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西游记西游记读后感

《西游记》2019字2024读后感。

中国四大名著是经典中的经典,里面的很多精神都值得我们去学习,四大名著电视剧版虽也看得过瘾,但终究少了一份韵味,读者的主观能动性,让读书更加有意义!如果你对名著思考了很多,那不妨把它写在本子上。那么,怎么样才能写好一篇作品读后感呢?小编特地为你收集整理“《西游记》2019字2024读后感”,相信你能从中找到需要的内容!

《西游记》作为中国四大名著之一,一直备受读者喜爱。下面是小编整理的2000字2024《西游记》读后感,更多内容请进入读后感栏目查看。

篇一:《西游记》读后感

从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说:我们收拾收拾行李散伙吧、我回高老庄去了这类丧气的话。

他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是,他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花。沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且,在师徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人。

篇二:成功法则-------读《西游记》有感

《西游记》我想大家再熟悉不过了,它在四大名著中是最生动活泼的,每次读它,面前呈现的都是色彩斑斓,惊心动魄的神话世界。

作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现,为读者讲述了唐僧以及他三个徒弟一路上历尽艰险,降妖除魔经历了九九八十一难成功取得了真经的故事。

西游记的起因、经过、结果一直都是紧紧地围绕着如何成功这条主线来写的,非常清晰明了。西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。

拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的劝善打的粉碎!所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。

没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。西游记告诉我们,成功的法则主要有以下几方面。

第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。

不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英,就孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。俞敏洪一个普通的北大教师,但是后来他却能带领像王强、徐小平这样一群海归创建了新东方,像俞敏洪这样人物数不胜数,他们的成功总之一句话,有什么长处,使什么长处。这确实是种能力。

第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保护,徒弟靠唐僧解脱彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的,在我国经济生活中,有一种龟兔双赢理论。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。

这就是双赢,俗话说:一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?第三是坚持。成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。

在成功的过程中,一定会遇到各种各样的阻力,在没有阻力的情况下,两三年时间就够了,那么,有阻力呢?有强大的阻力呢?需要多长时间?这就是不确定的了。唐僧本打算三年完成的,结果却用了14年,这14年他一直坚持着,其中的任意一个时候,他只要一放弃,就彻底的失败了。西游记中的如来佛也是一样,他欲传经东土,一次又一次的失败了,他还在坚持,只到唐僧这一次,传经才成功,假如这一次又失败了咋办?那就再来一次!没有什么高深的秘诀,就是一个持字2024,很简单,真做起来,靠的不是知识多少,不是能力大小,靠的是无尽的毅力!无论你看多少成功的妙招,都起不到实质性的作用,没有那么多成功的规定,没有那么多成功的定律,就是一个持字2024,不要轻易放弃。只要你一放弃,等于你又要重新再来。我们可以回想一下自己过去失败的经历,是不是因为主动放弃导致的?再想一下曾经成功了的经历,是不是也有着不可避免的困难与阻力?这些困难与阻力在你成功后再来看,真的就是如梦幻泡影。究竟要熬到什么时候,才能成功?谁都不能给你打保票,因为这永远都是一个不确定的未知数,你只有坚持坚持再坚持,终有成功一日。唐僧师徒的成功案例让我联想到了他们的执着、不畏艰险、团结奋进的精神。这着实是一种值得我们学习的西游记精神。这也正是成功的关键,当你懂得了成功法则并去实践它时,你会发现成功的大门原来是虚掩的

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西游记读后感-2019字2024


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《西游记》读后感

最近看了《西游记》这本书,给我感触很大

在这以前我从电视上,故事里,书本中也曾听过,但是我不知道这本神话故事为什么能做为中国的四大名著之一.以前看过好几次,就是在看一神话故事一样,为猴子的本事而喝彩,为唐僧的无能而悲伤,为老猪的多情迷茫,为老沙的老实而叹憾觉得整本书最关键的内容就是打妖除怪.但是还是不明白这本书为什么能做为名著之一,现在我明白这本书的内容的主要之处.

以下是本人的几点心得:

猴子做为一个野心勃勃的政治家,为让自己有一个很好的平台就当上了猴子首领,率领猴子反叛天庭的统治,天庭做为了一个统治的高层面当然不愿意看到有人打破自己的主导地位,所以就派天兵来平乱,但是常时间的脱离基层的玉帝,轻敌就使玉帝做第一个错误的决定.派了一些平时吃.喝,玩,堵的部队去平反,做为先锋部队的指挥官李靖常时间的压迫在玉帝的苛政下,觉得这次猴子的反叛是一个自己上升的好机会,所以他面对猴子的时候就派还没上过战场的三儿子去锻炼一下.也好让自己的儿子以后有一点军功.这本是一很好的如意的打算,但是他们不想到的就是猴子的本事也不差,首战的时候就战败了,为了不让别人看出自己的计划,李靖就说猴子是多么的厉害,好逃避自己的责任.

做为玉帝的心腹太白,就使用招安的手段为猴子搞上了一个马官,猴子开始也觉得自己的付出也得到了认可,觉得马官什么也是一个官,最多的以后多跟上司拉好关系就是,还怕得不到提升.但是猴子没想到的就是这马官根本就是一个虚职,没多大的空间来满足猴子的野心.猴子这时候又不安稳了又搞起了反叛.这时候,玉帝才觉得这猴子跟以往的那些野心家不同,因为猴子的野心太大了,怕猴子威胁的自己的地位,就使用高压的政策.派自己的一些心腹去平反,觉得自己的心腹什么说都可靠一点,但是没想到猴子这段时间的积累,使自己的势力也不落后多少.

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最后还是没得到很明显的效果.最后,不得不求助自己的好友西天集团的如来来为自己解忧,做为如来的智囊观音当然懂得玉帝的心思.玉帝一开始就觉得自己的侄子是不错的人才,因为什么说都是自家人,不过自己说出来就会留下把柄.观音就顺水推舟的就指名道姓的指出玉帝的侄子来做为先锋,但是,玉帝那些有野心的手下当然知道玉帝的心思,不过不好说出来,所以他们就故意放水.所以猴子的胜利是可以看到的.这时候,玉帝才觉得平时的手下对自己有那么多的怨言,就不得不让猴子当上一个虚位的职位.当然做为反叛的猴子也知道这其中的种种,想当年自己做马官的时候,跟玉帝集团的一些主要领导都有过硬的关系,都有一些见不光的事.所以他作为一个虚职位还是有一定的席位,但是玉帝夫人过生日的时候,没叫上猴子这让猴子很丢面子,同时觉得自己在天庭的势力也不差了,

就跟平时一些与玉帝有过矛盾的人一起反叛,猴子许愿成功的时候给他们一些好处,只要他们不出手帮玉帝就行,当然做为玉帝的敌手看这么好的机会就是失败了自己也不会失去什么,如果成功的话,好处是一定有的,当然不会放过.猴子看到这局势就干脆干起了夺玉帝位子的的反叛.把玉帝集团的一些主要势力全部清除.把玉帝本人也推了位.这时候玉帝才觉得自己的统治是多么的失败,没办法的玉帝只好求西天集团的全力帮助.但是这时候西天集团的主要领导人就不干了,没有好处你要去我们为你拼死拼活的谁都不愿意当这傻瓜.这时候玉帝就承诺给如来一些玉帝集团的股份,本身如来对玉帝集团早就有了剥夺的心,但是一直没找到借口,好不容易有这千载难逢的机会当然不放过,为了自己的计划成功亲自出马.这时候的猴子虽然得到玉帝集团的总裁的位置,但是有很多的权利还在玉帝手下那班人员手上,跟如来的交手不得不以失败告终.

当如来得到了玉帝集团股份的时候才发现根本就不如自己的打算那样顺手,为了使自己的地位更牢靠,就搞出了一(取经)的项目来扩张自己的势力.当然(取经)这个项目的人员可是一很动脑经的安排,最后如来就想到了猴子这跟玉帝反叛的角色来担当自己的项目经理,并对猴子承诺项目成功时候跟猴子一定好处.猴子也觉得自己都是失势的人了,没什么底子了跟着如来集团也许就是自己翻身的机会也半推半就的答应了.

玉帝当然不会放过这个美好的机会来扩张自己的势力,就派出了自己的心腹天蓬去,同时起到监视的作用.为了让天蓬有一很好的借口到这(取经)项目中就故意说天蓬的生活方面有问题,下放到基层去锻炼.当如来说起(取经)的时候,就把天蓬这心腹安排在中

但是,这项目的总经理得安排自己的心腹才行啊,如来左思右想最后就觉得西天集团的二把手老金是不错的人才,既懂自己的心思又是很有能力的人才,最后就把老金定为(取经)项目的总经理

当(取经)这项目刚刚开始的时候,如来发现老金还是不猴子的对手,更何况还还玉帝的心腹在傍边,就决定那自己手下一个刚刚犯过错的龙家三儿子派去这项目中担当司机的角色

这时候,玉帝就呆了,觉得如来这家伙太阴险,同样为了不留下把握在别人手中,就说老沙生活方面有问题觉得还应该去基层去锻炼一下.所以就当项目刚刚开始的时候就把心腹老沙派去当财政部长

(取经)这项目一开始就西天玉帝这两大集团的全力安排,(取经)不过是过过场,走走场面的一种外交手段.但是玉帝集团的那手下都不是傻瓜,看出来这是如来跟玉帝的联手把戏.就故意刁难.而西天集团的那手下平时在西天的二把手老金手上没少吃亏.也在项目进行的时候故意搞一些麻烦来为难他们.

项目一开始作为项目的总经理老金就知道自己才是这项目的主要负责人,所以很多事就让手下去干,但是做为项目经理的猴子可是不愿意吃干饭,就在项目进行的时候,去跟玉帝的把些老朋友走走关系串串门什么的,一旦碰到阻碍项目的事件时,都是闭只眼能过去的就过去,至少以后他们的靠山欠自己一个情.天蓬本身就是玉帝的心腹知道事情的最后结果,所以能不干就不干能偷懒就偷懒.老沙最为财政的管理人员,他就每天把握财政这一关,让项目的每分钱都经过自己的手.最苦的就是司机龙家三儿子,每天得跑路.

最后,(取经)这项目成就了一个佳话

当然,作为这项目的人员都安排一些好处来封口

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读《西游记》有感1200字2024

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读西游记有感2000字2024(五)

《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝,他呼之为玉帝老儿;对于太上老君,几乎回回拿他开涮;对于如来,也只是畏他而非敬他,嘲笑如来是妖怪的外甥;他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引,而对太白金星的敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重,更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意,我们知道在西天取经九九八十一难中,阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等,而太白金星是绝对没有这样不良记录的。

太白金星的周旋能力无疑是出众的,这使他能胜任招安的钦差大臣。悟空打劫龙王、欺负阎王,惊动了天庭,玉帝下令围剿花果山,是太白金星立刻启奏,建议招安孙悟空。

大天尊宣众文武仙卿,问曰:这妖猴是几年产育,何代出身,却就这般有道?一言未已,班中闪出千里眼、顺风耳道:这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。玉帝道:哪路神将下界收伏?言未已,班中闪出太白长庚星俯伏启奏道:上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞,今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上界,授他一个大小官职,与他籍名在

读西游记有感2019字2024


根据吴承恩的小说《西游记》改编而成的剧版《西游记》想必大家都有看过,但其实小说本身也十分有趣,主要描写的是孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,沿途遇到八十一难,一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天、取得真经的故事。下面是为大家提供的西游记读后感2000字2024范文,欢迎阅读。

西游记读后感2000字2024(一)

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名着之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名着,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是游戏之作,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着《艺术哲学》中说:神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。

三、英雄英雄有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信,也希望它永远向大家展示着自由、神话、英雄三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。

从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。

在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。

他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意

或许很多人会觉得很好笑:到今天才看《西游记》,会不会太幽默了。说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字2024。现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难,最终取得真经的故事。

书中的四个主人公的人物形象各有各的特点,性格形成鲜明的对比:唐僧诚心向佛,心地善良,顽固执着,同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐;孙悟空正义大胆,勇往直前,聪明机灵,对师傅忠诚,全心全意,法力无边,让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆;猪八戒虽贪财好色,又懒又馋,但从不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚严谨,乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了,在被压在五行山下之前,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的野猴。他夺走老龙王的镇海之宝定海神针;游乐地府撕碎生死簿;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封齐天大圣。

他在这个时期是最顽劣叛逆的,但却能让我产生强烈的共鸣,使我深深地喜欢上这一人物形象,也许是因为他激发了我内心潜在的向往自由。他破石而出,无父无母,没有世俗的各种羁绊,他是自由的;他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术,他在追求自由,摆脱死神的束缚;他大闹天宫,是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由,他才显得那么可爱,当众多天兵天将对他束手无策,玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时,让人有一种泄恨的快感,给人带来追逐自由的力量和勇气。

然而,我清楚地明白,无论是过去,现在,还是未来,完全的自由是不可能的,人始终要受到这样那样的约束,有许多的无可奈何,孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年,但这并不说明他有错,只是在当时的历史条件下,他的力量还不够强大,毕竟他是孤军奋战,也许正因为双方的力量悬殊,他输也输得悲壮,尽显英雄本色,让人惋惜,敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够包容天地,翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中,深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神,这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

西游记读后感2000字2024(二)

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候,常问妈妈,我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:你啊,是从石头里蹦出来的。我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。因为我知道,当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。工夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。

由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则

像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。

随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。

感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦

妖为鬼域必成灾。西行途中的妖魔,决不仅仅是一般困难的化身,而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力,具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为农民造反者,而现在仍有人把妖魔美化为敢于触动封建地主阶级的统治秩序的娇魔。这些说法,实在非常牵强。实际上,《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的特殊阶层,他们与仙佛一样,是可以长生的,是拥有法力的,而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是农民造反者,更实际的划分应该是将他们看做神这个大范围的一员,他们其实就是神里面的蛀虫。不但不为民谋福利,而且时常劳民伤财,大肆搜刮剥削。孙悟空,就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将妖魔领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。

从东土到西天十万八千里,遇到的妖怪头子就有几十个,但他一条金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争,大多数都是主动进攻,只要一听说妖怪扰乱人间,就决不放过。收伏八戒之后,他就对引路的高才说:以后但有妖精,多作成我几个,还有谢你处哩。第67回驼罗庄主人请悟空捉妖,悟空当即向上唱个喏道:承照顾了。八戒在一旁就这样说:你看他惹祸!听见说拿妖怪,就是他外公也不这般亲热。很能说明悟空斗争的主动性

西游记读后感2000字2024(三)

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。西游记的读后感《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。

读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。

猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的妖魔鬼怪所迷惑。只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。

读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!《西游记》读后感一部古老的神话故事,但却引起了儿童的喜爱,那就是《西游记》。小时候,我只是看动画片与图画书。但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓三人行,必有我师焉。我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!

西游记读后感2000字2024(四)

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候,常问妈妈,我是从哪里来的。妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说:你啊,是从石头里蹦出来的。我想,大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水。

因为我知道,当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住。又封了个齐天大圣,还是没有哄住。而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终,他们战胜了难关,取得了胜利。

工夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功。由此,我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里,有着形形色色的人。有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实。有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋。而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功。随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气。感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦妖为鬼域必成灾。西行途中的妖魔,决不仅仅是一般困难的化身,而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力,具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为农民造反者,而现在仍有人把妖魔美化为敢于触动封建地主阶级的统治秩序的娇魔。

这些说法,实在非常牵强。实际上,《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的特殊阶层,他们与仙佛一样,是可以长生的,是拥有法力的,而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是农民造反者,更实际的划分应该是将他们看做神这个大范围的一员,他们其实就是神里面的蛀虫。不但不为民谋福利,而且时常劳民伤财,大肆搜刮剥削。孙悟空,就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将妖魔领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。从东土到西天十万八千里,遇到的妖怪头子就有几十个,但他一条金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争,大多数都是主动进攻,只要一听说妖怪扰乱人间,就决不放过。收伏八戒之后,他就对引路的高才说:以后但有妖精,多作成我几个,还有谢你处哩。第67回驼罗庄主人请悟空捉妖,悟空当即向上唱个喏道:承照顾了。

八戒在一旁就这样说:你看他惹祸!听见说拿妖怪,就是他外公也不这般亲热。很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外,作者一再通过书中人物之口,赞扬孙悟空专救人间灾害,与人间报不平之事。在通天河畔,他不仅救下了两个祭赛妖精的幼儿,而且除灭了妖怪,免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事,都是孙悟空主动进攻,为民除害。他每次捉住妖怪头子之后,总要把小妖消灭干净,以免给百姓留下祸患。可见,孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质,而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。

孙悟空的形象实质不仅在于敢斗,更在于斗则必胜,故为斗战胜佛。他取得斗争胜利有两个法宝:一是武艺高强这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争,亦即有勇有谋,斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、

西游记读后感-2019字2024范文


《西游记》告诉我们没有什么东西是能不劳而获的。《西游记读后感2000字2024范文》是读后感网四大名著读后感栏目为您精心准备的,更多精彩内容请收藏本站(ctrl+D即可)!

看了几天的西游记,突然感觉吴承恩写的,其实也是悲剧。四大名著全部都是悲剧,《红楼梦》当然首当其冲。《水浒传》写尽了平民的疾苦,《三国演义》说完了历史的沧桑,而《西游记》,几乎是用喜剧的手法,写了一个本来应该是悲剧的故事。唐僧几乎是个小丑,最终当了最大的官(四个之中);孙悟空才是真正的主角,结局却只是个能打胜仗的佛爷。大闹天宫的威风,被一个金箍、一段行程、一个正果,彻底抹杀了。

孙悟空可谓对师傅尽心尽力了,而他的尽心尽力,却不由得让我想起了那只被贴了驴字2024标签的狮子。只因久居其中,慢慢地被磨了锐气,灭了精神,见到玉皇也会下拜了,见到观音也能俯首了,连个小小妖精也消灭不了了。我一度崇拜孙悟空,但如今,竟有一些害怕,害怕成为他的样子,在自我感觉良好当中一步一步堕落:消灭一个白骨精,都需要劳动揭谛功曹。五行山压了孙悟空五百年,但比起孙悟空的长生不老,五百年又算个什么?然而,所谓的取经,甚至所谓的正果,却是一座无形的山,压了他整整一辈子。山中道士海上神仙,看起来那等的逍遥自在,然而非个中人,谁又知道个中艰辛?

前些日子看了《肖申克的救赎》,看到那些被判重刑的人如何在狱中生活,如何坦然的面对典狱长的奸邪、警备队长的罪恶。那是怎样的环境,饭里见到一条肥蛆,都高兴的像得了宝贝。刚刚进去的时候,他们哭喊着要出去,久而久之,他们竟然哭喊着要留下来。人性的麻木,希望的消逝,无一不让人慨叹。老爱尔兰人瑞德创造了一个词,叫做体制化。他说他被体制化了,很多判了重刑的人,都被体制化了。老布,一个在狱中呆了五十年的老囚犯,居然因为获得保释而差点杀人。他出去了,获得了自由。他失去了监狱的羁绊,羡慕吗?但是,他却被生活这个无形的牢笼紧紧地囚禁着。别人的眼光、生活的艰难牢笼随着他走过每一个角落,他可以走街过巷,可以不用按时回牢,但他永远也摆脱不了那种感觉:不安、罪恶、乃至一些别的什么。最后,他自杀了,在那个狱友眼里的仙境中死去了。

《西游记》写到取经归来,就再也没了下文。孙悟空成了正果,不再是个散仙,加入了真正的神仙行列。俗人们羡慕啊,两只眼睛都快要蹦出来了,做梦都是自己拿个金箍棒,一路降妖除魔。我不知道孙悟空会如何,但是,孙悟空决计得不到他想要的幸福。修成正果,意味着他体制化了,意味着他不再拥有自由。一个佛爷,怎么能领着一帮猴子精作威作福?一个真神,怎么能同那一帮妖魔称兄道弟?五行山没了,金箍儿也退了,但是,他再也不是齐天大圣了,他叫斗战胜佛。孙悟空终究玩不过如来佛,因为他看不透,看不透天地之间,五行之内的这个局。就像哈利波特与伏地魔,你死我活,打得轰轰烈烈,最终不过是邓布利多的几个棋子;孙悟空与那仙界众神,也不过是如来佛的几个棋子,而已。可怜悟空,一上仙界就动了痴心,一心要当玉皇大帝,殊不知真正得到了时,却要用一辈子的天真快乐来交换。

《红楼梦》是悲剧,悲在好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净;《水浒传》是悲剧,悲在聚啸山林的一群好汉,终也难逃宿命;《三国演义》是悲剧,悲在成败纠纷、是非功过,也不过是史海浮沙;而《西游记》的悲剧,却超越了这些体例。没有悲苦,没有哭啼,欢欢喜喜的一部书,合上想想,字2024里行间,竟都是深远浩大的人性关怀:对自由人格的向往,和对人性失落的痛惜,以及对价值观蜕变的慨叹。

悟?谁能了悟?芸芸众生之中,但凡追求功名者,但凡妄图正果者,永远都不能了悟。圣僧不过是个名号,唐僧何圣之有?不过是如来看上了他的痴心,料定了他对正果的欲念,故而找个跑腿的而已。此世也好,来生也好,不能了悟者,注定见不到那一片美丽到人心底的沙滩,注定得不到肖申克的救赎。

肖潇:对自由人格的向往,和对人性失落的痛惜,以及对价值观蜕变的慨叹。如果这一点,能再放大,以此破题阐述。就完美了。一出西游记,一世人生经。类似这个味道。

邵晓薇:关于西游记,有很多的说法,这一种,还是比较新颖的,别样的角度,说明了很重要的问题。开头,抓住了读者的心。好有力!爱死这篇文章了!

马伊蕾:言简意赅,见解独特,笔锋干练,我喜欢

陈忠国:作者的看文章的角度出人意料,带动了我们从不同的角度看文章甚至事物的积极性。

落落:到底是人性的进化还是禁锢?儿时崇拜的英雄形象剥开层层光环演绎舞台上小丑的角色,笑笑闹闹散场看着西去求经的讽刺,求取的不再是辅助终生的真经而是原始灵魂脾性的枷锁,自己又何不是如此?谁又能真正敞开心性率真而活?眼界限于那道无形的枷锁又如果得到真正的超越?人,更多的时候不是别人不放过你,而是自己不放过自己。

卞秋露:西游记其实就是现实社会最好的缩影。

申志刚:媲美于丹的《论语心得》,拜读。

王甲再版建议:《《西游记》的悲剧》不知作者是否真的精读过《西游》原文,我总以为作者未能完全看懂。还是借《西游》之感,控诉体制耳?删!

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