读斑羚飞渡有感1000字结合生活的
自私，心底的黑暗中读《斑羚飞渡》有感。
莎士比亚曾说过：“书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。由于人们对事物都有不同的看法，所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢？以下内容是小编特地整理的“自私，心底的黑暗中读《斑羚飞渡》有感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
自私，心底的黑暗————读《斑羚飞渡》有感合上书，我闭上了眼睛，脑海里又闪过几个画面，眉头不禁皱起，嘴唇被牙齿咬得已有些发白。再睁眼，一滴晶莹的泪珠，滑落于地……动物和人类是平等的！它们也有必须担当起的责任；它们也有深爱着的家人；它们也有自己的情感……也可以说他们更重情重义，更懂得为别人着想。它们的心灵是伟大的，是高洁的。它们不甘做人类的奴隶，不甘做人类的囚徒，即使会失去性命，也要维护自己的尊严，维护种族的尊严。不像有的人，为了自己的私心，甘愿弯下腰，给别人做牛做马。那些可耻的诱惑，让人类丢掉了理智，冲昏了头脑，埋没了原本善良的内心。动物的品质，是人类所不能比的。亦如狼，为了让自己的孩子能健康成长，毅然跑出洞口，转移猎人的注意力，即使它知道，一定逃脱不了死神的追赶；鹿也是这样，为了不让自己的臣民受到伤害，甘愿牺牲至高无上的权力和心爱的妻子，受同伴们的冷嘲热讽，省下精力与老狼斗个你死我活；斑羚也是如此，为了让种族能够延续下去，老年斑羚们不惜摔得粉身碎骨，来换取下一代的生命，没有拥挤，也没有争斗，每一只队伍都秩序井然……
动物可以为了同伴牺牲自己，而人类呢？只想着自己，对他人的生死不管不顾。即使有人奄奄一息地倒在路边，也不舍得施舍一眼。
想着想着，那日的回忆，就像一团黑雾，一点一点占据了我的脑海。记不清是什么时候，只记得当时的天阴沉沉的，乌云布满了整个天空，好像随时都会下雨，路人们都不由加快了脚步。背着大大的书包，我疾步向前走着。“砰！”一声巨大的碰撞声在身后响起，是我不由地停了下来，轻轻转过了头，想看看到底发生了什么事。
“嘶－－”眼前的景象令我不禁倒吸一口凉气，一辆电瓶车撞上了汽车，现场一片狼藉。蔬菜全都滚在地上，一位看起来已有六十岁的老奶奶倒在血泊上，惨白的脸上，嘴唇不断地蠕动着，似乎想要说些什么。汽车的车主显然被吓到了，身体变得异常僵硬，脸上尽是恐惧之色。让人不敢相信的是，他别有深意地看了老奶奶一眼，竟驾着车逃离了现场。看到这一幕，我震惊地险些跌落在地，双手无意识地握住，一脸不可置信地张大了嘴巴。那个人怎么可以这样做，想要推掉责任么。再望望四周的人，他们就像是什么事都没发生一样，自顾自的，有些人甚至连看都没看一眼，没有一个人愿意上前去扶起老奶奶或拿出手机，拨打120。雨珠一滴一滴地落了下来，我轻叹一声，转头，静静地看向老奶奶。雨水，渐渐模糊了双眼。朦胧中，我好像看见，老奶奶身旁的血，越发地妖艳了……
利益，真的有那么重要，能让一个人，褪去原本的真诚与善良，变的自私，冷血。为了财富，为了权力，连亲情，爱情，友情也不再重要了吗？为争夺家产，兄弟反目成仇；为能升职加薪，耍尽一切手段；为能成为第一，不惜陷害好友……
不知是从什么时候开始，人们之间没了那一份温情，多了敌意和不屑。还要等多久，人类才可以回到最初，那个简单的自己。财富和权力，都只不过是虚有的东西，只有家人、朋友和爱人才是永恒的。
六年级:徐柔柔
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读斑羚飞渡有感200字
读斑羚飞渡有感200字
我看过一本书，名字叫《斑羚飞渡》。
这是一个不知道是什么类型的故事：从前，有一些人要捕杀一群斑羚，把他们逼到了一个悬崖边后面有6米就能到另一个悬崖边上。可斑羚只能跳6米。这群斑羚没有办法，这时候斑羚们终于想到了办法。先是老斑羚跳跳而年轻斑羚比老斑羚跳得高，年轻斑羚再跳到老斑羚的背上，再跳到得面的悬崖上。
老斑羚能不顾自己的性命，把生留给后代，真苦呀。我们也一样，爸爸妈妈也很辛苦，我们要好好学习，长大报答爸爸妈妈!
斑羚飞渡读后感200字篇2
在《斑羚飞渡》这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。我们不必回避这个问题。因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。人类自诩为高等动物——自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经导致许多物种灭绝。斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢?
斑羚飞渡读后感200字篇3
这是一本写沈石溪的亲身经历的一件事。
那时他打猎的一次事情一群斑羚被沈石溪他们村的猎人包围了，两座山之间相隔五米，斑羚不可能跳过去的。
就在村长以为抓这群斑羚是三只手指拧田螺——十拿九稳的时候，却发生了意外。
一大群斑羚分成了二小组，一组全是老年，一组全是青年幼年，老组比青年组少了一些鹿王和几只大公鹿毫不犹豫的走到老组去 …… 大家都不知道会怎样，我也不告诉你们，等买到了这本书我再说。
从中可以发现生命的可贵。动物们也知道孩子种族的花朵,未来种族的主人.希望。动物啊动物……
斑羚飞渡读后感200字篇4
读了《斑羚飞渡》这个故事，我深有感触。
《斑羚飞渡》讲述了斑羚受到了彩虹的启发逃脱“虎口”的经过，它们的方法使我简直无法想象：一群斑羚分成两拨，年老的一拨，年轻的一拨，年轻的斑羚和年老的斑羚差不多同时起跳，在跳跃弧线的最高点，年轻的斑羚踩在老斑羚的背上，再次跳起，刚好落在对面。读到这个情节，我的嘴巴张成了“O”型。我真佩服斑羚的智慧，能采取牺牲一半挽救一半的方法来使更多的斑羚成功到达对岸，真不愧是斑羚飞渡呀!
这个故事让我懂得了不只是有人有头脑，有智慧，动物也有，只是不到危险时刻，没有显示出来罢了
斑羚飞渡读后感200字篇5
今年寒假里我读了一本厚厚的小说，它讲了大林莽动物世界的生死传奇。这些动物们有快乐、也有痛苦，有灵性、也有感情。 其中《斑羚飞渡》这篇小说讲的是:一次，群斑羚被猎人逼到了伤心崖上，这群斑羚惊慌失措。这危急的关头，领头羊起到了它最重要的作用:用牺牲一半、挽救另一半的办法来赢得种群的生存!
山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥!最后，伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这整群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。
只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹……
《斑羚飞渡》读书笔记
今年秋假我读了一本厚厚的小说，他就是动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》。这本书描述了大林莽动物世界的生死传奇，它们有快乐也有痛苦，有灵性也有感情。尤其是 斑羚飞渡 这篇文章，更让我感慨万千。
这篇文章讲述了一群斑羚（又名青羊）在三面是悬崖峭壁的伤心崖，遭到猎人的围攻时，镰刀头羊做出了正确决定，拯救了整群羊。镰刀头羊做出的决定是：把羊群平均分成两半，年轻的一队，年老的一队。年老的羊和年轻的羊各出一只羊，同时起跳，年老的在下，年轻的在上，当年轻的羊往下坠落时就踩在年老的背上，再次腾空跳起，飞到对面的悬崖上。这是一座用死亡做桥墩架设起来的桥！你想想，羊出于死神来了的状态下才使用的杀手锏，而这一使用，便会失去55%的羊，而留下来的45%中的羊又有70%会被猎杀，所以死亡率高达86.5%，而毫发无损的仅仅只有20.25%.这不禁让人反思：在面临种族灭绝的关键时刻是什么支持着羚羊呢？是生的希望。小小的斑羚群竟然有如此的胸襟和气度，能如此从容地心甘情愿地用生命去开拓下一代的生存之路！我不禁热泪盈眶。更让我心头大颤的是那最后一头领袖羊。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖。一头连着对岸的山峰。像一座美丽的桥。 它走了上去，消失在一片灿烂中。
合上书，闭上眼，只听见窗外窸窸窣窣的落叶声，那一幕幕情景，依然栩栩如生。羚羊们用生命换取种族的繁衍，用坚定的步伐、不屈的身形获得了生的尊严。虽生命已逝然感动常在。让我们和动物成为真正的朋友吧，和谐相处，和平共处，共同守护地球家园！
光从黑暗中来——《理想国》读书笔记心得感悟
光从黑暗中来——《理想国》读书笔记心得感悟
第九卷和第十卷是全书的收尾阶段，也是以“理念论”国家构建的收尾阶段。在第九卷，苏格拉底接着上一卷继续讨论了僭主式个人。在论述僭主式个人之前，苏格拉底认为先要讨论清楚欲望的种类和性质。前面讨论民主式个人时，已经区分了必要和不必要的欲望。但他认为不够，不必要的欲望还可以细分非法的和合法的。非法的欲望指的是“那些在人们睡眠时活跃起来的欲望”。柏拉图认为，“可怕的强烈的非法的欲望事实上在每一个人的心里，甚至在一些道貌岸然的人心里都有”。在醒着的时候，人的理性和好的欲望控制了这些兽性和野性的欲望，而在睡眠的时候，它们就失去控制跑了出来。而僭主式人物则更甚，他们没有理性的一面，纵情酒色、挥霍无度、剥削父母、杀人越货、无法无天，一旦掌权必将奴役真个国家。是一群没有朋友的独夫。“一言以蔽之，他们是醒着时能干出睡梦中那种事的人”。
借此，苏格拉底对对五种可能成为统治者的幸福程度排序：王者型、贪图荣誉型、寡头型、民主型和僭主型。同时这也是由至善到至恶的排列，由此论证了“最善和最正义者是最幸福的人”。并再一次从结构方面说明成为一个哲学家有时会很痛苦，但是这是最快乐的基础，毕竟光明是从黑暗中来的。
在讨论行将结束的第十卷中，苏格拉底回顾认为“我们在建立这个国家时的做法是完全正确的，特别是关于诗歌的做法”。在第三卷中已经从国家利益的角度讨论过诗歌的问题，苏格拉底先表达了对荷马的敬爱，但是“我们一定不能把对个人的尊敬看的高于真理”。看来亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”是有传承的。本着对真理的追求，苏格拉底告诉格劳孔人的灵魂是不朽的。他认为，一切能破坏的都是恶，一切保存能助益的都是善。每种事物都有其特定的善和恶，而每种事物的恶都毁坏事物本身并且事物只能被自身的恶毁坏。如果事物自身的恶都不能毁坏事物的话，那么这种事物必定是不朽的。灵魂会被恶变坏，而如果灵魂被恶毁灭的话，那么恶自身就得到了毁灭，这是不利于恶的存在的。因此，灵魂是不会被自身的恶所毁坏的，即是说它是永恒存在的。能够永恒存在的，既是真理。
至此《理想国》十卷全部终结。读完之后，总的感觉柏拉图的理想国是不可能实现的。里面有太多不现实的主张，一旦实施，只会为独裁者所利用。同时《理想国》作为一部两千多年前的著作，个中描述的对神的敬畏，对神秘力量的恐惧，自然难以避免，我们也只能取其精华，取其糟粕。肯定其对知识、对民主、对真理的渴求。任何成功都会付出代价，就和胜利都要流血牺牲一样。但黑夜已经来临，光明自然不晚，光总是从黑暗中来的。
至此，《理想国》十卷已全部读完，花了差不多两周时间，虽然有点断断续续，但总体上还是连贯。这部书教会对真理的执着，同时对正义、名主、政制的论述两千后的今天依然有很多借鉴的地方。政治家必须先是一个哲学家，因为哲学会使人更加睿智。期待我下一系读书笔记《谈谈方法》。
周三早晨，还有两天有周末了，很好。作者：三冬玉树
读《斑羚》有感700字
读《斑羚》有感700字
《斑羚飞渡》描述的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，深深感动了我。
读了这篇文章，我感慨万千：一是老年斑羚们的献身精神，他们在面对危险时第一考虑的不是自身的安危，而是甘愿牺牲自己，为年轻斑羚作起跳的垫脚石，自始至终没有一头退缩;二是领头的镰刀头羊，既没有年轻斑羚需要它作垫脚石，也没有谁来帮助它跳到对岸去，它原本可以让自己站在年轻斑羚那一拨里，可是它并没有那样做，而是在所有同伴跳完之后，毅然跳下悬崖，选择了死亡，那是何等从容、何等壮烈。
也许你会觉得有老斑羚会临阵脱逃，可是没有。老斑羚们用死亡为后代架起了一座座生命之桥，每一头年轻斑羚的成功飞渡，都意味着一头老斑羚会摔得粉身碎骨。它们心甘情愿地为下一代开通了一条条通向生的道路，从头至尾，没有一头老斑羚偷偷从注定死亡的队伍中调换出去，更没有一头抱怨过。
我没想到，面对死亡，老斑羚们是那么镇定、从容。
我没想到，面对死亡，老斑羚们是那样心甘情愿、毫无怨言。
我为那些老斑羚从容地走向死亡而感动，同时也为镰刀头羊自杀而悲切。斑羚并不是像人类一样的高等动物，可是它们却懂得为团队着想，而人与之相比却逊色不少。难道我们人类还不如一群斑羚?现在的社会上，人们都只为自己着想，变得自私自利，社会蒙上了一层灰暗的色彩，大家你不让我、我不让你，到处充满了虚伪和欺骗。斑羚能在死亡的威胁下，毫不犹豫的为他人献身，而我们却为一点蝇头小利而互相利用、互相欺骗。如果我们再这样下去，不站在他人和集体的立场上思考问题，我们人类迟早会因为自私自利而灭绝。
愿本文能给天下所有丧失良知的人一点启发吧!
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你知道斑羚群在被猎人、猎狗追到悬崖边，对面是唯一一条逃生的路，可是斑羚跳不过去时，它们是怎样逃生的吗?
我在读《斑羚飞渡》中看到了这样惊心动魄的画面：
面对死神的威胁，它们迅速的分成老年斑羚和青壮斑羚两队。然后，它们两队中各有一只斑羚一起向悬崖对面跳跃，年轻的斑羚跃起的较高，当它因力尽往下坠落，这时，老斑羚凭借着自己娴熟的跳跃技巧，让身体恰到好处的出现在年轻斑羚蹄下，年轻斑羚踩着老斑羚的身体，用力一蹬，轻松地跳到了对面的悬崖上，而老斑羚则像一只断了翅膀的鸟一样，笔直坠落进了深渊。
当我看到这一段文字，不由的为斑羚的行为震惊不已：我仿佛看到了在那个悬崖上，一对对斑羚凌空跃起，在悬崖上空划出一道道交错的弧线;仿佛听见了年轻斑羚因为成功飞渡而高兴地"咩"叫声，还有老斑羚悲惨坠地的巨大声响。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着一只老斑羚将被摔得粉身碎骨。这是名副其实的用死亡做桥墩架起来的生命桥，没有拥挤、没有争夺、秩序井然、快速飞渡，那些老斑羚心甘情愿为种族的生存而牺牲自己。
看着这群从容走向死亡的老斑羚，我不禁感慨万千：这一起一落，是生命的交换，是生命的付出。为了种群的生存，在几秒种之内没有一丝犹豫，这是多么强大的内心才能做到的啊!
真正的坚强是精神的不屈。美国著名作家海明威曾经说过："一个人并不是生来就要被打败的，你尽可以消灭他的身体，就是打不败他的精神。"动物也是如此。有时侯，体力的单雹生命的渺小，这些都不算什么，可怕的是精神上的软弱，心灵上的卑微。
人类是自私的、是贪婪的，我们可以因为自己的欲望而随意捕杀各种动物，也可以因自己的好恶而随意谈论某个动物是多么卑微、多么可怜。可是在面对危难时，我们的表现又如何呢?只顾自己逃生，甚至为了抢夺逃生的道路而相互踩踏，最后死伤无数。在斑羚的眼里，我们是多么渺孝多么卑微。我们还有什么资格整天在这里谈渺小，说卑微?
强大的不是肉体，而是精神。告诉我这个道理的是那本书中的斑羚。
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