童年读书笔记读后感

2019-10-20

领导干部读书笔记|范文参考。

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编精心收集整理的领导干部读书笔记|范文参考,带给大家。或许你能从中找到需要的内容。

少上电视多干事，少搞应酬多读书，少谈高论讲规律，少沾官气守民本，少当家长多民主。这是现任新疆维吾尔自治区党委书记张春贤五多五少的殷殷寄语。张春贤多次要求县委书记们减少不必要的应酬，多读中国特色社会主义理论和经济、科技、文史哲等各方面的书籍，提高能力、素质和境界。

近年来，从中央到地方，读书学习的条件在不断改善，领导干部的学历也在普遍提高，但读书学习的氛围却并没有随之而浓郁。在一些地方，少数领导干部把应酬、交际当成了一天忙到晚的头等大事，热衷于推杯换盏、迎来送往，满足于传声筒似地读报告，习惯于用老一套对付新情况、用经验主义来解决新问题。不少领导干部在工作总结或民主生活会上，都坦承自己学习抓得不紧、理论武装不够的缺点，一些贪官在落马后，也常常把放松学习放在忏悔之首。领导干部读书心得体会由中国（jsf）提供!

领导干部再读致信加西亚有感

记得第一次读《致信加西亚》是在二十五年前，给我留下深刻印象，亦触发深深的启迪。

这本书讲述美军战士罗文在美国西班牙战争期间，接受总统麦金莱重托，要把一封关系到美利坚民族命运的重要信件，送给古巴起义军首领加西亚。罗文乘木舟渡过汪洋，徒步穿行在古巴祟山峻岭间，历经三个多星期，冒着重重危险，战胜各种艰难，终于把信件及时送到加西亚手中。正因此，美西战争改变了走向，美国取得了最终的胜利，罗文也成了民族英雄，被授予荣誉勋章。

今天再读这本书，因年龄、阅历、形势较二十五年前有了不小变化，引发了更多的思考，我觉得，领导干部应该象罗文一样履行职责。

罗文在接受和完成任务的整个过程，表现出履行职责最完美的状态：敬业，忠诚，担当。这些，都是新形势下，领导干部应该具备的基本素质。

首先，敬业是领导干部履职的前提条件。领导干部在不同地方，不同岗位，担负不同的责任。要顺利履行职责，完成工作任务，就必须敬业，要术业有专攻。要善于学习，勤于钻研，大胆实践，积累经验，提高技能，练就胜任工作的综合素质。还要有强烈的责任心使命感，在其位谋其政，正确、高效、廉洁履职，推动事业顺利健康发展。

其次，忠诚是领导干部履职的核心要求。领导干部是代表人民群众和组织履行职责的，所以必须对人民对组织忠诚，才能确保履职的正确方向和应有效果。领导干部是组织的一员，只有对组织绝对忠诚，才有履职的资格条件。领导干部是人民公仆，人民是主人是委托人，只有对人民绝对忠诚，才有履职的合法性合理性。离开忠诚，领导干部连履职的合法性和资格条件都没有，哪还谈得上正确高效履职？

最后，担当是领导干部履职的有力保障。领导干部的职责特点决定，在工作中必然经常碰上困难，面对矛盾，承受压力，承载风险。一个领导，此时如果忘却责任，回避矛盾，畏惧困难，推诿扯皮，不但会贻误工作，还可能小事拖大，大事拖炸，造成损失，祸害事业。领导干部必须具备敢于担当的意识、品格和能力，工作中无论困难多大，矛盾多复杂，风险多严峻，都要牢记职责，真诚面对，认真解决，科学处置，勇于担当。推进工作，发展事业，亦尤如战场，退缩回避逃跑者，当视为懦夫叛徒，此行此位不该再容留。唯守土有责，知难而上，破解瓶颈，敢于担当，才是领导干部应有之义，才是事业应纳之才。

新常态下我们的事业需要罗文式的领导干部，在实现伟大复兴中国梦的征程中需要罗文式的领导干部，这是我再读《致信加西亚》的切身感受。

党员领导干部《沉思录》读后感

篇一：《沉思录》读后感

《沉思录》之我见

著名的“帝王哲学家”，晚期斯多亚学派代表人物之一，马可·奥勒留写下了这本西方历史上最为感人的伟大名著，《沉思录》。读罢之后，我想，与其说是一本著作，不如说更像是灵魂的低语。作者只是说出了心里的话，并没有想到它会发表乃至传世。《沉思录》中体现的思想、精神以及美，是纯净的不含任何杂质的。

《沉思录》共分为十二卷，每一卷都有一个特定的主题，总结分别是：自我由来、人性反省、服从天意、隐退心灵、恪尽职责、认识本性、忍受诸恶、内在堡垒、理解存在、凝思生命、与人为善以及优雅退场。作者在每一卷中都阐述了自己对相应问题的看法，或多或少，或长或短。其中，给我留下最深刻印象的是第五卷，恪尽职责。这一卷的要点是尽职尽责，通过卷中的内容，可以推测是奥勒留在冬天，在滴水成冰的营地里所写的。尽管他贵为皇帝，但他也必须早早起来去做每日繁重的工作，这是他的职责。人类，既是理性的动物，也是社会的动物，我们必须承担自己的社会义务与政治职责，就连皇帝也不例外。其中社会义务是每个社会成员都必须承担的，而政治职责则是担任职务的人要承担的，职位越高，责任越大。

该卷第一节的话让我对生活有了新的认识：“早晨当你不情愿地起床时，让这一思想出现——我正起来去做一个人的工作。如果我是要去做我因此而存在，因此而被带入这一世界的工作，那么我有什么不满意呢？难道我是为了躲在温暖的被子里睡眠而生的吗？——但这是较愉快的。——那你的存在是为了获取快乐，而全然不是为了行

动和尽力吗？”诚然，躺在温暖的被窝里是件再舒服不过的事情了，但是还有许许多多事情等着我们去做，我们人生的意义并不仅仅是躺在床上睡觉。平时，我们总是希望尽可能的多睡一会儿，最常对自己说的一句话就是“我再睡五分钟！”这样下来，有多少个五分钟就这样被我们白白地浪费掉了。休息是必要的，但多余的休息是万万不可的。对于我们大学生来说，赖床是一种不好的习惯，在已经有足够的休息下，多余的睡眠只会增加我们的疲倦感，越睡越懒。所以，我们要早睡早起，好好利用自己的时间，做自己该做的事情，恪尽自己的职责。

纵观《沉思录》，奥勒留的思想表现出他的四种品质：理智的诚实、平衡的中道、温和的坚定以及此世的超越精神。这些品质都是我们要去学习效仿的。《沉思录》是一本可以随时拿起，随时放下的书，是奥勒留在繁忙的事物中随手记下自己的思考与感悟。虽然是随便一写，但他给后世留下的思考是无穷无尽的，每次读它，都会有新的感悟，都会再次受益无穷。

金融学孙欣雨 41504216

篇二：《沉思录》读后感

读《沉思录》有感

院系：中印计算机软件学院

专业班级：14软件工程一班

姓名：潘成耀

学号：201401530121

寒假这段时间，我在图书馆看书，偶然发现了一本暗红色的书--《沉思录》，内容上描写的一位罗马皇帝马克.奥勒留对人生的思考,本书的译者何怀宏曾经说到;这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要它的时候读。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定还会有人读它。我之前很少看到这样给人智慧与启迪，在人性与道德上发人深思的书籍，尤其是时代如此久远，但是对人影响还是如此深刻的书。这位罗马皇帝通过自己的对世界的观察，用自己的心灵感悟人生，解析了个人在道德，人性以及对社会的责任，通过自省达到心灵的宁静，涤除世俗的困扰，摒弃一切无用和锁碎的思想，坚持正直的思考。而且不仅要思考善，思考爱和光明磊落的事情，并且付出自己的真实行动。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。今天读来，该书仍有一种甜美、忧郁和高贵结合在一起的不可思议的魅力。它的宝贵是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高，它的忧郁是来自作者对身羁宫廷和身处乱世的感受，而它的甜美则是由于作者心灵的安宁和静溢。《沉思录》中大部分的内容是带兵打仗鞍马劳顿写成的。奥勒留以坚定精神和智慧，夙兴夜寐的工作，在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少待在罗马，而是在帝国的边疆或外省的军营里度过。他见贤思齐，从父母兄弟及周围人们的身上汲取优良的品质，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化成自身成长的精神钙质。他希望人们热爱劳动，了解生命的本质和生活的艺术，尊重公共利益并为之努力。作者以忧郁和高贵的笔触向我们倾诉了他对生命的感悟和对宇宙、自然与人之本质的沉思。在他看来，宇宙是一个井然有序的整体，世界中的一切相互联系并共同分享有一个遍及所有事物的神或真理。人作为有理性的存在，其本质就是彼此为了对方而存在。作者还认为，现时中的许多力量是人力所无法抗拒的，所以我们应该欣然地接纳他们。书中蕴含的那种天下一家的世界主义及人皆有理性、理性皆相同的平等、和谐思想对后世产生了深远的影响。

在奥勒留眼里，人生彷如一出戏剧，每个人都要按照执法官的安排，全身投入的演好自己的角色，当有一天被辞退时，应该满意地、庄严地退场。它意在告诉我们，生命的意义不在于它的长度，而在于它的宽度和厚度。生命的不完美就

是完美，人生不要背着不应有的包袱，只要做好自己的本分，无论生命长短，都能无愧于自己的使命。这不禁让人想起了这样一个画面，英国首相克莱格宣誓就职的同时，前首相一家要搬出唐宁街10号，美国总统奥巴马入主白宫之时，小布什也得马上收拾行李离开，而且整个过程被媒体全程直播。这看似不近人情的安排，却有其深刻含义。在西方人看来，这不仅仅是一种仪式，更是权力移交的象征。在民主和法治社会，权不随人转，一旦离去，就要交出权力，卸下包袱，回归普通人的状态。相比之下，有些领导人退下来后，依然不能调整心态，放不下高高在上的感觉，更有甚者，利用手中权力余温继续享受特权，为自己或亲属

得起是一种勇气，放得下是一种境界，在面对人生的成败起伏、进退留转的时候，我们应该多一份坦然和平静。古人云“穷则独善其身，达则接济天下”，对于领导者来说，在其位则应为民请命，鞠躬尽瘁，不在其位则应修养身心，传承美德。

在《沉思录》中，作者强调人的存在具有社会性，社会是由每一个个体组成的，人不是一个独立的个体，不可能脱离社会而存在。社会中人与人是存在某种联系的。就像织布机纺织的线，因果的织布机在轮回的纺织。并且人的衣食住行都来自于社会，这种朴实的辩证唯物论思想，有利于构建和谐文明的社会。若要人脱离社会，就好像嘴唇离了牙齿一样会感到寒冷。人是有理性思维的，人要顺遂自己的本性去思考。人与世界是整体与个体的关系，每个个体都是相互联系相互影响的，每个个体将自己的能力都发挥出来，共同去创造美丽和谐的社会，这个社会才会更加美好。不断完善自己，对待构成社会环境的人们彼此友爱、忍耐和包容，少些抱怨、多些关爱和理解，因为组成社会的每个人有着不同的个性和脾气，同时也会因生理和其它原因而有不同的心境和心情。维护和谐社会，需要每一个人的努力，每一个人都不能忽视了自己对整体的作用和力量。比如为了环境的清洁，大家都不乱丢垃圾，对垃圾进行分类，事情虽小。但对社会的影响是巨大的这不仅是个人行为，它会影响到他人和社会整体。如果遇到不顺利的事情先要自我反省，然后再去解决矛盾，事出必有因，要找到真正的原因，懂得沟通和交流，用心与爱去创造良好的氛围，用积极的心态去面对世界，世界是由每一

个个体组成，它的博大而精彩，离不开每一个个体的表现和影响，因此要从自己做起，团结他人去营造一个新的世界。

通读《沉思录》带给我的体会是，众生平等，面对人民要一视同仁，用一颗慈爱的心去善待万物；用善良抑制邪恶，懂得放松心境，用豁达的心胸学着悦纳和接受，涤除一切干扰源，使心灵宁静，遇事不慌乱，冷静坦然地面对，不受外界干扰一切坦然面对，敢于面对现实，勇于承担责任。修身养性，高贵，真诚，正派，用自己心性去呼唤良知，融化冰冷的心，感知世界。从马可·奥勒留的身上我们可以看出，一个有修养的人，不是单单以地位，金钱，容貌来衡量的人，而是一个时刻自省自律的人，一个敢于挑战勇于挑战自己的人。在这个快速进步，充满竞争的社会里，人心难免变得浮燥。守住自己的本性就必须不断与自身进行对话，在反思自己的同时不断加强学习，在学习中不断剖析自身修养，不断地对自己进行告诫，发现自身的不足之处;不断地提高自身修养。自从出生的那一刻起，就被形形色色的欲望包围，为了欲望，我们劳心劳力，到了最后，剩下的只是累，似乎没有得到其他什么，放下欲望吧。他说:如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打搅你的不是这一事物，而是你自己对她的判断。知足者常乐，懂得自律学会自律知足，一切行为适中，折中为宜不能无所求，也不能过分贪婪，凡是讲究个度。简而言之，就是对幸福的追求持一种极易满足的态度。当一个人能够知足的时候，这个人心里是快乐的，喜悦的。反之过分贪婪，就会患得患失，焦率不安，折麽自己痛苦不堪。《沉思录》让我们重新审视自己的生命，我们曾经常去感慨光阴似箭日月如梭，时间一天天流逝，我们踏着时光的列车飞速前进，也时有感慨我们生命消失，世界将会怎么样。当然滚滚的长江水还是会往东流，地球依然在转，太阳依旧会发出耀眼的光茫。“在宇宙中使物体本身的消失，而时间却是对他们的记忆的消失对”。于是人们开始为自己的生命担忧，害怕自己将永远在地球上消失没有人再记起你，这让我们感到可悲。因此作者引导我们要发挥自己的能动性，用正确的眼光对待人生，珍惜时间，发挥人生的最大价值，然后乐观坦然地面对生死最

后又有何憾？又有何惧？有这样一句话令我久久不能忘怀：“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身。”在现实生活中，我们确实经常把精力放在别人身上，或许可以说为外物所左右，但这样却往往忽略了自己内心的活动，所以我们所谓的“不幸福”就是在我们把自己的幸福寄托予别的灵魂所产生的心理落空。除了为外物分心外，也有人确实关注自己的灵魂，但却往往彷徨于时间的无情，这是空虚使然吗？或许那只是一方面，我认为心理以及人生观占大部分，我们说哲学是心灵的药物，它指引我们不做无目的事情，而且接受所有对我们发生的事情，保护我们心中的神不受伤害“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”人的生命的死亡分两种，即身体死亡和灵魂死亡。身体的死亡，这是不可预料的，并不是我们所能干涉的，我们所能做的就是珍惜自己身体的健康。但若说到灵魂死亡，这便不免令人痛心，多少人

道理，作者曾说一旦压力消失就不要再继续不安，因为你将通过不断地再回到自身而达到较大的和谐。或许一切并非那么容易，但若有心，我们该常常返观自身，不要让任何特殊性质及其价值从我们身上逃脱，人的本性为善，没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活，我一直相信这句话

读一本好书，有利于我们自我完善，能够提高我们的品味，并且好书能让我们发现生活的美，读蕴涵哲理的书，能洗涤我们的心灵。沉思录这本书值得我们认真去读，用心灵去感悟作者的思想，感受他内心的超脱与自我的完善，通过对自我的反省，以及警醒鞭策。

正文标题（黑体、二号、加粗、居中）

副标题（宋体、小二号、加粗）

正文内容（宋体、小四、首行缩进2字符、行距：固定值25磅）

篇三：《沉思录》读后感

《沉思录》读后感

轻轻地，我把那个绿本子合上了，可是，此时此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温家宝总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。

曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢？

道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。

《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢？”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢？你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要

你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射！

当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。

《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。

第一，适者生存。

适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。

第二，挺住精神。

人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。

第三，寡欲多福。

欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。

第四，辩证思考。

犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么；成功时，要想想失去了什么。-这样我们的人生才能过得有滋有味。

今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《沉思录》正是浇灌精神之花的甘露！

《领导干部廉洁从政教育读本》读后感

《领导干部廉洁从政教育读本》读后感

经理办主任石长山

在党群部开展的廉政教育阅读学习活动中，通过阅读《领导干部廉洁从政教育读本》使我深刻了解了廉政教育的意义和重要性。读本中既有社会关注的"媒体点击"，又有以史为镜的"党史明鉴"；既有贪污腐败的"典型案例"，又有廉洁自律的"先进示范"，实例分析配合正文理论讲解，使整个读本生动形象，活灵活现。我觉得对于我们今天的廉政建设有着非常重要的借鉴和参考作用。我也根据自己的体会，谈谈我个人的浅显认识。

1、树立正确"三观"，不断提升思想认识

领导干部的世界观、人生观、价值观是廉洁从政之魂。有了正确的世界观、人生观和价值观，才能坚定理想信念、坚持正确的政治方向，才能树立相应的权力观、地位观和利益观，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。因此，党员干部要始终坚持以邓小平理论为指导，始终牢记"三个代表"的要求，立党为公，执政为民，在践行"三个代表"的具体实践中，以高尚的思想道德要求来不断鞭策自己，陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，进而不断改造自己的世界观、人生观和价值观。

2、强化推进"三法"，不断提高法律意识

领导干部要把学法摆在重要位置，在时间上充分保证，在措施上科学安排，确保学习效果。要加强对自身工作相关法律法规的熟悉和掌握，在全面学习的基础上，结合实际、立足本职、突出重点，准确掌握与自身工作相关的法律法规内容，不断提高自身法律意识。

尊崇法律、维护法律权威是每个公民应尽的义务，更是对领导干部的基本要求。领导干部要从意识和情感上尊崇法律，主动履行法律义务，宣扬司法正义。

领导干部更要带头守法，遵守法律法规，做奉公守法的模范，时时处处以法律准绳约束自己，清廉自守，洁身自好。

3、始终做到"三自"，不断提高廉洁自觉性

领导干部要始终做到自重，尊重自己的人格。领导干部要用高标准要求自己，讲尊严、惜荣誉、知廉耻，始终保持秉公用权、清正廉洁的良好形象。

领导干部要始终做到自省，时时自我检查、自我监督、自我剖析，认真查找、勇于发现并改进自身存在的问题和不足，为改正缺点、修正错误和进一步保持先进性奠定必要的基础。

领导干部要始终做到自警，强调增强廉政意识，时刻警惕外部诱惑，防范廉政风险，处处慎思、事事笃行，时时警醒和告诫自己，不要违背政治纪律、组织原则和道德规范；时刻提醒自己要吸取他人教训、前车之鉴，牢筑廉洁自律的思想防线。

读优秀领导干部先进事迹选编有感

今年读了“三严三实”专题教育学习用书《优秀领导干部先进事迹选编》，书中收录了习近平总书记要求党员干部学习的焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨业功、沈浩、杨善洲、庄仕华、高德荣、邹碧华等先进典型的长篇通讯以及人物简介、亲友文章、延伸阅读和推荐学习等，既有广为人知的感人故事，也有鼓舞人心的精神传诵。这些典型代表性强，事迹感人至深，集中体现了共产党人的公仆情怀、务实作风和道德情操。该书既是“三严三实”教育重要用书，又有利于激发广大党员干部积极学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，推动各方面工作。

“三严三实”即“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，我认为首先思想上要树立正确的权力观，一是要知道权力究竟属于谁？这是树立正确权力观的首要问题。我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民，人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，经济和文化事业。”由此可见，人民对于权力拥有毋庸置疑的法定所有权，中国共产党作为执政党，只是代表人民掌管领导权。也就是说我们对权力只拥有使用权，而没有所有权。党的各级干部，不论职位高低，权力大小，都是受托于人民的。二是要知道权力到底意味着什么？这是正确认识权力需要弄清的另外一个问题。革命导师马克思在总结巴黎公社经验时，对掌握巴黎公社权力的人使用了“公仆”一词，也就是说掌握权力的是人民的公仆。在共产党人的权力观看来，权力既是责任，也是义务，权力越大，责任就越大。三是关于权力的“得”与“失”的问题。既然我们对权力只拥有使用权，而没有所有权，那么我们就不能把权力视为永远属于自己的私有财产。换句话说，党的干部，必须树立能上能下的观念，必须正确地对待职位的晋升和调动。因此，所谓正确的权力观，就是我国的一切权力属于人民，共产党人行使权力是受托于人民，是为人民在掌握着国家各种权力和事务，我们为人民行使权力必须本着全心全意为人民服务的精神。

其次只有思想上有了一定认识，才能在行动中做到统一。认清楚权利的归属，才能像焦裕禄、孔繁森等优秀同志身居任何岗位，心系人民群众，始终把“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”作为自己的行为准则。工作上，不畏艰险，勇挑重担，恪尽职守，始终保持着百折不挠的拼搏精神；生活上，严格要求自己，不贪图享乐，不追求奢华；廉政方面，严于律已，顶住诱惑，耐住寂寞，廉洁从政。

只有坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益，始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，做到为民掌权、为民用权，才能深受人民群众拥护和爱戴，我们的执政党才能永葆青春走下去。

《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》读书笔记

《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》读书笔记

近几年来，随着社会转型时期各种深层次矛盾的凸现，群体性事件、生产安全和食品安全事故不断出现，"官员问责"成为社会公众和媒体关注的热点，但是，问责如何规范？问责本身能否成为对滥用权力或权力不作为的警示？这些都引发人们对问责制进行更加深入的思考。

在这种情况下，《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》（以下简称《暂行规定》）应运出台，可以说，《暂行规定》颁布实施是加强反腐倡廉法规制度建设、完善领导干部行为规范的重要举措，对于加强党政领导干部的管理和监督，增强党政领导干部的责任意识，更好地贯彻落实科学发展观，不断提高党的执政能力和执政水平，具有重要意义。

《暂行规定》的基本内容分为"总则""问责的情形、方式及适用""实行问责的程序""附则"共四章二十六条。同时明确地划分出问责对象范围、坚持的原则、问责的情形、问责的方式、被问责后的使用和问责方式与党纪政纪处分的关系等。第一章规定了《问责规定》的立法目的、问责对象、实行问责的基本原则、问责与党纪、政纪处分以及刑事责任追究的衔接。第二章规定了问责的情形、问责方式、党政领导干部被问责后如何使用。第三章规定了问责的程序，包括问责情形的发现、调查、提出问责建议、作出问责决定、执行、受理不服问责决定的申诉等内容。第四章规定了除第二条规定的问责对象外的其他适用和参照《问责规定》的人员范围。

《暂行规定》将党委系统纳入问责体系，规定了党的领导干部既要对自己的行为承担责任，又必须对领导范围承担一定责任，这就是对负有决策领导责任的官员从政过程及公共权力使用过程的"不作为、无作为、作为不力、乱作为"实现了控制和监督，使官员慎独从政，杜绝了"庸、懒、无德行、无政治责任品格"；另一方面，《问责规定》对党政领导干部实行问责的方式有五种：即责令公开道歉、停职检查、引咎辞职、责令辞职、免职，其中最严重为免职。被"问责"以后，无论是勒令辞职还是引咎辞职，要重新取得公众的信任很难。也就是说，"问责制"有着强烈的舆论威慑力，是义正词严警告官员"公共权力"不容侵犯。

《暂行规定》是对领导干部正确行使权力的一种法规。随着《暂行规定》的出台和我国党政领导干部问责走上规范化和法制化轨道，必将对治理"庸官"、"懒官"，改变官场不良风气起到积极的促进作用。只有对党、国家和人民负责的官员多了，我们的社会主义事业才能兴旺发达，人民才能****，社会才能长治久安，我们党的执政地位才能巩固。

现代领导干部战略思维读后感

谈增强基层工作的创造性

创新性思维是现代领导战略思维的灵魂。领导工作的创造性，不但是我们党一贯坚持的工作方法，也是新时期对领导工作的本质需求。作为乡镇基层领导工作，“上面千条线，下面一根针”，工作千头万绪，这就需要基层领导干部运用战略思维，创造性地开展工作。

一、找准上级要求与本地实际的最佳结合点

对待上级要求，通常有三种不同传达贯彻方式：一是当“传声筒”。原原本本传达，但具体办法一个不拿。二是“变声筒”，曲解上级要求，断章取义，不能领会精神实质。三是“散文式”。即形散神不散，结合“上情”和“下情”，敢于做好结合文章。以上三种方式，是领导者运用“创造性思维”和“封闭式思维”，是“治本”还是“治标”，是“创新”还是“守旧”问题。基层干部在落实上级要求时，切忌当“传声筒”，更不能当“变声筒”，而应当做到形散神聚，创造性地加以落实。

落实上级要求不当“传声筒”、“变声筒”，必须克服三种不良倾向：一是只顾本地利益，不顾全局利益与长远利益的本位主义倾向；二是不顾客观实际，生搬硬套上级指示的教条主义倾向；三是既不顾本地利益，又不顾全局利益，“四面出击”、“左右开弓”的盲目倾向。

要进行创造性工作，要敢于坚持对人民负责与对上级负责相统一的原则。上级指示不可能包罗万象，面面俱到，而且有些政策本身又处于发展变化之中。这就要求领会上级精神实质，创造性地解决具体问题。有时还要在不违背国家政策的前提下做出灵活决策。如农业结构调整，兄弟乡镇开挖低湖田，发展精养鱼塘和网箱养鳝力度很大，**镇土性沙质，水面很少，根据实际，我们大力推进蔬菜生产专业化、规模化种植，同样取得农业增效、农民增收的效果。

二、找准调查研究的“最佳着力点”

调查研究是基层领导开展工作、推进工作的重要法宝。新时期调研工作有新的要求：一是调研质量要求更高；二是时效性更强；三是责任更大。调研工作力戒浮光掠影，当“摄影师”，必须具备“三性”：一是要有科学性，要有“求是”的精神、能动的意识、扬弃的态度。二是有针对性。贴近党的政策，贴近政府中心工作，贴近各个时期的重点、热点、难点。三是强化创造性。善于研究新问题，敢于提出新思路，长于推广新经验，勇于推出新举措。这是一种艰苦的探索性劳动。它要求基层领导大胆走上去、走下去、走出去。“走上去”，加强同上级部门联系，掌握政策和动向。“走下去”，深入一线和基层。要根除官气，在思想上尊重群众；打掉傲气，在感情上贴近群众。“走出去”，到镇外、市外、省外开阔视野，博采众长。只有这样，调查工作才会有创造性，才能为正确、科学的决策服好务。如**镇新建农贸大市场调研，前些年因群众异议和搬迁老市场难度大，而一直难以实施。我们经过向上、向下、向外调研，找准了症结，找到了方法，结果，新市场启动改善城镇功能，增加了地方财力，争取了国家项目，一举几得。我镇将此项工程办成城乡一体化的试点，办成2020年度最大的民生工程、增收工程和集镇形象工程。

三、找准总揽全局的“最佳推进点”

基层工作纷繁复杂，很容易陷于具体事务，难以超脱，难以解脱。如何做好忙而不乱、忙而有序、忙而高效呢？作为基层领导，就应该在根本性的问题上取得突破，审时度势，敏感预见，取得工作主动权。

一是创造性地处理主要问题。主要问题是根本性、全局性、整体性、方向性和前瞻性的问题，起着牵一发而动全身的作用。乡镇工作主要问题，就是抓项目、抓发展、抓民生。只有始终不渝抓住这个根本问题，才能为解决好其它问题打好基础、创造条件。

二是创造性地解决关键问题。关键问题可能是主要问题，也可能是次要问题，但它在事物发展的某个阶段起着关键性的作用。这个问题解决了，事物就能顺利发展；反之，就会受到阻碍，甚至夭折。如农业结构调整，土地流转就是一个关键问题，通过加快土地流转，可以引进能人和大户，带来资金和技术、市场，发挥出示范带动作用，近年来，**蔬菜面积扩大到近万亩，规模化、标准化养殖小区陆续涌现，与我们流转4000多亩土地密不可分。

三是创造性地处理“热点问题”。领导者应时时把握事物发展脉搏，发现产生热点问题的原因，果断予以解决，平息舆论，取信于民。如征地补偿问题、移民问题等，都要迅速及时解决，以免热点影响全局。

总之，基层领导只有创造性地工作，才能更好地推进工作，开创局面。

笔杆子徐文秀：领导干部的“六怕”“七不怕”

领导干部的六怕

作者：徐文秀（中组部研究室副主任）

摘自：《人民日报》（2016年07月22日04版）

领导干部该怕什么、不该怕什么，应该是有标准和尺度的，然而一段时间里却变得有些模糊不清，以至于该怕的不怕，不该怕的又怕。从某种程度来说，眼下有所怕显得较为关键。

1、怕头脑昏

一些人头脑昏有两种情况，一种是辨不清方向、是非，分不清好坏、对错，不能成为政治上的明白人；一种是有了一点成绩，就飘飘然、昏昏然，陶醉于鲜花和掌声中，思想麻痹或头脑膨胀。头脑犯糊涂，就容易使自己裹足不前，失去方向感甚至栽跟斗、犯错误。

2、怕耳根软

干部应该是群众的主心骨，主心骨就应当有主见。然而，有的人或偏听偏信，听风就是雨，常常被人牵着鼻子走；或想法多变、摇摆不定，今天一个主意、明天一个主张；或容易被人软化，原则性差、定力不够，有的甚至一点小事就搞得心烦意乱，自己先乱了阵脚。耳根软的人，难以成事，亦难以凝心聚力。

3、怕肩膀松

肩膀硬、腰板直，敢负责、能担当，是领导干部特别需要又容易缺失的一种品格。面对矛盾问题时，有的做起了圆滑官，绕着走、避着行；面对压力挑战时，有的打起了太极拳，习惯于闪转腾挪；面对歪风邪气，有的当起了鸵鸟，爱惜羽毛、明哲保身。俗言天塌下来，有高个子顶着。领导干部应当是能扛事、敢担事的高个子，正所谓苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

4、怕心眼小

心眼小，则气量小、胸襟窄、格局低。一些人成不了大器、干不了大事，源于心眼小。做人赢在格局，干事成在胸襟；有的不能容物容事，老虎屁股摸不得，听不得批评意见；有的患得患失，只算小账不算大账；有的多心疑心，简单问题复杂化，精明而不高明。凡此，如何成事，如何得人？

5、怕屁股歪

姿态影响状态，状态决定生态。有的人习惯于坐在自身利益和小集体、小团伙上说话办事，有的热衷于为一小部分人甚至一小撮人服务，有的裁量事情不能出以公心、办事不公道、处事不公平而搞亲亲疏疏。不能跟广大群众坐在一起，不能站在大局上看问题，很难让大家心服口服、齐心协力跟着走，反而会把一个地方和单位的风气搞坏、人心搞散。

6、怕手脚长

有的人处理不好公与私、人与我、官与商的关系，或占公家的便宜、挖公家的墙脚，损公肥私、化公为私，甚至以权谋私；或凡事以我为中心，搞你的就是我的，我的还是我的；或拎不清官与商的界限，捆绑在一起，勾肩搭背、投桃报李。手莫伸，伸手必被捉。当干部的手脚一定要干净，特别是常在河边走的，更要保持定力，做到就是不湿鞋。

为政者要善怕，心有敬畏、行有戒尺，掌握好分寸、把握好自己，大到走什么路、读什么书、交什么友，小到吃什么饭、说什么话、去什么地方等，都应该有边界和底线。如此，才能站得稳、走得顺、行得远。

十八大以来，政治生活面貌发生显著变化，除了治国理政方面的重要创新，过去党内的好传统、好规矩、好做法也重新活跃在政治生态中。一位老同志就曾这样勉励年轻干部：各级干部一定要有定力、有把握，党的优良作风，该坚持的就要坚持下去，不要怕说这说那。具体来看，政治新生态之下，领导干部当有七不怕。

一是不怕说唱高调

领导干部担负着联系群众、组织群众、动员群众的重任，传达好中央精神、落实好上级政策是天职。在维护党的形象、捍卫人民利益的时候，就要敢于发声、带头发声，而不是集体失语。当然，宣传政策绝不是说官话、套话、假话，应该善于用接地气的话来讲大道理，消除唱高调的感觉。

二是不怕说太清高

对待群众，清高自然不可取，但远离腐蚀、诱惑，防止被围猎的清高，但有无妨。领导干部不能刚愎自用不合群，更不能随随便便勾肩搭背。我们所要的清高，是大气而没霸气、有骨气而没傲气、有正气而没邪气、有书卷气而没书生气。

三是不怕说太正统

有人给正统扣上刻板、死板、呆板的帽子，跟僵化保守画等号，跟假正经挂上钩。我们说的正统，是对优良传统的传承，是对一些根本原则的坚守，是对内心理想信念的坚持。讲正统就是讲正道、扬正气，讲正统就是守规矩、遵纪律。不称同志叫老板，不要团结要结团，才是丢了好传统。

四是不怕说太老实

如今老实似乎成了无用的代名词，老实人常常吃苦又吃亏、流汗又流泪，这是不良政治生态下的怪现象。领导干部就是要以说老实话、办老实事、做老实人为荣，对党忠诚，对同事老实。公是公、私是私，一是一、二是二，钉是钉铆是铆，是非曲直、好坏对错分得清清楚楚。

五是不怕说太胆小

胆小未必是坏事，现实中有一些人，什么话都敢说，什么地方都敢去，什么饭都敢吃，什么人都敢交。领导干部是特殊群体，说话办事、为人处世都得谨言慎行，有所敬畏。胆小并非裹足不前，更非不思进取，而是要时刻如履薄冰、如临深渊，保持一份敬畏之心，敬畏组织、敬畏群众、敬畏人生。

六是不怕说太认真

摘自：《人民日报》（2015年03月20日04 版）

共产党最讲认真，在大是大非的问题上，就是要跟理不跟人、从道不从上，敢于说真话、道真情、讲真理，这是避免出错、规避出事的有力武器。现在老好人越来越多，一根筋却越来越少。坚持原则不变通，严肃认真不通融，这是我们的制胜法宝。

七是不怕说太土气

土气跟宁在宝马车里哭的价值取向格格不入，却是艰苦朴素的精神体现。党的干部不该整天穿名牌、抽名烟、喝名酒，更应该甘愿淡泊、乐于清贫，为出无车食无鱼的土气而欣慰。

能否做到七不怕，是每个领导干部经常需要面对的考验。七不怕是我们党多年点滴积累起来的优良作风，是领导干部该有的范儿。

学习领导干部从政道德启示录心得体会

近期，我认真学习了《领导干部从政道德启示录》，深受启示。《启示录》围绕领导干部为什么要遵守从政道德、怎样遵守从政道德这个主题，坚持以中国特色社会主义理论体系为指导，紧密结合当前领导干部道德建设的实际，从“道”、“法”、“术”三个层面，系统阐述了新时期党对领导干部从政道德的要求，读后颇受教益。

目前江苏科技报处在转型发展的关键时期，作为科技报的领导我深感肩上的责任很重，必须要解放思想、真抓实干，杀出一条深化发展的血路。《启示录》在这方面对我启发很大。

“桥的价值在于承载，人的价值在于担当”，领导干部就是要勇于担当、言行一致。社会实践是从政道德建设的基础和途径。加强从政道德建设，自己必须身体力行，深入实践，把改造主观世界寓于改造客观世界的活动之中，不断提高道德自觉。要结合做好报社建设和发展的各项工作，推进从政道德建设，努力端正做人的品行，纯洁自己的灵魂，成为德才兼备的干部。要把从政道德规范和准则运用到经济社会发展各项工作中去，并以这些准则作为镜子，对照检查，不断提高自己的道德品质。

古语有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。报社要想成功转型，踏上快速发展的轨道，就一定要实干。习近平总书记说过“空谈误国，实干兴邦”，大到国家，小到报社，要想走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。实与虚，不只是作风问题，也是品行问题、党性问题。领导干部只有思想实、干事实、为人实，才能得到群众的真心拥护。如果热衷于搞形式主义、做表面文章，待人处事不实在，就干不好事业、得不到拥护，甚至让人反感厌恶。领导干部只有切实把智慧用在谋发展上，把精力放在搞事业上，才能做出经得起实践、群众、历史检验的实实在在的成绩。

实干要注入激情。激情是一种可贵的工作状态和工作品质，激情也能创造不凡的业绩。目前媒体行业强手如林、竞争激烈、你追我赶，工作按部就班、没有激情，必然不进则退，被这个日新月异的时代所淘汰。为了让报社能在这个大潮涌动的时期更好的发展，我在工作时就要有争创一流的志气、百折不饶的勇气、奋力开拓的锐气，只有这样才能为报社创造美好的未来，为员工带来幸福的生活。

实干要敢于创新。富有创新精神是一个共产党员必须具有的理论品质和政治勇气。改革开放中很多成功的事例都证明了改革创新是推进各项事业的强大动力。报社的领导干部必须一如既往地坚持用时代发展的要求审视自己，以创新的精神继续完善自己，不自满、不懈怠，不断以新的认识、新的思路、新的举措开创报社发展的新局面。

总之，《启示录》用鲜活的事例告诉我，作为一个共产党员按照正确的方法坚持去做，从思想上提高自己，从行动上锻炼自己，就一定能交上一份满意的答卷。

青年干部读书笔记|范文

市委书记在青干班开学典礼上、在多次相关会议上，都言辞恳切地谈到了党员干部尤其青年干部读书学习的重要性，令人警醒，发人深思。作为青干班一名学员，作为一名受党培育多年、在机关事业单位服务多年的年轻同志，在今后的工作和生活中，我将牢记教诲，始终不忘学习。

一、在干好本职工作的同时不忘学习日常工作很忙，但不管工作多忙，读书学习的时间总是能挤出来的，正如费书记在讲话中所说：少一点应酬，多一些读书;少一些饭局，多一些学习;少一些闲聊，多一些思考，读书学习的时间正是这样日积月累起来的。坚持读书学习，事实文秘杂烩网上就是不满足于工作现状，敢于超越，努力为社会奉献更多聪明才智。当前仪征经济社会已迈入飞跃发展的快车道，一方面需要大量外部人才加入、积聚、效力，另一方面，更需要我们在岗在职年轻干部挖掘潜力，提升自己，在各自工作岗位独当一面，开拓创新，出色工作。

二、在学好业务知识的同时不忘学好政治理论

业务知识方面我们也许已经很专，仅仅如此还远远不够，作为年轻的党员干部，我们还必须通过系统的政治理论学习，提高自己的思想觉悟，增强自己服务人民的宗旨意识，团结带领更多的专业人才为社会的发展进步尽心尽责。专业知识和政治理论，如同我们的两翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我们的事业和人生才能够和谐飞翔。不加强政治理论学习，在大是大非面前势必有可能迷失方向，业务水平也难以在更高的层次上取得进步。学好政治理论知识，有助于引导专业知识在健康的道路上不断成长，有助于我们的综合素质不断提高，有助于我们更好地服务社会、服务人民。青年干部读书心得体会由中国（jsf）提供!

青年干部读书笔记|例文

青年干部读书心得体会例文

一、在干好本职工作的同时不忘学习

日常工作很忙，但不管工作多忙，读书学习的时间总是能挤出来的，正如费书记在讲话中所说：少一点应酬，多一些读书;少一些饭局，多一些学习;少一些闲聊，多一些思考，读书学习的时间正是这样日积月累起来的。坚持读书学习，事实文秘杂烩网上就是不满足于工作现状，敢于超越，努力为社会奉献更多聪明才智。当前仪征经济社会已迈入飞跃发展的快车道，一方面需要大量外部人才加入、积聚、效力，另一方面，更需要我们在岗在职年轻干部挖掘潜力，提升自己，在各自工作岗位独当一面，开拓创新，出色工作。

二、在学好业务知识的同时不忘学好政治理论

三、在学习的同时不忘在实践中提升

作为宣传文化部门的年轻干部，我们有责任肩负起宣传仪征、唱响仪征、发展仪征的重任，这需要我们以丰富的知识储备作后盾，坚持探索提高仪征在外美誉度、在内满意度的有效手段和途径。宣传服务发展，宣传是一门艺术，这门艺术需要我们持之以恒地学习、锲而不舍地追求、始终如一地创新，永远不能有照搬照用、安于现状、止步不前的懈怠。奋战在全市宣传工作一线，我有决心以参加此次培训班为新的起点，将个人的理想追求与党的宣传事业、仪征经济发展紧密结合在一起，终身学习，勇于实践，不断超越自我，争当全市宣传文化战线的领军。青年干部读书心得体会例文

《可复制的领导力》读书笔记

《可复制的领导力》读书笔记：最后一点最值得落地执行

领导力现在已经成为每一个人生存发展的必备能力。今天推荐阅读的这本书《可复制的领导力》，有几个要点如果能get到，并落地执行，不管对带团队还是家庭里带孩子都能带来巨大的帮助。

嗯，我确实认为管理团队和带孩子是共通的。举个栗子，主动参与这点。我们希望把我们要孩子做的事，变成他自己要做的事。比如这周末我们想让她去做A事，但是，如果强行要求孩子会反弹。我们经常会为他提出ABC，让他自己去选择，并暗示或引导他主动选择A，让他认为他是自己做出的选择，而不是爸爸妈妈强行让他做出了这个选择。

就是要把你要员工做的事，变成他自己要做的事。员工就会主动参与并乐在其中。言归正传，开始解读这本《可复制的领导力》。

一、观念：人人都能学会领导力

领导力是可以标准化的，他这边举了西方领导力培训跟我们国内的领导力的培训的区别。也举例世界500强大型公司和草根创办的公司在标准化培养人才上的区别。确实，领导力是可以复制，可以通过一二三条理性的流程梳理出来。

二、角色定位明晰、领导和管理区别

要明确自己的角色定位，每个人都会同时兼着三个角色，每种角色的作用不同：

领导者的角色：营造氛围

管理者的角色：避免事必躬亲（通过别人来完成工作的人）

执行者的角色：给出结果

领导的核心驱动力，是“尊敬与信任”

管理的核心驱动力，是“怕”

三：提升领导力的两个方法

那么如何来提高这个领导力呢，解决方案就是通过两个方法游戏话组织和沟通视窗。

1)游戏改变世界.游戏化组织，让工作能变得更有趣。操作建议：

------要有共同的目标。就是明确团队的愿景。

------制定清晰的游戏规则。如何做能晋升，如何做能得到成长。

——及时反馈。让员工的参与感产生价值感（关于反馈后面重点做说明）

——自愿参与。就是要把你要员工做的事，变成他自己要做的事。员工就会主动参与并乐在其中。就是我开头举的那个例子。

2)沟通视窗。领导力的核心驱动力，是尊敬和信任，信任可以通过沟通视窗来提升。

沟通视窗有四个象限：

公开象限：是自己知道，别人也知道。这个名人是最大的，名人的公开象限最大。

隐私象限：是自己知道别人不知道，包括忘记说的秘密（知识的诅咒），心照不宣的秘密，dds（又深又暗的秘密）。

盲点象限：自己不知道，别人知道。

潜能象限：自己和他人都不知道

提升信任操作建议：

扩大公开的象限，激发潜能象限。

我们会发现，公开象限和信任高低成正比。如果我们要给我们身边的人做个信任的排序，那一定是自己的父母兄弟姐妹最高，其次是自己的闺蜜兄弟，读书笔记然后才同学同事等。就是越是了解，越是信任。扩大公开象限能提升信任——不定期组织团队成员开公开象限扩大会家庭上，扩大和孩子的公开象限可以是——秘密分享会，比如周一个小时，私密时间，分享自己的秘密。

四、本书最值得落地的技能

最后分享一点精华要点是：正面二级反馈，绝对能引爆你的团队。

反馈有三个层级：

零级反馈——看见了也不说

一级反馈——只做评价，不给理由

二级反馈——既给评价，也给理由。

最好的反馈标准就是二级正面反馈。既给评价，也给理由。就是他做的好，要及时告诉他，他做得好，并且告诉他为什么好，好在哪里。

如果大家之前没有这个习惯，我认为这点是本书价值最大的技能。正面反馈，是塑造员工（孩子）行为方式最好的方式。

关于反馈，里面同时提到了要会倾听。沟通与倾听，我后面专门给大家分享另一本书《非暴力沟通》，BIC工具：1）关注事实，不讲观点，2）提示短期后果，3）分析长期后果，并且和员工自己的利益挂钩。

这本书是价值很高的一本书，找出3个可执行落地的，你就得到了。作者：宝姐姐

《中县干部》读书笔记及心得感悟1000字

《中县干部》读书笔记及心得感悟1000字：

第二章构成的第五节讲到了教育即干部的学历对仕途的影响。作者通过分析简历和访谈的方式，对县领导的受教育水平进行了统计。用数据说话更具有说服力，几个结论的得出印证了生活中常见的观点。

学历是敲门砖、垫脚石。受教育水平是能够比较直观的考察一个人能力的重要方式。虽然这种方式可能会不全面，但对于制度来说，简易可操作性强、相对科学、更重要的是公平。通过学历门槛的设置，能够将能力不足的人筛选在外面。这是选人用人的第一步。相对于县委、政府、人大、政协等部门领导，司法系统学历水平要明显高出许多。这些部门的专业化程度要求更高，所以对第一道门槛的要求要更高一些。

但学历也只是敲门砖、垫脚石而已。进入这个门槛后，实际工作对于学历的看着就没那么重了。这就是与看重学历相悖的“干部学历逆淘汰”现象。学历是本科、研究生的在实际工作及提拔任用方面往往比不上师范或中专的。究其原因，正如郑州大学毕业的航运局长所分析的：学历高的往往理论性更强一些，但基层工作需要的是实践能力；高学历者所受的教育导致其在面对工作时习惯性的进行价值判断，许多工作开展的并不顺利，这就容易让领导认为你能力不行。

这让我想到一个故事，当年孝庄太后为了拉拢索额图，打算登门拜访。到索府门口跟小太监说，咱们是微服出来，低调点，从小门进去就可以了。结果敲了几个小门都被索府家奴轰了出来。孝庄太后幡然醒悟：龙有龙门，鼠有鼠道，大大方方让他索额图开正门出来迎驾。现今，社会受教育水平整体大幅提升，导致就业压力剧增，诸多毕业生为了找到工作不惜自降身价。由此实例可见，从长远看来这并不见得是好事。

当然如果已经进入到这个群体，最主要的就是迅速抹去身上的知识色彩，变得和大家一样，融入进去，适应他们的思考方式、行为方式、工作方式。阵痛之后脱胎换骨，在新的规则下创造更好的成绩，因为你曾经的高学历证明你的学习能力、超越能力是一直都在的，只是适应新的规则而已。

教育在精英形成中起到了分层的作用。中县领导的毕业学校主要为市属院校，且林校、农校比重较大。这一分析结果和上述结论是一脉相承的。这类院校的教育目标就是为地方培养、输送人才，因此这些毕业生进入地方后就能较好的适应基层的工作，并迅速的干出成绩。而所谓名校培养人才的目的与标准是和地方院校不同的，接受这种教育的毕业生，直接进入基层就不免需要一定的适应期。所以环境的选择在人生的成长过程中就显得非常重要，尤其是在官场，年龄是一个相当重要的考察标准，适应期的长短就成为制约人上升的又一个重要因素。作者：活在梦中

《你至少领导着你自己》读书笔记800字

生活中有这样一个现象，下级要听从上级的命令，学生要遵守班纪校规，员工要听从老板的要求，士兵要服从将军的命令，诸如此类领导与被领导的关系。

当我看了《你至少领导着你自己》之后，才恍然大悟：我也是一位领导。

里面讲述的是：我刚进军校，是预备官，被称为庶民，为与学长们搞好关系，成为他们的杂役和跑腿儿，一次承蒙学长抬举，盛邀我参加幽灵行动搞恶作剧捉弄。对方的活动。起初我有点犹豫，可他们说出事有他们顶着，我就加入了。我们就开始采点，等一些学员熟睡后，觉得时机成熟，将橙汁浇到学员的身上，投掷了数枚炸弹(破水罐)，悄悄地从后窗溜走。第二天，被带进了训导员办公室，尽管学长竭力为我开脱，他还是罚我。我不断抱怨：这太不公平了，我只不过是服从学长命令，他应该对我行为负责。教导员说：对这件事，你觉得自己没有责任吗?我辩解：没有，主意又不是我出的，我也反对过，可我是庶官，我管得了谁啊!教导语重心长的说：在此，人人都是领导者，你至少领导着一个人自己。因此，你必须为你的行为负责。

每一个都是自己的领导者，做一名成功的领导者，必须先学会领导自己，主宰自己。

生命是我自己的东西，所以，在遵守生存规则的前提下，不妨大步走去，走向自以为可走的路，即使前面是深渊，荆棘，峡谷，火坑，都由自己负责。

轻风拂面，是一种选择享受;狂风展翅，是一种选择逆境;微风细雨，是一种选择安静。

唐僧师徒西天取经，为何非要到西天去取经呢?山高水险，妖魔鬼怪不计其数。他们心存信念，为了芸芸众生的幸福，取得真经，九九归一，八十一难的尽头就是他们选择后坚定信念成功的真实写照。

你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不能样样顺利，但你可以事事尽心;你不能决定命运的长短，但你可以改变命运的宽度。

人生总有风和雨，美好未来靠自己。

范文参考：苏菲的世界读书笔记合集300字

苏菲的世界读书笔记【篇一】

范文参考：苏菲的世界读书笔记合集300字

这是一本关于哲学史的小说。是20世纪百部经典著作之一。1994年获”德国青少年文学奖”与”最优秀作品奖”《苏菲的世界（Sophie’sworld）》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯……

《苏菲的世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。现在，我们有机会一一来巡视，到底这些饱学之士，教了我们些什么。

这本书的流行有其重要性，我们可以从好几方面来看。全书虽非学术性著作，但它是一本捍卫哲学的书，正因为其大众化，它也就代表了”大多数人的看法”。这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。可以说是一本集”学术界一般看法的摘要录”。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。

苏菲的世界读书笔记(篇二)

我们可以断定的是柏拉图关心的是永久不变的事物与“流动”的事物之间的关系。

他既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。

柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世界才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。

对柏拉图而言，永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式。

简而言之，我们对于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精确的观念，但是我们却能够真正了解我们用理智所理解的事物。

柏拉图认为世界可以分为两个领域：其中一个是感官世界。

所谓“理想国”就是一个虚构的理想世界，也就是我们所称的“乌托邦”。

苏菲的世界读书笔记【篇三】

可以想象，这两个哲学问题会成为萦绕全书甚至我们人生的疑问，因为这是对终极的拷问，对本源的发问？——你是谁？

当14岁的少女苏菲收到这封信的那一刹，她一定感到好笑与了然。可当她第二次思考时，便只有困惑。我倒底是谁？她走到镜子面前，想象自己不叫苏菲，叫莉莉。并尝试着对着镜子呼唤自己，眨眼睛，但这并没有效果。于是在哲学课程中，这个问题像一个影子，如影随形地纠缠着她。最后她发现事情比自己能想象的更为离奇。她，苏菲，是少校为了给席德庆祝她十五岁生日而虚构的人物，少校控制着她的所思所想，一举一动。但更具有反讽意义的是，少校，他创造了苏菲的世界，但他却被我们所创造。

这个故事像一个无底洞。在令人惊奇的同时也带给我们思考。我们是否也是被创造的，活在另一种生物的脑海中？那么我们倒底是什么呢？是单纯的人？还是作家笔下的一个人物？抑或是一个梦？我们拥有自我意识？还是被别人所控制？这个别人，是否就是被我们称之的命运？本书给了一个开放式的结局，但这个问题有很多答案。哲学史上数以千计的大师们都提出了自己的想法。我认为最精辟的是法国哲学家笛卡尔提出的哲学思考：我思故我在（Cogitoergosum）。所以我们终其一生，就是要不断发问，在思辨中找到真正的自己。

——世界从哪里来？

光我家书架上，就有五六百本书，而这些书一书一世界。想象一下，我们活在一本浩如烟海的巨作中，作者创造出一个虚拟星球地球，地球上生活了几十亿人。你身边的每一件物品都是作者的设计，你的生活是作者思考下的小小情节，你的结局由作者主宰。大到第二次世界大战，小到你刚刚拉开门的动作，都是作者的精心安排。这么一想，你是否感到毛骨悚然。

在科学与哲学上，这都造成恐慌。科学上意味着所有科学定律都具有不确定性。哲学上意味着探寻的本源可能并不是客观存在。我们的世界成为了一个脆弱而不稳定的肥皂泡。而这种世界，正是苏菲的世界。

在这种世界里的苏菲并没有放弃。本书的最后，她拿起扳手，敲了敲席德的额头，而席德奇迹般地感受到了。这可真像个福音！没准我们的所作所为，都能给另一个世界带来影响呢。

人生是星尘，我们是星尘，世界也是星尘。

我们都很美。

苏菲的世界读书笔记(篇四)

我是谁?我从哪里来?人为什么要活着?人为什么而活着?人应该怎样活着?……

前段时间，不知为什么，我一直在思考这些问题。而最近，我读了《苏菲的世界》这本书。里面的主人翁和我的处境是一样的。虽然最后因为种种原因并没有看完，但我了解过它的大致内容。

一个叫苏菲的女孩，14岁。有一天收到了一位神秘人的来信，内容只有两句话“你是谁?世界从哪里来?”而也就是这仅仅两句话，改变了苏菲的生活…

而我也在思考着…

我是谁?是有思想的人?还是四肢直立行走无毛的高级动物?这完全取决于我自己。生活中，我可以做到精神抖擞得过每一天，脸上永远洋溢着自信的笑容。我也可以萎靡不振，白天的时候眼睛都睁不开，永远都是那副事不关己高高挂起的表情。这也取决于我。当然我也知道，自己也不想太累，简简单单就好。

那我为什么要活着呢?这个，也许我也没有办法给自己一个满意的答复。是爸爸妈妈给予了我生命，首先从这个角度来讲，我就没有资格自己结束我的生命。也是爸爸妈妈带我来认识这个充满了善良、爱心、美好事物，同时也有邪恶、丑陋、憎恨、谎言的世界。所以，我遇到什么都会和他们讲，因为我相信他们有足够的经验告诉我，我应该怎么做。

我时常想不出很多问题的答案，只能对自己说：做好现在应该做的事吧，想想以后的生活，也许就会轻松些。人是为了什么而活?最简单的答案：为了父母。他们是我们最亲近的人。天底下的父母，都是希望自己的儿女能过开开心心得过每一天，永远没有烦恼，忧愁，不再走自己走过的路：都希望自己为儿女打出一片天，儿女们就不用再操劳，只有享受。可只有当儿女们也为人父母时，才能真正体会到当年父亲母亲的那片苦心啊…每次一想到这些，我就不禁落泪。所有的人要都是这么单纯该多好?没有邪念，公平公正。大家合作，奋进。也只是为了父母——自己最爱的人而活。

但是，现在的我慢慢懂得，不管爸爸妈妈帮我把路铺的有多么好，最后还是要我自己走。他们只是为我准备好了船，而我现在要做的是，扬帆起航!航海的途中，肯定会遇到风浪，但我希望都能自己顶过去。记得，是微笑着解决困难的。当然，如果有一天，我累了，至少我还可以去一个地方，家——一个最温暖的港湾。

相信《领导干部读书笔记|范文参考》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了童年读书笔记读后感专题，希望您能喜欢！

本文来源： //m.hdh765.com/h/4078187.html

上一篇：纪检监察机关读书笔记|范文

下一篇：教师业务学习读书笔记