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红旗谱读后感800字

《红旗谱》读后感800字2024。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,在读了作者写的作品以后,不禁为作者精湛的笔法所触动,为了充分回味作品这个作品,就可以好好写一篇读后感。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?以下是小编为大家整理的“《红旗谱》读后感800字2024 ”,请阅读,或许对你有所帮助!

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《红旗谱》读后感800字2024【一】

梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。

作品开篇于清朝末年,长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林,揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜,朱老巩呕血身亡,严老祥漂泊异乡,朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败,埋下了两个阶级的世仇,孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东,挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土,继续与冯家Mei.cn的这一个,是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外,综合作品中燕赵多慷慨悲歌之士的民族传统精神,充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等,该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁,深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。这部长篇小说阐明了一个真理:只有在共产党的领导下,革命斗争才能取得胜利,人民才能彻底翻身解放。

捧着书籍,我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动。一个个鲜活的生命跃然纸上,其中有舍身护钟的朱老巩,饱经坎坷、有勇有谋的朱老忠,心地善良、忠厚老实的严志和,坚定沉着、善于斗争的贾湘农,以及充满斗争精神的大贵二贵、运涛江涛,心向革命的春兰等等

从小说中,除了看到革命,土地,共产党,民主,斗争等字眼外,我更多的是感受到家庭的温馨、朋友间的关怀,以及自然环境、家乡情怀对个人的影响。当然,也不可否认,革命、斗争等都是反应作者梁斌思想的集中体现。酱色的脸,脸上的纹路,蓝粗布这些都是很清晰的农家印象。家,这个题材,无论是在梁斌的这本小说,还是在现代的很多电视剧、电影等,都有着何其强大的感染力,彷佛成了像笑脸那样的世界永恒的主题。在小说中,无论是严家还是朱家这两个小说中核心家庭的温暖;无论是朱老巩的死还是严老祥的下关东这些离家的情节;还是土地是农民的命根,他们不想离开宝地,但为了去看运涛,土地还是变卖了这些情节都强烈地表现出家的凝聚力。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠,无不折射出同乡人,建立在友情之上的同乡人,他们之间深厚的友谊。人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析,而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常不显眼的富贵,更是共同经历了数不尽的患难。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深,它不仅反映了历史,更给了我们深刻的历史反思。

《红旗谱》读后感800字2024【三】

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争,展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏,塑造了一个个活生生的人物形象。

小说开头加写了楔子,回忆了三十年前发生在锁井镇上的朱老巩大闹柳树林,对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用,这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突,不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸,然后又写她怀着不共戴天之仇逃走,到北京当小工,在天津学织毯子,他想到:这一条线一条线的,织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东,在关东挖参、淘金,积攒了一些钱,回来安家立业,准备报仇。在此之后,朱老忠参加反割头税运动,给二师学生送粮,到思罗医院营救张嘉庆,充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时,作者又在细节上加了穿插,如脯红事件;老奶奶暴死,朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前,又在家里作安排,对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。

与朱老忠的性格不同,严志和则表现的比较软善。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司,为了朋友,心里不平,毫不犹豫的说了一句:有我一份。结果官司打输了,他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代,便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园,粮食不够,互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠是相同的,但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税,他Mei就说:算了吧!咱们别革什么命了......运涛遇到贾湘农,回家和严志和谈起,他就不想支持运涛。朱老忠就不同,不但鼓励运涛去找贾湘农,还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政,打倒了资本家和地主......江涛要到城里去上学,严志和顾虑重重,朱老忠说应该去,他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种种事件当中,通过对比的方式展现的淋漓尽致了。

作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年,但他们在性格上却截然不同。张嘉庆,一个地主家庭少爷出身的革命者,入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花,开展秋收运动,性格暴躁,人称猛张飞。而江涛则是贫苦农民出身,父兄的苦难、老奶奶的暴死,许多不幸的事情接踵而来,对他刺激很大。再加上家庭经济的困难,花钱读书不容易,逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作,人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和,做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚,做事莽撞,干了再说。江涛家里虽穷,身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅,破鞋破袜子,买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较左,多少带有些左倾盲动情绪,有时论调很偏激,如批评江涛不该谈恋爱,革命者不能有爱人。在二师学潮中,对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动,张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的左。

还有许多人物,如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨......就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!

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红旗谱读后感400字2024


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红旗谱读后感400字2024【一】

贾老师说:就是封建势力、军阀政客们,不能推动社会前进,只能是社会的蟊贼。受 苦的人们,工人和农民,就要起来打倒他们,自己起来解放自己。知道吗?

朱老忠畅亮地笑了,说:共产党?我在关东的时候,就听得人们讲道过,苏联列宁领导无产阶级掌政,打倒资本家和地主,工人和农民翻起身来,如今也到了咱的脚下。你要是 扑摸到这个靠山,咱受苦人一辈子算是有前程了!

江涛说:当然不算完!反革命在武汉大屠杀以后的日子,毛泽东同志带领革命的士兵、工人和农民举行了秋收起义,上了井冈山。朱德Mei.cn十分鲜明的任务,她代表了那时具有一定先进性的妇女,勇敢的去寻求自己的爱情,是自由恋爱的先锋人物。运涛之后去了南方,去参加了真正的抗战,那时的南方在斗争上确实比北方有一定的先进性,运涛是一个真正的共产党员,在国共合作时期参加了国民党,却在国共合作破裂之后被国民党逮捕。江涛考上了保定第二师范,继他的哥哥之后走上了革命的道路,他的老师依然是贾老师,在运涛被捕之后,愈加坚定了走革命这条道路,因为只有抗战胜利,他的哥哥才能获得自由。

从锁井镇农民的革命斗争方式,可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵,拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司,这注定要失败的,就像冯贵堂说的:好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉,就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛,他们接触了党,党教导他们要团结群众,走群众路线的道路,于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来,战胜阶级敌人,解放自己。

红旗谱读后感400字2024【三】

《红旗谱》是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。它在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下,通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争,以

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代,处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩,执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、一面五星红旗读后感贪得无厌的冯老兰,附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的新型刽子手冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农Mei村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的乐天派伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子......但在当代文学史上,能够创造出具有如此深度的革命农民英雄典型,朱老忠的形象还是第一个。

写他父亲朱老巩和冯老兰冲突,不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸,然后又写她怀着不共戴天之仇逃走,到北京当小工,在天津学织毯子,他想到:这一条线一条线的,织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东,在关东挖参、淘金,积攒了一些钱,回来安家立业,准备报仇。在此之后,朱老忠参加反割头税运动,给二师学生送粮,到思罗医院营救张嘉庆,充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时,作者又在细节上加了穿插,如脯红事件;老奶奶暴死,朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前,又在家里作安排,对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。

红旗谱读后感-800字2024


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红旗谱读后感800字2024【一】

《红旗谱》,这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品,所以明显仓促,何况本身对这类小说带一些成见,虽然读时尽量避免,但仍然花费了许多时间。

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下,冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争,以反割头税和二师学潮为中心事件,生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景,获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象,特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的这一个,是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外,综合作品中燕赵多慷慨悲歌之士的民族传统精神,充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等,该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠,无不折射出同乡人,建立在友情之上的同乡人,他们之间深厚的友谊。人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析,而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常不显眼的富贵,更是共同经历了数不尽的患难。

从整本小说来看,我觉得像是在回忆一件事。就如,开篇所说的那时小虎子才十几岁,二十五年后的一个春天等,我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说,像是在回忆那些事那些情,却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的命运,好像第一代人、第二jsf严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的乐天派伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子

从锁井镇农民的革命斗争方式,可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵,拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司,这注定要失败的,就像冯贵堂说的:好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉,就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛,他们接触了党,党教导他们要团结群众,走群众路线的道路,于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来,战胜阶级敌人,解放自己。

还有许多人物,如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!

红旗谱读后感800字


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《红旗谱》,这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品,所以明显仓促,何况本身对这类小说带一些成见,虽然读时尽量避免,但仍然花费了许多时间。

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下,冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争,以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件,生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景,获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象,特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”,是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外,综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神,充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等,该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠,无不折射出同乡人,建立在友情之上的同乡人,他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析,而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”,更是共同经历了数不尽的“患难”。

从整本小说来看,我觉得像是在回忆一件事。就如,开篇所说的“那时小虎子才十几岁”,“二十五年后的一个春天”等,我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说,像是在回忆那些事那些情,却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”,好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远,却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次,所呆想的,不管是一句歌词还是一个字,都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字,感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡,抹去那小说中感动的情节,凸显出那种时代的“悲”,或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深,它不仅反映了历史,更给了我们深刻的历史反思。

《红旗谱》读后感800字


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《红旗谱》,这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品,所以明显仓促,何况本身对这类小说带一些成见,虽然读时尽量避免,但仍然花费了许多时间。

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下,冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争,以“反割头税”和“二师*”为中心事件,生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景,获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象,特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”,是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外,综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神,充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等,该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠,无不折射出同乡人,建立在友情之上的同乡人,他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析,而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”,更是共同经历了数不尽的“患难”。

从整本小说来看,我觉得像是在回忆一件事。就如,开篇所说的“那时小虎子才十几岁”,“二十五年后的一个春天”等,我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说,像是在回忆那些事那些情,却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”,好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远,却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次,所呆想的,不管是一句歌词还是一个字,都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字,感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡,抹去那小说中感动的情节,凸显出那种时代的“悲”,或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深,它不仅反映了历史,更给了我们深刻的历史反思。

《红旗谱》读后感


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《红旗谱》读后感

《红旗谱》是梁斌1953年开始创作的一部三卷本长篇小说,1958年出版第一部,被誉为反映中国农民革命斗争的史诗式作品,引起了强烈反应,并被多次改编为话剧,电影。《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争,再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代,处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的生活和精神状态。作品通过三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性变迁,力图深刻地勾勒出中国农民在民主革命中寻找解放的曲折历史。这部历史的展开,立足于反割头税和保定二师学潮等斗争,反映了冀中农民运动的风貌,同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样,冀中平原的风云,不仅成了大革命前后中国革命的写照,而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来,通过农民反抗过程的描述,概括了民主革命斗争的历史,艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量,农民的反抗斗争,如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流,就不可能获得成功。

《红旗谱》成功地塑造了各种人物形象,其中有沉着历练的朱老忠,贪得无厌的冯老兰;有执刀仗义相助的严老祥;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰;有憨厚淳朴的严志和;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有舍身独挡恶霸的朱老巩,附炎趋势、好管闲事的严老尚等等。《红旗谱》塑造了三代农民的英雄形象,特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象,让我感触颇深。

朱老忠是一个跨越旧民主主义和新民主主义的革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命和新民主主义革命时期里,他从父辈那里继承了豪爽正直、刚毅不屈的斗争精神,传统农民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中,他增长了斗争的才干,提高了革命觉悟,在原有的农民英雄的基础上增添了一种“新质”,使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智谋的斗争精神是朱老忠性格的核心。与父辈相比,他有着更多的斗争的智慧,懂得了斗争的策略和方式,恰当地处理“脯红鸟事件”,便是他善用智谋这一性格特点的显露。朱老忠有句口头禅:“出水才见两泥腿”。这可以说是他韧性性格中的一个凝结点,也是他不同于一般农民形象的一个显著特征。这句话除了蕴有韧性精神外,还有一种必胜的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后,他的性格得到了进一步的发展。

总之,朱老忠身上闪烁着夺目的光彩,他讲义气,重团结,救危扶贫,舍己为人,刚直不屈,坚韧不拔,敢于斗争,勇于反抗等等。这些优良的品质值得我们每一个人好好学习,小说中表现出的中华民族的传统精神,我们更要时刻铭记于心。我们要不断地提高自身的思想素质和修养,争取把品格不断地提高,把觉悟不断地提升,进入一个更高的精神境界。

就人物而论,《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上,塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇,孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历,造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难,曲折的斗争历程,使他逐渐加深了对现实生活的认识,养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之,朱老忠是一个生活在20世纪初叶,新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。

春兰是当代文学创作中最优秀的农村闺女形象,他与运涛的相爱过程,从两小无猜到以身相许,再到忠贞不渝,都写得朴实无华,真挚动人,表现出在北方保守的伦理下,农村姑娘对新生活的向往和美好感情,作品中最美的段落大多与春兰有关,不仅描绘了美丽的田园景色,在浓郁的春野气息中,包含着作家对农村生活的眷念。而江涛,运涛,大贵青年一代成为著作中革命思想的领头人,反抗斗争的真正战士,是中国革命的希望,星星之火可以燎原,而他们正是这烈火的领头人,体现了中国革命思想根固人心,共产党的精神无处不在。

《红旗谱》是真实的,它将生活气息和革命斗争精神达到和谐的统一,它既写出了祖国历史的风云,农民心里的演变,又再现了中国农民走向革命的过程,总结了两千多年来中国农民阶级斗争的历史经验,形象地说明了中国农民只有在中国共产党的正确领导下,组织起来,革命才会胜利。

梁斌说:“一部具有民族风格的小说,首先是小说的主题。在我来说,主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件,它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映,在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度,具有农民革命斗争史诗的性质,带给了读者无与伦比的情感体验。

红旗谱读后感


篇一:读红旗谱有感

《红旗谱》在当代文学史著作中被誉为“建国以后最优秀的长篇小说”之一。它是一部在党领导下的具有民族风格的农民革命斗争的史诗。它的问世,是我国当代文学的重要收获。读了这部小说,不仅让我受到了爱国主义的熏陶,而且让我了解了那个时候冀中农民的生活与斗争。虽然读起来比较烦琐,但是只要抓住了其中的主要事件,就会觉得每件事情之间都有联系,环环相扣,相互照应。首先,我想谈谈关于《红旗谱》的诞生背景。

《红旗谱》的诞生,是作者长期生活积累和艺术探索的结果。作者生活在中国人民反帝反封建革命高潮的年代。正如作者自己所说:“在这个时代中,一连串的事件感动了我,烈士们的形象激动了我。自此,我决心在文学领域内把他们的性格、形象,把他们的英勇行为,把这一连串震惊人心的历史事件写出来。”然而从生活到艺术,作者经历了漫长的艰苦创造。从1934年的《夜之交流》到1957年的《红旗谱》,其中由短篇小说发展到中篇,尔后才成为鸿篇巨制,酝酿时间长,准备工作细,投注力量多,可谓呕心沥血。

《红旗谱》展现了一幅壮阔的革命的历史画卷。小说以大革命前后十年为历史背景,描写了朱老忠等几代农民同地主阶级展开的不屈不挠的斗争,以“反割头税”和“保定二师学潮”为主要事件,生动地反应了党领导革命农民和革命知识分子向阶级敌人进行英勇斗争的壮丽图景。描写了从清朝末年开始,三代农民的革命英雄谱系,反映了中国农民由自发反抗到有组织斗争的历史转折,深刻地概括了中国农

民的斗争道路和历史命运。最后在党的领导下,终于取得了胜利。这部长篇小说阐明了一个真理:只有在共产党的领导下,革命斗争才能取得胜利,人民才能彻底翻身解放。

农民是中国无产阶级的天然同盟军。从朱老恐、严老祥大闹柳树林开始,揭开了二十世纪冀中农民斗争的序幕。朱老恐之子朱老忠(虎子)被迫出走关东,二十五年后又重返故土,继续与冯老兰家族抗争。但是残酷的斗争,使他遭受一系列打击,给予他很大的教育。后来,他认识到了只有在党的领导下组织农民进行抗争才能取得胜利,才结束了悲剧命运。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。整个故事立足于滹沱河畔,反割头税和保定二师学潮等斗争,与全国范围的大革命遥相呼应。小说所写内容的广度和深度,具有农民革命斗争史诗的性质。

《红旗谱》的突出成就,表现在塑造了革命农民几代人的英雄形象。在众多农民形象中差不多每个人物有着自己的一种个性,而主人公朱老忠是塑造最成功的艺术典型。他是一位横跨两个时代,扎根于现实又充分理想化了的农民英雄形象。他的两句口头禅“出水才看两腿泥”和“为朋友两肋插刀”极生动地表达了这位壮年农民慷慨好义、坚忍不拔的性格特征,正是我国农民民族精神的写照,但他又接受了共产党的教育和领导,走上了一条与父辈迥然不同的斗争道路,因而这一形象成为当代文学史上的公认的艺术典型。小说着力突出朱老忠英勇豪迈而又深谋远虑、坚忍不拔的英雄性格。小说以朱老恐大闹柳

树林开始,响起“平地一声雷’,但最后斗争以失败告终,朱老恐吐血身亡,概括了老一辈农民悲剧性的反抗道路。少年的朱老忠,亲身经历了这场惊心动魄的斗争,心里深深埋下了仇恨的种子。他不仅传承了父亲的斗争精神,而且在他出走关东期间,他走南闯北,磨练了意志,扩大了视野,因而比父辈有更多的智慧。他的“出水才看两腿泥”,具有对敌斗争的坚定性格和乐观注意精神;他的“为朋友两肋插刀”,反映了他慷慨好义,扶危济困到的品质。当得知运涛在济南入狱后,严志和因焦虑而病倒。他不仅自己掏钱陪江涛去看望运涛,还远赴济南去找关系救运涛。此事,充分体现了他的性格和品质。他在接触党以前,并不是一个自觉的阶级战士,他曾幻想着用“一文一武”来改变压迫、被剥削的命运。在党的启示和领导下,经过反割头税群众斗争的锻炼,他的思想才发生质的飞跃,从个人复仇到为无产阶级解放而战斗。从朱老忠身上,我们可以看到新旧两个时代交替时期的中国农民,由草莽好汉成长为农民革命英雄的历史踪迹。对于朱老忠形象的塑造,体现了作者巨大的艺术独创性。现实与理想的完美统一是朱老忠典型塑造的显著特色。《红旗谱》除塑造了朱老忠的典型形象外,还塑造了勤劳朴实、软善憨厚的严志和。严志和打官司败诉、老母亲暴死、儿子被捕,这沉重的生活磨难,虽然时时激起他内心的火花,但他总难彻底摆脱因袭的历史重负,经常表现出逆来顺受,安分守己的心理。严志和更植根于现实,体现了我们民族性格中超稳定的另一面。当受到冯家的逼迫时,他希望像父亲一样出走关东,一去不回。幸好在路上遇到了朱老忠,才把他劝了回来。当他接到儿子

运涛入狱后,伤心的落泪,不知所措,甚至病倒在床。无不体现了他内向、软弱的一面,体现了小生产者的保守性与狭隘性。除此之外,还有把仇恨深埋心底的朱老明,农民中的乐天派伍老拔,以及性格孤僻、有严重正统观念和狭隘性的老驴头、老套子,等等。小说还成功刻画了英雄谱系的第三代人物:运涛、江涛、大贵、二贵等。他们继承了前辈的精神遗产,从党那里接受了马列主义,并且把这种先进思想灌输给自己的父辈,这就从根本上改变了农民的精神面貌,使之走向崭新的斗争道路。

接下来,我将谈谈这些拥有新思想的小人物。首先,我想说说运涛、江涛兄弟俩。运涛是个拥有很高觉悟的知识青年,能够传播新思想,冲破封建旧礼教的藩篱。虽然后来他被捕入狱了,但是他仍坚信革命终究胜利的真理。他虽然文质彬彬,但是却毅然投笔从戎,在疆场之上洒热血。他这个人也很宽容,当大贵把那个非常珍贵的鸟弄地被猫吃了后,他也能大肚的原谅了大贵,使他们的兄弟情谊更加深厚了。江涛此人,悟性比他哥哥更胜一筹,办事谨慎。年纪虽小,但懂的道理很多,对于革命理解的也很深。他继承哥哥的志向,跟着贾湘农老师学习和宣传革命的真理,并且成了发动、组织群众的急先锋。与张嘉庆一起,南北互补,竞相发展革命事业。其实,小说中的这个贾湘农老师,其实就是个革命的导师,是个革命者的光辉代表,是指引那些具有初步革命思想的青年人向前进的领路人。再说说大贵,他具有农民的憨厚,朴实,义气。他被抓去当兵时,也曾经挣扎过。不过等到了部队后,他觉得自己还挺有用武之地的,学会了放机枪。我们不

能浅显的认为他就是个莽夫,而要看到她也慢慢了的接受了江涛的革命思想,逐步成长了起来。最后,我将重点谈谈春兰这个人物形象。她虽然身上那样封建思想浓厚的家庭,不过她所受毒害并不深。而且她接受革命思想的速度还挺快,竟然在衣服上刺上了革命的字样。虽然她能够支持革命,但是她理解的革命是肤浅的,而且对革命缺乏基本的警惕性。但是,我肯定她的是她对爱情的忠贞。她不知不觉的爱上了运涛,而且不怕父母的反对。当运涛入狱的消息传来,邻居要把她介绍给大贵的时候,她坚决不同意,因为她等候的是运涛。更让我感动的是,当冯老兰这个糟老头子想纳她为妾的时候,她是拼死不从,让冯老兰都觉得可怕而打消了邪念。可见,她是个多么忠于爱情的一个女孩子,在当时那个社会和家庭环境里,实在难得。

《红旗谱》在艺术成就上的最突出成就,在于亲切朴素而又富有气魄的民族风格。首先,表现在作品的内容方面,作品深刻反映了具有民族特点和民族气魄的农民革命斗争。作品中的这些农民英雄,都继承了“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神。从他们身上可以看到中国人民刻苦耐劳、酷爱自由、勇于革命、敢于斗争的传统性格,看到我们伟大民族的感情、气质以至整个面貌。作品的民族特色又是通过浓郁的地方色彩表现出来的,展现了壮美的冀中农村生活画面。人们的生产和生活方式以及风土人情都充满着乡土气息和民族感情。其次,在表现形式上,作者继承了古典小说的传统手法,善于通过人物的行动和对话来刻画人物性格。人物性格的形成依赖多种手段,但是通过对话来写人物性格却是作者最有力、最生动的刻画,人物的语言

篇二:读《红旗谱》有感——红旗的飘扬

读《红旗谱》有感——红旗的飘扬 红旗仍然在飘扬,鲜红如风中的火光。这是用血泪凝铸的精灵,这是中华人民激情四溢的歌唱。颗颗红星的闪耀,锃亮着中华儿女心中的光芒,激发着对未来的无限希望。

曾忆昔那三四十年代的人们,满怀着壮志豪情,为了祖国的大好河山,在中原大地上拼搏。在那烈火燃烧的岁月,有多少英魂在飘荡,有多少人民在受煎熬。艰苦卓绝的生活,落败不堪的装备,疯狂残酷的敌人,人心不稳的伪军??又有哪样挫倒过人民为实现祖国统一的决心,又有哪样阻止过人民不断向前拼搏的脚步?在那风雨飘摇,动荡不安,支离破碎的年代里, 那面五星红旗把必胜的信念注到每一个成员的血液里。在这规模巨大、组织坚强的民族解放战争面前,任何困难、挫折都显得如此渺小,如此不堪一击。无论是日、伪、顽,还是反动派的国民党,都禁不起那直达胜利之声的号角。人民的辛勤,人民的奋战,人民的心血,终于抚慰了被铁蹄蹂躏了的国土,中华民族从此站了起来。

遥望红旗,我仿佛又望见了那遵义城头的曙光,仿佛又听见了那1949年的凯旋之音响彻中华大地的欢悦,这标志着中国新时期的到来。正是因为有了这许许多多的人民先烈和党的坚强领导,才有了大国的崛起。

《红旗谱》中朴实而又无华的农民,在这孕育着祖国希冀的冀中平原,两家三代人,横跨两个时代,投入艰苦卓绝的斗争中。肩负起对红旗的守望。“星星之火,可以燎原。”草根力量,却现英雄本色。红旗的潮流中,依旧不灭的身影里,呼唤着我们,投身呐喊,开辟纪元。

在这新时代里,随着改革开放的深入和社会主义事业的发展,整个中华大地呈现一片欣欣向荣的景象。作为着新时代的青少年,作为着祖国未来的希望。我们有责任扛起心中的红旗,怀着感激之情,珍惜幸福生活。我们要为建设这社会主义的精神文明做出自己应有的贡献。我们要从身边的小事做起,去感召他人,在一点一滴中帮助他人。为国家、为社会献出自己的一份爱心,坚决投身到建设祖国的洪流中去。

祖国,不需要太多的赞美,也不应该有过多的赞美,祖国孕育着人民,她只是一位平凡而伟大的母亲。她所需要的,她所希望的,是她的孩子能够脚踏实地,与自己屹立在世界之巅。为此,我们所需要的不是赞歌,乃是行动。

红旗猎猎,依旧飘扬。代代的传承与守候,使我们这年轻而骄纵的一代,逐渐清醒,逐渐平静。虚浮和狂躁的过后,是注视红旗所带给我们的心灵的洗涤,让我们明白,让我们懂得:沐浴着祖国的春风,享受着祖国的关爱,我们要履行自己的职责,努力充实自己,这就是对祖国的回报。祖国未来的蓝图在我们手中,在这辉煌灿烂的明天里,让我们一起携手共行。

拼搏创造未来,坚强塑就人生,要数风流人物,还看今朝。 飘扬的红旗在呐喊,这是对我们的呼唤。

让我们用肩膀扛起这红旗,让这美好代代相传。正如书中所写:让信念的力量托起明天的太阳让思想的烛光点亮我们的灵魂。

(终于打完了,呼呼,交的晚了点,此文于初中时建国六十周年征文时所写,反正文章的要求是一模一样的,直接拿来,略加修改就可以用了,虽然写的实在不怎么样,但至少不是从网上复制黏贴来的?)

高一(6)班 李明

篇三:《红旗谱》读后感

[《红旗谱》读后感]梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争,展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏,塑造了一个个活生生的人物形象,《红旗谱》读后感。《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代,处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩,执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰,附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的新型刽子手冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的乐天派伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子.从锁井镇农民的革命斗争方式,可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵,拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司,这注定要失败的,就像冯贵堂说的:好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉,就把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛,他们接触了党,党教导他们要团结群众,走群众路线的道路,于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来,战胜阶级敌人,解放自己。小说开头加写了楔子,回忆了三十年前发生在锁井镇上的朱老巩大闹柳树林,对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用,这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突,不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸,然后又写她怀着不共戴天之仇逃走,到北京当小工,在天津学织毯子,他想到:这一条线一条线的,织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东,在关东挖参、淘金,积攒了一些钱,回来安家立业,准备报仇。在此之后,朱老忠参加反割头税运动,给二师学生送粮,到思罗医院营救张嘉庆,充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时,作者又在细节上加了穿插,如脯红事件;老奶奶暴死,朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前,又在家里作安排,对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学.这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。与朱老忠的性格不同,严志和则表现的比较软善。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司,为了朋友,心里不平,毫不犹豫的说了一句:有我一份。结果官司打输了,他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代,便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园,粮食不够,互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气,舍己为人,这些地方他和朱老忠是相同的,但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄,读后感《《红旗谱》读后感》。江涛回来动员他反割头税,他就说:算了吧!咱们别革什么命了.运涛遇到贾湘农,回家和严志和谈起,他就不想支持运涛。朱老忠就不同,不但鼓励运涛去找贾湘农,还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政,打倒了资本家和地主.江涛要到城里去上学,严志和顾虑重重,朱老忠说应该去,他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种种事件当中,通过对比的方式展现的淋漓尽致了。作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年,但他们在性格上却截然不同。张嘉庆,一个地主家庭少爷出身的革命者,入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花,开展秋收运动,性格暴躁,人称猛张飞。而江涛则是贫苦农民出身,父兄的苦难、老奶奶的暴死,许多不幸的事情接踵而来,对他刺激很大。再加上家庭经济的困难,花钱读书不容易,逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作,人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和,做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚,做事莽撞,干了再说。江涛家里虽穷,身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅,破鞋破袜子,买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较左,多少带有些左倾盲动情绪,有时论调很偏激,如批评江涛不该谈恋爱,革命者不能有爱人。在二师学潮中,对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤

回乡村开展敌后抗日救亡运动,张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的左。再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩,性格开朗、泼辣、热情,热爱劳动,要求进步。运涛走上革命的道路,她也受到了影响,尽管挨了父亲一顿毒打,她始终钟情于运涛,对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱,在当时的农村社会里是件了不起的大事,她甘愿冒着父亲的毒打,顶住村民的指手画脚妄加非议,向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的,但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由,思想上更是如此。为了宣传工作,她把革命两字用白色的丝线绣到怀襟上,表示她一心向往革命,不怕困难;又表示她迎新返旧。正当药王大会上,她把这件新做的褂子穿出去,这一下可把整个大庙哄起来,收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明,又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐,刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下,她一步一步走向革命,思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险,和江涛一起散布标语、发放传单。二师学潮中,江涛他们被困,她又积极组织救济会,给二师同学们送粮。正是由于她,二师同学们在最危急的时刻吃到了天上掉下来的烧饼。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时,眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻,有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人,这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后,他狠狠地打了春兰一顿,并在通往运涛家的小路上挖了三道壕,压上枣棘针,断绝了行人,谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心,过分损伤了他的自尊心,他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事,开始他还以为是说笑话,听明白不是说笑话以后,上去就给了李德才几个耳光.关于割头税,他最关心的是给多少粮食,一听说要合三小斗粮食,他就不干了,火起来骂街,说这是路劫,是砸明火,又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人,腐朽灰尘,他提议老驴头这年头官法不容情,先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门,说朱老明和朱老忠正在反割头税,他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给,咱们就赶快给人家送过去,千万别落人后。老驴头再三琢磨后,还是决定与老套子偷着干,于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后,不难想到像他们这样落后的小农,不在中国共产党的领导下,不与广大民众团结在一起,连杀猪这件事都做不好,差一点过不了年。还有许多人物,如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨.就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!

青春就该不靠谱读后感800字2024


李宇春火的那年,我还懵懵懂懂,姐姐告诉我,她的手机几乎每隔几分钟就会响起,几乎每一条短信上都写着“请投8号选手的票。”后来,直至到了现在我才知道,原来8号就是李宇春,她成为了那年“超级女声”的总冠军。

这篇文章记叙了一个个曾经毫无名气的“丑小鸭”转变为“白天鹅”的励志故事,我想,大部分孩子,小时候都当过“追星族”中的一员。

那时候,我已经9岁,08年“快乐女声”中的一员——曾轶可让我很是羡慕,她有“绵羊音”,是“最天使”,她在某一次演唱会上穿得很是不靠谱,鲜绿色的露肩装和一顶粉色的宽边帽,她的嗓音与她的形象很是不搭,她那坚毅的脸庞下的声音居然是那么软绵绵,那么娇嫩。她有小跑音,却依然在台上活蹦乱跳,自从在网上看着这段视频开始,我就被她的开朗、自信吸引住了,我也想要拥有一双和她一样的隐形的翅膀。

冲着我们自身的自信和洒脱——这就是青春,即使不被人欣赏,也灿烂开放。曾轶可自己写词写曲,“一个人的时候,如果下起了雨,也会学你把伞丢掉一边”——只有在年轻的时候,才会觉得姿态比身体健康更重要;“试一试去爱,伤害也比悲哀来得爽快”——这句话也许在青春后期体会得更深。人在年轻的时候,爱起来猜无所顾忌,才会不在意那些社会规则,那种纯粹的爱只有在青春期才能够尽情享受。

尽管那时候,李宇春的“玉米头”是小发廊里染出来的那种廉价的黄色。那个发型其实挺不靠谱,但是无所谓啊,那代表着当着她的状态,也吸引了成千上万和她有着同样处境的孩子。

忧伤回首看,忧郁四处望,自信向上望。也许我们就只是一道风景,没必要在别人的风景里仰视。

那天,阳光灼伤人的双眼,瞳孔中溢荡着悲伤,一遍又一遍地唱着高三一名叫汪源的女生写的歌——《北京东路的日子》。

“开始的开始,我们都是孩子,最后的最后,渴望变成天使……”四个小女生合唱着,歌声有时动人,像潺潺流水般浅吟低唱,独具风韵;有时凄美,若露滴竹叶般玲玲作响,耐人寻味。有时浑厚得如雄鹰展翅,震耳发聩;有时婉转得似深情交融的一行热泪,扣人心弦。

我们四个曾嚷着要参加《中国梦想秀》,我们也渴望张开双翅自由翱翔在蓝天,我们也有梦想。

青春期最重要的就是要有梦想!梦想无限大,梦想就是一种快乐。应该尽情地寻找自己的理想,多培养自己的爱好。这是一段黄金时间,接受新知识很快,脑子活跃,悲和喜都能感受得淋漓尽至。一首歌带来的启迪、一部电影带来的满足都会给你足够的充实自己的能量。

“歌谣的歌谣,藏着童话的影子,孩子的孩子,该要飞往哪去……”这时的歌,就像品一口上佳的清茶,慢慢品着歌,这歌在纸上鲜活起来,似乎作为我们即将毕业的六年级学生,也已经能够体会到了写这首歌的高三毕业生的心情。

“当某天,你若听见,有人在说那些奇怪的语言……”张萌的歌声,就如同一缕灿烂的阳光,照亮你的心扉,每每让人听得如痴如醉。

我们也坚信可以改变,奔跑在了人生的地平线,就该灿烂,就该挥霍,春期的不靠谱无非就是染染头发或者剃成光头,无非就是恋上了某班的学生,无非就是没有告诉家长就踏上了去远方短期旅行的火车……这样的经历会成为一生的回忆。

张萌曾和我一起细数各自心中的那些小秘密,我们也会一起傻笑,一起亲昵地甩给对方一句“小笨蛋”,而我们的青春期又是怎样一个挥霍画笔的年代?

“当某天,你若看见,满街的本子还是学乐先……”曹依洛的歌声,就如同一阵微微的春风,拂去了你的悲伤,她是我们班的小清新,如果我们班所有人都有曹依洛的那一份淡定,一定会更加和谐。

青春期的烦恼都是乌云镶着金边儿,青春期的痛苦不仅仅是因为金钱。青春期应该去闯荡、去感受、去创造。就像曾轶可写些自弹自唱的歌,就像那些有文学梦的孩子们每期必买的文学杂志,他们的少年偶像们也曾经伏在书桌上,在幻想有一天能够用笔写下所有的感受而找到知音。

“你说我们真的要去参加《中国梦想秀》嘛?”我眨着一双水灵灵的大眼睛,觉得很是不可思议,一缕淡淡的微风掠过,空气中又掺杂了一股浓郁的花香。

顾丽燕自信满满,浅浅一笑,露出一口洁白如雪的牙:“那当然喽!”回首望去,只看见墙角那一簇小小的阴影。

其实,我们彼此都看见对方的眸子里闪过一丝顾虑。

但,那又怎样?现在的我们,玩转了属于我们自己的花样年唉!

“有人说,你和xx长得很像。”我心一紧,谁都不会知道我多么伤心。

噢,我的朋友,我的知己,你站在了她们那一方,是什么把我们的友谊冲刷了?我的人性,还是你的羡慕,或者是我们的不理解,彼此都分不清楚,也不想要看清。

其实,我们都知道,人生就如拉链,有时顺畅的拉链是一种满满的幸福,卡着拉链的生活也是常态,拉链被卡的时候,我们还是逞一时之快,把衣服给剪坏,还是心平气和地寻求脱困良策?

叶子离开了大树,那么你呢?是不是鸟儿也会离开树儿,什么都不会留下,便飘落一片羽毛。那串紫色的风铃还在作响,那么我们的友谊是否注定就此完结?

其实很多时候,我们都明白“退一步海阔天空”,说到底,朋友又事就得奉陪,甚至是死撑,这只是义气。

“我们和好吧!”说完,她扭过头来,微笑着看我,我忽然从她那两弯清潭似的眼眸里,看到了从来不曾见过的琉璃星光。

我和别人,不是谁的谁,她们不是我的替代品,我也不会是她们的复制版,我们都有自己独特的风格。

我们四个依然可以深情并茂地唱那首毕业曲《北京东路的日子》,也许我们酷爱这首歌的原因,不使它的旋律优美动听,只是那词深深烙在了我们的心中。

青春期再不靠谱,也要有理想和热情,要学会独立思考与求索,勇敢地追问人生的路途,只有这样,不靠谱的青春同样能够散发出耀眼的光彩!

红旗谱读后感800字两篇


以下是小编为大家整理的关于红旗谱读后感800字两篇,欢迎大家阅读,希望能够帮助到大家!

红旗谱读后感800字【一】

《红旗谱》,这是我国作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇小说。由于是一次读完作品,所以明显仓促,何况本身对这类小说带一些成见,虽然读时尽量避免,但仍然花费了许多时间。

《红旗谱》通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下,冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争,以“反割头税”和“二师学潮”为中心事件,生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景,获得重大的成就。《红旗谱》成功地塑造了三代农民的英雄形象,特别是横跨两个时代的农民英雄朱老忠的形象。朱老忠是闪烁着夺目光彩的“这一个”,是长篇小说园地中不多见的成功典型。整部作品凸显了浓郁的民族风格。另外,综合作品中“燕赵多慷慨悲歌之士”的民族传统精神,充满浓厚地方色彩的冀中平原深广背景等,该书称得上是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。

从父辈的严老祥和朱老巩再到子辈的严志和和朱老忠,无不折射出同乡人,建立在友情之上的同乡人,他们之间深厚的友谊。“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”是鲁迅对瞿秋白的真诚剖析,而严老祥和朱老巩、严志和和朱老忠不单单是经历了我们现代人中非常“不显眼”的“富贵”,更是共同经历了数不尽的“患难”。

从整本小说来看,我觉得像是在回忆一件事。就如,开篇所说的“那时小虎子才十几岁”,“二十五年后的一个春天”等,我觉得作者是站在时间轴的末端来写这部小说,像是在回忆那些事那些情,却不失当时时代的先锋力量;在彷佛在审视着所谓的“命运”,好像第一代人、第二代人都在经历着似曾相识的坎坷。两岁的距离并不远,却猛然懂得搁在脑子深处的那些曾经的点点、幕幕。每当我们往后看一次,所呆想的,不管是一句歌词还是一个字,都是那样的揪心。眼里看着墨黑的字,感受到有时代痕迹的家庭、朋友、爱情、家乡,抹去那小说中感动的情节,凸显出那种时代的“悲”,或许那是我心中的自己对生命的“悲”吧。

《红旗谱》这部革命著作给我感触颇深,它不仅反映了历史,更给了我们深刻的历史反思。

红旗谱读后感800字【二】

梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争,展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏,塑造了一个个活生生的人物形象。

《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代,处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩,执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰,附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子……

从锁井镇农民的革命斗争方式,可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵,拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司,这注定要失败的,就像冯贵堂说的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉,就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛,他们接触了党,党教导他们要团结群众,走群众路线的道路,于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在*的领导下才能更好地团结起来,战胜阶级敌人,解放自己。

还有许多人物,如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨……就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!

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