柴静《看见》读书笔记2000字及心得感悟
刚读《看见》,是完成任务的心态,一开始对柴静不熟,以为大主持人写的东西会很难懂,只是从老妈那儿得知她是“公知女神”、是冒死深入非典第一线采访的记者之一。慢吞吞地从序言开始,想着白纸黑字来一遍就已经是阅读了、然后回味一下就叫读后感了。
其间,老妈插话“我挺喜欢柴静的,她做的东西别具一格,属于新闻界的一股清流……”
慢慢地开始对《看见》所记录的前面几个事件印象深刻起来,读着读着我跟着每个事件的人与事,难受、感动、沉重……每个大事件都让我心里久久难以平静,我被震撼了。佩服柴静,能用这样强大的内心进行记录,以此自传性的叙述,对细节的描写和人物的心理刻画,生动地还原了这十年间的亲身经历、从初出茅庐、无工作经验到明白作为记者的意义,从看见到用心感受讲出所见所想的成长道路上的酸甜苦辣。突然很想跟着她的心路历程而成长,虽然和她的距离很大很大,但还是很希望。
柴静说:“要想‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来”。于是她试着尽可能诚实的写下这不断犯,不断推翻,不断疑问,不断重复的事实和因果——她只选择了留给她强烈生命影响的人。就因为她的积极寻找,尽力发掘,才让许多事情的真相以及那些默默奉献的人,一次次地真实呈现在人们的面前。
刚进台里,她按原来的花里胡哨的文艺路子走不来,便褪去了那一身洋洋洒洒,重新包装。起初,还令人为她着急,就像一位握着不稳方向盘的司机,回不到正轨上,陈虻的话“别当了主持人就不是人了”,让她明了做新闻也必须有常人之心,解常人之情,做出来的节目才会有人情味儿,才会与人产生共鸣。她妹妹说“你可以选择不当记者,但是你当了记者,就没有不去的权利”。让她更深刻地意识到,记者的身上担负了责任,比恐慌更可怕的是轻慢,记者需要一种刨根问底挖掘真相的精神,她感悟了,她也是这么做的。
在第二章中,她记录非典时期的一句话那个温热的跳动就是活着,很特别,耐人寻味。敬佩非典时在前线用生命相搏,坚守原地默默奉献的医生们。佩服柴静的勇气,在危难的时候不顾安危,奋勇当先。她说“我不明白能不能播,但我管不了那么多了,一个声音告诉我,务必明白”。
“女记者也能干好”,柴静用自己调查外贸诈骗公司官员洗钱等一系列经历证实,只有善良的人才能刚性,善良的人一旦下定决心看真相,读书笔记就会在调查中不断深挖,绝不会退步。谈到了对吸毒,同性恋者被误判的“犯人”这些常被选择忽视的群体,这一些听起来很边缘,实际上跟我们的生活很贴近,他们跟普通人一样,努力地生存,他们不需要怜悯,只想得到平等的对待。
柴静认为,真实的力量才是重要的,采访不一定要刻意追求什么,如果在采访中过于渲染情绪,会给人矫揉造作之感。在灾难的报道中,柴静真正用心和采访对象接触,真实的用镜头记录下他们的生活,人性自然会从片子里流淌出来。有时候也要做一个甘居寻常的人,报道北京奥运,她走着和其他媒体相反的路子,她把目光投向了哪些不起眼甚至失败的运动员,她坚持着她自己关于新闻人的价值和信念。
通过柴静讲述着十年以来的成长和转变,我也学会逐渐认清自己身上的弱点,学会感受别人。我们现在的生活比起那些不幸的人来,像是他们的梦一样。我要学会珍惜,学会用心看待事情,懂得实事求是,评论事情要客观,站在对方角度理解和宽容对方。作者:陈梓晖
《看见》读书笔记及心得感悟500字
人常常是被有意无意忽略,被概念化的。被无知和偏见遮蔽,被模式化。这些思维,就埋在无意识之下以致常常看不见他人对自己也视若无睹。
从小我们都会问父母这个人是好人还是坏人?其实这个世上哪有什么好坏之分完全都是在于你的立场。
长大了我们听信他人对自己对别人的评价,每个人在具体的事件上都会表现不同的品性。
哥白尼曾经将我们赶出宇宙中心,达尔文将我们和猴子归为一类,高级智能也将会被替代,属于人类的骄傲与荣光早已经消失殆尽。
人都是一样的,对幸福的愿望是一样的,对自身完整的需要,只要是他生在这儿,这么活着,我来到那,那么活着,都是偶然。
每个人都想拥有驱使万物的力量,却没人愿意掌控自己。
一个世界如果只按强弱黑白两分,它很可能是个立方体,把推倒,另外一面朝上,一切又只是原状存在,从来就没改变什么。
法律不是一个道德或者是伦理问题。它是作用是制定规则,规则不在于告诉我们如何生活,而是告诉我们,在规则早到破坏时,我们可以预期到会有得到什么。
宽容不是道德而是认知。唯有深刻认识到事情,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和崇拜的习惯思维。宽厚不是容忍。宽厚是把你放在心里放在心里,放在这。我也像你一样的活一遍我就知道了什么的因果。将自己身上的成见和概念一点点拨开去接纳更多的东西。这个世界原本就是这样,从来没有应该怎么样。
每一件事都有自己的逻辑,只是从外部来看只能看到时间上的先后而看不到因果。
如果不试图去抵达这两个字的内涵,你就不足以匹配在你身上流逝的时光和在你身上发生过的事。
破坏和脱离精神依赖并得到独立意识的手段就是相信自然科学。人们只有相信科学,才能在精神上获得自由。
想要“看见”就是要从蒙昧中睁开眼。
看见
——读《看见》有感
王紫茜
“想要‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来。”
柴静将自己作为记者所看见的事情一五一十地记录在《看见》这本书中,有些事情浓烈得像小说里的情节,然而这些事情都是真真切切地发生了的,也许与我们仅仅咫尺之隔。如果没有她,这些令人难忘的事情就会这样淹没在历史长河中。
第一个大事件就是“非典”,黑白的配图简直是跳入眼帘。死亡的数字不断增加,而柴静在非典病房前并没有止步,她说,“我不明白能不能播,但我管不了那么多了,一个声音告诉我,我务必明白。”非典时期,她站在里病毒最近的病房里采访、记录,抱着对探寻事实的坚定,持着对自己职业的尊重,怀着对生命的关切。
她说:“在所有的灾难中,这个温热的跳动就是活着。”
我能从她颤抖的文字里感受到她的恐惧。短短的句子让我感觉到生命的脆弱,但我又看到了生命的强大——“当一个人关心别人的时候,才会忘记自己。”
我很惊讶,在这个人人为己的时代,竟然还有这样一个人。我一向认为忧国忧民心系苍生的人只活在古代,但其实现在的社会也并不缺对他人关怀的人。每个人都有关心别人的一面,正所谓“非独贤者有是心也,人皆有之。”
而我也深刻地意识到,柴静是一个记者,但不仅是记者,她更是一个有血有肉的活生生的人。
《看见》并不只有触目惊心的重大事件,它也有着充满了生活气息的点点滴滴。柴静并非天生的优秀记者,她的人生道路也并非一帆风顺,但她从未停止过前进的脚步。这些日常偶尔风趣,偶尔令人感慨,它们使“柴静”这个人鲜活起来,让人能看到柴静一次一次的进步。
作为记者她应该伸张“正义”,但是现实并不像动画片一样,总有绝对的正派和反派。正如她所说:“实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。”因此她只是把真相写下来,因为真相自有力量。
在《看见》这本书里,所述即事实。她的文字有独特的犀利和敏锐,而我们也能从中看到她的坚定与坚持。她就像大海一样,纵使也有自己的喜怒哀乐,却能包容一切。
在《我们终将浑然难分,像水溶于水中》一篇中,柴静写道,“我问张北川:‘我们的社会为什么不接受同性恋者?’他说:‘因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。’”
2005年,柴静采访同性恋者的片子审核通过。
柴静说:“爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度,而不是一个器官对另一个器官的反应。”
柴静从不避讳所谓的“敏感”话题。非典、杀人案、同性恋、环境污染,她一一记录。
如同这本书的书名,柴静就像一双眼睛,我们能通过她看见另一个世界,我们在看她的成长,同时也在看自己身边发生的事情。
柴静的话语并不会锋芒毕露,我们能明显地感觉到她作为女性的温柔,但是她轻描淡写的话往往都有着深刻的道理。她是一位优秀的记者,不会对事实添油加醋。她很少把自己的感情全部流露于文字间,但这并不代表她只是在记录。
最初的篇章题目里随处可见柴静的感情,“温热的跳动”“双城的创伤”“沉默在尖叫”“讨厌屈服”,从第九章开始,“真相”“事实”之类的词常常出现,而最后的几篇又回归了“探问”“眷恋”之类富有感情的词。最初我看不懂这样安排格局意义何在,再读一遍,才意识到这就是柴静经历了这么多风风雨雨之后的变化。她从一个感性的小女孩,变成了一个理性的记者,最终成为了一个有人性的人。
初读《看见》时,我只觉得柴静记录得真实而客观,不愧为央视的记者,然而其实任何看法都是主观的,包括记者的看法。柴静绝不仅仅是一双眼睛,她其实有着满腔的话要说,但她不会平铺直叙,她只是将她所见展现给我们,将她的想法写于字里行间。她要我们自己去看,自己去想,而非生硬地把她的想法强加给我们。
她说:“不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。”
她也的确是这样的人。在她的文字里,没有华丽,没有夸大,没有说教。一切事情,她只是娓娓道来,却似乎有着比任何道理都更强大的力量。柴静用温和的字句让我看到了我本该看到的事情,用毫无添加的真实教会了我从未意识到的道理。
我想我不止学到了她想教给我们的东西。我钦佩柴静,她是一个美丽的女子,是一个勇敢而敬业的记者,更是一个理性感性兼备的真正的人。
《看见》一书中有这样一段,“能独立地表达自己的观点,却不傲慢;对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。”
而我认为,能做到这样的人,才算是一个真正的“人”。这不仅需要勇气,更需要能力。
我希望我能去看见千千万万的事,而不改初心。
学生编委点评:对书理解的很深,对柴静本人也很了解,落笔自然也就简洁明了。还记得前些年有一段时间新闻头条就是柴静和她本人的事迹,当时没怎么深入了解,阅读完这篇文章,多多少少了解了一些事实和真相,心里也对柴静有了敬意。
本文行文紧凑,语言有力度,能激发读者的阅读兴趣,在抒发自己的情感的同时,也会提到一些书中的原句,增强感染力,全文也不少有对柴静个人的评价,读完很受益!
柴静《看见》读后感:看见几个看见
没有看过看见这个节目,先看了《看见》这本书。我这一直固执地认为文字2024是最好的情感宣泄,没有动作、语言、神态,却如同杜甫的家书,一字2024抵万金,字2024字2024有我,有世界。柴静的这本《看见》亦是如此,正如她序言中所写:你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。
第三章双城的创伤
被选进书里的是事件无一例外都是轰动全国的大事,许多人在节目的结尾都以为哦,原来如此。但真的是如此么?也许是节目所得出的结论,还也许是书中再提的秘密,更也许是无人知晓。
甘肃双城一案,众说纷纭
尽管有关部门闻讯后迅速做出处理:武威市双城镇学生接连服毒自杀和靖远县靖安中学老师打人事件的相关责任人都受到了相应的处分,但大家仍心有戚戚焉。为什么总等事情发生后才幡然惊醒,亡羊补牢呢?
引自《西部商报》
在双城镇中小学发生这样的连续自杀事件绝不是偶然的,在某种程度上说明双城镇中小学校的教育存在一定的问题。同时,也反映了培养中小学生正确面对生活中的困难、挫折和情感纠葛,还需家庭、学校和社会等多方入手,共同努力。树立正确的人生观和价值观,提高孩子的综合素质,才能有效遏制类似事件的重演。
教育专家观点
一个人究竟有没有选择死的权利?其实这是个一直在争论的问题,并没有明确的结论。
在法律的范畴内,各国也不同,除了少数国家将自杀规定是一种犯罪行为,多数国家并没有这样的规定。法律的考虑可能是:自杀主要是对自己生命的处分,并不涉及对他人的伤害。但没有疑问的是,在道德的范畴内,自杀行为都是社会不提倡的。
多数时候的自杀其实是一种不负责任的行为,它对生者的影响是剧烈而持久的,有时是难以弥补的。上述案例中,我们看到有些孩子是因为对自杀者的崇拜和模仿,走向自杀之路的;自杀者有时也是自私的,其自私就在于无视这种对生者甚至是亲人的伤害。
在发生自杀事件之后,还有一个不得不去面对的问题,那就是如何去抚平生者为此遭受的创伤,不要再为死者的死对他们进行太多道德上的苛责,应该提供他们一些专业性的帮助如心理咨询等。对生者的抚慰可能是一个和预防自杀具有同样重要意义的问题。
中国政法大学段冬梅
双城镇绝大多数小学生对发生在身边的自杀事件并没表现出多少惋惜,他们对死亡的概念还没有认识,死亡在他们眼中就是心情不好时把农药喝下去不想后果。我也不知道什么叫死亡,我想死了就是睡着再也醒不来了。
其实谁也不想死,但在学校,那么多的功课都得学好;在家里,父母都盼望我们考上大学,跳出农门,再不受苦。可他们想过没有,就算考上了,昂贵的学费他们负担得起吗?所以,对于身边同学的自杀事件我感觉无所谓。
双城镇学生声音
柴静在节目里曾做了一个为孩子擦眼泪的动作,她在书中提到这个争议性很大镜头表演性主持。其实就我个人而言,我很喜欢这个镜头。评价记者的专业性,冷静是其中很大一个参考值。置之度外以求旁观者清,这的确是一种最真实还原事实的做法,但记者是人,观众是人,新闻亦是人,有人就有江湖这句经常在武侠小说里提到的话,同样适用于新闻。你用心告诉我,我用心去感受,最大的迷是我们的内心。
柴静在甘肃呆了九天,带回来一个不是结局的结局,在书里,我看到了一个更清晰的无解,早恋,闺蜜,三角恋,聚会,死亡,酗酒的父亲更细密的人性真相紧紧压裹着。可能有人会觉得才十二三岁怎么这样?可是正如她说我们十二三岁亦是如此。
第六章沉默在尖叫
采访是什么?采访是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。
安华刺了丈夫二十七刀,一屋子都是血。小豆用铁棍把丈夫打死了,一棍子,他挡都没挡。燕青拿起枪,给了丈夫一枪。
书中有这么一句话直到我们采访时,在中国,一个男人仍然可以打一个女人,用刀砍她的手,用酒瓶子扎他的眼睛,用枪抵住她的后背,强暴她的姐姐,殴打她的孩子,他甚至在众人面前这样做,不会遭受到惩罚只因为他是她的丈夫。
法学会有一份报告,各地监狱女性暴力重犯中,杀死丈夫的比例很高,有的地方达到百分之七十以上,每一个数字2024背后都是人男人,死了;女人,活着的都是重罪:死缓、死缓、无期、无期、无期柴静说,这是她心中放不下的事,也许是每一个看过的人心中放不下的事。家庭,当夜幕降临,每一盏窗户影射出不同的身影,人们再次在此团聚,原本应该亲密无比,可是为什么有一些确实带给彼此最残忍的伤害?没有人知道答案。
看柴静的《看见》亦是自己的看见,新闻中的人生,自己的人生,不经意间某点重合。我喜欢这个记者,有温度的旁观者。我喜欢这本书,有温度的新闻。这本书一共有二十章,每一章都是一个湿漉漉的新闻,不是辩解,不是愤青,只是新闻,夹杂着人性的温度。
你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。你如何报道自己,我如何看你。《看见》的几章略看,为《看见》铺垫。
《看见》看见新闻,《看见》看见柴静,《看见》看见自己。
《看见》读书笔记500字:
人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福。“忍着。”他的答案和小孩一样。
有乐趣的人从不说累。我难过的是,他们很知足。生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶于水中。
在没有过去和未来的地方,爱活不下来,只有性。你再也不会有选择同性恋的欲望了。”“你再也不用有欲望了。”“你好了。
痛苦就是痛苦,痛苦的思考才是财富。实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。生命往往要以其他生命为代价,但那是处于生存。只有我们人类,是出于娱乐。“什么让你麻木呢?”“利益。”他答得飞快。无论如何,你看到的总是你自己。有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。
别在生活里找你想要的,要去感受生活里发生的东西。有了不肯放过一个塔真伪的思想习惯,方才敢疑上帝的有无。
你有自己认识事务的坐标系吗,人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实,在人生中不存在任何必须的事情,只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的,因为这样,人才能听到自己的心。
人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会,不知哪儿来的劲儿,啸歌不尽,好像青春没个完。作者:空档
看记者写这种自传体的书,我还是第一次,我相信,只要是做记者的,并且已经成了一名名记者,文笔什么的就不用说了。一直以来,我都很喜欢柴静的写作风格,亲切、柔和、温情。《看见》这本书的主要内容讲的是作者本身在央视工作十年的成长经历的叙述。有人评价它为中国社会十年变迁的备忘录。
我觉得记者最重要的工作除了本分的报告客观的新闻事实以外,还应该做一个现场事实的反馈者。由于受到体制的限制,中国新闻的报道总是存在很多的失实性,然而作为一个亲身经历了事件的记者肯定是能够客观感受的,但是能否报道却是另外一码事。在这本书里面,我看到了一个在荧幕以外的新闻记者的采访笔录。十年前,她被选择成为国家电视台新闻主播,却因为毫无经验而遭遇挫败,非典时期成为现场记者后,现实生活犬牙交错的切肤之感,让她一点一滴脱离在于自我的束缚,对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间,非典、汶川地震、两会报道、北京奥运等一个个大的新闻报道,在每一个重大新闻事件的现场,几乎都有她的身影。
然而在书中,她所记录下的不是描绘历史的雄心,也不是报纸和电视上播出的宏大叙事的大场面,不是领导们点头哈腰、相互握手的场景。而是一些埋没在人群中的动人细节,为时代留下了私人的注脚。他记录下了新闻中给她留下了强烈生命印象的小个体,每一个人都活跃在她的笔下,即使是一个不起眼的扫地阿姨。如果说,活跃在荧幕和舞台上的主持人都像是明星的话,那么柴静一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采访都会接触很多社会底层的人,与那些人接触得越多,她就越感到自己的无力,只能通过自己的笔,希望能够多帮助他们一点。
她说:他人经受,我必经受。正是怀着这样的信念,她尽可能诚实地写下那些不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建的事实和因果,一个国家由人构成,一个人也由无数个他人构成,你想如何报道一个国家,就要如何报道自己。她说他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上漫溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刺,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?以下是小编精心整理的“参考范文:《看见》观后心得(篇二)”,敬请阅读,希望对您有所帮助。
我们每个人都在看,从起床到入睡,从出生到死亡,眼睛与大脑一起记录下了我们眼中的每一件事和物。我们一直在看,可是,我们真的看见了吗?《看见》一书,让我感触良多。
柴静用平和而谈话般的语气叙述着,从非典爆发到汶川地震,从华南虎的照片调查到山西的环境污染,一件件在以往我们的眼中乃至现在我们记忆中只不过是一个事件的往事突然就这么变得丰满了起来,仿佛一条小溪向你的脑海里流淌,充满着思考,疑问和感悟。书中并没有太多的评论,一些章节的最后甚至没有思考性的语言,但当你阅读那一个个事件的时候,你会觉得,那些文字仿佛一只手,擦去了窗上的积霜,那些值得深思的道理自然而然地就浮现在了眼前。可问题就在于,我们从来只是“看”了,但没有“看见”。
一个普通的苹果从树上落下,普通人只看到苹果的成熟,牛顿却发现了地心引力。正如“看”这一动作是眼睛与大脑的联合动作,想要“看见”,我们也必须依靠我们的大脑。有人扶了摔倒的老太太遭到了讹诈,我们应该看见老太太大把年纪不在家安享晚年却上街冒着危险碰瓷的原因而不是独独指责老人的不讲道德。巴尔扎克曾说过:“一个能思考的人,才真正是一个力量无边的人。”如果我们只是去看而不去思考,我们就与什么也没有看到无异了。
就如一个被关在小屋里人,想要看向屋外就必须透过窗户,但如果他只看到了窗户上的玻璃,他就永远看不到窗外。看见一件事物往往还不够,若是看得不够透彻,那就如同只看到了玻璃一般,只有用深刻的思考,我们才能让我们的目光透过玻璃,看向事物最真实的本质。而更加要小心的,则是玻璃都已被自己根深蒂固的思想提前染成了其他颜色,那么即使思考再透彻,也是看不到真实的了。这种情况在我们看向自己的时候最为常见,往往看向别人时一针见血,看向自己时却总是让目光停滞在了玻璃上,好不容易透过了玻璃,自己的思想却早已被染上了颜色。要想防止这样的情况,我们只能让自己的目光足够尖锐,让自己的大脑做好剖析自我的准备,但这往却是最难的,完成这一步也只能靠自己的觉悟了。
当然,要想看见,我们必须要先去“看”。柴静正是因为身为一名记者,她才能了解到那么多的内幕,才能看见那么多的本质。若是没看多少就想去看见什么,那就如同没学会走路就想学跑,最终往往也会被引向错误的方向。
拥有了眼睛,我们便能够去看;拥有了大脑,我们才能够看见。
我从未想过两年前的一次无意翻阅,在自己的灵魂深处,种下了一颗种子。两年间,我渐渐成长,通过自己的步伐,或是互联网去接触这个社会的方方面面,接触得越多,心中的疑惑也越多。而种子在慢慢发芽。
两年后重新打开它犹如老友相逢,每一个字里都散发着说不了的亲切。许多问题的答案渗透在字里行间,而自己的灵魂,早已满是它的烙印。《看见》这位老朋友,带着在这个“后真相”时代,看见社会,看见自己。
被联名举报的陈坤志,在镜头前洋洋得意地承认自己操控土地买卖的确令人大跌眼镜,尽管他后面被判了死缓,但一句话却意味深长“这件事中没有人是正义的,别打着这个旗号,大家都是为了利益而已。”
一查,果然,带头举报的和其他人私卖设备,赶走厂长,等陈控制拍卖成交后拒不交地,反而是租了出去,钱也没流进他们的腰包。
整件事中有的只是黑吃黑,没有黑与白。
反观整个社会,其实许许多多事情都一样,无法简单地去下一个“对”与“错”的定义。你说的高考固化人性,只教“应试”,但它却是广大寒门学子打破阶级固化最好用的一块敲门砖。
你说素质培养个性、释放人性,但却忘了在教育资源极其不平衡的今天,它使孩子们的起跑线越发不公平。“对”与“错”始终争不出头绪,但“真”与“假”却被晾在一边,这不得不说是本末倒置。“看到真相”远比“看到对的”重要。
几十万粉丝,几个模棱两可的证据,一长串煽动性语言,这几乎就是微博年度大戏的标准配置。
接下来的标准套路要么就是铺天盖地的一边倒的舆论,要么是另一方以相同手法应伴迶着双方粉丝的想到谩骂。
当然整件事情的结束要么就是被遗忘,要么就是出人意料。
暑假那件“地铁大妈大骂CCSER”这件事我可谓记忆犹新,刚出来时网上对大妈的批判好不热闹,“封建”、“老古董”早该进棺材之类云云不绝于耳。
我当时就看戏,想着老人家嘛,理解不理解正常。
后面的事情才令人拍案叫绝,有人放出了当事双方的友好合照,一切的证据都表明是一项商业炒作而已。书中写的是“真相在滴泪交加中消失”,那这就叫“直相在义愤填膺”中消逝。这样的事还不少,书中记忆犹新的例子就是采访一位辞职带脑瘫儿童的教师,形象还很高尚,稿子写得特感人,但一闻味道不对,再一打听,例来收费,挣得比职业教师还多。
首先盖住真相的不是其它,往往是强烈的情感,这与“不转不是中国人”是一个道理。
我们都认为大多数人的生活就是我自己的生活,平平淡淡,学习、生活、波涵不惊。
所以某一天看到统计覆盖安装率最高的软件是快手时,我还是比较震惊的。
怀着膨胀的好奇心,我打开它,发现里面都不过是农村青年或打工者们录的小视频。
在农村覆盖可真高啊!我心里这样想,转头去刷知乎。
但TIMELINE上这家伙可谓“阴魂不散‘我把目光投向第一个问题。
“如何评价快手上某十四岁主播怀孕获最大点赞?”
一开始的目光注意在了“十四岁”和“怀孕”上,毕竟法律规定了十四岁以下要犯法(不明说十四岁都快当妈了,于法于情何忍啊?
再审读一篇问题,注意到“快手”“大量点赞”
连忙打开软件切到那个视频,底下的评论大多数都是祝福,还有很多人纷纷表示要,心头一阵不寒而粟,“十四岁准妈妈”这个命题在快手的主流用户看来,丝毫不,快手用户主体是什么?农村人口与流动人口。
一切法与理看来,不可容忍的事情,在他们看来,却是如此司空见惯。
我们认为理所应当的生活,在他们看来无法想象;他们看起来司空见惯的事情,我们看来却不可理喻。
他们是沉默的大多数,而替我们遮住他们的,是生活这团迷雾。
生活这团迷雾遮住了我们的眼睛,只容我们看见自己眼前的一亩三分地,而大部份社会都笼罩在这团迷雾之中,也包括他们
_我们叫他们“沉默的大多数”。
他们才是主流,但他们的声音常常被“主流”淹没,因为他们保持沉默。
他们数量巨大,巨大到可以被轻易忽略,因为他们保持沉默。
少数群体不断欺侮他们,损害他们的利益,因为他们保持沉默。
沉默啊,不在沉默中暴发,就在沉默死亡。
于是他们有的被告遗忘;有的站出来发出自己的声音。
于是有了英国脱欧、川普上台,欧洲右翼政党复兴。
一切的一切告诉我们,“沉默的大多数”,永远不应该被忽略。作者:丁嘉仪
读《看见》有感
看完柴静的《看见》,一方面被书中的故事所感染,另一方面,不知为何?这本书总让我很容易联系到自身。从刚开始的不知天高地厚说出:我知道我能达到的高度的柴静,到被工作和现实打击得一败涂地的柴静;再到激励自己,站起来告别过去,重新出发的柴静;最后是延续至今一直完善自身的柴静。从这些柴静中,我似乎能看到自己,看到过去,现在,未来的自己。每个人的成长之路都不同,但总会有相似的心迹。
曾经,我也是一个不知天高地厚的小女孩,总认为自己大学毕业,当小学教师绰绰有余,目空一切。但事实上,我什么也做不好。正当我准备破罐子破摔的时候,是大家给了我重新出发的勇气。身边的同事总是无私的把她们的教学经验教给我,学校也总是给我很多锻炼、学习的机会,让我不断成长。
事实上,我的成长之路才刚开始。曾经我很害怕成长,很抗拒成长,因为成长之路没有哪一条是平顺的,这条路上都布满了荆棘,我害怕我会承受不住,我害怕我会在这如迷宫的路上迷失,在《看见》这本书里,诚如我所想,我看到了未来的我将要承受的东西,看到了逼迫自己成长的艰难,也看到了破茧成蝶的痛苦,但在最后落入我眼睑的,是她的成功,或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹,又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来,这些对于我来说都是解渴的甘泉,饱腹的美餐,从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具,使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。歌词唱得好:不经历风雨怎么见彩虹,没有谁能够随随便便成功
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