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橡树的悲哀读后感

《脸面》读后感:走不出的悲哀。

开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,我们读了作品以后,心中常有许多感想,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。在读了作品后,您自己有什么感想呢?以下是小编收集整理的“《脸面》读后感:走不出的悲哀”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《脸面》读后感:走不出的悲哀

西秀区旧州初级中学八(1)班张威

有人说,一开始人们以父爱子,以后以子敬父。父母的付出让子女在朋友的面前有面子,孩子的努力也给家人争光。一次我翻阅杂志,读到了一篇微型小说,题目一下就吸引了我,我便很认真地将小说一口气读完。

小说的题目叫《脸面》,主人公老许,是一个城镇里普普通通的市民,娶了一个普通的农村妇女黑妞。老许因二人转唱得好,方圆十里小有名气,老许就与几位二人转爱好者组成一个剧团,逐渐唱出了百里名声。那时,谁家娶妻嫁女都以能请到老许来演唱为荣。老许因此野心膨胀,开始夜不归宿,但黑妞仍然相信老许,并且认为能嫁给老许这么个多才多艺的人,脸上也很有光。她心甘情愿地把家里的活全包了,随老许在外面自由自在的唱戏。

后来,多才多艺的老许看丑巴巴的黑妞越来越不顺眼了,觉得在人前没面子,便与黑妞离了婚。刚强的黑妞把孩子留在身边,独自抚养,老许则净身出户,倒也乐得逍遥。

二十年后,老许却落了个可怜的下场变成了无所事事的瘸子。据说是做了不正当的事,被人挑断了脚筋。他当年抛下的两个孩子已当了大官,老许又觉得找回来些面子。他开始想念妻儿,又没脸面给他们打电话,孩子们也不愿认他。一个风雪交加的冬夜,老许悲凉的死去。

两个孩子在黑妞的劝导下,同意给老许立块碑,但不能刻上他们的名字,他们不想因这遭人唾弃的父亲而丢了面子。

读完这篇小说,我颇为震撼。因为脸面抛妻弃子;因为脸面子不认父。脸面让人弃亲情于不顾,这是一个世世代代走不出的悲哀。

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读《围城》有感:围不住的人生,走不出的城


围不住的人生,走不出的城

——读《围城》有感

作者:文学院新闻141唐湘湘

“围城”是什么?小城,大城,心里的城,现实的城,而我们就是城中的人。卡莱尔曾说:“在一切语言甚至最普通的言语之中,都有着某种歌唱的韵味,是打开心灵的窗户。”钱钟书笔下的“围城”就别有一番趣味和讽刺意味,他所描述的城就是一座“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”让人进城后不禁深思,我们寻觅的到底是何物?难道人生就是虚无缥缈的循环度日?

我们寻觅的到底是何物?

《围城》一书诞生于钱钟书老先生之手,是他一生中唯一的一部长篇小说,堪称中国近、当代小说中的经典之作。小说的主干是以主人公的的婚姻与职业为线索而展开的,在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉等鲜活的人物形象。通过对这些人物生存的艰难与爱情的不如意的描写,揭示了他们从生存到灵魂的全面困窘,同时也讽刺了人与人之间的隔阂,冷漠和虚伪,鞭挞了知识分子庸俗、懒惰、虚荣等人性的弱点和人心的颓败。

爱情困在城中,只能走进婚姻的坟墓。主人公方鸿渐的情感经历可谓是丰富多彩。回国的船上便和鲍小姐,苏小姐混迹在一齐,和鲍小姐调情,和苏小姐玩笑,不过这些仅仅是为了打发无聊的光阴罢了。只是,令他始料未及的是苏小姐萌发了爱的情感,之后下了船,回了家,便是真正的恋上了。也是这时候,鸿渐遇到了唯一真正爱的女孩苏文纨的表妹——唐晓芙。苏小姐喜欢鸿渐,却不明白鸿渐喜欢唐小姐,一开始还以为鸿渐对自己有意,哪里明白都是自己的一厢情愿。而唐小姐,鸿渐是真心喜欢的,但是最后两个人却因为误会而未能在一起。在自尊面前,两人都不愿低头,最终这份不成熟的感情夭折了。

这些感情让鸿渐心力憔悴,努力想要冲出去,但是,最后还是被困住了,无力走出。之后在三闾大学和孙柔嘉迅速的订了婚,结了婚回老家。结婚后发现孙小姐的脾气变了许多,由当初“事事要请教自我”的小女孩变成了“主见很牢固”的女人,两人更是因为家庭,工作等原因,矛盾越闹越大,最后竟以孙小姐回娘家为结局。应验了那句“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子里的鸟想飞出去,笼子外的鸟想飞进去,所以结而离,离而结,永无了局。” 一个婚姻的围城,即使包裹着金漆也掩盖不了它是一个牢笼的事实。他的爱情就像是书中那只祖传的老钟,那只不准的老钟像个“时光落伍的计时机,无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑。”而这些啼笑自是包含了这段并不成熟的婚姻与感情。

结婚仿佛金漆的鸟笼,

笼子里的鸟想飞出去,

笼子外的鸟想飞进去,

所以结而离,

离而结,

永无了局。

事业踏进三闾大学这座城,只能为自己薄弱的人际而自哀。这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。手持假文凭的他总是有些心虚和内疚。当他离开那里,却不知该何去何从,封建的家庭,虚伪的自尊心让他更加觉得无所适从,只能屈从于朋友的帮助。在事业的城中,交叉着友情的牵绊,赵辛楣算得上是他唯一推心置腹的朋友,但是也就像孙柔嘉说的:“鸿渐跟随赵辛楣一路从上海到内地,后又靠赵辛楣在上海找了份工作,而最后竟然又要靠赵辛楣去内地找活。一辈子跟住他,咬住他的衣服,像条他的走狗。”赵辛楣的优越,衬托出鸿渐的懦弱,这种不公平的友情在别人眼里始终是一根刺,在他的人生中也是一道不可逾越的鸿沟。

困在现实之城,哪能泰然处之。当时的社会便是一座乌烟瘴气的城,自恃清高,虚伪做作的苏文纨;工于心计,善于伪装的孙柔嘉;道貌岸然,老奸巨猾的高松年;外形木讷内心狡诈的假洋博士韩学愈;混迹学校的旧官僚汪处厚;吹牛拍马,浅薄猥琐的小人陆子潇;宵小之徒李梅亭、顾尔谦等人都是这座城中的一个小小的元素。作者笔下的社会引诱着这些人在追求和实现自我价值过程中,不断经历艰难曲折,不断努力也只能以失败告终,最终一步步向绝望的深渊走去,向一个个围城里走去。在这样一个大环境中,每个人都明白自己还没开始便已结束的人生。其实,社会就是一个围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在柴米油盐中度过一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你如何对待这座城,假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,留一声叹息告别世界。

现在的我们也生活在一个竞争的年代,常常找不到自己目标的方向,但可谓,一个人最大的敌人不是别人,而是自己的心灵。我们找各种借口解释自己的失败,其实都是困在了自己建造的围城中。面对生活,有的人总是生活在失败的阴影中,受到内心的牵绊而不愿再拼搏,最终就是在城中越困越深。所以,如果你想飞出笼子,看一看外面的世界,就必然要敢于面对,敢于在平凡中执着,在失败中崛起。我们也曾在懵懂的年纪里有过情感,但我们始终不理解喜欢与爱的距离,固执的抱着天长地久的幻想傻傻驻足,却没想到,这些都是过客,是美丽的邂逅。这时的你,不要苦苦将就,让自己陷入另外一座深不可测的城。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”婚姻是城,事业是城,家庭是城,但愿我们都能理解这座城,领悟人生的奥秘,在这座城中留下珍贵的回忆,待老矣,抚着夕阳的余辉欣慰自己也曾飞出过这华丽的牢笼。

姓名:唐湘湘

学院:文学院

班级:新闻141

骆驼祥子的悲哀


长篇小说《骆驼祥子》成功地塑造了祥子、虎妞两个形象,是老舍的代表作。从反映市民生活的深度和艺术魅力两方面审视,《骆驼祥子》都代表老舍创作的最高水平。作者怀着炽烈的爱和深深的同情,描写了从农村流落到北京城里的祥子三起三落的悲惨遭遇,讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下,祥子从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫,开始在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落,最后变得人不人鬼不鬼的悲剧历程,真实地揭示了旧社会对劳苦大众的残酷剥削。军阀、特务、车厂老板乃至虎妞,都如同毒蛇一样,死死地缠着祥子,害得他成了一个可悲的牺牲品。祥子的命运,是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的,但这是对吃人的旧社会的有力控诉。 老舍用他那犀利的文笔,准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子,是那么淳朴、善良、宽厚;而他的堕落,又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑,个性泼辣、厉害、粗鲁,从里到外,都被作者描画得活灵活现。另外,通过虎妞畸形的、变态的心理和行为,也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为中国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。 我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活,好好学习,为未来而加油!时时刻刻想到以前艰辛的生活,为今天甜蜜的生活而鼓舞.

《输不出去的钱》读后感


《输不出去的钱》读后感

紫乐

今晚,我拜读了加籍华人枫萍的大作《输不出去的钱》后,浮想联翩。

我回想起了2003年春季,我和女儿小菁,一起随旅游团去香港、澳门旅游的情景。那次,我们是随苏州青旅跟人家拼团去旅游的,大年初一出发,路途中伙食差的惊人,我们先到香港,看了香港繁华的城市,看了海豚表现,拼团一起去的人喜欢购物,但香港大街上商店开门的寥寥无几,我本来就不是个购物狂,我不喜欢金银首饰,我这个人好像没有女人味,从不披金戴银的,穿衣服也从不去赶时髦,去追求名牌服装,选购衣服时,越便宜越好,穿化纤布料的更喜欢,省钱别说,主要是化纤服装好打理,不起皱,还牢固,经济又实惠。这次香港游没有给我带来特别的兴致,因为,我喜欢大自然,喜欢山山水水,喜欢田园风光。刚劲混凝土的高楼大厦对我真的没有吸引力。

香港游玩后,我们去了澳门,澳门的大街非常狭窄,我们江阴华士的马路还比它像样多嘞,我们先是跟着导游去一个妈祖寺庙烧香,人山人海的香客真的是水泄不通,我买了支香烛去烧香拜佛,旁边一香客蜡烛上的火花烧破了我的一件新衣服,袖口上的两个大洞让我多少有点扫兴。那位香客跟我说了“对不起”,我只能苦笑地说:“没关系。”

晚上住进旅馆后,同去的游客去澳门赌场“碰运气”了,我没有去赌场,跟女儿一起在房间里看电视。看了没劲后,我出去兜兜看看旅馆里的环境,居然,旅馆里有玩“老虎机”的。我新鲜好奇,我手痒欲试,我到吧台去换了一点点港币,开始不会玩这东东,服务员就来教我如何玩法,我投币第一次时被老虎机吃进去了,投第二次时,我居然中了,老虎机里吐出来一篮子港币,我激动,我兴奋,我提着沉甸甸的硬币数了数,正好80个。我第一反应就是赶快收场,要是再玩下去的话,这80个硬币要还给老虎机了。我拿着装80个硬币的篮子去吧台跟服务员说:“这么多硬币我拿着不方便,能不能帮我换80元纸质人民币。那个服务员一看我是外地人,而且是外行人,就给了我一张50元,一张20元、一张10元的人民币。回房间的路上,我突然醒悟,澳门的一个硬币应该是2元的,我们中国内地一个硬币才是1元的,应该给我160元呀。我亏了,我赶紧回到吧台找服务员论理,可服务员换人了,我找该酒店领导说明原委,领导说“只能抱歉了,服务员已经下班了,说不清了”。哎~~~~~~我倒吸了一口冷气。权当没有中奖吧,就这样阿Q的回到了房间。

尽管如此,我和我女儿还是非常高兴,新年里能中80元,一个很吉利的数字,一起去旅游的人跟我打趣:“你呀,运气这么好,要发财啦。”我心想:“我们夫妻两都是普通的打工族,那能发财呀。”我这个人对金钱一向看得很淡很淡的,我虽然不是什么名人,仅仅是个草根而已,但我也有自己的格言,那就是:“家有百万千万,一天也只能吃三顿饭;家有别墅洋房,睡觉也只能躺一张床。”

读《木乃伊的悲哀》有感


木乃伊也许你一听到这个名字就充满好奇心,也许你会感到恐惧。是啊,它们可以保持几千年、几万年的完美,留给后人神秘的猜想以及无限的探索。

它们用酒精,擦拭自己的全身,然后用白布包裹住自己的身体,使自己长生不老,但这又有什么意义呢?是的,没有任何意义。它们最多也只不过是一件艺术品罢了!

人生必有一死,要死得正直,死得光荣,刘胡兰、李大钊.......为自己的理想,为远大的目标而奋斗的人永远不会被人们遗忘,虽然他们已化为灰烬,但也永远铭刻在人们的心中。相反,那些古埃及人,虽能长命,但最终会被人们遗忘,因为他们没有做出贡献,他们的人生是失败的!

虽然世人用Mummy(口语妈妈)来称呼木乃伊,来表达对它们的尊敬、敬仰,可我觉得没这个必要,它们为了长生不老而不择手段,能谈得上尊敬、敬仰?他们在世上只是一堆干瘪的尸体,而在第二空间,他们也只不过是一群没有头脑的灵魂,他们的举动,换来的只是浓浓的悲哀而已,他们已经失去了本性,没有了思想,也来不及后悔当时的举动了。

人生最快乐的是努力向自己的目标攀登,去实现自己的愿望、理想,要不然,你将会重演木乃伊的悲剧!

《边城》说不出的感觉


《边城》说不出的感觉

小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清亮透明,河中游鱼来去皆可以计数。

《边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦,文中处处浸润着湘楚景色,处处是淳厚质朴的风味人情,字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕,像是触及到了什么,是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后?还是现在这个让我有些把握不透的世界?

由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

这便是沈从文先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,一座质朴的城,一座宿命的城,从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠,这个像观音一样的女孩子,她就是这座城的化身,从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始,她便选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运,惟有等待,那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。

沈从文先生从人物的内心深处,以简练而又细腻,散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理,使人不由自主的融入人物的心灵世界,融入湘西这片纯朴漂亮的土地,融入那群温良率直的人们中,他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

我在想,为何取名《边城》,在心里它就这么遥远吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座边城吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生 和社会的深深思考。

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