梦的解析读后感读后感
卑鄙的圣人读后感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编精心为你整理的“卑鄙的圣人读后感”，相信能对大家有所帮助。
卑鄙的圣人读后感（一）
说起曹操，无疑让人一提到他就想到了奸诈狡猾四个字2020。他真的是这样的卑鄙小人吗？但是《卑鄙的圣人曹操》这本书却做出了不同的解释。作者认为曹操更是个心怀天下的圣人。曹操到底是怎样的人呢？我有了新发现。
我觉得，曹操本应是个好人，就如《三字2020经》里所说的：人之初、性本善。少年时的曹操，是个机灵、善良的孩子。他尤其擅长兵法，把对《孙子兵法》中的一些理解写的头头是道。对兵者，诡道也这句话理解的通透无比。连前朝元老桥玄老人家都连声称妙。他的出生是宦官世家，从小看着自己的亲戚干尽坏事，遭人唾弃，父亲曹嵩，可以为了权利，花上一亿元买官当一人之下万人之上的司空，声名狼藉。但是曹操个性耿直，小小年纪不怕自己受牵连帮助太学的何颙逃过兵将们的追捕。
青年时的曹操，有了自己的理想与愿望。他广交朋友，与鲍氏兄弟、袁绍等人谈天说地，无话不聊，像兄弟一样。他想造福一方黎明百姓，不受贪官污吏的压榨，执法严格刚上任没多久就棒打朝廷高管的亲戚，结果被罢了官。也使用了一些小小的计策，得来了治世之能臣，乱世之奸雄的评价。
中年被罢官的曹操，心灰意冷，看尽世间冷暖。一气之下回了乡下，决心永不从政。但是皇帝的一句话却让他的心死灰复燃。皇帝点名要他当典军校尉。却在那时候，他的野心膨胀了，他不想当治世之能臣了，他在乡下住的那几年里，广纳贤士，招揽人才，组织军队。斗倒了董卓，这下，所有人都对曹操俯首称臣了，人人都臣服于曹操的脚下。曹操稳问鼎三公，当上了权倾朝野的司空。但曹操的志向并不只是这样，他要称霸天下！扫平了袁家，荡平了青海，统一了北方。就在那时，曹操勾心斗角借刀杀了孔家子孙孔融；斩了比他聪明的一代名士杨修；毒死了死心踏地跟着他的荀彧当他做完这些见不得人的事时，却发现刘备、孙权在他不经意之间，实力突飞猛进，掌握了江山版图的半边天，成了他的心头大患。我认为曹操就是在这时候变成了倍遭骂名的奸诈之辈，成为了人人皆知的卑鄙小人。
晚年的曹操自封丞相，除了在赤壁大战时狼狈得差点死掉，其他时候都过足了皇帝瘾，锦衣玉食，政治上有了大群谋士为他出谋划策，接班的是文武双全的孩子曹丕，过得好逍遥自在，倒也死的明明白白，开开心心。
人生在世，本就会有许多变数，有些事会改变人生。受到各种方面的影响，人总是在成长并不断变化着。就像曹操，他从一个光明磊落的少年变成了一个遭千万人唾弃的无耻之徒，经历了风风雨雨。我想人总是会变的，但我们不能像曹操那样往坏的方向变化，要时时刻刻审视自己，纠正自己的错误，这样才会成为一个成功的人。也许作者就是在暗示着这个道理吧！
这本书让我看清了曹操的面目，他真不愧为卑鄙的圣人啊！
卑鄙的圣人读后感（二）
这是在七月份读的一本书，也是感觉非常好想给大家推荐一下。我读的是第一部，这一套书现在已经出到了第六部了，这本书的作者大家可能很陌生，但是主人公是我们非常熟悉的曹操，虽然非常熟悉，但是我们并不是真正的了解曹操这个人物，所以我推荐大家看看这本书。
这本书封面上写着，曹操去世1791年来，曹操本人最服气的曹操全传，读完第一部之后我也是非常的服气，书的内容通俗易懂，不仅把曹操描绘的有声有色，而且通过各种人物描写手法上突出了曹操的性格特点，这本书虽然不是抒情的书类，但是比起那些历史类的书有趣很多，作者真的是非常了解曹操，从曹操年少时的第一部到最后一部（还没出完）真的是非常详细。
第一部讲的是曹操小时候的事，从那时候就能看出来曹操的智勇双全，在社交上也非常的棒。十二岁的曹操因为做错了事，他被父亲发配到了老家，但是在老家的四年里我认为是彻底改变了曹操，因为在这里有他的七叔，一个耿直又心向大学的人，可以说是给了曹操启蒙教育，培养了他的心胸与胆识，而且在家乡的这一段时间里，结识了夏侯一家，并且和本家的兄弟也增进了感情，为他后来打下了坚实的人脉基础，而且从此曹操爱上了读书，尤其是兵法，他的四叔也教了他许多东西：学可以无术，但不可以不博。
经过了这样的教育后，曹操从新回到了京城，他也长大了不少，很期待后面的几部！
卑鄙的圣人读后感（三）
曹操不是生来能文能武能征善战的，在他成长的路上遇到了很多对他有重要帮助的人，其中有能助他成就霸业的能臣，也有最终分崩离析的挚友。
袁绍、袁术是曹操最初结识的名门之后。通过袁绍又认识了许攸、楼圭、王儁三人。这三人均是汉代功勋显着的元老桥玄的闭门弟子。桥玄出现的意义不仅是对天资聪颖的曹操政治启蒙的作用，而且在曹家因为宋后案受牵连，曹操被罢官在家的时候，一份奏折向圣上推荐了曹操，这才给了曹操机会镇压黄巾起义，因功荣升济南相。同时，桥玄也向曹操引荐了鲍信、蔡邕等人
在家乡谯县，曹操除了有曹仁等堂兄弟外，更结识了夏侯淳、夏侯渊等夏家兄弟。在曹操因为卞氏姐弟失手杀死恒家管家后，又恰逢举孝廉之际，夏侯淳主动让其弟夏侯渊代替曹操投案自首坐牢。
从这些幼年时的玩伴，成年后的挚友身上，曹操学到了很多他不曾涉足过的事情，在他的头脑里未必能形体系规模的治世之道，但是他已经依稀看到了自己将要走的道路的雏形。
曹操自小天资聪颖，为人大胆，思虑周全，做事谨慎，更继承了其父的练达机敏和坚忍。环境孕育性格，性格决定命运。曹操最终成为一代枭雄，有时代大背景条件下的必然性，但就其成长过程中的影响因素来说，家世和朋友这两个重要因素，就像左臂右膀一样保护和支持着他，如果没有官二代的背景，没有朋友的相助，曹操或许也能苟活于乱世，却未必有机会和能力成为后来之乱世枭雄和治世能臣！
《卑鄙的圣人曹操》一书通俗易懂的阐述了曹操幼年和青年时期发生的事情、自身的际遇、家庭的变故、政权的动荡和民生的维艰，以及曹操作为一个衣食无忧的官二代能够最终切身感受到民间疾苦的这样一个过程。尽信书不如无书，这类野史未必真契合了历史人物的真实面貌，不过也能帮助从一定程度上了解曹操其人其事，可惜的是《卑鄙的圣人曹操》只写到曹操二次出仕之前，留有一个未完待续的尾巴！
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《卑鄙的圣人曹操》读后感800字
不管是从京剧还是电视剧，电影还是话剧。曹操无疑都是一个奸诈类的人物。“白面曹操“、”奸佞小人“都在他身上徘徊，今天我读了《卑鄙的圣人曹操》之后，对曹操有了更深的见解。例如：
当年，关云长关羽过五关斩六将，杀了汉朝四位州郡太守，以及曹操赠予他的战袍置之于地。大骂奸臣的作为，而他统统不计较，反而敬重他，让使者放行，这充分的体现了曹操敬重忠义之士的大度与仗义，奸佞小人会这样做吗？肯定不会，他们早把关羽剁成肉酱了。
曹操杀黄祖，令其部下陈琳不满，上缴文讨曹，击鼓骂其为奸佞小人，曹操礼贤下士，询问他原因，原来陈琳的故友被曹操奸杀，曹操见他如此重义气，不但没有怪罪他，反而尊他为上卿。曹操的大度与胸襟是如此的宽广。
曹操这个人，他的计谋。奸诈程度往往突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人，而且他还是一个天才横溢、柔情万丈、敏感、孤独、自卑的诗人，他的作品有龟虽寿。观沧海。短歌行等。
虽然曹操的计谋，奸诈程度有屡屡突破道德底线的时候，但他也有大丈夫正人君子的一面，父亲曾经让他以钱换官，他拒绝了，最终凭自己的实力考取了官名，并成为了的政治家、思想家、军事家。
通过这本书让我了解到曹操的双面性格，使我认识到在成长的过程中要回避对他人的不信任，更不能骄傲自狂，并且做人要有像曹操圣人般的情怀，更要有胸怀大略的远大抱负。
不管是从京剧还是电视剧，电影还是话剧。曹操无疑都是一个奸诈类的人物。“白面曹操“、”奸佞小人“都在他身上徘徊，今天我读了《卑鄙的圣人曹操》之后，对曹操有了更深的见解。例如：
当年，关云长关羽过五关斩六将，杀了汉朝四位州郡太守，以及曹操赠予他的战袍置之于地。大骂奸臣的作为，而他统统不计较，反而敬重他，让使者放行，这充分的体现了曹操敬重忠义之士的大度与仗义，奸佞小人会这样做吗？肯定不会，他们早把关羽剁成肉酱了。
曹操杀黄祖，令其部下陈琳不满，上缴文讨曹，击鼓骂其为奸佞小人，曹操礼贤下士，询问他原因，原来陈琳的故友被曹操奸杀，曹操见他如此重义气，不但没有怪罪他，反而尊他为上卿。曹操的大度与胸襟是如此的宽广。
曹操这个人，他的计谋。奸诈程度往往突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人，而且他还是一个天才横溢、柔情万丈、敏感、孤独、自卑的诗人，他的作品有龟虽寿。观沧海。短歌行等。
《卑鄙的圣人：曹操（全集）》读后感_1000字
《卑鄙的圣人：曹操（全集）》读后感1000字
小时候听袁阔成老先生的评书，就对《三国演义》着了迷，以后看到三国人物或故事的书从心里就觉得亲切，真是奇妙的感觉。那时候最崇拜的人就是诸葛亮，后读到鲁迅先生的评价，说三国演义状诸葛近乎妖，深以为然。
这本书讲的是曹操的一生，作者有意无意地对三国演义中的人物形象进行了修正。
曹操被定义为卑鄙的圣人，这是一个矛盾的评价，既然卑鄙何谓圣人，既为圣人怎能卑鄙，可见曹操就是一个矛盾体，一个多面体，正如那句他本人连蒙带骗得来的风谣“治世之能臣，乱世之奸雄”，集狡猾，奸诈，暴虐和匡扶正义，不畏豪强，爱惜人才为一体，千百年来争争吵吵，有人看到他的崇高，有人看到他的阴暗。
奇装异服的刘备，书中给刘备褪去了刘皇叔的光环，一出场就以奇装异服抢眼。战场上，刘备打仗无能，逃命有术，无数次死里逃生，却得一帮能人志士相助。刘备是最大的野心家，因为他是纯粹的草根啊——织席卖履出身，却能成一方霸主，没有野心和超乎常人的意志是不可能实现的。
加了花边新闻的关羽，关二爷一如既往地威风，忠诚，傲娇，和他伟岸形象不相符的是，他对貂蝉的喜欢，并向曹操言明希望打胜仗后能把貂蝉赐给他，貂蝉在书中是杜氏，结果曹操却占为己有。
漂亮的张飞，这也是亮瞎三国演义迷们的又一颗炸弹，那个豹头环眼，动不动就哇哇乱叫的张翼德原来长的很漂亮，连曹操都嫉妒怎么漂亮的人都到了刘备那儿去了。
默默无闻诸葛亮，作者可能是看武侯在三国演义中风头太过，书中一句台词都没给，还把诸葛亮的羽扇纶巾，抚琴，小童，这些全套装备都给了周瑜，周瑜终于摆脱了三国演义中气量狭窄的形象，不再感慨既生瑜何生亮。
曹操的谋士们，戏志才、荀彧、郭嘉、毛玠、董昭、贾诩个个精彩。戏志才时不时地摇头晃脑，吕览有云……；荀彧相当于曹操的内阁首辅，毛玠是组织部长，董昭是铁杆粉丝，为曹操能登上帝位操碎了心，最终还是天不随人愿；贾诩以低调和善于自保而被人称颂，只因为背负着祸国之罪和害死曹操长子之忧，时时刻刻谨言慎行；郭嘉年纪轻轻很得曹操青睐，简直是曹操的开心果，很善于揣摩曹操的心思，而且能投其所好，整天嘻嘻哈哈，除了为曹操出谋划策，还帮曹操处理一些杂务，那位杜氏就是郭嘉送到曹操营帐中去的。
还有很多很多人物给人印象深刻。
这部鸿篇巨制读了97个小时，可是意犹未尽，精彩的篇章还想再读。
圣人无名
万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为奇书。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类奇书中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。没有任何限制的绝对自由。
天地与我并生，万物与我为一。抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
凡人之心险与山川。一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：战国之文深于比兴，即深与取象也。这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，寓言十九。庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
我读庄子，读他：彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。我读庄子，读他：知天之所为，知人之所为。我读庄子，读他：谨守而无失，是谓反其真。
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。
读《寻找圣人》有感
《寻找圣人》这一篇短文让我记忆深刻。美孚石油公司董事长贝里奇看到一位黑人员工在感谢一位圣人，他让黑人去大温特胡克山顶找圣人指点迷津，但黑人在山顶除了自己什么也没看到。后来，黑人成了总经理，他说：你发现自己的那一天，就是你遇到圣人的时候。
读了这篇故事，我非常敬佩贝里奇，他能明白这个道理并且指点那位黑人。但我更喜欢那位黑人，因为他能够坚持爬到山顶去寻找圣人，明白了发现自己的时候就能遇到圣人的道理。
发现自己的那一天，就是遇到圣人的时候，这句话，让我想起我小时候爬山的事情，爬到半山腰就哭着喊累，拖着妈妈要下山，妈妈好不容易把我劝好了，快到山顶时，我又走不动了。妈妈没办法，只好带着我回家。
今天，读了这个故事后，我知道了要努力发现自己的闪光点，朝着好的方向去奋斗，做事要懂得坚持，不能半途而废。我以后会改掉这个坏毛病，向那位黑人学习。
《神奇圣人王阳明》读后感
《神奇圣人王阳明》读后感（一）
前段时间我因为看《明朝那些事儿》这本书后迷上了明朝的历史，最近我又买了一本关于明朝重要人物---王守仁的书《神奇的圣人王阳明》。
王守仁是明朝最杰出的政治家，军事家和哲学家，也是中国历史上仅有的两个立德，立功，立言三不朽的圣人之一，他可以与孔子相提并论。
故事从大元末年刘伯温平海盗不成开始，再到王纲被迫出山，他的儿子王彦达生了王与准，王与准后面是王杰，接着王伦，王华每个人都是非凡了得，到了王守仁，这个最最杰出的人出生了。
王守仁有和他的祖辈一样有着天生的文学基因，到了他这一辈这一优势已经是发展的相当成熟了。从小他就会用聪明的猫头鹰占卜术从后妈那里夺回权益，之后竟然打通三大终极问题从而进入圣贤思维。阳明先生可将百年之后的运筹学述廉运用，也可以把别人需要两个月干完的工程5天完成。
大刘瑾时代，他曾被迫跳江，这个跳江也没能淹死他，他发现自己居然具备游泳运动员的潜质。当大刘瑾时代瓦解之时，他被食人族抓去，但因为他会解梦，从而脱险。后来他被王琼发现他的聪明才智，让他去抚顺去平贼。打得大土贼满头是包，抱头鼠窜。他越战越勇，仅花了14天平息了宁王的叛乱。他是地地道道的文武双全，样样精通
现在再来看王阳明的知行合一，你会发现与苏格拉底的致良知是样的道理，只是说法不同。可见，阳明先生在那个时代的理念是多么的高深和现代。所以后来历史上的各路名人，明朝的张居正，清朝的曾国藩，现代的孙中山，蔡元培，再到蒋经国，毛泽东，梁启超等都视他为偶像。因为他的理论和处事观点不会因为时间的变迁而过时。甚至在浮躁的现代社会中，他也是最后的一剂心灵解药。
《神奇圣人王阳明》读后感（二）
讲述了王阳明是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家，也是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人。王阳明的一生都是传奇，他曾是叛逆少年行事乖张，后来怎样潜心向学，终成大器？走上仕途，官场险恶，王阳明如何化险为夷，举重若轻？身为一介书生，王阳明为什么能料敌制胜，用兵如神，只用十四天平定宁王叛乱？目睹政治黑暗，民生疾苦，王阳明如何集儒释道三家之大成，创立阳明心学？在五百年后的今天，神州大地为何掀起王阳明热，将阳明心学视为最后的一剂心灵解药？雾满拦江
运用最新史料，以幽默有趣的笔调为你解密王阳明的传奇一生，从中理清阳明心学的脉络，解读成大事业者必备的终极智慧。
雾满拦江这本书，适合作为普及性书籍，故事讲的很有趣，不少分析也有独特见解，比如为什么新婚之夜去找道士、蔡篷子等。脉络也很清晰。旁征博引不少，苏格拉底、柏拉图不一而足。不足之处在于，一些故事没有写明出处，比如唐伯虎和王阳明相遇这段，要是把相关的书籍都在书后列一下，就更方便大家学习了。
这本书从王阳明的先祖王纲说起，从王纲开始到第六代是状元父亲王华，第七代就是王阳明了，这是一个书香世家的，而且遗传基因还是不错的，王家人大都很聪明，都身怀绝学。王阳明生平基本写得很清楚，一些心学门人所大书特书的经典如守仁格竹、
喝断禅机心、龙场悟道都写得很详细，能对阳明先生一生有个大概了解，他娶了六个老婆这在当年明月的书中是没有看到的。有几个片断印象深刻。
其一就是康海救李梦阳那一段。书中写道，一代名士风范，救人于危难之际，却不幸跌入了奸党的泥坑中。这种事听起来可笑，感觉有些不可思议，但却勾勒出了人类社会的相处之难，勾勒出了人性的微妙与变幻。如果你做一个坏人，杀十人而饶过一人，那么残存的人就会对你感恩戴德，千恩万谢。如果你做一个好人，救一个人却没有能力救十个人，那么你救得这个人就嫌你没有尽心尽力，救人救到底。康海就是陷入了这个人性险恶的泥潭之中。人心惟危，道心惟微。
其二就是王阳明逃脱虎口一节。作者说，人与老虎之间能够达成如此默契的合作，这表明了老虎是有人性的，同时也表明了人是有兽性的。而王守仁显然是知道人之所以成为人，正是因为兽性未脱。正因为人性的黑恶一面，比之于兽性更不堪，所以人类社会才会有如此之多的苦难，同样的，正因为人性中的光明一面，已经接近了佛家的圣灵，所以人类才演绎出了绚丽无比的文明。
其三就是失落的智慧那一节。作者认为智慧与思想是无法承传的，甚至连对身边的人熏陶的功能都不存在。阳明先生的妻子以及后人就是例子。思想与智慧也无法传承。我认同，所以我自己总结在学习中思考，要有自己的思想，总结如下：
王阳明厉害之处：
立德，谓创制垂法，博施济众；
立功，谓拯厄除难，功济于时；
立言，谓言得其要，理足可传。
1）学术：精通儒/道/释，创立心学，致良知，让自己名垂青史；
2）事功：赣南剿匪，平定宁王叛乱，断藤峡剿匪；用兵如神。
3）为人：身在官场，最后能全身而退；
为什么王阳明这么厉害？
1）坚定的信念：圣人可学而至也；
2）不懈的追求，16岁，只身出关，骑马练箭；17岁，洞房之夜消失，铁柱宫论道；格竹七日；
3）生死考验，激发潜能：反对刘瑾被追杀，假装跳江；山神庙遇虎，
机智逃脱；贵州龙场，蛮荒之地；
4）深厚积淀：书香世家，家学渊源深厚，父亲更是状元郎。
刀锋上的圣人：范蠡的算盘读后感(3)篇
刀锋上的圣人：范蠡的算盘读后感 第(1)篇
最早知道范蠡应该是高中，第一印象是这个人拥有大智慧，能够功成名就而急流勇退。毕竟金杯共汝饮，白刃不相饶的典故已是不胜枚举。能够当机立断的拒绝眼前巨大诱惑也是鲜有几人。狡兔死走狗烹，过河拆桥是巩固帝业的惯用手法，也是帝王权术常用伎俩。但是在那样的年代能够明白的人多，能够拒绝的人少。这就好像你说的我都懂，但是臣妾做不到啊。直到后来读书多了，才对范蠡多一分了解顺带被圈粉了，甚至连网名也改成了他[呲牙]n在春秋时代，士农工商等级歧视严重，商人位列末端，能够大开大合的由仕入贾，需要的不仅仅是魄力还要拥有超脱的眼光，曾有人评价古代人物更像从现代穿越去的角色，鬼谷子，王莽，在我看来范蠡绝对是不可忽视的一个，作为由仕入贾千古第一人，又能够行商至圣更是我等难以企及的境界。放在如今世界也是拨动风云的巨擘之手。作者说范蠡逐渐被大众所认可，其实在我看来是因为商人的社会地位骤然提高，人们以财富实力论英雄造成的，而且作为商界三圣，南阳五圣之一，曾拥四大美人之一在怀，官至权倾朝野，富至足可敌国。拥有无上智谋，又胸怀天下。这样的人不火能行吗？[色]我绝对是范蠡的死忠粉哈哈n接下来评价一下此书，其一，他不是严谨的史书，甚至可以说不是一本专业的人物传记。如果想通过此书学习历史知识怕是收获不多，不论是历史年份，人物名字，事情梗概，都略显模糊，甚至部分章节存在着关公战秦琼。其二，作者的文笔和描写手法都不全是大家之作，也许一些“高水准”的读者会吹毛求疵，一脸嫌弃的模样。其三，是作者之神秘，度娘竟然没有记录，本人有一个习惯读完书后总想查查作者其他作品。结果over。好了，实在贬低不下去了[偷笑]，主要我非常喜欢作者的写作风格，也非常喜欢范蠡这个历史人物，尽管在大多数人看来此书不是上乘之作，但是作者在里面写出了自己的想法，还大量加入了心理的描写，时而写法灵动，时而语句诙谐，颇有几分当年明月老师的风采，读起来轻松惬意非常适合闲暇时阅读。因为想读此书多次放弃了追剧的念头，不得不说作者的文字深得我心。最令我惊喜的就是作者有意无意的向读者推送的思想，这些带走哲学意味的箴言，每一句我都深表认同。当读到最后时，我尽然觉得我会和读者成为朋友，所以不论我看了多少其他读者的负面评论，咒骂。我依然认为这本书真的是值得读下去。他述说的道理，简单而又复杂，深入浅出。像是友人娓娓道来，又像是自言自语的体己话。大赞五星好评n
刀锋上的圣人：范蠡的算盘读后感 第(2)篇越来越喜欢读历史人物的传记，以前喜欢看评论，看对他们的褒贬定义，现在更多是愿意将他们放在时代和特定的环境中去审视，这样才能理解他们的所作所为，所谓的以史为鉴不是从评论中强行灌输好与坏，对与错，而是形成自己对着世界，社会的理解，那有什么绝对的成败对错。范蠡就是一例，他是助勾践雪耻的军事家，政治家，他是抱得美人归的潇洒才子，他亦是玩转经济的鸱夷子皮，陶朱公，中原首富。他成就了勾践和自己的霸业，结交了文种这样的生死之至交，拜得了计然这样博学而潇洒的良师，赢得了西施这样美人的一世追随，是他用自己的智慧和人生哲学活出了独一无二的精彩，这一份拿捏得当的胸怀是我们应当称赞的。作者喜爱范蠡，相信了解过他故事的读者也会像我一样喜爱范蠡吧，不是因为他的雄图霸业和丰功伟绩，而是那一份无人可及的坦荡与潇洒。都说有人的地方就有江湖，人就是江湖，谁人可以独活于室外，然而拿捏得当，随心所欲的驾驭自己的生活确是可以逐渐学习和修炼的智慧。
刀锋上的圣人：范蠡的算盘读后感 第(3)篇范蠡，一个以自我价值实现为中心的超级谋略家。在他的价值观里，君臣之礼不是羁绊，知音之命不是牵挂，那是因为我对你的好，你无法全部领会。勾践不能容我，我心知肚明，我走；文种不听我劝，我无能为力，我悲；范尚不遵我策，我无力回天，我伤。但我该做的，我能做的，我的担子，我的胸怀我都一一承受，决不食言。世间最寂寞，莫过于无敌；比无敌更寂寞，则是无法满足自己。他这一生，经历了疯疯癫癫、韬光养晦、一战成名、兵败如山、惹辱负重、卷土重来、名满天下、急流勇退、白手起家、富甲天下、孤寂而终。他的谋略，注重攻心，治国理政，领兵杀敌，失人心者失天下，得人心者得天下；经商济世，富甲天下，知人心者财聚，贪钱财者人心散。一切都是血淋淋的历史，每一个事件上都带着血，走错一步就万劫不复，而范蠡却尽己所能，待天定变数，用他的话说：运气还在。
论语读后感700字:我心目中的“神仙”——孔“圣人”
论语读后感700字 我心目中的神仙孔圣人
以前在课堂上我经常听老师讲孔子的故事，在课外书中我也曾读到过他被人们尊称为圣人。我常常不解地想：孔子不就是比我们早出生几千年的一个古人嘛！怎么会是神仙呢？（我一直以为圣人就是类似神仙一样的人）。直到今年寒假，我在妈妈的指导下阅读了《论语》中的部分篇章后，才觉得自己似乎找到了答案。
作为一名学生，我最先选择阅读的就是《论语》中的《学而篇》。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段论述学习方法和为人处事原则的话，我深有体悟。我想起我这些年的学习历程：考试前认真复习，我收获了好的成绩；运用课外阅读的知识，回答课堂提问时我获得了老师的肯定还有我不再觉得自己好孤单，也不再为别人不了解自己而生气，如今的我充分感受到学习生活的快乐，所以我读着这段话很佩服孔子老先生怎么说得这么深入我心啊！
我选择阅读的第二条是子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。这条语录告诉我一个人如果品性端正，有孝心、爱心、责任心，那么才可以去学习文化知识。确实现代社会，我们越来越多地看到、听到许多学习成绩优秀的大学生做出违法乱纪的事。比如用硫酸泼狗熊来检测狗熊是不是真的笨的清华大学学生刘海洋，还有只为个人之间的一点私怨就连杀四名同学的云南大学学生马加爵这些人都曾是天之骄子，成绩出类拔萃，可是他们缺失了品德的修养，缺失了仁义之心，缺失了对他人、动物的爱心，最终受到了法律的制裁。可悲！可叹！如果他们也能多读读孔子老先生的话，每日三省吾身，那么也许他们就不会走上犯罪的道路。我很庆幸我现在就懂得了孔老先生的教诲！
妈妈说，《论语》是部博大精深的思想著作，不可能靠读这么几则语录就能读懂孔子的思想。而我自己也认为我的阅读很粗浅，但是孔子能在几千年前就告诉我们这么多道理，到现在还有许多人在研究《论语》，学习他的思想，用他的准则来为人处事，我认为孔子在我的心目中不仅仅是圣人，真的跟神仙没两样！
卑鄙者的通行证——读微型小说《窗》有感
宋博雅
今天，我饶有兴致地重读了八年级语文课本上的一篇经典微型小说《窗》。
这篇小说主要讲述了这样一个简短的故事：有个病房里住着两个病得很重的病人，其中有个病人的病床靠近窗户，于是他就每天看着窗外的风景，并生动地描述给另一个病人听。起初，另一个病人还会感激靠窗的病人。渐渐地，他开始强烈地嫉妒靠窗的病人。有天晚上靠窗的病人疾病突然发作，不能动弹；另一个病人有能力救他，却选择袖手旁观。第二天，靠窗的病人去世了，另一个病人过了几天后移到了靠窗的病床。就在他满心欢喜地准备看窗外美景时，却发现窗外只有光秃秃的一堵墙。
看完这篇文章，我的内心可谓感慨万千。为了排遣同伴的苦闷，靠窗的病人即使并没有看到美景，却用尽自己的想象力来编造美景，用自己的生命来为同伴票排遣苦闷，用心不可谓不良苦。而在他生命垂危时，另一位病人却两眼盯着天花板一动不动，见死不救，只为占有他的那张床位。两位病人处于同样的病房中，都得了很严重的病，本该同病相怜，事实上却是两个极端，一个是那么高尚，一个却是那么卑鄙。
著名诗人北岛有句很著名的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”这句话中的“卑鄙者”和“高尚者”不就相当于小说中的不靠窗口的病人和靠近窗口的病人吗？靠窗病人放弃了自己静养治疗的机会，用自己的脑细胞想象出那么多美景，只为了能让另一个病人更加热爱生活，不再苦闷；不靠窗口的病人却为了自己的私心，间接害死了靠窗的病人，害死了关心他的人，费尽心机却只看到了光秃秃的一堵墙，无疑这样的结尾具有极大的讽刺意义。他不就是一个十分卑鄙、自私自利的人吗？
这篇小说表现出了两种截然不同的处世态度，揭示了人性的美与丑，表达了作者抑恶扬善的愿望。
读了这篇文章，我明白了要做一个善良的人，做一个高尚的人，而不能做一个自私自利、丑陋卑鄙的人。
论语读后感700字2024 我心目中的“神仙”——孔“圣人”
论语读后感700字2024 我心目中的神仙孔圣人
以前在课堂上我经常听老师讲孔子的故事，在课外书中我也曾读到过他被人们尊称为圣人。我常常不解地想：孔子不就是比我们早出生几千年的一个古人嘛！怎么会是神仙呢？（我一直以为圣人就是类似神仙一样的人）。直到今年寒假，我在妈妈的指导下阅读了《论语》中的部分篇章后，才觉得自己似乎找到了答案。
作为一名学生，我最先选择阅读的就是《论语》中的《学而篇》。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段论述学习方法和为人处事原则的话，我深有体悟。我想起我这些年的学习历程：考试前认真复习，我收获了好的成绩；运用课外阅读的知识，回答课堂提问时我获得了老师的肯定还有我不再觉得自己好孤单，也不再为别人不了解自己而生气，如今的我充分感受到学习生活的快乐，所以我读着这段话很佩服孔子老先生怎么说得这么深入我心啊！
我选择阅读的第二条是子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。这条语录告诉我一个人如果品性端正，有孝心、爱心、责任心，那么才可以去学习文化知识。确实现代社会，我们越来越多地看到、听到许多学习成绩优秀的大学生做出违法乱纪的事。比如用硫酸泼狗熊来检测狗熊是不是真的笨的清华大学学生刘海洋，还有只为个人之间的一点私怨就连杀四名同学的云南大学学生马加爵这些人都曾是天之骄子，成绩出类拔萃，可是他们缺失了品德的修养，缺失了仁义之心，缺失了对他人、动物的爱心，最终受到了法律的制裁。可悲！可叹！如果他们也能多读读孔子老先生的话，每日三省吾身，那么也许他们就不会走上犯罪的道路。我很庆幸我现在就懂得了孔老先生的教诲！
妈妈说，《论语》是部博大精深的思想著作，不可能靠读这么几则语录就能读懂孔子的思想。而我自己也认为我的阅读很粗浅，但是孔子能在几千年前就告诉我们这么多道理，到现在还有许多人在研究《论语》，学习他的思想，用他的准则来为人处事，我认为孔子在我的心目中不仅仅是圣人，真的跟神仙没两样！
《道德经》读书笔记心得感悟800字：圣人无为
《道德经》读书笔记心得感悟800字：圣人无为
老庄之说是为中华民族千年哲思。无争故无尤，行大道以致天下士，风骨高洁，令人心折。读《道德经》八十一篇，选其某章，略述吾粗浅看法。
国学之博，致远而学，此番仅是漫谈，诸君见笑。
——题记
【养育·圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居，夫唯弗居，是以不去。】
道家最重要的思想之一，即是“无为”。但我认为，有些人虽表面上是游离世间，但肯定抑制不住人性中“善”、“恶”等因素的影响而去插手世间之事，且受儒家文化中“积极入世”的影响，导致这些“游离之人”不可能去遵循道家的无为原则。
既然说到“无为”原则，便不得不提起汉朝。虽汉武“罢黜百家，独尊儒术”，但在此之前，道家一直被汉王室所看重，为汉王室信奉，汉朝开国丞相张良便是道家中人。然而汉朝前期积弱，汉高祖刘邦甚至有被匈奴围困之辱，那时百姓的生产及生活水平确实无法达到一个王朝强盛所需要达到的水准。
那么一个强大的王朝要达到的最高准则又是什么？无非是国家强盛，不被外来者侵略，军队可以打胜仗，让百姓安居乐业等等，这种准则必需要求经济基础能够支持住上层建筑所提出的一系列政策。经秦王朝覆灭、楚汉争霸等诸多战火洗礼，统一之后，汉朝前期的经济基础是明显达不到要求的，因此汉惠帝之后，汉文帝将道家的“无为原则”充分运用以治国，使得国家的生产力以及百姓得到充分的休养生息，至于汉文帝的继承人汉景帝同样施行相差无几的政策，事实证明那时“无为”是对的，百姓的生活水平在短时间之内得到了提高，迎来了华夏历史上国家大统一之后的第一个盛世——“文景之治”。
如今我们中华民族人口最多的民族是什么民族呢？无疑是汉族。汉族又是从何时开始有此称呼的？著名史学家吕思勉说：“汉族之名，起于刘邦称帝之后。”吕振羽则说：“华族自前汉的武帝宣帝以后，便开始叫汉族。”总而言之，汉族之名自汉王朝始称。在此之后的历史舞台上，汉族，这个伟大豪迈而又命运多舛的民族，一次又一次的担任着中国历史和世界历史的重要主角。这也与两汉时期打下的文化、政治、经济基础密不可分。
现代中国人大多只记得千古一帝汉武帝封狼居胥的赫赫威名，却少有人记得为汉武帝铺垫之前道路的“文景之治”和汉武帝穷兵黩武之后的“轮台罪己诏”。是以儒家的“有为而治”与道家的“无为而治”究竟哪个要更好，在此先不展开，但可以肯定的是，默默贡献又不愿居功的人，才是最应该受其他人尊重的人。作者：席子璐
的听众的读后感
《的听众》，这篇文章说的是，作者在家人不支持自己练琴的情况下，独自一人跑到树林练琴，遇到了“耳聋”的老太太，得到鼓励，最后作者拥有了高超的琴技。
这通过读了这篇《的听众》，我感受到了一种鼓励的力量是多么的强大，同时也感受到了一位老人美好的心灵。
文章主要讲述了：“我”由于拉小提琴的水平很差，被家人认为是音乐白痴，因此我不敢在家里拉琴，只敢去山林里空无一人时拉。一位“耳聋”的老人给予“我”微不足道的鼓励使“我”找回了自信有声望的音乐教授撒了一个善意的谎言，说自己是个聋子，使青年有勇气在有人的场合下拉出水平很差的小提琴曲来。老人给予青年微不足道的鼓励使青年的水平大幅度的提高了。使我感到这微不足道的鼓励是无比强大的。一个动作、一种表情，看起来是微不足道的鼓励，实际上能使一个失败者成为成功者，能使一个没有信心的人重拾信心。
我也有这种体会：一次硬笔比赛中，我根本没有信心能获得一个好成绩，因爸爸的鼓励：“拿不了奖没什么大不了的!只要认真地去写好你的每一个字，其它的不重要。”爸爸的话语使我信心倍增，在比赛时我调整好自己紧张的心情，想着描字本里的结构、形状，把字认真地写下来。最后，我得了三等奖，我高兴、兴奋不已，我知道我要感谢的人是爸爸，才有今天的成绩。
读了《的听众》使我明白了一个微不足道的鼓励是一种强大的力量，也是信心的泉源。是给予没有信心的人的鼓励，是使有信心的人更是信心倍增。心灵的听众，你是沮丧时的微笑，你是气馁时的鼓励，你是灰心时的期盼，你是闪烁在人们心灵深处的启明星!
读后感阅读:《小水的除夕》的读后感
这本书的作者是祁智。他的这本书就是围绕小水和他的小伙伴发生的一些事，有喜、悲等等。
其中，我最喜欢两篇，那就是“炮兵不如爆米花”和“先把年过了再说”在“炮兵不如爆米花”中最让我惊讶的的是爆米花爆完的时候“八哥”【孙定远】直直挺挺的躺在地上，就像是尸体一样。可是，只要往下看那份惊吓就随风而去了。他只是贪吃而已，原来他就是在等着那个人说不要钱的时候就起来，我还以为孙定远真的被炸死了。
接下来这一件事就是一个悲伤的事了。
这一天我们得到一个坏消息，熊一菲和她妈妈连夜去她爸爸那里。作为好朋友的小水，心里难免有一种伤心的感觉冲上心头。他和熊一菲也是好朋友那个人突然说要离开谁都会伤心的。因为， 小水和她做了很长时间的朋友了，一说要分开谁不会难过呢?
你看就从这两个故事就表明了他们的情深意重了。
在这本书很好，它详细的描写让人有无限的遐想很美好，每一天的事，表现出这些孩子的自由，孩子的活泼、有胆识、孩子的想象力和想一想那种场面是多么的有趣：他们在水中玩耍、游泳、抓鱼，在小巷子里自由的奔跑和躲猫猫。“这是一群少年的故事，他们的故事随意展开，背景之上，故乡如风，少年如歌。
读后感大全:《时代广场的蟋蟀》的读后感
你见过蟋蟀吗?你见过在纽约生活的蟋蟀吗?他叫柴斯特，他的主人是一位善良、有爱的小男孩，他叫玛利欧
柴斯特在地铁站被玛利欧发现了，然后把他带回了报摊做他宠物，多么有爱心呀!柴斯特还有两位最要好的朋友，那就是塔克老鼠和亨利猫了他们把柴斯特也当成为了最好的朋友。
这本书有许多的地方，很搞笑也有许多很感动。那是因为，最后，柴斯特要返回大草原了。我看到这里，我的眼泪都快流出来了
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[我觉得这本书中充满了友谊，深刻的爱和亲情。那种友情使我非常非常的感动，他们就像是亲生兄弟一样。他们相互帮助着对方。在这上面也充满搞笑就像：玛利欧的妈妈捡起一本杂志向塔克扔去，射中打中左后脚了。看到了这里我的肚子都笑痛了
在最后的离别的时候，他们各自的心都十分的伤心，因为它们走过了痛哭的艰难可是现在又要分开这让人怎么可以接受的了呢?
这本充满友情的书的结尾不应该是这样的，写的应该是说他们是怎么找了一个新的家园有喜、怒、哀、乐我觉得这才是一本书真真的内容!!!
伟大的启示的读后感
童年第十篇读后感（一）
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
童年第十篇读后感（二）
第十章写我母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。小说先是详细地写了母亲和我第一次见面的情景，接着写了母子之间因为背诗而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子！
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄-国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过。
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