我七岁的时候读过一本故事书,书的名字叫《迷人花仙子》,讲的是一个叫心宝莲娜的花仙子跟一个小女孩麦姬娜的故事,她们用自己的爱心与勇敢保护了美丽的花仙子们生活的环境,创造了人与花仙子和谐的生活。
麦姬娜的爸爸妈妈拥有一家建筑公司,他们的工人为了建造化工厂,要用推土机把一片有草和花的地方铲成平地,从而导致花仙子们居住的环境被破坏。心宝莲娜和麦姬娜因为偶然的机会成了好朋友,心宝莲娜把工人将要把自己的家园铲成平地的事情告诉了麦姬娜,麦姬娜打算帮助她。麦姬娜找来自己的爸爸妈妈,聊了一下花仙国的事情。她的爸爸妈妈立即开车前去阻止自己的建筑工人,但是路上堵车了,幸好麦姬娜的自行车在后备箱里,她把心宝莲娜放在车篓里面,带着心宝莲娜快速的骑到了花仙国,阻止了工人的行动。从此花仙国就过上了幸福快乐的生活。
上面的这个故事让我了解了,心宝莲娜和麦姬娜的关系。原来心宝莲娜和人类的关系是不友好的,花仙子们很怕人类,但是心宝莲娜她很勇敢的前往人类的生活,礼貌的和人类交流,用自己的力量去阻止他们破坏自己的生活环境。而人类其实并不知道那些花里面住着花仙子,所以他们准备要把花儿和小草铲除掉。当他们进行友好的交流之后,误会消除了,美好的环境得到了保护,人与花仙子和谐相处!
其实在我们现实生活中不也是这样吗?我们也要用我们的爱心去保护小动物们所生活的环境,保护我们的大自然,和自然界的生物和谐相处,我们的生活一定会越来越美好!
读教育与美好生活有感
我情不自禁决定读罗素的《教育与美好生活》这本书,是因为这个题目吸引了我。有了28年班主任工作经历的我,越来越深切地感到:工作压力之大,班级管理之难。有多少人能用“美好”这个词来形容我们的教育和生活呢? 带着这样的心情促使我走进了罗素。
罗素是20世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑学家、社会思想家、活动家,诺贝尔文学奖获得者。他对教育的观察、思考和实践经验均浓缩在《教育与美好生活》一书中。我摘抄一二,略谈感悟,和大家分享。
罗素说,有些品性只能为具有某些特点的人群所拥有,还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质来构筑我们的教育。
感悟:我们的教育往往是求全的教育。我们总是在经意与不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使得教师和学生之间的矛盾不断升级,也使相当一部分学生一直处在学业无法优秀的焦灼感中。不难发现,有多少三四岁的孩子因为钢琴热的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多少满脸哀怨的琴童,就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家长。“求全心理”已成为教师和家长的一种无法摆脱的“隐痛”。我们明明知道,通才很少,专注于通才的培养是伤筋动骨的事。可是我们仍然去做。我们的教育应该意识到人的差距而施教,不要为了分数而让学生在自己实在没有天分的领域苦苦争斗,而早早失掉了学习的乐趣。善于发现学生天赋的老师是成功的老师,既然已为人师,何不力争去做成功的老师呢?
罗素说,我们的教育目的是应该把知识给予我们的孩子,还是应该将把精神财富给予我们的学生。
感悟:一位名人曾经一语中的地说,什么是教育?教育就是当遗忘了学校所教的知识后遗留下来的,那才是教育。
虽然教育改革已经进行了好多年,但是我们这些一线的教师,不还是或多或少的往学生的头脑里硬塞能够获取高分的东西吗?教师的功利其实是社会的功利的反映。学生自我价值的实现要靠知识,教师价值的实现也要靠知识,所以“高分低能”出现了,更可怕的是这些心中只装着“知识”的学生们还没有走出校门,就已经失落了做人的底线。所以,我们必须 把精神财富给予我们的学生。
罗素说,儿童的生活原本是充满期盼的,他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是,如果总告诉儿童将来会比过去更糟,这一定会使儿童的生命之源干涸。
感悟:出于好心我们有时候会这样来吓唬我们的孩子:你再不努力,就考不上大学;你现在这个样子,长大只能去种地。我们在善意地提醒孩子的同时,又暗示给了孩子们一些什么呢?我们经常斥责年轻一代冷漠自私,甚至还常常感叹孩子们的早熟与叛逆。可我们想过没有,这些观念的始作俑者是谁?在这汲汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来的孩子,除了对未来的学习生活充满了恐惧之外,还有的恐怕就只是自私和冷漠了。
罗素说,对于一个快乐的儿童,激发豪爽慷慨的性格并不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子,他自然会固守所能得到的物品不放。儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
感悟:这真是一个无比伟大的提醒!在我们的教育中,不是更习惯于通过训斥与惩罚来让孩子记住美德吗?罚写作业,罚扫地,罚背书……想起来就觉得惭愧!我们越是希望孩子们能热爱的东西,我们越要把它们作为惩罚的手段。我们为什么就没有想到,这样的行为反而会使孩子离这些东西越来越远呢?罗素还有一句名言:惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事,而不是你希望他感到欢喜之事。你看,辛辛苦苦地实施教育的我们做了多少事倍功半的事啊!
当惩罚充斥着我们的教育,甚至成为教育的主要表现方式的时候,孩子们会离“幸福和健康的体验”越来越远,而我们教育的内在的成功也就离“幸福与健康”越来越远了。记得苏霍姆林斯基曾经说过,教育最重要的东西,就是要给予儿童丰富而充实的精神生活。让学生拥有幸福和健康的体验,是教育改革所要关注的核心,也是教育在具体实施过程中的目标。
我们还必须承认:没有幸福体验的教育,也许能够培养出高分的学生,但绝对培养不出能够让幸福良性循环的人生。
罗素说,在一个伪善的社会里,诚实确实有些不利。但是襟怀坦白、无所畏惧的益处要多于这种不利,否则,就无人会成为正人君子了。我们都希望我们的孩子正直、诚恳、坦率和自重,所以我宁可看到孩子们坚持这种品质而失败,也不愿看到孩子们用奴隶的小手段取胜。
感悟:罗素的话给了我勇气,一个有责任感的教师,还是应该有一点儿明知不可为而一定要为的勇气。我们要坚信襟怀坦白的价值,要坚守襟怀坦白的信念。这是教育不可动摇的价值取向,也是教育道德尊严的底线。
罗素说,由于战胜困难、取得成绩而受到夸奖,不失为青少年时期最令人愉快的经验之一。对于这种愉快的向往,完全有理由成为次要的动机,但不宜成为主要的动机。主要的动机应当永远是对于事物本身的兴趣,不管那件事情会变成什么样子。
感悟:这真是一个非常美好的前景设置。教育最根本的指向在哪里,教育到底要带给学生什么?罗素的话真是非常深刻!不仅仅是荣誉,不仅仅是夸奖,不仅仅是喜爱,更为重要的是兴趣:对生活本身的兴趣,对事物本身的兴趣。只有超越了功利的兴趣才能把人引领进云蒸霞蔚的自由天地。
我这才明白了为什么会有那么多人为了外人并不理解的事业而甘愿献出自己全部的生命。这种热情超越了喜爱本身,它更是一种深入了本质的生命冲动。因为无欲而刚,所以它才有能力支撑人们超越人生的诸多苦难而进入生命的至高境界。
教育如果能够尽可能地激发学生这种“本身的兴趣”,便有了“以一当十”的风帆,被教育者也就获得了所向披靡的武器。
最后,我想说:教师通过广泛的阅读,拓宽专业知识,获得深厚的学识和素养,用更为厚实的文化底蕴来支撑教育教学,用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古语说得好:“腹有诗书气自华”。教师只有成为真正意义上的“读书人”,才能领略到“柳色梅香”。
《教育与美好生活》读后感900字每个人对未来生活的规划不同,对美好生活的定义更不尽相同。是拥有一份得新应手的工作,幸福美满的家庭,乖巧懂事的儿女,其美好都是用自己的内心去感受的。身为教育人,用知识和教育去定义生活,美好人生中,爱和知识是必须的。教育在作为促进美好生活的一种手段的同时,它本身就应该是目的。应该让所有与教育发生关系的人过一种幸福完整的教育生活。在品读罗素的书之前,我是先搜寻相关资料了解他的人、经历、思想以及他对教育的观点。揣摩作品的表达顺序,体会作品的思想感情,思考作者的写作意图。一个20世纪享誉世界的英国著名哲学家泊特兰.罗素对自己早年与教育有关的人生经验的反思,对教育成败的认识后的浓缩表现。作者通过对现存教育制度的评估,提出了一系列全新的教改方案。作为小学教育者,我关注的是书中的儿童教育。罗素在书中这样提到:儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。现如今教育的实效性不理想的同时,引人思考。不要以为好的行为是理所当然而只留意到不理想的行为。改变教育态度,儿童需要你的关注和鼓励来建立信心去探索学习。需要教育引导学习到什么是可以和不可以做的,认可和鼓励也能帮助他肯定自我。可在教育时做适当地改变:和他说话时望着他微笑,与他平视,让你们的距离拉近;儿童情绪变化强烈时可轻抚他,揽抱他,吻他;表扬时对他鼓掌,向他竖起拇指。要使用正面语言、直接、简短、令他易理解,并且不要加上批评和责备;当幼儿明白到原来好的行为会得到关注,那便会增加他多做好行为的机会关注教育;不要只看成果,当他做出尝试,就要称赞他的努力,提高他的学习兴趣。儿童在受教育的同时,体会到的是获取知识的乐趣,体会到的尽是美好,没有训斥与惩罚,不会痛苦。罗素还有一句名言:惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事,而不是你希望他感到欢喜之事。合理的教育即是让美好生活良性循环的人生。“教育应面向未来,但更应该面对当下。教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行动的方式。教育在作为促进美好生活的一种手段的同时,它本身就应该是目的,应该让所有与教育发生关系的人过一种幸福完整的教育生活”,朱永新教育小语中也是这样提到的。
《教育与美好生活》读后感800字
(作者:吕晓丽)
每个人对未来生活的规划不同,对美好生活的定义更不尽相同。是拥有一份得新应手的工作,幸福美满的家庭,乖巧懂事的儿女,其美好都是用自己的内心去感受的。身为教育人,用知识和教育去定义生活,美好人生中,爱和知识是必须的。教育在作为促进美好生活的一种手段的同时,它本身就应该是目的。应该让所有与教育发生关系的人过一种幸福完整的教育生活。
在品读罗素的书之前,我是先搜寻相关资料了解他的人、经历、思想以及他对教育的观点。揣摩作品的表达顺序,体会作品的思想感情,思考作者的写作意图。一个20世纪享誉世界的英国著名哲学家泊特兰。罗素对自己早年与教育有关的人生经验的反思,对教育成败的认识后的浓缩表现。作者通过对现存教育制度的评估,提出了一系列全新的教改方案。
作为小学教育者,我关注的是书中的儿童教育。罗素在书中这样提到:儿童不是通过痛苦的经历,而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
现如今教育的实效性不理想的同时,引人思考。不要以为好的行为是理所当然而只留意到不理想的行为。改变教育态度,儿童需要你的关注和鼓励来建立信心去探索学习。需要教育引导学习到什么是可以和不可以做的,认可和鼓励也能帮助他肯定自我。
可在教育时做适当地改变:和他说话时望着他微笑,与他平视,让你们的距离拉近;儿童情绪变化强烈时可轻抚他,揽抱他,吻他;表扬时对他鼓掌,向他竖起拇指。要使用正面语言、直接、简短、令他易理解,并且不要加上批评和责备;当幼儿明白到原来好的行为会得到关注,那便会增加他多做好行为的机会关注教育;不要只看成果,当他做出尝试,就要称赞他的努力,提高他的学习兴趣。儿童在受教育的同时,体会到的是获取知识的乐趣,体会到的尽是美好,没有训斥与惩罚,不会痛苦。罗素还有一句名言:惩罚应该是你希望过失者感到厌恶之事,而不是你希望他感到欢喜之事。合理的教育即是让美好生活良性循环的人生。
"教育应面向未来,但更应该面对当下。教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行动的方式。教育在作为促进美好生活的一种手段的同时,它本身就应该是目的,应该让所有与教育发生关系的人过一种幸福完整的教育生活",朱永新教育小语中也是这样提到的。
读了高尔基的《童年》,不禁为阿廖沙的童年感到心酸,也为自己的行为感到羞愧。
阿廖沙的家庭气氛非常不好。他的外祖父经常毒打他,他的两个舅舅冷淡他,疼爱他的只有他的外祖母。比起阿辽沙的童年,我们的童年就幸福多了,整天像泡在蜜罐里一样,衣来伸手,饭来张口,每当回到家,爸爸妈妈都会对你嘘寒问暖,从不缺少关爱。然而,面对爸爸妈妈逼急时的打骂,我甚至产生过离家出走的念头。
阿廖沙上学得靠自己挣钱,每逢不上学的时候,就背着一个大布袋去捡破烂,运气好的时候才能卖到半个卢布。而我是有条件学习却不肯学习,不会自主学习,需要爸爸妈妈提醒、守着,才会认真学习。
阿廖沙上学只能穿外祖母的外套和母亲的皮鞋,五颜六色的装束,经常被有钱人的孩子嘲笑,还被嫌弃身上很臭。而我们则衣食无忧,天天都有干净的新衣服穿,而且认为这些都是我们应该有的。
对比阿寥沙的童年,我们的生活是多么美好啊!让我们一起珍惜身边的美好生活吧,努力做到以理服人,与家人和谐相处,自主学习,不攀比,不炫耀。
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