中国的强生读后感
辛亥摇晃的中国读后感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人类的进步，都是与读书相伴而行的。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？经过收集，小编为您献上辛亥摇晃的中国读后感，更多信息请继续关注本网站。
辛亥摇晃的中国读后感（一）
在清朝末年时期，有许多的人在辛亥革命中发挥了关键的作用，改变了当时革命的结局，如清朝大臣荫昌、瑞，有民国的开辟者孙文、黄兴；也有很多人凭着革命混上高位，比如黎元洪等。
辛亥革命的成功实际上是非常偶然的巧合。在这场革命中，许多事情的发生发展都出乎革命党人的预料，然而革命却误打误撞地成功了。如果没有这场革命，黎元洪恐怕也不会当上副总统。黎元洪比较老实，为人谨慎，正是因为他的这种性格，他做军官时从不克扣军饷，带兵宽厚。没想到，等到革命发生了，他以前的所作所为不仅保住了他的性命，而且还被推选为了武昌城里那些大兵的头头。假如当时的瑞没有按图索骥，辛亥革命就不可能爆发，那么黎元洪也就只能做个胸无大志、规规矩矩的军官，哪里轮得上他做副总统啊！可见，革命真的可以改变人的命运。孙中山通过辛亥革命成为了民国的第一任大总统，毛泽东通过新民主主义革命成为了新中国的第一任主席，就连黎元洪这样一个与革命毫无瓜葛的人也竟然成为民国的副总统。可是，有很多革命党人拥有崇高的理想，却被人当猴子耍。正如我之前说的，革命中种种往往难以预料，但是对照情形，事态的发展又合乎情理。比如黎元洪，正是他宽厚老实，胸无大志，他才对士兵比较好，他的这种性格让他在官场上一路顺风，即使是做了坏事，也没有人怀疑是他干的，这就是他如此幸运的原因吧。
每个时代都会造就一批这个时代的幸运儿，然而时代的特殊性是因为人才诞生的。也许是清朝末年奸猾的人太多，黎元洪这样老实的人才会受到欢迎吧。
辛亥摇晃的中国读后感（二）
读这本书的时候我刚拔了颗智齿，现在想想这颗智齿拔得不轻松。
拔牙总共用了50分钟，回家以后低烧了2天，肿到我看完这本书的时候还没有消，吃饭仍然是现在最痛苦的事，只能喝粥，吃面条。弄得我吃完饭也就一两个小时肚子就开始叫。这周也在频繁的上围脖，围脖的好处是可以非常快速的了解各种消息和新闻，但基本上都是让人上火的新闻。
所以总的来说这周是不爽的一周！多亏有这本书陪着。
书里说了很多多少参与了那场变革的人物，有的是角儿，有的是龙套，有的是台下看戏的，但谁能说他们没有参与到这出戏里呢？这出戏角儿可是不少，也有的以为自己是个角儿，结果就是个龙套；有的刚才还在台下嗑瓜子晃脑袋，不知谁给推到了台上立马儿成了角儿。总之那是一个乱了套是时代。
其中一个感触很深的是辛亥革命没有老百姓什么事儿。
一拨是革命党，要革皇帝的名；一拨是满族亲贵，要维护大清国，也在琢磨着立宪；还有一拨，汉族士绅，他们最好是平稳过渡到君主立宪，能不打仗最好别打。这里没老百姓什么事儿，革命党那儿招的都是敢玩儿命，又会使qiang的会党，说白了就是黑-社-会，只要给钱就来。士绅那儿就更别指望老百姓能加入了，他们最怕的就是老百姓起来造反，最直接肯定都是造他们的反，因为老百姓的租子都是交给他们的。结果同样的口号抗租抗税革命党喊出来就行，一帮泥腿子喊出来就马上有革命军政府来兵镇-压。开qiang都一点不留情面，比打清军还狠！
现在想想，好像从革命党时期到同盟会，再到国民党一直都没老百姓什么事儿。社会精英的心态就是那种我是老百姓的救世主，我来解救你们于水火之中。但是最好不要影响我自己的利益，该吃吃，该喝喝，该小资小资。最后真到节骨眼儿了，社会精英们毫不犹豫地就能把老百姓抛弃了。再补上两qiang都没准儿。
这让我想起了文-化-大-革-命那场浩劫，多少我们现在看是社会精英的人被人民迫-害的体无完肤，全都变成了牛鬼蛇神，即使一脸慈祥的大学教授，老百姓仍然能上去就拳打脚踢，根本不管他到底做了什么。文物古迹也遭遇了前所未有的毁灭，为什么？因为文物古迹跟老百姓没什么关系，它们一直属于社会精英阶层。老百姓不明白这些文物古迹对他们有什么价值，因为这些东西从来就不属于他们。
我想当年毛泽东发动这场文-化-大-革-命，当然有政治斗争的背景在，但它之所以能发动起来，也是因为老百姓被社会精英文化抛弃了太久，他们有进行报复的原动力。而毛泽东本人是否也对所谓的社会精英有仇恨，我不太清楚，否则为什么他就住在紫禁城旁边却从来没有进去过？所以现在看文-化-大-革-命是残酷的，很多人的命运因为它变得惨不忍睹，但是其实也是必然的，社会精英们曾经的抛弃，反戈一击总有得到报应的一天。
另一个感触：改良还是革命？
辛亥革命那会儿真不是一般的乱，各种不同的人在革命，各种不同的人在反革命，还有人今天革命，明天就镇-压反革命，对于主义没人能说得清楚，对于什么是立宪，什么是民-主也没人能说得清楚，最后居然大家都接受的口号是反清复明，驱除鞑虏，恢复中华，教科书上总说辛亥革命史资产阶级革命，我觉得孙中山他们自己都会脸红。
但是一个基本脉络还是有的。
上面说了辛亥革命的三个参与者：满族亲贵，革命党和士绅。满族亲贵当然也看到了帝国一天不如一天，在外国列强面前只有挨打的份儿，他们当然也想自强，其实1900年以后大清国其实已经有新的气象了，言论放开了，开办新的学堂，留学生无数，不管是公派还是自费，已经不太像以前那么闭关锁国了。而这一切，你可能想不到，都是慈禧老佛爷力推的。老佛爷没了以后，摄政王载沣，就是溥仪的老爸，也曾经派人到国外考察君主立宪，当听到皇室还能拥有一定的权力，便也觉得君主立宪没准儿也是条道！表面上看好像改良颇有可能！但是悲剧的是：满族亲贵其实根本不清楚君主立宪意味着什么，（其实那会儿中国人有几个清楚的呢？）以为就是个名称，欧美有了它就能强大，那咱们也得施行才能强大。其实您再是君主，您的权力也大不如前了。所以载沣们一方面说要君主立宪（倒真不是忽悠），一方面又觉得最近的动荡都是来源于满族对国家失去控制，要收汉族人的权。包括四川的保路运动，其实就是大清朝在收路权，结果间接给武昌的首义创造了条件。
所以从这儿可以看出，你说满清不想让大清国好？不是。你说满清没有看到改良的必要性？不是。但是一旦任何改良涉及到权力的变化，那都是动了他们的肝儿。没啥可商量的。只不过辛亥革命前的大清朝还真是手无缚鸡之力了。让武昌无数个巧合弄出的一个兵变变成了压倒它的最后的稻草。
改良还是革命？其实谁说了也没用，时势到了，想改良你都没机会！反过来也一样，时势没到，想革命你也只是作为后面革命的失败例子作为借鉴。当然这也不是没有意义
有人说改良是温和的，改革是激烈的，是天翻地覆的。是的，这两个相对而言是这样的。但谁说改良就不激烈呢？西方的现在的资产阶级民-主哪个不是经过了劳资双方，其实也是血的斗争才争取来的？现在看好像西方国家罢工都是温文尔雅的，还有警-察保护，其实这也是不断的罢工流血，甚至死亡换来的。如果你自己不去争取你的权力，你以为对方会主动分给你他的权力吗？永远不会！但是你也要清楚，你也会为你的争取行为付出代价，而受益的人是你的后代。而不是你自己。
我有时候觉得中国人太聪明了，把这些看的太清楚了，太透彻了，并且太在意自己的得失了。
温和的改良？大家都高兴的改良？门儿都没有！
辛亥摇晃的中国读后感（三）
文/一笑
革命给了国人一个世界上最先进的制度，但却没法像魔棒一样，给中国带来立竿见影的变化。
不能否认，革命党人有救国救民之志，但落到实处，往往夺取政权的心情要占到上风
武昌军兴，亲贵们六神无主，马上实行立宪，废掉皇族内阁，答应所有立宪派的要求，但是已经晚了，人们不再给清政府机会了。
这些话，都出自张鸣老师的《辛亥，摇晃的中国》。相信一般人都不会说这样的话的，很多人不是说不出，是不敢说。我们自从小学的时候就开始学历史，却从来没有认真地掀开历史的红盖头，好好看看历史的真面目。以史为鉴，可以知兴替，以人为鉴，可以明得失。不过前提是这个历史应该是真实的，这个人应该是真诚的。那些真善美的主义都是好的，可人总归是人。人性里头的劣根性是一直存在的。这些劣根性在那些有机遇，有权势的人身上表现出来，就会去影响历史。
中国有两次已经算是真正失国了，一次是元朝，一次是清朝，都是被遥远的西伯利亚游牧民族给征服了。他们取得了统治权，最后却被汉文化所同化。然而，少数民族总是不甘心的，他们想要把持所有的权势，而且想要千秋万代。如此一来，就难免做出很多蠢事。不能像日本一样维新，也不能像英国一样立宪，那么就只有走向灭亡。
回过头来说，如果能够有一个成功的维新或者立宪，是不是很多老百姓都不会死，是不是很多老百姓都不会受那么多的苦？我们对照一下当下，想想百姓无非就是图一个安居乐业，并不希望什么都上纲上线，也不希望天下大乱。
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《辛亥：摇晃的中国》读后感1000字
摇晃的中国读后感
摇晃的中国读后感（一）
在清朝末年时期，有许多的人在辛亥革命中发挥了关键的作用，改变了当时革命的结局，如清朝大臣荫昌、瑞，有民国的开辟者孙文、黄兴；也有很多人凭着革命混上高位，比如黎元洪等。
辛亥革命的成功实际上是非常偶然的巧合。在这场革命中，许多事情的发生发展都出乎革命党人的预料，然而革命却误打误撞地成功了。如果没有这场革命，黎元洪恐怕也不会当上副总统。黎元洪比较老实，为人谨慎，正是因为他的这种性格，他做军官时从不克扣军饷，带兵宽厚。没想到，等到革命发生了，他以前的所作所为不仅保住了他的性命，而且还被推选为了武昌城里那些大兵的头头。假如当时的瑞没有按图索骥，辛亥革命就不可能爆发，那么黎元洪也就只能做个胸无大志、规规矩矩的军官，哪里轮得上他做副总统啊！可见，革命真的可以改变人的命运。孙中山通过辛亥革命成为了民国的第一任大总统，毛泽东通过新民主主义革命成为了新中国的第一任主席，就连黎元洪这样一个与革命毫无瓜葛的人也竟然成为民国的副总统。可是，有很多革命党人拥有崇高的理想，却被人当猴子耍。正如我之前说的，革命中种种往往难以预料，但是对照情形，事态的发展又合乎情理。比如黎元洪，正是他宽厚老实，胸无大志，他才对士兵比较好，他的这种性格让他在官场上一路顺风，即使是做了坏事，也没有人怀疑是他干的，这就是他如此幸运的原因吧。
每个时代都会造就一批这个时代的幸运儿，然而时代的特殊性是因为人才诞生的。也许是清朝末年奸猾的人太多，黎元洪这样老实的人才会受到欢迎吧。
摇晃的中国读后感（二）
一百年前的一场革命，让历史在不经意中转了个弯，它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发了一场席卷中国大地的伟大变革。辛亥革命有着其厚重和不可磨灭的历史意义，也确实是有着巨大变革意义的历史里程碑。但是，在读了张鸣的《辛亥，摇晃的革命》之后，我对历史有了更深一步的了解，同时也有了另一个方面的感悟。在我以前的印象里，那些由英雄组成的历史事件，都有着非比寻常的激烈的过程而又崇高的形象。在以前的学习中，我对于革命的理解几乎都是来源于学校课本里的定义，那种带有社论立场、演讲腔调的盖棺论定，那种带着道德审判的叙述，将是是非非，阶级划分的不容置疑。然而，在阅读这本书之后，当我从课堂里解放出来，重新睁开属于自己的眼睛，重新打量那些已经蒙上灰尘的往事，却发现，原来许多事情并非想像的那样简单明了，并非印象中的那样字2020正腔圆。剥开时代严肃得让人心惊的标签，还原的历史，让我不得不重新梳理曾经让我们愤慨，让我们热血喷张的这些历史事实，让我可以在了解真正历史发生的同时，可以重新反思自己，明确自己现在的义务，纠正以前错误的观念。在此之前，我总认为自己只是一个小人物，于国家于社会无关紧要，然而，这本书中告诉我的历史是，正是由于由于各种小人物的不经意的推动，历史才在让人意想不到的地方碰撞出巨大的变革。在教科书上，轰轰烈烈的辛亥革命，是摧毁帝制、浩浩荡荡的时代洪流，是不可抗拒的历史变革。在这场革命中，仁人志士抛头颅洒热血，为的是民族救亡，为的是国家的独立与富强，他们理应是那个时代的旗手和主力军。然而，在《辛亥，摇晃的革命》中，张鸣却用事实告诉我，这仅仅是历史的一部分，甚至是微乎其微的一部分。在历史上的辛亥中，其实更多的是混乱，是形形色色的人们的权力竞技，是各路人马的利益纷争，是真革命与假革命的盛衰浮沉。甚至可以说在这场革命中，我想像中的孙中山一呼百应，群众热烈响应，义不容辞参与到革命中的场景几乎是没有的，有的更多的是各种角色轮番的粉墨登场，各种权势利益的碰撞。只有深刻的了解了历史，才能真正的有所领悟，历史上没有英雄主义，一场大革命，真相是由一些小角色左右了的灿烂历史。
透过书中的讲述，革命的发生有着很大的偶然性。从小的方面说，是因为那个坐镇武昌的湖广总督瑞澂，如果他不是炮一响就像个懦夫一样挖洞逃走，如果不是他贪功急进，惹急了革命党人，从而导致了革命党人破釜成舟的激变。从大的来说，就是清政府依旧搞权利收归中央，汉人权利收归满人，赶走了袁世凯，无有能人再为大清朝冒死出力，最更加要命的是在立宪派风气云涌立宪请愿的时候，亲贵们不答应也就罢了，却又搞了个皇族内阁，将士绅们原本不多的权利都收回，寒了各地士绅们的心，导致他们也纷纷助革命党人一臂之力。武昌起义就在这种形势下爆发了，虽然此前有革命党的有了安排和准备，但事到临头，革命的发生实际上只是士兵的自发行为，带有很大的偶然性。之所以这么说，是因为在10月9日这天，革命党人在汉口俄租界宝善里的据点试验炸弹时，不慎爆炸，使得据点暴露。更要命的是，闻声赶来的清吏搜到了所有的革命党名册。于是在10月10日的工程营起义前夕，武昌便形成了一种人人自危的气氛，而且党人名册落在了湖广总督瑞澂手里后，他当场处死三个革命党。最后流言便蔓延开来，传说他老人家要按图索骥拿人，落实了镇压革命党的传闻，这等于帮革命党做了最好的动员。事实上，新军虽然有不少革命党，但没有想象那么多，而且军官中的革命党相当少，只要响应者不足够多，是可以弹压的。可是按图索骥的流言一起，不仅新军中所有没有逃走的革命党人感觉到了死亡的威胁，那些跟革命党人有过交往的人，也人心惶惶，革命党的花名册是他们自己造的，谁都不知道名册里有谁。所以不动也是死，动一动，说不定还会有活路。本着置于死地而后生的想法，原本没有念头参加革命的新军，很多都积极的响应了起义，起义取得了完全的成功。真是有心栽花花不成，无意插柳柳成荫，武昌起义，就是这样一个历史结果。可想而知，要是没有这些不知名的革命党人误点炸药，没有这些为了能够生存下去而的还算不上是革命党人的新军的自保性的反抗，武昌起义的成功只是一个未知数，而历史的走向或许会完全不同。我现在就生活在历史之中，它并不神秘，而我只要用心去解读它，就能读出很多韵味，历史就是由普通人普通的生活串接起来的，轰轰烈烈的时刻毕竟在少数，更多的使我们自己生活的一些小事，只要我做用心完成每一件事，或许在不经意间我已经得到了很多东西。
当然，这本书中，还提到了改良与革命孰轻孰重谁更必要张鸣在书中提到，自从清政府失掉了民心这个基石，便一日不如一日，最终结果就是被推翻，彻底的被历史抛弃。其实在清朝末年，满族亲贵也看到了清政府一天不如一天，在外国列强面前只有挨打的份儿，他们当然也想自强，而且在1900年以后大清国其实已经有新的气象了，言论放开了，开办新的学堂，留学生无数，不管是公派还是自费，已经不太像以前那么闭关锁国了。当时的摄政王载沣，也曾经派人到国外考察君主立宪，当听到皇室还能拥有一定的权力，便也觉得君主立宪也是一个可以自强的好办法！但是悲剧的是：满族亲贵其实根本不清楚君主立宪意味着什么，以为就是个名称，欧美有了它就能强大，那自己也得施行才能强大。但是载沣们一方面说要君主立宪，一方面又觉得最近的动荡都是来源于满族对国家失去控制，要收汉族人的权。包括四川的保路运动，其实就是在收路权，结果间接给武昌的首义创造了条件。所以从这儿可以看出，满清不是不想让大清国好，只是一旦任何改良涉及到权力的变化，就必须都全部否决，丝毫没有余地。辛亥革命前的大清朝确实是手无缚鸡之力了，让武昌无数个巧合弄出的一个兵变变成了压倒它的最后的稻草。所以革命还是改良其实谁也说不准，时势到了，想改良你都没机会！革命一下把你给推到。反过来也一样，时势没到，想革命你也只是作为后面革命的失败例子，让别人作为借鉴而已。革命相当于为保护自己的权益而斗争，而现在有人说中国的当代人正处于犬儒主义的状态，苟且偷安，话虽说得有点过分，但也应该看到当代人缺乏自主争取和维护自己权益的一面，如果你自己不去争取你的权力，别人根本不会维护你的利益。历史赫赫然摆在那里，等着别人的改良，不如自己拿起武器，争夺自己的权益。但反过来说，自主改良也是必要的，而且要快，要真。社会总是不断前进的，只有不断改进自己，懂得革新，才能不被历史淘汰。
摇晃的中国读后感（三）
关于辛亥革命最新的成果，我最近读的是人大教授张鸣的《辛亥：摇晃的中国》。张教授曾经在一次访谈中讲到，辛亥百年在即，需要的是总结和反思，而不是吹响爱国集结号。如果有人看了此书，不再像过去那样，把这场革命符号化，从历史书的雷池里爬到了边上，我就心满意足了。中国人大教授张鸣在《辛亥：摇晃的中国》后记中这样说道。相比主流或传统的辛亥历史叙述，张鸣在这部作品中不少文章颠覆了我对这场革命的认识
这场轰轰烈烈的革命，在教科书上描述是摧枯拉朽、浩浩荡荡的时代洪流，是不可抗拒的历史变革。在这场革命中，那些参与革命仁人志士抛头颅洒热血，为了国家的独立与富强，他们是那个时代的旗手和主力军，这早就已经成为思维定势，成为试卷里的标准答案。然而，张鸣却用事实告诉我们，在浩浩荡荡的历史长河当中，这仅仅是微乎其微的一部分，历史是充满着无序与偶然的。
历史上真实的辛亥革命，更多的是混乱，是各种各样的人们的权力pK，是各路人马的利益纷争，是真革命与假革命的盛衰浮沉。可以这样说，在这场革命中，我们想像中的孙中山一呼百应的场面几乎是没有的，更多的是各种角色轮番的粉墨登场，各种势力彼此的碰撞消长。
但是有一点是不可否认的，辛亥革命是各种力量联合起来才取得成功的，不仅仅是革命派，其他派别也起到了重要作用，首先是立宪派上起了很重要的作用，这点是不可否认的，但是我们的教科书中对此描述较少，张鸣指出，断送清朝性命关键所在是，1908年光绪死去后，朝中大权由一班满族少年亲贵所控制，他们上台收紧权力，尤其是将袁世凯赶出朝廷，成立满人皇族内阁，收回地方的路矿权等举措，使立宪派彻底失望。其次是新军的作用，张教授在书中写到清政府对新军的歧视，这种做法，只是将更多的新军官兵，推到了革命阵营。最后，帮会的作用，比如哥老会、青帮、洪帮。张鸣认为，革命党跟帮会的结合，使得原先对朝廷没有实质危险的帮会，躁动不安，反叛性大增，同时破坏性也大增，对推翻清政府统治也祈祷重要作用。
张鸣在书的最后写到，中国患上了革命焦虑症，所谓的革命，无非是要借助革命的杠杆，撬起可以使民族翻身的巨石，当无论如何都撬不动的时候，不是换一个杠杆，而是接长这个杠杆，用更激进的革命，继续撬。
张教授整本书充满了轻松自在，没有一本正经的教条，以其毒辣的眼光审视着历史，整本书文学性很强，让人读了很舒服，有足够的快感，作者没有杜撰历史，没有大话历史，这是一是综合了历史文学的优秀作品，严谨，但不失诙谐，轻松但不减深刻，不知不觉当中对那段历史加深了了解。
摇摇晃晃的桥读后感
摇摇晃晃的桥读后感（一）
凯开绘本的第一页，细丝般的银线，弯曲的河道、飞一溅的河水，让你一看，就知到山谷中正在下着瓢泼大雨，原来的桥只剩下一根孤零零的原木。
整本书中，每页寥寥的文字，充满了诙谐、幽默的色彩；彩色的水墨画让你感到画面的和谐、自然、流畅。在读者不经意中，体会到绘者的绘画水平，他的布局是那么的细致、自然的恰到好处，不象有的绘本可以挑剔出绘画作者的粗心。
故事讲述了狐狸和兔子两个有趣的小警物的故事。下了几天的大雨终于停了，被大雨冲坏的桥上，只剩下了一根原木。被狐狸追赶的兔子，想利用自己体轻的优势，跑过这根原木。猜透兔子诡计的狐狸，不顾一切的追上了原木。这座摇摇晃晃的桥，就像一个跷跷板一样，狐狸在这头，兔子在那头。虽然他们是天敌，可是，此时此刻他们谁也离不开谁
兔子在夜晚发出轻微的酣声时，狐狸大喊起来：喂！兔子！醒醒。现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！！。这番话里面，不仅有发自内心，对兔子的关心，也有着对自身命运的担忧。兔子当然心领狐狸的意思，不失幽默的故意答道，啊，谢谢啦。可是，我有点奇怪呀！你不是一直想要吃掉我吗？怎么又让我珍惜生命啦。狐狸道出了心中的担忧。兔子用总结一性一的话说：哈哈，你说对了，现在你我的体重一个都不能少啊。
最终，当兔子从甘愿当桥身的狐狸身上跳上岸后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉上了岸。两人一同欢呼起来。当狐狸眼睛亮光一闪，敏捷的兔子一溜烟地逃窜。紧追不放的狐狸，跑着跑着，突然停了下来。用了一句很幽默的话想起来了，我受惊吓之后，是要撒尿的。作为全书的结尾。
这个故事孕育了很深的寓意，无论平时相处是朋友还是敌人，当双方的生命交织在一起，双方利益统一的时候，都会成为朋友。这就是自然界中、社会大舞台中摇摇晃晃的桥。一方面，有种相对抗的力量存在，是所谓的敌人关系；另一方面，你又离不开这个敌人。因为有些事情只有相互合作，才能走出困境，成为一时的朋友。
摇摇晃晃的桥读后感（二）
今天，我打完乒乓球就去书香宝贝看书。我今天看的书是【摇摇晃晃的桥】、【小凯的家不一样了】。其中，我最喜欢看【摇摇晃晃的桥】这本书。
这本书讲的是一只狐狸正在追赶一只兔子，他们跑到了一座桥上，正当狐狸和兔子跑到桥中间时，桥旁边的石头噼里啪啦地往下掉，只剩下一根木桩立在水中。这座桥就变成了跷跷板。兔子和狐狸只能在桥上一动不动地趴着，如果一动，桥就会失去平衡，他们就会掉到河里淹死。他们就这样在桥上趴了一晚上。第二天，桥一歪，狐狸岸上的石头缠住了，他大声对兔子说：快点跳到岸上！兔子跳到了岸上，把狐狸拉了上来。突然，狐狸想起来自己是要吃兔子的，但是他想起兔子把自己救到了岸上，所以狐狸说：兔子，我再也不抓你了！这个故事就这样结束了。
这个故事告诉我们，当别人遇到困难时，不管他是自己人还是敌人，都应该救他，帮助他。帮助了别人，其实就是帮助了自己。你觉得是这样吗？
摇摇晃晃的桥读后感（三）
晚上我们一起阅读了绘本【摇摇晃晃的桥】，这是一个惊险、幽默的故事，我们都知道狐狸是兔子的天敌，在脱离了河堤的独木桥上，狐狸与兔子如果不保持圆木的平衡状态，就会和圆木一起掉入激流之中，所以兔子与狐狸的关系发生了变化。兔子已经不再是被狐狸吃掉的存在，而是变成了可以左右狐狸命运的存在。深夜来临，在必须保持平衡的圆木上，兔子和狐狸忘记了彼此是敌人，一直说着话，他俩说着兄弟间的事，说着寒冷的冬天，还有从前快乐的事情突然，兔子没有答话，狐狸竖一起耳朵，听到了兔子微弱的鼾声，狐狸大惊失色，大声喊起来：喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的，你要好好珍惜生命啊！这翻话里面，既有对自身命运的担忧，也有出自真心的对兔子的关心。兔子当然感受到了狐狸的心意，所以，当他最终从甘愿当桥身的狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。
阅读完这个故事后，我们不禁感受到不同的存在之间，哪怕平时是敌对关系，一旦命悬一线，双方的命运交织在一起时，彼此也会交流、沟通，最终成为朋友关系。
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摇摇晃晃读后感(篇1)
《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的`感人故事。
故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：；喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：；啊，谢谢啦！我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。
最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。
这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思。
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这本书讲的是一只狐狸正在追赶一只兔子，他们跑到了一座桥上，正当狐狸和兔子跑到桥中间时，桥旁边的石头噼里啪啦地往下掉，只剩下一根木桩立在水中。这座桥就变成了跷跷板。兔子和狐狸只能在桥上一动不动地趴着，如果一动，桥就会失去平衡，他们就会掉到河里淹死。他们就这样在桥上趴了一晚上。第二天，桥一歪，狐狸岸上的石头缠住了，他大声对兔子说：快点跳到岸上！兔子跳到了岸上，把狐狸拉了上来。突然，狐狸想起来自己是要吃兔子的，但是他想起兔子把自己救到了岸上，所以狐狸说：兔子，我再也不抓你了！这个故事就这样结束了。
这个故事告诉我们，当别人遇到困难时，不管他是自己人还是敌人，都应该救他，帮助他。帮助了别人，其实就是帮助了自己。你觉得是这样吗？
摇摇晃晃读后感(篇3)
诗歌是什么呢？我不知道,也说不出来,不过是情绪在跳跃,或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候,它以赤子的姿势到来,不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候,它充当了一根拐杖。——余秀华“自序”
第一次读到余秀华的诗正处高二，那个时候正是周末，而星期天的晚上我就要回学校住宿了。假日的公车总是拥挤，人们在车厢里如同一笼蒸饺，还是没有顺序摆放的，随着司机的驾驶刹车节奏往前、向后摇晃，这不禁让我思索，要说摇摇晃晃的人间，这便就是了吧。
当然，这只是我个人的玩笑看法，对于身患脑瘫在家赋闲的余秀华来说，这破残的世间摇摇晃晃，让人坐不安稳，站不踏实，只能一个人慢慢的扶着拐杖往前走着。而诗歌，便充当这拐杖罢，路漫漫其修远兮，即使看不到尽头，有一拐杖扶持着自己便知足了。
读她的诗，对于我来说是惊讶大过惊喜，为什么她能用如此美妙的语言，把那农村的一年四季再加上自己的感受组织成美妙的诗篇呢？看完之后让我想着，到人间走一遭也不算太坏，起码有趣的灵魂很多。
对于她的诗，每首我都很喜欢，就像找到了自己珍贵的至宝，不忍亵渎，也不忍放手。“阳光好的时候就把自己放进去，像放一块陈皮”“这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带/所以我一次次按住内心的雪：它们过于洁白过于接近春天”“这人间情事/恍惚如突然飞过的麻雀儿”要说这人间值得我们留恋的，也不过这四季罢，而对于我来说，夏季最美好的不过天上的云，春季是那初融的水，秋季是踩上去咔叽作响的树叶，冬季是那树上的一抹红。而她，似乎比四季更美好，她把自己放在四季里，加上自己的心，在这些变化莫幻的季节里将自己慢慢磨研，最后借着夏季的阳光与风，把自己晾晒成最美好的诗篇。
整本书一百多首诗，无论是她对生命的思考，还是对生活的观察；无论是写爱情的忧伤，还是写亲情的浓重，都让我惆怅感慨不已，真正美好的人无论身世如何，她都能够把自己的经历化成春风，让它飘拂每个人的脸庞。每一首都有让我感觉她是另一个我，但是她又不是我，她只是写出了这些美好，让我们去产生共鸣。她把自己晾晒成酒，那不是尘封千年那味道浓厚，让人一品回味无穷的老酒，而是满瓶清香，老少皆宜的梅子酒，让我们一品，那口中带着梅子青涩的香气，又带着点酸涩，而后回甘生甜的清酒，让我们赞叹感慨！
她这一生还没过完，又似把她的一生走了一趟，她对爱情的思索让人深思：那么容易就消逝，如同谎言，也如同流言/今天我记得的是消逝的部分，如同一个啤酒瓶/就算重新拿起来，也是贱卖/或，摔碎的可能（《那么容易就消逝》）。
这生命虽也短暂，但她也不过半百年岁，却写了生命的奥秘：没有比这更重要的事情了/我还活着。为这尘世背负苦难/如一片摇摇晃晃的银杏树叶子/为雨水指出河流的方向。（《如果倾述……》）。她又是这样写自己血肉的延续，生命的诞生：而今，十七岁的水手打着长长的唿哨/水声里，秘密一串接一串/如一个个小小的蜂巢/并不被经常居住/我期待满了以后溢出来一点/刚好被我接住（《与儿子》）。
她在农村，农作物与植物繁多，她却能从中找不同：我的身体里本来就有酒的成分/不为醉你，只为醉我自己/如同千山万水以后，我的眼泪/不为你/只为我自己（《葡萄》）
读完整本诗集之后看豆瓣上的介绍，有人评论余秀华的诗“灿烂得让人目瞪口呆”，“对她的诗歌一见钟情”，我只觉相见恨晚，也衍生出了一种“君生我未生，我生君已老”的惆怅。她很会遣词造句，既有生命的质朴，又有想象的奢华。我个人觉得诗歌并不需读多，若你未从诗歌里产生共鸣，纵遍你读遍上下五千年的诗词歌赋，留下来的也只有惘然与迷茫，我更重视自己的解读，凭感觉、按自己的喜好来欣赏。实际上余秀华的诗很少写到可以和她的特殊身份直接联系起来的内容，我知道这些漂亮诗歌的背后创作过程的不容易，但也正因如此，她才能写出让人如获至宝的诗篇来。《诗刊》余秀华组诗的责任编辑刘年这样评价：
“她拿起了诗歌做武器,但不是报复,不是自戕自弃,而是向命运和生活对她的不公,表示了轻蔑,她用诗歌传递给读者,她那我行我素的真诚以及对生命的信念。我觉得这是这个时代稀缺的东西,也是让我对她充满敬意的原因。”
余秀华是值得我尊敬的一个人，命运对着勇士低语：“你无法抵御风暴”，勇士低语回应：“我便是那风暴”。
摇摇晃晃读后感(篇4)
见她在雪中长久地坐着，见她的手在纸上耕耘，见她说诗歌是我最深切的需要。
余秀华在书中写到，稗子在春天时是提心吊胆的，稗子作为一株杂草，与麦子长得极像，在麦子昂首挺立地向阳而生时，稗子便在提心吊胆地生长。于她而言，或许自己就像一株稗子。因为脑瘫，她面临着生活的考验，婚姻走向灭亡，网络上还有恶意的谩骂。但是她仍能写出巴巴地活着，每天打水，煮饭，按时吃药，阳光好的时候把自己放进去，茶叶轮换着喝。写诗让她关注这些生活小事，烟火气袅袅弥漫开来。
上述诗歌名为《我爱你》，这是整本书的感情基调――热烈赤诚。读她的诗是喝了一口烈酒，辣味在口中弥漫，心也已炽热。因为她会大胆的写爱，毫不吝啬的将自己的感情在书中绽放，尽管感情不顺，她没有放弃去爱，或许是诗歌拯救了她，她说那是她在人间摇摇晃晃走路时的一根拐杖。
书中的一些细节，是口中残余下的酒香。她写年迈的父亲没有白头发是因为肩膀上的重担，是时光不允许他苍老。直接的感情变得隐晦，细节的微小动人心弦。此时她不是伟大的诗人，她只是心怀感恩的女儿。一份朴实的情感让人得以简单的共鸣。
而对于田野的眷恋，则是酒余香中隐隐约约的甜味。她多次写田野，这是作为一个农妇，对它深深的赞美，你站在麦田那头对我招手，你知道我的田野多么茂盛，那片田野有搁不完的绿，那片田野有过不完的春天，那片田野有写不完的诗歌。此时我想是对田野的热爱充实了她，是诗歌成就了她。
较于低微的稗子而言，人人大抵都想成为一株麦子，只不过多数人只是稗子而已。有些稗子争夺不来麦子的养分，就放弃了挣扎，认为自己一生也许就本该碌碌无为。而余秀华作为一株残缺的稗子，却能够通过自己的热爱，让自己散发与麦子一样的幽香和光芒。
也许，此时的我们，不论是麦子或是稗子，只要坚持有着自己最深切的需要，努力地成就自己，总有一天会散发自己的麦香和光芒。
她只是一株残缺的稗子，她竟是一株残缺的稗子，但她却活成了一株麦子，在那里散发着淡淡的麦香，麦香的尽头是她最深切的需要。
摇摇晃晃读后感(篇5)
晚上我们一起阅读了绘本《摇摇晃晃的桥》，这是一个惊险、幽默的故事，我们都知道狐狸是兔子的天敌，在脱离了河堤的独木桥上，狐狸与兔子如果不保持圆木的平衡状态，就会和圆木一起掉入激流之中，所以兔子与狐狸的关系发生了变化。兔子已经不再是被狐狸吃掉的存在，而是变成了可以左右狐狸命运的存在。深夜来临，在必须保持平衡的圆木上，兔子和狐狸忘记了彼此是敌人，一直说着话，他俩说着兄弟间的事，说着寒冷的冬天，还有从前快乐的事情突然，兔子没有答话，狐狸竖起耳朵，听到了兔子微弱的鼾声，狐狸大惊失色，大声喊起来：喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的，你要好好珍惜生命啊！这翻话里面，既有对自身命运的担忧，也有出自真心的对兔子的关心。兔子当然感受到了狐狸的心意，所以，当他最终从甘愿当桥身的狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。
阅读完这个故事后，我们不禁感受到不同的存在之间，哪怕平时是敌对关系，一旦命悬一线，双方的命运交织在一起时，彼此也会交流、沟通，最终成为朋友关系。
摇摇晃晃读后感(篇6)
以诗通灵
我曾以为，我们生活的时代“诗歌已死”。
再也不复往昔会有大把姑娘因为小伙子会写诗而暗生情愫爱慕仰望。可是多年前偶然读到的余女士的诗让我又一次看到了现代新诗的生机。
尤记得儿时刚识字时，被父母半逼半哄半本半本书背诵《全唐诗》，到后来九年义务教育阶段课本上全篇背诵流沙河、余光中、戴望舒、冰心的现代诗，再到后来自己开始主动去读北岛、海子、顾城、普希金、纪伯伦、莎士比亚。诗歌在我思想日渐成长的过程中，也许没有多么闪耀，但却从未熄灭。
就像这本书的编辑在后记中提到的，有一段时间，我们生活的时代将诗歌边缘化，将诗人妖魔化。而与之相关联的“文艺青年”群体，更是被鱼龙混杂形形色色的年轻人自诩到烂俗，直到最后被忍无可忍的大众一棒子打死，按在地上群嘲。一夜之间，又很少人愿意承认自己是文艺青年。
文艺本不该如此，诗歌也不应该这样。
再平凡的人、心中也该有诗情，再浮躁的心、生活也该有诗意。
诗歌是人生炎炎夏日里的一杯清凉菊花茶，是深陷灼灼污泥却不肯忘记的天上白月光，是青山忠骨，是琴瑟和鸣，是白鹿青崖，是寒江独钓，是登高抒怀，是凭栏思悼，是白壁青灯，是对镜梳妆，是落花流水，是酒入愁肠，是古道西风…是生命每一个波澜壮阔亦或是清风蝉鸣时刻，心头的翻江倒海或绣花针落的细微感受。
总觉得诗歌是具有某种“神性”的文学载体，像巫师神秘悠远的吟唱、像通灵者不知所云又令人着迷的咒语。对于写诗和读诗的人，诗歌不像是是字句的简单排列，而更像是某种可以将灵肉分离的强大符文，玄而又玄地直抵一个人灵魂的私有地。
所以读诗歌，真的不适合以电子书的形式，尤其还是这样糟糕的排版。
还是案头纸本的仪式感更显虔诚。
摇摇晃晃读后感(篇7)
《摇摇晃晃的桥》主要写的是狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事，它们在不同环境条件下，本来是一对天敌关系转变成生死与共的感人故事。
故事内容很简单：雨后一只兔子跑到了桥上，这时一只狐狸追了上来，它们在摇摇晃晃的桥上就像一个跷跷板一样，一个在这头一个在那头，虽然它们是天敌，但是谁也离不开谁。兔子在夜晚发出微弱的鼾声的时候，狐狸大声喊：“喂！兔子！醒醒，现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！”这句话是狐狸发自内心对兔子的关心，也担心自己的生命。兔子也悠悠的答道：“啊，谢谢啦！”我醒了。可是，有点奇怪呀！你不是要吃我吗？怎么又让我珍惜生命啦。”
最后兔子从狐狸身上平安地跳到岸上后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉了上来。
这个故事真的很让人感动，同时结尾也让人深思……
摇摇晃晃读后感(篇8)
翻开绘本的第一页，细丝般的银线，弯曲的河道、飞溅的河水，让你一看，就知到山谷中正在下着瓢泼大雨，原来的桥只剩下一根孤零零的原木。
整本书中，每页寥寥的文字，充满了诙谐、幽默的色彩；彩色的水墨画让你感到画面的和谐、自然、流畅。在读者不经意中，体会到绘者的绘画水平，他的布局是那么的细致、自然的恰到好处，不象有的绘本可以挑剔出绘画作者的粗心。
故事讲述了狐狸和兔子两个有趣的小动物的故事。下了几天的大雨终于停了，被大雨冲坏的桥上，只剩下了一根原木。被狐狸追赶的兔子，想利用自己体轻的优势，跑过这根原木。猜透兔子诡计的狐狸，不顾一切的追上了原木。这座摇摇晃晃的桥，就像一个跷跷板一样，狐狸在这头，兔子在那头。虽然他们是天敌，可是，此时此刻他们谁也离不开谁
兔子在夜晚发出轻微的酣声时，狐狸大喊起来：喂！兔子！醒醒。现在睡觉会掉下去淹死的。听着！你要好好珍惜生命啊！！。这番话里面，不仅有发自内心，对兔子的关心，也有着对自身命运的担忧。兔子当然心领狐狸的意思，不失幽默的故意答道，啊，谢谢啦。可是，我有点奇怪呀！你不是一直想要吃掉我吗？怎么又让我珍惜生命啦。狐狸道出了心中的担忧。兔子用总结性的话说：哈哈，你说对了，现在你我的体重一个都不能少啊。
最终，当兔子从甘愿当桥身的狐狸身上跳上岸后，毫不犹豫地把即将落入激流中的狐狸拉上了岸。两人一同欢呼起来。当狐狸眼睛亮光一闪，敏捷的兔子一溜烟地逃窜。紧追不放的狐狸，跑着跑着，突然停了下来。用了一句很幽默的话想起来了，我受惊吓之后，是要撒尿的。作为全书的结尾。
这个故事孕育了很深的寓意，无论平时相处是朋友还是敌人，当双方的生命交织在一起，双方利益统一的时候，都会成为朋友。这就是自然界中、社会大舞台中摇摇晃晃的桥。一方面，有种相对抗的力量存在，是所谓的敌人关系；另一方面，你又离不开这个敌人。因为有些事情只有相互合作，才能走出困境，成为一时的朋友。
《摇摇晃晃的桥》读后感200字
我读了摇摇晃晃的桥这本书，知道里面讲的是在一个丛林里下了几天的大雨，有一天雨停了，可是一座桥坏了，只剩一根木头了。有一只狐狸在追一只兔子，与子跑到了那根木头上去了，为了不让兔子跑掉，狐狸也到木头上去了，但是他们都不能动，一动的话就都掉下去了。后来他们就聊天，还成为了好朋友。最后，他们想办法两个齐心协力逃出了那根木头。
我要学习他们两个最后齐心协力，一起努力的精神。我要带领我们班的所有同学齐心协力，努力学习，让我们班成为优秀班级。
关于辛亥革命的读后感
篇一：关于辛亥革命的感想
关于辛亥革命的感想
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生 担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
历史总是一分为二的看待这场革命，说它既失败又成功，我们从未否认革命的胜利果实被袁世凯窃取的这一失败烙印，但是我觉得我们更应铭记的是它推翻了2000多年封建帝制并使民主共和的思想深入人心的无可比拟的成功！更重要的是，我们可以从这一历史中得到许多借鉴。
首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省 ，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。 我们先看第一点，关注民生幸福、实现国家富强的理念。 孙中山在辛亥革命前后留给后人最有价值的思想遗产，当数他重点阐释的民生主义。关注民生幸福，追求社会进步，实现国家富强，是民生主义的基本内容。
孙中山民生主义中有一些与社会主义的原则相近的东西，对建设中国特色社会主义有一定借鉴意义。孙中山关于发展生产力的思想，关于发达国家资本、节制私人资本的思想，关于缩小贫富差别的思想，关于正确处理劳资关系的思想，关于全社会和平协调发展的思想，关于共同富裕的思想，明确体现了重视民生、福利民生、和谐社会的旨趣，是值得我们今天借鉴的。这与我们今天的关注民生，解决民生问题，解决百姓日常生活的米袋子和钱袋子的问题都具有非常贴切和深刻的借鉴意义。
第二，民族平等思想。
中国自古便是一个多民族国家。孙中山强调：“我们革命的目的是为众生谋幸福，因不愿少数满洲人专利，故要民族革命。”“我们三民主义中的民族主义，就是要使中国人和外国人平等，不做外国人的奴隶。”
很显然，孙中山倡导革命反清，既是为了谋求去除国内各民族之间的不平等，同时也是为了去除中华民族与列强之间的不平等；在革命反清口号的背后，正体现了孙中山对民族平等的执着的追求。这与今天我们国家实施的民族政策十分契合，而民族平等也必将是我国现代化建设和之后的任何历史时期都必须坚持的方针。那么辛亥革命必将是一个清晰地持久的历史明证。
第三，国家统一思想
中国不但自古就是一个多民族国家，而且还是一个酷爱统一的国家。历史上，中华民族虽然也出现过分裂的局面，但分裂并不是中国历史
的常态，统一始终是中国历史的发展趋势。
孙中山自始至终将谋求国家的统一作为民族主义的核心内涵。他说， “中国是一个统一的国家，这一点已牢牢印在我国的历史意识中，正是这种意识使我们能够作为一个国家而被保存下来，尽管它过去遇到了许多破坏力量”。统一是全体人民的根本利益和共同希望：“统一是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福，不能统一，便要受苦。”
孙中山对国家统一思想所作的阐述和他为谋求国家统一所作的努力，体现了一代伟人的宏伟的政治家气魄和崇高的爱国主义情怀。台湾与祖国大陆已经分离了数十年，这不符合中国历史发展的趋向和海峡两岸炎黄子孙的根本利益。重温孙中山关于国家统一的思想，以孙中山爱国统一思想为纽带，团结和推动海内外所有爱国的中国人共同努力，对于促进海峡两岸经济文化交流，最终实现国家的完全统一，有着十分强烈的现实意义。
胡锦涛总书记指出：推动两岸关系和平发展，不但要厚植共同利益，也要增强休戚与共的民族认同。
孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统
一大业。
一百年前，中国饱受列强欺凌，几乎亡国，孙中山领导革命，推翻满清，建立亚洲第一个民主共和国─“中华民国”，向人民许下富强的承诺。中国历史只有朝代的更替，人民不能当家做主。“中华民国”的建立，向人民许下民主的承诺。中国社会贫富悬殊，文盲遍地。“中华民国”的建立，向人民许下均富与教育的承诺。这些承诺，正是三民主义的理想：驱除鞑虏恢复中华创建民国平均地权；这些承诺，透过世代的努力，一字一句写入我们的宪法，逐步实现在我们的生活中。
一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。
篇二：辛亥革命读后感
辛亥革命读后感
今年是2011年，同时是辛亥革命100周年。如今说起“辛亥革命”，大家可能会说：“那是一段很久的历史了，现在说这个不是老了吗？我们现在更应追求现在的幸福生活。”是的，我们应享受现在的幸福生活，但同时我们不能忘记我们的历史。那是一段值得我们学习的历史，那是有深远意义的历史，那是我们不能忘记的回忆。如果没有发生辛亥革命就不会有我们今天的幸福生活，我们不能就这样安安稳稳的生活，甚至我们就不会生活在这样一个幸福、和平的国家。我国是人民当家做主的国家，人民是国家的主人，我们站起来了，正是因为辛亥革命的发生，我们不再受那些封建制度的迫害了。
那我们对辛亥革命有了解多少呢？我们的历史又是怎样的呢！当时中国又处于什么状态呢？那就让我们一起回顾历史吧！看看我们伟大的领导者如何为我们创造了这样的国家。
1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。
辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。这次革命推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒。
但是这次革命并不彻底，革命的果实被袁世凯窃取了。在一定意义上这次革命是失败的。但是袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终。辛亥革命是一次伟大的革命，为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。它的成功的意义大于它的失败。它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。
辛亥革命的发生，给我们带来了最大的幸福。100周年了，我们都不能忘记这段历史，不能忘记我们伟大的历史人物----孙中山。中国民主革命的伟大领袖孙中山先生最早提出了“天下为公，振兴中华”并且表示“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。他是这一伟大目标的信仰者和实践者，为之付出了光辉的一生，在全中国播下了辛亥精神的种子。 为我们今天的幸福生活奠定了基础。
岁月更迭，斗转星移。当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬？ 如今我国飞速发展 ，赢得了全世界的瞩目，这是中国共产党领导全国几代人民艰苦卓越奋斗的结果，也是“天下为公振兴中华”的崇高辛亥精神的发展与弘扬的结果！
2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革
命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。我们生活在安乐世界里，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！
我们是当代的青年，是祖国未来的接班人。怎么样接好前辈的班把辛亥精神传承弘扬下去，怎么样把社会主义事业进行到底、把振兴中华的伟大理想彻底实现——这就是我们每个青年应该时刻牢记并且时刻引以自律的理想和方向！我们要提高自我的修养，提高自我的人格品味，把自己培养成祖国的“四有”新人，树立科学发展观，树立正确的人生观和价值观、世界观，为祖国的明天奋斗。
今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。我们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。
篇三：关于辛亥革命的感想
关于辛亥革命的感想
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级这一场救国图强的立宪运动，在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生 担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
首先，我们可以肯定的是，辛亥革命在结束2000年封建专制制度，开创新的民族自立自省 ，自强不息的，民主主义革命新时期的影响作用是功不可没的。那么，在我认为，以孙中山为领导核心的辛亥革命，其中最具有突出现实意义的有三项：一是民族平等思想；第二，国家统一思想；三是关注民生幸福、实现国家富强的理念。 孙中山与辛亥革命的历史，留给我们丰富的思想遗产，也带给我们深刻的现代启示。她告诉我们，辛亥革命的历史，就是海峡两岸同胞为着中华民族的振兴和统一而共同奋斗的历史，是联系两岸同胞之间的一条重要精神纽带。今天，在祖国统一大业还没有完成之际，我们更应该珍惜历史，铭记历史，以共同的历史记忆来增进民族认同感，以对辛亥革命的纪念为交流平台，增进两岸之间的互信，共谋祖国统一大业。
一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。辛
亥革命离开现在已100年了。岁月更迭，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。
辛亥革命读后感300字:辛亥革命读后感
这几天来，我看了一篇文章叫做《辛亥革命》。
看完这篇文章，我明白了：辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。
看完这本书，我对清政府的腐败无能，退缩于西方列强手中，帮忙西方列强欺压中国民众感到无比的愤怒，正是这种无能，才会造成中国史上这巨大的耻辱和损失。他们只为了保住自己性命，而背叛了祖国，背叛了人民，这样的人，活着还有什么好处?
是啊，正如毛主席的一句话：落后了就要挨打。只有勤奋学习，才能振兴中华，让我们为昔日的祖国的辉煌而努力奋斗吧!
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