队伍能够壮大。吴用,功不可没。
我总认为,如果梁山是一片漆黑的天空。那么,吴用就是照亮那天空的光芒四射的太阳!
《水浒传》,它揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶,写出了官逼民反、"乱由上作"的历史史实,揭示出农民起义的社会根源在于残酷的封建压制和剥削肯定和歌颂了农民革命斗争的正义性。
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