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到第一部读后感

读一部名著读后感。

读着书,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,读书对我们是有很大影响的,所以有很多人就很喜欢看各种的书籍,每一个人在读过一本书之后都会有所感受,最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢?也许"读一部名著读后感"就是你要找的,建议你收藏本页和本站,以便后续阅读!

读一部名著读后感(一)

读了《三国演义》一书,使我受益匪浅,于是写下这篇三国演义读后感。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武功好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带著二嫂,所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时,便立即骑著这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系著成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!


读一部名著读后感(二)

人不是生来就会被打败的,人可以毁灭,却不能挫败。这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言,赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。

《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强,而且自己已经老了,打不过大马林鱼了,但是他不怕困难,他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏,老人桑提亚哥他挺住了,他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭,他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。随著自己的工具一样样的在减少,随著鲨鱼的增加,大马林鱼已经所剩无几了,老渔夫桑提亚哥的自信心也跟著衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了,但是,他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠著那种精神战胜了自己,他虽然很多天都没有打到鱼了,但是,他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息,敢于向命运抗争,向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习,值得我们敬佩,值得我们赞扬。

在人生的道路上,我们会遇见许许多多、各种各样的困难,我们不能因为困难之多,难度之大去放弃,要充满自信地去勇敢的战胜它。有句话说得好:困难像弹簧,看你强不强,你强它就弱,你弱它就强。逆境是最好的大学,只有在逆境中生长,才会更好地生存,而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。虽说,这条路不是那么容易通过的,但是你千万不能害怕退缩,因为笛福曾经说过:害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。要相信自己的力量,勇敢地去挑战自我,去挑战困难,让自己变得更强。在学习的时候也一样,遇到不会的难题不要不相信自己,只要你认为自己可以去克服它,去打败他,就该鼓起勇气挑战它,直到战胜它为止。信心是成功的源泉,勇气是成功的资本,只要你既有信心又有资本,想要成功就如鸟儿去飞一般容易;如果你缺少了其中的一样,要想成功,就如老虎上天一般难。让我们充满信心,鼓起勇气,用坚持不懈,坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。

《老人与海》是一本值得每个人去看的书。塞涅卡曾经说过这样的一句话:真心在烈火中炼就,勇气在困难中培养。让我们为战胜困难,为打开成功之门一起努力吧!


读一部名著读后感(三)

读完《鲁滨孙漂流记》这本出色的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭著顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想 。

我仿佛看到轮船甲板上站著这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活 ,厌恶那庸庸碌碌的人生 ,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难 并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性!

风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!

流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。但只过了十几天,忽然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色 的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种,现在他知道一年四季 播种两次,收获 两次。永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

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《围城》,一部不值得称许的名著


钱钟书先生是闻名海内外的大学者,但其多数著作并不被人们熟知,海内外许多读者是由《围城》才知晓钱先生大名的。《围城》1947年在上海初版,迄今已印刷了十多次,并有好几种外文译本。电视连续剧《围城》的播出,更使钱先生和他的《围城》名闻遐迩、声誉大振,赞美之辞、叫好之声纷至沓来,几有目不暇接、耳不暇闻之慨。在二十世纪行将结束之际,《围城》又被各种各样的文学经典排行榜列在了极为显著的位置。如果单从写作技巧上看,我们完全可以说《围城》是一部很妙的小说,妙就妙在书中洋溢着作者的才情、机智、幽默、风趣,还有讽刺挖苦的种种本领。这些都是令人欣赏、惹人喜爱和可以供人咀嚼玩味、排遣忧闷的东西。然而,评价一部小说的好坏,不能光看它的写作技巧,更重要的还是看它的内容和写作背景,这一点恰恰被那些忙着赞誉、叫好的女士们、先生们给忽略了。《围城》是1944年动笔,1946年完稿的。那是个什么样的年代?稍有历史常识的人们都会知道,那是神州大地祸深寇亟、中华民族危急存亡的年代。日本的全面侵华战争已经持续了七年,成千上万的难民还在死亡线上挣扎,抗战军民还在同日本侵略者浴血奋战。但是,就在那样一个悲惨与壮烈的岁月里写就的《围城》之中,我们既看不到日本侵略者骇人听闻的血腥暴行,也看不到中华民族波澜壮阔的抗战洪流,更看不到作者对民族存亡的忧虑和关切。用钱先生自己的话说,书中剖析和描述的尽是“无毛两足动物的基本根性”,说白了,也就是生活在日伪统治区上海的一群快乐而慵懒的文人们的勾心斗角、尔虞我诈、玩世不恭、打情骂俏,以及绿头苍蝇式的追来逐去的爱情游戏。这些故事似乎发生在与抗战毫无关联的距中国十万八千里的某个世外桃源里。我们不禁要问:这难道就是日本侵华战争时期的中国社会?这就是抗战期间的中国知识分子吗?钱先生在《围城》的序言中说:“这本书整整写了两年,两年里忧世伤生,屡想中止。”钱夫人杨绛则在《围城》的附录里说:“这本书是他‘锱珠积累’写成的,我是‘锱珠积累’读完的。每天晚上,他把写成的稿子给我看,急切地瞧我怎样反应。我笑,他也笑;我大笑,他也大笑。有时我放下稿子,和他相对大笑,因为笑的不仅是书上的事,还有书外的事。”瞧,钱先生玩味自身才智、钱夫人欣赏夫君才智的兴趣是多么浓烈,夫妇俩从“无毛两足动物的基本根性”的剖析中获得了多少惬意和快乐,哪里还有一点点“忧世伤生”的影子呢?笔者决没有不许别人快乐的权力。实际上,抗战前线的官兵们虽然艰苦卓绝,还随时面临着死亡的威胁,却仍不乏诙谐快乐的笑声。但相比之下,两种笑声的内涵和味道是大相径庭的。《围城》毕竟写在抗战的年代里,它的第三章的开头有这样一段关于战争的描写:也许因为战争中死人太多了,枉死者没有消磨掉的生命力都迸作春天的生意。那年春天,气候特别好。这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉,受到一种生机透芽的痛痒。上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木,好比动物园里铁笼子关住的野兽,拘束、孤独,不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓,添了疾病和传染,添了奸情和酗酒打架的案件,添了孕妇。最后一桩倒不失为好现象,战时人口正该补充。但据周太太说,本年生的孩子,大半是枉死鬼阳寿未尽,抢着投胎,找足前生年龄数目,只怕将来活不长。这段文字,大概是《围城》中有关战争的唯一描述了,语言风格如同黑色幽默,态度之冷漠着实令人惊讶。那些日寇屠刀下的“枉死鬼”若地下有知,读了这段文字真不知能否像钱夫人那样笑得出来。难道当年的上海人就是这样寡廉鲜耻、醉生梦死吗?钱先生对上海日伪势力的罪恶与残暴只字不提,受害的上海同胞倒成了他笔下讽刺挖苦的对象。笔者困惑不解,何以像钱先生这样博学多才、声名显赫,而且亲身经历了日本侵华战争的一位学者,对自己民族的危亡和父老乡亲的苦难竟会如此的麻木冷漠,满不在乎?他怎会在祖国最需要她的儿女们为捍卫她的独立和尊严而奋起抗争的年月里,远远地躲在沦陷区的小房子里,与妻子一唱一和地揣摩“无毛两足动物的基本根性”呢?这简直就应了鲁迅先生的那句话:躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬。怎么会是这个样子呢?这究竟是为什么?是因为钱先生清高孤傲吗?似乎是,也似乎不是。清高孤傲之人,自以为是,孤芳自赏,恃才傲物,卓尔不群。这倒可能是钱先生不屑于投身抗战大军充当抗战一分子的原因。但清高孤傲之人往往重气节,讲人格,威武不能屈,可杀不可辱,如此看来,钱先生又应当义无反顾、挺身抗战才是,何以甘于在外族的蹂躏之下隐身孤岛,自得其乐?思来想去,笔者真有些糊涂了。那么,用文人的手无寸铁和爱好和平能否给钱先生一个合理的解释呢?也似乎不能。文人固然手无枪杆,但他手中有笔杆,可以向侵略者口诛笔伐;文人固然爱好和平,而恰恰因为爱好和平,才最应该挺身而出,声讨侵略。自古以来,中国的文人们就是手无寸铁和热爱和平的,而他们中的大多数恰恰是最富有爱国精神和民族气节的。诗圣杜甫身经安史之乱,弟妹失散,父子隔绝,饱尝战争的苦痛,是以他的诗歌十之八九都是诅咒战争,渴盼和平的。然而,即使这样一位“非战‘诗人,对于异族的侵略也是抱着同仇敌忾之志,在民族气节上毫不含糊。且看他铿锵有力、掷地有声的诗句:“男儿生世间,及北当封侯,战伐有功业,焉能守旧丘?”“拔剑击大荒,日收胡马群,誓开玄冥北,持以奉吾君!”可见,杜甫真不愧为一代诗圣,气冲霄汉、慷慨激昂的豪壮人格完全洋溢在其诗句之中了。与杜甫同时代的诗人杨炯、卢纶、王涯、马戴、张仲素等人的诗歌,也表达了同杜甫一样的爱国情怀。本新闻共2

一部电影 (650字)


那是让我记忆犹新,难以忘怀的一部电影。

这部电影主要讲的是一个叫乐乐的小孩,因为玩电脑被卷进了快乐星球,那里有许多与他年龄相仿的孩子,乐乐什么困难都去找他们,他们都会发明一些高科技产品供乐乐使用。

乐乐虽然用高科技产品获得了很高的考试成绩,许多同学们都以惊异的目光看着他,他也在发卷子的时候很高兴,可是回家时他一点也高兴不起来。他知道这次考试的成绩不是他自己的真实水平。

快乐星球的孩子的课题是帮助不快乐的孩子。他们选中了乐乐,但是他们没有帮乐乐找回真正的快乐。

乐乐学校快期末考试了,乐乐天天晚上认真的复习,乐乐每天晚上都很晚才睡觉,他们看在眼里,急在心头,于是他们给乐乐发明了许多东西,有记忆饼干,记忆芯片等等,但是乐乐都一一谢绝了,他知道,好的考试成绩,是用汗水与认真换来的。

乐乐终于考完了试,他取得了优异的成绩,他快乐了,但他也就不能进快乐星球了,乐乐很伤心,他说失去了你们好像什么都没有了。但是他们最后还是走了,乐乐悲痛欲觉,他明白,是有像他们这样的朋友才让他拥有了快乐,考试成绩并带给不了他很大的快乐。

什么是朋友?朋友就是在你生病来探望你,朋友就是在你焦头烂额的时候为你送上一杯绿茶,朋友就是在你伤心的时候说上一句温暖的话语。你黑暗里摸索,朋友就是一盏启明灯;你在大海上迷路,朋友就是一个指南针;你在大路上行走,朋友就是路旁的鲜花,你在大海里游泳,朋友就是陪伴你的鱼儿。总而言之,朋友很重要。

六年级:王语

读后感大全:一部电影


那是让我记忆犹新,难以忘怀的一部电影。

这部电影主要讲的是一个叫乐乐的小孩,因为玩电脑被卷进了快乐星球,那里有许多与他年龄相仿的孩子,乐乐什么困难都去找他们,他们都会发明一些高科技产品供乐乐使用。

乐乐虽然用高科技产品获得了很高的考试成绩,许多同学们都以惊异的目光看着他,他也在发卷子的时候很高兴,可是回家时他一点也高兴不起来。他知道这次考试的成绩不是他自己的真实水平。

快乐星球的孩子的课题是帮助不快乐的孩子。他们选中了乐乐,但是他们没有帮乐乐找回真正的快乐。

乐乐学校快期末考试了,乐乐天天晚上认真的复习,乐乐每天晚上都很晚才睡觉,他们看在眼里,急在心头,于是他们给乐乐发明了许多东西,有记忆饼干,记忆芯片等等,但是乐乐都一一谢绝了,他知道,好的考试成绩,是用汗水与认真换来的。

乐乐终于考完了试,他取得了优异的成绩,他快乐了,但他也就不能进快乐星球了,乐乐很伤心,他说失去了你们好像什么都没有了。但是他们最后还是走了,乐乐悲痛欲觉,他明白,是有像他们这样的朋友才让他拥有了快乐,考试成绩并带给不了他很大的快乐。

什么是朋友?朋友就是在你生病来探望你,朋友就是在你焦头烂额的时候为你送上一杯绿茶,朋友就是在你伤心的时候说上一句温暖的话语。你黑暗里摸索,朋友就是一盏启明灯;你在大海上迷路,朋友就是一个指南针;你在大路上行走,朋友就是路旁的鲜花,你在大海里游泳,朋友就是陪伴你的鱼儿。总而言之,朋友很重要。

看一部电影的读后感


看一部电影的读后感(一)

《西游伏妖篇》

大年初一,我跟爸爸、妈妈去太奥广场看期待已久的贺岁片《西游伏妖篇》。这是个喜剧片,评价很高,很早我就开始关注了。

电影刚开始画面真害怕,我心里想这是恐怖片呀,哪里有喜剧成分呀。电影里唐僧来到了目的地,他的师傅开了个玩笑,就从梦里醒了过来,他拉来2个笼子,一个装的是猪八戒,另一个则是异鱼三师兄。一路上它们杀了蜘蛛精,收了红孩儿,降了九头金雕。九头金雕本领可真大,召唤来了三个如来,最后被真的如来收了回去。在这部影片里,我最喜欢的是孙悟空,他很搞笑,而且唐僧一唱歌他就伴舞。

高高兴兴地看完电影,我们回家路上都在畅谈孙悟空,笑声时时响起。今天,我们非常开心。

《荒野求生》

今天,我看了一部纪录片叫《荒野求生》,他们用干木头钻木取火,在大海边用冲到岸上来的塑料做船。

晚上,他们找到了一个岩石洞,在里面铺上枝叶,就开始睡觉了。嘶嘶嘶,一条眼镜蛇钻了过来,把他们吵醒了,不过他们一点也不恐惧,而是慢慢地走到旁边,捡起一块很尖的岩石,对准蛇,砸了过去,蛇被击中了头部,死了。我一吓,没想到他们一点也不怕,还把蛇给杀死了。

早晨,他们用很尖很尖的石头、木棒和藤条,做出了一支矛。他们走着走着,看到了一只野鸡,用矛戳进了他的肚子,之后,再用木棒钻木棒的方法,生了一堆火,吃起了烤鸡肉。终于他们找到了出口,但是,下面有河,上面又没有桥,他们就用刀慢慢地砍了一棵树,当做独木桥,不幸的是,木桥很不稳,转了个圆儿,他们就掉进水里了。终于,他爬了上来,走出了荒地。

我聚精会神的看到这,他掉进河里,仿佛我也掉进了河里,每次都很紧张。看完后,我也真想体验一下野外生活,钻木取火、制作小工具等。

这部纪录片就像诗句山重水复疑无路,柳暗花明又一村。告诉我们,面对困难,只要有希望,勇敢的面对困难,就会绝处逢生。

[点评]作者有较好的转述事件的能力,用今天、晚上、早晨这些具有标志性的文字2020颇有逻辑地将事情描述到位,并且紧紧的联系主题,有突出,给人留下了鲜明的印象。最后引用诗句,使得文章更具诗意。

《冰雪奇缘》

妈妈我可以借你的电脑看电影吗?好哇。YA!我拿着电脑看《冰雪奇缘》。

《冰雪奇缘》故事叙述两个公主,因为姐姐的冰雪魔法,从最亲密的姐妹变得越来越疏远,因为姐姐小时候曾把魔法射到妹妹头上,所以姐姐必须被关在城堡里面,等到自己学会控制魔法时,才能出来,我看到这里突然觉得,如果我有魔法我会不会也 这样呢?我突然察觉到现在的平常生活才是最好不过的了。

我喜欢这部电影的原因是因为,我觉得姐妹的关系如果很好的话,那他们就可以一起度过难关,也可以让父母比较轻松不用担先这担心那,所以感情很重要。

动画可以将我们烦恼的事物全部消光,也会使我们得到许多感触,所以我们要挑选适当的动画。

《奥斯维辛:一部历史》读后感_700字


《奥斯维辛:一部历史》读后感700字

历史从来都不应该被忘记,它并不代表着仇恨或者民族主义,而应该是作为后世之人的警钟提醒着人们什么样的世界才是更美好的。
我们不仅一次的听闻过战争的可怖,关于杀戮掠夺,家破人亡妻离子散的故事更是不绝于耳。很多时候我们更关注的是当时的政治格局甚至是战后哪一方从中获利,而对于战争期间的灭顶之灾却显得兴趣平平,因为脱离不开什么战争的必然结果这些可笑的借口。
奥斯维辛作为近代史上最惨绝人寰的战争中的一座炼狱无疑是这场战争的最具代表的象征。这里不仅仅象征着前线的局势和纳粹政治上的变动,还展现着比战争更为复杂的人性的揭露。那些受过高等教育的教授或者军官一次次的丧心病狂的将集中营和灭绝营打造完善成为了流水线的杀人工厂,不但没有怜悯甚至是兴奋。在这座没有道德和法律的地方,意识形态的畸形彻底释放了人类内心最肮脏的一面。
具不完全统计,二战期间的纳粹杀害了600万的犹太人,而这些灭绝营和集中营就占有一半的受害者。奥斯维辛,这个集灭绝和集中营为一体的纳粹眼中“最完美”的集中营就残害了100万的犹太人。一个个的时代目击者站出来描述那座撒旦的城堡,所有的如今在文明社会中想象不到的不可思议的行为在当时都成为了理所当然。那些亲人死别的麻木不仁,地位不同的犯人之间的残害还有那些战后再次受到创伤的受害者无疑让人们不得不审视自己!那些和自己一样的普通人真的和自己一样嘛?
这部著作太过于真实细致,但仅仅是当时的一角。比起这部著作我们很难想象当时那些无辜的人们走进毒气室时的绝望,那些冒着严寒却衣不遮体的痛苦,还有亲人分别的残忍。如书中最后所言,历史不应该成为后世之人的故事,历史应该是人类为人的衡量标准!

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