被压扁的沙子读后感500字
被压扁的沙子读后感。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编收集整理的“被压扁的沙子读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
被压扁的沙子读后感（一）
学了这篇课文，我觉得：想要成为一个璀璨的珍珠，就要有能够承受艰辛的勇气，要有不屈不挠的精神和顽强的毅力，当你克服种种困难的时候，你会发现，其实你已经成为了一颗珍珠。在生活中，我们不能去嫉妒那些像珍珠般获得成功的人，因为他们之所以获得成功是因为他们付出了很多，承受了很多，获得的也很多。每个人都有自己的人生，即使你最后没有成为一颗珍珠也不要灰心丧气，因为沙子也有自己的幸福。
被压扁的沙子读后感（二）
普通的沙子在超高压的状态下变成为致密的斯石英，斯石英在自然状态下经历。
数百万年的反弹，又会恢复为沙子。在实验室里，用摄氏850度的高温把斯石英加热30分钟，会变为普通的沙子。
在自然界，斯石英出现的地方肯定发生过巨大的撞击，形成过高压，而且肯定没有发生过火山活动。
《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断地球可能曾受到的撞击。
这两种理论分别是撞击说和火山说。
撞击说的依据：1980年，曾经有报道说，在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。一些人认为，这可能是由于一个巨大的小行星或彗星对地球的撞击的结果。
火山说的依据：1987年有人指出，如果地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山大致同时喷发，那么也能造成一个足以使生物大量灭绝的巨大灾难。
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读后感大全：沙子与珍珠
今天，我阅读了一篇文章《沙子与珍珠》，这篇文章真的让我懂的了许多许多......
如果说世界上有点石成金术的话，那只有一个秘诀坚持。当你忍受着，坚持着，走完黑暗与苦难的隧道时，就会惊讶地发现，平凡如沙子的你，在不知不觉中已长成了一颗璀璨的珍珠。
《沙子与珍珠》里有一个养蚌人，他想培养一颗世界上最大最美的珍珠。于是他去大海边的沙滩上一颗一颗地去问它们愿不愿意变成珍珠。可它们都不愿意去海蚌口中，那个又黑又暗，没有自由的地方，就在养蚌人绝望之时，忽然有个弱小的声音传来了，它非常愿意去，因为这是它一直以来的愿望。斗转星移，几年过去了，那颗沙子已长成了一颗晶莹剔透价值连城的珍珠。而其它沙子呢？有些还静静地躺在那儿，有些甚至早已无影无踪了。
不要去嫉妒珍珠，当初它选择成为珍珠的时候，别人都不愿意。也不必过分去仰慕珍珠，毕竟每个人都有自己的人生，沙子也有沙子的幸福，虽然不能闪光，但它也能创造生命的奇迹。
《金色的沙子》读后感300字
《金色的沙子》讲的是：有一个叫莫尼卡的小姑娘喜欢每天晚上提着小桶子在公园里玩沙子。妈妈常常从窗户前看见她，有一天，妈妈来到公园，看见莫尼卡没有和大家一起玩耍，而是独自在桶里装沙子，妈妈看见了问道：“莫尼卡，你怎么不和大家一起玩耍呢？”莫尼卡对妈妈说：“妈妈，另一个小男孩也要玩沙子！”妈妈说：“那你为什么不叫人家过来玩呢？”妈妈顺着莫尼卡指的方向看过去，有一个坐在轮椅上的小男孩，这个小男孩脚不行，不能走路，所以，莫尼卡才给小男孩一盆有一盆的往这个小男孩脚下倒，小男孩弯下腰，往空中泼撒沙子，莫尼卡和小男孩在一起痛快的玩耍。
读了这个故事，我觉得莫尼卡很善良，有一颗温暖的心，她帮助小男孩让他也能玩到沙子，把沙子装进桶里，一桶一桶的给小男孩倒到了脚下，让小男孩也能够摸到沙子，高兴的玩耍，我喜欢莫尼卡。
沙子与珍珠
今天，我阅读了一篇文章《沙子与珍珠》，这篇文章真的让我懂的了许多许多......
如果说世界上有点石成金术的话，那只有一个秘诀坚持。当你忍受着，坚持着，走完黑暗与苦难的隧道时，就会惊讶地发现，平凡如沙子的你，在不知不觉中已长成了一颗璀璨的珍珠。
《沙子与珍珠》里有一个养蚌人，他想培养一颗世界上最大最美的珍珠。于是他去大海边的沙滩上一颗一颗地去问它们愿不愿意变成珍珠。可它们都不愿意去海蚌口中，那个又黑又暗，没有自由的地方，就在养蚌人绝望之时，忽然有个弱小的声音传来了，它非常愿意去，因为这是它一直以来的愿望。斗转星移，几年过去了，那颗沙子已长成了一颗晶莹剔透价值连城的珍珠。而其它沙子呢？有些还静静地躺在那儿，有些甚至早已无影无踪了。
不要去嫉妒珍珠，当初它选择成为珍珠的时候，别人都不愿意。也不必过分去仰慕珍珠，毕竟每个人都有自己的人生，沙子也有沙子的幸福，虽然不能闪光，但它也能创造生命的奇迹。
《珍珠和沙子》读后感500字
读了《珍珠和沙子》这篇文章，我懂得了：人在社会中也许非常渺少，但你只有经过许许多多次的失败，才能取得成功，取得人们对你的信任。
正像故事中所说的小女孩一样，她在读幼儿园的时候，学习非常好，老师同学都很看重她。但到了上小学情况就不一样了，于是她整天闷闷不乐。她的爸爸知道了，就带她来到海边。把一颗珍珠和一粒沙子同时丢到沙滩上，让女孩去找回来。女孩找到了珍珠，却怎么也找不到沙子。经过这件事，女孩懂得了很多。
在生活中，你往往不能得到别人的认可。但你一定不能放弃，所谓失败是成功之母。
小时候，我特别喜欢写字，在土地上用小棍子写，在墙上用粉笔写甚至用小刀刻反正，无论在什么地方，我都会想方设法的练字。但有一天，我正在写字，突然听见外面有人说：哎，你们看，这墙上的字可真难看。另一个人也说：是啊！是啊！等声音停了，我从房间走出来，一看，啊！这不是我刚才用粉笔写的吗？瞬间，我认为写得很好的字，现在看起来真难看。接着的一个月，我又描红，又临摹，就算写了一手好字，也还是在练。
在漫长的人生旅途中，十之八九会有不如意的事。但只要坚持不懈，不为别人的一句话不开心，才能取得别人对你的信任和重视，雨果曾经说过：物质的繁荣，我们需要，意识的崇高，我们坚持。
从前有一个老人家，开了一家面馆，说：不满意就不收钱。有一个年轻人天天来这吃面，每次都不满意。经过老人无数次改进，年轻人终于挑不出毛病。
这个故事说，只要有付出和努力，借口多的人也找不出理由去刁难你。
《被背叛的遗嘱》读后感
《被背叛的遗嘱》读后感
文|罗少杰
读完米兰昆德拉的《被背叛的遗嘱》，心情很好。这本书我断断续续看了一个多月，一直没有看完。它用抽象的语言表现深奥的小说艺术；用复杂的音乐结构，不生动，不墒情，平静而从容地叙述卡夫卡的小说。从拉伯雷《巨人传》里的主人公巴奴日开始，展现了欧洲的小说史，也展现了小说的各种写作艺术，各种幽默。第一次创造了道德审判被悬置的疆域。世界的非神化，道德审判的被悬置，小说由此诞生了。人们的精神进入了另一个世界：小说的世界。
准确地说是：欧洲小说的世界。意大利的薄伽丘、法国的拉伯雷、西班牙的塞万提斯，18世纪伟大的英国小说，歌德为代表的德意志小说，19世纪法国小说，俄罗斯小说，纳维亚小说，20世纪的卡夫卡、穆齐尔、布洛赫、贡布罗维奇欧洲开启了近代小说的历史，发明了伟大的现代精神。米兰昆德拉用理性而客观的语言讲述了这一切的开始。
1926年，马克斯布洛德发表了《爱的神奇国度》，这是一部根据真人真事写成的小说，里面有一个人物叫伽尔塔，伽尔塔的存在使小说得以传世，小说的传世是伽尔塔成为了我们时代的圣人，因为诺维的朋友伽尔塔是卡夫卡的一幅画像。这样，卡夫卡的整个形象以及他的作品在他死后第一次被构思和描绘。卡夫卡和他的小说从此走出法国，走出捷克，走向欧洲乃至整个世界。布洛德是卡夫卡生前最亲密的朋友，卡夫卡遗嘱的继承者，卡夫卡小说的极端崇拜者。在卡夫卡逝世的以后，他迫不及待的向人类推出了这个时代最伟大的小说家弗朗兹卡夫卡以及他的小说。
19世纪的著名作曲家在一次演讲中提到了他的老师：巴赫、莫扎特、瓦格纳、勃拉姆斯。音乐艺术小说艺术，拉伯雷、塞万提斯，巴赫古典音乐的顶峰《赋格的艺术》等等，陌生的音乐家，陌生的音乐结构，叙述简洁充满哲学道理；但离我的理解能力很远，比如斯特拉文斯基和现代主义。我读过卡夫卡的主要小说《美国》、《城堡》和《审判》，短篇小说集。我理解隐藏于充满感情的文笔后面的心灵干枯；作为形象学定义的隐喻；魏尔伦说：希望像厮栏中的一根干草那样闪光的那种优美的抒情想像。卡夫卡式的小说排版和音乐结构，卡夫卡式语言排列方式，在我读书的时候就让我迷恋。
我再一次回到《被背叛的遗嘱》中寻找失去的现在，关于卡夫卡，和欧洲古典音乐；福楼拜、福克诺、海明威、詹姆斯乔伊斯等，还有雅纳切克的现实主义戏剧。从《曙光》起，在尼采的所有书中，所有章节都只有一个段落：那是为了让一个思想由一口气息说出；那是为了照着它当初迅速地连蹦带跳地来到哲学家脑中的那个样子把它固定于白纸黑字。黑格尔想充实他的体系，一格一格地、一厘米一厘米的描绘每一个细节的《美学》思想。如蜘蛛编起了一张密网，覆盖了所有的角落。我的思想跟不上米兰昆德拉的描述，我感到迷惘和困惑。无法进入他的艺术理论世界，无法理解贝多芬的打碎了预定的结构模式的原则，让结构彻底变成个体的。变成了只属于贝多芬个人的音乐结构。让他的作品结构独一无二，如奏鸣曲第111号。托尔斯泰说：大人物是历史无意识的工具，天命迫使每一个人在继续个人目标的同时齐心合力去取得这唯一的，崇高的结果，他们中的任何一人，无论是拿破仑还是亚历山大帝，或是随便哪一个角色，都丝毫不知其结果；马雅可夫斯基是盲目人类永恒生存状态的一部分。
为什么这本书叫《被背叛的遗嘱》呢？我读到书的第九部分《亲爱的，您不在您自己家中》的第6小结（第268页），我才知道。卡夫卡的遗嘱，给他的朋友布洛德的遗嘱我的遗嘱将是十分简单的：我求你把一切全烧毁。这个遗嘱被布洛德背叛了；不但没有烧毁他的作品，而且把卡夫卡写的每一个字都发表出来。通过1926年《爱的神奇国度》，通过伽尔塔
我开始理解米兰昆德拉的这部书名，我也开始迷惘；因为思考，关于伟大的小说艺术，人类神圣的精神世界，著名的作曲家和他们音乐世界。被赶出祖国的米兰昆德拉用法文写作，拒绝捷克政府的任何邀请。私人空间被侵犯，耻辱降临到伟大的艺术家身上。什么理由让艺术家渴望销毁一切的存在，包括思考。我们在哪里能够找到价值呢？《生活在别处》，我们无法面对《生命中不可承受之轻》，苍白的艺术和罪恶的杀戮；当一切成为工具，当世界成为权谋，脆弱的心灵怎样才能拥有一片安宁的树叶呢！
当她不再存在时，我记忆的一半也就不在了；而假如我不再存在时，那么，所有的记忆也都不存在了。是的，在忧伤与虚无之间，我所选择的是忧伤。（福克纳《野棕榈》）
当我们思考存在的价值的时候，当我们面对虚无与忧伤的时候，想想福克纳的这段话吧。我一直以为：既然没有任何人可以为谁作证，那么，我们为自己作证；为自己曾经存在的生命留下痕迹，为脆弱的内心的遥远的梦想寻找一点精神的微光。我为此而写诗，在苍茫的人生路上，写下属于我自己的诗歌，写下关于我的心灵的诗歌。虚无、忧伤，带着欲望和压抑的情感，为走过的每一个路口写下回忆。
我似乎想不起《被背叛的遗嘱》的内容了，在我刚刚读完这部书的时候。也许生命就是这样，没有结束的时候就被人遗忘了。但是，生活还在，不管生活在哪里；它一直存在。黑格尔说：存在就是合理的。我想，即使不合理又怎样呢？人类历史不是堆积的满满的违背人性，违背理性的罪恶吗？谁是审判者是非就由谁去证明，最大的罪恶是什么呢？
他人就是地狱。
被管虫的读后感
被管虫的读后感
这个学期，我饶有兴味地拜读了法布尔的名着《昆虫记》。这本书描写了各种各样的昆虫，让我对昆虫的看法发生了根本性的改变。
从前每当我看到昆虫，特别是那些大大的飞虫，我都会胆战心惊。我虽然表面上装作很镇定，内心深处却已经有了一个对昆虫的看法一群长着六只脚的恐怖怪物。尤其是那带刺的蜜蜂和黄蜂，我对他们的态度向来都是敬而远之。
在我的记忆中，昆虫就是一种冷血的、无任何可爱之处的小动物。
但当我读到《昆虫记》中的被管虫时，我却被它感动了。
被管虫是一种很小的毛毛虫，不过它很美丽，有着彩色的条纹。它喜欢用树枝和树叶为自己做一件衣服。它就躲在这件衣服里，只露出几只小脚和头，只要有一小点的惊动，被管虫就会蜷缩回它的那件衣服里。
每到一个时候，被管虫就要做妈妈了。当被管虫妈妈从蛹里钻出来时，它便失去了原有的美貌，变成了一只身体肥胖、没有翅膀的蛾子。当它产下卵后，它得整天看护着它的宝贝，用皮毛给它们保暖，就是在死后也会留下一张毛皮，让它的后代们能够茁壮成长。
被管虫可以不当母亲，依旧保持那美丽的模样，依旧能够在它舒适的衣服里悠闲自得。但是被管虫选择了做母亲。被管虫牺牲自己来为后代着想，这是多么伟大的母爱啊！我们来到这个世界上，爸爸妈妈也像被管虫一样为我们付出了很多，不辞辛劳，给予了我们许许多多的爱。在我们遇到挫折时，父母无微不至的关爱就如同被管虫那柔软的毛皮，时时刻刻都呵护着我们，给了我们温馨，给了我们希望，给了我们力量。我们要学会去感恩父母。虽然父母的养育之恩是永远也报不完的，但我们可以把他们给我们的力量化为动力，向着成功不断地前进。这大概就是最好的报恩方式了吧。
还有一种叫做松毛虫的小虫子，总是排着队向前走着。队列的头一只小虫会在他经过的地方吐下一根丝，好让后面的伙伴不会迷路。虽然这样的方法通常是很有效的，但不免有点过于死板。作者就曾经把一些松毛虫放在圆形的花盆上，它们就不断地围着花盆绕啊绕啊，直到第七天，有一只毛虫累得掉了下来，才得以让这一队毛虫得救。读到了这个看似有些可笑的小故事，我不禁联想到了那死板、教条的刻舟楚人，学到了知识还不会灵活运用。这些小生命虽然会进化，但如果有人说要让它们在有生之年学到做事不能死板教条，要学会灵活变通，那实在是天马行空，自欺欺人那！不过，这些小小的松毛虫还是十分认真，傻得可爱的。他们团结又执着的态度不正是我们在学习和生活中应该具备的吗？
昆虫世界中有凶恶的螳螂，有榨取别人劳动成果的无翅黄蜂，但也不乏像被管虫、松毛虫这样充满爱心、有趣可爱的朋友。感谢法布尔！现在我非但不惧怕昆虫，而且愿意去更深入地探究他们的神秘世界了。
被遗忘的小孩读后感
被遗忘的小孩读后感范文一
老师推荐的《被遗忘的小孩》一书我觉得超有意思。你知道作者是谁吗？她就是青年作家商晓娜姐姐。
翻开书，首先映入眼帘就是马一左和马一右，他们是一对长得一样的双胞胎兄弟，但性格各异，是做什么事都要在一起的绝佳拍档。还有马一左的魔鬼同桌沙莉莉，她的内心非常孤独，然而表面上却装做大大咧咧，经常做出一些让人意想不到的事，她就是渴望得到家人和朋友关注的那个可怜的被遗忘的小孩。作者通过精妙的语言把这个经常恶作剧的女孩描写的细致入微，发生在她和绝佳拍档身上的每一件事都吸引着我，马一左和马一右以及他们的班主任小乔老师热心帮助沙莉莉的情景让我感动不已。可怜的沙莉莉，她的妈妈沾上了麻将，天天在家玩儿，有时连饭都没得吃，她只能到同学家里曾，沙莉莉似乎被家人遗忘了，她的内心开始感到孤独，她希望表现的与众不同，让所有人记住自己，哪怕得到的是父母的打骂，老师的斥责，同学的嘲笑，他害怕被遗忘是啊，每个孩子都需要关怀，关心也是相互的，我比沙莉莉幸福多了，妈妈和爸爸每天都在围着我转，关心我的学习，冷暖，我应该好好学习来报答他们啊！当我看到这个被父母遗忘的孩子在同学和老师的帮助下又重新得到了家的温暖，我很感动，这个|被遗忘的小孩并没有真正被大家遗忘，他得到了来自大家的关心。
《被遗忘的孩子》让我明白了一个道理：当别人都不再提起你的时候，你可能已经被忘记了，这时的你要把最优秀的一面展示给大家，把自己的心事向朋友，家人倾诉，大家齐心协力让身边的每一个人都不再被遗忘
《被遗忘的小孩》读后感范文二
我曾经读过商晓娜姐姐写的《一年级小豌豆》这本书，非常有趣。这个假期，我又读了她写的另一本好书《被遗忘的小孩》，我被书中的故事情节深深地吸引。
打开书，一对双胞胎兄弟的一幅幅彩图映入我的眼帘，它们像磁石一样吸引着我，我迫不及待地往下看，后面的故事更是精彩。这对双胞胎兄弟模样相同，但性格不同，哥哥叫马一左胆小内向，弟弟叫马一右胆大外向。兄弟俩无论做什么事情，都要在一起，他们是家里的开心果，更是一对绝佳拍档。爷爷奶奶来家做客，他俩收拾屋子，竟然将屋内露面的所有杂物都藏到床下，结果让表姐的被子沾上墨水、裙子弄上了果汁；他俩羡慕同学戴近视镜，弟弟马一右竟然谎称自己近视，如愿以偿地配上了在他看来非常帅气的近视镜，结果没多久眼睛就痛起来，这件事也露了馅；马一右被选为礼仪队员，他非常自豪，晚上回到家中兄弟俩精心排练到很晚，结果第二天到校迟到了，仪式已经开始了，别的同学替他上了场，兄弟俩伤心地哭了。他俩在一起还做了许多许多有趣的事情。看到这些，我感觉兄弟俩仿佛就生活在我的身边，我也曾经遇到过发生在他们身上的一件件小事，看到他们就像看到了我自己。我是一名三年级的小学生，我爱读书、喜欢思考，在学校是听话的好学生，在家里是家人的小帮手，姥姥经常开玩笑，说我像个懂事的小大人。我每天快乐地生活着，我用好奇的眼睛去感知这个美妙的世界，我在尽情享受着多姿多彩的童年。在我看来，每个人的童年都是与众不同的，它更像是一本故事书，诉说着动人的故事；一个万花筒，编织着五彩的梦；一个个美妙的音符，每个孩子都谱写着属于自己的音乐
书中还有一个小主人公沙莉莉，她是一个被遗忘的小孩，她的父母都不精心照顾她，使得她去双胞胎兄弟家做客，没有规矩，吃饭时狼吞虎咽让大家都目瞪口呆，临走时还带走了兄弟俩的零食，第二天兄弟俩要求去她家做客，被她拒绝，于是三个人进行了赛跑，最后追到沙莉莉家，才知道真相，原来她妈妈不务正业，天天打麻将，爸爸是出租车司机经常不回家，沙莉莉是一个无人关心的孩子。读到这里，我很伤心，我很同情沙莉莉，真希望把她接到我们家，去关心她、帮助她。幸好在双胞胎兄弟和小乔老师热心帮助下，她的妈妈不再打麻将，爸爸也回到家中，使得这个被遗忘的孩子又露出了灿烂的笑容，我真为她感到高兴。
《被遗忘的孩子》这本书让我明白了一个道理：家是爱的港湾，每一个孩子都渴望拥有一个温馨的家庭，都希望家中的每一个成员相亲相爱，天下没有不爱自己孩子的父母，任何一个成员都不要被遗忘。
被讨厌的勇气读后感
被讨厌的勇气读后感（一）
开元
前段时间读完了一本叫做《被讨厌的勇气》的书，书的副标题是"自我启发之父阿德勒的哲学课".最开始，我并没有注意到副标题，吸引我的是书里面新颖的小标题，例如"再怎么找原因也没法改变一个人"以及"自卑情结只是一种借口".这些充满成长性的观点正投我所好。
贯穿整本书的是心理学"三巨头"之一的阿德勒的哲学思想，以对话录的形式展现。书中有一智者，有一青年，智者象征着阿德勒，青年就像是个愣头小子，没大没小地不断质问和怀疑着智者的说法。
谈起心理学，很少有人会不知道弗洛伊德，稍微深入点的还会知道荣格，但是大多数人听到阿德勒的名字都会一头雾水。阿德勒到底何方神圣？他的中心思想是什么？他在心理学历史上的地位如何？这本书都给我们做了一一解答。
阿德勒最出名的著作大概要数《超越自卑》了吧，传说阿德勒其貌不扬，身材矮小，成绩还不好，三岁时弟弟死在他身旁，两次被车撞，五岁差点死于肺炎，可以说命运多舛。他有足够的理由自卑，但他却成为逆袭的典范，并且一直致力于帮助别人超越。
阿德勒想让我们超越的第一道坎儿叫"过去",精神分析疗法喜欢挖掘人的曾经，将如今的心理问题一股脑地归结于"创伤"这个借口。一味地找原因，纠结于过去，就会陷入"决定论",仿佛命运已被"决定",无法改变。阿德勒甚至大胆地否认"心理创伤",他认为，决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。这句话就像一声棒喝，令人豁然开朗。我们的精神世界本来就不是完全客观的，每个人对世界的解读都不一样，爱迪生在找到最合适做灯丝的材料之前，尝试过一千六百种材料，而他仅仅轻描淡写地说了句："我只是知道了这一千六百种材料不能做灯丝而已。"这是安迪生赋予失败的意义。一千六百次的失败才造就一次成功，而那唯一一次的成功足以改变世界。失败至少让我们知道了此路不可行，如果只是赋予这样的意义，是否会让人更加坚强？
阿德勒主张我们挣脱过去，聚焦于当下的"目的论".他认为人的行为都围绕着"目的"在运作，这个目的到底是什么，很多时候当事人自己都意识不到。例如愤怒并不是一种失控，而是有意放纵，目的是使他人妥协。按照这个思路，"心理创伤"的概念被创造出来，是否是为了满足"逃避责任"的目的？前两天读到李笑来的一篇文章，谈到"英语思维"是否存在的问题，他认为"英语思维"纯属捏造，那么捏造的目的是否可以理解为许多人因为说不好口语而编撰的借口呢？这个观点提供了我重新审视自己行为的视角，或许主动权一直在我们手上，我们只是一直不愿承认因冲动和懒惰而闯下的祸罢了。
阿德勒认为，如果一个人真想改变，那改变就一定能发生。有时候我们嘴上说想，身体却往另一个方向行动，心口不一，是因为我们潜意识还不想改。改变意味着要承担更多的责任和风险，比惨淡的现状更可怕的是未知。所以，阿德勒的心理学是关于"勇气"的心理学。"目的论"的核心观点是，曾经发生的一切都对你今后没有影响，决定人生的是当下的自己。这种过分夸大主观能动性的调调似乎很像心灵鸡汤，还是炖了很多年，都快被熬干的那种，不过，我觉得过分强调主观能动性，总比过分强调"心理创伤"更有现实意义吧。
阿德勒想让我们挣脱的第二个束缚是人际关系，他甚至大言不惭地宣称：一切烦恼都来自人际关系。人际关系会带来竞争、嫉妒以及讨厌我们自己。既然不喜欢自己有这么多坏处，人类为什么要进化出这样的心理机制？因为我们太害怕被别人讨厌，所以必须先人一步，讨厌自己，才不会在批判来临时如此尴尬。用"目的论"解释的话，讨厌自己的目的就是为了"避免在人际关系中受伤".越惧怕受伤，就越会通过自我厌弃来逃避人际关系。阿德勒还直接指出，自卑感完全是源于我们错误地评价自我价值，我们无法轻易改变现实，但我们可以通过主观诠释来改变对自我价值的判断。自卑来源于"比较",一定程度的自卑感可以促进进步，但自卑情结则是有害的，自卑情结把自卑当成了止步不前的挡箭牌，有自卑情结的人最常挂在嘴边的一句话就是：因为有A才做不到B.阿德勒认为，健全的自卑感来自和"理想自我"的比较，我们的自信应该来自不断地超越自我，只要超越了过去的自己，都值得骄傲。他主张不要把人生看成是和他人的比赛，所有人都在同一个水平面上走，有的人走在前面，有的人稍后一些，但只要都在前进，就在追求卓越。
阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了明确的目标，行为方面的目标是"自立"和"与社会和谐共处，"心理方面的目标是"我有能力"和"人人都是我的伙伴".阿德勒并没有因为人际关系是烦恼的根源而提倡放弃社交，他提出人际关系的终极目标是获得"共同体感觉",也就是所谓的归属感。归属感不是别人给你的，是需要自己建立的，建立归属感需要把对自己的执著转换成对他人的关心，阿德勒还提出了三点具体步骤："自我接纳"、"他者信赖"和"他者贡献".人际关系就是把双刃剑，一切烦恼来自于人际关系，但另一面也可以理解为，我们的幸福也来源于人际关系。
阿德勒想让我们挣脱的第三个束缚叫做未来。人生由一连串的刹那组成，时间分秒流逝，往昔便如同旧梦一般不可追，也不必追，行囊太沉重，反而会压慢我们的步伐。很多人都觉得人生是为了到达山顶，其实人生大半的时间都在"登山"的过程，如果登顶才算人生，那么之前一大段的攀登时光算什么呢？难道是我们"临时"的人生吗？书中有句话我记忆特别深：即使生命终结于此刻，那也并不足以称为不幸，全部是完结的、幸福的人生。活着的每时每刻都是完满的，人生也并不存在一个普适于所有人的意义，意义是自己赋予的，所有，请把聚光灯打向当下的舞台，好好享受活着的此刻。
这本书让我开始重新思考生命的意义，很多观点都让我有当头棒喝、醍醐灌顶之感，读起来十分痛快，恨不得一晚上读完，可读完后，你却希望再多读一遍，慢慢咀嚼，让回甘在脑中持续得久一些。判断一本书的好坏在于这本书带给人多少新思考和改变，我相信，等过一段时间再读它时，又会有不一样的感受，也许我已经潜移默化的在实践着其中的教义，会有更深的共鸣。
《被讨厌的勇气》读后感（二）
陈莹
《被讨厌的勇气》是对阿德勒哲学思想的解读，以类似《理想国》中的对话形式，通过青年与哲人之间关于人生问题的讨论，对阿德勒的心理学做了很好的诠释和示范。
这本书通过青年和哲人五个夜晚的讨论，透过生活中各种烦恼的表象，朴实平直地阐释这些束缚产生的原因，并试图让我们读者从这些束缚中解脱出来。
第一夜
我们的不幸是谁的错？
面对变化带来的"不安"和不变带来的"不满",大多数人会选择后者。同样，面对市场竞争和更新迭代的压力，传统行业在转型和战略调整上，总显得有点儿力不从心。
企业过去的业绩与经验、一贯以来的工作方式、内部的改革阻力，也让不少企业止步不前，无法在瞬息万变的市场环境中攫取新的成长机会，甚至走向衰落。改变，需要壮士断腕的决心。改变，也是从不幸中解脱出来的第一步。
改变不幸的第一步是要理解现状，自己找出问题的答案。通过选择改变的勇气和决心，摈弃"保持现状"的安全感，改变与世界的沟通方式，甚至改变自己的行为方式，重新选择自己的生活方式，掌握幸福的主动权。
第二夜
一切烦恼都来自人际关系
在人际关系中，大多数人太害怕被他人轻视或拒绝、害怕在人际关系中受伤，看到身边的人活跃幸福的姿态，容易心生嫉妒或者感到非常焦躁，进而产生一种强烈的自卑感，而选择缩在自己的壳里，避免与人发生关联。适度的自卑感，如果处理得当，也可以成为努力和成长的催化剂。追求优越性，并非是要尽力超越他人甚至通过排挤他人来取得晋升，而是积极地看待自己与别人的差异，接纳自己的不足，利用自己的长处，与"理想的自己"相比较，不断前进，不断超越自我。
生活中尤其是网络上，常常见到年轻人怨天尤人，用父母的社会地位、经济能力或者儿时的经历作为自己糟糕境遇的借口，将自己当前的窘境归咎于他人。比如"我因为学历低所以无法成功"之类的"因为有A所以才做不到B"的理论，将原本没有任何因果关系的事情解释成似乎有重大因果关系一样，却根本不考虑"因为我学历低，所以更要付出加倍的努力".自卑感源于我们的竞争或胜负意识，因为常常拿自己跟别人相比就会产生"优于这个、步入那个"之类的想法，自卑情结或优越感就会随之而生。竞争或胜负意识，不知不觉就会把他人乃至整个世界当成"敌人".而因为这种竞争关系，人一旦确信"我是正确的",就会步入权力之争，通过发怒、责难对方，试图让对方屈服，想要通过获胜来证明自己的力量。夫妻关系是如此，父母兄弟姐妹之间是如此，同事之间甚至上下级关系更是如此。如果遭人辱骂或者公然挑衅，我们不妨退一步想想对方的隐藏目的是什么。"不由得发火"之类的话，其实是借助发怒来进行交流，借此让对方屈服。一旦破除这种竞争关系，我们就能克服自卑情结；直面人生课题，不给自己找借口，才能摆脱人际关系烦恼的摆弄。
第三夜
让干涉你生活的人见鬼去
首先我们要了解"课题分离"的概念，即把自己的课题和别人的课题分离开来，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。而辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑"某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？" 过分追求别人对自己的认可，满足别人的期待，不想被任何人讨厌，常常会扼杀我们选择的自由。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。毫不在意别人的评价、不害怕被人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出这些代价，那就不能贯彻自己的生活方式，也就无法获得自由。
在中日韩这几个推崇赏罚式教育的国家，几乎所有人都会采取"满足别人期待"这一手段，来得到别人的认可，因为做了恰当的事情就能够获得表扬和奖赏。对于年轻人来说，父母的认可和希望，很大程度上决定了他们所学的专业和从事的工作。身边有个朋友重点大学毕业，毕业后开了家餐馆，虽然工作辛苦，但干得特别充实，每个月也能净盈利两万。但朋友的家人对他开餐馆一事特别反对，认为餐饮是低级的工作，三天两头跑去店里找他吵架。朋友最后迫于压力，把餐馆转让了出去，去当地一家小有名气的企业干起了文员，每天郁郁寡欢，觉得相当痛苦。
第四夜
要有被讨厌的勇气
如果说分离课题是人际关系的出发点，那么"共同体感觉"就是人际关系的终点。对于幸福的人际关系，获得共同体感觉极为重要，即把对自己的执着变成对他人的关心。这也就要求我们意识到自己是共同体的一部分，而不是中心。一味在意"他人怎么看"的生活方式其实是只关心"我"的自我中心式的生活方式。只有直面工作、交友、爱之类的人际关系课题，积极主动地去面对，参与和融入共同体，思考"我能给别人带来什么",才能在共同体中找到自己的位置，获得归属感。
第五夜
认真的人生"活在当下"
人生中最大的谎言就是不活在"此时此刻".人们纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自以为看到了些什么。过去和未来根本不存在，起决定性作用的既不是昨天也不是明 天，而是"此时此刻".
《尼布尔的祈祷文》里有一段很有名的话："上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。" 活在当下要求我们分清能够改变的和不能改变的，通过为他人做点什么，发掘"我有能力"的意识，更积极地与社会和谐共处，从而达成共同体感觉，赋予人生以意义。
阿德勒的心理学，通过对简单案例的讨论，把读者从过去、人际关系和未来的羁绊中解放出来，而且让我们意识到，真正让自己裹足不前的，原来正是我们自己。
被讨厌的勇气读后感（三）
对于8型来说，一本好书应该是钥匙到锁开的那种直接。如果磨磨叽叽，半天让我不知道他到底在说什么，那我的选择一定是放下他，没有兴趣再读下去。这本《被讨厌的勇气》是一本让我捧起来，就不想放下的书。
这本书是以对话的方式来解答问题、阐述观点的。正如序一里说的：对话体使得我们阅读时感到亲切，有"如师在临"的体验。
读这本书之前，先认识一下阿尔弗雷德。阿德勒先生：
阿尔弗雷德。阿德勒（Alfred.Adler 1870-1937）奥地利精神病学家。个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父；精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。（信息来源于网络资料）
书的观点很多，我依然选择让我感触很深、我能够理解分析透彻并且和我自己有连接的部分来分享。
心理创伤并不存在：
弗洛伊德认为：你今天的不幸，都是你过去心灵受到创伤的原因。而阿德勒认为：任何经历，本身并不是你成功或失败的原因。一场大的灾难或幼年受到虐待对人格是会有影响，但死抱着过去不撒手，拿过去当借口，认为我现在所有的不幸都是因为我过去心灵受过伤害所造成，让自己深陷于一种悲伤不能自拔的情节当中，那只会让你停滞不前，起不到任何的积极作用。只有我们给过去的经历赋予积极意义，让我们正视我们的创伤，才会起到积极作用。你自己过怎样的生活，都是你自己选择的。
这让我想起去年看过毕淑敏的一篇文章——《谁是你的重要他人》中有这样一段精彩的文字，可以简单直白的告诉你，应该怎样用一种积极的态度对待幼年的伤害，摘抄下来跟大家分享：我们的某些性格和反应模式，由于这些"重要他人"的影响，而被打上深深的烙印。(于范-文-先-生-网)那时你还小，你受了伤，那不是你的错。但你的伤口至今还在流血，你却要自己想法包扎。如果它还象下水道的出口一样嗖嗖地冒着污浊的气味，还对你的今天、明天继续发挥着强烈的影响，那是你仍在听之任之。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着"重要他人"这条缆绳重新梳理，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，就变成金色风帆，成为理智的一部分。如果它是晦暗的荆棘，就用成年人有力的双手把他粉碎。语言犀利，一针见血。
自卑感来自主观臆造：
阿德勒说"无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激".只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
一直不愿意承认和接受自己有自卑感。但心理学上说，每个人或多或少都有那么一点自卑。了解了阿德勒的个体心理学后，发现无论追求优越性还是自卑感，都要看你赋予他什么样的意义。如果赋予他积极意义，你的自卑感，也会起到积极推动的作用。你的自卑感，其实是你不满足于现状。所以不断要求自己进步，让自己变的更优秀的一种推动力。被赋予了积极意义的自卑感，是会起到积极作用的。
而完全沉浸在自卑中，让自己变的越来越消极，便进入了自卑情结。自卑情结，也被阿德勒认为是一种借口，一种停滞不前安于现状的借口。其实安于现状也是一种选择，无关对错，只要能够符合自我满足、自我接受的前提条件。但是，那是因为你愿意并且接受，与其他无关。如果你已经区分了自卑感和自卑情结，请审视一下自己，你是有一点点自卑感，还是深陷于自卑情结之中不能自拔？还是阿德勒的观点：是你自己主动选择了自己的生活方式。
人生不是与他人的比赛：
如果在人际关系中存在"竞争"那人就不能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。
如果有了竞争，不知不觉中就会把他人乃至整个世界都看成"敌人"一个人跟一群"敌人"生活在一起，怎么会轻松快乐？不与任何人竞争，只要自己不断的前进即可。这句话很好理解，但是真正做到还是有难度的。时刻提醒自己，你的外面只有自己，没有别人。总与他人比较，产生嫉妒、怨恨等心理是不可避免的，那种感觉不但产生不了什么积极作用，同时会让自己很苦恼。没有一个人希望自己或看到自己是嫉妒与怨恨的。可是在与他人的竞争中，这种情绪很难避免。所以，努力让自己每天进步一点点，努力让今天的自己比昨天的自己进步一点点，向着理想中的自己努力，你会发现，随着时间的推移，你离理想中的自己越来越近。这种感觉会让你更加自信，而且你相信，不断在超越自己的自己，会越来越优秀，这种感觉真的很好。
要不要活在别人的期待中：
我们"并不是为了满足别人的期待而活着"我们没有必要去满足别人的期待。过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃了真正的自我，活在别人的人生之中。
把自己和别人的"人生课题"分开来：
终于到了这一章节了，这是最近我一直在自己身上实验运用的课题。他真的可以帮助你解决生活中、人际关系中的很多问题。简直就是生活中的"万能膏"
先摘抄书中一些比较有力量的字眼儿：
从"这是谁的课题"这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。
一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。
某种选择所带来的结果最终要由谁来承担。
我对课题分离的理解是这样的：比如生活中经常有人需要你给予建议。那么，你的建议就是你的课题。而是否接受你的建议就是他的课题，你不能干涉他是否接受你的建议。他的课题，他可以自己做来做决定。当你没做好课题分离时，你会觉得，我在帮他，可他不但不接受还不领情，多么令人气愤。可是课题分离清楚了，事情也一下就变的清晰明了了。
再举个例子：我需要你帮忙，是我的课题。你决定帮不帮忙是你的课题。你帮与不帮都是你的决定，我只能接受，不能干涉。如果我对你的不帮忙，横加指责，我就干涉了你的课题。课题分清楚了，然后互不干涉，自然会减少矛盾，人际关系也和谐了。即使你们是母子关系、你们是亲密的伴侣关系、你们是无话不谈的好朋友。但是，他是他，你是你。
上述的课题分离还算容易，对于我而言，怎样面对我跟孩子的课题分离？比如我怎样认识学习是他的课题，哪些是干涉，哪些是帮助？虽然有难度，但是这个课题分离是一定要做的。
人际关系的终极目标——共同体感觉
把他人看做伙伴并能够从中感到"自己有位置"的状态，就叫共同体感觉。
一直以来，共同体感觉这个词都让我感觉到很抽象，我想拼命的把他具体化？可是难度很大，必须找到一个切入点，直入内心去认识他，把抽象的具体化。那就从一个特别具体的名词----伙伴作为切入点，来尽量把共同体感觉具体化吧。
生活中我最可以称之为伙伴的人，就是我们家沈先生。家庭，是共同体中的一部分，一个点。从这个点，放射开来，再从家庭到学校、单位、国家、人类等一切，甚至包括宇宙。
在家庭中，我和大小两位沈先生，是合作伙伴。我们各司其责，分工不同，自己有自己的位置。在这样的关系中，我们不能一味的索取：你一定要来关心我，认同我，包容我。而更重要的是，我能为家人做什么？我可以为他们做准备可口的饭菜、有干净衣服、储备一定的知识为你们解答困惑。
在平时，不断的积累、进步，把一个积极的、充满能量的、能够给伙伴们提供帮助的自己准备好，这便有了共同体感觉。继续展开说，走出家庭，来到社会，我能够为社会做什么，能为社会中的伙伴们做什么？一样的，我已经把一个积极的、充满能量的、能够给伙伴们提供帮助的自己准备好了。在我能量低下的时候，我的伙伴也准备好了一个可以为我提供能量和帮助的他自己。这样，大家都能在这个共同体中找到自己的位置，能从付出中获得归属感，无论你所处的天地有多广阔，你都能找到自己的位置，就能体会到自己的价值，这就是共同体感觉。
只要存在就有价值
其实写完共同体感觉，我就不想写了。可这样就留给别人了一个错误观念，对别人有帮助的，才是有价值的。
书中举了个例子：假如某人的母亲遇到交通事故，而且陷入昏迷甚至有生命危险。这个时候，他能活下来，该就谢天谢地了。这个时候，她只要存在对他的至亲而言就是有价值有意义的了。所以说：请用存在的标准去看待他人，而不用行为标准。如果按照存在标准来看待他人，存在于这里就已经对他人有用、有价值了。
当你有了共同体感觉，你存在就是有价值的。
最重要的是"此时此刻"
不要将灯光打向人生整体，去关注根本不存在的过于与未来，而忽略的此时此刻。人生，正是由每一个此时此刻组成。认真的过好每一个此时此刻，你现在这一刻就能幸福。
人生的意义，由你自己决定。
这句话有点象我们常说的，性格决定命运。世界不是靠他人改变而只能靠"我"来改变。如果想改变你的世界，那就开始吧……
这是一本心灵层面的书，有点曲高和寡，不太容易读懂。读书会就起到了很大的作用。大家各自把自己的观点和理解分享出来，让彼此在一个一个抽象的名词中，找到了具体化的意思。
书中的内容很实用，他就象开出一剂剂心灵处方，把身边很浅显易懂，而你却被深深陷入其中，不能理解的问题罗列出来，给你提供解决办法。是一本值得推荐的好书，谢谢年妈推荐。
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