狼图腾800字读后感
《狼图腾》读后感范文800字2024。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您抓住了作品的哪些精髓呢？为此，小编从网络上精心整理了《《狼图腾》读后感范文800字2024》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
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《狼图腾》读后感800字2024
全世界的狼都有一个习性,在严寒的冬天集合成群,平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天,日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了,化整为零,散落在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。
有一匹母狼叫紫岚。之所以叫她紫岚,是因为她身上的狼毛黑的发紫,是那种罕见的深紫色,腹部却毛色纯白;她体态轻盈,奔跑起来就像一片飘飞紫色的雾岚。涌浪的审美标准来衡量,紫岚是很美的,可是美中不足的是她的伴侣黑桑已经死了,没能实现成为狼王的梦想。但此时的她腹部圆鼓鼓的,有小生命在里面跃动。在一场飞沙走石的大暴雨中,狼妈妈紫岚在与猎狗的机智搏斗中艰难的产下了四只小狼崽:黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。
在紫岚的眼里,黑仔简直是黑桑的转世,便十分地偏爱黑仔,捕到猎物先给他吃。蓝魂、双毛和媚媚如果抢在黑仔前吃,紫岚就会毫不留情的教训他们。可是蓝魂也经常抢吃,没少被教训。因为紫岚的偏爱,黑仔长得很快,足足比弟弟妹妹们高出一个头,也成熟很多,已经可以独自打猎了。紫岚看着黑仔,就会幻想着他快快长大,干掉洛嘎成为狼王。可是,命运简直是在开玩笑,机智的黑仔竟然被金雕抓走。这让紫岚悲痛不已,只好再训练蓝魂,也许是蓝魂从小就有一种倔劲,经过训练,也渐渐成熟起来。可命运又故伎重演,蓝魂被兽夹夹住腰,为了使他减少点痛苦,紫岚只好悲伤的把蓝魂咬成两段,叼着带走埋了。紫岚也只好训练双毛......为了实现狼王梦想的实现,紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。
我一直不明白为什么紫岚会为了狼王梦付出生命的代价,后来我明白了,因为这个世界有爱和梦想,因为有爱,她会付出生命的代价为了狼王梦想的实现;因为有爱,紫岚才会在蓝魂被兽夹夹住腰时不顾一切的咬兽夹,咬掉了牙齿还不罢休;因为有爱,紫岚才会在机智的与猎狗周旋时生下孩子们;因为有爱,那些失去了父母的孤儿们能够重新感受到有家的温暖……因为有梦想,紫岚才不顾一切的训练自己的后代,渴望其中会有一只狼王;因为有梦想,导致过度的偏爱,让紫岚的孩子们不断地离他而去;因为有梦想,梦想支撑着紫岚,她才不断地从失子的悲痛中挣脱出来,培育下一个“狼王”;梦想越来越大,渐渐的变成了一种渴望,一种野心,值得紫岚为此付出一切….假如这个世界没有了爱,只有梦想,狼王梦想永远不会实现。只有梦想,一切都是虚的,只是做白日梦而已,要有努力和信心。失去信心,那些孩子只会在大地震中丧失生命,只会让孤儿们再也不会找到爱的温暖……一个世界如果没有爱和信心是多么的可怕,所以让我们一起来付出我们的爱,让我们的心充满信心。
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《狼图腾》读后感2024范文2
这几天一直在看姜戎的《狼图腾》原始于闲暇之事。看了之后，却又了很深的感触。以下是我对这本书的感想以及自己的领悟。
蒙古草原狼有着桀骜不驯的性格，宁死不降。在以前的蒙古草原，任何动物生存都是很艰难的。如果稍有疏忽就会丢掉小命的。而草原对狼的要求更高。如果是没有足够的智慧和勇气，那将会被草原淘汰掉。
蒙古草原狼：贪婪，强悍，霸道，聪明，狡猾，善各种战术，具有极高群体意识，还有就是绝不屈服，即使付出生命的代价，它们也不会屈服。这也是为什么蒙古牧民把狼做为他们的图腾了。
狼的性格决定了它的崇高地位。反思人类，同样的道理。性格决定命运。倔强的不屈民族性格使一个民族兴旺。而懦弱的民族则注定要被淘汰。
一个人也是这样，性格决定了他的一生是快乐还是悲伤。而性格是习惯形成的。故而养成良好的生活习惯，才造就好的性格。
真正重要的是自己会保护自己。学会蒙古草原狼的智慧和勇气捍卫自己的尊严。
读《狼图腾》有感800字2024
读《狼图腾》有感
今天，我又读了《狼图腾》，情节十分动人。
文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。
我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些崽又长成成鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀！野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔叼出来，吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼可真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。
这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人非常喜欢吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕，因为数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀！
古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢？既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗？我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应该退耕还牧呀！
名师点评：
这是一篇关于《狼图腾》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，揭露了不少问题，结尾点题，作者从中明白了不少的道理，文章寓意深刻，充满内涵，情感真实自然。
关于狼图腾读后感800字2024
篇一
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。
篇二
终于囫囵吞枣的读完了《狼图腾》，掩卷长思，被书中蒙古狼的聪明智慧所折服，油然而生敬意。
主人公把我带到了文革时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽的画卷。就是这种环境才有了人与狼共舞的壮美之音。
人们敬畏狼。人死后尸体放到天葬厂，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里(天堂)。然而人们又与狼搏斗。为了生存。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。如，一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。人们惊诧了。围墙很高。狼是爬不进来的。难道飞狼来了。人们惊呆了！其实。狼为了吃到羊，狼竟一个踩着一个作成狼梯一个一个蹬着它跳进羊圈。回来时亦如此，为了让最后一只狼能回来，它们把死羊摞高，让它跳出来。聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死，不做别人的俘虏
文中狼群与黄羊群的搏斗，与马群的搏斗，惊心动魄，气势磅礴。狼的围歼战、持久战、突击战不亚于人类。作者甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。
在与天斗，与地斗，与人斗、与狼斗的洪流中，草原狼被无情的人们杀绝了。草原的老人痛心的预言：没有了狼就没有了草原，没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化。30年后，作者从返故地。看到是另一番景象。草原减少，逐渐沙化。狼洞口也结满蜘蛛网。已没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。人们在有了美好生活的同时，失去了美丽的大自然。
30年前的草原和草原人、草原狼就让他永远留在书中吧。留在读者的自由想象里吧！
《狼图腾》的读后感2024范文
这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的狼故事的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
读《狼图腾》所想到800字2024
说到小说，我平时不是太喜欢看，只是身边的朋友特别推荐时，我才会看一看。《狼图腾》是最近网络上很红的一部书，学校图书馆里借这本书的人也是络绎不绝，我也是等了很久才借到。后来花了整整一天时间读完了这本小说……
在书中有几十个狼的故事，情节曲折紧张，场面宏大而神奇。大青马勇敢的独闯狼阵，狼口脱险；蒙古女人和九岁小女孩徙于搏斗，生擒恶狼；蒙古猎人坐观狼群，设伏黄山，渔翁得利；石圈里的飞狼之谜，惊人推断；狼群与军马的殊死搏斗，同归于尽，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，与狼的生死较量，相依相存。
特别是作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命运和悲壮的一生……以及作者对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们读后会不由自主的产生无限思索。
草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神，牺牲精神，以及灵活万变的智慧，在书中狼群围捕黄杨的描述中，草原狼的团队协作精神发挥到了极致。蒙古草原的黄羊，奔跑速度可达60每小时，并且生性机敏，套用牧民的话说，即使睡觉时也是身体睡了，耳朵醒着。不过黄羊再机敏，草原狼依旧对付它们的办法，就是不顾冰天雪地的严寒，死死地跟着黄羊，等到羊吃饱喝足，半夜憋足了尿再对他们下手，那种时刻，面临攻击的黄羊羊群即使他们再机警，也跑不过凶悍的狼群。捕杀羊群的过程中，它们组织严密、埋伏、攻击、打围、堵截一系列行动，通常能便比它们跑的更快的羊群杀的尸横遍地……在围攻黄羊中，它们将团队精神发挥的淋漓尽致。
狼在人们心中是贪婪、凶残的化身，小红帽的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语词汇中关于狼的词语全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……但姜戎的狼图腾让我们读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情歌，最弱的衷肠，最动人的怨曲……
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。其一，不打无准备之仗，组织严密，有章法，好像在实践孙子兵法“多胜算，少不胜算”。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方。其三，最值得称道的是战斗精神，协同作战，甚至不惜为了胜利而粉身碎骨，以身殉职。
《狼图腾》中狼因为自然、生存和食物聚集在一起，拥有了人家看来异乎寻常的智慧和能力，书中的狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵，狼的天性怕火、怕人，唯独不怕苦，不怕累，不怕死。
有人曾经用这样一段话来描述狼的性格：狼的贪婪代表执着，残忍代表果断，阴险代表机智，狼凭借这样的本领才在草原上这种恶劣的环境中生存下来。草原狼之所以能这样，很大程度上依靠的就是狼群团队协作精神，而且他们有很强的危机意识。我想这对于我们每一个人和每一个团体在现代社会中的生存也有很大启发吧！
教师点评：培根曾经说过“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”读《狼图腾》这本书，使我更深刻理解了这段话。正如作者在评论中所说“草原狼之所以能这样，很大程度上依靠的就是狼群团队协作精神，而且他们有很强的危机意识。”。
现代社会是一个竞争日趋激烈，危机四伏的社会，怎样在这样一个社会中生存，是每一个现代人要探寻的答案。我相信答案就在本书中，也在本文中。
《狼图腾》读后感2024范文600字
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了小红帽。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
与狼共舞——读《狼图腾》有感_800字2024
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”—— 广袤无垠的草地上到处飘荡着牧民们动人心弦的歌声。小时候的我，对蒙古大草原充满着幻想。
我们是汉族，自称为龙的传人，骨子里流的都是农耕民族的血。刚翻开书页，对在草原上飞奔的游牧民族感到惊讶与好奇。草原的人们与狼打交道，他们在与狼的战斗中从狼身上学会了很多——团结，耐心，坚持不懈。出身于蒙古的成吉思汗就是个很好的例子。他的精锐部队，一直攻打到如今的欧洲。他那强悍的部队，捉摸不透的战术，都令人望而生畏。这些，都是从狼那学来的本领。
小的时候，外婆跟我讲有关狼的故事。在我印象中，狼是无比狡猾，凶狠的。对于我们汉族来说，我们对狼的坏印象不仅仅是因为凶狠的狼吃掉了我们的牲畜，还因为我们从小怕狼，怕狼一样的蒙古骑兵。农耕民族的人民恨狼赶狼，丝毫没有看到狼的好。仗着有自己的肥沃土地，靠山吃山，靠水吃水。到了清朝，皇帝认为自己大清帝国物产丰富，不需要与外界进行交往，从而导致闭关锁国的现象。对于环境的改变也是从耳不闻，面对一块块土地被开垦成黄地，沙漠时，他们视而不见。一块块土地沙漠化，地球环境开始恶化。他们不但没有采取行动，反而继续开垦，继续使土地沙漠化。如今派汉人到蒙古等地去支援，其实更是使环境恶化。汉人到了蒙古之后，不顾当地民族的劝告，进行全面捕狼，剥狼皮，吃野味，破坏大自然的生态平衡。美丽的白天鹅也惨遭不幸，美丽的天鹅湖已变成一滩死水，毫无生气。
《狼图腾》，警醒着人们，对于自然环境的破坏要付出代价。书中的老牧民经常提到的腾格里，类似于西方人们心中的上帝，我们的老天爷。我开始觉得这很迷信，但渐渐地觉得腾格里就是大自然的化身，人们若不尊重大自然，不遵循其中规律，就会收到他的惩罚。而这也是狼能在草原上生存下来的原因，狼是腾格里派来维持草原平衡的神。它吃老鼠，为草原除了害；它也吃羊，虽说给人们带来一定的损失，但它们为保护草原又添了一份贡献，维持了生态平衡。草原狼与草原人就是这样的和谐共处，互相斗争，互相依存，相互促进。
读完《狼图腾》，我感受到蒙古草原那古老而独特的气息，领略了游牧民族古老的文化与传统。美丽的腾格里浮现在眼前，从远处传来阵阵狼嚎，蒙古草原在腾格里的呵护下成长……
狼图腾的读后感2024范文1500字
篇一
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。
撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：
1.认识自己的周围环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能龙游浅滩遭虾戏了。
2.讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
3.危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战，破釜沉舟，正是这个道理。
4.勇气和血性
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
5.团队精神
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
篇二
好多天来，不想写，总是认为自己所写，似无病呻吟，矫情的躺在地上，等待别人哄起。看了点书，或许是自己一个蜕变的时期，变化的是自己的心得，是冷静的思维，好像自己的天空，亮堂起来，也懂得了自己所需做的事。我想，这也是我不虚度的表现吧!
对于世事，人心浮躁，不知道自己下一步将走向何方，用酒尽情挥霍自己的人生，让无聊的游戏打发，沉湎于沉沦。是的，现在的人的精神世界。的确是需要唤醒，否则，对将来的生活向往，仅变成了唯利是图，终煎熬于浅薄之中。
前些天，看到本城的现场直播公审大会，在念到一批犯人的判决的时候，很多的是有过劳教的经历，不由得思索起来，难道劳教所也不能好好的改造犯人，往往出狱很短的时间，就重蹈覆辙，是监狱体制的进步，还是世风日下的必然。
看完了《狼图腾》，听朋友说是溯源文学，我不一定能给这部小说归类，因为我只喜欢里面的情节，能从里面得到感悟就可以了。图腾，知道意思但不清晰，查了下汉典，源出印第安语，意为他的家族。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述，没有兴趣。我只希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像很多人赞美的唯美的雾，其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧!
和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的亮剑精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。
想起党员的学习地党校。在追求的过程中，人就需要不断的完善，不断的充实，才能有一个鼓舞，我的学习地是什么?在书中，在平凡的世界里，在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样，知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候，或者酒喝多了的时候，畅想一番。做自己所做的，实际的，贮存自己的心智，我想，目前的我，这样做，是明智的，也是唯一的。
现在年轻人的崇拜，挑起了市场经济，迷乱的不仅仅是自己的温度，也恍惚了自己的心情，于是或成为钱的奴隶，或成为网的俘虏，游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候，再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常，但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训，但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。
看那些心动的文字，让思维穿越时空，眼界豁然开朗，也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善，心理变得坚强，纵横驰骋在自己的心田。
《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的狼，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而狼的运行程序，始终不得而知。但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
《狼图腾》读后感600字2024
【第1篇】
在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做色狼，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说狼来了但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象在我眼前跃然而出。
在这之前，对狼也是非常痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原；没有了草原，也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神！狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。
我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只不自由，毋宁死的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。
【第2篇】
在我们看来，狼很野蛮，很可怕，大人吓唬小孩，就对他们说“狼来了！”而骂狼的词语，就更多了：狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本书，从头到尾都是写狼的各种好处！我能不买一本先睹为快吗？
书的作者姜戎先生，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到蒙古额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共同患难，又从狼身上不断发现、不停学习狼的智慧。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到了谜团的中心。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模！狼的狡黠(xiá)和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，才造就了草原狼那团结一致的品格。姜戎还有一个大胆的推测：中华龙图腾很可能就是从草原狼图腾演变而来的，就像华夏农耕民族是从草原游牧民族演变而来的一样。没有狼图腾的形象、性格和精神的参与，中华龙就不能成其为龙，而只能是中华虫。狼图腾自由强悍的进取精神，是中国巨龙腾飞的发动机。
看了这本书，我知道了成吉思汗的那段历史：蒙古铁骑为什么能横扫欧亚大陆，打垮华夏、印度等文明大国，就因为蒙古人是狼的徒弟，狼会利用“青纱帐”来打现代伏击战，会用三十六计！正是草原狼的速度，才练就了一代又一代的乌珠穆沁战马！没有蒙古狼，就没有能征善战的蒙古铁骑。
看了《狼图腾》后，我知道了人必须有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割！正因为我们农耕民族骨子里没有狼性，所以才会被成吉思汗等铁骑打得那么惨！我们，必须要学学狼的精神了！要不然，下次哪个别的国家的“骑兵”一来，我们怎能不战败？
看完《狼图腾》，我参加了一次辩论赛，主题是：“课余时间应该由父母做主？还是孩子自己做主？”我选择反方“课余时间父母做主”。我从“孟母三迁”说起，说到“草原突厥人年少时，不射中多少只老鼠，父母就不给饭吃，长大了就要骑马射鼠，一箭一只鼠，最后练就一代又一代的草原铁骑，陪伴成吉思汗横扫欧亚大陆。”当对方以花木兰反驳时，我干脆引用《狼图腾》里毕利格老人的一番话：“嘎斯迈是蒙古家庭的母亲，她敢半夜赤手空拳与狼搏斗。你们汉人的花木兰少少地有，我们的嘎斯迈多多地有啦！家家都有！”让对方辩友哑口无言。
有一次，我在跑800米。在距离终点100米的时候，我就觉得没有任何力气了正准备放弃，妈妈跑过来对我说：“你不是在看《狼图腾》吗？你不是很佩服狼的耐性吗？这次就看看你是不是真正要学狼的精神！”妈妈的这番话让我士气大增。我奋力向前冲，最后成功到达终点！
狼图腾读后感300字2024
狼图腾读后感300字2024
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战，破釜沉舟，正是这个道理。
4．勇气和血性
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
5．团队精神
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
狼图腾读后感300字2024
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。
撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：
1．认识自己的周围环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有知己知彼，方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能龙游浅滩遭虾戏了。
2．讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
狼图腾读后感300字2024
这个观点更不新鲜，早在二战时的纳粹德国就有臭名昭著的血统论。犹太民族是低贱劣等的渣滓、寄生虫，必须要被铲除，由高贵的雅利安族日耳曼人统治世界。我没有发现作者大力赞美的游牧民族高等论与纳粹的血统论有何本质区别。而且作者一再提及，华夏文明绵延之功全在于狼性的游牧民族对羊性的农耕汉族不断输血，就差直接道出血统论三字了。
汉族的确有很多缺点，需要深刻反省。然而，这种批评反省是否就意味着对游牧民族的极力赞美呢？作者把一切正面事物都归功于血液中有狼性的游牧民族的贡献，而把一切负面情形都归罪于所谓羊性的农耕汉族。汉唐的强盛，是因为狼性，尤其是李唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱，则是羊性太重，而近代清政府对西方殖民者的软弱表现，也是因其狼性退化。
作者对于这种武断简单到荒谬可笑程度的逻辑观点所使用的论述方法
狼图腾读后感300字2024
狼图腾读后感2000字2024
狼图腾读后感篇一：
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。
狼图腾读后感篇二：
今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？我们是龙的传人还是狼的传人？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知龙图腾极有可能是从狼图腾演变而来？华夏民族的龙图腾崇拜，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了狼。
《狼图腾》读后感1000字2024
《狼图腾》读后感1000字2024
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
《狼图腾》读后感1000字2024
在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。
几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊；有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。
《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原；在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境；在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。
除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。
养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗？可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看.
小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。
这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：是狼，是自由聪明的狼。
《狼图腾》读后感1000字2024
在蒙古大草原中狼是有野心的；残忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
现在野牛成为了家牛，野猪成为了猪，狼成为了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在读这本书之前我一直都认为狼是狡猾的；永远不会懂得什么是爱心，什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话：对敌人的仁慈就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。
我一直都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子，它们愿意以自己的轻伤换对方的重伤，以自己的重伤换对方的生命。
它们有自己的尊严：别人给它们食物，它们从不会低下头，它们只会认为这是它自己捕捉的食物，绝不让步。
它们团结友爱：每次出去时都是一群一群的。
我知道了做人要有尊严，没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了如果是一个集体我们一定要团结友爱。
《狼图腾》读后感1000字2024
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