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马的读后感

歇马山庄的女人读后感。

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?也许下面的“歇马山庄的女人读后感”正合你意!希望能对你有所帮助,请收藏。

歇马山庄的女人读后感

读过孙慧芬的《歇马山庄的两个女人》吗?

初看到这部小说的名字2020就很感兴趣,好像能够预知它里面所要描写和抒发的内容。

果真很吸引我!

小说从李平的婚礼开始写起。李平的婚礼大操大办,充满了农村的俗气。潘桃是旅行结婚,打破了歇马山庄的传统,自认为是一种脱俗,一种浪漫。可看了李平的婚礼,潘桃受不了了。那时,她才懂得了什么是嫉妒,什么是复杂的情绪,从那一刻起,她才成为了真正的女人。也是从那一刻起,李平就深入了潘桃的生活,深入了她的内心。

之后不久,倔强的她就不得不承认她竟然在不知不觉中跟李平比上了。但在开春男人们都走了以后,潘桃的内心就起了很大的变化。再加上她受不了婆婆的泄洪,所有,她很快就找到了一个自己泄洪的方法,那就是去找李平。俩人也就此有了友谊。潘桃对李平说:你看上去很洋气,像似很浪漫,实际你很现实,我和你正相反。而李平却告诉潘桃:你是因为没有真正浪漫过,所以还要当珠宝戴着它,我不行,我浪漫大发了,被浪漫伤着了,结了婚,怎么都行,就是不再浪漫了,现实对我很重要。以后的日子里她们你一尺,我一丈,你一丈,我十丈地一步一步往前走,友谊一步步在加深。在这样的一个夜晚,李平情不自禁地对潘桃说出了自己以前的浪漫经历,将自己的所有都呈现给了潘桃。于是二人的友谊便更加深厚了,这两个女人更好了。

但女人的世界就那么大,就两个人,心里就只能装下一个人。所以,当李平的丈夫冬底下回来而潘桃的丈夫没有回来后,潘桃的那种女人独有的奇怪的感觉又来了。李平倒是处处注意,不管是对她还是对自己没了老伴的公公。但潘桃还是在婆婆对她的奉承和与李平的比较时忍不住说出了李平原来的风流。

女人可真是种可怕的东西。太可怕了!

感叹于作者的描写。她在书中刻画了两个女人的心灵细语、情感悲剧。她怎么可以把两个女人的心理描写的如此深刻?!难怪被评为女钱钟书。

她在书中这样描写情绪:情绪这个尤物说来非常奇怪,它在一些时候,有着金属一样的分量,砸着你会叫你心口钝疼;而另一些时候,却有着烟雾一样的质地,它缭绕你,会叫你心口郁闷;还有些时候,它飞走了,它不知怎么就飞得无影无踪了。她能把女人独有的那种感觉,那种心理,用语言给描写出来,并描写的那样到位,那样深入人心,太令人佩服了。

也想到了自己的为人,自己的心理,自己的情绪,自己的朋友。

以好书为鉴吧!

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柳比歇夫奇特的一生读后感


柳比歇夫奇特的一生读后感

最近又重读了格拉宁写的《奇特的一生》,这本书结构很散,就像几篇博客合订的一样,但勉勉强强还是勾勒出柳比歇夫这个奇人和他奇特的一生。

柳比歇夫是谁?没听过?其实我也是在豆瓣和亚马逊闲逛的时候发现这本书,然后才认识了这个人。总的来说,他是一个在历史、哲学、数学、生物多方面有学术贡献的俄罗斯教授。他有一套时间统计的方法,通过做计划他完成了超越常人的大量工作。他对时间充满敬畏,他写各种总结,然后自己向自己做报告。为了完成他20多岁时立下人生目标,他用时间统计法来指导生活,制定详细的计划并踏踏实实地执行,在学术和道德上都取到人们的认可。

你可能会觉得这个人活得很累,一板一眼的,但考虑这样的事实:白天你按部就班地上班完成工作,但一下班你突然不知道干什么好,哪里热闹就去哪里围观,上上网看看电视剧一晚就完了,日复一日你又觉得很没意思,你说你希望能学某种技术或做某件事,但你总觉得没时间。其实这一切就是因为你不珍惜时间,你也没提出合理的计划并不断执行修改。

我觉得一个人小的时候可以自由一些,多接触不同事物,等大了些就应该提出自己的人生目标并制定计划而为之奋斗。比如你想成为作家,每天就应该强迫自己写一定量的字数,刚开始可能憋半天才写半篇,但久而久之你会慢慢找到写作的感觉。又比如你想变得更健康强壮,你只要规范下一周的食谱和每天的作息时间,每周再花三四天每次一个小时来锻炼,不知不觉你的身体就会越来越棒。

在这个信息爆炸的年代,这个时间统计方法显得很重要。日常生活中你接触到太多信息,如何选择?你想做的事情太多,怎么办?如果你什么都想做的话,你将发现自己每天活得很累,而当你明白自己真正想要什么的时候,你才能分清主次,做你该做的事,才能踏踏实实地经历生活,享受生活。

最后,向柳比歇夫致敬!

《女人如花》读后感


《女人如花》读后感

首先,要说这是一部女人婚姻警示片,并非励志片。如果说一个女人要经历过这种人生变革,家庭打击,才能成才,那这种励志成才不要也罢。用自己 人生一辈子牺牲家庭婚姻去成全一个单纯女人到坚强女人的兑变,那宁愿让天下女人永远活在单纯,被呵护的世界里。 回归正题。

白玉萍VS周远方

白玉萍,一个有理想,才华横溢,单纯可爱漂亮的优秀女人。正是风华正茂,含苞带放的年纪,确应交友不慎,被周远方欺骗,(因周远方已有未婚妻,尽管是被家庭所逼,然现实关系在那里,隐瞒白玉萍的情况下,还说自己未婚,纯属欺骗。)白不慎怀了周的孩子,周可悲的是,女人涉世未深,居然 还冒着未婚先孕,世人指责的情况下,依然坚持生下了周的孩子。是傻?是痴?做为一个男人,周没有尽到自己的担当,出事就跑路,一直不出现。 这样的一个男人,没有担当,没有责任,也只有白这样的单纯女生(电视里)找的到的,会生下孩子。最后工作开除,众人指责,身价破鞋。在那个80年代的该有的打击都承受了。

周远方:一个文艺青年,一个受家庭逆来顺受安排 好一切的男人,连婚姻都是安排好的。叛逆的逆反心里遇到了单纯漂亮的白玉萍,尽管心心相惜,但是已有婚约在身,却刻意隐瞒,最后因为流氓团伙组织罪被通缉,出事第一个跑路,剩下的全给一个单纯的女人去承担一切。 可惜,爱只是浪漫的代名词,现实,一出事,跑路。这样一个无担当的男人,骗了一个单纯女生。毁了女人 一生。 连母亲都气死了。

白玉萍VS莫笛

如果说白玉萍因涉世未深被骗,单纯为浪漫付出沉重代价也罢,但是命运还是眷顾过一次白,一个文艺青年摄影家莫笛出现了,莫笛真心暗恋着白玉萍,就因为周的捷足先登只能默默的放在心里。然而,当周的离去,莫笛排除当时世人不能接受破鞋的白玉萍,欣然接受白玉萍,并相约真心过一辈子。然而,白玉萍又犯下了一个傻女人的错误。

白居然拒绝了莫笛, 尽管莫笛一片真心,但是白就是不接受。,她总觉得自己愧疚,然而作为一个女人,她犯下了一辈子的错误,那就是,遇到自己真心对自己的人,不懂的珍惜,那就只能受苦一生! 是活该也好,这就是命也罢。但是电视导演没有如果,白玉萍居然接受了一个毫无大志,而且毫无担当的男人--“老瘪”。

白玉萍VS老鳖

老瘪是什么人? 一个胸无大志,看不起女人的男人。一个不懂的女人的老粗。最后居然 给一个其丑无比而且智商低下的胖妞偷情,就因为是”白玉萍不是处女“。如果说出轨也就算了,收心也罢。可恨的是,老瘪一个没有担当的男人,居然为了哄胖妞,连自己的亲生孩子也打掉。还厚颜的提出向白离婚,再要求打掉孩子。

白玉萍;又被人生狠狠的教育了一次。

一个女人能嫁几次?能伤几次??白玉萍你说她不聪明吗?她聪明,有主见,有思想。但是为什么命就这么苦?

答案:“自找的”。执着。任性。不经头脑就把自己一生交代出去,真心对她的,她不待见,她就任性的嫁别人,别人就那么好嫁的?人家二心,人品,家庭环境,都是足以让女人致命的。但是,她不管,她好好对人家,人家辜负她。怎么样!这就是命!自找的。

你能说白玉萍不聪明?她有组织能力,有经商头脑。但是命运为何连个普通女人的幸福都要不到?最后还是导演成全了她,让莫笛回到了她身边。(导演也真是,一个错过的男人,可能会因为你等十年未婚?再等一个女人错过两次,还等待。也就是导演能安慰观众。)

女人再厉害也是女人,再有钱再有事业位置权利再大,也是女人。有时候所谓的强人,真的比不过一个普通人家的女人家庭。

还怕你白玉萍漂亮,有头脑,会做生意?心眼好? 自己尽选些个没担当,窝囊男,连老瘪这样的窝囊男都主动提出离婚,还打孩子,眼光够可以的哈。

总结: 男怕入错行,女怕嫁错郎。这电视就是部女人婚姻挑郎教育片。不要因为赌气而去随意嫁,也不要因为愧疚而放弃谁,幸福如果在身边就要好好珍惜,把握。人一辈子能遇到一个真心对自己的人,就是最大的命运眷顾,不可能幸运第二次眷顾你。)

同理,女人如果有一个有担当有责任的男人,那何必活的成熟,心机。那么累……女人太强太成熟,也不是什么好事。活的单纯,活的舒心,傻一点有什么关系。 那些所谓随时让自己武装的女人,或者成熟要强,虽然说是保护自己,其实就是种缺乏安全感的表现。“

如果遇到个可靠的男人,你就是穷光蛋,人家老爷们也爱你,珍惜你,保护你,愿意跟你过一辈子。

情场婚姻失利,商场工作得意,又有什么用。连个跟你真心分享的人都没有,都是图你钱,图你利益来的男人,不可悲吗?

纵然女人华丽一生,纵然高高在上,如果连一对普通夫妻的平凡幸福都没有,那也算成功?白活了一辈子。连个真心实意的男人都没有。一个可靠稳定的家庭也没有。嗨……独是些普通平凡夫妻,虽然日子清苦了点,但是相守相依平凡的过一生,夫复何求?这也是古人所说,“黄金厚土纵不换,倾心独守一佳人”。

女人要对自己的人生负责,那就一定要慎重自己选的另一半。选了就不要后悔,遇到好的要珍惜,别磨叽,转眼就是别人的了。

这就是在下的一点观点,冒着上班扣钱的危险得出的心得。大爷的,又扣了30元。

《献给已婚的女人》读后感


现实生活中,不需要那么浪漫。如果一个女人不会做家务,只会棋琴书画,那么家务只好男人做了?生活中,女人应该尽自己的义务,孝敬双方父母,关爱孩子,体贴丈夫。在交朋友时,一定要慎重,还是多交朋友好,多个朋友多条路。

我不是什么女强人,但至少是个强女人。虽然退休多年,除了干一些家务外,还找一些自己喜欢的事去做。比如:帮人家接孩子啊,休息天到父母家看看啊。总之,生活的很充实。有时也觉得累,可是,我有丈夫的关心,体贴啊。所以,就不觉得累了。我丈夫是一个有事业心和责任心的人,孝敬父母,关心孩子,体贴我,有时间也做些家务。

我认为:在家庭生活中,夫妻之间就应该互相体贴,互相尊重,互相信任。男主外,女主内,这样才会感到生活幸福美满。

呼啸山庄的读后感


呼啸山庄的读后感范文一

对于爱的理解,我仅限于对亲人之间,朋友之间的爱的理解,对于爱人之间的那种爱,我并不是很理解,但看完《呼啸山庄》之后,我感受到了那是一种非常强烈的感情,因为我感受到了主人公希刺客厉夫对凯瑟琳的那种深沉的爱。

因为希刺客厉夫是流浪儿的缘故,他的性格有点孤僻,但是凯瑟琳的天真开朗,让他渐渐打开心扉,他接受了凯瑟琳这个玩伴,甚至在长大一些后,他发现自己对凯瑟琳的深深的爱,并且毫无疑问,凯瑟琳也同样爱着希刺客厉夫,他们一起度过一段相当愉快的日子,当然要在辛德雷恩萧不捣乱的情况下,这种愉快才能成立。辛德雷是凯瑟琳的哥哥,他讨厌希刺客厉夫,因为他觉得希刺客厉夫夺走了他父亲的爱,所以他欺压他,处处找他的麻烦,而就是这些点点滴滴,让希刺客厉夫对他产生了恨意,并且随着他的长大而一发不可收拾

他为自己的身份地位感到懊恼,羞耻甚至是痛苦,因为他因为这个而失去凯瑟琳,虽然没有失去她的爱,他依然是凯瑟琳最爱的人,但是他却得不到凯瑟琳,娶不到她,因为凯瑟琳那可悲可怜的虚荣心,因为她顾及到当时社会强烈的等级观念,使她放弃了真爱,转而选择了画眉山庄的少主埃德加林惇,她发誓她爱埃德加,我也相信她是爱他的,但是我相信每一个读者都会明白,她违背了她的心,她背叛了她的最爱--希刺客厉夫。希刺客厉夫为她的这个决定感到悲痛,所以他选择离开三年,用这三年的时间,他变了一个样,他变成一个带着绅士面具的恶魔,并且开始了他的复仇之计

希刺客厉夫,他像魔鬼一样,伤害了几乎每一个人:他使辛德雷变得一无所有,使他失去了呼啸山庄,自己则取而代之地成为了山庄的新主人,使辛德雷在痛苦和悔恨中度过了自己的余生;他不顾凯瑟琳的坚决反对,热烈地追求已对他产生强烈爱慕之情的伊莎贝拉林惇,并且带着她私奔了,但并不是爱她,而是为了自己的复仇计划,而伊莎贝拉则可怜地成为了希刺客厉夫手中的棋子,当她发现时,已为时已晚,最后可想而知,他毁了一个原本可以在家过舒适生活的贵族小姐,让她变成了一个要为生活拼命工作的劳作妇女,让她也在悔恨和恐惧中度过余生;他不计后果地一次又一次地见凯瑟琳,让凯瑟琳原本已经平稳的病情,出现了恶化,就这样,他的出现间接地导致了凯瑟琳的离去,终于在生下女儿凯瑟琳林惇后,就永逝长辞了;他使埃德加失去了最爱凯瑟琳和亲人伊莎贝拉,甚至伤害了他唯一的亲人凯瑟琳林惇,使他的性情变得阴郁而不再开朗;他残忍地利用了他唯一的亲人,他的儿子林惇希刺客厉夫,逼凯瑟琳嫁给林惇,为的只是得到画眉山庄,但当他的儿子死后,他却一点也不难过;他使凯瑟琳度过了一段痛苦难捱的日子,并且对她拳打脚踢;他甚至害了辛德雷的儿子哈里顿,让他从一个绅士变成满嘴脏话的粗人

希刺客厉夫的恨很极端,他将恶魔的手伸向了所有人,即使这些人中有一部分是无辜的。而他的爱同样也是极端,我想他的恨与他的爱是成正比的。他在凯瑟琳死后以及在他自己快要死的时候,他说他看到了凯瑟琳,并且在他的房客洛克乌德先生说做梦时看到了凯瑟琳是,他居然对着打开着的窗,哭着呼喊着凯瑟琳的名字,可想而知,他对凯瑟琳的爱已经深入骨髓,是任何情感都无法取代的,这也是为什么,到最后的时候那么孤单,没有人敢亲近他,因为他拒绝了所有人,他把所有的爱都给了凯瑟琳,虽然凯瑟琳已经离他而去了

希刺客厉夫将爱与恨当成了他的全部,但可悲的是,最后他得到了他想要的一切,他得到了呼啸山庄和画眉山庄,他让他恨的人都得到了悲惨的代价,但是那一刻他却觉得空虚,他没有了恨,他失去了活在这个世界上的意义,他的心中存在的应该就只有对凯瑟琳无尽的爱,所以他选择去找凯瑟琳,当他的生命开始倒数的时候,那四天有时他会展现出真心的笑容,也许那一刻他想到并且看到了他的最爱凯瑟琳,在一个风雨交加的夜晚,希刺客厉夫停止了呼吸

希刺客厉夫的爱是极端的,他的恨也是极端的,而这两种感情都是折磨他的源头,折磨了他一生,但是我觉得作者是仁慈的,在最后的时候,将希刺客厉夫和凯瑟琳葬在一起,这也算是对希刺客厉夫最后的安慰与救赎吧虽然或许有很多人都会说,希刺客厉夫最后的下场是他的自食其果,但是我想没人能否认他对凯瑟琳的爱的执着,这也许就是他身上惟一的闪光点,虽然显得苍白无力,但是它是真实存在过的,这也成为了希刺客厉夫黑暗苦涩人生中的唯一亮点了

当然在这本书中,除了希刺客厉夫和凯瑟琳苦涩爱情外,还有几段令人印象深刻的爱:埃德加终生爱着凯瑟琳,但是他的可悲之处就是永远的不到凯瑟琳完整的爱;哈里顿和小凯瑟琳之间那种年轻人之间简单的爱;以及在听完丁耐莉叙述的故事之后,对小凯瑟琳产生爱慕之情的洛克乌德先生的这种隐密之爱

全文由见证所有事发生的老管家丁耐莉之口来讲述,以一个旁观者的角度去叙述,而听众就是房客洛克乌德先生,以一种讲故事的形式向读者展现这个跌宕起伏,情感复杂的成年旧事,整件事发生在几十年中,但是每一件事都让人印象深刻,每一段感情都让人为之唏嘘,这种细致的写作手法也许就是作者艾米莉勃朗特的魅力所在。

读完这本书之后,我觉得爱是神圣的,不要让任何利益,金钱,权利这样的字眼去亵渎它,爱是需要好好经营的,因为只有坚持心中的真爱,无论结果是什么,起码过程是幸福的,并且你也曾真心的幸福过;而恨是邪恶的,但是我不能指望每个人心中都不存在恨,因为每一个人的内心都充满善意,那是不切实际的,而且恨有时候都能成为某些人心中的一种信念,但是我希望那些心中有恨的人,将你的恨压制住,不要让它一发不可收拾,因为到最后你就会像希刺客厉夫一样,内心变得很空虚,变得一无所有

《呼啸山庄》的读后感范文二

这部名着很早就知道,不过不知道具体的内容,以前,我以为这部书就是个出自女子笔下的爱情故事,同时我还经常把它的名字和我家乡那个]园林混淆,不怕您笑话,在我没读前,我有时候把它的名字当成了寄啸山庄,现在,在这俩天内,这个词在我眼前出现了不知道几百次,我想应该再也不会混淆了。

书中的希刺儿子小林顿,我真不知道他怎么就是这样一个孩子?为什么极度地自私、虚伪、而且自幼就是没有半点的人类最宝贵同情心,对待任何人的言行举止只是为了他自己而掩饰,包括对他的表妹,这个曾经一度喜欢他的表妹一味地作为利用的工具。他和他来自画眉山庄的妈妈伊沙贝拉独处了十几年,难道这会令他养成这样的性格吗?我真的很难理解,不是因为我不喜欢这种性格,而是没法理解这个孩子思想和性格形成的过程,我只觉得这个人物形象有点不够自然。而小凯瑟琳则不同,感觉比较真实,继承了她母亲的自傲、坚强、任性,同时具备她父亲的柔弱的仁爱思想,就不再跟她母亲似的有时会野蛮。凯瑟琳在她那个父亲埃德加死后,在他所结识的人群中,唯有小林顿是她最为亲密的人。即使被逼,她也同意了和这个表弟结婚,她已经没有选择。虽然有个和她同心的耐莉,可是她只是个女仆人,不能给她以依靠,其实她也曾经梦想,小林顿能够奇迹般地和她站一条线。如果真的能够这样,我想笑凯瑟琳即使不继承她父亲财产,同时也被她这个公公希刺压迫着,她也会觉得满足,对于一个存在仁爱之心的女人,幸福的爱情比金钱来的重要。这一点和她的母亲有很大区别,她母亲思想中有一种虚荣,因而常常会主动出击,导致最终迷使自己;而小凯莉能够默默地承受,这并不代表她不会反抗,只是时候没有到。

读到后半部,希刺和耐莉或小凯瑟琳的对话和独白,看起来感觉是作者的旁白,因为这些话确实很对,而且切中要害。自从希刺出走并发迹以后,他的思想已经凝固了,就像《挪威的森林》中得直子和木月一样,他总是活在自己的记忆中。不过与不同的是,直子他们采取的是与世无争的放弃,去自残,而希刺是把它自己所受的一切痛苦又倒回去了,因为他的思想中,只有这样才能抚平他那北撕碎的心。也许在旁人看来,导致他心灵被撕碎的原因可以慢慢忽略,但是希刺他做不到,因为人和人是不一样的,他是希刺。

小哈里顿不象他父亲,反倒象是希刺和埃德加的综合,象埃德加一样的羞涩,却没有了希刺的专横;象希刺那样的执着,但又没有了埃德加那般犹柔。小凯莉对哈里顿上进心的嘲笑和讥讽,是她出于她的任性和自傲。她的评价是事实,哈里顿的确没有多少知识,小凯莉这样说符合她的性格,她是不是该这样做?这个问题的讨论对于小说本身已经意义不大,我们来引申到我们的生活中:因为别人的学识低下,就嘲笑他的无知,讥讽他的进取心,这样的态度足取吗?尤其是文化学术界。

到最后几章的时候,小凯莉对哈里顿的态度有所改变,这个变化有点突然,因为前后时间很短,作者没有明示因何产生这样的变化,看着这种变化,感觉有点类似她上一辈,就是她娘凯莉起初对希刺,因为自己的任性而伤害了对方,然后又因此而自责,而且还尽办法去补偿。凯莉和希刺不就这样吗?可惜,当时的凯莉和希刺被无情又专横的哥哥恩萧活活分开。而小说到最后的时候,哈里顿和小凯瑟琳的那个无情又专横的希刺,心中的那种的复仇心理已经开始疲惫。其实希刺20多年来的这种无休止的复仇心理,在他所痛恨的恩萧、埃德加死去后逐渐淡薄了,特别是埃德加的去世,画眉和呼啸俩个山庄,他确实得到手了,他已经没有了明确坚定的复仇目标。不过所有这些以后,他依旧那样活在自己的记忆中,他也感到了疲惫。

在这里,我只复制一段原小说的独白,希刺的话:我那旧日的对头,并没有打败我,现在是我向他们代表人(就是子女)报仇的时候了,我可以这样做,没有人可以阻拦我。可是又有什么用呢?我不想再打人,我现在连举手也嫌麻烦。显然,维持了二十来年的复仇心态已经转变了。在小哈里顿和小凯瑟琳身上,他看到了他和凯瑟琳的影子,他放下了举在空中20多年的手。

终于看完了这本书,看到倒数第2页的时候,我的眼睛有些湿润,因为我看到书上说,总有乡人说在黑夜中,在呼啸山庄和画眉山庄附近,看到了希刺和凯瑟琳并肩走在一起。

在作者艾米莉笔下,一个对爱情怀着无比圣洁的心情的人,面对他失去了这种圣洁以后,他却采取了这人世间残酷的折磨,去报复他的对头,而且这种折磨居然伴随他度过了后半生,这个故事是多么的悲壮和凄惨?我们古代化碟的梁祝,或许能和他们比一下谁悲壮,但是又怎么能够比得上他们的凄惨?如果故事能够重编的话,失去凯莉以后的希刺,把完成了他为出人头地而出走的举动继续下去,再把这种执着和偏执的爱,脱离这个情感的怪圈中,那么,我想问:这样的希刺,在这个世间他还有什么事情做不到?或许这个问题的答案,能够给我们读书的启示。

这则读书笔记名字应该是更长的:百合花在经历过盛夏、过深秋和寒冬后,终于在春天又开了。

谈女人_张爱玲《谈女人》读后感700字


如果说男人是这个世界的主宰的话,那女人就应该是光芒远胜于达摩克利斯之剑的主宰男人的神,总是在若即若离的迷雾中牵扯着男人。

作为一名女性,张爱玲的不凡之处就在于她拥有一支近乎残酷的笔,用它作为武器一次次的插进人性的痛处,然后写下一条条睿智果敢的隽语,和一则则敏锐惊醒的格言。再然后就像是在开一个极平常的玩笑似的,在别人得意之时好不声张的从从容容的揭下女性身上一些惨不忍睹的真实。

《谈女人》就是这类作品中的代表。其中的文字对于女性的认识,就好像是一辆辆列车呼啸过一个个静默而立的桥牌,倏然间给乘客以一种缥缈的美感。而对于其间文字的思想和描绘,更像是在遵从世界的一种原生态和生命的自然本质。正如她自己在《谈女人》中所写的:女人取悦于男人的方法有多种,单单看中了女人身体的男人,失去了许多可珍贵的情趣。这样的文字,似乎决不奢望将客观的现实纳入自己主观和人为的轨道。

其实,张爱玲的许多作品,也都像这样一直在暗示着我们:现代女性的定义不仅包括温柔,贤淑,同时也包括力量,权威和进攻性;只有当女性的潜能被发掘后,中国的女性才会真正的意识到自己的尊严和人格美。

而张爱玲所追求的另外一种至德,是一种返璞归真的善意和毫不讳饰。《大神勃朗》中地母娘娘之所以成为张爱玲推从的对象,以至于她写下超人都是男性的,神却带有女性的成分。神是广大的同情,慈悲,了解,安息。我想原因也是出于此。

总而言之,《谈女人》的成功之处,就在于它是上面所有成果的综合,从人品和风韵的裂缝中警戒了中国的女性不能在酱缸文化的愁云惨淡中求生不得求死不能。

我想,若是从真正意义上读动了张爱玲的《谈女人》,那其他的一切有关女性话题的讨论似乎真的只是多余了。

《精明的女人会当家》读后感


读完周婷编著的《精明的女人会当家》,感觉一个女人持家有道,应从四方面着手:理财、呵护婚姻、教育孩子、家的温馨环境。

一、理财

俗话说:人不理财,财不理你。理财的要诀就是开源和节流。开源就是争取资金收入,节流就是计划消费,预算开支,节俭节俭再节俭。首先要建立家庭理财档案,每年都做投资计划,定目标;家庭投资要讲科学,学习金融知识,科学分散投资趋向;善于从花钱中去挣钱,平时做个有心人,精打细算,避免冲动购物而造成浪费;用今天的钱为明天造福,学习理财知识,对自己投资项目了解越多越好,不要人云亦云。

二、呵护婚姻

婚姻的质量直接影响我们人生的质量,婚姻的幸福程度也直接决定着我们人生的幸福程度。善待我们的婚姻,呵护我们的婚姻,稳固我们的婚姻,是每一个女人必须认真对待的人生大事。男人需要女人来呵护、管理和调教,女人的所作所为决定着夫妻是否和谐,家庭是否幸福稳固。俗话说家和万事兴,家庭和睦融洽,对健康和长寿大有裨益,家庭和睦是孩子的最好补品,家庭和睦,有益于事业的发展和家庭的建设,所以作为一个女人要不断学习,在厨艺、文化修养、思想水平等方面不断提高。

三、教育孩子

母亲是培育孩子成长的“家庭教师”,是塑造孩子成材的“艺术大师”。用爱的教育,潜移默化的行为,耐心陪伴孩子成长,作好孩子成长路上的好参谋,家是孩子前进道路上的加油站。

四、家的温馨环境

精心设计家的装修风格,学习装修知识,将家装扮的温馨可爱;作好家庭卫生,养成经常打扫和消毒,消灭卫生死角,经常开窗通风;学习生活小窍门,增长知识,提高生活能力。

女人的精明不是天生的,是可以通过学习得到的。所以,女人在享受生活的同时,要不断提升自己,掌握宽容、矜持、知性、独立等要领,学会当家,学会安排生活,使家庭更加幸福快乐!

《中国的男人和女人》读后感


《中国的男人和女人》读后感

前段时间拜读了易中天先生的《中国的男人和女人》,收获颇多,感触良深, 我发现中国古代的传统文化有其根深蒂固的劣根性,腐朽性,以及不人性,至少 不女性。听老一辈人讲,古时候的女人要笑不露齿,三从四德,严格遵守男女授受不亲,绝不露体,裹足等等,更有诗云, “涂香莫惜莲承足,长愁罗袜凌波去” , 认为这是封建制度造就的东方女性的传统美德,官方一点的说法是含蓄美,深不 知这种所谓的含蓄美背后隐藏了多少被封建宗法所摧残的烙印。这种摧残,用现代人的思想是难以想象和复现的。 伴随着 20 世纪世界女权运动的洪流,女性开始追求自由平等以及其他各项 基本权利,对于近代中国来讲,随着西方先进思潮的涌入,中国女性的解放大势所趋,从此打破了中国封建社会对女性几千年的神经枷锁,而中华民族在社会和 文明上也向前迈进了巨大的一步。大多数人应该都不是纯粹的女权主义者,但是 作为一个正常人,一个中国人,如郎咸平所说,我们中国人身体里流淌的是“同情”的血液,推己及人,这正式中华民族最伟大的传统美德,而这种传统美德在 512 事件中曾得到完美展现,同时也征服了世界上其他国家的人民。我们应该利用这种美德,去对待每一个人,不管是男人还是女人。不过在某种程度上,我认为当今中国的女性解放有点过了,可能这也是我思想上的腐朽性之所在吧。在《中国的男人和女人》 这本书中,易中天的目的是回应“寻找男人的呼声”, “中国的女人到哪里去了”,男人倘若不像男人,则国将不国;女人倘若不像女人,则族何以存?并且将近一百年来我们民族所遭受的灾难归咎于和“男人不像男人,女人不像女人”有点关系。作者从文化角度解读中国的男人和女人及其相互关系,试图回答中华传统文化对社会产生的潜在影响。 通过对文学著作、历史传记和戏曲作品的分析,易中天在书中将中国古代男 人分为以下几类:一是,奶油小生,无用的男人,如许仙、董永、张生之辈;二是,英雄好汉,无性的男人,如《水浒传》中人物;三是,忠臣孝子,无骨的男人,如刘备之流。当然在最后出于政治考量的因素,还不忘赞美一下无产阶级革命家们。我觉得这样的划分有几分道理,毕竟人家易老先生也算是引经据典,有理有据。但是对于忠臣孝子无骨的问题,明朝的言官们就不同意了。明朝的言官 可谓是历史上最有风骨的一群文人,他们口水唾沫横飞,不怕天不怕地,以骂皇 帝为荣,首先不管是出于何种目的开骂,至少他们敢骂,其中不怕死的也不在少数,尤其以海瑞兄弟为典范。接下来易中天谈到了古代典型的几类女人,以及她 们与男人之间的社会关系,这也是我感触颇深的地方。 如果大家对中国传统男女关系感兴趣的话,我觉得《中国的男人和女人》这本书值得一读。易中天说过,一家之言,不便于评头论足,求同存异最佳。

《花样女人》读后感


“花样女人”,从微妙的汉语运用与排列来说,可以有两个含义:一是花像女人,二是女人像花。把女人比作花,把花比作女人,这不算新奇,不但从模样上去比,更从内心上去比,这样,《花样女人》便成了一部非常有趣的书。

这部书的法文名原意即“富有生气的花”,或“活灵活现的花”,是l9世纪插图画家J·J·格兰维尔的传世之作,出版于他逝世那年。

格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家,青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期,巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事,杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。

格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画,动物穿了人的服装,扮演入世中的各种角色,刻画入微,使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会,为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图,而《动物的私生活与公开生活》则与此相反,以图像为主,再配以文字。

l844年,格兰维尔发表《另一个世界》,引起波德莱尔的注意,不久又获得超现实主义者的青睐,作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”,从动物变形到了植物变形,用一名批评家的话来说,从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法,就是格兰维尔画图,再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木,外国的奇花异卉,以及野地上的花草。

以往,格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义,在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象,用花去显示女性的思想感情,去挖掘前人忽视的花的情愫,开拓了一个新世界。

格兰维尔并不追求科学的精密,他是艺术家,不是生物学家,只是在巴黎植物园里研究花草的习性,赋予花草奇幻的阐述,他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度,枯燥无味的说明,精妙处独具匠心,稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。

阿尔方斯·卡尔是小说家、和园艺爱好者,他留下一句名言:“愈变愈是这么一回事。”他说有三种爱花的方式:一种是生物学家的爱好,他们把花压扁,干燥,埋入他们称为标本集的坟墓里,最后用一种谁也看不懂的文字起个怪名,写上墓志铭一一说明;一种是收藏家的爱好,他们只关心稀有品种,收藏不是为了观赏和嗅闻,而是向人炫耀,他们爱的是其他人看不到的花。第三种是普通人的爱好,他们在二月的早晨,蓦然发现草丛中开的第一朵报春花,欣喜万分,把它看作是春天的第一个微笑。他们爱花只因为它是花,有美丽的颜色与幽雅的香味,以及人们为花付出的辛苦。

他们能看到人间的珠宝都只是对花草的模仿,钻石是晶莹纯洁的露水,花朵是香气扑鼻的活宝石……花儿怀着一颗忠诚的心,在灼热的阳光下萎靡,在强劲的秋风中凋零,但是你可以相信明年某月某日,它们会回到原来的地方,再向你露出美丽芬芳的微笑。

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