读中华诵有感600字
让科学说话 ——读《中华成语典故之杞人忧天》有感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编花时间特意编辑了让科学说话 ——读《中华成语典故之杞人忧天》有感，更多相关内容请继续关注本网站。
让科学说话——读《中华成语典故之杞人忧天》有感
陈瑞
最近，我看了一本很好的书——《中华成语典故》，书中有个《杞人忧天》的成语故事说的是：有一个杞国人，整天担心天会不会塌下来，地会不会陷下去。担心得他茶饭不思，一病不起。
刚看到这个故事的时候，我觉得他好可笑啊，这有什么好担心的，他真是个胆小鬼啊！可是我想到自己每次跟爸妈一起去看电影后，吓得不敢自己睡觉的事，是不是也跟这个杞国人有点像呢？我那时候总会担心电影里的人物会从电影屏幕里跑出来，如大黄蜂，霸天虎，擎天柱……担心恐龙会不会复活，会不会一口把我们给吞到肚子里。特别是睡觉的时候一点点声音都会让我心跳如鼓，惴惴不安，都要想到很累时我才会迷迷糊糊得睡着，真是让我很烦恼。
后来，爸爸妈妈给我看了一些电影拍摄现场的视频和图片，我明白了电影特效是如何制作出来的，也知道那些角色都是人塑造出来的，本身并没有生命的。这下我终于放下心来，可以轻松地欣赏我喜欢的电影了。故事中的杞国人最后也因为有人告诉他天空是由气体组成的，是不可能掉下来砸到人的，这才放下心来。
看完故事我觉得我们的担心都是因为我们没有知识造成的，我们应该多接触新的事物，学习新的知识，让科学说话，为我们开启未知的世界。而不应该一味地害怕，止步不前，变成一个什么都害怕担心的“小忧愁”。
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科学说需求读后感
【篇一：科学说需求读后感】
推荐系数：五星级
个人体会：
书中对于科学的定义和需求曲线的描述非常有意思，一本书没有任何图文，全靠文字来描述《科学说需求》需要极高的文字功底，张五常就能做到，非常了不得：）
1、事实不能用事实来解析，理论是用来解析事实的，但也会有基础的假设，不能被推翻的理论没有科学的意义。
2、没有需求就没有竞争，一个人的社会不会有竞争，多人的时候竞争就存在了，也就产生了需求曲线。
3、商品价格、长尾定价、垄断。等等都可以用需求曲线来解析。
4、自私是竞争的实质
5、每个人都会选择对自己最有利的选项或者方法
6、功用理论和公用说法
7、量与价之间的关系，变量与非变量。
8、特殊理论和套套逻辑
【篇二：《科学说需求》读后感】
初看书的标题时以为是专业性的经济书刊，看完以后改变了我的想法，我自认为是一本面向大众的通俗易懂的经济读本，他对于每个观点的解释都十分详细，而且做到以事实说理，比用专业术语要更有说服力，证明充分让人不服都不行。没想到经济学也可以应这种方式表达，不得不说这次是真长见识了，一直以为经济学是枯燥乏味的，这次算是明白语言的伟大力量了！
很佩服张五常教授的文笔，诙谐风趣很有亲和力，他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论，书中引用了大量的实证来证明他的观点，任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理，甚至让我怀疑到了这本书的主题，难道不是经济学的书刊吗？后来我发现，人生哲理与经济学是相通的，人类的社会文化很奇妙啊！仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事，而人生哲理也离不开人，由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白，亦正亦邪的结合体。换句话说，张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的东西。例如，他在第三章写到的，从民国时期各个作家的收入和支出，我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的，二者相互影响呗，极端的结果是使好的更好而坏的更坏，剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地，也都是一样的经济学，只是呈现的形式不一样而已，所以要透过现象发现规律，明白其中的原理但不是套套逻辑。认真想想自己一直都生活在套套逻辑里面，对于经济学讲些什么，在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂，看完这本说之后稍微有些明白，经济学不仅仅是那些公式和定理，公式和定理是被圈起来的框框，而现实生活中没有绝对的条条框框，比如说竞争，哪有那么美好的环境让你去研究啊，任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜，让你对他模糊不清，就像我现在对经济学模糊不清是一样，不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂，但是我还是只能看懂一点点的表象，再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的那些例子我只能是看看好像是这个理，具体怎么样我就不明白了，说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹，深入就没我什么事了，能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论，那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧，对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论，自己对它们只是记住并没有理解，就像是张五常教授说的有点套套理论，并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念，我的理解就是人们想要的，其实我觉得不用那么复杂吧，研究来研究去都是看人，这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的，不管研究什么都离不开人，张五常教授说一个人的经济学很简单，一旦增加就会很复杂，哪怕是只有两个人，所以呢这个人啊说简单也简单，说复杂也复杂。再说这个科学，张五常教授说要摒除个人的感情，这个对人来说太难了吧，就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的，只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识，那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性，人们喜欢说这是常识，那么什么又成为常识呢？又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实，我很赞同这个观点，很明显嘛，什么事实啊，用这个就能解释另一个？很多人们认为事情是理所应当的，什么称为理所应当，没有确切的答案，人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑，所以科学才开始不再是科学，因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大，索然说整体的经济学没看懂吧，但是从中看到了一点人生感悟，也算是一种收获吧！
【篇三：读《科学说需求》有感作文】
记得开始学经济学的时候，认为最简单的就是那两条供需曲线了：价格下降，需求增加；价格上涨，供应增加；供应和需求曲线的交点决定了交易量和交易价格。随着学习的深入，产权、制度等边界约束条件的增加以后，学习起来便觉得越来越难。而在《科学说需求》中，我看到的是另外一种教法。先是把所有的理论基础都说明了，接着把需求的约束条件和可变条件一一提出，然后再结合逻辑和实际分析进行论述。
张老从经济学的最基本的原理开始说起，论述了经济学的基础假设：第一是个人作决定，作取舍；第二是每个人的任何行为，都是自私自利的。从缺乏与竞争的角度说起需求所在的市场环境中，进行经济分析的含义。进一步引入功用的概念，说明需求曲线的前提等优曲线和内凸定理。在对需求定律的分析中，对价格和需求量进行了新的分析。张老对需求定律给予了很高的评价：只有需求定律没有其他可靠可用的理论替代，起码目前还没有。一条曲线包含着那么多的内容，不可能没有说不尽的变化，牵涉到的概念博大精深。在需求分析上，张老又摆出了单质、多质的需求验证和配额制度对需求的影响；对交易理论（这和科斯定律有关系吧）和市场需求、共用品的需求分析也进行了说明。
磨刀不误砍柴工，《科学说需求》用了大量的篇幅解释科学的含义，也是作者表白自己的良苦用心：经济学的科学解释，不在于求对，也不是求错；而是追求可能被事实推翻，可能被事实推翻而没被推翻的，就算是被证实了。这种开放式的论述，也为学科的发展提供了广阔的平台。将来形势发生改变了，这个理论可能被事实推翻了，而将催生新的科学解释，这个推陈出新的过程是文明的进步，也是社会的进步。
经济学的意义是什么？不是高深的理论和繁琐的公式推导，而应该是鞭辟入里的见解和高瞻远瞩的看法，以及简明扼要的真理启发。那些经济学方面的大师，不是靠各种玄而又玄的理论获得理解和尊重，而是在事实面前的客观和对各种经济现象的真知灼见。在中国，我们很多的经济学理论都是从西方学习过来的，张老在芝大学习，学到了经济学的真谛，学成之后又回国致力于经济学的应用，应该是经济学界的一件幸事。书中对于很多英文的翻译的重新理解，也是一个值得思考的问题：cost，utility，indifference、curve，proxy等经济学术语的翻译，和我们通常的理解还不一样。
读我所敬仰的大师的作品，不敢去说好与不好，只能说：一是受益匪浅，重新梳理了自己对经济学的认识；二是我还没看太懂，需要接着学。
【篇四：《经济解释卷一：科学说需求》读后感】
上学时曾下过《经济解释》三卷本的电子书，但那会儿总是断断续续，看的也粗心大意。这次重读之前，为了看得顺畅点，特意先看了李俊慧的《经济学讲义》以作打底。
卷一《科学说需求》，该卷旨在点明几条基本而科学的经济分析方法，并厘清一些重要的概念和理论。
张五常在第一章《科学的方法》中指出科学的形成基于三个重要的理念：第一，凡是现象或行为，其存在均靠主观的判断，大家不得在这主观上有所分歧，即主观的现象要为众所认同；第二，凡众所认同的现象均有固定的规律，为有迹可寻的；第三，凡现象的发生均有缘由，绝非无缘无故的。张五常在经济学上主张走解释的路子，然而现象是不能解释现象的，若是现象能够自我解释，要理论何用，又谈何因果？张五常认为有用的理论须有足够的解释力，而有解释力的理论则必有被事实推翻的可能，而这也是科学分析中最为重要的一点。科学的进步不是因为对的理论取代了错的理论，而是解释力更大的理论替代了解释力更小的理论，也就是冯友兰先生在《一种人生观》中所提倡的中和与通。为了拨乱反正，张五常提出了两种极端的理论类型：其一为特殊理论，是把所有跟脚都亮出来之后的一见即明；其二为套套理论，是在任何情况下都不可能错的。特殊理论之弊在于内容太多，而套套理论之弊则在于完全没有内容，可取的理论一定是在特殊理论与套套理论之间，所谓执其两端而取乎中者是也。然而，值得一提的是，套套逻辑虽在解释力上一无是处，但却不可说其根本上一无是处，套套逻辑可以引出有启发性的重要概念，可以提供一些新的视角来看这世界。说理论须有被事实推翻的可能，一方面，若一理论被事实所推翻，则要么毅然决然放弃该理论，要么修修补补附加条件以作续用，只是这修补是需要付出代价的，而代价过高则是不划算的；另一方面，若事实可被多种理论所解释，则该如何抉择？当取奥卡姆剃刀斩尽繁芜，所以在解释力具足的基础上，理论自是越简单越佳。张五常为强调解释力之于理论的重要性，还特别地挑出四种不可能被事实推翻的即没有解释力的理论：第一种为模糊不清的理论，关于这一种科斯说过，模糊不清的思想是永远不能清楚地证明是错的；第二种为互相矛盾的理论，往往在逻辑上前言不对后语，可对可错，因而也就不可能对也不可能错了；第三种为所验证的现象为非真实的理论，既然标准都无从考究，那还提什么解释？第四种为被推断会发生的现象没有限制的理论，既然永无止境，那又何从推翻或者否定呢？经济学课本里常提均衡与非均衡之说，然而这毕竟只是抽象的想象之物，非均衡也不过是因为被推断的现象没有限制罢了。既然事实不能解释事实，故而科学的分析方法必从抽象出发，然而要有解释力，理论又不可完全离开现实世界，所以可用的理论里至少要有一点点的内容能够与现实世界挂上钩。但是，抽象的空中楼阁不可为事实所辨认，更谈不上验证，故而理论里的抽象需加上约束或者附加条件进而推论出某些可供验证的含意来，而这含义里的全部内容必须是都能在现实世界里寻着的，因而也就能全部地得到验证。另外，前面所说的约束或者附加条件即是指局限条件，理论的解释力和奥妙，有几分就藏在这局限条件的选择和变化里。
【篇五：《科学说需求》读书笔记】
初看《科学产需求》的标题时以为是专业性的经济书刊，看完以后改变了我的想法，我自认为是一本面向大众的通俗易懂的经济读本，他对于每个观点的解释都十分详细，而且做到以事实说理，比用专业术语要更有说服力，证明充分让人不服都不行。没想到经济学也可以应这种方式表达，不得不说这次是真长见识了，一直以为经济学是枯燥乏味的，这次算是明白语言的伟大力量了！
很佩服张五常教授的文笔，诙谐风趣很有亲和力，他用这样的语言反证了各种社会不好的经济现象和不合理的经济理论，书中引用了大量的实证来证明他的观点，任何专业的经济理论解释都不如用现实中的普通事情表现的清楚明白。刚开始的时候我一直以为张五常教授在说人生哲理，甚至让我怀疑到了这本书的主题，难道不是经济学的书刊吗？后来我发现，人生哲理与经济学是相通的，人类的社会文化很奇妙啊！仔细想想经济学讲的就是人与人之间的事，而人生哲理也离不开人，由此就通了。发现张五常教授很喜欢纰漏社会现实中黑暗的东西。其实想想经济学也是亦黑亦白，亦正亦邪的结合体。换句话说，张五常教授在批评社会现实的黑暗时其实也就揭露了经济学中不好的东西。例如，他在第三章写到的，从民国时期各个作家的收入和支出，我就明白了这个经济学和社会现状是很有关系的，二者相互影响呗，极端的结果是使好的更好而坏的更坏，剩下的就是中和了。所以不管是什么样的社会都会有经济学发挥作用的余地，也都是一样的经济学，只是呈现的形式不一样而已，所以要透过现象发现规律，明白其中的原理但不是套套逻辑。认真想想自己一直都生活在套套逻辑里面，对于经济学讲些什么，在生活中有哪些经济学一直是稀里糊涂，看完这本说之后稍微有些明白，经济学不仅仅是那些公式和定理，公式和定理是被圈起来的框框，而现实生活中没有绝对的条条框框，比如说竞争，哪有那么美好的环境让你去研究啊，任何真相的表面都披着一层皮或者说是一层膜，让你对他模糊不清，就像我现在对经济学模糊不清是一样，不撕开这层表皮是不行的。
虽然说过这本书比较通俗易懂，但是我还是只能看懂一点点的表象，再往深里面我就理解不了了。我感觉越是通俗易懂的书道理越是深奥。像张五常教授说的那些例子我只能是看看好像是这个理，具体怎么样我就不明白了，说穿了张五常教授的例子我就只能看看热闹，深入就没我什么事了，能力有限作为初学者我只能说我学业不精。很羡慕张五常教授随心所欲的运用各种理论，那是集大成者的表现。说实话我有点惭愧，对于张五常教授书的表层意思都理解不了。再回头看看那些经济学理论，自己对它们只是记住并没有理解，就像是张五常教授说的有点套套理论，并不明白理论的真实性。
关于需求这个概念，我的理解就是人们想要的，其实我觉得不用那么复杂吧，研究来研究去都是看人，这又回到了我开头说的经济学与社会是紧密相关的，不管研究什么都离不开人，张五常教授说一个人的经济学很简单，一旦增加就会很复杂，哪怕是只有两个人，所以呢这个人啊说简单也简单，说复杂也复杂。再说这个科学，张五常教授说要摒除个人的感情，这个对人来说太难了吧，就像张五常教授说的就算是科学家他得出的结论也是夹杂个人感情的，只能说比较科学。还有就是科学要有正确的理论和基础知识，那么又得谈到张五常教授说的理论的真实性，人们喜欢说这是常识，那么什么又成为常识呢？又是一个值得讨论的问题。张五常教授说事实不能解释事实，我很赞同这个观点，很明显嘛，什么事实啊，用这个就能解释另一个？很多人们认为事情是理所应当的，什么称为理所应当，没有确切的答案，人们就是在这样的情节中形成了套套逻辑，所以科学才开始不再是科学，因为一开始就错了。
我看完这本书之后明白好多东西都不是理所应当的。这本书给我的启迪很大，索然说整体的经济学没看懂吧，但是从中看到了一点人生感悟，也算是一种收获吧！
【篇六：《科学说需求》读后感】
张五常老先生是我读大学后知道的第一个经济学家，原来只是听说过吴敬琏和顾准。据说博学济世也是出自他手，但是很遗憾的是从没有看过一点他的东西，因为据说他的理论右的很。
经济解释是他的复古之作，没有图表，这是我所喜欢的。感觉现在的经济学，没有计量经济学支撑就好像不科学一样。从新文化运动以来，我们一直要的是科学和民主，但是似乎人们并不是很清楚什么是科学，哪个叫民主。这也许和我们的国情有关？！反正等额选举的民主程度显然没有差额选举来的多。虽然接受过高等教育，但我对科学和民主仍然陌生的很。看CSI，里面的实证主义，让我很惊叹，据说这就是西方对科学的理解，也是《科学说需求》中对科学的理解，可能由于我们没有经过机械革命的缘故吧。张五常把科学说的范围限制在了实证主义的边界，让我觉得科学了很多，而且对理论的判断增益不少，起码玄虚的东西已经不在有科学的内涵。同时也改变了我对经济学的看法，这样的学问怎不让人折服和感兴趣。毛主席说，实践是检验真理的标准，这里张老爷子，也同样的强调事实的力量。真的理论存在被事实推翻的可能性，但是事实却恰恰在不断应征这理论的正确。不可能被事实推翻的理论是没有解释力的，但我觉的用生命力来形容更为妥当。举个例子：一个匀速运动的物体，不受外力无摩擦的条件下，力是改变物体运动状态的原因，所以这个物体会一直保持原有的状态运动下去。这个过程实际世界中是不存在的，但是这个研究过程是有实际意义的，张五常举例是用的金字塔。我很赞同老先生这种在乎理论的实际意义的思想，理论高于实际，但是他不是脱离实际，这也许就是博学济世的积极出世的思想。
张五常不是二月河，草草读了一遍，再加上经济学知之甚少，自然收获不了所有的思想和知识。不过这样的好东西，没有体会是不可能的。科学，什么是科学，简而言之：实证主义。那么经济学是科学，那他一定就向物理学一样，逻辑是严密的，效果是可预期的。假设约束逻辑推理结论。
科学讲罢，便是需求。这是经济学的首要概念，在陈述了经济学的假设后，围绕这需求，讲了一系列相关的概念和推理，我最喜欢的是他对当前微观经济学的批判的继承与思考，这样多面的接触这些知识，会对认识的提高帮助不少。重点就是：需求定律，简而言之就是价格上升，需求下降。老爷子把这个定律用的很深，确实深入浅出。原来很多的现象背后就是这个定律，只是我们对这个现象习以为常，没有去仔细琢磨为什么我们会这样，自觉的服从这个定律。
不知道老先生对于经济学帝国主义的现象持何态度，我猜想他会有保留的反对。我觉得政治学应该向经济学学习一些，从政治的角度来说，经济是政治的基础，政治是经济的集中体现。不知道我的理解是不是又出现了概念混淆，但是这种严密的逻辑推理，远比尺度的拿捏来的把握性强。形而上的东西要通过形而下反映出来，来改变现实的世界，来增进生活。
读《易中天中华经典故事》有感一
读《易中天中华经典故事》有感一
寒假又到了，还准备过年了，大家是否在每天收红包或看电视、陪长辈出去玩的同时在家静静的阅读半个小时或一个小时呢？我说我吧，在这个寒假里我阅读了一本老师推荐的《易中天中华经典故事》，感受颇为丰富，接下来，让我跟大家来交流交流一下吧！
首先，这本书整体给我的感受轻松、灵动。
说它轻松是因为整本书里带有一些动漫插图，用现代网络语，给我们讲述了“论语故事”、“庄子故事”、“孟子故事”和“禅宗故事”以及“周易故事”而画这些插图的漫画家却是慕容引刀，他的漫画书在我家有几本，在写这一篇文章之前我还特意去翻了几下发现他每一本漫画书都是用一只名叫“刀刀狗”来代表他在其中的形象，而且他在之前漫画书里的形象都像一个忧郁的诗人，在故事中的女主角每次受到挫折或遇到困难时，他便会出现，并“吟诗一首”让女主角自己去悟，然后让女主角突破困难，坚强面对挫折，给女主角一种朋友的感受，这也是他的一本代表作，《朋友刀刀》。《朋友刀刀》是一本治愈心灵的一本书，给人感觉忧郁，书里的每一句话都需要读者联系自己的生活去感受，不是很易读；但在这本《易中天中华经典故事》中，“刀刀狗”表达出的却是幽默，每一幅插画中的对话都充满了幽默，就像在讲双口相声，尤其是在“禅宗故事”里:第一百三十页的那副讲述一位僧人问兴善惟宽问路的故事，僧人和兴善惟宽一唱一和，便很容易懂这个故事的意思，大家也可以去看一下那页。“禅宗故事”也是这一套书里我最喜欢的一本，怎么喜欢我一会儿再告诉你们。所以慕容引刀这次的文笔改变也是一大看点，给他以前的读者一种天翻地覆的感受，也可以吸引更多人来看，也吸引了我。
在整本书中吸引我的不仅是慕容引刀的那一幅幅动漫插图，还有易中天的精彩演说，在整套书中，易中天运用了很多的设问句，给读者带来一种他在自问自答的感觉，也有一种像是百科全书的感觉，问完答完后，他便会使用一些相关的故事和一些古代名言来解释他的回答，而这些故事却很偏门，在一些相关的书中也没提到，所以会给读者带来新鲜感，使更多人来看，这也是这一本书与其它同类型的书的差别，让人看完一个故事又想看下一个故事；不仅如此，易中天在解释回答时还会用古代名言，尤其是在“论语故事”中运用得最多。三国的、史记的，等等意思相近的古代名言几乎都在里面，像一本“古代名言大宝典”，这更容易让人信服。
以上就是我对这一整套书的大致的感受，你的呢？接下来我就会来讲一讲我对其中我最喜欢的一本书的感受。让我们一起交流交流吧！
我在上面有提过我在这一套书中我最喜欢的就是“禅宗故事”。
首先，这一本书在整一套书中算是最容易读的，十分适合我这种读书能力差的人，这就是我最喜欢的原因。
这一本书一共有五章，分别是：“祖师的故事”、“惠能的故事”、“觉悟的故事”和“破执的故事”以及“成佛的故事”这五个故事每个故事都分别讲述了五个人，和每个故事都分为了三四个小故事，但都表示一个道理，这就是这本书的“构造”。
在这本书里，易中天讲述其中道理时与其它几本有点不同，易中天的回答都是直接运用关于佛的书中的名言来回答，并用泡泡语圈起来，然后再分段再解释这句话的意思，使用的话语很明白、明了，让读者不仅可以明白其中道理，还可以积累名言，这也是一大好处。
以上就是我对这本“禅宗故事”的看法和感受。我的在这了，那你的还在哪呢？
读《易中天中华经典故事》有感 二
江蔚晴
眨眨眼，六年时光就流走了，除了句号什么也没留下。在这最后一年里，我们敬爱的雷老师给我们推荐里《易中天中华经典故事》这一系列的书。
首先来介绍一下作者——易中天。易中天，1947年2月8日出生于长沙，1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业。获文学硕士学位并留校任教。是中国知名的作家，学者，教育家。后任厦门大学人文学院中文系教授。易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等作品。
看完这段介绍，可能有人会说，这一系列的书一定很无聊，因为这是一位名家，说出来的话会有很多专业名词，得慢慢揣摩。其实这一系列的书非常的有趣，它不止简单易懂，更重要的是易中天的语言很幽默，我看的时候嘴角都不住的上扬。
我最喜欢的一本是论语故事。这本书是写孔子和他的弟子的故事。易中天用他的语言描写了许许多多的人物，他们各有千秋，性格鲜明，让我体会到了孔子的徒弟不是只会死读书，而是胸怀大志。他也颠覆了我对孔子的认知，在我以前的印象中，孔子是一个圣人，但是很严肃。但读了这本书之后，我改变了我的想法，我觉得孔子是一个慈爱的师傅，就像父亲一样关爱他的弟子。而且孔子是一个很光明正大的人，就像他偏爱颜回就不隐藏，当然，颜回被孔子偏爱也是有道理的，因为他很勤奋，是孔子眼中的好学生。读完了这本书，我也明白了要勤奋读书，增长自己的知识或者是改变自己错误的观念。
这本书的下一册是《庄子故事》，庄子是道家人物。在以前，我对三大家（儒，道，佛）知之甚少，只是对儒家略有耳闻。在读了这本书之后我懂得了做事要顺其自然，揠苗助长终究会得不偿失。本书有一句话“真实而自由地活着”，我觉得这也是道家学派的精华。
孟子一直是我心目中真正的大丈夫。孟子也是一个老师，只是他的学生比较特别，孟子的学生是皇帝。孟子说过一句话“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思就是百姓是最重要的，江山社稷是第二重要的，而君主是最没分量的。从这句话中可以看出孟子灌输的知识就是水能载舟，亦能覆舟，想要稳固国家和军权就要稳固民心，简单地说就是让百姓信得过你，让每位百姓一心一意为着自己的国家。
在这本书中我还知道了一个道理——人不可有傲气，不可无傲骨。意思就是说有傲气就会骄人，就会看不起人；没有傲骨就会媚人，就会轻易屈服于人。
为什么我说孟子是一个大丈夫呢？因为孟子有一句话“养浩然之气”。“浩然之气”在易中天的解释里是这么说的：这是一种由道义和正义积累而成的精神体，可以像空气那样充盈于天地之间和人的胸中。它是最伟大和最刚强的，浩浩荡荡无际无涯，所以又叫浩然正气。
读了这一个系列的书，我懂得了的不止古文的理解和对三大家的认知，跟重要的是我懂得了不少的道理，所以向大家推荐这本书。
读《中华成语故事》有感300字
最近几天，我看了一本书，名叫《中华成语故事》，这里面有一个成语最令我印象深刻，就是 “江郎才尽”。
这个成语讲的是南北朝著名文学家江淹，家境十分贫困。尽管条件不好，但 还 发奋读书，由于他刻苦自学，写出了许多精彩的文章。可是到了晚年，他的才思大大减退，写出的文章也没有风采了，人们都摇着头说:“江郎才尽了。”
关于这个成语其实还有一个传说:有一次，江淹在亭中午睡，梦见一个自称郭璞的人对他说:“文通兄，我有一只笔在你那已经很久了，现在应该还给我了吧!”江淹听了，从怀里取出一支五色来还给他，从此，江淹文思枯竭，便再也写不出什么好文章来了。后来人们就用“江郎才尽”来比喻人的文思减退。
从这个成语故事中我知道了:学无止境，只有不停的学习，才能不断的提高自己，才不会像江淹一样不断倒退，使原有的才华枯竭。
小学五年级：读《闻鸡起舞的成语典故》有感
众所周知，每个成语都是有一个与之相关的典故，下面，就由我来给大家讲一个《闻鸡起舞的成语典故》。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。他有一个好朋友刘琨，常常与他同床而卧，同被而眠。-一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨叫醒，对他说：别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
读完这个故事，我想到：祖逖和刘琨，他们每天一听到鸡叫便起床练剑，日复一日，历尽寒暑，克服了种种困难，最终练成大器，报效祖国。他们不好高鹭远，而是脚踏实地的刻苦学习和训练，这是非常可贵的。
而我们的一些同学呢？虽然理想远大，想成为一流科学家，成为祖国的栋梁之才但他们嘴上说的是这些，而行动却与说的相差太远。一流科学家难道成天不写作业？祖国的栋梁之才只知道打游戏，看电视？科学家、栋梁之才都是通过勤奋学习所成就的，所以我们只有踏踏实实的努力才能实现自己的理想。
还有一些同学也很用功，但是缺点是：三天打鱼两天晒网，做不到坚持，所以也没有什么效果。试想一下，如果今天你学了，明天没学，是不是在你后天准备学时，今天学到的已经都忘掉很多了？每天要接触的新知识那么多，只有不断地温故而知新，才能融会贯通。所以，我们要坚持复习，并且持之以恒。
同学们，我们要争取和祖逖和刘琨一样，脚踏实地，坚持不懈，为成就自己的理想而努力！
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中华典故故事读后感（一）
《分香卖履》读后感
我最近读了一本书，它的名字2020叫《中华典故故事》，这本书中有许许多多的故事，每一个故事都让人记忆深刻。这本书中让我深有感触的一篇故事，是《分香卖履》。《分香卖履》是说三国时期的曹操已经走到了生命的尽头，临终前他最不放心的不是王位继承人的问题，因为早在建安二十二年十月，曹操便已立下长子曹丕为魏太子，即将来的魏文帝；他此时最不放心的，也不是战事和政局问题，关羽已死，下一步刘备定要兴兵讨伐东吴，对曹魏来说，正是坐山观虎斗之时，待西蜀、东吴两败俱伤之后，不难将刘备与孙权分头收服；他此时最放心不下的，更不是墓葬问题，对于葬地、墓穴之类，曹操早已做了准备和安排；曹操此时最放心不下的，是他心爱的姬妾们。曹操立下遗嘱，我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要让她们住在铜雀台上，善待她们！，这就是曹操的《遗令》。曹操把平时收藏的名香分给他的女人们，并给她们出主意你们在铜雀台中无事可做时，不妨学着织鞋，卖了可以得钱自给。曹操英雄一世，被称作我国古代伟大的政治家、军事家、文学家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相处的姬妾们，也让世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁给这样的男人，这辈子还有什么后悔的呢？
每个人都有鲜为人知的一面，通过这些小事，更能深入了解这个人，小故事，大道理。我说的很简略，还是原书很好看啊！大家可以到图书馆去找哦！
中华典故故事读后感（二）《女纺织家黄道婆》读后感
《中国历史故事》是我的启蒙书，是我不说话的老师，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。
这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。
黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的乌泥泾被。当时，乌泥泾被闻名全国。
这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。
中华典故故事读后感（三）《孔融让梨》读后感
《孔融让梨》这个故事，让我们懂得了谦让。我的感想是：现在，我们的生活比过去富裕了很多，(.org)但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢？我们的父母给我们买了一些好吃的零食，那我们有想到和爸爸妈妈一起分享吗？我们要想孔融学习，懂得谦让。
对待父母，师长，同学要谦让，谦让是一种宽容，谦虚，容纳和尊敬。拥有了一颗这样的谦让之心，我们的关系会更和谐，成长会更快乐。
中华典故故事读后感（四）《程门立雪》读后感
《程门立雪》讲的是杨时和学友游酢因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。到老师家门口时又因老师在睡觉，他俩不敢打扰老师而站立在老师家门前，顶着大雪，等着老师醒来。
读完《程门立雪》的故事后，让我深深地感触到杨时尊敬老师，诚恳求学的精神。爸爸妈妈虽然生养了我们，但是，如果没有老师的辛勤教诲，我们就不懂得道理和文化，就学不到科学知识。我们再学校如果遇见了老师，要恭敬地和老师打招呼，请教完老师要说谢谢，如果老师跟我们说话，要诚实、礼貌的回答。
《程门立雪》让我知道了老师是我们学习文化的领路人，更是我们学习成长的爸爸妈妈。我们一定要尊敬老师，好好学习，用我们的成绩和进步报答老师的教育之恩。
读《中华成语千字文》有感
自从我读了周目标上的中华成语千字文之后，我有了很大的感受。下面由我为大家读几段中华成语千字文吧。
琴棋书画，闲情逸致。弦外之音，蕴藏哲理。繁弦急管，敲金击石。阳春白雪，品竹调丝。千回百转，穿云裂石。八音迭奏，绕梁三日。纹枰玉子，棋布错峙。纵横捭阖，不可端倪。楚河汉界，别有天地。棋逢对手，袖里玄机。三真六草，炫异争奇。龙飞凤舞，渴骥怒猊。铁画银钩，劲骨丰肌。颜筋柳骨，遒劲有力。妙手丹青，尺幅千里。烘云托月，开心写意。画龙点睛，神来之笔。逸态横生，画中有诗。渔樵耕读，林泉之志。竹篱茅舍，墟烟依依。烟波钓徒，雨蓑风笠。曲水流觞，枕流漱石。梅兰竹菊，雅人高致。月白风清，心旷神怡。霞友云朋，梅妻鹤子。胸有丘壑，鸥鹭忘机。梦游天姥，泛舟赤壁。灞桥烟柳，阳关羌笛。乐山乐水，风光月霁。回归自然，物我一体。这是四年级我最喜欢的千字文，它的主题是琴棋书画，我之所以这么喜欢它，是因为每一句诗都非常优雅，作千字文的诗人可真聪明，能写出这样美的千字文，太厉害了，我们大家要好好学习，争取每次考第一！
看中华成语故事典故的心得体会集锦五篇
在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。在读后了成语故事，对于作品里的情节非常感兴趣，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，我们该如何去写成语故事的读后感呢？读后感大全小编特地为您收集整理“看中华成语故事典故的心得体会”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
看中华成语故事典故的心得体会(篇一)
成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示必须的意义，在成语中是作为一个整体来使用的。成语有很大一部分是从古代传承下来的，成语又是一种现成的话，跟谚语相近，可是有必须的区别，而成语故事能够从一个故事中想出一个成语，这个成语代表的意思就与故事相同，而成语故事和寓言故事也有相同之处与不一样之处。
成语故事是我们想象和创造的源泉，它能让我们爱不释手，在我们成长的回忆中留下不可磨灭的痕迹。我记得最清楚的成语故事是画龙点睛。张僧繇，是我国古代十分著名的画家，他擅长画龙。传说他以往在南京画过龙，可是他画的龙却总不画眼睛，这让人们看到后都觉得美中不足。有一天，他去赶庙会，有人就问他为什么不给龙画眼睛，张僧繇说，不能画，是因为给龙画了眼睛后就会飞走。人们不信，就让他画了两条龙的眼睛，一画完顿时狂风大作，那两条画了眼睛的龙飞到了天空，过了一会儿就消失的无影无踪了。
读完这个故事后，我查看了字典这个成语的意思是比喻艺术创作在关键处或说话在关键处加上精辟词语，能够使资料更加生动形象。
看中华成语故事典故的心得体会(篇二)
爸爸妈妈给我买的成语故事书真好看，我很喜欢，有的故事以前我就听过，比如那个图穷必见很早就听爸爸说过，因为里面那个荆轲的荆和我们姓的荆是一样的。书里面的每一个故事都很精彩，让我明白了很多道理，虽然有的我还不是很懂，但是爸爸说等我长大了，学到的知识多了，就会明白了。我还要多读几遍，然后讲给爸爸妈妈听。
书是人类进步的阶梯，书是我精神上的财富。所以我特别爱看书。我看的书有很多，如《格林童话》、《伊索寓言》……最吸引我的是《中华成语故事》。
这本书的成语故事太多了，我最喜欢>这个故事。从前有个小孩，他家里很穷，买不起油，没法看书，他就用一个小袋子装萤火虫来看书；还有一个小孩家里也是这样的情况，冬天他就到雪地上用雪光看书。他们学习多么辛苦啊！我和他们比起来很差，我看书的条件太好了，有椅子，有桌子，还有台灯。学习累了，妈妈还能给我拿好吃的，可我看书一点也不刻苦，我真是身在福中不知福啊！ 我以后要向他们学习，养成刻苦读书的好习惯。
看中华成语故事典故的心得体会(篇三)
小时侯爸爸送给我一套中华成语故事书，那时候我还看不懂，所以我就一直没看。自从我上了一年级之后，逐渐认识了更多汉字，我就愿意看这本书了。我喜欢看这本书的原因是我知到了不少历史人物和令人难忘的故事，还有就是我觉的成语很神奇：四个字就可以代表那么长的故事，讲述令人很容易理解的道理。最后一个原因是书上不认识的字可以查字典，这样我就可以认识更多生字了，而且让我更加熟悉了怎样查字典。
看了半年后我觉得收获很大，知道了不少成语故事，比如：一人得道，鸡犬升天：比喻一个人得势，他的关系人也由此得到好处；一暴十寒：意为晒一天，冻十天，植物难以生长，后指做事没恒心；一毛不拔：一根毫毛都不肯拔掉，形容非常吝啬。
今后只要有时间，我就坚持读这本书，认识更多的成语故事及生字。爸爸还教导让我把成语故事联系到现实生活中去，加深对成语的理解，从中受益，让我把成语故事的道理更多运用到现实生活中，更好的指导我如何学习。
看中华成语故事典故的心得体会(篇四)
我相信你们都读过《中华成语故事》这本书吧！是不是有很多感人的故事呢？每一个故事都会告诉我们一个道理，对我印象最深的是《守株待兔》这个故事。让我们一起来回忆下这个让人发醒的故事！
《守株待兔》讲述的了这样一个故事：有一个农民，他天天在地里干农活，感到很累。一天，正在他干农活的时候，突然从草丛里窜出来一只兔子直接撞到了树上，死了。这个农民看到了很是高兴。从此以后不再干农活了，天天坐在树旁边等着窜出来的兔子。就这样时间过去了很久也没有再有兔子窜出来，而他的庄稼也枯死了。
这个故事告诉我这样一个道理，不要太贪心，否则会造成更大的损失；也不要死守狭隘的经验，要懂得变通，否则就会一无所获。
看中华成语故事典故的心得体会(篇五)
《成语故事》是一本很精彩的书，书里面讲了许多成语故事，每篇都带有插图，非常吸引人，所以我非常喜欢看这本书，对它爱不释手。
其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，后来朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原来大家一起吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。
通过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。
记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一起唱的，老师不会发现的，可是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我一定要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。
我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。种了一些秧苗，种下秧苗后，就希望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原来绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。
读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自己的意愿去做事。
在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么希望爸爸妈妈能为我们考虑考虑。
我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。
《中华典故故事》读后感
《中华典故故事》读后感
我最近读了一本书，它的名字叫《中华典故故事》，这本书中有许许多多的故事，每一个故事都让人记忆深刻。这本书中让我深有感触的一篇故事，是《分香卖履》。
《分香卖履》是说三国时期的曹操已经走到了生命的尽头，临终前他最不放心的不是王位继承人的问题，因为早在建安二十二年十月，曹操便已立下长子曹丕为魏太子，即将来的魏文帝；他此时最不放心的，也不是战事和政局问题，关羽已死，下一步刘备定要兴兵讨伐东吴，对曹魏来说，正是坐山观虎斗之时，待西蜀、东吴两败俱伤之后，不难将刘备与孙权分头收服；他此时最放心不下的，更不是墓葬问题，对于葬地、墓穴之类，曹操早已做了准备和安排；曹操此时最放心不下的，是他心爱的姬妾们。曹操立下遗嘱，“我的侍妾、婢女、歌伎都很辛苦，要让她们住在铜雀台上，善待她们！”，这就是曹操的《遗令》。曹操把平时收藏的名香分给他的女人们，并给她们出主意“你们在铜雀台中无事可做时，不妨学着织鞋，卖了可以得钱自给。”曹操英雄一世，被称作我国古代伟大的政治家、军事家、文学家，在去世前仍念念不忘和他朝夕相处的姬妾们，也让世人看到了曹操性格中的柔情的一面。我想，如果嫁给这样的男人，这辈子还有什么后悔的呢？
每个人都有鲜为人知的一面，通过这些小事，更能深入了解这个人，小故事，大道理。我说的很简略，还是原书很好看啊！大家可以到图书馆去找哦！
读后感大全:读《中华成语故事》有感
这个寒假我看了一本书名叫《中华成语故事》，看完后我受益良多，有几处甚至教会了我人生的道理。这本书可谓是我在寒假生活中的良师益友。它让我领悟到了许多哲理，更让我明白为人处事的方法。
《愚公移山》这个成语描述的是：从前有一个老人叫愚公，他们家门前有两座大山出入很不方便。于是愚公就叫上全家人移山。他们的精神感动了神，神派人把山移平了。这个故事告诉我们：只要持之以恒就可以成功!像我们的沙漠绿化工程，工人们在一步步向成功迈进。如今的大沙漠已经和以前不一样了：绿化带在向外扩散，相信只要我们继续努力我们很快也把沙漠变成绿洲。为人类造福，而不是像以前那样沙尘暴风沙肆意给人们带来不便，恶劣的环境就像文中的“大山”那样，绿化工人就像“愚公”和他的家人一样，只要我们持之以恒大沙漠很快也能被移平。
书中不但教我持之以恒，还教会了我“铁杵也能磨成针”的耐性。《铁杵成针》这个成语说的是唐代大诗人李白小时候很调皮，直到一天，李白看见路边有一位老奶奶，她要把一根铁杵磨成绣花针，后来李白受到启发，刻苦努力，最后成了大诗人。这个故事告诉：我们只要努力就会获得成功。这个故事让我想起了小时候玩拼图，，妈妈给我买了一张一千拼的奥特曼拼图，我一点儿也不会拼，弄得心烦气燥失去耐心索性一扔，把它扔在一边再也不管了。自从我看了这个成语，感受良多想起那张我半途而废的拼图，心想我应该把它拼好。经过一个星期的努力最后我把它拼成一张奥特曼的全家福。过年了，亲戚朋友们见了，第一句话就是：“哟，磊磊挺厉害的嘛，这么乱的拼图都能拼出来，挺有耐性的嘛!”其实我心里知道这都是《中华成语故事》的功劳。
这本书里还有许多哲理，我只能说到这了，如果你想看也去图书馆找找这本书吧。
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