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读《说岳全传》有感
岳飞,大家多多少少都听说过一些吧,他是南宋时著名的抗金英雄,字鹏举,出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习,练就了一身好武艺,成为一位智勇双全的人才。
岳飞青年时期,正是徽宗、钦宗被金兵掠走,赵构在临安称帝之时。他先后四次从军,在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称,冻死不拆屋,饿死不掳掠,被人们称为岳家军。这也是因为他背上的精忠报国四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后,兀术叹道:撼山易,撼岳家军难。但是,正当岳飞节节胜利之时,贪生怕死的赵构,听从了卖国贼秦绘的奸计,一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说:十年之功,废于一旦!所得江山,一朝全休。并写下了怒发冲冠这样的词句。
岳飞一回到临安,就被解除了兵权。不久,奸贼秦绘诬告岳飞谋反,以莫须有的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。
过了许多年,岳飞才被平反,但他坚持抗金斗争,赢得了广大人民的尊敬,为世代所传诵。
今天我读了一首诗,是唐代诗人杜甫写的《望岳》。
《望岳》是一首五言古诗,描写了泰山雄伟的景象,赞美泰山高大的气势和神奇的景色,流露出了作者对大好河山的热爱之情,表达了诗人不怕困难,敢攀高峰的精神。
诗是这样写的:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决雌入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
我感觉这首诗写得非常豪迈,我读了几遍,非常喜欢七、八句。一定要登上泰山的顶峰,俯瞰群山,这种不怕困难,勇于前进的奋斗精神,是非常值得我们学习的。
我们家每年都有登山的旅游活动,我爬过武当山、庐山、天堂寨、木兰天池等。每次我都想爬上山顶,因为山顶的风景最好,站得高才能看得远。在我们学习生活中,每一个阶段都想爬山,只有克服重重困难,都上成功的顶峰,尝到胜利的滋味,获得继续前进的力量!
《说岳全传》是一本家喻户晓的历史演义色彩的传奇小说 , 全书主要以岳飞抗金为题材 , 描述了岳飞在国难当头 , 置个人得失荣辱于度外 , 以民族国家利益为重 , 抵抗外族侵略,精忠报国,后来却被奸臣秦桧夫妇以“莫须有”的罪名屈杀于风波亭的可歌可泣的感人故事。
岳飞出生时遭遇洪灾苦难,失去了父亲,但是他没有屈服于命运,凭借自己的努力,勤奋好学,练就一身文武双全人过人本领。尤其是岳飞在小时候因家里贫困,没钱买纸和笔,他拿了个簸箕到河边装了一簸箕的河沙,折了几根杨柳枝条做成笔的模样,在家刻苦学习,后来又拜名师周桐苦练武艺,最终成为一位文能安邦、武能定国的天下兵马大元帅。
小说生动描写了岳飞“枪挑小梁王”、“岳母刺字”、“大战爱华山”、“八锤大闹朱仙镇”、“屈死风波亭”等精彩的历史故事,尤其令人感动的是岳飞精忠报国,抗击金人侵略的故事。在金兵攻陷京城大梁徽钦二帝被俘虏,民族存亡的紧要关头,岳飞挺身而出,面对强敌,他没有畏惧,南征北战,屡次打败敌人,使得金兵闻风丧胆,望风而逃。屡次遭遇奸臣阻扰陷害,他从不气馁,战功赫赫却获罪坐牢,他无怨无悔,最后屈死在风波亭。
特别是小说的结尾描写岳飞被奸臣秦桧假传圣旨,连发十二道金牌召回京城,以“莫须有”的罪名入狱,他的部将王横等想反抗,也被他制止而惨遭杀害,令人扼腕叹息。
读了《说岳全传》后,我感到受益匪浅,告诉我们一个道理:在今天的美好生活条件下,我们少年一代要抓住历史的机遇,努力学习,掌握好科学文化知识,才能更好地去抵抗外来敌对势力的侵略,保卫祖国的大好河山,保家卫国,让人民过上幸福的生活。同学们,少年强则国强,我们要向岳飞那样,勤学本领,热爱国家,为祖国的美好明天而努力奋斗!
我品读了杜甫脍炙人口的作品《望岳》以后,我的感受很深。特别是那一句“会当凌绝顶,一览众山小”更加让全诗引人入胜。
《望岳》是杜甫在青年时期写的。虽然全诗没有一个“望”字,却由远望到近望,由凝望到俯望来写的。诗人还抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。让人拍案叫绝。
这也不禁让我想到那些“登高”的诗句。王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”。王安石的“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”告诉我们只有站得高,才能看得远。而苏轼的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”讲述了要从不同角度去看待问题。但是它们却都没《望岳》更显得巧妙,朗朗上口。它告诉我们的是要站在一定的高度上,从各个角度全面地看待问题和思考问题。这样才能正确的认识问题。而不是死板地“一条胡同走到黑”那是不可行的。
古诗词真是我们民族的瑰宝里面蕴含着无穷无尽的知识和道理,是我们取之不尽,用之不竭的财富。
这是个美丽的童话:有一对夫妻,恩恩爱爱了几十年,临终的时候,他们还依依不舍,约定下辈子还要在一起。果然,下一辈子,他们还在一起,但是都变成了树。
虽然不能像以前那样手拉手,但是,他们彼此一直都望着。春天,两棵树都开花了,东边那棵树开的是黄花,小小的,很精致。而西边那棵树开的是白花,像一只只蝴蝶一样,轻盈而生动。人们说,东边那棵树是男人,西边那棵树是女人。
几年过去了,东边来了一户人家,他们家有个瘦瘦的、很秀气的男孩。每天,他都会倚着东边的树吹笛子。西边也有户人家,他们家有个女孩。她剪着短发,星星般的眼睛,还有个小酒窝。她喜欢倚着西边的大树看书。如果东边少了笛子声的话,女孩就会胡乱翻书;如果西边少了翻书声的话,男孩的笛子声就会枯燥无味。
不久,这里要建一条路,正好,东边的树在路的中间,所以人们要把东边的树移走。他们挖开树下的泥土时,发现东边树的有一条长长的根伸向西边,怎么也找不到尽头。没办法,只好把它锯断了。东边的树被移到了一个新的地方,移去的第二天,它就枯死了。按说它不会这么快就枯死的。
西边的树,没几天也枯死了。找不到任何原因,只好把它弄倒了。挖开桩的时候,人们发现,和东边的树一样,它也有一条长长的根,只不过是努力地伸向西边。人们明白了,原来,东边的树和西边的树是一棵连根树。
因为修的那条路,男孩不得不搬家。临走时,男孩拿着自己做的红木鞋,送给了女孩,女孩把一只换给了他。后来,女孩成了一位老师,每当她改完作业很疲倦的时候,她就看看红木鞋。一天,男孩回来了,他对女孩说,嫁给我吧,让这只鞋也回到你的那只鞋身边!他们结婚了,晚上,两只红木鞋紧紧地挨着,左边的是用东边的树的木料做的,右边的是用西边那棵树做的,当他们的根被截断时,他们又一次约定,下辈子还做夫妻。现在,他们又一次如愿以偿了。
读了以后,我被这对夫妻生死不渝的纯洁的情感感动了。
中国曾有“君子不失色于人,不失口于人”的古训,意思是说,有道德的人应该彬彬有礼,不能态度粗暴,也不能出言不逊,礼貌待人,使用文明礼貌的语言,是我们中华民族的优良传统。
在《说岳全传》上有这么一段:牛皋向一位老者问路,他在马上喊道:“呔,老头儿,爷问你,小校场往哪里走?”老头不但没给他指路,反而生气骂他是“冒失鬼”,过了一会儿,岳父也来到这里,他先离蹬下马,然后向前施礼“请问老丈,方才可看见一个骑黑马的?他往哪条路走的?老人见岳父举止文明,很有礼貌,便耐心的给他指路,这正如俗话说得好:礼到人心暖,无礼讨人嫌。”
有一天一个女青年下公共汽车,她的长裙拖到了车厢的踏板上,被一个跟在后面的小学生踩了一下,女青年回头看看,小朋友连忙把脚抬起说:“对不起,把您的裙子踩脏了,”女青年微笑着说“没关系”。于是一场可能发生的纠纷避免了,讲究文明,礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁,减少相互间的矛盾。
人在社会生活中,总要和别人交往,学会文明言行,礼貌待人,恰当地使用文明语言,就能使人与人之间的关系更加和谐,社会生活更加美好!
昏暗的牢狱中,捆绑着位伤痕累累的汉子。凌乱的鬓发,通红的双眼,血肉模糊的躯体驰骋沙场的男儿郎啊,饱经沧桑的男儿郎啊,又怎会屈服于此?尽管那一鞭一鞭力道狠劲的结结实实地抽打在他疲惫的身上。不远处传来微弱的蹬蹬的脚步声显得格外落寞
他曾引以为傲的光辉岁月是堆积在他刀光剑影间,收复回的并不广袤无垠的失地。他曾灌着千杯烈酒,歌着壮士饥餐胡掳肉,笑谈喝饮匈奴血。到头来竟落得这般凄惨。
嘴角艰难地扯开一抹意味不明的笑,半是苦涩。雷电交加的寒夜,第十二道金牌抵达。十年心血,轰然倒塌。他扶着额,不甘地合上了眼,眉头便不再舒展。
即便是老三冒着大雨闯进帅帐拍桌而起声嘶力竭的质问,为何不反!他也没有作答,低垂的睫毛一颤一颤。如此的沉默却耗尽了他满腔的热血,只剩一股飘渺的悲凉的声音从心里某个角落升腾上空,盘旋不散。怎能反?你告诉我怎能反!就算前方是万丈深渊,就算前方是烈火坟坑,君要臣跳,臣不得不跳!背上肌肤绽裂之处,清晰可辨的精忠报国像个荒唐的笑话。
蹬蹬蹬的脚步愈来愈近。是他。被捆绑的人,索性不去看来者。许久,无力地缓缓地开口,你可忍心这般害宋?你会后悔,你选的路吗?
瞳孔中刹那闪过的错愕随即被更多的阴厉取代,心头如五味杂陈交错相融。最后蠕动着嘴唇,轻轻地吐出一个字。毅然地转身,甩袖而去。
次日,朝野之上众目睽睽之下,昨日来者亭亭然宣旨,罪臣岳飞以莫须有之名已处死宋金交好片刻前还晴空朗朗,却顷刻乌云密布,雨倾盆而下。像是哀号。
千年之后的我覆上厚重的书页,望窗外投射进的点点星光,仿若自语,那你呢?牵挂苍生班师回朝的你呢?后悔么?
想来,这般疑问却乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把国家、把百姓,当成是信仰来崇尚的人呐,怎么舍得后悔呢?
初三:Ming.J.H.
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