南京浩劫读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么写作品的读后感呢？有请阅读小编为你编辑的南京浩劫读后感，仅供参考，我们来看看吧！
南京浩劫读后感（一）
当我读完这本书，眼睛亮着水汪汪的泪水，南京浩劫带给我们的悲惨画面时时浮现在眼前，其中中国军人誓死保卫南京的悲壮的呼喊犹在耳边。负责南京保卫战的唐生智说道：军人以身许国，当此危难之际，何能畏难以求苟安？，简单的几句话，却抒发了中国军人为了扞卫民族的尊严，不怕牺牲的大无畏精神。南京沦陷对与每个中国人都是一次巨大的遗憾。日本人真可恶。在南京浩劫时，对南京进行了一次无差别级轰炸。更可恶的是，他们对南京进行了6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋的达30多万人。在日本人眼中，中国人的生命是弱小的，是没有价值的，看到别人在逃亡，他们会大笑，甚至继续毁灭，根本没想过我们中国人对和平的渴望。杀光！烧光！强光！6个星期的屠杀，多少生命死于日本刺刀之下，把杀人当做玩乐，当做游戏比赛！
在这世界上，只有强大了才能克服磨难，弱小了只能受到别人的欺凌。我们没有忘记这段屈辱，牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来。今年9月3日的大阅兵，中国人向全世界证实了自己的实力，通过大阅兵，我们看到了中国的强大，中国早已不是过去积贫积弱的民族。中国是强大的，外国人再也不敢侵略我们。
今天，我们是新世纪的少年，是未来的希望；明天，祖国将由我们建设，历史将由我们来谱写！
南京浩劫读后感（二）
屠杀，作为战争中诞生的产物，是血腥的，是令人作呕的。读完《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书后，闭上眼睛，惨绝人寰的场景就会一幕幕在脑海中循环播放，虽然已经是七十多年前的事情，但今天想起来依然后背发凉，屠杀似乎近在咫尺，这也许就是文字2020的力量吧！
南京大屠杀，中国人清清楚楚的只是表面，因为每当谈起的时候，大家的看法无非是满洲国的日本军人闯入了无人管理的南京，南京成了地狱。但只有这些吗？这仅仅是局部，这场屠杀不仅是中国的灾难，更是对爱好和平的全世界人民的无情践踏！
小学时候，通过《品德与社会》，我第一次接触到南京大屠杀的字2020眼。那时的我还小，对战争这个概念懵懵懂懂。但是，读完教科书上的文章后，我震惊了！我无法想象，世上竟有如此伤天害理的事，日本人竟如此泯灭人性，人世间还有这样血腥的事！面对日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，即使到了今天，日本政府依然不愿意承担责任，也不愿意向死者及家属道歉，我们愤怒过，我们抗争过，我们的律师在东京的法庭上上诉过；不容争辩的历史证据面前，日本不但没有低头认错，反而对我们的钓鱼岛图谋不轨 带着满腔的热情。在一个午后，书店里读到了张纯如先生的着作《南京浩劫，被遗忘的大屠杀》；本书的作者张纯如秉承理性看待历史的态度，用插图和文字2020诠释了浩劫的真正含义，；第一人称的视角，真实的材料，以及各种名家的纪实文章为辅助，串联起各种受害人的回忆的线索，详细地介绍了大屠杀期间那几周的黑色事实；我无法想象这是怎样的一种灾难，它超越了历史上很多最疯狂的行径，超越了罗马人在迦太基的暴行，也超越了曾经最惊恐的天主教军队在西班牙被宗教审判
老实说这本书我用了两年也没能读完，不是字2020多，只是这一本书是用生命写成的，每一页都写满了耻辱，每一页都是那么的血淋淋，每一页都告知生命是如此的脆弱，这种死亡是人类体验的最恐怖的那种。突然我陷入了惊恐之中，我意识到这本书也许要三年，也许要五年，也许要十年，也许要用整整一生去读完、读懂它。转念又想，一切又是值得的，因为它概括道理不会因为时间的蹉跎而腐朽，谎言也不会因为光阴的流逝而重生！用生命去诠释的文字2020当然需要用一生去读懂它！
当我垂垂老矣之时，我依然会用哆嗦地手打开这本布满沉重、残酷与悲哀的书籍，去体会那个年代人世间的黑暗和无助，痛苦和羞辱；去珍惜今天来之不易的和平。忘记历史就意味着背叛，中国自古以来就有以史为镜的美好传统，此时此刻，我更是希望我们的邻居日本能够正视历史，用两国人民的传统友谊编织未来世界的和平！
人的一辈子读懂一本书足矣，选择阅读张纯如，我无怨无悔；期待着有一天，南京和东京有的只是欢笑；风起了，合上书，泪如雨下
南京浩劫读后感（三）
再一次品读张纯如的《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》，看着那些惨不忍睹的照片，不忍再踏进这个黑色的回忆半步。
在1937年的南京古城墙里发生的一切极大的激发了中国人民反抗决心，六十多年过去了，南京城里的冤魂还在影响着中日关系。在2009年的今天，疆独恐怖分子头领热比娅访问日本，再一次在中国人民的心中激起惊天的巨浪。
自1949年建国以来，已经经历了风风雨雨的60年，期间有失败的大跃进、人民公社化运动以及文化大革命，但更多的是成功的两弹一星工程、改革开放、813工程等。南京大屠杀的阴霾虽以逝去，但人民心中的烙印永在。为了追求更美好的生活，人们努力开创美好的未来，他们肩上担负的不仅仅是国家富强的任务，他们还带着替那在劫难中死去的无数同胞好好活下去的使命。国家的强盛，向那些曾经看不起我们的丑恶的资本主义国家宣告着他们恶行是如此的不堪、如此的无济于事。
六十年，在历史的长河中只是一个涟漪，但对于一个国家来说，这六十年却是一部伟大的崛起发展的历史，而对于一个家庭来说六十年仅仅只是三代人不通的人生经历，今天在中华人民共和国成立六十周年的日子里，我们每个中国人的内心都是澎湃的，我们回望老一辈革命家为我们打下的天下，我们谨记祖辈在一穷二白的年代我们奠定的基础，我们感叹父辈用汗水在改革开放的日子里拼搏，但同样他们展望我们新一代给他们带来的憧憬。建国六十年，我已经无法用任何语言来形容我激动的心情，我只能高喊：中国我爱你！
在经历了数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。曾看到有位网友写过这样的诗句：当风雪阻断归路，我们彼此取暖；当主权面对挑战，我们亮出利剑；当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾；当病毒吞噬生命，我们用爱弥补；当列车冲出轨道，我们竭诚互助；当震撼撕裂大地，我们开山辟路；勇敢面对磨难，挺起中国的脊梁！ 诗句朴实简练，却抒发了共和国的儿女们对祖国母亲的心声，唱出了儿女们为有一个坚强的祖国母亲而自豪的赞歌。
一九七八年的一个春天！中国也迎来了一个春天。改革开放加速了中国的发展，中国人开始与国际接轨，中国以惊人的发展速度让世界人民称赞。中国的发展与壮大是与世共睹的，从亚运会到奥运会。从亚洲金融危机到美国次贷金融危机再到全球经济危机。从香港回归到澳门回归到台湾的三通等等。中国已经成为世界稳定的重要因素。中国人的生活改善也是有目共睹的，从当初自行车到现在的机动车，从北京平到现在高楼大厦，从北京工人体育场到现在的鸟巢。经济的腾飞带动着每个中国人的生活。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄走出中国人民最风流最风光最风情的步伐；走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，神舟飞船，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
斯人已逝，我们活着的人要珍惜现在的生活，不断开创新的生活，为国家的富强献出一份力。
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《南京浩劫：被遗忘的大搏斗》读后感600字
屠杀，作为战争中诞生的产物，是血腥的，是令人作呕的。读完《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书后，闭上眼睛，惨绝人寰的场景就会一幕幕在脑海中循环播放，虽然已经是七十多年前的事情，但今天想起来依然后背发凉，屠杀似乎近在咫尺，这也许就是文字的力量吧！南京大屠杀，中国人清清楚楚的只是表面，因为每当谈起的时候，大家的看法无非是满洲国的日本军人闯入了无人管理的南京，南京成了地狱。但只有这些吗？这仅仅是局部，这场屠杀不仅是中国的灾难，更是对爱好和平的全世界人民的无情践踏！小学时候，通过《品德与社会》，我第一次接触到南京大屠杀的字眼。那时的我还小，对战争这个概念懵懵懂懂。但是，读完教科书上的文章后，我震惊了！我无法想象，世上竟有如此伤天害理的事，日本人竟如此泯灭人性，人世间还有这样血腥的事！面对日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，即使到了今天，日本政府依然不愿意承担责任，也不愿意向死者及家属道歉，我们愤怒过，我们抗争过，我们的律师在东京的法庭上上诉过；不容争辩的历史证据面前，日本不但没有低头认错，反而对我们的钓鱼岛图谋不轨 带着满腔的热情。在一个午后，书店里读到了张纯如先生的著作《南京浩劫，被遗忘的大屠杀》；本书的作者张纯如秉承理性看待历史的态度，用插图和文字诠释了浩劫的真正含义，；第一人称的视角，真实的材料，以及各种名家的纪实文章为辅助，串联起各种受害人的回忆的线索，详细地介绍了大屠杀期间那几周的黑色事实；我无法想象这是怎样的一种灾难，它超越了历史上很多最疯狂的行径，超越了罗马人在迦太基的暴行，也超越了曾经最惊恐的天主教军队在西班牙被宗教审判老实说这本书我用了两年也没能读完，不是字多，只是这一本书是用生命写成的，每一页都写满了耻辱，每一页都是那么的血淋淋，每一页都告知生命是如此的脆弱，这种死亡是人类体验的最恐怖的那种。突然我陷入了惊恐之中，我意识到这本书也许要三年，也许要五年，也许要十年，也许要用整整一生去读完、读懂它。转念又想，一切又是值得的，因为它概括道理不会因为时间的蹉跎而腐朽，谎言也不会因为光阴的流逝而重生！用生命去诠释的文字当然需要用一生去读懂它！当我垂垂老矣之时，我依然会用哆嗦地手打开这本布满沉重、残酷与悲哀的书籍，去体会那个年代人世间的黑暗和无助，痛苦和羞辱；去珍惜今天来之不易的和平。忘记历史就意味着背叛，中国自古以来就有以史为镜的美好传统，此时此刻，我更是希望我们的邻居日本能够正视历史，用两国人民的传统友谊编织未来世界的和平！人的一辈子读懂一本书足矣，选择阅读张纯如，我无怨无悔；期待着有一天，南京和东京有的只是欢笑；风起了，合上书，泪如雨下
《南京浩劫：被遗忘的大搏斗》读后感600字2024
屠杀，作为战争中诞生的产物，是血腥的，是令人作呕的。读完《南京浩劫：被遗忘的大屠杀》一书后，闭上眼睛，惨绝人寰的场景就会一幕幕在脑海中循环播放，虽然已经是七十多年前的事情，但今天想起来依然后背发凉，屠杀似乎近在咫尺，这也许就是文字的力量吧！南京大屠杀，中国人清清楚楚的只是表面，因为每当谈起的时候，大家的看法无非是满洲国的日本军人闯入了无人管理的南京，南京成了地狱。但只有这些吗？这仅仅是局部，这场屠杀不仅是中国的灾难，更是对爱好和平的全世界人民的无情践踏！小学时候，通过《品德与社会》，我第一次接触到南京大屠杀的字眼。那时的我还小，对战争这个概念懵懵懂懂。但是，读完教科书上的文章后，我震惊了！我无法想象，世上竟有如此伤天害理的事，日本人竟如此泯灭人性，人世间还有这样血腥的事！面对日本侵略者在中国犯下的滔天罪行，即使到了今天，日本政府依然不愿意承担责任，也不愿意向死者及家属道歉，我们愤怒过，我们抗争过，我们的律师在东京的法庭上上诉过；不容争辩的历史证据面前，日本不但没有低头认错，反而对我们的钓鱼岛图谋不轨 带着满腔的热情。在一个午后，书店里读到了张纯如先生的著作《南京浩劫，被遗忘的大屠杀》；本书的作者张纯如秉承理性看待历史的态度，用插图和文字诠释了浩劫的真正含义，；第一人称的视角，真实的材料，以及各种名家的纪实文章为辅助，串联起各种受害人的回忆的线索，详细地介绍了大屠杀期间那几周的黑色事实；我无法想象这是怎样的一种灾难，它超越了历史上很多最疯狂的行径，超越了罗马人在迦太基的暴行，也超越了曾经最惊恐的天主教军队在西班牙被宗教审判老实说这本书我用了两年也没能读完，不是字多，只是这一本书是用生命写成的，每一页都写满了耻辱，每一页都是那么的血淋淋，每一页都告知生命是如此的脆弱，这种死亡是人类体验的最恐怖的那种。突然我陷入了惊恐之中，我意识到这本书也许要三年，也许要五年，也许要十年，也许要用整整一生去读完、读懂它。转念又想，一切又是值得的，因为它概括道理不会因为时间的蹉跎而腐朽，谎言也不会因为光阴的流逝而重生！用生命去诠释的文字当然需要用一生去读懂它！当我垂垂老矣之时，我依然会用哆嗦地手打开这本布满沉重、残酷与悲哀的书籍，去体会那个年代人世间的黑暗和无助，痛苦和羞辱；去珍惜今天来之不易的和平。忘记历史就意味着背叛，中国自古以来就有以史为镜的美好传统，此时此刻，我更是希望我们的邻居日本能够正视历史，用两国人民的传统友谊编织未来世界的和平！人的一辈子读懂一本书足矣，选择阅读张纯如，我无怨无悔；期待着有一天，南京和东京有的只是欢笑；风起了，合上书，泪如雨下
南京南京读后感
南京南京读后感（一）
《南京南京》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，那日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出一个还没出世的孩子，那小小的生命，还没有看到这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的亡灵找不到去天堂的路，因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵三十万人以上，三十万人以上啊！南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流的可是我们中国人的血啊！为什么没有人站起来反抗？难道中国人是这样的懦弱吗？我作为一个中国人，心有不甘啊！去年，日本海军把中国钓鱼岛的渔船船长囚禁了起来，日本这个东瀛小国是在向我们中国挑衅，还以为我们懦弱，不堪一击，他们错了，如今的中国已经站起来了，就如那睡醒的雄狮，一声长吼必定惊天动地。走过的六十几年，中国经历了多少的磨难，忍受了多少痛苦，即使在文革十年中，顽强的中国人也没被吓倒。中国在苦难中磨砺了意志，在失败中找到了自我。生于忧患，中国正在一步一步走向成功，这个曾经让世人瞧不起的国家中国，逐步发展，日夜腾飞。
南京南京读后感（二）
我怀着沉重的心情离开电影院，是的，我观看了《南京！南京！》。
影片讲述的是1937年的12月，南京城破。与此同时，有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了惨烈的抵抗。在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦落，一系列惨无人道的的疯狂举动在无耻的日本人的手下展开最后，角川把幸存的两名中国人送出南京城，而自己选择了自杀。
影片留给了我很长时间的思考。是，人怂被人欺，落后就要挨打，这是大家都知道的道理。当我看到镜头里那一张张痛苦的脸、无奈的脸、绝望的脸便心如刀绞；又看到日本鬼子用人力把孙中山的塑像拖倒在地，我又是多么愤怒！泪水、痛苦、愤怒编织在一起，便是《南京！南京！》的最好观后感。
当我看到日本人拉着一车死去的慰安妇，把我们中国人当货物一样宰割，我是多么想站起来，流着泪，向这些慰安妇致敬；我也要用尽一切恶毒的语言去咒骂这些无耻的日本人，他们失去了最起码对人性的尊重！
日本妇女五元，中国、朝鲜妇女两元。在日本，一位军官这么说。他们的做法就是对我们极大的侮辱，极大的伤害！我们不是羊！这一点，中国不会忘！
是的，南京大屠杀，中国不会忘！
华夏大地曾经多么慷慨的给予我们，它给予我们热情、善良、坚强，却忘了给予我们平安。炎黄子孙享受着这一切。但是，当别人攻击我们之时，有无还手之力，这是莫大的悲哀啊！
我觉得《南京！南京！》这个名字2020更像是一句口令。它时刻提醒着我们：勿忘国耻，发奋图强。
梁启超说过：少年强则国强，少年智则国智。从现在起，认真学习，长大以后，报效祖国，把祖国建设的更昌盛，更繁荣，让历史悲剧不再重演！
南京南京读后感（三）
今天我看了一部爱国的电影，电影名叫做《南京南京》。
在电影上我看到了日本人非人对待中国人的行为，把南京三十多万人都给杀了。行刑的手法有很多，例如又用火烧的，被水淹死的，还有被机枪射死的电影的后半段，我看到了有两个人活了下来，我的心里有了些许安慰，激动的我猛跳起来大声地说：还有生命存活了下来！好啊！日本人之所以不能完全的杀死所有中国人，那是因为我们中国人有骨气，能够鼓足勇气去面对眼前所处的艰苦处境和种种困难。
有人说是中国人事先杀死了许多的日本人，然后日本人才会在中国大陆上大肆屠杀，我不相信事情是这样，于是去查询这段史实，是日本人先来到中国的土地上来侵略，而且还残忍的杀害我们同胞。在南京，日本人将我们的同胞的头颅砍下来，将其挂在高高的城墙上，看到这，我心中愤怒的焰火顿时燃烧，恨不得拿起大刀将他们的头颅也砍下来
爸爸告诉我，有一种叫做万人坑的地方，里面埋着的是我们几十万南京同胞，如今那坑里到处都是骸骨，听上去就感到毛骨怂然。爸爸说：南京城的富饶是因为我们南京同胞们那爱国敢于为祖国而献身的精神感动了老天，老天才会是南京能够那么繁荣。听到这我不禁开心的笑起来，天真的说到：噢，我知道了，难怪南京这么有名呢。我一定要考上北大清华，为祖国的发展献出自己的一份力量！
这部电影让我感到了中国人民雄厚的爱国情操和敢于面对困难，是中国人的骨气和敢于为祖国而献身的精神让日本人不能够继续在中国的土地上猖獗，一想到如今祖国的发展，同时也让我明白如果没有日本人对中国的迫害，中国可能还是落后于世界的潮流！
南京南京读后感模板
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编收集整理的“南京南京读后感模板”，欢迎分享给你的朋友！
南京南京读后感(篇1)
这个寒假，我们全家去了南京。到了南京第一天，我们就直奔去了南京博物院（下简称“南博”）看国宝。
南博里面的国宝可真多啊。其中的大明星当属上过《国家宝藏》的竹林七贤与荣启期砖画和大报恩寺琉璃塔拱门。
亲眼见到了竹林七贤与荣启期砖画令我印象深刻。妈妈告诉我，这样的砖画只有皇室才能使用，就算在古时候也并不是随处可见。而且最让我想不到的是，这样的砖画居然有一模一样的两幅，真是稀见啊！妈妈解释说，那是因为墓室的墙壁是左右对应的，当年发现砖画时，它们就是位于墓室的南北两壁。
接着就得说说大报恩寺琉璃塔拱门了。其实琉璃塔已经被毁于战火，真是可惜。而拱门是幸存下来的。我站在拱门前面，觉得它真是高大无比，而且五颜六色，真好看啊！看见拱门，就像见到了一位威风凛凛的明代皇家侍卫，又高又大还身着盛装。我赶紧和它拍照留念。
我在南博还看到了镇院之宝——明代宣德御窑青花寿山福海纹瓷鼎炉；各式各样的书法、绘画、铭文；东汉陶俑；唐三彩；佛头……
南博给我留下了难忘的印象，让我学习了历史、知识和文化，南博真棒啊！
南京南京读后感(篇2)
《南京！南京！》，读这个片名，像是读一份加急电报：捧着电报的双手在不住颤抖，心跳激烈加速，浓浓的不详兆预感在撞击心鼓。当然，史实要这个譬喻残忍无数倍、紧急无数倍、恐怖无数倍，绝望无数倍，伤心无数倍。那种兵临城下的岌岌可危，那种家破人亡的深悲剧痛，那种辱妻杀子的莫大污耻，那种朝不保夕的极度忧惴，那种茫无涯际的杳渺切盼……是今人尽所能仍无法完全感受的。今人能做的是，静静坐在*里重温记忆，劳劳记住曾经的腥风血雨，时时鞭策己身以国难家仇……
果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物（中国百姓们）一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京！南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京*题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。
南京南京读后感(篇3)
南京大屠杀已经过去70余年了，《南京!南京!》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久;失去了色彩，却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。
所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京!南京!》从一个日本兵的`眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。
如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失
然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!
南京南京读后感(篇4)
前日，看了陆川的电影《南京!南京》，感觉和震撼。
我用了两天的时间来沉淀心情。今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。
我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗?失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。日军为了建立慰安所向安全区提出了条件：为日军提供一百名妇女来交换粮食、衣服和过冬的燃料。安全区里并不缺少男人，但是这些男人任凭日军狂笑着将自己的姐妹带走、蹂躏，他们选择了躲在女人的背后，就像狗一样卑微的活着。汉家男儿的血性到哪里去了?幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。
正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。今日读的文章中提到了四行仓库和八百壮士，我发现我已经很久没有想起了。会忘吗?能忘吗?我们的下一代还能不能记起来我们民族所造受到的苦难呢?也许这就是这部电影的最大意义。
南京南京读后感(篇5)
有一个喜爱和平的国家，从未侵略过任何国家，名叫中国。从前，有一个土地小小的岛国，名叫日本。故事就发生在这里。1937年12月13日就是这个噩梦的开始，南京这个六朝古都经历了最悲惨的历史时刻——一声声悲惨的呻吟，连天的叫喊、哭号，日本在历史上的光辉形象从此倒塌，噩梦开始了……
这是超越人类忍耐极限的历史悲剧，牵动着中国每一个人的痛的神经。日本的征服行为违背了“自己活也让他人活” 的国际和平法则，这都是与他们的人生观有关系。“菊花”与“刀”是日本最具象征意义的两种事物，“菊花”是皇室的家徽，而“刀”又是武士道的象征。日本确实是一个讲究礼貌的民族，与人说话时要鞠躬到90度，而且是不停地鞠躬，他们那里的坐下是跪着，所以客人来时都会跪着迎接。但骨子里却是侵略扩张，血腥残忍。把婴儿挑在刺刀上，杀人比赛……他们的性格是具有极端的双重性。这是与日本的“耻感文化”分不开的，他们认为“罪”是要靠内心来主动反省的，日本的孩子冬天会穿极少衣服在雪地里挨冻，“我们的身体越累，我们的意志就越昂扬，我们的精神就会凌驾其上。”这与中国儒家思想差别太大，真的特别不理解。
日本是一个岛国，这构成了日本人格中的那种特有的敏感、脆弱、悲苦和孤绝的色彩。日本人一生都在挤。想在一个80%的面积被森林和山脉覆盖的岛国生存下来不是一件容易的事情，尤其是这个岛国还拥有1.27亿人口，所以日本人从一出生就开始品尝拥挤的滋味，从摇篮刀墓地，一生都在与无处不在的拥挤抗争。
中国和日本隔海而邻，战争才是公敌，是全世界的公敌，为了不让噩梦重新上演，让我们携起手来，共同创建美好家园！
南京南京读后感(篇6)
最近看了一部电影《南京南京》，虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。
我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国 神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。
这又是一个难以入睡的夜晚........
南京南京读后感(篇7)
战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。
电影《南京！南京！》，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠杀现实。标题上两个
鲜明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种强烈的情感。
影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呐喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁！中国不会亡！”。那一刻，时间仿佛凝结，有的只是中国人民团结一心的豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地堆积的尸骸，刺目的鲜血，以及侵略者嘲讽的面孔。
“落后就要挨打”这句话充分地展现了这场悲剧的原因。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。
而换位思考一下，当时执行屠杀任务的日军所背负的是什么？一个国家所下达的“重任”？被政府所蒙昧住的市民热盼的目光？还是早已遭受麻痹只知杀戮的心？那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的所作所为对这个世界所造成的危害？答案无需探究，历史的来龙去脉就如同一面镜子一般反射出所有质疑的真相。
1937年12月3日，三十万人这个庞大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族永远难忘的一个日子。它犹如一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。
南京南京读后感(篇8)
南京大屠杀，每一个中国人都不陌生，提到这五个字，就触碰到心底最柔弱的那根弦。而陆川的《南京!南京!》将这一历史事件重新拉回到观众眼前，历史不能遗忘，但是不表示要重新回忆，这种回忆是残酷的，多少年来，对于成长中的孩子来讲，南京大屠杀只是历史课上的一个章节，被抽象为一串串的数字和黑白照片，至于事件本身则很少有人去思考，我想，这就是陆川的《南京!南京!》要完成的。
影片和历史一样黑白分明
从被影迷们奉为圣经的《辛德勒名单》到另一部经典《愤怒的公牛》，黑白胶片从来没被遗忘过。很高兴陆川做出了这样的选择，这首先表明了他的立场——这不是一部借南京大屠杀圈钱的商业电影。彩色胶片拍摄出来的电影色彩艳丽，无疑会带来更大的视觉冲击和心灵震撼，黑白胶片让影片中不能回避的屠杀、鲜血、蹂躏等所有让观众难以承受的元素都和我们的眼睛拉开了距离，弱化成了黑与白。天空、烟幕、旗帜、河流、女人的身体是白色的，鲜血、残破的城墙、子弹、武器、屠杀造成的尸横遍野是黑色的。战争也许不那么黑白分明，但是屠杀一定是，纯粹的黑白色调，能让观众和导演一样冷静和理智，去认清屠杀的真相。
从另一个角度来看，我们多年来对南京大屠杀的了解限于黑白文字、黑白照片，就算是纪录片，也是黑白的。黑白的《南京!南京!》很容易让观众找到历史的契合点，从而肯定导演是在重现历史，而不是靠想象编出来的故事，更容易融入到剧情当中。同时，黑白色调也确定了影片的基调，它庄严、肃穆，充分体现了历史的厚重感。尽管会带来更沉重的压抑，但是不要紧，因为不会有任何一个观众会带着欢欣愉悦的情绪来看这部影片。
南京南京读后感(篇9)
今天，爸爸带我们一家，还有我姨姨家的表姐，表妹来洛阳白马寺玩。一路上我们欢声笑语，特别开心。
到了白马寺，只见门口有两匹白马，好像两个战士一样守卫在这里，正门上方，“白马寺”三个鎏金大字在阳光的照射下煜煜生辉。往里面直走，有个大池塘，满池的荷叶高高大大，碧绿。盛夏，正是荷花盛开的季节，从大大的荷叶当中冒出来一朵朵荷花，有的还是含苞待放的花骨朵，有的刚盛开了几个花瓣，有的全部盛开，像一个害羞的小姑娘，羞答答地开放着。河水清澈见底，成群的鱼儿游来游去，在水中嬉戏，还有几只小乌龟，真是一幅美丽的风景画。在往前走，左边好几座寺庙，三三两两的游客在这里烧香拜佛。我们继续往里面走，来到塔林，我们走在阴凉的林荫道，石径小路蜿蜒曲折，树木花草特别茂盛，还有清脆的鸟叫，微风一吹，还有淡淡的花香，真叫人心旷神怡！拐角处，左右两侧玉石雕刻两匹高大的大白马栩栩如生，守卫这里的安宁。
夕阳西下，我们一家人恋恋不舍地离开了这里。
南京南京读后感(篇10)
南京博物院，中国最早创办的博物馆，也是中国三大博物馆之一，虽然我已经游览过多次，但对它依然心弛神往。今年寒假，我又一次来到了南京博物院，再次探索它的奥妙。
南京博物院坐落在素有“金陵毓秀”之美誉的紫金山脚下，远远望去，飞檐凌空，气势磅礴。“一院六馆”的格局分别是历史馆、特展馆、艺术馆、数字馆、非遗馆、民国馆。
我先跟随讲解员参观了历史馆，重点介绍了江苏从数十万年前的旧石器时代至唐、宋、元、明、清时期的发展过程，让我更深入地了解了江苏，熟悉了江苏，领略灿烂的江苏古代文明。其中，我印象最深刻的是东汉的错银饰青铜牛灯，它设计精美，工艺精湛，是不可多得的上乘之作。灯的下部是黄牛，背上背着筒状的灯和穹隆状的灯罩，上面接着一根圆管，把灯和牛头连接起来，烟灰从这里进入牛腹，牛腹里装满了水，烟灰即可溶于水中，减少了油烟对室内空气的污染。我边欣赏着这精致无比的牛灯，边连连赞叹古人可真聪慧啊，在汉朝就懂得环保，可敬可叹！和它一起出土的还有广陵玉玺，属于东汉的金质官印，也是现存世上唯一一枚汉代刘姓的诸侯王印。它纹饰精美，印文风格和日本出土的汉委奴国王印非常的相似，历史价值不言而喻。看着这些精美的文物，我不禁陷入了沉思，古代的工匠们在技术条件和科技水平都大不如现代的情况下，是如何做出如此精湛的绝世之作呢？
参观完历史馆，我又去了民国馆。南京，作为民国的首都，见证了中国近代的岁月。馆内再现了民国时期老南京街道的繁华，有火车站、邮局、商铺、照相馆、戏院，置身其中，仿佛时光倒流，穿越到了民国时期。我还在邮局给爸爸寄了一张明信片，盖上精美的纪念章，不知道爸爸收到来自“民国”的信件，会有何感想？
南京博物院让我感受到中华五千年历史的博大精深，它也给我上了一堂不平凡的历史课，让我受益匪，有机会我还会再来继续傲游在历史的海洋中！
南京南京读后感(篇11)
我只能说陆川愚蠢迂腐得难以理解，你去为侵略者开脱吗，你所谓自我救赎者在日军中有多少呢。我没有看这部拍片子，但仅就影评来看，这个片子没有了最起码的良知了，已经没有了人类道德的底线。战争就是战争，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么资格替日本人反思?我知道当年日本国民是全民支持侵华的，还人性的光辉?我没有看到，我只看到了以陆川为代表的中国人奴性的光辉。这种思潮太可怕了，当被屠戮者站在屠杀施加者的角度为其开脱为其找台阶的时候，我认为我们民族出了问题。侵略的行为我们只有去谴责、唾弃，永世不忘，誓言报仇!这样才能警告日本人让他们生活在战栗中，让他们生活在国人对其仇恨的惊惧中，让他们再也没有胆量入寇中华。而不是陆川这样，你的迂腐以及无良只能助长他们的气焰，日本人会这样认为：“我当年屠杀你，你非但不恨我还为我开脱。那就是你们中国人软弱可欺，下次我还侵略你们。”说到底是奴化思想-以德报怨-的集中体现，孔子的以直报怨到了奴化政权的嘴里就变成了以德报怨的奴化思想。犬儒主义在中国的盛行充分说明了奴化之于国人的影响之深。
南京读后感
南京读后感（一）
《南京南京》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，那日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出一个还没出世的孩子，那小小的生命，还没有看到这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的亡灵找不到去天堂的路，因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵三十万人以上，三十万人以上啊！南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流的可是我们中国人的血啊！为什么没有人站起来反抗？难道中国人是这样的懦弱吗？我作为一个中国人，心有不甘啊！
去年，日本海军把中国钓鱼岛的渔船船长囚禁了起来，日本这个东瀛小国是在向我们中国挑衅，还以为我们懦弱，不堪一击，他们错了，如今的中国已经站起来了，就如那睡醒的雄狮，一声长吼必定惊天动地。
走过的六十几年，中国经历了多少的磨难，忍受了多少痛苦，即使在文革十年中，顽强的中国人也没被吓倒。中国在苦难中磨砺了意志，在失败中找到了自我。生于忧患，中国正在一步一步走向成功，这个曾经让世人瞧不起的国家中国，逐步发展，日夜腾飞。
南京读后感（二）
今天中午老师让我们看南京！南京！这部电影，当我看到日本人将孙中山先生的雕像拉倒在地，并将日本人的国旗覆盖在他的身上时，我感到十分的耻辱和悲伤，当看到一半，日本人将整个南京的人蹲在地上，再让他们站起来，随着嗒嗒嗒几声枪响大部分人民都已惨烈的倒了下去，有几个赶紧跑，想趁机逃出去，当他们跑到大海边时，残酷的日本人开枪将他们杀害了其中，也有一些幸运者，他们存活了下来，为了生存他们向德国安全地区求援，成功了，他们安静的过着日子，有的教小朋友唱戏，有的打扫房间，还有的洗澡然而这宁静的生活很快被打破了，日本人也参加了进来，他们强奸妇女，所以每个女人都将长头发剪成了短头发，但没想到的是尽管这样，日本人仍然没有停止那样的暴力行为。他们逍遥法外，洗澡、喝酒南京人民恨透了这帮不要脸的日本倭寇。令我想不到的是日本人中角川竟然是一位好人，他最终用枪指着自己的脑袋嘣他渐渐的倒下了。
南京！南京！你们遭受了多么大的耻辱和痛苦，遇到了多少挫折和困难，如今的南京美丽富饶，地区是多么的大，又是多么的让人向往啊！落后挨打，国强才不受欺凌。我们要加倍努力学习，将来报效祖国，为我们的祖国增光添彩！
南京读后感（三）
暑假里，我读了一本叫《重读南京》的书，让我对南京有了很深的认识。
南京有很久的历史，有很多的文化遗址。汤山的猿人化石把南京的史前痕迹前溯了50万年。从公元前472年越王勾践范蠡筑城算起，南京到现在已有25XX年建城史了。1961年，考古工作者在六合县程桥境内的羊角山一带先后发现了新石器时代晚期人类生产和生活的遗址，距今约四五千年前。出土了一批具有历史、艺术、科学研究价值的文物，如夹砂粗红陶的扁足鼎、鬲、罐和泥质灰红陶的豆等，外饰绳纹、弦纹、纺织纹。对研究长江中下游地区人类发展史具有重要意义。
南京有很多有名的人物。如李煜、陶渊明、杜甫、刘禹锡、杜牧、陈叔宝等。我还学习过刘禹锡写的旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的诗。
通过读这本书，还让我知道了南京也有许多名人写的书。比如说，我最爱看的《西游记》是吴承恩写的。吴承恩公元15XX年出生于淮安府，自小聪明好学，多才多艺，但屡试不第。失望中出游名山大川，产生了创作《西游记》的欲望。以唐僧西天取经为主线的西游记故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩听说南京国子监所藏〈永乐大典〉中收录有元末明初的话本〈西游记〉和元代杂剧〈唐三藏西天取经〉等几种不同的版本，于是来到南京，晚年在南京住了十年，除了读书，剩余的时间就用来写《西游记》。
南京还有很美的风景。秦淮河畔的夫子庙、钟山陵、阅江楼、莫愁湖、玄武湖，这些地方我都去过。其中，我最爱去夫子庙。每年元宵节的时候，夫子庙灯会可热闹了，是花灯的世界，人山人海，晚上美不胜收。当然那里还有很多有名的小吃，想起来都让我流口水。
读了这本书，我更加热爱南京了，让我这个南京人感到自豪。2020年，南京还要举办青奥会，我还会看到世界各地的人，真希望和他们交朋友。
我也要努力地学习，长大了建设更加美好的家园。我爱你南京！
南京南京观后感600字
【第1篇】
满怀希望看了《南京！南京》，却充满了失望，多好的一部电一影，就是因为结局的突兀而变得虎头蛇尾。
当然《南京！南京》仍然是一部优秀的电一影.。由于它采用的独特日军角度拍摄，比起来，这也是中国所有抗日题材电一影里拍得最像日本人的一部了。坦率地说去处脸谱化是本片最成功之处，以往角色出于民族感情总是丑化日军:如动作愚蠢，智商低下，只会嚎叫“八嘎”，打起仗来，直接往槍口上撞，甚至没挨子弹就恨不得要死翘翘，问题是日本鬼子不是白痴，他们的战术远胜一盘散沙的国民一党一军队，他们的单兵训练也更是当时的绝大多数中国军人不敢想象的。不然也不会打得对手无还 手之力。《南京！南京》很明显地注意了这些细节：开头巷战一段，若不是陆剑雄的失误，没把日军小分队消灭干净，让三个鬼子逃脱并弄响了警报器，据守在建筑物里的中国军人说不定都能逃生。再说广一点，国民一党一军也不就是因为一系列不起眼的失误才葬送整个南京，甚至大半中国吗？警报器一响，陆剑雄和其他中国人目瞪口呆，特写镜头长久地停留在他们近乎凝固的表情上。“散了吧”陆剑雄无奈地说了三个字，尽管话里充满了恐惧，却没有一个人离开（抵抗小分队有正规士兵、孩子，甚至有几个过去电一影中的负面典型：国民一党一黑皮警察，他们的目的只有一个：保卫南京）——最后时刻终于到来了，一场血战，刚才漏网的几个日军“神勇无比”，弹无虚发，一槍一个，躲在楼顶的多名中国抵抗战士中槍坠地；而外面的日军架着云梯、坦克、迫击炮轮番猛轰，进攻有条不紊，这又是以往电一影看不到的。打到最后，弹尽粮绝的中国军人扯了一面白旗出来，更是中国影视镜头罕见之罕见。完全抛弃正面角色必须“血战到底，视死如归”的套路。日军将所有幸存者捆绑、活埋、槍杀、焚烧，一系列震撼人心的场景让人真正见识了战争的残酷。
但影片结尾，日军士兵角川的自一杀实在太突兀了，中国电一影喜欢走极端，要莫表现日军的“蠢”，要莫又过度描写日军的“人一性一化”。就像《屠城血证》里同情中国人的日本军官。大导演陆川不应该也犯这样的错误。神经脆弱的日军几乎不存在，我承认这些家伙确实还 是人类，但他们只是表现在对待亲人、同伴那令人起鸡皮疙瘩的倭式礼节上。事实能证明他们对敌人毫无怜悯之心。它不同于法西斯德国，对犹太人凶残，可人家至少还 讲究点理一性一，要不然怎么有一大堆德国艺术家，出各把类似辛德勒的同情者也让人完全相信。但日本不会。这是一个令人恐惧的民族，没有丝毫个一性一，也不能容忍“个一性一”（日本人缺少艺术家也是这个原因）它讲究整体，只效忠天皇，只信奉武士道一精一神，任何人，即使你是大学教授，或幼稚的学生，一旦戴上日军的钢盔，就变成杀人不眨眼的战争机器；那些单纯可一爱一的日本美一女一旦谈起中日战争，恨不得立刻去慰安，哪里会有什么屈辱的眼泪。这都是日本人当时的民族一性一决定的。当然自一杀并非不可能，我们都知道后来包括占领南京的那些日本鬼子的结局——关岛、瓜岛、硫磺岛.......这些昔日的作恶多端的“太君们”被武装到牙齿的美国兵包围在几平方尺宽堆满一尸一体的洞一穴一里，没有任何补给和弹药支援，光鲜的军服烂成碎条状，威风一时的皇军钢盔除了能接点可怜的雨水外别无用处，美军的喷火器连石头都能烧融了，绝望的日军这回真成了野兽，吃同伴的一尸一体.......最后连野兽都做不成了，因为美军两颗大炸弹彻底终结了日本天皇征服世界的幻想。这些不甘失败鬼子们除了自一杀还 有什么选择呢？
【第2篇】
南京大屠一杀，对中国人来说，那是怎样一个沉重的历史一性一固有名词。一直以来我都有阅读抗日战争的各种资料，或是书刊，或是电视。早些时候知道《南京！南京！》将要推出后，便很想亲自到电一影院看看。此前看到一些影评和个别看过的人对该片有否定的评论，不过总体还 是肯定的，无论好坏，决定了要看就要看。于是劳动节第二日，我便和志平一起到了电一影院。
在敌强我弱我情况下，为了为日后抗日保留实力，国民一党一弃都走重庆，零碎的残余部队留守抵抗，且大量的军民还 没得到转移……历史已过，分析国民一党一放弃首都这一步是否正确已经没有意义，之后的花园口决堤、长沙大火等，无辜牺牲的军民也不计其数。
片中唯一的激烈战斗，相信每一个男子汉都看得热血沸腾，可惜这样的抵抗最后还 是在人数装备的巨大差异中被击溃。战争是无情的，即使是一个小孩子也参加到这种抵抗中来，在这样的年龄，他们应该是过着小孩子的生活，上学读书、游戏、跟爸爸一妈一妈一在一起……
影片由几个独立的人物与这些人物身上发生的事情构成，那个日本兵角川似乎便是其中的一条线索，同时又演绎着这个人物的故事。
历史确实又是又各种小人物的故事构成的，在历史的洪流中，到底是人摧毁别人的生命，是人摧毁了一个时代，还 是时代吞噬了人的生命？在此种情况下，也许，对很多人来说，已经不是用一爱一国、民族这些词语来形容这一切。守卫自己要守卫的东西，或者就是要活命也许是一个普通人，一个在大历史车轮下挣扎的人最简单最纯粹最真实的想法。
唐先生这个角色，就一性一格上可以说是一个小人物，但又是最真实的。出卖同胞，是叛徒是卖国贼。但最后他又选择了留下，又有多少人读懂这样一个小人物呢？在这样的战争年代，有妻有女还 有其他亲人，或者，他只不过是想用自己的方法守卫自己身边最一爱一的人。最后他的选择留下，或者是赎罪，或者怕留在妻子身边自己不光彩的事情对妻子不利。“你知道吗，我妻子又怀孕了。”好象告诉日本人，即使你们杀了我们很多人，但是，我们还 会有更多人生命诞生。他带回眼镜拒绝蒙头，即使是死要保持自己文化人的尊严。
回头说说角川这个角色，可以看出他是学历比较高的士兵，又是相当单纯的人，第一次与日本女人发生关系后就要说娶对方为妻，当第二次再见面时，人家已经忘记他了。在日对一华侵略战争中，有多少像角川这样的不懂事的走上战场？他们是真的不懂事吗？以前读书的时候，我一直在问，为什么日本这些法西斯国家那么多有志气的年轻人，不反抗，让这种军国主义成为主流？他们从小，是接受怎样一种教育？是谁之过？人的内心是脆弱的，当一群人共同犯罪的时候，各自的个体这种狂一性一都得到很大的提高。就像在街边捉到小偷，一群人围观，小偷被绑起来了，大家都出手打小偷，当小偷被打死的时候是谁害死的呢，每个人很自然说不关自己事，自己的一拳是打不死人的。当然，用小偷作比喻不恰当。人的内心是脆弱的，角村好象就是这其中比较坚强的一个，同时他又是矛盾的，一方面最后要放过两父子，一方面又要自一杀，有的观众会把他的自一杀单纯地思考成为自己做过侵略的事情愧疚，细心想想，这当中必然又包含中角川这个角色受军国主义主义等思想影响，要孝忠天王，放了人，背叛了部队，要自一杀。人的思想是复杂的，我们很难断定他究竟在想什么。
其实从头到尾观众们最不想看的就是自己国家的妇女被日本人糟蹋，100人举手那断，那是怎样一种压抑，为了活下来，为了自己重要的人活下来，牺牲自己，牺牲自己的肉一体，这也是一种抵抗，这是悲惨的抵抗。最后姜老师要求角川解决自己的那段，也是对这种侵略的一种抵抗，一种对尊严的守卫。
“中国万岁！”守城士兵的高喊这一段仍然记得清楚。
在第二次世界大战中，中国国民一党一与中国共一产一党一领导的正面战场与敌后战场，牺牲的士兵与军官人数都是世界上最多的，特别是国军，近年来国军的抗日真实面貌逐渐清晰，而不是单纯地像过去宣传那样只有消极的一面。
其实相关细节还 可以说更多，那些留给影评们去做吧。
在历史的洪流中，到底是人摧毁别人的生命，是人摧毁了一个时代，还 是时代吞噬了人的生命？
【第3篇】
今天和朋友一起兴致高昂地去看新近上映的电一影《南京！南京！》。据说是一部很震撼很值得一看的电一影。我觉得震撼是一定的。“大屠一杀”这件事本身就够血腥够震撼的了，哪怕随便找几个人来“再现”下当时的情景也足以使有良知的人久久不能平静，更何况是经过专业导演的拍摄制作和专业演员的演绎的呢。
买票前，我们看到了几张该电一影的宣传海报，其中还 有一个观影后留言簿，上面已经乱七八糟被写了很多字。我和朋友看了还 有些愤然，觉得不该放这样一个东西在这里，不应该统而概之地写“让日本人去死”之类的话。我们应该化仇恨为力量，争取在一切可能方面赶超现在的日本人，而不是很偏激地写那样一些话，毕竟我们的大环境还 是要求“中日友好”的。何况这部电一影是为庆祝南京解放六十周年拍摄的，据说导演的原意并不是为宣扬民族主义，而是用一种普适的价值去看待这个历史事件，上升到人文和人一性一的高度。
坐在场子里等电一影开始，还 是坐在第一排。但等到它真正开始的时候仍觉得没做好心理准备，仿佛知道前面将发生一件很可怕的事情，就想一直停留在原地不愿去接受那可怕的事情一般。真的怕场面太残酷，演完后又要颤一抖地离场，加上头晕反胃不想吃东西良久，就像上次看完《刺杀希特勒》一样。但我们仍然随着情节和场景的切换痛苦而悲伤地看完了整部电一影。期间，女同胞们的一抽一泣声此起彼伏，也许没有比流泪更好的方式来表达内心的感受了。整个过程我用手紧紧捂住嘴，觉得只有这样用着力才能让自己安静和有所依托。
电一影中感人的方面有很多。固守的战士，坚持战斗到最后一刻，哪怕以寡敌众，最后英勇牺牲；勇敢的女人，“拉贝先生，我去！”一句吴侬软语中蕴含了怎样的勇气啊，牺牲自己来为难民换得生存物资和生命安全；日本军官无奈的话语，“她真漂亮，与其这样活着不如让她死”，“活着比死了还 艰难吧”以及角川的放走中国兵和自一杀。。。
很多很多的人，很多很多的故事。战争警醒人们教会人们很多。
战争之残酷并不只在于侵略方施加与被侵略方的，还 残酷在为了元首的意志，平民只有无奈地服从命令，并且要去和无冤无仇的鲜活肉一体拼杀。战场上的战斗别无选择，不是你死就是我亡。但我不明白日军为何非要对手无寸铁的老弱幼妇下毒手呢？为什么一定要“杀光，烧光，抢光”呢？为什么一定要一奸一婬一掳掠呢？日本人也讨厌战争的吧，也想念家乡和亲人，他们在暂时的胜利之后似乎显得闲来无事，原始的欲一望也无从发泄，于是杀人变成了游戏和比赛，看到女人更是如狼似虎地扑上去，一点人一性一都没有。是啊，一个连自己国家的女人都不懂得尊重的民族又怎么会尊重敌国的女人呢？“慰安妇”是一个让人想疯的名词，电一影里的场景其实远远还 没有渲染到位，现实只可能比放出来的更残酷，比如把慰安妇的子一宫剖出来炒着吃掉，这个在电一影里就根本放不来的呀。深入去想象那些场面，现在的女人定受不了，说不定做一爱一都会留下一陰一影的，毫不夸张。
电一影重点刻画了一个良知未泯的日本军，以显示日军战士的一些无奈和痛苦吧。毕竟大家都是人，谁都不是天生的杀人狂。可是他们中的一部分野蛮人槍击、烧杀、活埋、强一奸一无辜民众后产生了快一感，于是收不住手了，其他一些苦闷的军人无处宣泄呀，于是效仿吧，想尽一切残忍的方法屠一杀吧，看谁杀的多杀的新鲜！虽然我同情一些有良知的日军，但有良知的他们并不是完全没做过一些事的，像角川那样的也只能是极少数。他们在杀死我们三十万同胞的时候未曾有过一丝同情，我们又为什么要本着大家都无奈的博一爱一精一神去同情他们呢？我发现看完电一影的我也变得很偏激，真的有想捏死那些日本人的心态。我明白生命人人平等，我也能洞察侵略军的某种无奈，但我始终觉得他们并无必要一定要那样屠一杀，除非他们不是人！
战争不是让人继续仇恨和报复的，那样的话战争将无止境，但我认为中国人不应该忘却和不计较那段历史，不是说发生的就让它过去吧，发生的就是发生了，你们大和民族应该承认历史，向中国人民道歉，争取我们的原谅。哪有像你们这般无一耻地修改历史还 灌输给你们子孙后代的，一个连自己的历史都不敢承认的民族会有脊梁吗？哪有依然参拜靖国神社的？说明你们承认你们先人的做法吗？这是不可原谅的！
走出影院后，深深地吸了口气，慢慢地呼出，又回到灯红酒绿的现实了，又看到来往同胞鲜活的脸庞了，又能和朋友聊天了。。。虽然这个世界也不太完美，但终归是没有大战争，天下还 算太平。只可惜今天的一切都建立在鲜血之上，沉重啊！
珍惜生命和生活，珍惜一爱一你的和你一爱一的人。
珍惜和平！
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