西游记第二章读后感
西游记第二章读后感。
四大名著中的故事已经深深地吸引了一大群人，并且其影响力还在不断地上升，四大名著影视剧是被动地接受知识，书籍则是主动地获取思考，读名著为读者提供了更多观察和思考的空间，提高读者的想象力。当然，四大名著中的蕴理，还需要我们自己去专研、领会！那么作品的读后感怎么才能写好呢？你可以读一下小编整理的西游记第二章读后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
西游记第二章读后感（一）
读完第二章后，我的感触有如下几点：1）为了自己树立的明确目标要坚持不懈；2）要认清自己的比较优势，从比较优势中寻找到自己的目标，然后再去努力；3）知恩图报，尊师重道是人之根本。
孙悟空为了能学一个不老长生，常躲过阎君之难漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是，随着时间的推移，当着众多的艰难与诱惑，能始终坚持自己最初的目标不放弃，始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志，凡人常立志。
孙悟空的目标很明确，就是要长生不老，躲过阎君之难，他也是一如继往的向着他的目标努力。在求仙过程中，他开始访了无数的地方都没有访到仙家，如果他中途放弃或者改个目标，学写武术就算了，也就不会最终学得仙道。就在他拜了菩提祖师为师后，祖师问他要学什么道时，他也是非能长生者不学，甚至不惜惹怒师傅。孙悟空可以坚持自己的志向不妥协，可以为了自己的志向奋斗终身，他的执着是众人所不能的，也是值得我们学习的。
另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，谋事在人，成事在天有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道。
读完第二章后，我的感触有如下几点：1）为了自己树立的明确目标要坚持不懈；2）要认清自己的比较优势，从比较优势中寻找到自己的目标，然后再去努力；3）知恩图报，尊师重道是人之根本。
孙悟空为了能学一个不老长生，常躲过阎君之难漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是，随着时间的推移，当着众多的艰难与诱-惑，能始终坚持自己最初的目标不放弃，始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志，凡人常立志。
主要内容：孙悟空从菩提老祖那里学来了长生之道，筋斗云和七十二般变法，但因他骄傲，所以被老祖赶出洞外，回到花果山。
感受：孙悟空吃苦，聪明，所以学到了很多东西。但他却很骄傲，所以 ，我们要学习他吃苦的精神，而对骄傲自大这方面，要有则改之，无则加勉。
他们四个人各有各有优点，也各有各的缺点。唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经，读后感《西游记第二章、读后感》。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。沙和尚好像没什么本领，一路上就看他挑个担子，打仗时也只能打几个小妖。但沙和尚做事最认真，如果没有他，有谁能安全地把担子挑到西天呢？正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件事，只要能把大家的优点发挥出来，把缺点控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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三国演义第二章读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。小编精心为你整理了三国演义第二章读后感，希望对你有所借鉴作用哟。
篇一：三国演义第二章读后感
今天，我读了《三国演义》精彩的一百二十回的第二回：张冀德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖。这一回主要讲了：张飞用柳条痛打督邮，但在仁慈的刘备的劝说下，仍旧停下了，以及何国舅谋诛宦竖。
我觉得张飞和刘备俩兄弟的性格截然不同，张飞的性子比较急，我们可千万不能太卤莽，同时也不能对人太仁慈。如果太卤莽的话，就可能会失去许多朋友，如果太仁慈的话，那么被你帮助过的人就会得寸进尺，使你没有任何的反抗能力！
第二章的题目是董卓之死，刚看这个题目时我还以为董卓是一个忠臣或是一个了不起的人物。读完之后才发现他的确是一个了不起的人物。董卓在前线战斗了一年多，把自己的整座城交给别人看管一年多（虽然后来后方的联盟已经乱了套）。但如果让我把自己的财物交给别人看管一年多从不过问，即使是最好的朋友我也做不到。如果是唤做他人又有几个能做得到？但董卓却有勇气做到。这不仅仅是他的勇气更重要的是他那对自己的信心和对朋友的信心。更因为他那强烈的占有感，如果他没有这种统一全国的欲望他又怎么会在前线战斗了一年多？
但一个如此厉害的人物他应该不会这么容易就死。可这一章又的却围绕他的死来写的。袁绍袁术兄弟翻脸后，董卓应该是最好的反攻机会但为何又会传来他死的消息呢？
董卓最失败之处莫过于他的残暴，他的残暴是他失去一切乃至生命的祸首。董卓最信任的两个人一同开始了诛杀董卓的密谋时，就是他残暴的见证。王允和吕不都是他的最信任的人。要不是董卓因为一点小过失对吕布大发雷霆，拔出手戟随手就扔了过去，这件事不可避免地给吕布心中留下了阴影。就因为这件事使吕不和王允密谋诛杀董卓。残暴对于每一个来说都会带来不幸，即使是像董卓这样信心爆破的人。
篇二：三国演义第二章读后感
今年暑假，我读了《三国演义》这本书。在东汉末年，群英并起，他们为了阔大自己的领地，于是相互厮杀。最终，曹操、刘备、孙权三分天下，进入了三国社会。其中，最有名的要数是诸葛亮了，他做事果断，谨慎。所以他能帮刘备获得“新野胜利”、“赤壁胜利”、“博望坡胜利”等。更利于刘备成为三分天下之其中一主。刘备死后，诸葛亮继续鞠躬尽瘁，把朝中大臣都团结起来，扶佐后主刘禅，最终使蜀国成为一代霸主，正所谓“人心齐，泰山移”。
记得有一次上体育课，我们以小组为单位，进行足球比赛，我们一组十分齐心，后卫和守门员把球门守得死死的，前锋和中锋像一只只猛虎，向着对方球门冲去，经过40分钟的激战，终于以2：0战胜了对方。我想：众人齐心力量就是大，验证了“一根木头会折断，一捆木头折不断”的道理。
再说到讨伐中原时，全军来到祁山脚下，有一条大路和一条小路，走哪一条路才安全呢？诸葛亮手下的谋士刘巴等人说走大路比较危险，应该走小路。诸葛亮觉得应走大路，因为人家都知道他一生用兵谨慎，所以会在小路埋伏。大家都说大路危险，这时自己的观点必然开始动摇，可他仍然领正规武装组织走大路。真的大路上一路畅通无阻，正规武装组织很快过了祁山。只要我们坚持自己的观点，成功很可能在自己的眼前。
日本著名指挥家小泽尔，有一次参加指挥家大赛，小泽尔指挥到乐谱的一处，总觉得这里不太和谐，可在场的音乐专家都说这里没错。这时，小泽尔不免对自己的观点开始有所动摇。可他经过再三思考，觉得是谱子出了错，大声喊道：“是谱子有错！”台下一片掌声，小泽尔顺利获得了冠军。原来，这是评委们设计的一个圈套，来证实一下这些指挥家们在碰到问题时，能不能坚持自己的观点。在某些情况之下，成功就在我们眼前，只要坚持自己的观点，成功就是我们的。《三国演义》虽然是一部历史性的小说，但书中的主人公的品格却激励着我们。
西游记第二回读后感
西游记第二回读后感（一）
本回开头一段：（悟空被收下后）次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字2020焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年。
这段话，以往读时不过匆匆扫过，这次细细回味，不觉颇有收获。但看菩提祖师收下悟空后，并没有立刻授道，而首先第一件，让其学言语礼貌，学言语这倒不难理解，总要先做到顺利沟通吧，而学礼貌，大而言之，可见古人学习先学做人，这从孔子提出的六艺中就可以看到；小而言之，这实际也是一种沟通，要想和人打交道，首先要有礼貌。可我们对于学生的教育却越来越忽视这一点，别说有的学生之间有时候脏话连篇，就是对老师说话，少数学生也是丝毫没有敬意，我就不止一次看到或者听到学生对老师以恶劣的态度说话。可是平心而论，这种结果是谁造成的？一方面，由于现在的孩子都是独生子女，和大人横惯了；另一方面，现在的社会和许多家长都不重视这些方面的教育，只要你成绩好，让我干什么，哪怕叫你亲爹亲妈都没问题。但是到了将来走向社会，你就会发现，如果不懂礼仪，可谓寸步难行，又要通过无数次碰壁补上这一课。西方人就很重视这一点，吃西餐的种种礼仪可谓名目繁杂，而信徒们吃饭前的祷告，即使只是一种形式，日久天长，也必然会对人起到潜移默化的作用。
接着往下看，悟空所做之事，除了讲经论道这一正式功课外，还要习字2020、焚香，这两件事，在我看来都是雅事，这还不算，接下来，还要做扫地、锄草、烧火、挑水等园丁和杂役的工作。也就是说，自己动手，丰衣足食，而且一干就干了六七年。也就是说，在正式学道之前，悟空干了六七年无谓的工作。我不禁想到，如果菩提祖师收的是现在的学生，即使空有一肚子道，也教不出一个孙悟空。那么，我们的教学工作，需要一个漫长的过程，而不能急于求成，尤其是学差生，我们更要耐心辅导，有句俗语慢工出细活，教人亦如此。看起来悟空这六七年什么也没学到，但实际上，他无时无刻不在学道。所以，在七年后，悟空终能识得妙音，才得到真传。
这一回的主要内容讲的是孙悟空在菩提祖师身边学习了7年，终于学会了长生之法，主要是72般变化和一个跟头十万八千里的筋斗云，然后被祖师宣布毕业了。离家20年后的猴王以孙悟空的身份重新回到了花果山家乡，又喝到了海南特产椰子酒，之后每次悟空因各种原因回到花果山的时候，必叫小猴们上椰子酒，这也是强调人家作者非常热爱自己的故乡。回到家之后，悟空成为了远近闻名的猴王。
海瑞35岁前后的求学经历从本回内容大致可以看出来了，外出求学20年，学了10年心学，考中了举人，但没有考中进士，所以又回到了海南。举人老爷是了不起的，在乡下就算是绝对的名人了。40岁时候海瑞被海南承宣布政使司（等于现代省级最高行政长官）指派到福建延平府南平县当教谕（中国古代的正式教师）。和王守仁、徐阶、张居正、高拱比这可以算是大器晚成了。海瑞学习心学的主要内容是什么呢？那就是所谓的长生之术，果然海瑞的寿命还算是比较长的，不过比严嵩差的远。
读完第二章后，我的感触有如下几点：1）为了自己树立的明确目标要坚持不懈；2）要认清自己的比较优势，从比较优势中寻找到自己的目标，然后再去努力；3）知恩图报，尊师重道是人之根本。
孙悟空为了能学一个不老长生，常躲过阎君之难漂洋过海，登界游方十数个年头，其中所吃之苦自不必说。任何事情若想成功不付出辛苦是万万不行的，这自是世人皆知的，大多数人为了自己的目标也会有所努力的。只是，随着时间的推移，当着众多的艰难与诱-惑，能始终坚持自己最初的目标不放弃，始终为了这个目标努力奋斗的却极为稀少。也就是所谓的圣人立长志，凡人常立志。
孙悟空的目标很明确，就是要长生不老，躲过阎君之难，他也是一如继往的向着他的目标努力。在求仙过程中，他开始访了无数的地方都没有访到仙家，如果他中途放弃或者改个目标，学写武术就算了，也就不会最终学得仙道。就在他拜了菩提祖师为师后，祖师问他要学什么道时，他也是非能长生者不学，甚至不惜惹怒师傅。孙悟空可以坚持自己的志向不妥协，可以为了自己的志向奋斗终身，他的执着是众人所不能的，也是值得我们学习的。
另外，凡事除了努力外还要有这方面的天赋。俗话说，谋事在人，成事在天有些事情是你倾其所有都做不成的。天赋其实是个很神奇的东西，无色无味无形却又实实在在存在。有些人轻轻松松可以取得很好的成绩，而有些人费尽力气也不过表现平平。孙悟空在学道过程中，因非长生者不学而惹怒师傅，师傅将悟空头上打了三下，走入里面，将中门关了。若不是孙悟空有此悟性，知道师傅是让他三更从后门进入，秘处传他道法，他也学不成如此仙道。
做人一定要尊师重道。孙悟空虽然性格乖戾，不服管束，但对自己的师傅尊重有加，师傅睡时不敢惊动，师傅传道叩头礼拜，就连师傅赶他走时也是无奈拜辞。人应该懂得知恩图报，懂得尊师重道。
我希望能从每章的西游记中品味出一些人生哲理，这样它能对我今后的工作、生活有所激励，能使我的心平静下来去做好每一件事。
西游记第5章读后感
西游记第5章读后感（一）
乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪，第五回充分反映了大圣的天真率直，同时也衬托出了大圣的愚昧无知，他不畏强权，但强权是不会因为他的天真耿直就会宽容他，而且还有很多看不惯大圣所作所为的人，从中挑拨是非，无中生有，想与处置而后快。大声就是这些人权势利益纷争的一个工具，一个靶心而已。
想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的就是第五回乱蟠桃大圣偷丹。
这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。
孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为什么不向玉帝请罪呢？我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。
西游记第五回第一句话：话表齐天大圣到底是个妖猴。非常深刻地评价了孙悟空的性格及其所作所为。本来让孙悟空看管蟠桃园是个美差，但是到摘蟠桃的时候成熟的蟠桃都没了，那时蟠桃已成熟一半，少说也有三十多万个，都让他个人吃了吗？不可能，那就是让人给偷了，他却没发现你说他一天都在干什么？有一点责任心吗？几十万个蟠桃都给看丢了，这已经是大错，他却全然不知。当孙悟空听说蟠桃会没请他时，他便恼羞成怒破坏了蟠桃宴，偷了仙丹，事到这时才知道闯了祸才知道害怕，反天宫跑了。跑能解决问题吗？肯定要抓回来治罪的。
孙悟空自学艺归来后就自高自大，非常跋扈，老子天下第一，敢打敢干，遇事不加思索，暴力倾向严重。这一时期的孙悟空还没有形成自己成熟的个性，做事幼稚天真不计后果，我们大多数人在成长过程中或多或少会出现这样的过程。
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