民族英雄读后感350字
民族英雄读后感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？请阅读由小编为你编辑的民族英雄读后感，相信你能从中找到需要的内容！
民族英雄读后感（一）
今天，我读了英雄黄继光叔叔的故事，内心很不平静，英雄黄继光叔叔在抗美援朝的战斗中，为了国家的安危献出了宝贵的生命，他的勇敢顽强、不怕牺牲、热爱祖国的伟大精神深深地感染了我。
故事告诉我们：在1957年10月上甘岭战役中，黄继光叔叔所在的部队受阻于零号阵地。关键时刻，他带领两名战士冲了上去，摧毁敌人多个火力点。两名战士，一名牺牲，一名负伤。他也身负重伤，他趁手榴弹爆炸烟雾，拖着受伤的身体顽强地爬向最后一个火力点时，他甩出最后一颗手榴弹。手雷把美军炸掉半边，同时他也晕了过去。部队发起冲锋时，美军的机枪又吼叫起来。
向志愿军冲锋部队疯狂扫射。这时，黄继光叔叔醒来了，他便忍着伤痛，艰难爬到地堡射孔，毅然跃身而起。用胸膛堵住疯狂扫射的敌枪眼，用生命为战友开辟了前进的道路。叔叔死时年仅21岁，读到这儿，我不由地哭了。史学家司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得有价值！我们将永远怀念他。
看完英雄黄继光叔叔故事后，我对他充满了崇高的敬意。我们现在的和平年代，正是多少烈士抛头颅、洒热血，经过千辛万苦与敌人殊死搏斗换来的，我们一定要发扬先烈的这种无私无畏的精神，勤奋学习，珍惜时光，以取得优秀的成绩，将来报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
民族英雄读后感（二）
我最近读了几篇有关爱国的文章，令我印象最为深刻的就是《民族英雄郑成功》一文，让我对爱国之情有了更加深刻的感悟。
对历史知识稍有了解的人都能真切地体会到，郑成功是中国历史上一位独具特色的民族英雄。他以坚冰可渡的非凡胆魄，率领大军东渡台湾海峡，完成了驱逐荷夷，光复祖国宝岛的壮举。他用短短的38年一生，谱写了可歌可泣的辉煌篇章。他用合部的忠诚和激情，为人间树立了一股浩然正气。读着郑成功的事迹，感受着他那强烈的爱国主义情怀，我突然觉得爱国是多么的高尚。
爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了反清复明郑成功不惜杀父报国。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。终于收复了被荷军占领38年为久的台湾。
虽然，如今已是一个和平时代，但爱国情怀仍在从每个人身上体现出来。
我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大后才能为祖国做贡献，贡献出自己的力量。
民族英雄读后感（三）
今天，我看了《英雄黄继光》的故事，黄继光，一个值得我们中国人骄傲的名字2020。
那是在1952年的朝鲜战场，上甘岭战役打响，眼看已是凌晨四点多钟，天快要亮了，要攻下主峰，在这关键时刻，他黄继光，毅然挺身而出，几个火力点被摧毁了，但还有一个射孔的机枪在疯狂扫射，黄继光自己身体也多处受伤，在这枪林弹雨中，面对这重重的困难，黄继光用尽全力，艰难地挪动着身体，毅然顽强地爬向火力点，在接近火力点不到10米的时候，黄继光仿佛感觉到，他的身后，战士们正急切地看着他，祖国人民在注视着他，朝鲜人民在盼着他；只见他慢慢地向火力点靠近，奋不顾身地向火力点扑过去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口火力点拿下了，任务完成了，上甘岭战役胜利了，但他却壮烈牺牲了。黄继光为了保卫祖国人民的安全，为了朝鲜人民的解放事业而英勇献身；他英勇顽强的光辉形象，闪烁着爱国主义的灿烂光辉。
我看了这个故事知道，他们用生命换来了祖国的和平，给我们创造了这么好学习的环境，所以我们要认真学习，克服困难，健康成长，更要热爱我们的祖国！
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读民族英雄有感800字集锦
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读民族英雄有感 篇1
我最近读了几篇有关爱国的文章，令我印象最为深刻的就是《民族英雄郑成功》一文，让我对爱国之情有了更加深刻的感悟。
对历史知识稍有了解的人都能真切地体会到，郑成功是中国历史上一位独具特色的民族英雄。他以坚冰可渡的非凡胆魄，率领大军东渡台湾海峡，完成了驱逐荷夷，光复祖国宝岛的壮举。他用短短的38年一生，谱写了可歌可泣的辉煌篇章。他用合部的忠诚和激情，为人间树立了一股浩然正气。读着郑成功的事迹，感受着他那强烈的爱国主义情怀，我突然觉得爱国是多么的高尚。
爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了反清复明郑成功不惜杀父报国。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。终于收复了被荷军占领38年为久的台湾。
虽然，如今已是一个和平时代，但爱国情怀仍在从每个人身上体现出来。
我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大后才能为祖国做贡献，贡献出自己的力量。
读民族英雄有感 篇2
今天，我看了《英雄黄继光》的故事，黄继光，一个值得我们中国人骄傲的名字。
那是在1952年的朝鲜战场，上甘岭战役打响，眼看已是凌晨四点多钟，天快要亮了，要攻下主峰，在这关键时刻，他黄继光，毅然挺身而出，几个火力点被摧毁了，但还有一个射孔的机枪在疯狂扫射，黄继光自己身体也多处受伤，在这枪林弹雨中，面对这重重的困难，黄继光用尽全力，艰难地挪动着身体，毅然顽强地爬向火力点，在接近火力点不到10米的时候，黄继光仿佛感觉到，他的身后，战士们正急切地看着他，祖国人民在注视着他，朝鲜人民在盼着他；只见他慢慢地向火力点靠近，奋不顾身地向火力点扑过去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口火力点拿下了，任务完成了，上甘岭战役胜利了，但他却壮烈牺牲了。黄继光为了保卫祖国人民的安全，为了朝鲜人民的解放事业而英勇献身；他英勇顽强的光辉形象，闪烁着爱国主义的灿烂光辉。
我看了这个故事知道，他们用生命换来了祖国的和平，给我们创造了这么好学习的环境，所以我们要认真学习，克服困难，健康成长，更要热爱我们的祖国！
读民族英雄有感 篇3
3月27日一早，张富清戴上假肢和84岁的老伴孙玉兰去超市买菜。“老伴腿有残疾，但每天都坚持锻炼。”孙玉兰说。
2012年4月份，张富清左膝盖脓肿，辗转县、州医院治疗不见好转，又来到武汉的医院救治，医生建议截肢。“战争年代腿都没掉，没想到和平时期掉了。”术后醒来，乐观的老人自嘲地说。
伤口刚愈合，老人就沿着病床移动。回到家中，老人起初沿着床沿锻炼，后又扶着墙壁练习走路，如今墙壁上还有老人跌倒后手抓墙壁留下的痕迹。
经过近一年的锻炼，老人能拄着支架打扫卫生、择菜，帮助老伴做一些力所能及的家务活。“人要自立，不能给组织添麻烦。”老人说。
张富清的事迹经媒体报道后，各级领导多次上门探望。老人总是动情地说：“当年和我并肩战斗的那些战友，许多都牺牲了，他们根本没有机会向组织提任何要求。比起他们，我今天吃的、住的已经很好了，我有什么资格把战功拿出来显摆?又有什么资格向组织提要求。”
老人的卧室里摆放着一张书桌，上面整齐的书籍中有一本《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》，黄色封面的四周已经磨成白色，打开后，上面有许多用黑色水笔标注的点、横线等。翻开1983年版《邓小平文选》，里面同样有老人研习后留下的墨迹。
老人有两本《新华字典》，一本1953年版、一本1979年版。张富清只上过速成中学补习班，1955年转业到地方工作后，文化成了他工作的“拦路虎”。如何提高文化水平?张富清买来《新华字典》开始自学。
几十年下来，靠着两本《新华字典》，老人利用工作间隙学习《毛泽东选集》《邓小平文选》等著作，阅读《人民日报》等报刊，掌握党和国家的大政方针。
退休后，他每天坚持读报，并坚持做读书笔记，还将报纸上的重大时事消息和时评做成剪报。如今，老人每天仍坚持读报和看电视新闻。
“爷爷，现在国家形势怎样?”采访结束时记者问老人。“全党集中力量搞好精准扶贫，让贫困地区富起来。长江沿线要搞好生态保护。持续做好反腐倡廉工作，确保党永不变色。”张富清响亮地回答。
读民族英雄有感 篇4
天地有正气，杂然赋流形。
——题记
《甲午风云》是一部描绘甲午中日战争的历史性战争片，也是一部弘扬爱国主义精神，催人奋发上进的教育片。片中通过逼真的电影艺术手段，再现了惊天地、泣鬼神的黄海战役，影片中的管带邓世昌可歌可泣的英雄事迹，在观众心中烙下了不可磨灭的记忆。该片通过感人的情节，激动人心的音乐，鲜明的对比手法，展示出一个正义凛然的民族英雄的形象。
邓世昌是近代历史人物，史书用文字记下了他与日舰同归于尽的壮烈行为，而影片更是紧紧把握他的爱国精神塑造这一人物，让观众深深地折服。
第一个镜头是在庆功会上，众多官员相互道贺，庆祝北洋海军的英勇抗敌，觥筹交错之时，电影镜头锁定在邓世昌那双愤怒的眼睛上。只见他愤然而起，指着那个鼠头鼠脑的拼命夸耀自己有多英勇的官员，斥责他临阵脱逃。这是让所有人大惊失色的举动，那愤怒的眼神、那无畏的勇气，真正起到了引人入胜的作用。
电影以蒙太奇手法转接到下一个情节：为民请命。邓世昌带着威海百姓求战的渴望走向京城，等候接见。房内八国公使居心叵测的话语，又使邓世昌那双眼睛射出愤怒的光芒，他热血澎湃，无所顾忌，大声斥责，使八国公使无言以对。只可叹，他因此遭贬。看到这里，谁人没有交织而又释放一股愤怒、一丝惋惜、一些悲伤、一种激动？
影片不仅以情节的感人取胜，更以背景音乐为人物的塑造起到了重要作用。岳飞的《满江红》慷慨激昂的诉说着求战、诉说着报国；《十面埋伏》紧接其后，表现了报国无门的无奈和辛酸。
随着历史事件的推移，第三个情节悄然而至：邓世昌官复原职，影片也进入了高潮——万民匾高高挂起，战旗迎风飘扬，水兵们同仇敌忾，众志成城，日本战舰只能落荒而逃。可战斗还未结束，硝烟还在弥漫，最后“志远号”炮火用尽，邓世昌再一次亮出了他那坚毅的眼神，抱着与敌人同归于尽的大无畏的勇气，他亲手紧握战舰的方向盘全速前进，冲向敌舰，此时，日军兵将惊慌失措的眼神、争相逃命的场面，正好与英雄的壮举形成了鲜明的反差。
《甲午风云》这部影片是成功的，片中演员的表演、雄壮的音乐、感人的情节，无一不让人折服。它让人们永远记住了那场永垂史册的战役，记住了那个眼中闪烁坚毅、一心爱国、正气凛然的民族英雄——邓世昌。
读民族英雄有感 篇5
辛弃疾，我国历史上一位伟大的民族英雄和诗词作家。展望中华大地，回顾华夏历史，以武起事，最终以文为业，可能只有一人。这就是辛弃疾。
以前，我只知道辛弃疾是战争时的英勇，读了他的词后，我才恍然大悟，以武起事，竟然是壮志未酬的苦闷与悲愤成就了文学的他。
辛弃疾的典故：斩杀义端，义端到了起义军后，凭着老相识的关系，跟辛弃疾很接近，辛弃疾对义端也没有怀疑。哪道义端不怀好意，一天晚上，趁辛弃疾不备，偷走了他保管的起义军大印，逃奔金军。耿京认为是辛弃疾带进的奸细，火冒三丈，立即要把辛弃疾处死.辛弃疾恳切地说：义端偷印逃跑，我应当负责。请您给我三天时间，让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。
辛弃疾得到耿京同意，就快马加鞭向金营追去，赶了一段路，果然追上了义端。辛弃疾抓住义端，那叛徒吓得哆哆嗦嗦，跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火，当场砍了义端的头，把它拴在马背上，回到耿京营里。耿京不但不办辛弃疾的罪，反而对他更加重用。
到现在，人们或许会觉得辛弃疾会战征一生，但并非如此，待其南归，便立刻失去了手中的钢刀利剑从此，辛弃疾再无机会奔走沙场，血溅战袍，而只能以手中的笔，为历史留下一声声悲壮的呼喊。
喜欢辛弃疾，喜欢他的伟大抱负，喜欢他在逆境中不屈不饶的精神，喜欢他坚定地坚持自己的理想和信念，喜欢他豪迈的诗词，深沉强烈的情感。
每当提起辛弃疾，我就会想起他说过的一句话：弃己之疾，弃天下之疾。
读民族英雄有感 篇6
今天，我读了英雄黄继光叔叔的故事，内心很不平静，英雄黄继光叔叔在抗美援朝的战斗中，为了国家的安危献出了宝贵的生命，他的勇敢顽强、不怕牺牲、热爱祖国的伟大精神深深地感染了我。
故事告诉我们：在1957年10月上甘岭战役中，黄继光叔叔所在的部队受阻于零号阵地。关键时刻，他带领两名战士冲了上去，摧毁敌人多个火力点。两名战士，一名牺牲，一名负伤。他也身负重伤，他趁手榴弹爆炸烟雾，拖着受伤的身体顽强地爬向最后一个火力点时，他甩出最后一颗手榴弹。手雷把美军炸掉半边，同时他也晕了过去。部队发起冲锋时，美军的机枪又吼叫起来。
向志愿军冲锋部队疯狂扫射。这时，黄继光叔叔醒来了，他便忍着伤痛，艰难爬到地堡射孔，毅然跃身而起。用胸膛堵住疯狂扫射的敌枪眼，用生命为战友开辟了前进的道路。叔叔死时年仅21岁，读到这儿，我不由地哭了。史学家司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得有价值！我们将永远怀念他。
看完英雄黄继光叔叔故事后，我对他充满了崇高的敬意。我们现在的和平年代，正是多少烈士抛头颅、洒热血，经过千辛万苦与敌人殊死搏斗换来的，我们一定要发扬先烈的这种无私无畏的精神，勤奋学习，珍惜时光，以取得优秀的成绩，将来报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
读民族英雄有感 篇7
学龄前，我喜欢看各种绘本童话，等到上了小学，我更倾向于看科幻百科。现在步入了高年级，我便开始捧起历史书籍，置身于历史的海洋之中。其中，让我印象最深的是《明朝那些事儿》。
这个寒假，我把一整套《明朝那些事儿》都看完了，书当中的一个个精彩曲折的故事，一句句有理有据的讲解，一个个熠熠生辉的人物，都如强力铁般紧紧吸引着我。每个朝代都不缺民族英雄，明朝也不例外，我觉得，真正的民族英雄应该是于谦。
每当我看到粉骨碎身全不怕，要留清白在人间这句诗时，我就会想起那位民族英雄于谦。在洪武三十一年的时候，大明帝国失去了一个创造者朱元璋，同时也得到了一位民族英雄，那就是于谦。于谦在成为英雄以前是一个好官，他不畏强暴，潘王也照骂，骂得朱高煦趴在地上发抖。他还是一个清官，作为一品大官，死后抄家居然抄不到一件值钱的东西，一向心狠手辣的锦衣卫都为之潸然泪下世人知道他的清廉，知道他的两袖清风，但大都忘了于谦的爱国情怀。土堡之变发生后，于谦说服了代理皇帝保卫北京，并主持了北京保卫战，获得了胜利。正是这一件事使他成为了当之无愧的民族英雄。
在当今的社会上，也有很多像于谦这样的英雄。比如今年由于武汉疫情的爆发，那些在隔离病房里没日没夜守候的白衣天使们。他们放弃了团圆的日子，背井离乡，千里迢迢来到武汉，来时甚至还签下了生死状。他们每天值班至少八小时以上，为了节省去卫生间的时间，他们直接用尿不湿，脸上被护目镜勒出了一道道痕迹，身上被防护服捂出了一身的汗，还时刻冒着被病毒感染的危险。但他们没有退缩，因为那份深深的爱国情支持着他们，他们相信，只要坚守岗位，就能阻止病毒传播到其他地方。在这场没有硝烟的战争里，还有许许多多像白衣天使这样的逆行者，他们为了让我们早日回到幸福安宁的生活，无所畏惧，奋不顾身，他们不就是当代真正的民族英雄吗?
望着电视里坚毅的微笑的各行各业的逆行者，我心中感慨万千。回顾中华五千年的历史，从古至今，每个时代都不缺民族英雄。作为一名中华民族的子孙，我为我的民族感到自豪。在这次抗疫的特殊时期里，身为一名小学生的我虽然不能和逆行者一样战斗在前线，但我会听从国家号召，宅在家里认真参与学校开展的停课不停学，宅家亦善学活动，坚决不出去玩，不给他们添麻烦，这也是在为国家做一点小小的贡献吧!
看了《明朝那些事儿》，回想明朝到现在，那些民族英雄之所以会这样做，正是因为他们身上流淌着永不停歇的抗争意识。我想这份民族的精神会深深地流淌在我们每个炎黄子孙的心中。此刻我更加坚定自己的信念：要以那些民族英雄为榜样，努力学习，长大以后做一个对国家有贡献的人。
民族英雄《黄继光》读后感小学优秀范文分享
1930年11月20日，黄继光出生在四川中江的一个的村庄里，他自小家庭贫困，却是一位英雄。下面小编给大家带来关于《黄继光》读后感的范文，欢迎大家阅读参考，希望大家喜欢。
读了《黄继光》有感【1】
今天，在我读了《黄继光》后，深深的被黄继光那种不畏牺牲的精神所感动。虽然肩上和脚上都受了重伤，但他全然不顾那不断流出的鲜血，咬着牙一点一点的向前爬。还有20米，还有10米，在平时只要几秒钟就能到达的路程在此时来说，就像是登上珠峰之顶那般困难，尤其他身上还带着伤，这使他每前进一毫都要承受难以想象的痛苦。
生活中，我擦破一点伤口就哭个不停，但这点伤比起黄继光来说，简直就微不足道!学习里，我们应该把一个个生字当做自己的敌人，用黄继光的那种精神去战胜它。
黄继光读后感【2】
他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。每每读到这一句，我都心潮澎涌，使我久久不能忘怀。
1952年10月，黄继光为了夺下被敌人占领的597。9高地，顶着炮火向敌人的火力点前进，用手雷炸掉半个敌人的火力点，为了让战士们成功夺下597。9高地，他用自己的胸膛堵住敌人的枪口，帮助战士们夺下597。9高地。
敌人发现他们了。几发照明弹升上天空，黑夜变成了白天。炮弹在他们周围。
他们冒着浓烟，冒着烈火，匍匐前进。一个战士牺牲了，另一个战士也负伤了。摧毁火力点的重任落在了黄继光一个人的肩上。火力点里的敌人把机枪对准黄继光，子弹像冰雹一样射过来。黄继光肩上腿上都负了伤。他用尽全身的力气，更加顽强地向前爬，还有20米，10米近了，更近了。啊!黄继光突然站起来了!在暴风雨一样的子弹中站起来了!他举起右臂，手雷在探照灯的光亮中闪闪发光。轰!敌人的火力点塌了半边，黄继光晕倒了。战士们赶紧冲上去，不料才冲到半路，敌人的机枪又叫起来，战士们被压在山坡上。天快亮了，规定的时间马上到了。指导员正在着急，只见黄继光又站起来了!他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口。
读到这几段，我的眼睛总是热泪盈眶，黄继光扛起重任，顶着炮火，不顾身上的伤痕，继续向前。为了中国，他用自己的身躯堵住枪口，帮助战士们，这种精神，是志愿军战士大无畏的革命主义精神，舍身堵枪口，给我们留下了深刻的印象。
现在，我们在教室里读书，都是战士们用鲜血换来的。每当我想偷懒时，就会想一想那些为新中国或包围国家的英雄时，我就会精神起来。对现在的和平生活，我们应该格外珍惜才对，绝不辜负那些战士们，他们用鲜血证明中国人不是懦夫，只有好好学习天天向上，从自身做起，才能让祖国更好的发展，繁荣富强。
《黄继光》读后感 【3】
今天，我终于如愿拜读了《黄继光》这个红色小故事。合拢书本，黄继光的光辉形象在我脑海里久久回荡，这是一个多么了不起的英雄啊，我感慨万分。
黄继光是一个普通的志愿军战士，为了在黎明前攻下597。9高地，他毅然冲上去用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，他的这种大无畏精神令我钦佩。当我读到：他转过身，坚定地对指导员说：指导员，这个任务就交给我吧!，我觉得脸上热辣辣的，身为班干部，有时还竟然为了一点点小事而斤斤计较。再回头看看黄继光，大敌当前，他毫不犹豫地舍弃自己的生命来换取胜利，和他比起来，我羞愧万分。
在子弹的暴风雨中站起来，向冒着火舌的枪口冲去，用自己的胸膛挡住罪恶的子弹。看到这里，我深深地被震撼了，请问，做出如此举动，需要多大的勇气和决心呀?毕竟他堵在敌人枪口上的是他自己的血肉之躯呀!想想我平时学扬琴，能混则混，曲子长了嫌烦，天热了不想练琴，真是愧对爸妈的血汗钱，老师的辛血呀!和黄继光比起来，我真是全无责任心啊。
我庆幸我生长在幸福的时代，但这幸福生活是千千万万个黄继光用生命换来的，我们要懂得珍惜，努力学习，并把先烈的精神发扬光大!
黄继光读后感【4】
今天，我怀着无比沉重的心情读完了《黄继光》这篇课文。黄继光坚强不屈的革命精神给我留下了深刻的印象。
课文讲的是：黄继光的领导让他带领所有的战士在凌晨4点多钟之前占领579。9的领地消灭镇上所有的敌人。黄继光鼓起勇气，带着两名战士拿着手榴弹向敌人的火炮口冲去，一名战士受伤了，另一名战士受伤了。黄继光为了不让其他战士发现用自己最后一点儿力气 冲向敌人的火点，用胸膛堵住火口黄继光
牺牲了。这位伟大的战士献出了自己年轻的生命。
读了这篇课文，我被 黄继光的坚强意志所感动，泪水模糊了我的双眼。黄继光是多么好的战士啊!中华民族为有这样的战士感到自豪，中国的少年儿童为有这样的好榜样感到光荣。
当读到黄继光牺牲时我的心像被万根针扎了一样，十分难受。我多么希望能有什么奇迹出现
下一场雨把火炮口的火熄灭，可是没有。就这样，黄继光牺牲了。黄继光，您虽然牺牲了。牺牲在这个养育你的祖国，牺牲在这个给你生命的世界。可是您的光辉形象将与天地共存，与日月同辉。
我在反过来想想自己。我在家里像个小大人。要什么有什么，在外面不能受一点累，一受累就大声叫唤，难以忍受;在外面不小心擦破了皮就会哇哇大哭再想想黄继光，真为自己以前所做的一切感到惭愧。
黄继光是严守纪律意志坚强的象征。他把自己的生命献给了祖国。黄继光，您是我们的好榜样。我将用黄继光的精神来激励自己，时时刻刻磨炼自己吃苦耐劳，为国家做出贡献，做一个合格的共产主义接班人。
黄继光读后感【5】
提到爱国英雄，大家会不约而同的想到屈原、李白、雨来吧!我心中的英雄是黄继光，当我张嘴说出这个名字的时候，大家竟不约而同地问：他是谁啊?我连忙提醒他们，他们才想起来，紧之后又说：你心里的英雄怎样会是他，你OUT了。
难道黄继光称不上是英雄吗?不，他是。让我们一齐来认识他!
在一次战斗中，敌人占据了579。7高地的火力密集网打的战士们抬不起头来，眼见那么多宝贵的生命被敌人无情的摧残，已负重伤的黄继光做出了一个令所有人震惊的举动用自我的胸膛堵住敌人的枪口。一条宝贵的生命，就这么没了，一个伟大的烈士就这么诞生了!他的死具有好处，死的有价值，死的伟大!司马迁说过人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，黄继光的死重于泰山!
是啊，为中国伟大的革命事业献身的人不止黄继光一人，有无数!
英雄们，战士们，谢谢，谢谢，谢谢!
我们这天的幸福生活是这些宝贵的生命给予的。我们这天的山珍海味是您们忍饥挨饿换来的;我们这天的嬉戏，是您们用站岗放哨换来的，我们这天安逸的生活是您们用遍体鳞伤换来的
我们能说什么呢?还是那已经说了一百遍的谢谢吗?仅仅只用这些去换取那无数条宝贵的生命吗?不，我们要拿出实际行动!让我们认真听讲，让我们携手前进，让我们共创完美的未来!
作为一个学生，一个有着良知的中国学生，我们就应按照老师的教诲走好人生之路。让那些埋藏在地下的革命烈士看看，看看我们是如何做的!这样，战士们的血才没有白流，他们吃糠咽菜的生活才没有白过
英雄们，我们将以你们为榜样，勤奋学习，用优异的成绩来告慰你们的灵魂，把我们的祖国建设得更加繁荣富强!
放下笔，我眼前又出现了黄继光堵枪口的情景
相信我们!我们不会让您们失望!这是我对所有烈士的保证!
黄继光
民族英雄读后感800字精选4篇
书籍当中有着伟大的智慧，第一次读作品，里面的情节深深的吸引住了我。我们需要将内心的感受用文字的方式记录下来，我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？感谢查阅读后感大全为你推荐民族英雄读后感，还请你收藏本页以便后续阅读！
民族英雄读后感 篇1
学龄前，我喜欢看各种绘本童话，等到上了小学，我更倾向于看科幻百科。现在步入了高年级，我便开始捧起历史书籍，置身于历史的海洋之中。其中，让我印象最深的是《明朝那些事儿》。
这个寒假，我把一整套《明朝那些事儿》都看完了，书当中的一个个精彩曲折的故事，一句句有理有据的讲解，一个个熠熠生辉的人物，都如强力铁般紧紧吸引着我。每个朝代都不缺民族英雄，明朝也不例外，我觉得，真正的民族英雄应该是于谦。
每当我看到粉骨碎身全不怕，要留清白在人间这句诗时，我就会想起那位民族英雄于谦。在洪武三十一年的时候，大明帝国失去了一个创造者朱元璋，同时也得到了一位民族英雄，那就是于谦。于谦在成为英雄以前是一个好官，他不畏强暴，潘王也照骂，骂得朱高煦趴在地上发抖。他还是一个清官，作为一品大官，死后抄家居然抄不到一件值钱的东西，一向心狠手辣的锦衣卫都为之潸然泪下世人知道他的清廉，知道他的两袖清风，但大都忘了于谦的爱国情怀。土堡之变发生后，于谦说服了代理皇帝保卫北京，并主持了北京保卫战，获得了胜利。正是这一件事使他成为了当之无愧的民族英雄。
在当今的社会上，也有很多像于谦这样的英雄。比如今年由于武汉疫情的爆发，那些在隔离病房里没日没夜守候的白衣天使们。他们放弃了团圆的日子，背井离乡，千里迢迢来到武汉，来时甚至还签下了生死状。他们每天值班至少八小时以上，为了节省去卫生间的时间，他们直接用尿不湿，脸上被护目镜勒出了一道道痕迹，身上被防护服捂出了一身的汗，还时刻冒着被病毒感染的危险。但他们没有退缩，因为那份深深的爱国情支持着他们，他们相信，只要坚守岗位，就能阻止病毒传播到其他地方。在这场没有硝烟的战争里，还有许许多多像白衣天使这样的逆行者，他们为了让我们早日回到幸福安宁的生活，无所畏惧，奋不顾身，他们不就是当代真正的民族英雄吗?
望着电视里坚毅的微笑的各行各业的逆行者，我心中感慨万千。回顾中华五千年的历史，从古至今，每个时代都不缺民族英雄。作为一名中华民族的子孙，我为我的民族感到自豪。在这次抗疫的特殊时期里，身为一名小学生的我虽然不能和逆行者一样战斗在前线，但我会听从国家号召，宅在家里认真参与学校开展的停课不停学，宅家亦善学活动，坚决不出去玩，不给他们添麻烦，这也是在为国家做一点小小的贡献吧!
看了《明朝那些事儿》，回想明朝到现在，那些民族英雄之所以会这样做，正是因为他们身上流淌着永不停歇的抗争意识。我想这份民族的精神会深深地流淌在我们每个炎黄子孙的心中。此刻我更加坚定自己的信念：要以那些民族英雄为榜样，努力学习，长大以后做一个对国家有贡献的人。
民族英雄读后感 篇2
今天，我读了英雄黄继光叔叔的故事，内心很不平静，英雄黄继光叔叔在抗美援朝的战斗中，为了国家的安危献出了宝贵的生命，他的勇敢顽强、不怕牺牲、热爱祖国的伟大精神深深地感染了我。
故事告诉我们：在1957年10月上甘岭战役中，黄继光叔叔所在的部队受阻于零号阵地。关键时刻，他带领两名战士冲了上去，摧毁敌人多个火力点。两名战士，一名牺牲，一名负伤。他也身负重伤，他趁手榴弹爆炸烟雾，拖着受伤的身体顽强地爬向最后一个火力点时，他甩出最后一颗手榴弹。手雷把美军炸掉半边，同时他也晕了过去。部队发起冲锋时，美军的机枪又吼叫起来。
向志愿军冲锋部队疯狂扫射。这时，黄继光叔叔醒来了，他便忍着伤痛，艰难爬到地堡射孔，毅然跃身而起。用胸膛堵住疯狂扫射的敌枪眼，用生命为战友开辟了前进的道路。叔叔死时年仅21岁，读到这儿，我不由地哭了。史学家司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死，他死得有意义，死得有价值！我们将永远怀念他。
看完英雄黄继光叔叔故事后，我对他充满了崇高的敬意。我们现在的和平年代，正是多少烈士抛头颅、洒热血，经过千辛万苦与敌人殊死搏斗换来的，我们一定要发扬先烈的这种无私无畏的精神，勤奋学习，珍惜时光，以取得优秀的成绩，将来报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
民族英雄读后感 篇3
辛弃疾，我国历史上一位伟大的民族英雄和诗词作家。展望中华大地，回顾华夏历史，以武起事，最终以文为业，可能只有一人。这就是辛弃疾。
以前，我只知道辛弃疾是战争时的英勇，读了他的词后，我才恍然大悟，以武起事，竟然是壮志未酬的苦闷与悲愤成就了文学的他。
辛弃疾的典故：斩杀义端，义端到了起义军后，凭着老相识的关系，跟辛弃疾很接近，辛弃疾对义端也没有怀疑。哪道义端不怀好意，一天晚上，趁辛弃疾不备，偷走了他保管的起义军大印，逃奔金军。耿京认为是辛弃疾带进的奸细，火冒三丈，立即要把辛弃疾处死.辛弃疾恳切地说：义端偷印逃跑，我应当负责。请您给我三天时间，让我把义端抓回来。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。
辛弃疾得到耿京同意，就快马加鞭向金营追去，赶了一段路，果然追上了义端。辛弃疾抓住义端，那叛徒吓得哆哆嗦嗦，跪在地上求饶。辛弃疾按捺不住心头怒火，当场砍了义端的头，把它拴在马背上，回到耿京营里。耿京不但不办辛弃疾的罪，反而对他更加重用。
到现在，人们或许会觉得辛弃疾会战征一生，但并非如此，待其南归，便立刻失去了手中的钢刀利剑从此，辛弃疾再无机会奔走沙场，血溅战袍，而只能以手中的笔，为历史留下一声声悲壮的呼喊。
喜欢辛弃疾，喜欢他的伟大抱负，喜欢他在逆境中不屈不饶的精神，喜欢他坚定地坚持自己的理想和信念，喜欢他豪迈的诗词，深沉强烈的情感。
每当提起辛弃疾，我就会想起他说过的一句话：弃己之疾，弃天下之疾。
民族英雄读后感 篇4
今天，我看了《英雄黄继光》的故事，黄继光，一个值得我们中国人骄傲的名字。
那是在1952年的朝鲜战场，上甘岭战役打响，眼看已是凌晨四点多钟，天快要亮了，要攻下主峰，在这关键时刻，他黄继光，毅然挺身而出，几个火力点被摧毁了，但还有一个射孔的机枪在疯狂扫射，黄继光自己身体也多处受伤，在这枪林弹雨中，面对这重重的困难，黄继光用尽全力，艰难地挪动着身体，毅然顽强地爬向火力点，在接近火力点不到10米的时候，黄继光仿佛感觉到，他的身后，战士们正急切地看着他，祖国人民在注视着他，朝鲜人民在盼着他；只见他慢慢地向火力点靠近，奋不顾身地向火力点扑过去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口火力点拿下了，任务完成了，上甘岭战役胜利了，但他却壮烈牺牲了。黄继光为了保卫祖国人民的安全，为了朝鲜人民的解放事业而英勇献身；他英勇顽强的光辉形象，闪烁着爱国主义的灿烂光辉。
我看了这个故事知道，他们用生命换来了祖国的和平，给我们创造了这么好学习的环境，所以我们要认真学习，克服困难，健康成长，更要热爱我们的祖国！
读故事《民族英雄郑成功》有感300字
我今天读了一个故事是《民族英雄郑成功》我十分佩服他，因为他十分有勇有谋，这个故事是这样的：
台湾自古以来是中国的领土，但是，自1624年和1626年起，先后遭到荷兰和西班牙殖民者的侵略。从此，台湾人民过上了牛马一般的奴隶生活。但是，他们没有屈服过，反抗战争连绵不断，此起彼伏。他们多么希望大陆上的军队，能够解救自己脱离苦海呀！他们把最大的希望都寄托在东南抗清领袖领袖郑成功身上……
郑成功在抗清的同时,不顾险阻,横渡重洋,以大无谓的精神驱逐走了荷兰殖民者，收复并进一步的开发了宝岛台湾，为中华民族做出了巨大的贡献，因而获得了各个民族的赞颂和爱戴被尊称为伟大的民族英雄。
读《左宗棠传》有感：历史欠他一个民族英雄!
历史欠他一个"民族英雄"!
——读《左宗棠传》有感
领军三期事业班 金向颖
左宗棠自称"今亮",常常以隐居隆中的卧龙自比。而历史证明，相比于三分天下、经营蜀地的"一代名相"诸葛亮，左宗棠为近代中国所做出的丰功伟绩，绝对可称为"民族英雄"!但我们的历史教科书，却往往无视历史人物的时代背景，总站在"阶级正义的角度"去评判——"他对朝廷忠贞不二，完全站在封建统治阶级的立场上，维护封建统治，与人民为敌，参与镇压太平军，故而暴露了他的阶级局限性".感受完左宗棠跌宕起伏的一生，心中愤懑不堪，只想质问历史作者，难不成让左宗棠在十九世纪八十年代达到民主主义或者社会主义的思想高度，你们才肯给他一个踏实的好评？
左宗棠（1812-1885年），字季高，一字朴存，号湘上农人，湖南湘阴人。他"绝意科场进取"专"经世致用之学",精通地理、军事、政治、财经、水利、农业等学问。大学士潘祖荫上疏朝廷"国家一日不可无湖南，湖南一日不可无宗堂".他任湘幕治湘七年，在太平天国农民战争的乱世中，使湖南在全国的经济、政治和文化生活中的作用和地位发生了重要变化，"湖南屹然强国矣"!太平天国运动以后，他在浙江恢复和发展生产、整顿钱漕、改革盐法、整饬吏治、广设书局，迅速恢复闽浙经济。洋务运动中，他推崇魏源的"师夷长技以制夷",主持建成中国第一个新式造船厂和我国第一个机器纺织厂，将近代科学技术输入落后的陕甘地区，为西北培养了第一批近代技术工匠，缔造了甘肃近代的机器工业。
然而，上述一切还仅仅只是鸿毛，左宗棠之于中国，最伟大的成就是收复新疆。新疆，占我国六分之一的国土面积，是具有重要国防战略意义的边陲。1871年，沙俄武装夺取我国伊犁地区，左宗棠时任陕甘总督，他敏锐地察觉到沙俄日益膨胀的扩张野心，不仅没有怯步犹豫，反而不顾衰病自觉地将御辱卫国、收复新疆的重任承担起来，坚定地走上了反侵略、复国土、捍卫国家统一和主权的新征程。而要将沦陷十多年的新疆恢复，困难之大是无法想象的，除了左宗棠之外，清朝统治集团无人愿为、无人敢为、无人能为。位高权重的李鸿章就主张放弃新疆，并得到一大批官员的支持，而如果当时放弃，新疆全境就要从中国分离出去，随着满清末年越发疲惫衰弱，百年中华民族的耻辱史，国土何日方能收复？
面对种种困难，左宗棠情怀激烈，完全以民族利益为重，以国事为重，置个人的荣辱生死于度外。原来他由于身体日趋衰弱，加之官场中的尔虞我诈，使他对宦海生涯心生厌倦，本欲肃州战事结束后就告老还乡，可后来阿古柏和沙俄先后入侵新疆，马上打消了还乡的打算，誓与"此虏"斗争到底。但是，要在新疆战场取胜，后勤供给必须解决，左宗棠的认识格外清醒。他认为，西北军事，筹措军饷比筹兵难，筹措粮食又比筹措军饷难，而筹措粮食的运输又比筹措粮食难。左宗棠不得已"重息借外债"500万两作为军饷，并将饷、粮、兵统筹规划，力行屯田，整顿军队，严肃军纪，安定民心，确定了"缓进速战"的战术方针。左宗棠不仅是一位杰出的军事家、政治家，而且还是一位出色的外交家。当时的新疆是英、饿两国矛盾冲突的一个焦点地区，左宗棠充分利用敌人的矛盾，在收复南疆之前，先稳住饿国而全力对付英国。在充分准备之后，左宗棠于1876年夏天揭开了驱逐侵略者、收复新疆失地的战幕。乌鲁木齐之战、达坂—吐鲁番之役、收复南疆……年仅古稀的左宗棠以"吊伐之师"出入沙漠荒僻之所，历经艰难险阻，终于光复新疆，恢复了祖国的统一，沉重打击了英、饿帝国主义分割新疆的狼子野心。所以，左宗棠完全称得上"丰功伟业，世莫与争".他收复新疆，不仅在当时意义重大，而且深深影响着整个国家和民族以后的命运，"若新疆不固，非特陕、甘、山西各边时虞侵轶，防不胜防，即直北关山，亦将无晏眠之日".左宗棠坚持并亲率大军收复新疆，保住祖国一片大好河山，为中华民族做出了巨大贡献，不愧为我国近代史上杰出的爱国主义者——一位彻底的民族英雄。
新疆收复后，百废待举。左宗棠以其卓越的才能和政治眼光，既发展新疆经济，又力倡新疆建省，为新疆的振兴和发展书写了不可磨灭的一页。发展工商业，屯田垦荒，兴修水利，改革税制，发展蓄谋、桑蚕业，恢复交通，赈灾禁烟，振兴文教。他整修嘉峪关，并亲自挥毫题字"天下第一雄关";他一面进军，一面叫士兵筑路，部队前进到哪里，马路就修到哪里，柳树也种到哪里，这样就形成了一条由潼关到嘉峪关3700里长的绿色干线。书载"左恪靖命自泾州以西至玉门夹道种柳，连绵数千里，绿如帷幄。"杨昌浚曾有"新栽杨柳三千里，引得春风度玉关"的诗句，对左宗棠和西征将士收复新疆的伟大功绩进行了热情的歌颂。这就是有名的"左公柳".
同学们，下次再驾车西行，别忘了驻步欣赏一下"天下第一雄关",品尝一下美味的"红柳烤串",也算缅怀一下题字、种柳的左公左宗棠。
《英雄杨靖宇》读后感400字左右 抗日民族英雄杨靖宇读后感
杨靖宇和他的妻子，一个不曾留下音信，一个未曾有过影像资料，他们都是为了伟大的抗日战争付出生命代价的光辉人物。下面给大家收集整理的《英雄杨靖宇》读后感400字左右，方便大家学习。
《英雄杨靖宇》读后感400字左右范文一:
今天我翻开了一本读物，当读完了这篇《英雄杨靖宇》的文章后，不禁为其震撼人心的故事而感慨，我实在佩服他那爱国的热情与顽强的精神。
杨靖宇将军虽然是共产党的高级将领，但他和战士们同吃同住，不搞特殊化。，年仅35岁的杨靖宇将军由于叛徒的出卖，不幸牺牲在日本鬼子的枪林弹雨中。凶残的敌人割下了他的头颅，剖开了他的肚子，惊诧地发现，他的胃里竟是一些没有消化的草根、树皮、棉絮等，而没有一粒粮食!在场的人都惊呆了。原来，在东北冰天雪地的大山林里，杨靖宇将军率领抗联将士们，跟日本鬼子打游击战，一打就是好几年。因为一直周旋在山林中，不要说粮食，就是野草也没得吃，连草都被埋在二三尺深的积雪底下。将士们只好吃那些坚硬干涩的树皮，他们剥掉树的外皮，用刀一点一点割下稍微泛绿的嫩皮，嚼啊嚼，可，这哪里是填肚子的东西呢!为了纪念英勇的杨靖宇将军，朱老总还为靖宇陵园题词：人民英雄杨靖宇同志永垂不朽。
当读完这篇文章，我的心情曾久久不能平静，看到当时生活条件这么艰苦，而杨靖宇还有这么坚定的信念，我们今天坐在宽敞而又明亮的教室中学习，是多么的幸福呀，所以在学习上我决心要克服困难，要像将军那样坚持不懈，顽强拼搏，不畏惧在学习中所可能会遇到困难和挫折，要像将军那样藐视困难，努力学习，以先烈们的精神为动力，刻苦勤奋，掌握好所学习的知识，练就过硬的本领，将来用自己的聪明才智来报效祖国，把我们的国家建设得更加美丽、富饶。
《英雄杨靖宇》读后感400字左右范文二:
今年夏天，我和妈妈一起读了抗日英雄杨靖宇的故事，我被故事的情节深深地打动了。
这本书讲述了杨靖宇爷爷在条件极为艰苦的情况下，英勇作战，直到牺牲的故事。杨靖宇牺牲后，敌人残忍地解剖了他的遗体，却发现他的胃里竟然连一粒粮食也没有，只有树皮、草根和棉絮。在场的日本鬼子都惊呆了。
读了杨靖宇的故事，我想到杨靖宇爷爷在那样艰苦的条件下没有粮食吃仍然坚持斗争，而我们有些小朋友们不珍惜粮食、浪费粮食，他们哪知道这些粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，每一粒粮食都来之不易，我们应该珍惜粮食。如果有一天吃不到粮食会怎么办?
从杨靖宇爷爷的故事中，我知道了我们今天的幸福生活都是革命烈士用鲜血换来的，我们要珍惜今天的幸福生活，向革命先烈学习，学习他们艰苦奋斗的精神，努力学习，长大做一个对社会有用的人。
《英雄杨靖宇》读后感400字左右范文三:
读完这本书后，我有许多的想法，这本书也让我知道了许多知识和道理。
这本书的主要内容是这样的：
杨靖宇出生在河南确山县李湾村世代为农的马性之家里。他的妈妈经常给他讲英雄故事，他受到了这些故事的影响为抗日打下了基础。他在家乡一直抵制日货。后来又到了上海，在上海他经常带几个同学去抵制日货。在那年冬天，他又根据中共河南省委的安排，同战友回到了他的故乡------确山。
在确山，他和一个混熟了的守城的军阀士兵说：你能教我持枪扛枪的方法吗?行呀，这还不容易!杨靖宇拿起枪扛上肩，士兵在后边边吃早饭边喊：一二一。杨靖宇快出城门了，士兵喊：向后转!杨靖宇说：朋友，我不向后转，我要回家了。他扔了两块银元，边跑边喊：朋友，对不起。我知道，你丢了枪，交不了差，这银元给你做路费，你回家吧!士兵一想觉得也好，捡起银元，回了老家。从这个故事中我看出了杨靖宇的机智和勇敢，并且想到给士兵银元的法子，让士兵不再追自己的妙招，我要向他学习他的机智。
在最后的斗争中，由于叛徒的出卖，他陷入了敌人的重兵的重重围困之中孤身一人战斗了五天五夜，直至壮烈牺牲。我从中感受到了杨靖宇坚持不懈的精神，也体会到他的爱国主义的强烈。
这本书真令我受益多多呀!
以上就是小编为大家整理的《英雄杨靖宇》读后感400字左右，想要了解更多优质的《英雄杨靖宇》读后感400字左右，请大家多多关注读后感大全网。
《民族与民族主义》读后感1000字
《民族与民族主义》读后感1000字
本书作者英国作家是埃里克·霍布斯鲍姆。他的思想来源于中西文明发生碰撞以来，百多年的中国现代文化建设无可避免的担负起双重使命。为了传承中国文明的传统，文明需要实现并弘扬自身价值的根本。
遵循着现代人文教育和公民教育的理念以及“通达民情，化育人心”的中国传统教育精神，应时代所需，顺时时势所趋，为塑造现代中国人的人文素养、公民意识和国家精神倾力尽心。讲求“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。本书的主题一民族与民族主义。民族问题是极具争议的主题，学习这本书我想能让我很好区分民族与民族主义，以及对民族问题有更深的理解。
读完这本书，明白，民族主义还未能充分控制政府，要想尽办法与国家政权相结合，做到明白民族、民族主义、民族争端之间的问题都要深思而后行，做个对社会有责任的人，拥有高尚情操的知识分子。针对群众政治运动，大家要明白宗教与民族关系，要始终爱自己的国家，感召更多的人明白民族的重要性。民族知识的学习任重而道远。
《民族与民族主义》读后感1000字
本书作者英国作家是埃里克·霍布斯鲍姆。他的思想来源于中西文明发生碰撞以来，百多年的中国现代文化建设无可避免的担负起双重使命。为了传承中国文明的传统，文明需要实现并弘扬自身价值的根本。
遵循着现代人文教育和公民教育的理念以及“通达民情，化育人心”的中国传统教育精神，应时代所需，顺时时势所趋，为塑造现代中国人的人文素养、公民意识和国家精神倾力尽心。讲求“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。本书的主题一民族与民族主义。民族问题是极具争议的主题，学习这本书我想能让我很好区分民族与民族主义，以及对民族问题有更深的理解。
《民族与民族主义》之读后感1500字
民族这个字眼，阐释了纷扰人事的重要意义，但是民族到底对人类有何意义可言？如何才能使大家严肃而不带感情的去考虑民族这个主题？在第二国际阵营中，这是一个重要但是往往被低估的议题，他们把它称之为民族问题，很多人因为民族问题而活跃于国际社会主义运动，投身于民族主义的争论当中。为什么讨论民族主义的精彩著作，这是一个仁者见仁，智者见智的问题。
就民族是什么这个问题，至今仍没有一致通论或者标准规则。就划分民族的客观标准，可能是语言，族群特性，也可能是共居地，共享的历史经验或是文化传统无论这些客观标准是什么，它们显然都无法成立。事实上，民族根本不可能具备亘古不变，放之四海而皆准的客观定义，因为历史这个新生儿才诞生，正在不断的变化，且至今仍非举世皆然的实体。
民族新义是从革命到自由主义，现代性为现代民族国家的基本特征，人们多半认为民族认同是天生自然地情感，根深蒂固，比人类历史还要长久。无论民族最适当或是最原初的意义是什么，，我们不可否认，现代意义以及政治意义上的民族，是相当晚近才出现的，最重要的含义是它在政治上上所彰显的意义。比如法国大革命和美国独立革命时代，民族便和人民及国家密切相关，于是民族国家和合众国的呼声响彻云霄。在美国早年的政治理论喜欢谈人民联盟联邦我们的国土公共福祉或共同体等等，几乎都是为了避免使用民族一词。因为它容易给人中央集权、一元论和反对联邦各州权利的恶感。然而到了法国革命时期，单一而不可分裂成为当时风行的民族口号。民族便是国民的总称，国家即时由全体国民集合而成，是一个主权独立的政治实体，因此国家乃是民族政治精神的体现。在法国大革命之后，法国便特别注重民族语言统一的问题，但是这在当时并看来是一种偏离常态的做法。
前些日子，中国全国各地出都现了反对、抵制日货的抗日打砸抢事件。但是，好多的人都是打着爱国主义的旗号在进行着。这种民族爱国的情操这种跟人类经验脱节深远的概念，是为何又如何在短时间内迅速崛起成为政坛上呼风唤雨的强大势力？如果我们的答案是：人类通常回京工具童声的社群成员，一视同仁的看作是自己这个集团的人，并将其他外人都视为陌生人，显然是不够充分的。摆在我们面前的是：近代民族（无论是以国家政权的形式存在，或仅仅是一群人的政治结合）有其形形色色的政治面貌。
民族不是一个天生一成不变的社会实体，它不但是特定时空下的产物，而且是一项相当晚近的人类发明，它会随着人类社会的的发展而转型。而马克思主义者们口中的民族问题就是牵扯到政治，科技与社会转型的大问题。民族，不光只是领土国家或是民族情操的的产物，同时也是深受着科技与经济发展的影响。18701918年开始了民族主义的转型，一连串新兴国家建立，但是每个民族都是国家，甚至于另外一半一个民族只有一个国家都只是停留在口号阶段。19181950是民族主义最高峰，以往的以促进民族解放以及统一的民族主义，大致还残留在未能回归祖国的少数民族身上。比方说罗马利亚境内的匈牙利人，以及奥地利境内的斯洛文利亚人；另一方面，它也残存在民族扩张主义中，这些民族往往回忆牺牲外国人或是国内少数民族的利益来推行其扩张活动。20世纪晚期，已经有很多心民族国家陆续建立或者正在如火如荼的进行建国运动。
现在，民族主义只能扮演一个使得问题复杂化的角色，未来的世界历史觉不可能是民族或是民族国家的历史民族历史和文化可能会超越民族的构架继续繁荣。民族和民族主义这两个词汇再也不适合用来形容、分析他们先前所代表的政治实体。大胆的做个假想，或许，随着国家的式微，民族主义也会逐渐消失。未来的人在做自我介绍的时候，不一定非的说我是中国人，我是美国人、爱尔兰人或犹太人等等，他们可以根据不同的目的火鼠场合选择自己不同的身份认证，不管这个假想能不能变成，至少我们现在已经可以想象它了！
《中华日月民族》读后书评
《中华日月民族》读后书评
说来惭愧，汤锦程先生的这篇《中华日月民族论》，我虽然读了数遍，但是，由于水平有限，还没有真正读懂，我就在这半懂不懂的情况下，开始写这篇评论文章，显然是有点草率之嫌的，当然也会出现很多谬误。但是，我想抛出一块陋砖，必定会引来美玉的。
《论中华日月民族》一书中提出的的论点，独具新意，独树一帜。文章开头问道：为什么生活在世界各地的原始古老民族会在交通工具落后、地理封闭的情况下流传着一个具有共同文化特征的“日月创世纪”文化呢？难道说这些古老的民族曾经起源于一个古老的“根”。
文章认为：地球上的人类虽然人种、肤色、语言、文字和生活习惯都有所不同，却拥有这样一个共同的文化特征，并且这个文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成为民族血液坐标，由于这个发现，为作者研究人类的起源提供了一个突破点。
接着，文章从《三五历记》、《五运历年记》、《山海经。西山经》、《春秋传》及《庄子》中寻找依据，从《禹贡》、《淮南子》、《孔安国》、《论衡》、《史记》、《列子。汤问》……等大量的文献中寻找蛛丝马迹。从中华民族的盘古开天地的传说开始，从女娲、伏羲、神农，黄帝等远古时代的人物入手，述说了中华民族的传承脉络，阐述了中国远古时代对日月天地的崇拜，中国日月文化的形成，世界其他国家日月文化的积淀。比较详细地论述了中国古代文与汤文化的密切联系。从中国传说的盘古开天，到欧洲的日月文化，从中国的三皇五帝传承到与古埃及、古印度、古罗马、日本、朝鲜、印第安等国家和地区日月文化一一作了详细的对比，在论证盘古与汤古氏的关系上，着墨较多，列举出四百多个汤姓衍生的氏族，还详细论述了伏羲与女娲同太阳和月亮的演化轨迹。此外，又深刻论述了中国的儒家文化与“五彩文化”的深厚渊源，揭示了中华古文化的神秘面纱，最后得出结论：中国和世界上所有民族一样，都是一个崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其实都同出一根；而汤氏有可能就是中国所有姓氏的起源。
作者还认为，在古时，人们以天为日，以地为火，以人为汤，把天、地、人、巧妙地联系到日、火、汤。为汤氏文化增添了新的内涵。
文章构思新奇，笔法独特，立意鲜明，注重论据，不失严谨，从一个崭新的角度详细地论证了世界和中华民族的传承文化。是一篇不可多得的论史钜作。
这么一篇五万多字的史论大作，没有深厚的史学功底，没有丰富的史学知识，没有大量的阅读资料，没有呕心沥血的付出精神是难以完成的。仅这一点，足证此作之珍贵。
《我们的民族小学》读后感
我们的民族小学读后感400字
开学的第一天，我高兴地读完了《我们的民族小学》这篇课文后。我心里 想：《我们的民族小学》的同学们来自不同的民族，穿着不同的服装，共同学 习，互相学习，真让我如获至宝。
早上，《我们的民族小学》的同学们走在乡村的小路上，空气清新，风景 优美，有小鸟唱着歌陪伴着他们上学去，真让人羡慕;而我们上学走宽阔的马 路上，灰尘满天，到处是汽车废气味，没有清新空气。上课了，《我们的民族 小学》同学们在风景优美的平房教室里读书，书声琅琅，吸引了松鼠、山狸、 小鸟、猴子、蝴蝶等静静地倾听。感受到他们读书的快乐，无忧无虑的学习。 我们在楼房的教室里学习，外面有汽车的汽鸣声，路人的说话声 读到这，我体会到《我们的民族小学》的同学们，很团结，很纯洁地快乐 的学习。下课了，她们一起写作业，一起玩游戏，真让人羡慕，真令人向往。
我们要《我们的民族小学》的同学们学习，学习她们和睦相处，互相帮助的精 神。那样，我们会学习到很多知识，很多本领，让爸爸妈妈高兴，为人生奠定 了基础，让自己活得更加精彩。
我们的民族小学300字
今年我上三年级了，《我们的民族小学》是三年级语文里的第一课，我们开心地跟老师学完了这篇课文。老师说课文写的很美，要求我们把第一、三自然段背诵下来，我很快地背会了课文。在《我们的民族小学》中，老师告诉我们，除了汉族外，全国还有55个少数民族，就像课文中的傣族、景颇族、阿昌族和德昂族。这些不同民族的小学生在同一个学校里上学，虽然他们的语言不同，穿戴不同，
来到同一所学校都成为了好朋友，他们一起学习，一起唱歌跳舞，一起做游戏，真开心呀!就像我们班的同学们一样，大家上课一起学习，下课一起玩，也很开心。
《我们的民族小学》很美，那里有花有草有山林，校园里有小鸟欢唱，有蝴蝶，还有猴子、山狸、松鼠跟小朋友们一起玩呢，真好!我们的学校没有山，学校里的树都是人工培育的，没有动物跟我们玩。民族小学在乡村，十分安静。我们的学校在城市，外面马路上有许多车，经常有车按喇叭，很吵闹。
真羡慕那所民族小学!不过，我们学校也很漂亮，有很大的图书室，有干净的操场，老师说我们学校的操场是全市小学中最大的，我很喜欢在操场上玩。我要在学校里好好学习，多学知识!
我们的民族小学读后感400字
今年我上三年级了，《我们的民族小学》是三年级语文里的第一课，我们开心地跟老师学完了这篇课文。老师说课文写的很美，要求我们把第一、三自然段背诵下来，我很快地背会了课文。在《我们的民族小学》中，老师告诉我们，除了汉族外，全国还有55个少数民族，就像课文中的傣族、景颇族、阿昌族和德昂族。这些不同民族的小学生在同一个学校里上学，虽然他们的语言不同，穿戴不同，来到同一所学校都成为了好朋友，他们一起学习，一起唱歌跳舞，一起做游戏，真开心呀!就像我们班的同学们一样，大家上课一起学习，下课一起玩，也很开心。
《我们的民族小学》很美，那里有花有草有山林，校园里有小鸟欢唱，有蝴蝶，还有猴子、山狸、松鼠跟小朋友们一起玩呢，真好!我们的学校没有山，学校里的树都是人工培育的，没有动物跟我们玩。民族小学在乡村，十分安静。我们的学校在城市，外面马路上有许多车，经常有车按喇叭，很吵闹。
真羡慕那所民族小学!不过，我们学校也很漂亮，有很大的图书室，有干净的操场，老师说我们学校的操场是全市小学中最大的，我很喜欢在操场上玩。我要在学校里好好学习，多学知识!
读后感大全：珍爱和平，富强民族
自1945年日本军事主义帝国向中国人民共产党和中国国民党无条件签约了投降书以后，中国就结束了被日本进行侵略的生活。时至今日，当我们回望以前先烈们热血奋战，相比今日中国之富强，不禁感慨万千：中国民族以前被日本强侵霸占，而如今中国已经变成了一个机械化的军队，祖国越来越昌盛了呀！今日，习近平主席为了纪念中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，而举行了盛大的演讲及海陆空三军阅兵仪式。
中国抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念大会现在开始！伴随李克强总理的庄严宣告，掌声响起，全体起立，礼炮轰鸣。一支整齐的军队从梯台上走过，响起了响亮的军乐，接下来，是升国旗，唱国歌，习近平主席发表了重要演讲，告诉人们正义必胜，和平必胜，人民必胜！习近平主席乘着车，在天安门阅兵，阅兵仪式正式开始了。只见所有方队都整齐的排列在天安门广场上，方队里的士兵无不挺立着身子，喊着嘹亮的口号。海陆空的步兵方阵走过，紧随其来的是机械化武器方队。抗日战争期间，中国军队以小米加步枪战胜了日本侵略主义帝国，如今，随着时代的进步，中国的武器装备也开始了飞速发展，更加彰显了我国武装力量的进步。最后天空中出现的是飞机检阅队，飞机机尾处飘着彩色的烟雾带。那是象征着中华儿女的七彩飘带呀！在飘带的后方，也有许多新型的军事飞机，如歼-10，歼-11等。这些新的军事战机，展现了中国的航空军事领域不断的发展，走在了世界的前端。
随着七万只和平鸽的放飞和彩色气球的升起，阅兵式结束了，但我心里却久久不能平静。这次的阅兵，彰显了民族的富强和欣欣向荣。我为我祖国的大好河山而自豪，我为中华之崛起而骄傲!
《民族认同》读后感6000字
2019年8月份读了安东尼D.史密斯写的《民族认同》一书。他在本书中提出非常有趣的一些概念或者是理论，例如关于民族的定义、民族认同的构成、民族主义的形成和类型等等。接下来我将围绕这些概念谈谈对它的理解和感想。每当读到西方学者写的经典著作时，我就无不感叹其研究视角的独特性、研究深度和广度的完美结合。而在现代国内学术界中为何没有产生这种具有深远影响的著作和大师的疑问总是油然而生，我们也许需要积累、也许需要进行制度创新。总而言之，我们需要两样东西，那就是时间和实践。对于学术成果而言时间是客观世界里的事物，因此我们无法干预其发展的大体方向，所以只能等待，等待学术成果从量变到质变的那一刻。而实践对应的是我们每一个人，是属于主观世界的产物。我们除了等待时间和积累成果外，唯一能做的就是从自身开始做出改变。因此我们不能拘泥于想法的不成熟、也不能急功近利，只要每个人都要埋头苦干，拥有把想法敢于实践的勇气和信心的话就会获得意想不到的收获。也就是说，对于个体而言中国学术的希望在于实践，再微小的行为也好于死在胚胎中的伟大思想。当这种改变从一个人增长到一定数量的人时，也许就能推动整个学术界前进的脚步。以上是我读完本书后关于我国学术思想发展的一点感想，下面将回到《民族认同》这本书的讨论。
一、民族是现代的概念
安东尼D.史密斯关于民族是现代的观点是是整本书的点睛之笔。他的一切关于民族的观点都将围绕着它论述，而且其在现实中也是如此。也就是说民族是在当今社会中人们的互动中产生的一种交流背景，它赋予个体行为某种群体性意义。例如，某个游牧民族的个体擅长骑马的话，在别人看来是理所应当的事情。因为他的骑马行为中所表达出来的社会意义是游牧民族的生活中必备技能之一，也就是外人对游牧民族的标签式认识使某些个体的行为理解成理所当然。因此我们在日常生活中总是理所当然的认为汉族学生的学习成绩就是好，北方少数民族的酒量好等。当我们见到学习成绩不好的汉族学生或者是不会喝酒的北方少数民族学生时就会感到特别的不可思议，总想知道这种特殊现象存在的原因。其实没有什么特殊的原因，也许有些人就是不爱学习、有些人就是不爱喝酒而已。从主体的角度而言这种认识是民族背景赋予个体行为某种集体性行为意义的结果，从客体的角度而言是一种标签化认识的结果。这种民族背景源自于共同的文化信仰、祖先历史、政治制度、生产方式、生活习惯和地理环境。这些因素是现代意义上的民族形成以前就存在人类的社会生活中，此前我们称其为宗族、部落、族裔和族群。那么民族与它们之间最大的差别在于前者更加注重政治制度的自治和地理环境的界限，二者有时成为民族活动的动机和目标。类似的观点在安东尼D.史密斯的《民族的认同》一书中出现的频率很高，他写道：只有通过自治，民族及其成员才能够以一种真实的方式实现自我。自治是每个民族主义者的目标。(96页)我把民族形成过程中政治制度的自治化和地理环境的界限化趋势统称为民族的政治化，它必然的造成了民族的功利性。换言之，现代意义上的民族最显著的特征就是政治化和功利性。
现代民族的政治化主要从群体性的角度出发探讨对个体的监控、支配、甚至是惩罚，而功利性主要从个体的角度出发探讨对民族的消费和利用。我们首先探讨一下民族发展过程中的政治化特征，其最主要的表现形式是高度统一人们的思想和行为。它通过以下两种手段来实现和巩固其政治化的目的;一是实行层级管理，它不同于马克思韦伯的科层制(官僚体系)，因为前者各层次之间不存在明确的上下级关系，各层次之间相互区分的主要依据是靠相对主体民族而存在的亚民族的规模、文化和现代政治中的不同表现形式。例如，有些国家建构了国族，国族下面是组成它的各个民族，每个民族内部又划分不同亚民族。因此我们不能认定国族是组成它的各个民族的上级领导组织，这种层级管理存在的最大意义在于它能有效的调整不同主体对民族的不同层次的认同。例如，个体在家族中的民族认同是亚民族，而他走出民族传统领地时他的民族认同是组成国族的某个特定民族，而他走出国界时他的民族认同就变为国族。其中民族认同的说法是从主体的角度而言，然而从客体的角度来说的话就是民族背景。二是热爱民族的教育和宣传，它通过大众传媒、权威机构和学校引导个体热爱自己的民族。如果他表现出不尊重自己民族的话，很容易受到整个民族的排斥和惩罚。因此个体要时时刻刻通过自己在现实社会中的行为和在网络社会中的言论来表达他对自己民族的热爱和忠诚，我称此类行为和现象为民族正确，其中也包含着一些政治正确和文化正确的色彩。它有利于整个民族的团结，从而提高抵抗外来因素的冲击。但是民族正确的负面效应也非常明显，它容易禁锢个体的思想，从而导致整个民族缺乏创新的活力。
其次是现代意义上的民族在发展过程中形成的功利性特征。如前文所述，民族的功利性特征主要是从个体对民族的利用和消费的角度出发而产生的现象。个体对民族的利用和消费最主要的手段是脱离民族发展的实际状况，其中要么夸大或贬低民族在某些方面取得的成绩和存在的问题。但这种夸大和贬低无论怎么变化，都离不开脱离民族实际发展现状的本质。例如，有些人依托民族地区优势虚假迎合政治宣传，把自身关于民族研究的成果包装的金光闪闪，从而获得了公众的支持。我把这种现象称之为学术泡沫，因为它没有追求真理的角度出发做学术研究，更没有深入研究对象的生活和生产过程，所以其经不起时间的推敲和人民群众的考验。任由此类现象蔓延下去的话容易导致扎根于民族之中默默无闻地做研究的学者们的消声，甚至是消失。本文中提到的消声有三层含义;第一层含义是代表了真正做学术研究时所需要的消声，因为只有在自己做到消声的前提下才能与周围环境形成所谓的天人合一的状态，从而在学术方面做到宁静致远。第二层含义代表了自我保护式的沉默，因为学术泡沫横行的时代里自身学术思想还未足够成熟和强大的情况下，保持一种消声的状态下韬光养晦可以避免社会发展因素(政治、经济和文化等因素)的干扰。第三层含义是代表了厌世式的沉默，因为学术泡沫使某些观点一家独大后长期排挤其他的学术思想，而站在真理和真实这边的学术思想往往是重点打击的对象。这种现象容易导致人们对某些事物的发展不再抱有希望，因此在一些人用消声的方式表达了厌世式的沉默。在上文中提到的消声在这三个层面上都得到了充分的体现的话，就会造成某些人的消失。这种消失并不是指生命的结束，而是一种思想上的绝望和放弃。由此可见在本文中提到的消失主要是指个体灵魂(体验和感受)、良知和思想的消失。
二、民族与宗教
安东尼D.史密斯在《民族认同》一书中写道：民族是一个被命名的人口总体，它的成员共享一块历史性的领土，拥有共同的神话、历史记忆和大众性公共文化，共存于同一个经济体系，共享一套对所有成员都适用的一般性法律权利与义务。(52页)从他对民族的定义中不难发现一定数量的人口、领土、神话、历史、文化、经济和法律是构成民族的重要几个要素。其中神话体系中演化出的最重要的社会存在是宗教，各个民族中形成的不同宗教又经过几千年的融合与分化后发展成当今世界的四大宗教体系。宗教历史发展过程中到现在为止有些宗教是跨越不同的民族和种族，而有些民族内部中又存在着不同的宗教信仰，这种彼此间渗透的局面造就了安东尼D.史密斯认为的族裔宗教共同体。在这本中看到族裔宗教共同体概念之前我对民族和宗教有着截然不同的认识，我认为民族是现代化的产物，因此它随着现代化(例如，全球化的发展)在人类历史中的持续推进，将会逐渐发生解体。但宗教不一样，它的产生与科学有着千丝万缕的关系(人类对未知世界的探索和理解)，因此只要科学还存在宗教就不会消失。然而我现在关于对民族未来发展的观点也许发生了改变，那就是在未来社会中只要科学存在的情况下宗教就会存在，而宗教存在的前提下民族绝不会消亡。
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