读米开朗琪罗传有感

读《米》有感。

俗话说：“良书即益友，今明永如斯。”在我们上高中时，语文老师也会要求我们多读一读中外经典名著。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，你都看过哪些中外经典名著呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的读《米》有感，希望能对你有所帮助，请收藏。

读《米》有感

文/白钰宁

在全书中，所有的人物和故事情节都发生了翻天覆地的变化，唯独米依旧散发着不变的清香，也是五龙一直不变的支撑。仿佛书中的一切，都是为了 五龙想衣锦还乡的结果，只不过过程比较残忍罢了。

在看书的过程中，总会对五龙的残忍而心生怨恨，甚至不忍直视，不敢触碰那无情的目光，但越往下看，恐惧就慢慢地减少了，渐渐地便产生了一种恻隐之心。五龙的报复心源于米店一家的自私，他原本打算真心对待积云，原本打算踏实地为米店工作，原本以为米店一家是真心接纳他的，但当五龙知晓这一切都是米店老板的阴谋，他只是想等五龙娶了积云后杀了他，让积云名正言顺地生下六爷的孩子，解决一桩烦心事，此刻五龙的心是受到了沉重的打击的，一切美好的愿望都被摔得粉碎。至此以后，他才真正意识到米店里每一个人的自私，为了自己而不顾他人，甚至这里面充满着谋害。五龙不希望自己为他人所谋害，便开始了有谋害他人的心机，他觉得只有这样，自己才能得到真正的保护。慢慢地，报复心便填满了五龙的内心。

其实五龙这一心理的转变是很贴近生活的，生活虽没有小说这么戏剧性，但小说人物的心理还是很真实的。在生活中，当你朴实地对待别人，并未有过什么一丁点伤害人的心思，但最后竟然发现别人居然在算计自己的时候，你受到的是人心的摧残。它也许会让你失去对人的信任，失去了对人性中善的相信，突然觉得世界一下子就黑暗了起来，还会让自己觉得从前的自己很傻很天真。现在社会将这一打击称为某种"成熟"的途径，当小年轻深信社会的一片光明的时候，一堆自以为社会经验丰富的人站出来指其稚嫩。在他们的眼里，真正成熟的人是了解社会黑暗社会复杂的人。那要怎样才能成为？那就是受社会的打击，宁愿相信寒夜的刺骨，也不愿相信冬日的温暖。在这个社会的趋势下，小年轻便踏上了走向"成熟"的道路，推着他们前进的不再是信念的追求，而是心中那份不安的危机感，觉得自己身边处处有陷阱，自己随时有危险。但当他们有一天醒悟的时候，他们也许会在某个深夜痛苦泪流，为什么自己要每天生活在泥潭的挣扎中，到底是生活选择了我还是我选择生活。更何况不是每个人都有勇气放下逝去的年华从头开始。每当我们看到一些关于报复社会的新闻，我们总会唾弃他们的残忍、无情和冷漠，总会无奈地感叹：人性何在？其实我们只是忽视了他们的人性不再摧残的痛苦中一点点被磨灭的事实。

五龙的报复心在他丧失人性的生活中表现出来，这一表现也深深地影响到他们的儿子柴生。柴生为了妹妹打自己小报告一事便杀死了她。自己到看这一段的时候，心里的确很震惊，一个本应天真的小孩竟是这般的残忍，报复之心怎会如此强烈，其实那一刻只是自己忽视了当年的狼孩。可见，身边的环境是多么的重要，以前总会安慰自己：我不会这样的，可是到后来还是发现当年的自己已经死了。以前总相信只要人心正，一切都不会这么轻易被改变，最后还是会发现自己的心不再清澈，并且是前所未有的浑浊。尽管柴生只是一个小孩，小孩是没有足够的判断力的，但小孩子的天性怎会这个轻易被改变呢？言传身教还是很有影响力的。

人性的丧失可以是自己内心不够强大承受不了打击而造成的，也可以是被"传染"的。在感叹五龙父子人性的冷血时，也渐渐懂得了心善的可贵，感恩自己还拥有一颗温热的心，身边的人还散发着阳光的味道。从不一样的视角看《米》，总能有不一样的收获。

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北大张培祥一等奖作文——读卖米有感3000字

北大张培祥一等奖作文——读卖米有感3000字：

这文章写的内容是什么呢。

大概是这姑娘与弟弟和妈妈挑着米去走几十里路去集市里卖，是为了给患病的爸爸买药。妈妈希望卖1.1一斤。因为米贩子收去之后转手可以卖1.5一斤。但是米贩子压价到1.08，妈妈不肯卖，后来到了下午要散场，又压价到1.05，妈妈更焦虑不肯卖。那最后收市了，1.05也卖不掉。母女三人只得把米又几十里路挑回去。

回去看到卧病的爸爸，妈妈很难过，第二天哪怕1.05也肯卖。当然，她们又要挑几十里路。

那么这个1.08和1.1的差价到底是多少钱呢？这姑娘算过。其实只有3块钱。显然这3块钱对她们很重要，否则就不至于为了3块钱来来回回走几十里山路。

当然，这文章很感人。你要从情感认同，社会批判也可以去写读后感。但我写的维度不是这个。

以下的话很刻薄，也很残忍。受不了的读者，建议读到这里就不要往下继续了。内心冷酷坚硬如石的，你再往下读。

为什么我不写任何同情的内容呢。因为同情没有用。这话很冷酷，但它是事实。

写这文章的姑娘，比我大不了几岁。她写这文章的时代就是2000年附近，如果你今天回头看，是中国最好的时代。蒸蒸日上，欣欣向荣，每个人都充满希望，社会矛盾相对今天非常的小。

换句话说。今天，这姑娘已经不在世了。她看不到，可如果她活到今天，看到了。那么我相信，她会更失望。因为一切非但没有好转，反而恶化了。

这句话不是在批判社会，而是在告诉你一个冰冷的事实。它就是这么烂，始终这么烂，还在继续变更烂，那么你有多少个二十年去等待它“好转”呢？

如果看到这里你还能忍受这种冷酷的语气，那我们来纯粹的分析下这场失败的卖米的原因吧。

第一个问题：

我相信种米很苦。小贩卖1.5。你卖1.1都卖不出去。不公平。但是，这米怎么到肯出1.5的商家手里才是这件事里最富有商业价值的事情。而并非米本身。

小贩从各个农户那里1.05收了去。集中起来只要付一次运费，也许加上成本后是1.3。就可以卖出1.5，净赚2毛。

可是你一个农户。你米少，没法这么低的运费，等你拉到最终的商家手里，也许运费加上去，你已经亏本了。

看清楚么？这是一个事实。不以你的情感为转移的冷酷的事实。

第二个问题：

你说的你的米好，白净，没沙子。这是你的看法。但是，你注意到小贩最后的销售形态是什么？是把所有农户的米收起来，倒在一起，搅和匀称了之后，再卖给最终的商家。

也就是说，你米好，有啥用呢？倒进去了之后，不都在一起么。你的好米，并没有办法让小贩提高他整体最后的售价。也就是说，对他来说，意义不大。

你要知道，现在小贩是你的客户，对他没有意义的事情，就没法体现在价格上。

第三个问题：

时间成本与体力成本都没有计算进去。显然，文章里的妈妈，觉得再苦再累，是不重要的。毒日头晒，长时间等待，都可以忍。只要能赚到3块钱。把几十斤米挑来挑去，也无所谓。

即使她女儿，那个北大的作者在挑回去的路上，摔伤了，妈妈想的第一件事也是心疼米撒了多少，而不是人受伤了没有。但是，实际上。时间是有成本的。读书笔记你早上赚到的那个钱，和你晚上赚到的那个钱，和你第二天才赚到的那个钱，是不一样的，你越晚拿到的钱，越不值钱。你可以说你理解不了。但是，这改变不了真相。真相就是你越晚卖，为了这事耗费的时间越久，你就要付出更多人的机会成本与资金的时间成本。

何况，人的体力也不是无限的。受伤，受累，体能，判断力都会下降。

与其这么死等，来回挑，受伤，不如想想办法是否有可能在集市上，打打短工，把那3块钱赚到。也比这个决策要强。

第四个问题：

这是一场博弈。就如同《博弈论》里的描述。你来卖米，本身就已经有投资了，你投资的就是你早上起来走了几十里的路，才到达的集市。米饭子他知道你有这个成本的预付出。他就会压价。因为他赌，你不会把米再挑回去。

如果你想赢，实际上取决于什么？取决于当天的供应与采购比。

米贩子来拉米，一定是叫了车的。如果供应不足，卖米的人少。他的车上没装满。那他面临跑空车的成本。他就愿意高价采购。高价所高出的那部分，就是他油价损失的那部分。

但是，如果卖米的人多。他的车上装满了也买不完。那他就会死命的压价。因为反正不会跑空车，自然采购最低的那部分。

你在米市待了一整天，却没有在集市里转一转，去计算车的运量与米市的卖量之间的关系，选择一个对自己最有利的时机出售。而是一味的赌气等待。这才是最后形成亏损的根本原因。

越到收市，自然越绝望。因为米贩子的车一定是满载了。所以这时候你1.05卖他，他也不收了。因为越往后，他越笃定你会贱卖。因为他笃定你不至于再运回去，亏掉来来去去两头的损失。

当然，夕阳下，无奈的母女三人最后又挑了回去。还摔伤了，撒了不少米。

我知道一个农户的妇女她认识不到这一点。我也知道哪怕是个那个北大的才女，她也没有这种算计的能力。

但是，这片土地会因为你不适应它，就来适应你么？

我们可以谴责米贩子的无良。你为啥就不能少赚一点呢。不就3块钱嘛，给她就是了。

但是，虽然我没见过米贩子，但我负责任的判断，这二十年来，以至于今后，他们只会越来越“无良”，而不会看了《卖米》就良知发现。我恐怕他们都没功夫看《卖米》，哪怕有功夫刷抖音。

因为未来的趋势是我们国家会采购更多的来自美国的粮食。你卖1.1也许温饱都不可得，但是老美加上运费加上关税不远万里运过来，也许卖8毛，人家都是暴利。

我们可以去谴责政府。但我怀疑他们村委就没钱，指望乡里，乡里估计连教师工资都是拖欠的，哪有钱拨给她们村。为什么呢？因为地方政府欠了四十多万亿，连利息都还不起。省政府在忙着抓人落户，赶紧买房卖地。不抓人落户，地卖不上高价，政府的债务就崩盘了，而要抓人落户，就得开工建设各种地铁，高铁，科技园，CBD，显示未来经济很好。那就得举更大的债。

因此，村里是拿不到钱的。过去是这样，现在更糟糕。未来，呵呵，我相信千年大计，但是，你有命活到一千年以后么？

我非常清楚读者看了《卖米》的怨气在哪里。杜甫写过嘛，朱门酒肉臭，路有冻死骨。说穿了，就是为什么如此的不公。对吧。首先，我认为，绝对的公正真的不存在。我们之所以会有这种想法，是因为都是生在红旗下，接受的那种教育。

那种教育它天生就告诉你，通过各种伟大的努力，我们已经消灭了阶级，达到了绝对的公正。不信你回忆你从小学到考研的那啥课本，那些思想主义都是教你这个。但等你长大了，发现，我靠，社会和书上说的完全不一样啊。

那就对了。你发现了真相。真相不是社会太糟糕。而是你从小到大被洗脑洗的太过头了。以至于你拿着一个比乌托邦还乌托邦的理论去套用到人类社会了。

如果你有读过我们的历史，如果你有看过外国的现状。你就知道，人类社会从来都不是公平的。有的人生而富有，有的人生而贫穷。一直都是这样。在美国，在日本，在全世界任何一个角落里，一直都是这样。人可以改变自己的处境，但一定是非常困难的。而不是误以为的长大了自然会一样。

在西方，教育的高成本让不同阶级的人一开始就分开了。所以大家看不到那么严重的差别。而在国内，其实一直都有阶级的。哪怕是解放后。你会发现城里人和乡下人是不通婚的。否则就没有知情返城的时候那么多的离婚了。所以上一代，上上一代人对阶级的存在是默认的。那什么时候，矛盾爆发的呢？是改革开放之后，当所有人拥入东南沿海一起学习，一起生活，一起工作。所有的问题让你一下子看到了，现实与教育残留的意识就产生了巨大的冲击波。

但问题并不在社会，而在于你从小接受的那个什么教育在胡说八道。你首先得把那个胡说八道的教育给扔了，才能弄清楚社会到底怎么回事。等弄清楚了，你就知道我们真正的问题，不是贫富差距悬殊，而是没有建立过最低的保障体系。我们一直在追求最高的时候可以有多高，却从未追求最低的时候可以不要多低。那些好的国度都有巨大的贫富差距，都有阶级，但是他们穿着内裤，他们对下限始终做了兜底。而我们这种不穿内裤裸奔的那啥梦，才导致了很多荒谬的事情，很多悲惨的事情。

当然，你批评他也没什么意思，因为他也不会听。也不会改。所以，还是继续聊聊个人。

我看了张培祥的文章和报道，据说她很喜欢读红楼梦。我也很喜欢读红楼梦。无论是脂评，三家评还是蒋勋评，都看过多遍。

可人生啊，得看你生在哪儿。生在这片土地上，哪怕你生在北京，上海，也得先学博弈论。先学那些和现实生活相关联的“学问”。

也许你不齿，也许你觉得会了这些就是俗人。可是，读过明史么，张居正最擅长的，居然是写青词。（一种拍嘉靖马屁焚烧给神仙看的吹捧文章）。如果一直到最后也掌不了权，也许张神童留在历史上的痕迹就是一个马屁弄臣。与诸葛亮齐名的张先生也得先学会生存。

如果这姑娘能学会些文学之外的世俗的博弈论，或许能熬过这残酷的命运。哪怕她赚了钱跑去大洋彼岸，为人类留下一个才女，也是好事......

当然，我说的那么多问题，这位才女不懂不是她的错，同为文艺青年，我很难过自己的国家之大，竟然容不下一张安静的书桌。这个富的流油号称要安天下的G2，竟然养不活一个才女......作者：碧树西风

《卖米》读后感100字

的确，人生下来肯定会有家庭差异，但这是你抱怨与不努力的理由吗？我想其实不然，看看《变形计》的例子，全是少年有着先天优势，却不知珍惜，每天挥金如土，沾染一身恶习，反观乡村孩子，即使衣服补了再补，没有充足的食物，没有走出大山的机会，去年在田地干活时，笑得一脸开心，他们反倒更加珍惜读书的权利，挑灯夜读，只为看到丰富的世界，所以看来背景条件的确很重要，但更重要的是你的态度，对生活的态度。

作者：直升2班 陈慧敏

看着《卖米》，想着自己的父母，也想着自儿时起经常说的回报父母一类的话，那时幼小的我不懂其中的意思，只是用着套话，而现在却真是发自内心，读后感.

我的所有思考，所有眼泪，都在确认，我无法用语言描绘出来的感受，我真的很爱我的父母，一直为拥有他们而感到无比幸运，我想我一定会好好努力，让他们也能给我问好，因为我感到幸福，我会尽我所能，多陪在他们身边，真正的去回报他们的爱。

作者：直升2班 孙艺嘉

读了这篇文章，在感动之余，还应该引起我们的思考，对比这位北大才女的艰苦经历，我们不禁有些惭愧，那些衣食无忧，还不知进取的青少年们，不应该有所反思？这位作者在生活如此不易的情况下，尚能砥砺奋进，进入国内顶尖的大学，有着幸福生活的我们，在父母、老师、家人的保驾护航下，还有什么理由不拼搏呢？

作者：直升2班 吕彦希

《深蓝五十米》读后感600字

《深蓝五十米》是新生作家刘同的作品，讲述了杨绝的20个学生时代的故事。

这20个故事围绕一所大学中文系的学生杨绝、林可、谭亚亚、白小墓展开，语言流畅，时而幽默风趣，时而明丽清新，时而低沉哀婉。这仍然是致青春的一部小说，故事的基调是哀伤。

杨绝是个郁郁不得志的人。不论在学业上，还是爱情上，他都被边缘化。他不喜欢他的专业，却又写着小说。他单恋着林可，林可单恋着谭亚亚。谭亚亚却喜欢上了歌厅店长。林可是个孤儿，美丽动人，勤奋上进，却无法忍受感情的挫折，过早凋零枯萎。谭亚亚总是不断地在逃离，从大学逃到乡村，逃到歌厅，成为驻唱。白小墓在大学里呼风唤雨，春风得意。

最开始读这本书的时候，我读得特别艰难。我只能逼着自己，倒着读了几十页才理清故事发展的脉络，尤其是看到杨绝去凤凰寻找林可的足迹的时候，感受到他的强烈的悲伤，才慢慢地习惯上这些可爱的孩子们。

读书的时候，读者必须和书中的人物产生共情，和书中的人物同喜同忧，才能走进作者构建的艺术世界，冲破道道文字关卡，达到字随我动的境界。读者和作者产生共情后，阅读的速度会越来越快，完全沉浸在作者的文字里。

读书，不仅需要兴趣、毅力，还需要共鸣，只有这样才能读得轻松、痛快淋漓。

此生，有这些美好的文字随行，即使坠入海底五十米，依然是美景。

《深蓝五十米》值得一看，慢慢品味，一花一草都是美景。

米隆老爹_莫泊桑短篇小说集读后感800字

米隆老爹_莫泊桑短篇小说集读后感800字：

小人物的大苦难，这是莫泊桑曾经给自己小说起的总标题，就如儒勒·凡尔纳用《在已知和未来的奇异世界中遨游》来概况自己全部的文章一般。尽管这个标题后来被弃用了，但这篇文章依旧在阐发着这个主题。

发生于普法战争，米隆老爹虽没有上战场，却仍无情地受到了战争的摧残，并且献出了自己的生命。本可以不再参与战争，不必死去，但米隆老爹却在爱国之心催使下让这么一位六十八岁的老人拿起来镰刀，走向了普鲁士人。一个老农用镰刀接连杀死了16个人，也许他是残忍的、无情的，但他却实实在在可以这么做，这是自卫，这是反击。“他把那两匹马也宰了，因为那是德国人的马！”这是憎恨！

文章并没有站在哪一方来刻意刻化米隆老爹的伟大与普鲁士人的残暴，而是十分平静地分析现状，描写了事实。但同时，他却丝毫没有遗忘去体现一个执拗却又老实的农民形象，作为一个老实人，米隆老爹似乎太一根筋，似乎为那点几乎没有的诚信与尊严而献出了生命。米隆老爹似乎在我们心中成了一个刻板的人。

莫泊桑写作文笔一向不以丰富华丽的词藻著称，此文自然不例外。但莫泊桑就是能在这些最平淡的语句中折射出最能叩击人心的话语。

“老人直起他的僵硬的腰杆，像一位谦逊的英雄般交叉起双臂……风吹动他脑袋上绒毛般的细发，把突然带伤的瘦脸突然绷紧了起来……朝普鲁士人猛碎了一口。”读后感

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莫泊桑的语言并不繁琐，比喻并不绚丽，但都是那么贴近事实，那么有用，也许自小在福楼拜的教导下，莫泊桑早已拥有了用一词表一句的能力了。

个人英雄主义式的人物往往是不那么理智的，不论是批判战争的残酷还是塑造米隆老爹这样一个人物形象，亦或是《哈姆莱特》一样的“复仇”故事，这至少都体现了当时的现状，了解了人世炎凉。

而莫泊桑的短篇小说之所以能够广受流传与喜爱，正是因为他与千千万万读者引起了人性间最现实、最真切的共鸣。

无论如何，莫泊桑用最简单的材料与最单纯的手段来写出韧劲、朴实、自然、甚至带有乡土气息的文章来炼出了稀世的短篇小说瑰宝。作者：戴雍涵

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