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2019-10-23

生命的坚守作文。

通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,在认真品味作者写的作品后,相信您收获一定不少,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢?下面是小编帮大家整理的生命的坚守作文,欢迎大家参考阅读。

生命的坚守作文

读《风会记得一朵花的香》

陈佳慧

一朵花儿,花期虽短可是她也要拼尽全力在这凡尘留下一点东西,就算凋零至少有一阵风也曾细心收藏这朵不经意的绽放。就像文章中所说的一样凡来尘往莫不如此,可是也只有风会记得一朵花的香。

在这本书中我最喜欢的就是《不舍得》。这篇文章讲述了作者一位朝夕相处的同事在没有任何预兆的情况下纵身跳下十二楼,大家都十分困惑,不明白平常开朗的他为何会想不开,后来才得知是因为和他的妻子发生了矛盾,才发生这样的悲剧。后来大家就感叹他这样做太不值得了。另一件事讲述的是一位身患疾病的人他为了不让家人担心,每天都开开心心地十分地坚强,在人生的最后他完成了自己未了的心愿,尽管最后他还是离开了,但是他却是开心满足地离开这个世界,没有留下一点遗憾。

作者举了两个相反的列子,就是想要告诉我们,生命十分宝贵,我们要好好珍惜这世界上最宝贵的财富。人们都明白人生苦短这个道理,所以我们要好好珍惜我们的生活。许多轻易放弃自己生命的人常常说:活着没有意义。可是当你看到在汶川大地震时有多少人为了活着顽强地坚持着等待救援。创造一个又一个的生命奇迹,你就再也不会感叹活着没有意义。人只有在经历过生死才明白生命的可贵,生命不仅仅是一个名词,更是一种信念,一种执着。

一个人从出生到死亡是一种多么神奇的旅程。生命太过脆弱,一个刚刚升下来的小婴儿就像一个易碎的玻璃,需要妈妈小心的呵护才能健康地长大,所以能够活着就是一种幸福。

生命真的就像是一朵娇嫩的花儿,虽然花期只有一次,但是当我们涉江而过,终究都会花开万朵。

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坚守心灵的净土作文800字


漫步在荷塘边,天阴沉沉的。

曲曲折折的荷塘上面,弥望是田田的叶子。一朵朵清新脱凡的莲花亭立在绿叶之上,像一个个披着轻纱在沪上沐浴的仙女,含笑伫立,嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,香远益清。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,她用她那粉嫩纯洁的花瓣,告诉人们她有一颗不随波逐流的心,她有这高洁傲岸的情操。每个人心中都有一朵清莲,每当我们来到这世界,各种丑陋的情感就像一团团黑泥逼近我们心中最后的圣地,我们的纯真近乎吞噬,坚守内心最后那份高贵与尊严就显得犹为美丽。太阳也似乎受莲花的感召,一丝阳光透过乌云照下来。

阳光穿过花瓣,蓦地,花瓣上映出了一位老者的面庞。他愤怒地望着万贯钱财,望着官场的黑暗,望着佳肴美人的颓废,他怀抱满心的厌恶,辞别官场。晨兴理荒秽,带月荷锄归,他毅然的脱掉一身华丽的官服,换上了不俗的粗布麻衣,感受着满园春色,望着倦飞知归的鸟儿,望着涓涓细流的泉,从此归隐山林。不为其他,只为坚守心中那一份淡泊。采菊东篱下,悠然见南山,他就这样隔绝了世俗,以水为酒,饮着返璞归真,饮尽一生。他就是陶渊明,他的芳名一直流传至今,这必定源自于他坚守内心的那一份自然恬淡。

一声清脆的鸟啼声换回了我的思绪,天边的阳光也露出了小半个脸旁。

转眼就初三了,在中考的赛道上,大家都准备全力冲刺。我知道只有拼搏,只有加油,只有坚守心底的那一份梦想,才不会从中考的赛场上淘汰。曾天真地以为,只要经历过地狱的磨练就能创造天堂,只要早早弹破的手指就能弹出世间的绝唱,可残酷的现实破碎了一次又一次的幻想,一次又一次的失败使我遍体鳞伤,但我并未停止前行的脚步,因为我始终如一地坚守着内心的梦想。在每个东方泛白的清晨,踏着微曦的晨光,清风拂面而过,背着书包轻装上阵,我坚信自己一定能够迎来成真的梦想与美丽的辉煌。

坚守一份心灵的净土,如莲一般高洁;坚守一份淡泊不羁,享一段闲适自在;坚守一个内心的梦想,成就一段美丽人生。

远方,阳光闪耀光芒。

《坚守生命》读书笔记900字


近期闲来无事,便找了个机会在咱们村的图书馆里一下子挑了五本书,并且拿着像宝贝一样的它们很快回到了家里。

放在最顶层的那一本书的名称叫做《坚守生命》,当时觉得,除了这个名称有点庄严之外,其他的一切都吸引不了我。耐着性子读完了第一章,我彻底被里面的每一个文字都吸引了,不是说有多么华丽的语言,而是因为这本书就像是一部苦难与奋斗并存的电影。

书中讲述的作者在人生的道路上,遭遇了诸多诸多的性命之灾。她从出生就奄奄一息,幸好有她最慈爱的外祖母将她悉心照料,喂养成人。后来参了军去了内蒙兵团,当她听说远方的母亲已是重病在身,出于那种血脉的相连,那种千里之外的隐隐的思念,便千里迢迢的坐车回老家,结果在途中,在漆黑的夜色下,这个一心想要见到母亲的女孩被一列火车头压了过去。

从这次车祸之后,人们会肯定她以后的命运如何如何,她的人生会发生意想不到的转变,也许,这会是一种必然的结局,但是有一种精神是无坚不摧的力量,是亲人,是生活,是美好的人间!其实,她可以从此堕落,从此失去信心,好像是一个非常让人值得同情的借口。

但是,她没有,她也不可能就这样甘心做一个安安稳稳被生活摈弃的弱者!

经历劫难,甚至是生死考验之后,我坚信最初她会像大多数不幸的人感到陌生、感到悲催、感到无所适存!从适应假肢到下地走路,再到寻找工作,然后组建家庭,她像正常人一样过着她渴望的生活。

再到后来,他的外祖母,有着性命之恩的这样一位老人,她的亲生母亲都将双双理她远去!孤单和悲痛再一次包围了她,没有退缩,没有绝望,在她失去一条腿的那一刻起,来自社会的人间的真情让她激动不已,直至今日。

想到这些,我仔细考量了自己一番。没错,自己也的确有过一些生命的挫折,让我变的冷漠,变得麻木,变得不通透了。那么,我这个眼前的这个人,这个巨人!我又该如何评价于她,我的郁郁寡欢,我的安定会有怎样的一种结局呢?

平凡的生活是幸福,平淡的生活是健康,拼搏的生命是精彩,不屈的生命是伟大!

就像书中所说的那样:我们应该感谢命运,上帝将他的爱子钉上十字架,是爱与成全;命运历练我,又何尝不是它的良苦用心和刻意的的雕琢?

因此,唯有感恩,才让生命能够恪守到最后一秒钟,淡淡地芬芳着,爱着,好好活着!

优秀读后感:读《坚守生命》有感


近期闲来无事,便找了个机会在咱们村的图书馆里一下子挑了五本书,并且拿着像宝贝一样的它们很快回到了家里。

放在最顶层的那一本书的名称叫做《坚守生命》,当时觉得,除了这个名称有点庄严之外,其他的一切都吸引不了我。耐着性子读完了第一章,我彻底被里面的每一个文字都吸引了,不是说有多么华丽的语言,而是因为这本书就像是一部苦难与奋斗并存的电影。

书中讲述的作者在人生的道路上,遭遇了诸多诸多的性命之灾。她从出生就奄奄一息,幸好有她最慈爱的外祖母将她悉心照料,喂养成人。后来参了军去了内蒙兵团,当她听说远方的母亲已是重病在身,出于那种血脉的相连,那种千里之外的隐隐的思念,便千里迢迢的坐车回老家,结果在途中,在漆黑的夜色下,这个一心想要见到母亲的女孩被一列火车头压了过去。

从这次车祸之后,人们会肯定她以后的命运如何如何,她的人生会发生意想不到的转变,也许,这会是一种必然的结局,但是有一种精神是无坚不摧的力量,是亲人,是生活,是美好的人间!其实,她可以从此堕落,从此失去信心,好像是一个非常让人值得同情的借口。

但是,她没有,她也不可能就这样甘心做一个安安稳稳被生活摈弃的弱者!

经历劫难,甚至是生死考验之后,我坚信最初她会像大多数不幸的人感到陌生、感到悲催、感到无所适存!从适应假肢到下地走路,再到寻找工作,然后组建家庭,她像正常人一样过着她渴望的生活。

再到后来,他的外祖母,有着性命之恩的这样一位老人,她的亲生母亲都将双双理她远去!孤单和悲痛再一次包围了她,没有退缩,没有绝望,在她失去一条腿的那一刻起,来自社会的人间的真情让她激动不已,直至今日。

想到这些,我仔细考量了自己一番。没错,自己也的确有过一些生命的挫折,让我变的冷漠,变得麻木,变得不通透了。那么,我这个眼前的这个人,这个巨人!我又该如何评价于她,我的郁郁寡欢,我的安定会有怎样的一种结局呢?

平凡的生活是幸福,平淡的生活是健康,拼搏的生命是精彩,不屈的生命是伟大!

就像书中所说的那样:我们应该感谢命运,上帝将他的爱子钉上十字架,是爱与成全;命运历练我,又何尝不是它的良苦用心和刻意的的雕琢?

因此,唯有感恩,才让生命能够恪守到最后一秒钟,淡淡地芬芳着,爱着,好好活着!

读《坚守生命》有感_读后感900字


近期闲来无事,便找了个机会在咱们村的图书馆里一下子挑了五本书,并且拿着像宝贝一样的它们很快回到了家里。

放在最顶层的那一本书的名称叫做《坚守生命》,当时觉得,除了这个名称有点庄严之外,其他的一切都吸引不了我。耐着性子读完了第一章,我彻底被里面的每一个文字都吸引了,不是说有多么华丽的语言,而是因为这本书就像是一部苦难与奋斗并存的电影。

书中讲述的作者在人生的道路上,遭遇了诸多诸多的性命之灾。她从出生就奄奄一息,幸好有她最慈爱的外祖母将她悉心照料,喂养成人。后来参了军去了内蒙兵团,当她听说远方的母亲已是重病在身,出于那种血脉的相连,那种千里之外的隐隐的思念,便千里迢迢的坐车回老家,结果在途中,在漆黑的夜色下,这个一心想要见到母亲的女孩被一列火车头压了过去。

从这次车祸之后,人们会肯定她以后的命运如何如何,她的人生会发生意想不到的转变,也许,这会是一种必然的结局,但是有一种精神是无坚不摧的力量,是亲人,是生活,是美好的人间!其实,她可以从此堕落,从此失去信心,好像是一个非常让人值得同情的借口。

但是,她没有,她也不可能就这样甘心做一个安安稳稳被生活摈弃的弱者!

经历劫难,甚至是生死考验之后,我坚信最初她会像大多数不幸的人感到陌生、感到悲催、感到无所适存!从适应假肢到下地走路,再到寻找工作,然后组建家庭,她像正常人一样过着她渴望的生活。

再到后来,他的外祖母,有着性命之恩的这样一位老人,她的亲生母亲都将双双理她远去!孤单和悲痛再一次包围了她,没有退缩,没有绝望,在她失去一条腿的那一刻起,来自社会的人间的真情让她激动不已,直至今日。

想到这些,我仔细考量了自己一番。没错,自己也的确有过一些生命的挫折,让我变的冷漠,变得麻木,变得不通透了。那么,我这个眼前的这个人,这个巨人!我又该如何评价于她,我的郁郁寡欢,我的安定会有怎样的一种结局呢?

平凡的生活是幸福,平淡的生活是健康,拼搏的生命是精彩,不屈的生命是伟大!

就像书中所说的那样:我们应该感谢命运,上帝将他的爱子钉上十字架,是爱与成全;命运历练我,又何尝不是它的良苦用心和刻意的的雕琢?

因此,唯有感恩,才让生命能够恪守到最后一秒钟,淡淡地芬芳着,爱着,好好活着!

默默坚守 (1200字)


岁月如诗,吟出了捐躯赴国难,视死忽如归的中国精神;岁月如赞歌,唱出了爱我中华、精忠报国的豪情壮志;岁月如流水,流出了中国上下五千年的渊源文明。

通过读这本《美丽中国,我的中国梦》我了解到了中国的许多知识。当我看到老子、庄子、孔子、墨子等老者的肖像时,我为她们的道德、才华而敬佩和感叹;当我看到神秘的巴蜀文字时,我联想着巴蜀文字与汉语古文字之间的关系,看着绵延的丝绸之路,我被祖先的艰辛而感动,感激他们为后人所作贡献;梦是什么?是人一生奋斗的目标,是人一生前进的方向,是人不断追求的欲望,更是一个人永远的信仰。

在那里,我看到的是2012年十大最美中国人:有带着偏瘫丈夫援疆的好医生;有帮妈妈扫大街的刘普林;有默默坚守山林30年的刘真茂令我最感人的刘真茂。

刘真茂,65岁,共产党员,复员军人。他坚守共产党人信念。在不通电、交通通讯不便的恶劣条件下,刘真茂尽心竭力保护山林资源,与坏人斗智斗勇。自1993年以来,他没在家过过一个春节,没拿过国家一分钱补助,没向领导说过半个苦字。被群众亲切地称为大山卫士。自1993年以来,他没在家中过过一个春节,没拿过国家一分钱补助,没向领导说过半个苦字。这是课文中含义深刻的一句话。这么多年了,他竟每年春节都没有回家过,一直坚守在自己的岗位上。这么辛苦,也没有工钱可拿。在贫穷的大山里,他默默守护着山林,没有说过苦!他的品格多么高尚啊!在我们社区周边,也有这样品格高尚的人,那就是周阿姨。她是一个平凡的清洁工,衣着也十分朴素、普通,很少人会注意到她。但她兢兢工作的举动还是吸引了我的注意。每天清晨,我都会看见她拿着个大扫把,非常仔细、很认真地打扫着楼梯口,连一些边边角角的卫生死角都不放过。不管是寒冬还是酷暑,周阿姨每天都会准时来到自己的工作岗位上,从不缺勤。每次看到她,她总是笑眯眯地望着我,让大家的心里都充满了温暖。虽然周阿姨的工作十分艰辛,但她也没说过一个苦字,也没有厌烦过,仍然微笑着面对生活。她曾经说过:我热爱这份工作。因为穿上了这身衣服,我就变成了城市的美容师。如果没有这些美容师,整个世界都不知道会变成什么样子呢!

美丽的中国是你的,我的,他的;建设美丽的中国,需要你、我、他的实际行动。环保不是空洞的口号,也不是一时兴起的做秀,更不应当是繁琐枯燥的环保条文它应当是一种生活态度,一种生活方式,一种深入骨子里的爱的表达。它可以是餐桌上的节约,对动物的守护,也可以是选择低碳方式的出行,将垃圾分类等等。作为当代小学生,我的中国梦是做一个能够保护森林和动物的志愿者。尽管现在我的个人能力不够,尽管这样的梦想微不足道,但我相信只要我们每个人都献出一点微薄的力量,我们赖以生存的地球,环境将会越来越好,野生动物的数量也会越来越多。

作为一名小学生,我们应该以他为榜样,即使不能像他那样为群众做出多大的贡献,也要树立一颗为人民做贡献的心,让每一件帮助别人的小事称为自己小小的中国梦,让梦像一颗种子一样,在心里渐渐生根发芽,中国会更加美丽,人民会更加安康。

五年级:孔圳钏

坚守在乡村的教师 (500字)


今天,我在《时代问答》节目中了解到了一个很重要的事情,加强乡村教育。

节目中提到了一位叫李修雄的教师,他不是一个普普通通的教师,他坚守在乡村中教学22年,这是什么概念?是什么让他把一生的心血寄生于乡村教育事业,是他的一句话:教育学生,让他们走出山村,是我的希望!这是多么震撼人心的一句话呀!在这座乡村中就只有一条用水泥做的路,它是通向学校的,乡村里的人实在不妒忍心让李修雄老师如此劳累与费心所以大家合伙攒了一些钱铺路。李修雄老师一个人教所有的孩子,不分年龄不分年级,这是多么累呀!但这就是他自创的复式班教学法。

果然他的努力没有白费,20年以后,终于有6个大学生和8个重点高中生诞生于此,完成了他的愿望。

习近平主席说过这样几点做好老师的要求:1.要做到有理念思想。2.要有道德情操。3.要扎实学识。4.要有仁爱之心。

这次节目让我受益匪浅,深有感触,虽然也不能坚守在乡村几十年,但要从现在开始要尊重老师。

五年级:Steven

坚守读后感范例


你有什么方法来写作品读后感呢?在阅读完作品之后,我们会感觉自己正在和作者进行交流。读后感是对阅读过程中所得到的重要内容的梳理和总结,经过调查和整理,小编推出了“坚守读后感”这篇文章,希望您能够收藏!

坚守读后感(篇1)

没有天生无畏的英雄,只有挺身而出的凡人。

−−−题记

告别半年的“冰封”状态,电影院复工已有一个多月了,近期《八佰》刷爆了我们的朋友圈。疫情虽然让人惧怕,但观众对这部《八佰》电影却充满了期待!上周我和同学一起去看了这部电影。

《八佰》取材于1937年淞沪会战的最后一役,讲述了日军攻打上海时,“八佰壮士”坚守四行仓库,用智慧、勇气和鲜血,迎面阻击敌人四天四夜的故事,《八佰》选择自下而上的底层视角,以一群临时并入阻击部队的非正规军为主视点,讲述了一群英勇无畏的热血儿郎们也会眷家恋母,但为国捐躯但死而无憾,怕死畏战的散兵游勇在迷茫怯懦中找回民族大义与家国情怀的故事。

“快,快给我砸!手不要停!找准点,给我砸!”这是四行仓库里谢晋元发出的指令,日军就在楼底下,只有砸开了这面墙,才能与日军进行搏斗,那墙是用砖头一砖一瓦砌成的,非常的坚固,想要用锤头砸开是一件困难的事情。但是面对日军的进攻,就必须要把它砸开!说干就干,陈树生和老算盘一起用锤头砸墙,你一锤我一锤,终于把墙砸出了一个洞来。以陈树生为代表,一群战士们义无反顾的将炸药绑在自己身上,异口同声的喊着:“绑紧点”!他们将炸药牢牢的拴在自己身上,然后整齐的排成一字形,跳下楼去,与敌人同归于尽。这种无畏生死、义无反顾的精神使我感动至极,泪珠在眼眶里不由得的打转……

谢晋元在征求过大家的同意后,决定在天台上升起旗帜。而这面旗帜代表的不仅仅是他们的热血希望,更是在向敌人们挑衅!果然旗帜还未到达顶端,日军的飞机便飞来了,谢长官的第一个命令就是保护旗帜!战士们纷纷跑上前去,不顾危险,死死地抱住旗杆。即使自己的身体暴露在外面,敌人的炮弹随时会击中自己,但他们的手,以及他们的保护旗帜的决心,并未因此而放开……

退

四行仓库和安全区只有一座桥的距离,谢团长在收到指令后,决定当晚全员撤退。虽然桥并不长,但是这也相当于完全暴露了自己,果不其然,谢团长冲锋在前,带着几个人先行上桥,被日军击中了。但他们并没有倒下,而是用尽自己最后的力气,为队友打掩护。最后,他向后面的队友们喊了一声:“快过桥,活着就是胜利!”最终大家还是成功过桥了……

八佰壮士最后的坚守,极大地激发了河对岸所有百姓强烈的抗日情怀,犹如星星之火一般,却可以燎原!

片中有多个触人心弦的时刻,其中最让我戳泪戳心的一幕,源于一个看似平常的对话场景:跟随方记者进到四行仓库的外籍女老师询问战士们,在如此恶劣的情况下,还这么拼命抗争,有什么意义?

一位战士回答:“意义?这里是我们的家!”

《八佰》它不是一部简单呈现历史真实事件的战争电影,而是一部带给我们许多“意义”理解的作品:它让我们更好地理解了“家国”的意义、“壮士”的意义、“军民顽强抗争”的意义以及“舍生取义”的意义。

此刻,我想起片头打在银幕上的那句话:“待我成尘时,你将见我的微笑。”

向所有为保家卫国贡献过力量甚至生命的烈士们致敬!

坚守读后感(篇2)

在学习、工作乃至生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编精心整理的《没有人给他写信的上校》读后感:孤独而伟大的坚守_小学生作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

加西亚·马尔克斯的《没有人给他写信的上校》一部现实主义作品。上校的原型源自他的外祖父,一个战功显赫却等待政府颁发应得的酬金直到去世的老人。而上校的故事则来自加西亚自身的经历,在他担任记者时,曾因报道的内容激怒了独裁当局而不得不躲到国外去。后来报社被查封,他失了业,在巴黎度过了艰难的三年,每天都等待有信件传来国内的好消息。“我要是没有这三年穷愁潦倒的生活,我可能不会成为作家。”他如此坦率地说道。

回到故事中。上校年轻的时候是个掌握大笔财富的军需官,在投降书签订前他却把钱都还给了国家。安家后,他与妻子一同等待政府的抚恤金,在周五时到码头假装不那么刻意地询问是否有来信。夫妻俩原本有一个儿子,在斗鸡时因为携带非法宣传单而遭杀害。于是两个老人养着留下的斗鸡,将屋里的东西一件件地卖出来维持生计。

相反于《安娜·卡列尼娜》里的:“不幸的家庭各有各的不幸。”我觉得众生皆苦,苦难似乎大多来源于贫穷。因为贫穷,上校用小刀把罐里最后一点混着铁锈的咖啡末刮进祸里;因为贫穷,上枝把最后一小勺咖啡粉泡成的咖啡端给患哮喘的妻子;因为贫穷,上校用着被虫蛀了许多个洞的雨伞,还乐观地说可以透过洞看星星。这是他的诗意,像是王尔德的那句:“即使身处阴沟,仍要仰望星空。”

尽管如此,上校给我留下的最深的印象还是他的坚守和他难言的孤独。

年轻的时侯他放弃财富,周围有的人因留下金钱而成为富翁,甚至富有的得了糖尿病,他所坚守的是自己的本心;他默默而执着地等待着政府记起他们这些反抗军曾为国家作出的贡献,尽管他明白最可怕的是刻意忽视与遗忘,他所坚守的是对国家的信任。

从“没有人给他写信”就可以看出。上校是个十分孤独的人。他仿佛不属于这个世界,因为他的坚守让他看起来十分另类。我曾不解于这个人物的形象是迂腐还是执着,但后来我在《东邪西毒》中看到一句话:“有些人坚持一些东西,可能在别人看来觉得没有意义,但他自己觉得,很重要。”我突然就有些理解了上校的孤独。“贫穷夫妻百事哀。”上校的妻子关心的是生活琐事,所以她不喜欢上校把消耗粮食的斗鸡留在身边;负责斗鸡的粮食的小伙子们有一颗善良的心,但他们只把斗鸡当成胜负的筹码;医生可以为上校看诊,医治身体上的疾病,却不能看透上校的`内心。他们都不知道上校在乎的是什么。而我其实也尚未明白,我只知道那句“事在人为”。或许上校选择这条漫长的道路开始,就打定主意要孤独前进;或许他心里清楚,若他中途打退堂鼓,之前几十年的等待将变得毫无意义;或许他明白,他故意逆风而行,是因为若不能亲眼见坚守的结果,便不会甘心。所以尽管律师对他说:“人类的忘恩负义是无止境的。”他仍然把斗鸡和抚恤金作为执着的动力。他不想,也不愿回头。

我在上校身上,更多地看到了自己的影子。上校像是我们想做却不敢成为的人。“很多有时候我们不是因为有希望才去做,而是因为做这件事的时候就是希望。”我们怀着这样的想法,不敢迈开一步。我们自认为不能像上校那样坚守,因为我们害怕悲剧与痛苦。叔本华对“痛苦”的定义是“把意志因横亘于它与它当前目标之间的一个障碍而遭到的阻挫称为痛苦。”我们止步于未来的不确定性,把自己困在牢笼之中。而上校呢,书的结尾妻子问他吃什么的时候,“自觉心灵清透,坦坦荡荡,什么事也难不住他。他达成了这样的理念:要解脱于苦海,不是无济于事地挣扎着解除加诸自己的一重重实际的苦难,也不是通过否定生命意志而解脱苦难,而是让我们从根本的思想上不将痛苦当成痛苦,即视之平常,待之平淡,报之以歌。这才是真正的一劳永逸的救赎,也说明痛苦就是解脱于痛苦的途径。小说到了这里,上校的灵魂变得丰满而有生气,不再是徒有痛苦的容器。而他也更加能够坚守下去,不被其他的事物所吓倒。

经典的宝贵之处在于,它描写了这个人是如何度过悲剧的一生却使其绽放光彩的。而我们本身就是自己人生的主角,也理应为自己坚守一回,只为心中的那个目标。

所以,你准备好了吗?等待那封还未写来的信?要知道,孤独的坚守才更显得伟大。

坚守读后感(篇3)

坚守底线,拒绝诱惑——《撕裂》读后感心得体会:

《撕裂》这部小说零距离审视了文化圈腐败真相,描写了某市一群名流和产业大鳄的奋斗与矫情,对这群高傲又卑微、浅显而焦躁的人,进行了蛮力的“剥洋葱”。其中,主人公张一嘉重病卧床的妻子陈思维,在张一嘉最脆弱时候,拍着他的背讲到“玩大人的游戏,就要有大人的力量和承受能力”,引发了我的思考。

什么是大人的游戏?就是我们每个人在职场、商场和官场中的生存和发展。当我们走出校园的那一瞬间,不管愿意与否,不论能力高低,我们都已经正式加入“大人的游戏”。我们作为初来乍到“菜鸟”玩家,或多或少的以为成人的游戏规则是尔虞我诈,是不择手段,是没有规则。但是,时间和经验会慢慢地告诉我们,逞一时之快,贪图眼前的利益,是不会在这个将要耗费我们一生心力的“大人的游戏”中,成为笑到最后的“高手”。

潘得厚,赵如男,甚至是主角张一嘉的得力副手李天武,无不是在官场、商场中贪图一时的利益者。盲目地追逐权利、崇拜金钱,欲壑难填,最终走上自我毁灭的道路。虽然他们只是小说中作者虚构出来的人物,但艺术源于生活又高于生活。在真实的生活中,这样的例子往往不胜枚举。我们的社会不会以圣人的标准要求每一个人,更不会提倡像明朝官员海瑞这样,因为自己的小女儿吃了仆人的饼就把她饿死,但是法律底线与道德边界在每个人心中都清晰地存在着,迈过这条底线还是坚守自己的原则?这才是“大人的游戏”中对人性真正的考验。弱者,在到达游戏终点之前就会被毫不留情地淘汰,拥有真正“大人的力量和承受力”的人才会最终笑到最后。

什么是“大人的力量”?是面对诱惑、面对挑战、面对强权、面对压力却坚守阵地的力量。拿起放在桌子上不属于自己的一包人民币,看似只是一个小小的动作,却是弱者面对欲望的妥协。这样的妥协会逐渐累积,跨过最后的底线将弱者拖向欲望的无尽深渊。而选择不拿,才是体现出一个人是否拥有“大人的力量”,贪欲是需要勇气才可以战胜的。而这样的勇气也可以在一次次的胜利中累积,成为这场游戏最终决胜的砝码。读后感·即使对于我这样一个初出茅庐的“新手”都知道,拒绝往往需要花费十倍于妥协所需要的勇气,更何况未来我们面对的不仅仅是单纯的是非题,往往还掺杂着现实的残酷与利益的纠葛。我们在成为“大人”的道路上唯有不断提高自己的力量,才能循着正确的方向一路披荆斩棘。

什么又是“大人的承受力”?小说的主角张一嘉很好的诠释了“大人承受力”:面对金钱、女色的诱惑不为所动;业绩好却不被重视,即使被提拔也是被安排在“厕所对面的办公室”,也不愤懑;面对结发妻子的离开,张一嘉选择了重整旗鼓,抬起头向前看。这样的承受力就是他能承担副市长的责任的制胜法宝。假如把我们自己代入这个虚构的城市、虚构的情节,我们能够闯过多少关?在第几关我们就会因为承受力不够而闯关失败?远到越王勾践卧薪尝胆,一雪前耻;远到孙吴陆逊忍辱负重,赢得彝陵之战一役;近到邓小平同志三落三起,成为改革开放的总设计师,处处体现着“大人的承受力”,在“大人的游戏”中激发出主角的巨大潜力。

“不要颠覆自己的本愿,不忘初心,才是对自己的真诚”。我们都是自己游戏中的主角,同时也是别人游戏中的配角。只有不断吸取退出游戏的失败者的教训,总结走向游戏胜利者的经验,我们才能在“大人的游戏”中,不断获取“大人的力量与承受力”,过好自己的精彩人生。

坚守读后感(篇4)

在你小的时候,脑海里有没有闪过想当王子或公主的念头?《王子与贫儿》中的汤姆就经常有这样的幻想。他出生在伦敦的贫民区,一家人生活十分贫苦。从小,汤姆对王子的生活就十分向往,他不仅白天和小伙伴玩扮王子的游戏,每天夜里还梦见自己成了王子,过上锦衣玉食的生活。

一天早上,汤姆回味着做王子的美梦,不知不觉走到了王宫前面。因为他贴近王宫花园偷看,被卫兵毒打了一番。这一情形被王子爱德华看见了,他责备了卫兵,并把汤姆带进了王宫。故事就由此发生了转折,因为汤姆和王子长得一模一样,他们换穿衣服后,谁也分辨不清他们是谁了。穿着乞丐衣服的王子看见汤姆身上的伤痕,怒气冲冲的跑去找卫兵算账,却被卫兵当做乞丐汤姆赶出了王宫。从此以后,贫儿汤姆与王子爱德华互换了身份,过上了对方的生活

王子从小在宫廷中娇生惯养一直高高在上,从不知民间疾苦。直到他在民间经历了一番,他才了解底层人民生活的艰难,最后成了一个受人尊敬、爱戴的好国王。这不正好印证了:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来吗?而现实生活中的我们,是不是也应该向王子学习,多去了解自己生活以外的一些东西,去体验不同的生活感受,去懂得人间的冷暖,让这些经历成为你生命中一笔巨大的财富,从而让自己变得更加成熟,更加强大。

推上宝座的贫儿汤姆深知民间疾苦,他借国王的权利修改和废除了一些残酷的法律条文,赦免和解救了一些犯了一点小错或根本无错的犯人。他在财富面前能坚持真理,最后主动把王位还给了爱德华。从贫儿汤姆的身上,我看到了宽容、诚实、友善、守信、不贪图享乐是一个人最基本的品质,我们在任何环境下都要坚守这些底线。

生活中,我们也要坚守这些底线。 老师经常提醒我们在公众场合必须约束自己的行为习惯,比如在电影院里,影片还没有最终结束,可影院里的椅子已经噼噼啪啪作响,曲未终人却散了,丝毫不考虑别人的感受如何是不对的;在公共汽车里,熟人相见,唠唠嗑很正常,但是,说话的声音却高出了八度,唾沫星儿四溅,唠得津津有味,却根本不考虑周围人的情绪也是不对的。其实尊重和尊严是一个双胞胎,要知道在尊重别人的同时,就是尊重自己,你不尊重他人,在他人心中你也是没有尊严的。有时候,你只要放下尊严才能获得尊重。就像那位外籍教师一样,表面上他是失去了尊严,而实际上,他在众人心中的地位,在不知不觉中变得高大了起来。

老师常说 开卷有益,说的就是这样的书吧,它能令我在享受优美语句的熏陶的同时还明白许多深刻的道理,这本书,太好了!

坚守读后感(篇5)

《坚守你的高贵》读后感(2月17日)

今天,我读了一遍《坚守你的高贵》的文章,文章的大意是这样的:

三百多年前,建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计政府大厅。他运用工程学的知识,凭着多年的经验,设计了只用一根柱子支撑大厅天花板。当权威人士验收时,却说这样很危险,要多加几根柱子。莱伊恩很自信不用加,可他的'“固执”险些被送上法庭,莱伊恩很苦恼。过了很长一段时间,他终于想出了一条妙计:他在大厅里增加了四根柱子,不过这些柱子并未与天花板接触,只不过是装装样子。三百年过去了,这个秘密始终没有人发现。直到两年前,政府准备修缮大厅得天花板,才发现了这个秘密……

读完后,我觉得这篇文章很不错,你做任何事的时候,都要自信。有的人已经做了选择,但别人在旁边说三道四,又让自己选择了另一个错误的选择;有的人在考试时自己明明做对了,一看别人的不是和自己相同的答案,就觉得自己做错了,写成了另一个答案。文章的主人公,正是对自己自信,才让这个“秘密”成为了“惊人的秘密”。要记住,你才是生活的主人,命运的主宰,所以,你才要对自己自信!

坚守读后感(篇6)

尼古拉奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》这本书主要讲的内容是:保尔柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。这是一部带有自传味道的小说,它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈,向命运挑战的精神,鞭鞑了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋,表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。

奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的,并且学会了在生活中从不灰心丧气。”作者在塑造保尔这一形象时,用内心独白、书信、格言警句,揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。这也就是为什么保尔柯察金这个名字能够响彻世界各大洲,《钢铁是怎样炼成的》能够成为青年生活教科书的根本原因。同时,无论从思想内容还是从艺术形式来看,这部小说都可以称为20世纪30年代的苏联文学中最优秀的作品之一,而就它对读者影响的力量和深度来说,在世界文学史上也是独一无二的。所以,这本书很增长我们的见识。读了这本书,我明白了每个人都要拥有顽强的毅力,树立崇高的理想,造就优良的素质,在正确的目标中去理解人生的意义,实现人生的价值。而如今,我们首先要努力学习,在生活中不断成长,在苦难中学会坚强,用顽强的毅力去迎接挫折,迎接美好!保尔的形象总是那么高大,就像一座灯塔,照亮我的人生,帮我拨开迷雾,引导我不断地前进。所以,我也要好好学习,努力工作,实现人生的价值,理解人生的意义,扼住命运的喉咙。不由地,我的耳边又响起了那熟悉的话语:“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只不因虚度年华而悔恨。

坚守读后感(篇7)

累!累!累!实在是累!但——有心的避风港,我不怕!

——题记

开学了。校园,教室,同学,老师,书本……又一次浮现在我的眼前。所有这些都意味着考试,一张又一张的试卷,角落上映着鲜红的分数。啊!这似乎是我恶梦的开始。在最后一个宁静的晚上,我的脑子里一直想着,想着……床前的课程表也该翻新了……

“嘀嘀嘀嘀……”指针毫不留情地指向了特定时间,我被惊醒。一天开始了,从早晨朝阳的缓缓升起到夜晚月亮带来了轻风。

一眨眼,一天飞逝。我回到家,扔下书包,躺在沙发上,望着天花板,心头翻腾着如调味料般的滋味——

自卑

走进教室,还没来得及和朋友聊上几句,就被分开了,“排好队”。心就被刚从冷冻室里拿出来的冷水浇了个透,是那么的刺骨。为什么,我长不高,为什么?我一遍又一遍地问自己,一次又一次地自我安慰:“会长高的,会看到属于自己的目光的!”回到家,妈妈见我阴着脸,脸上浮过关心,问道:“怎么了?”母亲从小到大都是我的避风港,不管下雪或是打雷,她都守护着我。没错!于是,我开口了:“班上我都成最矮的了!”母亲听到这句话,原本有些轻快的脸上又浮现出了一丝不易被察觉的暗伤,应该是被我渲染的吧!哎……“会长高的,会长高的,别担心了,去睡吧!”避风港啊,避风港。心中的避风港,有你在,我不怕!

激烈的“战争”

又进来几个新同学,我猛然发现,又是一场持久战,一场激烈的竞争。从我跨进这个教室的第一步起,就已经开始了。虽然我的学习也还行吧,但是总有一股威胁漫进我的心头。“我被他们赶上怎么办?”脑海中装满了这句话。于是,我拼命地做作业,做啊,做啊。

夜晚降临了,暮色笼罩了整个天空,漆黑一片,只有那路旁的几盏微黄的灯,隐约闪烁着。微风吹动着树叶发出“嗖嗖”的响声。脑海中闪过一个念头:我想放弃!

回到家,母亲还是像往常一样,坐在桌边,看着电视。虽然看起来很悠闲,但是应该只有我知道,这一刻可能是母亲操劳了一整天后,才得以坐下来的唯一休息时间吧。突然被几丝银白色的东西给吸引住了。是什么?头发?没错!我竟然不敢相信,母亲平时总说自己的头发像外公一样乌黑,到了很久才开始有白发的。可……现在,那的的确确是几丝银发,是那么地耀眼!我走进她身旁,小心翼翼地将一根一根的白发用剪刀轻轻剪下,“妈,你长白发哦!”“我老了呗!”她笑着回答。这句话像擂鼓似的敲醒了我----在这场战争中,我必须赢!

避风港啊,避风港,心中的避风港,只有你的支持和鼓励,我会坚持,哪怕曾经我想放弃!

汗水流进心里

终于盼到了周末,但心中的警钟不断响起,这让我明白,不能疏忽大意,不能放松。利用别人休息的时间,去加倍努力。

中午,吃过午饭后,一家人坐在桌边。这时父亲从口袋中掏出一叠100元的人民币,母亲也转身去楼上,从楼上下来,她的手中多了一叠鲜红的100元大钞。眼睛眨巴眨巴,我拿过数,仔仔细细地数了一遍,有整整5000元,哎!但……我知道这些钱都即将成为别人口袋里的肥肉。“哎……”不得不摇头啊!不得不叹息啊!“拼命地做呀做,到现在总算还清了。”母亲一边说一边笑。我知道,这时的笑容是用辛苦的汗水流回心里换来的!

啊!我的避风港也累了,但还是坚持着,支撑着。所以,我更不能退怯!

坚守读后感(篇8)

他们,将青春作为一把弓,蓄一身之势将孩子们射出大山。

————题记

当城市与乡村相遇,当智慧撞上了无知,它们会擦出怎样的火花?会产生怎样的结果?我想,我在影片《天那边》中找到了答案。

影片主要讲了城市校花徐晓萌和男朋友江可可为了爱情誓言而去乡村小学支教三个月的故事。在水咕噜小学里他们遇到了这里的校长兼老师的罗老师,在不断的相处中,他们消除了对罗老师的误会,并慢慢接受了他。途中江可可因为忍受不了农村的环境而离开。只剩下了徐晓萌。故事的结尾悲伤而美丽:罗老师因上山背泥土盖教室,遭遇泥石流而去世,徐晓萌从城市回到了乡村,代替了死去的罗老师。

影片从头到尾都显得十分的朴实,没有华丽的辞藻,没有炫丽的场景,但一切都显得那么的真实。蓝色的天空,绿色的大山,广阔的土地,朴实的人们,一切都是那么的美好。

就在我还为这里的方言而大笑时,故事就从江可可的不辞而别中突然蒙上了一层悲伤的感情。看到结尾,我不由的已泪流满面,为罗老师的离世而感到悲伤,为徐晓萌的接替而感到欣慰,但我更为他们的精神所感动!

罗老师和徐晓萌的身上有一种共同具有的精神品质,那就是执着与奉献,他们甘愿忍受乡村的艰苦环境,放弃自己的大好前程,将自己的一生献给了乡村的孩子们,他们的付出是如此的不易,在金钱的诱惑下,他们的坚持是如此的珍贵,即使在群山环绕的大山中,他们的精神也散发着无与伦比的光芒,照亮那一片小小的天地,照亮孩子们的心房。

在三个月的相处中,不仅仅是徐晓萌被罗老师对孩子们的责任和爱所感动,隔着一张玻璃的我也不由得敬佩。

在孩子们的面前,他是“全能”的老师,在孩子们的心中,他早已成为了他们的爸爸。所以,孩子们亲切的称他为“破罗”。为了当好这一个爸爸,他还未来得及结婚。他将这栋破旧的土屋当成家,尽自己所能来帮助孩子。他是如此的伟大!但是,他也有过迷茫,有过失败——他只是一个初中毕业生,没有考上高中。他一直梦想着去当兵,却因为种种原因而落选。但他就这样自暴自弃了,从此堕落了吗?不,他没有!他用另一种方式实现了自己的人生价值。看到这里,我不禁感到羞愧,与他相比,我所受的这一点挫折又算得了什么呢?但是每次遇到挫折的打击后,我没有想到去吸取经验,而是去怨天尤人,去打击自己的自信心。这是一种多么愚蠢的方法啊!在梦想的破灭后,罗老师依然能微笑面对生活,那我又怎能轻易就说放弃,轻易向命运低头呢?罗老师可以自学完高中课程,那现在的作业和课本我又怎么不能完成呢?在我的心里,一种信心油然而生。

罗老师用生命谱写了一首动人的歌曲,他离开了人世,但他的精神却永远留在,徐晓萌接替了他的信念,接替了他的梦想和愿望。在影片的最后一幕中,我想在孩子们与徐晓萌的照片中,也一定照下了罗老师的身影,希望在他们每个人的手中传递,永不停止!

其实,不止是罗老师和徐晓萌,在中国乃至全世界,有那么多的人在用他们生命发出光芒,照亮人间。他们也许很平凡,但是他们却早已用自身的平凡换来了无数人的伟大,他们又怎能不让我们尊敬呢?他们用他们的改写了无数人的人生篇章,震撼了无数人的铁石心肠,鼓励了无数人坚定他们奉献的步伐。

在他们带给我的震撼和感动下,我的心里也早已种下了一颗种子,一颗未来的种子,我想,在我数年后,它也会长成一棵大树,使我迈开执着的步伐,用自己微小的力量去做出贡献,用我平凡的生命去发出光芒!

——谨以此文献给无数默默奉献的乡村教师

坚守读后感(篇9)

认真读完一本名著后,你心中有什么感想呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家收集的不忘初心坚守梦想——读《男孩向前冲》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

雄鹰的梦想在于展翅飞翔;鱼儿的梦想在于逆流而上;骏马的梦想在于疾风奔驰。梦想永不止步,有梦我们才能勇往直前。相信,命运从不亏欠为梦想拼搏的人,只要不忘初心,坚守梦想,就能到达梦想的彼岸。读了《男孩向前冲》后,我有了很深的感触。

《男孩向前冲》是英国国宝级作家大卫阿尔蒙德写的一部获得“国际安徒生奖”的儿童小说,讲的是一个发生在两代少年间的故事。一个叫哈利马修米勒的老人与利亚姆分享他年少时和伙伴们,为了心中的梦想,一路向前跑去的往事。汗湿的T恤、咸咸的海风、像“天堂”般味道的冰激凌……他们跑呀跑,从纽卡斯尔跑到了南希尔兹,一共跑了13英里的路程。这对于年仅11岁的哈利和伙伴们来说,确实是一项了不起的成就。利亚姆不忘哈利的鼓励:“太完美了,小伙子!跑吧!屁股后面有狼追着要咬你的尾巴呢!为你的美丽人生而跑吧!”一周后,他和杰克希参加了大北跑青少年组的`比赛,他们跑呀跑,在耀眼的阳光下,一路跑向那片闪着金光的大海,并拿到了这次的马拉松比赛的完赛奖牌。

“男孩向前冲!”他们两代人的那种精神为我树立了榜样。他们敢于挑战自我,超越极限、坚忍不拔、实现梦想的勇气感染着我。记得这次暑假我也加入闽教英语PK赛。看了早加入的同学分数都遥遥领先,我想“不为失败找借口,只为成功找方法”。于是,我努力寻找各种能增加智慧币的机会,努力记单词、练口语,争取不失分。 “功夫不负有心人”,通过一个月的努力,我竟登上PK榜第一名的位置,我高兴得一蹦三尺高。

一个人想要成功,想要改变命运,有梦想是重要的。然而要实现自己的梦想,要具备以下两个条件:勇气和行动。作为一个小男子汉,要像《男孩向前冲》里的主人公一样,怀揣梦想,不要轻易服输,把困难看淡,这样前进的脚步才会轻松。除此之外,还应该用自己的梦想去感染和影响别人,因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想,是时刻播种梦想的人。

坚守读后感(篇10)

暑假中,我读了博大精深的《中华上下五千年》,这本书使我受益匪浅。其中最令我难忘的是《坚守信用的魏文侯》。下面我来为大家介绍:

魏文侯原名魏斯。他知人善任,以朋友的身份与贤人交往。

有一次,魏文侯和虞人(掌管山泽、苑圃和田猎的官员)约好了,第二天一同去山林里打猎,让他收拾好了等着。

到了第二天,正好王宫里有一个宴会,魏文侯决定等宴会一结束就去山林。谁知,宴会还没结束,天就下起雨来,并且越下越大,眼看约定的时间就要到了。魏文侯站起来,说:“众爱卿,今天我和管林人约好了去打猎,时间快到了,我告辞了。”

各位大臣见国军冒雨前去赴约,都上前劝阻。有人说:“下这么大的雨,您怎么能出门呢?”也有人说:“就是,即使去了也打不成猎了。”

魏文侯看了看天色说:“打猎是不可能了但是我总得去告诉管山林的人啊。”

“您派一个人去告诉他一声就是了。何必要请自去呢!”又有人说。

这时,有一个大臣自告奋勇:“我马上动身,代您去告诉他。”

魏文侯挥了挥手,说:“慢!就算要告诉他,我也要亲自去。”

大臣们都面面相觑,好像没听懂似的。魏文侯接着说:“昨天是我亲自跟他定的约,倘若失约,也要我亲自和他去道歉才行去啊!做人怎么能言而无信呢!”

说完,魏文侯便叫人准备好马车,冒着大雨赶到管山林的人那里去了。

你们读完这个故事,知道魏国为什么强大了吧。因为有魏文侯这样一位礼贤下士、坚守信用的国君,他的人民一定会努力向他学习的,当然也会更努力的工作,国家自然就会越来越富裕、越来越强大了。我们应该诚以待人,虚心向别人学习,如果对别人许下了诺言,就应该尽力去实现。

坚守读后感(篇11)

坚守原则,才能成功——读八十天环游地球有感600字:

这本书主要讲了福格先生在俱乐部同牌友们打赌,从伦敦出发,用八十天的时间环游地球一周的故事。

看了这本书,我觉得福格先生是一个沉默寡言、机智、勇敢、充满人道精神的人;他有顽强的毅力和勇于同困难做斗争的勇气;他做事脚踏实地,坚持不懈,有着坚定的信念。但令我感触最深的是他坚守原则。

福格先生按照规定的时间环游地球一周,说明他是一个有时间原则的人;在时间非常紧急的情况下,救了艾娥达夫人和他的仆人,说明他是一个有是非原则、正义原则的人;不痛恨老是怀疑,并想要抓住他的侦探,说明他坚守了做人要豁达的原则;扣除了路路通浪费煤气的费用,说明他坚守了做人一定要勇于承担责任的原则。

在现实生活中,我们也应该这样坚守原则。在家里,我们应该坚守,孝顺父母,尊敬长辈和自己的事情自己做的原则;在学校里,我们应该坚守,遵守校纪校规,尊敬师长和刻苦努力学习的原则;在与人交往时,我们应该坚守,真心对待朋友,热心对待同学,善心对待每一个人的原则。这样,才能交到好朋友,得到他人的尊敬。身心愉快了,学习也快乐,能够学到更多的本领。

记得有一次,我和妈妈一起在自助餐厅里吃早餐,都吃得津津有味,心满意足。早餐快吃好时,我心里惦记着爸爸,因为他正饿着肚子,于是我想拿一个鸡蛋给爸爸。但这里是自助餐厅,不可以将食物带到外面去,这是规定,也是原则。我犹豫了很久,思想斗争了很久。最终,还是坚守了原则。爸爸虽然没有吃到早餐,但还是表扬了我,因为我坚守了原则,为此,他替我感到高兴。

读了这本书,我觉得在现实生活中,任何人都只有坚守原则才能获得成功,就像福格先生一样。我们也应如此——坚守原则。

读《过去的教师》有感---坚守自己的理想


读《过去的教师》有感---坚守自己的理想

在过去的岁月里,特别是近百年来,中国新式教育伴随着国门开启、民族自强和全球发展而一路走来。在这个历史进程中,中国最优秀的一批知识分子投身到“教育救国”的历史洪流中,承启了世界教育的优秀成果,开创了现代教育本土化的艰难实验,谱写了中国新式教育一时的辉煌。这无疑是当代中国教育守望的财富与指引的明灯。而《过去的教师》正是这样的一本书。

走上工作岗位已有8年,总感觉作为一名现代教师,我们太忙了,感觉每天忙忙碌碌地备课、上课、布置作业、批改作业,以应付一份又一份的考试测验,日复一日,年复一年,当初怀着崇高的教育理想步入课堂的我们,如今却在教育岗位上渐渐迷失了自己,产生了对这个职业的倦怠感,甚至有时候会感觉到力不从心,心有余而力不足。一次偶然的机会,我的爱人向我介绍了这本书,闲暇之余翻开看看,渐渐被里面的故事所吸引和触动。这本书说的是半世纪以前,你老师的老师(叫“太老师”)或者是比他们更早的老师,他们是怎样教书的,他们是怎样对待自己的学生的,他们是怎样安身立命、治学、做人的,这本书汇集了季羡林、钱学森、苏步青、汪曾祺、丰子恺等名人大家对自己学生时代以及恩师的回忆。透过这本书,看到了昔日教育者的风范,了解了过去教师的生活状况,了解了他们的处世和治学之道。观察他们,如同用一架天文望远镜,看天上的一颗颗星星,明亮而透彻,看了以后,我不禁想到:哦,将来我也许会同他们一样,在学生的眼中闪闪发光。这本书让我重温了前辈教师的伟大人格,也解答了我在心中的很多疑惑,给了我很多启迪,也让我重新找到了工作的动力和方向。

这本书给了我许多感动:

一、感动于他们对教育事业的忠诚、对民族危亡所承担的那份责任,先天下之忧而忧

在抗战时期,老师身处沦陷区中,和革命抗敌的后方完全隔绝,手无寸铁的老学者,发奋以教导学生为职志。环境日渐恶劣,生活日渐艰难,老师和几位志同道合的老先生着书、教书越发勤奋。陈老师曾语重心长地说:“从来敌人消灭一个民族,必从消灭它的民族历史文化着手。中华民族不被消灭,也是抗敌根本措施之一。” (启功先生在纪念陈垣老师诞辰100周年的一篇文章)

在那个内忧外患的年代,虽然教育者们食不果腹,但他们却能坚守理想,创造出教育奇迹,培养出一批又一批的杰出人才,因为他们知道,自己从事的是一项救国利民,造福下一代的伟大事业,他们是受到所有人尊重的教师。”这些“过去的教师”,执着于自己的理想,才能在战火频频的岁月里培育出那么多祖国的栋梁之材。他们先天下之忧而忧,国家兴亡、匹夫有责,只有这样,中华民族的教育才有希望。

二、感动于他们耐得住寂寞、耐得住清贫的那份坚守

以前的老师地位卑微,齐如山先生的《七十年前小学童》一文说到,那时候的教师,国家基本上是不闻不问,教师素质好坏全由家庭自主选择,诗书门第请的教师素质相对高一些;农工商业人家就只图省钱,所聘教师素质之低令人咋舌了!文中描述的一出名曰《教学》的戏剧,把当时教书匠求职之艰难和农家求师标准之低廉刻画得尤为刻薄夸张。

“斯文不值钱,饿得眼发蓝,有人成了馆,便是救命仙。”

过去的教师很苦,他们吃的、穿的、用的、玩的、都不如今天丰裕,他们的工资待遇也不如我们高,还要遇到战乱、灾荒、颠沛流离,而且上有老下有小,养一大家子的人,他们的日子同当时旧社会全中国的老百姓的日子一样,都在收煎熬。”但是,从这一篇篇文章,我们可以看到,他们活得很充实,很自得。因为他们心中有理想,有对教育的理想,他们不是把教育当做职业来做,而是当做事业来追求。

三、感动于他们严谨到极致的精神

楼适夷先生回忆儿时对他影响深远的几位老师批改作业的细节,给我留下了深刻的印象,他这样写到:

“他用一套三叠不及一尺高的小屏风,三面遮住了烛光,免得妨碍我们的睡眠,继续批改我们的作文。我们一觉睡到天亮,是起床的时候了,便坐起来穿衣服。撩开帐子,临窗的桌上,红烛依然点着,老先生的朱笔,仍在继续地工作。

“老先生,你为什么还不睡觉呀?”

“这,这就完了,这就完了。”

原来为了我们高年级的一堂作文课,他整整地熬了一个通宵。

汪曾琪先生也这样回忆到他的老师:

他总是坐在三年级和四年级教室之间的一间小屋的桌上批改学生的作文,“判”大字。他判字极认真,不只是在字上用红笔画圈,遇有笔画不正处,都用红笔矫正。有“间架”不平衡的字,则于字旁另书此字示范。我是认真看周先生判的字而有所领会的。我的毛笔字稍具功力,是周先生砸下的基础。

读到这,我不禁被这位老师敬业、严谨的精神所感动,反观这个故事,我不禁为先师们踏踏实实、追求细节的精神所折服。

四、感动于他们以父母般的胸怀关爱着每一位学生

《过去的教师》的编者商友敬老师在本书的序言中写道:教师的品格的高低,就在于他对学生的态度。为什么要做教师,就是基于对学生的爱,正如父母对待儿女一般。教师要以民主、平等的心态对待每一个学生,要尊重每一个学生。无论这个学生是聪明的,还是愚钝的;是好看的,还是丑的;是优秀的,还是顽劣的,所以教师决不能偏爱,更不能歧视。只有付出了爱,你才能得到爱的回报。为师者,爱学生,是一切教育成功的基础。书中的很多老师都是用爱来培养学生的。着名书法家、“国宝级”学者启功先生也写了一篇回忆其老师的文章。在这篇文章中,他提到了曾被毛泽东主席称为“国宝”的陈垣先生传授的一些为师之道,共有9条,如:

(1) 教一班中学生与在私塾屋里教几个小孩不同,一个人站在讲台上要有一个样子。人脸是对立的,但感情不可对立;

(2) 万不可有偏爱、偏恶,万不许讥诮学生;

(3) 以鼓励夸奖为主。不好的学生,包括淘气的或成绩不好的,都要尽力找他们一小点好处,加以夸奖;

(4) 不要发脾气。你发一次,即使有效,以后再有更坏的事件发生,又怎么发更大的脾气?万一发了脾气之后无效,又怎么下场?先师们的这些教学方法都是值得我们学习的。

五、感动于他们超前的教育思想

书中介绍了一位图画教员的教学方式,放到今天仍十分值得借鉴:

“他教图画课,有一回拿一把茶壶来让大家看,然后在黑板上画个大圆圈,说这就是茶壶。大家都笑。他在圈上加画盖,下面改平作底,一边加上嘴,另一边加上把,果然像把茶壶。他说要学画,先学看,画什么东西先看出“轮廓”。

他讲课很少讲道理,讲道理也像变魔术,讲分辨光和影,要大家试。

他教自然课不拘守课本。有一回他把我们带出校门到附近菜园去讲十字花科植物,在学校大院子里开辟几个小地,学生分成一些小组各自负责,于是天时气象地理土壤植物动物和人类的一些知识都在劳动中上了课,又做、又问、又讲。”

反观现在的课堂,我们的教学设备先进了、教学环境改善了、老师的待遇提高了,但似乎我们的教学方法落后了,课堂上,满堂灌,一言谈,学生的参与度很低,看了文章,让我去反思和改进自己的教学,提高自己的教学方法。

六、感动于他们对书籍的热爱、对知识的渴望

钱学森在回忆中学生活时说:“我们那个时候没有像现在(1981年)这样受罪。放了学在学校里玩,不天黑不回家,不怕考试,不突击考试,没有考不上大学的,班里最好的学生考80分就行了。不死抠课本,提倡多看课外书。附中的选修课很多,学生的知识面很广……”季羡林老先生从小“偷看闲书”。所谓的闲书,低级的有《彭公案》、《济公传》、《七侠五义》、《封神榜》等等,高级的诸如《红楼梦》、《西游记》之类,这样的闲书,他“看得数量极大,种类极多”,这跟他后来取得的成就有着极大的关系。季老就在文章中说到:“这样的闲书,不但没有害处,我还认为有好处。现在,对小学生,在课外阅读方面,同在别的方面一样,管得太严,管得太多,管得过死,这不一定是正确的方法。”故事中的先师们,让学生喜欢读书、喜欢写作。无论是研究当代文学的潘旭澜教授、当代着名诗人邵燕祥还是着名诗学理论家谢冕,这些当代文学所谓泰斗级人物,在中学时代也许并没有表现出什么超人的地方,甚至是在疯玩或无学可念的情况下度过的这些大师,他们都有一个共同的特点:喜欢读书,正因为喜欢读书,他们心中才会有一个更加广阔的世界。

我们的先辈无一例外的用自己广博的知识和崇高的理想影响着一代又一代学子走向更广阔的天地,无一例外的用自己高尚的人格,感染着莘莘学子将我们民族优秀的精神传承下去。

《过去的教师》真的值得我们一读,特别是对教书工作有点倦怠的我来说,更是有很大的启示。本书的序言的最后写道:“希望今日年轻的老师,在繁忙的教务之暇,把这本书抽出来看上一篇两篇。就像在历史的大树下纳凉,有一点领悟、有一点警策、有一点会心、有一点激励,这就够了。当然,最好能如孔子所说的:“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”作为教师,我们首先应该知道自己在当今社会的位置,这样才能清楚地意识到自己应该发挥什么作用,能够发挥多大的作用,才能站在这里教书,真正做好教书育人这份工作。

如此种种,获益匪浅。以文记之,当以此自勉。

《坚守,内心的风景》读后感600字


《坚守,内心的风景》读后感600字

桐浦镇小叶璐璐

一周的阴雨过后,迎来暖暖的冬日阳光,给一周的开始起了个温暖的好头。拿到这周的会前批注文章《坚守,内心的风景》,一篇心灵鸡汤似的文章,在阳光的抚慰下读完,更觉温暖。

坚守内心的风景是“不忘初心”

初心是什么?我的理解,一个人的初心,就是存在他内心里的东西,有些人一直坚持,有些人深深藏起,可能有些人没有仔细地思考过,但我觉得,每个人都有自己坚持的原则,自己始终信奉的理念,都有自己渴望达到的目标,这就是“初心”。

佛家《华严经》中记载“不忘初心,方得始终”。党的十九大,习近平总书记说“不忘初心,继续前行”。初心指引着我们前进的方向,也许在时间的推移中,生活的磨砺中,让我们执着与眼前,困惑于当下,但请不要忘了你的初心,不管是生活中,还是工作上。

不忘初心,也是坚守内心的淡定与从容。面对浮躁、喧嚣的世界,我们更需要守一份平和,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,不过分计较得失;不要囿于处境,无视风景,不要只顾赶路,迷失心灵。

坚守内心的风景是“给心灵留一方净土”

为了越来越好,我们可能不得不飞快地奔跑,不得不听不同的声音,不得不让自己变得复杂,有人说:“成长的本质就是变得复杂。”但这并不代表放弃平缓、宁静和简单,每个人的心中都应该有一方净土。

当你遇到困难,或心情低落时,你可以抽出身来,走到那一方净土,给心灵休憩,给身体放松,给自己创造一个空间,思自己所思,想自己所想。它可以是宁静夜晚时的遥望星空,可以是夜深人静时捧书阅读,也可以是茂林修竹间寻一山居放空自己。

不忘初心,不违所愿,守一方净土,看一片风景。成长路上,慢慢前行。

坚守底线读后感


第一次接触日本“经营之神”-稻盛和夫的哲学思想,仔细浏览《坚守底线》这本书,对其从丰富的人生经历提炼出的做人做事理念而感到心灵上的触动;同时也让我对儒教文化圈的邻国日本又有了重新的认识。众所周知,儒学对日本、朝鲜、越南等国家的社会和文化影响深远,尤其是日本。在日本明治维新时代,以教育为立国之本,在教育主导思想由欧化主义向“儒教”主义转化,突出王阳明的儒家精神、孔子思想,并与现代化相结合,实践出今天的日本国强民富、社会安定、人民康乐长寿,国情国体充满东方浓厚特色。期间日本著名思想家元田永孚反对专尚西学而轻视儒学,专尚智识才气而轻视道德仁义,主张以儒教思想作为教育主旨。第二次世界大战后,日本尽管首相更换频繁,但继续弘扬传统宗教与文化,不受外来极左极右势力冲击、分化和分裂,以及意识形态的困扰,也从未引进外来势力打自己,所以人民团结爱国。这是最具代表性的利用儒家思想得出来的最佳成果。

中国自1978年实行改革开放以来,仿佛一夜之间苦大仇深的民众被卷入了全民经商、下海的潮流,随之而来的就是一股又一股“笑贫不笑娼”、“一切向钱看”、“有钱代表一切”、“读书无用论”的思潮汹涌而来,席卷整个社会。经济利益的竞争和追逐也造成了传统道德的破坏,一些民众包括企业家群体的心态表现出拜金主义、唯利是图、急功近利、急于求成、浮躁冒进甚至为了赚钱不择手段,也因此出现大量弄虚作假、假冒伪劣、以次充好、价格炒作、以权谋私、内幕交易、为富不仁等不良现象。在社会精英群体中,包括经济领域、政治领域、教育领域和社会领域,充斥着全盘西化的思潮,同时妖魔化中国传统文化,鼓吹和推崇西方各个领域的管理思想和体系,把中华传统文化思想几乎全盘否定,视中华文化(其中包含儒学)为保守、传统、腐朽的根源。企业界也存在盲目地信任、推崇西方经营管理模式和体系,几乎很少宣扬和践行中国传统文化中管理思想精粹。

在这种社会发展大背景下,阅读稻盛和夫的《坚守底线》,领会其中的思想和哲学,难免唏嘘不已;因为其中的思想本质和根源无疑一脉相承于中国传统文化中的儒教,特别是阳明儒学。在当代,日本的儒学已经融入日本人的思维方式、行为方式、情感方式及生活方式之中,成为日本民族性的重要组成部分,其表现形态可以用“日用而不知”来概括。中国社会科学院东方文化研究中心特约研究员、中国日本史学会思想文化史专业委员会会长王家骅在 《儒家思想与日本现代化》 一书中充分肯定了儒学对战后日本经济发展和政治稳定所起的重要作用。其中特别是阳明儒学思想对日本近现代发展包括企业发展起到非常巨大的推动力。

阳明儒学,简称阳明学,是有“大明名儒”之誉的明朝大儒王阳明开创,不仅指导自己一生“立言、立功、立德”取得辉煌成就,也在哲学、教育、政治、军事、文学、书法等诸多领域颇有建树,而且成为一个时代的思想文化强音。王阳明(1472—1528),名守仁,字伯安,世人以阳明为其号,是明代中叶著名的哲学家和教育家。他生活在社会危机四伏的明朝中期,痛感官方哲学--朱子理学因其思想僵化而无法通过规范社会道德来挽救社会危机,故继承、发展了南宋大儒陆九渊的“心学”思想,提出了“心即理”和“知行合一”说以及“致良知”论,创立了体系完备的阳明儒学(亦称“阳明心学”、“王学”等)。其学说克服了朱熹理论中所存在的天理的外在强制性的理论缺陷,将“天理”移入“人心”,强调“天理”一旦转化为内在的道德意识即能有效地规范主体人的行为,使之弃恶趋善,从而为解决明朝的道德崩溃和社会危机开出了一剂猛药。

阳明儒学的历史贡献突出表现在对儒学的传承与创化发展,而并不是全盘继承孔儒之学。阳明儒学主要思想及特点:“一个实质、一个核心、四点精要、三大特色”。

阳明儒学的实质就是新“心学。阳明儒学实质上是在扬弃朱子学、发展陆子心学,重建心学,复兴心学,形成新“心学”的过程。阳明儒学讲学宗旨即“四句教”:“与朋友讲学,切不可失了我的宗旨:无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

阳明儒学的核心是良知之教。 “良知之教”为阳明学术之魂、之精髓。刘宗周在《传习录》之序中高度评价,“良知之教,如日中天”。

阳明儒学的四点精要,是构成其思想体系的基本框架。第一、“心即理”说。 “心即理也。天下又有心外事、心外之理乎?……都只在此心,心即理也。”“故我说个‘心即理’,便要使知心、理是一个,便来心上做功夫,不去袭义于外,便是王道之真。此我立言宗旨”。第二、“知行合一”说。“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已有知在” “知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。知行工夫本不可离” “我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,即便是行了……此是我立言宗旨”。第三、“致良知”说。“良知是天理之昭明灵觉处,故良知即是天理”“良知之外,别无知矣。故‘致良知’是学问大头脑,是圣门教人第一义”“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知,致知也。事事物物皆得其理者,格物也”。第四、“万物一体之仁”说。“盖天地万物,与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明。风雨露雷、日月星辰、禽兽草木、山川土石,与人原只一体” “君臣也,夫妇也,朋友也,以至于山川、鬼神、鸟兽、草木也,莫不实有以亲之,以达吾一体之仁……”

阳明儒学的三大特色,即传教性、务实性、平民性。传教性:讲习、宣讲、传播、教化功能性强,是阳明学的最大特色。务实性:经世致用性强,大至精英匡时救弊,中至贤士立身行道,小到百姓日常生活,无不有指导意义、启迪作用。平民性:把儒学从神圣的殿堂拉回到民间,使之通俗化、大众化、平易化,成为平民儒学、大众儒学。

阳明儒学深刻影响中国、邻邦及东亚数百年近现代历史发展,其中对日本影响最大。阳明儒学早于明朝中后期便已传入日本,更于明治维新时期发展为显学,并成为明治时期日本志士仁人推倒幕府、变法图新、实现国家自强自立的理论工具和重要思想武器,深刻影响了日本的思想家、政治家、教育家、军事家、企业家,乃至整个日本社会。在日本的工业化、现代化进程中,阳明儒学又转化为工商业精英的经营哲学,成就了一批杰出的企业家和优秀的企业,促进了日本经济的快速发展。日本京都论坛事务局局长矢崎胜彦多年研究“阳明儒学”而作的《良知之道》一书,正是在企业经营中参悟阳明儒学文化,用阳明“心学”来指导现代企业管理。在日本企业界中的阳明儒学忠实信徒有:岩崎弥太郎,世界500强企业,日本老牌工业企业--三菱重工的创立者;涩泽栄一,世界500强企业,日本第一国立银行创立者;松下幸之助,世界500强,日本松下公司的创立人;稻盛和夫。世界500强,日本京瓷、第二电电公司创始人等等。因此,在《坚守底线》中可以看到稻盛和夫的经营哲学里面到处是阳明儒学的影子,尤其是“良知”。比如稻盛和夫说,要判断某件事是不是有道理,不能只看其是不是符合逻辑,还应当看它是不是符合人类的道德标准,要思考其与人类价值的相关程度。

因此,在当前这样社会发展大背景下,在培训学院本职工作中,归本溯源,重视和宣导中国传统文化精粹—尤其是阳明儒学,对于企业和员工的发展,特别是中高层管理干部思想观念的提高、胜任能力提升,都是无论怎么强调都不算过分。

《死魂灵》读后感——坚守善良


今天我读了果戈里的名著 《死魂灵》。

故事开篇就介绍主人公乞乞科夫四处游荡收买大量已死的农奴,运用讽刺的写法写出了那个时代的黑暗。刚开始主人公收买农奴别人以为他是一位具有骑士精神的人,他到处游历各地,伸张正义,遇上了许多奇奇怪怪的村民和许多奇怪的风俗,中间还夹杂着主人公少年的求学经历。他虽然在异乡受尽讽刺,但是自己还努力的拍老师的马屁。

后来主人公丑恶的面纱揭开了!他不择手段地赚富家小孩的钱,还有购买农奴尸体也是为了赚钱!

他无论在哪,他始终奉行一句话‘有钱能使鬼推磨’

我深有感触的地方是:描写人物的实力。往往三言两语就已把人物已跃然纸上。作者描写过好人坏人、善使恶棍。比如: N市里的官员几乎都贪污、胆小怕事、造谣生事。他们遇事常常畏头畏脑,不去调查而是在一起瞎猜。当他们知道奇奇科夫买死农奴时,把他说的神乎其神,而这时他们听到有一位新总督上任时,又说奇奇科夫是来打头阵的,一个个都吓得魂飞魄散、六神无主,其中检察长被活活吓死了……一切都栩栩如生。作者在第二篇里的人物与第一篇里的全然不同,赋予了思想和个性。另外,全书写的几乎都是地主阶级的人物。

我深感那时的社会腐败,好像人人都披着一层面纱,让人摸不清真假。正义被淹没,邪恶大肆蔓延,虽然人民的行为不同,但是目的都是一样的,为了自己的利益而奔波。虽然现实生活已不存在这一腐败现象了,但是类似现象还在出现,他们只是外表不同罢了,善良的人民还是要保持清醒的认识。

坚守心灵的“草房子”------读《草房子》有感


一个清晨,睁开双眼,欣喜地发现,今天不但是星期天,更有暖一陽一相伴,便计划着如何去享受周末的悠闲,但不经意间,眼光被一一床一一头的一本闪着金光的《草房子》的书所吸引,便不自觉地翻阅起来,谁知这一看竟欲罢不能了,一口气将其读完。当我掩卷自问为何这么投入时,才发现已是万家灯火之时。

《草房子》是曹文轩叔叔纯美小说系列之一。作者用诗一般美丽的语言,为我们描绘了一副百看不厌的一江一南水墨画:金色的草房子,苦苦的艾叶,静静的大河,一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。

这里生活着一群可一爱一的孩子:顽皮、聪明的桑桑,秃顶的陆鹤,不幸的杜小康以及柔一弱、文静的纸月,他们是那么纯真、善良,每个人身上都散发出人一性一之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。

当看到少男少女之间毫无瑕疵的纯情时,我感动;当看到不幸少年与厄运相拼时的悲催与优雅,残疾男孩对尊严的执着坚守时,我感动;当看到垂暮老人在最后一瞬间闪耀的人格光彩,在死亡中体验中对生命深切而又优美的领悟时,我感动;当看到大人们之间扑朔迷一离、令人不解又充满诗情画意的情感纠葛时,我感动……这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里,也深深的印在我的脑海里。

让我印象最深的便是文弱、恬静、清纯、柔和的纸月。不仅学一习一好,而且生一性一善良、懂事,她是那么完美,她的一言一行,一颦一笑,都蕴含一着巨大的能量,感染和改变着周围的每一个人,仿佛是真善美的化身。读纸月的时候,我常常在心里和她做比较,看我离她有多远,我也要像纸月一样,做个善解人意的小姑一娘一,珍惜现在,珍惜友情,无论做什么事情都严格要求自己,努力做到最好,对别人起到积极的促进作用没事,平时要谨言慎行,也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。

纯真与一温一柔无处不在,清新高雅的格调就像缕缕春风轻轻地撩一拨起了我那淡淡的回忆;如丝丝细雨悄悄地滋润着我干涸的心田;如纤纤细指柔柔地抚一摸一着岁月给我留下的隐隐伤痛;犹如来自天籁的神奇之一声,唤一起了我对美好情感的渴望与追求。读着读着,我便觉得身心的角角落落都轻松愉悦起来了。

这就是人一性一之美散发出来的独特力量,《草房子》用这些最纯真的一爱一告诉我们:每个人的一生都不是一帆风顺的,都充满了酸甜苦辣,苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样,永远与我们相伴,我们要把血肉之躯铸成一只英勇无畏的箭,带着呼啸的风声,携着永不坠一落的梦想,义无反顾地射一向那辽阔的长空,焕发生命的光彩!

《白鹿原》读后感:最后的坚守


最后的坚守

--《白鹿原》读后感

我是个山西人,可我深爱陕西这片热土。

和山西一样,陕西人好面食。肉夹馍、臊子面、羊肉泡馍、凉皮……难能可贵的是,在大快朵颐、酒足饭饱之际,还有充足的精神食粮等着我去“享用”。

从路遥的《平凡的世界》,陈忠实的《白鹿原》到贾平凹的《秦腔》,陕西三位土生土长的作家,都洋溢着秦风秦韵的陕西制造,铸造了陕西文学的辉煌。

而在其中,我又偏爱陈忠实。陈先生的鸿篇巨制《白鹿原》,从作品原著到电影,再到电视剧,看了十遍有余,百年中国忽如一梦,我仿佛成了这原上的一份子,跟着那个古老的村落跌宕起伏的活了一回,《白鹿原》写的是时代的悲欢,也是个人的悲欢,百年中国忽如一梦,不知关中是否还有白鹿的传说,不知下一场大梦又是什么。

故事以白鹿两家的斗争为主线,而斗争的输赢再也无关乎故事的精彩程度,历史也无法重现,各种猜测的可能性在陈忠实先生落笔的那一刻,定格的不只是一段历史,一些故事,一个个在脑海中可以反复勾勒和联想的画面,而是那个佝偻远去的背影,在残阳的碎影中,渐渐的沉落。

站在一个时空的高度上,俯视下面的芸芸众生,世间百态,那是只有上帝或者神灵才可以做到的事。

朱先生的通彻明达,睿智深远,于圣贤书中寻求智慧的根源,于平凡厚实的践行中底定立身,立言,立志的功德,于洞明人世的快意中诠释了“知行合一”的奥妙哲理。

生如朱先生,虽不如疆场破敌,沙场建功而扬名立万,彪炳千秋,而决然将生命赋予智慧的使命,最大程度将这样的使命揽起了,筑厚了,拓宽了。将一个苦读圣贤书而期待一展宏图的文化人应该撑起的历史责任和态度,用一个个平凡而坚实的举动,托起着,燃烧着,奔跑着。张扬着无限的生命力,释放着耀眼璀璨的光辉,人性的大格局,生命的大灿烂,世俗的大是非,已然缩减的如一粒无法用肉眼辨识的尘埃。

朱先生,用黑娃写在挽联上的那句清气朗朗,乾坤动容的挽联来说“自信平生无憾事,死后方能面青天”,足矣。

白嘉轩,一个在大时代的动荡期中坚强的恪守着最后一点儿家族的信仰,道义的规矩,生存的良知,和复杂人性最后一道防线的使徒,我们有过期待,有过抱怨,有过指责,更有过失望,但最后,终究在读懂故事以后,读懂了时代,也读懂了白嘉轩。

如果说朱先生是圣人,笼罩着几分神秘的光环,那么,白嘉轩便是地地道道、朴朴实实的普通人,一个需要操心计算着每一日的生计,柴米油盐的庄稼人,他的出彩动人之处,归总为两个字“责任”。

他没有朱先生那么高深莫测的智慧,他只是始终牢记着一个肩负家族使命,命系家族的男人,扛起了责任,扛的坚实,扛的牢靠,扛的稳重。最后他才慢慢明白,自己扛起的再也不是这些,而是对活着的交代,和对那些远去的魂灵们精神上的应和。活着,不仅是一份责任,骄傲的活着,更变成了家人的支柱,而顽强不屈,坚守着生存底线的活着,那才是对责任的最高礼赞,白嘉轩,用责任和坚守奏响了一曲生命的赞歌。

我们成不了朱圣人,我们却有责任对自己的生命担起一份严肃的态度。不管信与不信,我相信,在一种道德尺度的规矩下,让我们的生命始终保持着一种对陌生力量的敬畏,时时检索内在的阴影面积,内心始终可以获取长久的安稳和坦然,如果非要加上定义的话,那应该叫做信仰。

(李裕文)

坚守自我——读《活着之上》有感


生存是绝对命令,良知也是绝对命令。当这两个绝对碰撞在一起时,你就必须回答,哪个绝对更加绝对。这就是《活着之上》的文眼。

想必很多人在人生中总会遇到掂量生存与良知分量的时候,这个时候,就是决定人为什么会贪,会逐渐失去自己的缘由。《活着之上》中的主人公聂致远是生活的失意者,但他却能在生活为他插下的条条荆棘中,始终坚守自我,扼守良知。这是我很佩服的一点。他像每个平凡人一样,被生活,婚姻,买房等事困扰,处处艰难,举步维艰。这本小说零距离的贴近生活,让我引发深思。

我们还没有步入社会,享受的是社会带给我们的关爱,也许不能理解一个人在外打拼有多艰难。学校也算一个小型社会了,我们每个人的价值观都备受挑战。当你捡到钱包,里面的大红钞票会不会使你心动?你会不会想要占为己有?欲望和良知是直线上远远望不到头的两边。在这作文个时代,做一个君子的原则与功利化的现在总是矛盾的。

居里夫人给了我很好的答案。她发现了镭,那是她日日夜夜辛苦研究发现的镭,最后她却放弃了专利权,不求名也不求利。她也不在任何一项名利上尽情享受。她淡泊名利,视金钱为粪土,始终坚守自我。她现在虽然已经逝去,可她依然活在我们每个人的心里。永远在。在《活着之上》中,曹雪芹也是一个很好的例子,他当年穷困到了举家喝粥的地步,却创造了《石头记》这本伟大的作品。他不为名也不为利,过着日暮西山餐暮霞的清闲日子,那他是为什么?心里已给出了答案人生的意义与价值。

活着固然是活着的意义,活着并不是活着的全部。

我们也许会在将来步入社会中逐渐失去自我,但我们每个人心里还是要有一根道德底线的,一个人丧失价值观而去做违法的事是很危险的。我们应时刻提醒自己坚守自我,扼守良知。

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