读后感又俗称读书笔记,是对于一句话,一段文字2024,一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋,在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文,希望对大家有所帮助!
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篇一:
《我与地坛》是史铁生的散文代表作,是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果,文章中饱含了作者对人生的感悟,对亲情的讴歌,朴实的文字2024间洋溢着作者心灵深处的情感,是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院,从此他再没有站起来,在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上,对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情,在经历了一次次心灵与死神的斗争之后,他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志,他决定把自己的心变成一片沃土,母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后,是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林,作者在这里找到了生命的意义,坚强地走了过来。
然而,面对挫折和苦难,有些人却选择了亲手扼杀自己的生命:法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句面朝大海,春暖花开后,卧轨自杀这些事实让人触目惊心,追其根源是对生命的不负责,对生命的不重视,其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说,都只有一次,对于这仅有的一次,我想我们应该好好把握。诚然,人生难免有许多坎坷,但这不应成为逃避生活的理由,又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦,草率结束自己的生命,何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹,正是有了这些磨练,才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命,重视生活的磨练,体验友爱、负责、学会珍惜自己,省悟生命的意义与价值。古人尚知留须蓄发,谓之父母所赐,我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命,是一个生命最起码的责任;尊重生命,是一个生命对他的母亲的敬重。
作者朴实的一句话应当成为名言:儿子的一切苦难,在母亲那里都是加倍的。这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影,也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣,深夜里为我掖被子的情景,我们应该懂得亲情。自己了却了生命,逃离了痛苦,却把痛苦转移到母亲身上。难道,我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道,你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道,你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们,为了自己的孩子,默默奉献着自己的一生,她为我们这些孩子做的太多了,而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活,也算是为了爱我们的母亲,报答我们的母亲而活下去,否则会把她的心伤透的。
哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时,她也不敢直说出来,怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着,他的母亲为了他不再受到伤害,便让跳跑等字2024眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动,那是一种默默的伟大的母爱。
史铁生没有放弃自己的生命,顽强地走了过来,文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候,他想与母亲分享快乐,但母亲没有留下过什么隽永的誓言,或要恪守的教诲,只是让他活下去,简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很遗憾的是,他的母亲再也不知道了,已经永远在天涯守护着他。
我们的生活又何尝不是如此呢?在很多东西失去后才懂得珍惜,才知道他的珍贵,但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。树欲静而风不止,子欲养而亲不待(引自《韩诗外传》),何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候,对他们好一点,狼且有反哺之事,何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好,而是希望你过得好。文中作者多次问到:我为什么要活着?我在自己内心深处回答的是:为了母亲,为了亲人,为了自己的梦想,为了自己未尽的责任。
其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱,还有老夫妻间的恩爱,兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的敬爱等等,这些丰富的感情足以升华人的心灵,拉近人的距离,温暖社会关系,这些都是生命的意义,都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索,对生命目标的探寻,鼓励人们善待生命,善待生活。
我想到了我们生活的社会。现实中忙忙碌碌的人们生活在紧张繁重的压力下,市场条件下对利益和物欲的追逐,开放形式下不良生活方式的侵袭,社会阴暗面的扩张,一些西方文化对我国优良传统的颠覆,使人思想日益狭隘浮躁,忘乎所以者有之,悲观厌世者有之,自暴自弃者有之,颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比,与那种全社会上下团结,民心稳定的积极局面相比,我们的社会将要何去何从?
在迷茫而不知所措,失去目标甚而开始沉沦的时候,更突显出优秀文化的导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式,而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省,它能感化和纠正那些近乎迷失的心灵。
同时,还告诉我们对待突来的不幸要冷静地思考,不要鲁莽行事。有时候,自己的反思和醒悟比别人的提醒更起作用。史铁生在突然失去双腿时,脾气变得很暴躁,喜怒无常,对生活的希望越来越渺茫,经过在轮椅上年复一年地沉思默想,他度过了绝望而狂躁的青年时光,也成熟了他中年的深厚思想,意识到那样做都无济于事。于是,他选择了冷静思考。
其实,冷静是一种规格很高的品质。庄子说:人莫鉴于流水,而鉴于止水。意思是要对一个人做出判断,观其动不如视其静。自古以来,心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对宁静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思考过怎样生也思考过怎样死,说到生的时候,他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦,讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地,全都娓娓道来更谈笑风生我们从史铁生的文字2024里看得到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。
正是因为他很好地做到了冷静思考、坦然面对生命,才使他顽强地走了过来,而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初,云南大学学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友,鲁莽地解决了问题,而杀人的原因竟是打牌时发生了争执。这个发生在校园,发生在受过高等教育学生身上的案件震惊了全社会,也给我们的教育敲响了警钟,人们不禁要问,他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思考,合理地处理问题呢?我想这就牵扯到大学教育的问题了:大学在对学生进行技能、知识培训时,尤其要注重精神领域的锤炼与锻造,将理性与德性高度的融合,使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱,懂得付出,正确的面对生命和生活,培养一个具有健全人格的学生给予社会。这也是建立一个和谐、积极、进步、宽容的人文环境的基础。
《我与地坛》就起着文化导向的作用,它赞扬伟大的母爱,号召人们思索人生,增进对社会的关怀,给人们引导了正确的方向。如果文化的导向出现偏差时,给全人类带来的灾难是何其的深重二战期间的德国,有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒,为纳粹的思想摇旗呐喊?所以说,在育人方面《我与地坛》起着很重要的作用。
现在,我们国家正处在改革开放变革时期,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强,青年学生的思想相当活跃,思想上的困惑和疑难问题也不少。比如,怎样看待社会生活中存在的这样那样的矛盾和问题;怎样处理国家发展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素质等等,这都需要教育和引导的。青年人的思维最终将决定国家的发展方向,因此,在学校尤其是在大学里大学生中大力加强思想道德教育十分必要,要坚决以正确的舆论引导人,以优秀的作品鼓舞人,使青年学生热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中国特色的社会主义事业,树立远大理想,矢志报效祖国,推动我们的民族再次腾飞。在这些方面,《我与地坛》都给予我们了警示要勇敢面对挫折,正确对待人生,不要轻言放弃,要懂得理解,要坚强等等,有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩,学会了坚强,学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问,对生命的意义又加深了理解。
篇二:
近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生,史铁生虽然肢体残疾,但在我看来他却有着顽强的生命,充实的人生,始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色,从而引发了我对地坛的遐想。书中描述:它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡退了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑,祭坛四周的老柏树,愈见藏幽,到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下,而是坚强的崛起,自在坦荡,从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后,找不到工作,找不到去路,就摇着轮椅总到那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间,躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事,撅一杈树枝左右拍打,驱打小昆虫,蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动,
《我与地坛》读后感1500字2024
说来十分惭愧,我下定决心打算好好读读史铁生先生的原因,竟是因为获知了他离去的消息。
我与史先生的初次邂逅当然要早得多,忘记在哪一册语文课本里,读到他的散文《秋天的怀念》,起初是被真挚自然的文笔感动,后来又被怀念母亲的文字击中。我正是处于那不知愁却强说愁的年纪,整天琢磨着怎么把自己搞得忧郁兮兮,猝不及防被这样真诚深沉的感情淹没,胸中似有千言万语却不知怎样言说,只想象着秋日地坛的小径上铺满黄叶,他推着轮椅缓缓前行,目光柔和面容安详,徒留轮椅碾过枯叶哗哗作响,多温暖。
而我没想到,第二次听闻到他,却已经是他身后之事了。惊讶之余,那句无法言说的话瞬间在我心中明朗这正是命运的无常!
终于决定好好地了解他,我翻开这本《我与地坛》。好好看看吧,我对自己说,看看他看过的那些被剥蚀了的浮夸的琉璃,看看那些淡褪了的炫耀的朱红,看看那些坍圮了的玉砌雕栏,那些苍幽的老柏树,那些自在坦荡地茂盛着的野草他的文字只让人觉得干净,总让人觉得他对这世界看得实在太开了,就像他说一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日
我本来无法想象,在生活给予他这样的打击,命运强加他这样的不公,他怎能如此坦荡地回望生的事实,又如此磊落地面对死的结果?而我又似乎明白了,也许正是承受了如我般的凡人无法想象的巨大挫折,才让他的心一下变得坚强。
又有谁不是带着一颗脆弱的心来到这世界。年轻人,看一切都是美好的。不谙世事的童年,青涩烂漫的少年,之后是热血的青年,住在象牙塔里,外面的世界与你无关。像是高塔上的公主,充满爱意地鸟瞰这个花花世界,根本没人能动你一根毫毛,你有的是小情绪小忧愁陪伴。可总会有迈下高塔的一天,等到走下高塔才明白,世界并非伊甸园,而是战场;脚下也并非阳关大道,而是命悬一线的钢丝绳,小心翼翼保持平衡,颤颤巍巍举步维艰。
你想着每天疯狂嬉闹的日子怎么不美好,反正总有地方供你蜷缩。但你总要把自己推上战场,你总要面对这个残酷世界。你总会明白,命运永远反复无常,前路一直布满荆棘,人生终将走向孤独,与命运的抗争,你不会是赢家。当史先生终于明白这些,他说,确实,你干不过上帝。
所以,不少人直接放弃,碌碌一生,成为命运的奴隶;也有人选择憎恶,但憎恶没有任何力量,又何尝不是另一种逃避。不愿放弃,不愿憎恶,那就成为斗士吧。史先生自问,既然抗不过命运,成为斗士又有什么意义?我们都无法改变人生走向死亡的结果,但一个斗士的角色并非向绝望低头,而是在这绝望中寻找对抗无意义存在的解药。就是这明知不可而为,为了追求人生的至真,至爱,追求高于悲剧现实的人生理想,追求既定命运的超脱,而最终选择灵魂的流亡。这注定的败北,正是人生至高的浪漫,至高的美。
失去了双腿,没关系,他说若这路不能再用腿去趟,便用笔去找。便用笔录下点滴片思,以此作为抗争命运的证据。在外人看来,这也许并不轰轰烈烈,但与命运的战斗,只有那些正在战斗的坚强的心本身才会了解。上帝不保佑光荣与福乐,但上帝保佑他的希望。他不曾逃避苦难,也不曾放弃希望。恰是在这样的意义上,上帝存在。命运并不受贿,但希望与他同在。爱这世界,不论世界做了什么;爱这不完美的人生,不论这人生将通往何方。这便是信仰的真意,是信仰者的抗争之路。
在他面前,我常觉自己的自私与渺小。我比他幸运千万倍,我有青春韶华,我身体健康,我身处一个相对开放的时代。我羞愧于自己不屑于表达情感,不屑于爱,沉湎于自恋与忧愁,以为活着不过为了满足自己。我是否献出过真正的关怀?抑或只是怜悯?我是否给予过真正的爱?抑或只是自欺欺人
万幸,万幸,我明白得还不算太迟,史铁生先生,我该感谢你。该是时候走下高塔,磨砺我的心,我要它包容,我要它真诚,我要它爱这世界,我要它敢于面对无可改变的命运,这样,我至少可以行走于这世间而不觉羞愧,直面于这黑暗而未觉彷徨。
《我与地坛》读后感1000字2024
我与地坛的相识、相伴、相知我家离地坛很近,仿佛就是宿命,命中注定的一样,一次次的搬家中离它越来越近。从出生,到成年、生命中最颓废的时光以及后来碰出一条路的时候,地坛见证我整个生命的重要过程。它陪伴了我和母亲最难熬的岁月,也见证了我成长的历程。看着地坛里花开花落、日出日落、春夏秋冬、一年又一年,地坛从荒废的园子一点点随着旅游业一点点改变,我见证这地坛的岁月变迁,走过地坛的每一寸草地,地坛见证者我的每一寸轮椅的车辙印。
地坛是我逃离这个人口密集世界的另一个世界,从早到晚,进入到园子,在园墙斜切下一溜荫凉坐着或躺着,看书或想事,推开耳边嘈杂理一理缤纷的思绪,去窥探自己的心魄,思考活着的意义。
我与母亲。我对母亲是后悔、愧疚的,活的最苦的母亲没能看到儿子碰出一条路。母亲是理解儿子的心,即使心中有万千想问的话、不放心儿子独自在园中的母亲心里都默默承受一切,儿子发疯似得离开家,从园子中回来一句话都不说,母亲只是静静的张罗准备我要出门的东西。母亲只是目光看着我走,或是在偌大的园中一次次找寻我的身影。母亲用她坚忍的方式守护我,温暖的目光要遥望我,她承受比她儿子承受的所有压力,从不要求什么。
地坛是儿子残废后无论是精神还是身体上的寄托点,地坛是母亲最心痛的儿子愿意活下去的地方,地坛是儿子的车辙滚过的每一处痕迹,母亲寻找儿子的每一寸脚步。地坛儿子和母亲共同经历的苦难与坚忍,对命运的呐喊。
《我与地坛》分为三个部分,第一部分我与地坛的十五年,所有的可能到达的大树、草地我都去过、所有的季节、天气、时间我都去过,地坛是我逃离现实世界的另一个世界,是我精神上的亮光。在地坛中我得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分我对于母亲的后悔和无尽的思念,母亲为儿子所承受的一切:承受发了疯似得我、时刻担心的我的安危、为我做好能做的的一切。而现在儿子好不容易快要撞开一条路的时候,母亲忽然间就不在了,亿起往昔,时时浮动眼前。第三部分因为地坛重拾希望,感恩地坛,自己与地坛不可割舍的情感。
纵观全文作者感悟生命的意义,以同样的耐心和方式想过我为什么出生,人的出生是一个事实,上帝再交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果。对于生与死的看待上我已经可以坦然接受,对于生命中的坎坷可以承受的更多。推开耳边的嘈杂、理一理缤纷的思绪,找寻活着的意义。关于珍惜身边关爱自己的母亲,理解母亲对于我们付出的坚忍的爱。
作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流。
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篇一:
这是一个比较沉重的话题啊。《我与地坛》其实就是作者自己对人生的思考,着重讲了生死观、亲情等一系列比较容易触动我们内心世界的事情,激发读者审时度势,从而对人生有一种新的认识。
地坛这座古园肃穆幽深,似一位饱经沧桑历览世情的老人,她把自己身上所有的东西都化做哲理,为史铁生解答生死的意义。这位年轻人也以高超的智慧接受了这一似乎宿命的安排,他也明白了,生命虽然混沌不清,但死亡也不是没边没沿,人既生则必死,死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,它像一个节日,必然会降临。的确,死神对人的窥视从不曾停止过,但他也从不曾在时候未到的一天拿走人的生命。既然他这样公正,为何不活下去试试呢?超然于物外的人几乎没有,但泰然于心中的君子比比皆是,那么何不泰然一番,不去与死亡计较争辩;何不坦直真诚地面对人世间的风云变幻,心平气和地作伴人生路上的沧桑浮沉呢?
史铁生说有三个问题始终困扰着他,前两个都是关于生死的。其一便是要不要去死,这与莎士比亚的生存还是毁灭,这是一个值得考虑问题(Tobeornottobe,thisisthequestion.)如出一辙,不过他已经解答了,破帽多情却恋头,即便生存有多痛,终究得活下去,他不会选择提早把自己送给死神的这条路。第二是为什么活,这个问题之所以能像藤蔓一样一直萦绕在他的心中,他在《写作之事》中已提到:如果求生是包括人在内的一切生物的本能,那么人比其他生物已然又多了一种本能了,那就是不单要活还要活得明白。于是,为了活明白,他必须要清楚生活的目的。余华说人是为活着本身而活,可他呢?他只知道自己活着不是为了写作,但写作是为了活着。尽管零二年华语文学传媒大奖杰出成就奖授奖词这样评价史铁生:他的写作与他的生命完全同构在了一起。但是这也并不能说明写作是史铁生人生的目的,连他自己最终都不明其果,只得说活着的问题在死前是完不了的,他不知这是否是在搪塞自己敷衍自己,可是除此之外别无他法。
不过人到底又该怎样活呢?这个问题似乎比长期困扰史铁生的那两个更加棘手更难以诠释。孔子曾言未知生,焉知死,可他并没有告诉后人应当如何去知生。史铁生也知道其问之难,活多久就要想它多久,于是他仍然到地坛中去,希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二,使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上,地坛没有明确回答,园里的古柏依旧镇静地站在原处,园中的四季仍然循着自己的轨道不慌不忙不惊不怖地走着,它们似乎对所有的都不闻不问,倒有点柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞的味道。
其实地坛在以处变不惊的态度暗喻着一切,她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中,虽然都是过客,却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣,他们相濡以沫共度一生;一个热爱唱歌的小伙子,不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人,姿态随意放浪不羁;一位捕鸟的汉子,痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的女工程师,被埋没了的长跑健将,以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲,或平静或跌宕,或有激动的际遇,或有遗憾的叹息,但他们都坦然地应对,过去的一笑了之,只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽,最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影,只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。
他们虽然消失在无涯的时间荒野之中,但终究还活在这个世上,每个人都有他们活的方式,他们活出了他们的滋味,诚如史铁生自己所说的人之为人在于多一个毛病,除了活着还得知道究竟活的什么劲儿⑤,他们至少品出了这股子劲儿。那么是什么劲儿呢?智慧的悟性引领他找到了救赎的道路,这便是史铁生至少在十五年中所悟出的该怎样活的答案:每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。是的,自觉生活与己无关,当然无法进入生活;而过于进入生活之中,则像佛语所说的住色生心一般,难以逃脱心中的
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篇一:
下班回家中央十台正在介绍著名作家史铁生的《我与地坛》。xxxx年的最后一天的凌晨著名作家史铁生去世享年59岁,他的散文《我与地坛》表达了生命的困难和意义,他用一种尽善尽美的文字2024诠释了平常人难以企及的境界,留给我的只有三五言,死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日史老师如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索,关于《我与地坛》的全文,很久没有这样用心的的去读一本书,一个钢铁一样坚强的汉子。21岁时双腿瘫痪,后来患严重肾病,与他相依为命理解他的母亲又早早的离世了,打击接踵而至,他却没有被击倒,他就如同他的名字2024一样的钢铁般的坚强,在血与火的熔炼中得到永生。史老师的《我与地坛》语言平时实的就像在自言自语,娓娓道来,如一杯淡淡的清茶,沁入心扉.似一泓清泉,潺潺流淌.他在静静的用心在感悟,感悟生命,感知生与死,追悟对母亲的恩情,感化大自然的一朝一夕,一草一木,一虫一鸟。这是文章的最后的一段;
但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。
有一天,在某一处山洼里,势必会跑上一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具.
当然,那不是我.
但是,那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒.这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计.
篇二:
初读这篇文章时,我就被作者那朴实无华的文字2024,深沉幽邃的情感,意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是,当我静下心来再读这篇文章时,我发现,这篇文章中所浸透的对人生的感悟,对生活的理解,对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波,而是作者内心最深处,灵魂最地层,在经历了数十年的坚苦励炼之后,所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分,它给我留下的印象格外深刻,下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然,不等你想明白,搞清楚,它就赤裸裸地摆在你面前,暴风骤临一般让你喘不过气来,而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的,在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿,在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符,这样的打击的确是巨大的,不论换作谁,也会吃不消的。
但是,作者无疑也是幸运的,他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时,有一个人,正在沿着他的车辙苦苦地寻觅,有一个人,正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻,还不懂得生活的意义,还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是,这一切,她只有默默地忍受,默默地藏在心里这个人,注定是活得最苦的母亲。
当他的小说第一次获奖时,当他的生活又一次点起希望的灯火时,她却猝然而去,仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的,也许她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。
写到这里,我不禁想起了自己的母亲,想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐,想起了她周末时还不辞辛劳外出工作,想起了她四处奔波为我买回参考书难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧?最近,母亲对我说他的心脏有些不好,我听了心中不由得大大的吃了一惊,连忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀,不会有事的,我暗暗地安慰自己,但是看到母亲日渐憔悴的面庞,日益增多的白发,我还是明白了她把自己最宝贵的精力都献给了她的儿子呀!
最后,关于母亲期望作者找到的那条路到底是什么,就我个人认为,这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么,只要能够快快乐乐,健健康康地活着,这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓游子身上衣,慈母手中线,只要孩子能够找到自己的快乐,实现自己的理想,母亲都一定会默默地支持着,无私地奉献着,这也正是母亲所最伟大之处!
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