渔夫与魔鬼读后感

数学魔鬼读后感。

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的数学魔鬼读后感，供你参考和使用，请收藏和分享。

数学魔鬼读后感（一）

我想大多数的人都十分讨厌数学吧，因为它不仅很无聊，而且还非常的枯燥。但是如果你们看完这本这本书，就一定不会觉得数学真的有这么无聊和枯燥，因为这本书不仅讲述了一个有趣的故事，最重要的是可以告诉我们须令人吃惊的数字2020知识，上你们感受到数学中无限的魅力。

这本书的名字2020叫作《数字2020魔鬼》，是德国作家汉斯恩岑斯伯格写的，它是自二战以后，在德国文学上最有建树的作家之一，《数字2020魔鬼》就是他的代表作品。这本书是讲故事的主人公罗伯特也和我们一样讨厌上数学课，一天夜里，一个自称是数字2020魔鬼的红脸小老头儿出现在他的梦里。数字2020魔鬼带着罗伯特做数学游戏，引起了罗伯特极大的兴趣。在此后的十一个夜晚，数字2020魔鬼每天都要进入罗伯特的梦里，领着他遨游数学王国。他想罗伯特传授乘方、开方、阶乘、斐波那契数列等数学知识，展示各种数学组合变化的奥秘，将枯燥的数学计算变成有趣的数学游戏。在最后一天夜里，数字2020魔鬼带着罗伯特飞上了数字2020天堂，他在那里见到了许多历史上的数学大师，他们仍在孜孜不倦地钻研数学。经理利于数字2020魔鬼的交往，罗伯特对数学产生了浓厚的兴趣，不但全班同学对他刮目相看，就连数学老师也感到很意外

我觉得这本书相当好看，它不仅在1997年获得德国天猫座儿童文学奖，并于当年入选了全欧洲儿童文学奖呢！

数学魔鬼读后感（二）

罗伯特是一个小男孩儿，他原来很讨厌数学。可是忽然有一天他变了，因为他在梦中遇见了一个数字2020魔鬼。这个数字2020魔鬼是个红脸膛，头上长着两个一角的小老头儿。别看数字2020魔鬼长得挺难看，却在数学上很有一套：他能利用简单而有趣的数学游戏来表达复杂的数学知识。

在以后的十一个奇妙的夜晚，数字2020魔鬼带着罗伯特游历了光怪离奇的数字2020世界。在1字2020树林中，茫茫草原上，浩瀚大海边，乱哄哄的教室里和虚无飘渺的空中花园里，还有群贤荟萃的数字2020天堂上，都留下了他们的踪迹。每天夜晚，数字2020魔鬼都能使罗伯特有所收获，满载而归。从质数、小数、乘方、开方、阶乘、无理数，直到裴波那契数列、拓扑学、哥德巴赫猜想。

可爱的数字2020魔鬼让罗伯特体验到了数学的乐趣，从此他和数字2020交上了朋友，再也不怕上数学课了。

我觉得这本书不仅讲述了一个有趣的故事，最重要的是告诉了我许多令人吃惊的数学知识，让我感受到，数学中有着无尽的魅力。

数学魔鬼读后感（三）

我们多数人脑中有一个根深蒂固的偏见：数学，似乎只属于少部分从事专门研究的人，它从来就和普通大众的日常生活无关，是比哲学或许更加无用的学问。这一偏见并非空穴来风，它一方面有着深厚的实用论基础，另一方面，也因为办学机制、学科设置和教学现状而得到多数人的普遍赞同。在学习生涯中，我们被人为灌输进一整套数学的概念、公理和运算规则；我们被告知，数学界的一切都是显而易见、自然而然的，你只需服从和运用。

但是，真实的情况并非如此。《魔鬼数学》的作者乔丹艾伦伯格（Jordan Ellenberg）坦言，数学并没有完全定型，即使是中学教育中的几何和代数，这些最基本的内容，也经历了一个漫长的争论和互诘的过程，而不是显而易见、约定俗成的。不幸的是，在编写教材时，所有这些努力与喧嚣都被小心翼翼地摒弃了。数学，不仅包括攥写在教材上的知识，还包括执着的探索真理的精神，一种基于人类理性的大胆怀疑。而现今，数学日益教材化，远离了数学萌芽、成长、发展和成熟的鲜活历史。这一过程，尽管有利于我们花费最少的精力来习得数学史上的伟大成果，但却使得数学这一概念被严重狭隘化了。

在我们的理解中，数学在更多情形下被视为一种专门学问，而不是一种人人可以掌握的理性思维能力。伴随着人类的产生，感性思维的能力即获得了正当地位。然而，理性思维能力的产生、发展和掌握却要晚得多。西方理性思维的源头可追溯到古希腊的柏拉图（主要生活在公元前5世纪），他在《理想国》中提出，现象界是虚假的，理念世界才是唯一真实的存在。他的学说被称为理念论，为西方哲学和具体科学（如数学）寻找现象界背后永恒不变的真实提供了理论根基。在很长的历史时期内，数学依附于哲学，被视为认识世界的一种方法，是理性思维的重要体现。尽管18世纪前后，随着自然科学的突破，数学逐渐脱离哲学，但数学对个人理性思维能力的注重态度和塑造作用，依旧一以贯之，不可替代。

就艾伦伯格看来，数学是常识的衍生物，它对于理性思维的建立和逻辑分析意义重大。同时，数学中包含着令人窒息的美感。即使是从狭隘的工具论角度来看，数学的用处也远大于我们所预期。数学并不局限于纯粹事实，而是日常生活中必不可少的常备工具，应用得当，可以避免犯错。例如，我们先天带有线性思维，但数学则彰显了非线性思维的普遍性和在公共事务中的有效运用。再如，小概率事件不等于不可能事件，数学分析下的赌徒心理对个人的危害无处遁形。又如，尽管一物品的期望价值远远高于售价，但拥有其所产生的意义因人而异，不可一味从之。

其实，从某种程度上说，数学也代表一种怀疑精神。它源于我们对日常生活的敏锐观察，同时加入了基于逻辑和理性的细致思考。生活中，两起看似毫无联系的事件，很可能具有一定程度上的相关性；即使相关性很小，也不意味着丝毫没有任何联系。拿父母和子女的身高差异来说，这看似寻常普遍的背后，除了生物性的遗传定律在起作用，随机性也扮演了重要角色。这无疑是对完全的基因决定论的反拨。

《魔鬼数学》一书，是近些年来我阅读过的数学普及作品中最为生动有趣的一本，内容翔实丰富，但又不以纯粹的理论霸权胁迫读者，而是寓数学真知于具体事例，两相验证，既给人以知识上的补充，又给人以感情上的愉悦。四十多万字2020的篇幅，有条理地划为线性、推理、期望值、回归和存在五大部分，环环相扣，逐步深入。在《魔鬼数学》中，我所读出的艾伦伯格，不是板着脸的专家学者，而是可亲可感的旅途友人。他行文流畅，诙谐幽默，数学史上的掌故和现今世界的有趣现象，全都信手拈来，带领读者在数学和生活的交叉面上，经历一次欢欣满足的精神之旅。而旅途即将结束时，除了获得生活的智慧和勇气，我们毫无倦怠。

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《魔鬼家书》(读后感大全)

《魔鬼家书》读后感700字

优秀的故事总能够启发我们的思维，还能够启迪我们的智慧，让我们更加优秀，更加有内涵，提升自己的素养，这就是故事的意义。

魔鬼说：

而在像当代那样派系之争此起彼伏的失衡年代，我们则要去激发他们的怒气。由于某种利益被人憎恶或遭人忽视，人们会联合在一起组成排外的小集团，所有这类小集团都倾向于在自己内部滋生出一种温室里的相互赞赏，对外部世界则满怀骄傲和敌意。因为引起骄傲和仇视之情的是“崇高事业”，而且他们认为这感情没有针对某个具体的人而发，所以他们心存骄傲和敌意却无羞耻之感。即便这个小团体本是为仇敌而设，也同样会这样。我们想让教会规模变小，这样，不仅认识仇敌的人会变少，而且那些已经认识仇敌的人也会沾染上一个秘密组织或小派系所特有的那种强烈不安及防御性的自以为义。

感悟：

现在的环境真的如上文所描述的一下，结党纷争，真真假假，我们要识破魔鬼的诡计，因为魔鬼是让人纷争的，而神是让人和睦的，希望我们不要活在自以为义的心态里，希望我们能看到别人的闪光点。

魔鬼说：

一旦你让他把世界当成终极目标，把信仰看成是达到目标的手段，那个人几乎就归你了，至于他追求的是哪种世俗目标，倒并没有太大差别。只要对他而言，集会、宣传小册子、政策、运动、系列活动比祷告、圣礼以及仁爱之心更加重要，他就是我们的了——而且他越“虔诚”（在那些方面），就越会稳稳地落入我们的瓮中，我可以向你展示，地狱里这样的人可有一大笼。

感悟：

很多时候我们聚会或是干其他事都过于看重外在的形式，而忽略了我们做这些事的目的是什么。我们也不应该把世界上的好处看为宝贵，让信仰为生活服务，这是魔鬼的计谋。我们应该让生活为信仰服务，不要让世界成为我们的中心，要让神成为我们的中心。

天使与魔鬼读后感

天使与魔鬼读后感（一）

我很欣赏这一段，真的，我终于了解到，为什么那么多人信仰那些不可能存在的上帝。因为，他们让人类找到了一精一神的归宿，灵魂的栖息之处，信仰的支柱，在他们的天堂中，没有饥饿，没有寒冷，没有痛苦与战争，一切在上帝的召唤下，他们能有平静的心境去接受现实的世界，也许你会说这是逃避的做法，但无疑，他们的心灵接受了一次洗礼，接受了一次对心灵的净化，聆听了一次心底的声音，这些，难道是高科技能带来的吗？一精一神上的慰藉，只有在自己的主宰的领域去获得吧，而这信仰的力量是我们不可想象的，邪教的引领下的天一安一门广场的自一焚，每次吃饭前的祈祷，还有不吃猪肉，绝食，做礼拜，这一切一切，我原先觉得不可能发生的事一下子变得理所当然，信念的力量也许比科学的理念强大得多吧，超越了肉一体的痛苦，来到了一精一神层面，何等让人惊异，却在情理之中。而科学，让世界朝着我们所想的方向发展着，我一直认为，是科学让我们变懒惰了，洗衣机，洗碗机，吸尘器，到机器人保姆，古时诸葛亮摇着羽一毛一扇子指挥千万士兵，布阵，战斗；到现在，司令员在凉飕飕的空调室中倒数3，2，1，发射。一支导弹就在地球表面刻下战争的痕迹，简单，快捷，一句话就能摧毁世界。科学是为了建设更美好的世界，但是，在这过程中，科学毁灭了本来美好的世界，让世界变得伤痕累累，一片疮痍，一片混乱。我现在诧异了，究竟核能是为了发电，还是为了未来的战争。当我背着政治时事，什么时候，第五轮第三阶段讨论朝核问题在哪召开，第六轮呢？我不知道，背这些意义何在，我不知道，伊朗，以色列，黎巴嫩，伊拉克，阿富汗，美国，它们的问题何时才能解决；我不知道，既然人类出生就代表了以后的死亡，为什么，人类还要出现在世界上，接受地球的批判，又或者，做着毁灭世界的举动；我不知道，【2012】所发生的事情是否会出现，我不知道，我喜一爱一的企鹅会不会有一天从这个世界上消失；我不知道，我的后代会不会迎来第九个冰河世纪；我不知道，世界的混乱是否会一直持续，还是有真正的世界新秩序的出现；我不知道，我不知道

也许，信仰让人类在混乱的世界找到了属于自己的一方净土，所以宗教才会一直传扬下去，与科学共存吧，存在就有它的必然一性一，也许，宗教与科学也会有一天联合起来，我希望在世界将近灭亡之时，宗教让人类不再恐慌，而科学寻找另一个世界安定人们，宗教与科学结合，我们世界才有获救的可能吧

世界是一个对立，是一个矛盾，有生有死，有起始有终点，所以我始终相信，世界也有它灭亡的一刻，正如每个人都有寿终正寝的一天一样，所以一直以来我都不惧怕死亡，因为这是每个人的归宿，任何人都不能逃脱，对于不可改变的事实，我会选择坦然接受，于是我喜欢冒险，想到喜马拉雅山感受世界之巅的壮烈，想到南极看看企鹅那个笨拙的身一体，想看看风雪掩盖的登山员的一尸一体，我并不惧怕他们，因为那是他们的信仰让他们步上不归的旅程的，因为他们没有遗憾，没有后悔，他们是为理想而奋斗的勇士，难道我们不应该心生敬佩吗？

【天使与魔鬼】，一开始我不明白为什么这样一本集宗教，科学，悬疑，推理，建筑学于一体的书会改这个名字，我现在明白了，教皇内侍是天使，他重新建立起人们的信仰，给人们希望与光明，把科学与宗教的矛盾揭示出来，让全世界的人们一团一结了起来；教皇内侍又是魔鬼，是他策划了这一场恐慌，爆炸，把宗教陷入前所未有的危机之中，他的双手染满了无辜人类的鲜血。他深知，只有面向同一个强大的敌人的时候，世界才会重新一团一结起来，一个新的世界秩序才会建立，所以他创造了宗教的敌人，又建立起了宗教的坚不可摧的信仰，他本身就是矛盾的混合一体，他既是天使又是魔鬼。而在每一个人心中，自己既是天使也是魔鬼，总有善良的时候，也总有邪恶的时候，善良的信徒会在耶稣的十字架下忏悔，我们有时又会在月亮的映射下为自己所犯下的错误自责着，没有人不会犯错的，不是吗？

天使与魔鬼读后感（二）

现在的社会，全球化一浪一潮，知识经济，信息化社会，使得人们对于科学几乎达到了一种膜拜而几近盲目跟进的地步，有时候很少停下来想想有些东西是不是真的必需，是不是给我们的人类带来了幸福，解放。我们应该合理的利用科学知识，在科学和信仰之间达到一种平衡，以求在物质欲求极大满足的情况下，不至走入一精一神的荒原。就像书中说的，各种电子设备使得人们紧密地联系在一起，但是人们又比任何时候都感到孤独。我想这应该不是我们想要得到吧。

现在，每隔几个星期我们就可看到科学上的进步，其发展速度我们无法控制。我们（科学和宗教）之间的裂痕越来越深，但当宗教被抛至脑后时，人们不知不觉陷入了一精一神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要

自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种正走向一条毁灭之路

再次想起稍早时候和老爸说起的中庸之道。科学和宗教似乎不再是两个必须严格分界的概念，盲目信仰科学和全心相信神迹都是不可取的行为。人类需要相信存在有比自身更强大的力量才能继续保持责任感和敬畏心，当世界的一切事物都能由科学解释时，对自然和生命的崇敬就会迅速流逝，人类的妄自尊大一旦走到了尽头，世界的毁灭便在所难免。宗教被认为是一精一神鸦片，对科学奉行到极至也可以让思维混乱，曾听说有科学家试图通过基因分析解释人类的各种情感，以待有朝一日可以在实验室中创造出情绪，这样的科学进步其实是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心动，甚至独一无二的思维都能被创造出来的话，人类还能被称之为人类吗？

中庸之道教我们尽量寻找两者之间的平衡点，我想应该是这样的，尊重科学给我们的种种现象的解释，当科学不能给我们解释时，相信有另外一种力量制衡人自然宇宙之间的关联。狂一热的信仰产生邪恶，毫无信仰则带来空虚，平衡是一种艺术，人类需要了解这种艺术，并努力掌握它。

比较有趣的还有一处，就是科学家列奥那多成功证明了上帝在虚空中制造物质（创造宇宙），即上帝创世论是可能的，这本该得到神职人员的欢迎毕竟他更好得证明了上帝的存在。但是他却被杀害，罪名是，如果让人们看到上帝创造宇宙的神迹竟然能在实验室被模拟出来，这根本是科学的胜利，而不是宗教的。这说明对立的双方可以相互转化，并不存在绝对的胜利和失败，就像为教堂设计壁画的艺术大师可以是严谨的科学家一样，世界充满矛盾，矛盾并非不可调和。

我在宗教方面的书籍读得还是太少所以在某些概念方面仍然保持迷惑和不认同，不过【天使与魔鬼】给了我很多启发，一些微妙的、令人惊叹的词句将思维的触觉引导到更深的层面，我将试着多做一些独立思考，并在以后的日子里，必须读更多的书、思考更多让这棵思维之树生根发芽。

在读书的过程中寻找乐趣，进而寻找智慧，我想这是让脑力激荡的最好方法，也是读书的最好方法。

天使与魔鬼读后感（三）

跨可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺题记

人生，从自己的哭声开始，到别人的哭声结束，这一过程中，就产生了一个新名词苦难

苦难是噩梦的开始！

他摧毁了人的希望，消磨了人的意志，多少人因为苦难而选取了一个极端方式轻生，被苦难一逼一得无路可走，跳入了这个万丈深渊。人们从此害怕苦难，害怕他那双魔爪，和那双凶神的眼睛。苦难史最大的不幸，曾经有个小男孩，他非常热一爱一足球，可天总是不尽人意，苦难偏偏降临到他的腿上重度骨折，这对他无疑是晴天霹雳，苦难那双魔爪，深深扼住男孩的喉咙，用最狰狞的面孔朝向了男孩，度过的每一日里，都像在地狱般难受，没有了心一爱一的足球，生活还有什么希望？

他的世界变得昏暗，他开始堕一落，苦难的折磨令他颓废，他艰难的爬上了窗台，风吹乱了他的发，他闭上了双眼，做出了一个最愚蠢的决定。

一阵风吹过，卷走了蜡烛的火焰，只余下几缕白烟。

苦难是幸福的开端！

苦难来了，幸福还会远吗？

那位音乐史上的巨匠贝多芬，他视音乐为自己的生命，或许是上帝吧，给他开了一个不小的玩笑，夺去了他聆听这美妙的音乐的耳朵，有多少痛苦，有多少无奈，只有他自己懂得。苦难就是如此折磨人，难道这么一位音乐奇才也会被苦难扼杀么？当然没有，世界的寂静更深刻了他的坦然，在苦难面前，他竟然看到了天使在向他招手！

这个看似可怜的贝多芬，其实是最幸运的，若没有这份苦难，谁会保证他会创作出现在妇孺皆知的【命运交响曲】呢。

同是一阵风，却把篝火吹得越来越旺。

一份苦难，对于一部分人来说，他是一只凌厉的魔鬼，而对另一部分人来说，她就是一位美丽的天使。

所以，心志与心态最为重要。

苦难造就懦夫，苦难也造就英雄，苦难可能带来一场噩梦，苦难没准也换就一分幸福，苦难或许把你淹没，苦难或许磨练的你愈挫愈勇！

一场天使与魔鬼的较量，谁胜谁负，权靠意志揭晓。后记

魔鬼的皮箱读后感

没有贪欲，就能战胜恶魔

今天天气很是晴朗，是一个读书的好天气。我拿出那本老师发给我们的《微型小说集》。翻开书本，一股油墨书香之气扑面而来。看了看目录，突然一篇文章题目吸引了我魔鬼的皮箱。

它的故事开始于一个奇怪的男人走进一个小区，在小区里他遇见的第一个人是一个官员，他拦住了官员的路，给个官员一个箱子并且说：这是个神奇的皮箱，你在里面放多少钱，都会得到两倍的钱。官员信了便回家试了试。接着男人又遇到了一商人，也给了他一个皮箱并说了与之前相同的话，商人也回家试了试。一个保安走了出来，这个保安是打一开始就一直跟在男人后面的。当他听见男人与官员之间的对话后，还只是半信半疑，但当他听见男人与商人的对话后，他终于按耐不住走了出来，跟男人要了个皮箱。说来也奇怪，男人手上的皮箱明明已经给别人了，不知从哪拿出又一个皮箱。

这个男人引起了我的阅读兴趣，接着往下看：且说这两个拿了皮作文箱的人，说来也好玩呢，这两个人一回家都先放了一万元然后得了双倍的钱，于是他们都有了贪欲，然后都放了几百万，心想着发财，打开一看都是什么都没有，几乎同时去找了男人单说保安这边他先放了一千，多出双倍，然后又放了两千又多出双倍，于是就去感谢男人

读到这，我就想为什么是这样的呢？同一个人给的同一个皮箱，然而结果却不一样，为了解开谜团，我继续往下看。三人同时找到了男人，保安看他们俩气呼呼的，就问怎么回事？两人把经历说了一遍，保安纳闷了，明明皮箱都是一样的，为什么呢？解铃还须系铃人，男人笑了笑说：其实我的魔鬼，我给每个人一个皮箱，如果一个人不贪心，那么每次都只会放少量的钱，因为钱太少，所以我就不会取走那些钱。说完之后，从三人面前消失了

这篇文章并不是像欧亨利式结尾，而是让人难以猜透。读完后，这篇文章给了我一个启示，就是：魔鬼并不可怕，只要心中没有贪欲，就能战胜恶魔。

农夫与魔鬼读后感

农夫与魔鬼读后感
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的......每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学习就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学习，下课认真复习......我们的学习成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的庄稼。

渔夫和魔鬼读后感

渔夫和魔鬼读后感（一）

今天，我读了一篇《渔夫与魔鬼》的故事，我深有感触，我被渔夫的机智和勇敢感动了。

故事的内容是这样的：有一个渔夫家里十分穷困，靠打渔维持生计。一天，渔夫去打渔，撒了三次网都没有打到鱼，他拉起最后撒的网时，他发现有一个黄铜瓶，他好奇地打开了黄铜瓶，结果出现了一个凶恶的魔鬼，魔鬼恶狠狠地要杀了他。读到这里，我真为渔夫捏了一把汗。渔夫并没有害怕，渔夫真诚地劝告魔鬼，可根本没用，渔夫灵机一动说：魔鬼，我快死了，我想知道，你这么庞大，铜瓶又这么小，怎么容得下你呢？魔鬼果然上当了，摇身一变，变成了青烟，钻进了瓶子里，渔夫急忙把瓶盖盖住，把魔鬼扔进了大海。万恶的魔鬼永远沉寂在大海里了。

读完这篇文章，我完全被渔夫的智慧震撼了，他用自己的聪明才智战胜了比他强大一百倍的魔鬼，我十分佩服渔夫。我也明白了一个道理：谁说弱小战胜不了强大！只要有了智慧，遇事不慌，多动脑，才是可贵的！以后，我们遇到坏人，不要畏惧，不要害怕，要勇敢地战胜他们！

渔夫和魔鬼读后感（二）

今天我读了《渔夫和魔鬼》，从前有位年迈的渔夫靠打鱼为生。一天中午，渔夫又像往常一样来到海边，但一连三次，他都毫无收获。渔夫撒下第四次网，这次鱼网里有一个瓶子，瓶口用锡封着的，还盖着所罗门字2020样的大印。渔夫去掉瓶口的锡块使劲摇了摇，一股青烟从瓶里冒出变成一个魔鬼。魔鬼对渔夫说虽然你救了我但我还是要杀了你，渔夫听完魔鬼的话，想了一会，说：你想杀我可以，可是我不明白，你这么大的身躯是怎样被装到瓶中去的？你能给我演示一次吗？没问题说完魔鬼便化作一股青烟钻进瓶子。渔夫乘机拾起盖印的锡封，把瓶口紧紧地塞住扔进了大海。

读完了故事我很佩服渔夫在危险的时候急中生智最后降服了魔鬼，同时我也学会了：不管遇到了什么困难我们都不要气馁，应该学会自己多动脑筋想办法克服困难。

渔夫和魔鬼读后感（三）

《渔夫和魔鬼》的故事情节是这样的：有个渔夫一天只撒四次网，不幸的是他连续三天都没有捕到一只鱼。第四天，渔夫请求上帝给予恩惠让他能捕到鱼，果然，当他撒最后一次网的时候，费了九牛二虎之力捞上来一个沉重的瓶子。渔夫迫不急待地把瓶塞打开，一股青烟溜了出来，突然变成了一个青面獠牙、面目狰狞的魔鬼。魔鬼恶狠狠地想要杀渔夫，渔夫委屈地说：我救了你，你应感激我才对，为什么还要杀我？魔鬼回答说：告诉你吧！让你做个明白鬼。在我被关押在海里第一百年的时候，我发誓，如果有人救了我，我将让他变得富有；第二百年如果有人就了我，我将满足他三个愿望；漫长的二百年过去了，没有一个人来救我！如果第三百年有人来救我就把他杀死，不巧，你是第三百年来就我的人，所以你必须死！渔夫开始吓得胆颤心惊，随即又镇定下来，用自己的智慧让魔鬼重新回到瓶子里，重新投入深不可测的大海！

《渔夫和魔鬼》读后感

从前有一位老渔夫，他每天只撒四网，不会多撒。

这天渔夫去海边撒下网，等了一会觉得渔网很沉，把网捞上来却发现里面是条死驴，把网都扯破了。渔夫非常伤心，把死驴倒了，重新把网撒进海里，过来好久，渔夫觉得比上次还沉，一位是鱼，就把网捞了上来，一看却是一个装着沙子的破缸。渔夫这时更加伤心了，他坚持撒下了第三张网，等了好长时间他才收网，结果网里都是些破瓶子、烂罐子，他看到这种情景以后就控制不住的哭起来。接着他失望的撒下了第四次网，耐心地等待着它全部沉进海底后开始动手收网。老渔夫打开网一看，发现里面有个黄铜做的细颈大肚子瓶，渔夫高兴作文极了，他摇摇瓶子，发现瓶子很沉，里面像装满了东西，于是他打开瓶盖，瓶口朝下倒了倒，便冒出一股黑烟，黑烟瞬间变成了魔鬼，魔鬼长的很恐怖，老渔夫吓得浑身发抖。魔鬼让老渔夫选择死亡的方式，可是渔夫不知道他到底犯了什么错竟要自己死去，魔鬼说谁救了它就该死去。老渔夫想了想说：这个瓶子既容不下你的手也容不下你的腿，你是怎样到瓶子里面去的呢？渔夫说完，魔就变成黑烟往瓶子里钻，渔夫赶紧把瓶盖盖上了，他把魔鬼重新扔到了大海，从此魔鬼就又永远呆在了海里。

这个故事告诉我们不管遇到什么事要多动脑筋，冷静沉着不着急慌乱，才能更好的解决问题。

农夫与魔鬼的读后感

农夫与魔鬼的读后感（一）

我在《一千零一夜》里面读了《农夫和魔鬼》这个故事。故事讲的是：一个魔鬼让农夫在两年内把地里长出来的果实分给他一半。农夫答应了。可是这个聪明的农夫向魔鬼提出一个要求，种在地下的归我，种在地上的给你。魔鬼觉得这个主意不错，就答应了。到了收获的季节，魔鬼来取他的果实，但魔鬼看到留给他的是又黄又枯的叶子，其它的什么也没有，而农夫却高高兴兴的挖了一大蓝萝卜，农夫这次占了便宜。第二次，魔鬼说要地下的，地上的给农夫。农夫又答应了。可是等播种时，他没有再种萝卜而是种小麦，小麦成熟后，农夫把地面上的麦秆全割走了。魔鬼又什么也没拿到，气得钻到了石缝里面。

从这个故事中，我们看到聪明的农夫用自己的智慧战胜了魔鬼。那面农夫的智慧来自哪里呢？它来自生活。因为农夫每天都与土地在一起，知道植物的生长特点。用他的生活知识和经验战胜了魔鬼。所以我们要向农夫学习，从学习、生活中不断细心观察和积累知识。这样，我们就能用我们的智慧战胜困难。

农夫与魔鬼的读后感（二）

我有许多课外书，其中有一本名字2020叫《格林童话》，它是德国的格林兄弟编写的。它里面有很多童话故事，有优美的，伤心的，开心的我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字2020叫《农夫与魔鬼》。

故事的主人公是农夫和小鬼。小鬼不劳动就想得到农夫田里一半的庄稼，农夫用他的智慧战胜了小鬼。第一次，农夫告诉小鬼：土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。小鬼很高兴，以为这下发财了，可是聪明的农夫种了萝卜。收获的时候农夫得到了许多萝卜，而小鬼只得到了枯败的黄叶。第二次，小鬼要土地上面的产物，农夫却又种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根。最小鬼气坏了，一下就钻到岩缝里去了。

小鬼想不劳而获，结果什么也的不到，而农夫用他辛勤的劳动得到了庄稼。

这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西。我们的学习也是一样的，我们平时只有上课认真听讲，认真学习，下课认真复习只有这样我们才能学到更多的知识，才能考出好的成绩，才能得到我们的庄稼。

农夫与魔鬼的读后感（三）

你们听过《农夫和魔鬼》的故事吗？最有趣的故事那就是一个农夫把一个魔鬼给收拾了一下。从前有一个机灵而又滑头的农夫耕完了地，天色已黑，准备回家突然看到耕田中间有一堆正在燃烧的煤，只见煤堆上坐着一个小鬼，农夫问小鬼：你大概是坐在一堆宝物上吧。小鬼回答：这堆宝物中金银的含量很多。农夫说：这宝物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答说：不错，是你的，但是你要把田里的生长出来的东西给我一半。农夫答应了，为了避免在分配时发声争辩，农夫说：凡是长在地上的是你的，长在地下的就是我的。魔鬼答应了于是第一年农夫在地里种上了萝卜，丰收时魔鬼也来了它只取走了又黄又枯萎的叶子。魔鬼生气了说：长在地上的东西是你的，下面的东西是我的于是农夫在地里种下了小麦，丰收时魔鬼又什么也没得到，跳到山崖下面去了，于是农夫把那堆宝物去走了。

只要我们肯动脑就能把坏人斗倒。

天使与魔鬼读后感范文

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篇一：天使与魔鬼读后感范文

近期，丹布朗的小说最让我着迷了。

第一次接触他的写风是那本风靡全球的《达芬奇密码》，里面的宗教之间的故事和那种神秘感深深的吸引了我。他总是能把小说控制在一个固定的时间范围内，让你拿起这本书就无法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑与派别都是真实存在、可考的，让这个本有些夸张的故事情节显得有几分真实感。

正是他的小说使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面纱使它更显得理性而美丽。我现在看得这本《天使与魔鬼》中就有一个小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一个人对宗教的疑问：(纯对话)

神父，我可以问一个奇怪的问题吗?

但愿我能给你个奇怪的答案。

我曾经问过认识的每一个牧师，但是还是不能理解。

是什么困扰你呢?

我不理解无所不能和乐善好施。

无所不能和乐善好施简言之就是上帝是万能和至善的。

我明白这个概念。只是这似乎有些矛盾。

是的，这种矛盾是一种痛苦。人类遭受的饥饿，战争，疾病

正是如此!人生总会发生可怕的事情。人类的悲剧似乎上帝不可能即使万能的，又是至善的。如果他是爱我们的，还有这种力量来改变我们的处境，难道他不该解除我们的痛苦吗?

他该吗?

喔如果上帝爱我们，他就会保护我们，他应该这样做。可他似乎在无所不能时并不予以同情，而在乐善好施时却又显得无能为力。

中尉，你有孩子吗?

没有，先生。

假如你有个八岁的孩子你会爱他吗?

当然!

你会做一切力所能及的事情去保护他一生免受痛苦折磨吗?

当然!

那你会让他玩滑板吗?

是啊，我认为当然，我会让他玩滑板，但我会叫他小心一点。

所以说，作为孩子的父亲，你会给他一些基本的忠告，然后放手让他体会失败的教训?

我不该跟在他后面，对他娇生惯养，你是这个意思吧。

但是如果他摔倒了，跌破膝盖怎么办?

他会自己学着变得更小心一些。

所以尽管你有能力去保护你的孩子不让他受伤，但你还是选择了通过让他自己接受教训来表达你对他的爱?

当然!痛苦是一种成长的历程。我们可以从中学习。

正是如此。

丹布朗就是这样，他在讲述这个小说时，又回答了我们对宗教的一些疑问;而这一段简单明了的对话，正解答了我的疑惑。所以，每当我祈祷后却依旧遇到麻烦时，我回想，这一定是上帝在提醒我不要再犯同样的错误，他在教会我如何成长。

在玉树地震后，我看过一家报道，说玉树人民在遭遇地震后并没有表现出汶川人民表现出的绝望，他们都在念经文，为死者超度灵魂，为生者带来祝福。

这就是宗教的力量，尽管不同的宗教中有不同的见解，但他们都会跟人们带来希望和战胜困难的信心;宗教的来源与意义就是如此。

我很感谢丹布朗告诉了我他的秘密，用生动的语言带给我遇到困难永不放弃的信心!

其实，每个人的心中都有一个上帝，他不仅是神，更是一种信念：相信自己能创造奇迹!

篇二：天使与魔鬼读后感范文

我不仅对科幻小说很喜爱，对一些有内涵的悬疑小说也有着非常大的兴趣。比如蛮久以前的《天使与魔鬼》，我记得是在08年的校运会上看完的，当时着实是看得入迷，在吵杂的校运会上都浑然忘我，完全投入到《天使与魔鬼》构造的极其复杂的剧情中了。

这本书的主题应该是科学与宗教的冲突，是著名的作品《达芬奇密码》的前传，讲述了哈佛符号学教授罗伯特.兰登破解一个又一个谜团，在6小时的紧迫时间中，一面与自称要毁灭天主教圣地梵蒂冈的光照派周旋，一面探秘梵蒂冈所隐藏的秘密的故事。整个故事紧凑到了极点，一个个秘密不断的出现，又一个个不断的被破解，从科学圣地欧洲原子核机构一直探秘到宗教圣地圣保罗大教堂，从神秘的光照派教堂，到世界上最大的图书馆。剧情紧凑丰富，让人一旦翻开就难以合拢，完全被那充满了悬疑的故事所吸引，跟随罗伯特.兰登一起进入了一场惊险刺激，只有6小时的极限之旅中。

故事最值得称赞的地方在于虽然剧情曲折，可是整个故事的目标非常明确一一找到被自称光照派从欧核组织偷走并藏在梵蒂冈的具有毁灭城市威力的反物质。因此做到了多而不杂，乱中有序，并且因为故事中的所有地名、机构名、研究成果，甚至是绘画、雕塑作品名，都是现实中存在的，并且非常著名的，因此给人一种超乎想象的代入感。

这是一部悬疑小说的巅峰，甚至超越了传世之作《达芬奇密码》，或许世界上能把这个复杂而又充满内涵的故事讲得那么好的，除了《天使与魔鬼》，再没有第二本书了。

篇三：天使与魔鬼读后感范文

这篇文章讲的是一位修道士有不同的两面。

一位画家想画耶稣，可是他四处寻找也没找到一位本性纯正的人，最后画家在修道院内找到了一位修道士。无论是外形还是秉性都符合自己的要求。画家完成这副之后就享誉画坛了，当然哪位模特道士也得到了不菲的回报。

后来有人提议：既然画了圣人耶稣，也应该画一画魔鬼的撒旦。画家认为有道理，于是就四处寻找，终于找到了一位十分理想的人选，惊讶的是也是一位修道士。当修道士知道自己要被画成魔鬼时失声痛哭。画家不解的问：你问什么哭，你不想被画吗?修道士说：以前你画的圣人找的人是我，现在画魔鬼找的人还是我。画家问：怎么会这样。修道士娓娓道来：自从得到那笔钱后，我就去花天酒地，把钱花光后为了满足遇止不住的欲望，就去偷、去抢、去骗最后锒锒入狱。

圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有恶的一面。修身养性就是要压制住自己心中的魔鬼撒旦。

《爱情和其他魔鬼》读后感

《爱情和其他魔鬼》读后感

知识点：

头发和指甲是最后死亡的器官。即使人死后， 头发和指甲仍然会继续生长两至三个月，其成分非细胞组成而是由角蛋白组成。

摘录：

看来,头发肯定远比身体其他部位复活得少。

托马斯德阿奎那

快乐治不好的病,药也治不好。

有时我们会把我们不理解的东西归咎于魔鬼,却想不到它们可能是上

帝创造的我们不理解的东西。

不能想念魔鬼的话,即使他们说的是真话。

他确信,没有高山、大海,没有人间或上天的法律,也没有地狱的力量能够把他们分开。

当我停下来观察我的状态,看到你吸引我来的足迹。我将死去,因为我已愚蠢地把自己交给能够葬送我杀死我的人。

我终于落入了你的手中。所以,我知道我必死。

读后感：

爱情也属于魔鬼的一种，驱魔人最后爱上了魔鬼的化身。

它的作用就像可可豆一样，吃下去的时候享受到的是化学反应带来的迷幻和快感，然而长期服用的结果则是导致人体的各个器官受损，使人日渐消瘦。

加西亚书中的女主角玛丽亚原本就是两个悲剧的结合体。深爱患有精神病前妻的侯爵父亲和被父亲设计陷害的心却另有所属的平民母亲的结合。 本就是两个不相爱的人的结合体，同时阶级所属的不同又加剧了这个故事的悲剧色彩。 童话故事里所说的灰姑娘和王子的结合本就是人们因对现实的失望而将美好愿望转而寄予想象的一种精神寄托， 将阶级差异的这条鸿沟淡化了而已。

文中把爱情比作了利刃，拥有的时候即是死亡来临的时候。

神父卡耶塔诺神父原本是要作为驱魔人来治疗女孩玛丽亚，却未曾想到自己遇见的是那个梦中的女孩，之后便无可救药的为她而着迷。纵然他相信即使是地狱的力量也不能使他们分开，但是最终世俗的流言将他困于上帝之爱医院里服刑。而公众与教会的逼迫也最终让玛丽亚为爱情死去。 用上帝之爱命名的医院更像是作者对世俗的嘲讽，男主角深信两人能够战胜地狱的力量，却不想公众的流言与不满远比地狱的力量可怕。

书里想要表达的究竟是爱情本身的可怕，还是连名称都未能体现在书名中而只能用其他来一概而论的魔鬼可怕?

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