学了《天鹅的故事》我深受感动,课文讲述了,有一年初春,突然寒潮降临,北风呼啸,湖面又上冻了,有些候鸟怕吃苦,所以只好飞走,再找暖和的地方。而老天鹅却选择留了下来,用身体和翅膀重重的扑打着冰面,既是为了捕食鱼虾,也是为了给小天鹅做个样子。酷爱打猎的斯杰潘老人也被感动了,拿着上了子弹的枪挂到肩头,悄悄地离开了湖岸,终年保存。
它们的精神值得我们学习老天鹅终于硒开一个小窟窿,老天鹅的精神感动了所有天鹅,天鹅们都来帮忙,一个窟窿渐渐的变成了一片水面,它们都昂着头,挺着胸在水里游动着,捕食着鱼虾。不时发出阵阵胜利的欢呼声。
这激动人心的场景,让我明白:在今天和未来,我们一定要记住,不管你前往何处,只要不怕牺牲,勇敢奉献,定会绝处逢生,逢凶化吉。
读《天鹅的故事》有感
读书是我的乐趣,今天我读了《天鹅的故事》,读着读着,我已被老天鹅那勇敢的精神所感动。
当天气变冷,大家都没有吃的时候,老天鹅腾空而起,可它并没有飞走,而是利用下落的冲力,像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上,经过这重重的一击,镜子般的冰面被震得颤动起来。接着是第二次,第三次……
读到这儿,我已经被老天鹅所吸引,因为这份勇敢的精神是值得我们学习的。想想我自己,小时候,晚上上厕所都不敢去,非要让妈妈陪着去;上课的时候被老师批评了,小小的眼睛里就充满了泪水;被同学撞了一下,就要哭鼻子……想到这里,我的脸就红了。我多么想做那勇敢的老天鹅啊!
再往下读,“有几只天鹅来帮忙,很快整群天鹅,大约百十来只,都投入了破冰工作。它们干得那样齐心,那样欢快!”一只天鹅的勇敢和顽强,带动了整个天鹅群,在破冰这件事上,看到了天鹅的团结,那份团结一致,齐心协力的精神是需要我们去学习的.
面对困难时,如果自己不能解决,光有勇敢是不够的,更需要去寻找集体,利用集体的力量去完成。体育节上,我们用团结与其他班级进行拔河比赛,我们赢了,这是我们团结所获得的成果;每次出操,我们每个人都精神抖擞,让别人感受到我们是一个积极向上的团体;现在,我们还在准备春季运动会,我们一定会象那些“破冰勇士”一样,齐心协力、团结一致,为班级交上一份满意的答卷。
读《天鹅的故事》有感
读完这篇故事后,我很受感动 我觉得我们小学生就应该学习天鹅这种乐于奉献、勇于牺牲的精神。
这篇文章写了天鹅们为了生存顽强地在冰面上破冰的故事,故事虽然很简单,但是看了以后却让我非常感动,尤其是那只领头破冰的老天鹅,我想它当时用自己的身体去撞冰面,一定非常疼痛,而老天鹅却依然一次又一次地重复着这个动作……
我不禁为老天鹅这种奋不顾身的精神而折服,这让我想起了我平时在学习上遇到一点小困难就打退堂鼓而感到不好意思,记得有一次我做数学家庭作业遇到了一道难题,我只是看了一眼题目就去问家长,爷爷跟我说:“多动脑筋,你是能解答出来的。”
果然,不一会儿我就解答出来了。通过这件事,让我受到了很大启发,在困难面前,我们应该像那只老天鹅一样,不是被困难所吓倒,而是勇敢地和困难做斗争,这样困难就会向你低头,在你面前乖乖的败下阵来,你不就是战胜困难的勇士吗?
我一定要向文中的老天鹅那样,勇敢、顽强,做生命的强者!
天鹅虽死,梦想不灭_汪曾祺《天鹅之死》读后感
汪曾祺大师,被誉为“中国最后一个士大夫”,他的文章常以含蓄、淡远的文笔构建深厚的文化意蕴。文革之后,汪老于1979年重新开始创作,《天鹅之死》这篇小说写作于1980年,后来被选入他生前唯一一本自选集,可见汪老对于它的喜爱和珍视。对比汪老其他的作品,这篇小说中所蕴含的无奈、苦涩和挣扎,深深地触动了我。
《天鹅之死》主要讲述了芭蕾舞蹈演员白蕤在文革期间遭受无端迫害,身体受伤,不得不退出舞台转业当保育员。文革结束后,因为目睹北归的天鹅被偷猎者杀害的事情,使她不由自主地回首往事,再次感受未愈合的伤疤被触痛而带来深深伤痛。
在汪老的笔下,玉渊潭天鹅、芭蕾舞事业、女主白蕤这三种“天鹅”的意象交错穿插,是通联,是共鸣,也是对比。“天鹅在天上飞翔,去寻找温暖的地方”这个似诗似谶的句子带着徘徊往复的音乐美,牵系着白蕤的回忆。“天鹅在天上飞翔,去寻找温暖的地方”第一次出现,是白天鹅从北方归来,越过寒冷的大兴安岭中鄂温克族狩猎队篝火的红光,在初春的玉渊潭落脚,使带着小朋友春游的白蕤回忆起从前乌兰诺娃芭蕾舞《天鹅之死》是怎样诱发了她对舞蹈的向往。第二次出现,是白蕤回忆起她经过刻苦训练走上舞蹈家之路,像白天鹅一样在舞台上尽情展翅高飞,脆弱、高洁的美引起了“某某”这个恶心小人的觊觎,危机暗藏而不自知。第三次出现,是白蕤回忆起在文革中遭受的背门板跑步、整夜跳舞、做折损骨骼的苦工等刻意的、恶毒的、超出想象的折磨,和当时感受到的羞耻、愤怒和伤痛。《天鹅之死》这个舞蹈在这一时期,既是她理想的支撑、快乐的源泉,也是她苦难的源泉和梦想被毁的工具。
第四次出现,玉渊潭的天鹅被偷猎者打死在黑夜之中,也暗喻着白蕤的舞蹈事业必然死去。回忆中,白蕤因为恶毒的折磨骨折了左腿,不得不转业当了保育员。这一刻,偷猎者的容貌和地包天的“某某”在她的回忆中重合起来,都是刽子手般狰狞的面孔,扼杀了美好的事物。汪老在这一段中写道:“越冬的麦粒在松软的泥土里睡得正香。经过长途飞行,天鹅的体重减轻了,但翅膀上增添了力量。”白蕤的悲剧源于在冷酷的正直之冬,她不愿意做在泥土里沉睡的麦粒,选择了去做必须经历长途飞行的天鹅。这是对现实的不满,对残酷命运的反抗。
汪老的笔下,玉渊潭天鹅是一种脆弱的美的形象;女主白蕤却有所不同,她更像芭蕾舞《天鹅之死》之中的天鹅,即使濒死也想要挣扎高飞,她的美有一种坚强不屈蕴含其中。她面对红卫兵的压迫强硬抗争,虽然最后不得不退出了芭蕾舞台,但是她的美仍在发光。即使是在保育员这个“小舞台”上,百家笔记网m.simayi.net她也对工作尽心尽力,用真心换来小朋友的认可_“我从前好看。”“不,你现在也好看。你的眼睛好看……阿姨,我们爱你!”白蕤的回忆是以伤痛结束,玉渊潭的天鹅是以死亡结束。可是在结尾,孩子们为天鹅而流的眼泪像钻石,化为星星挂在天上,与开头白蕤温柔对孩子们关爱的遥相呼应,使我相信,白蕤的人生绝不会以失败结束。
汪老在《汪曾祺自选集》的摘要中曾写道:“一个人写出某一篇作品,是外在的、内在的各种原因造成的,……是有一定的机缘的。过了这个村,没有这个店。”他又说:“我写的人物大都有原型。”看完《天鹅之死》,我相信这篇小说的产生是源于一个内因与外因交感的机缘。文革时期,汪老必然曾经目睹过一个像白蕤这样高洁、优雅、不屈的人物在残酷的历史动乱中挣扎。对过往不幸遭遇的纪念、对人性的冷静思考与对未来生活的深入探索,大概是他创作出这篇小说的动力。
《天鹅之死》展示了晚年的汪老敢于以冷峻的态度直面苦难。因此有人认为此时的汪老已经不再追求“和谐”的创作理想。我则认为,难道摆脱无奈、直面苦难不是对“和谐”理想更直接的追求吗?人生最难得不是一帆风顺,而是历经波折、遭遇苦难仍不言退。
作者:魏亚婧
丁凯乐(小名乐乐)是阳光小学四年级的学生,像大多数10岁左右的孩子一样,他的生活平静、普通而且按部就班。但是由于他的性格内向、胆小怕事,在学校他经常被班里几个调皮的同学金刚、胖哥和小九九欺负,乐乐惹不起他们,只好忍气吞声。乐乐觉得上学没意思透了,对学习也一直提不起兴趣。乐乐的妈妈和大多数家长一样,望子成龙心切,为了让乐乐长大后的生存能力强一些,她总是按照自己的愿望煞费苦心地为乐乐设计着未来,先是让乐乐学习芭蕾舞,后来又让乐乐学钢琴,郁闷的乐乐说服不了妈妈,不知道该怎么办。面对日复一日的生活,学校、家庭对于乐乐来说,只是生活的必须,“要乖、要听话、要好好学习……”每天每天,乐乐听到的都是相似的语重心长的话语。乐乐想要属于自己的空间,上网成了最好的途径。每天放学回到家,乐乐最开心的事情就是写完作业后偷偷地上网玩游戏,在网上自由的空间乐乐总是能够找到自信,自由地指挥千军万马,开心极了。一次偶然的机会,在烦躁的乐趣中,乐乐进入了“快乐星球”,在这里乐乐认识了“快乐星球”的孩子----“冰柠檬”、“莲蓉包”和“多面体”。还有“快乐星球”上的“老顽童爷爷”。从此一段奇妙的生活开始啦……乐乐慢慢懂得了快乐的真谛。
最后,我只想说一句话----“让我们有一个快乐的童年吧!”
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