出师表读后感
诸葛亮出师表读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面，我们为你推荐了诸葛亮出师表读后感，相信一定会对你有所帮助。
诸葛亮出师表读后感（一）
读完《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：侍中侍郎郭攸之悉以咨之有所广益进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。亲贤臣、远小人诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁；面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的罪名，把讲正气的同志调离。我实在想不出他们面对古人亲贤疏佞劝戒的心理状态，也许这些所谓的领导根本就没有读过《出师表》吧！
诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把效益搞上去，否则一定要以厂为家。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼行贿的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜？
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟！诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
诸葛亮出师表读后感（二）
读过《出师表》的人，无不被诸葛亮的忠诚所感动，那句句肺腑之言是一个臣子对君主的忠言，更似一个长辈对晚辈语重心长的譐譐教诲。
从今天下三分，益州疲敝，对国危急存亡的担忧，到陟罚臧否，不宜异同 、亲贤臣，远小人的规劝，从追念先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，到遂许先帝以驱驰、 受命以来，夙夜忧虑的感恩，足以看出诸葛亮是一个有德、有能、重情重义之人。可惜，这么一个集智、聪、能于一身的人，竟不得不听命于一个蠢、笨、愚的君主刘禅。
尽管诸葛亮一生南征北战，戎马倥偬，但最终自己为之而倾尽毕生心血的王朝，还是片片降幡。凭诸葛亮的聪明，难道他不知道所追随的君主是个昏君？难道不知道所效忠的是一个日暮途穷的王朝？否！是他的愚忠思想害了他，他知道所从事的事业成功率几近于零，可还是明知不可为而为之！
诸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在现实中则是可悲的！
诸葛亮出师表读后感（三）
《出师表》是一篇好文章，而作者诸葛亮，却不太像一个好人。
看到这儿，你应该有点儿奇怪吧？诸葛亮不是大忠大贞救蜀救汉的英雄吗？我不反对以上观点，但要加上三个字2020：对刘备。
诸葛亮对刘备可谓是毕恭毕敬，对刘禅呢，则是动不动就拿先帝出来吓唬人，我仔仔细细地数过了，《出师表》中共出现了十二次先帝，而陛下这个词，只出现了七次。
《出师表》对封建社会而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，以报之于陛下也。说穿了也就是这些臣子为什么替你卖命？还不是看在你爹的面子上，只不过是来还人情的。否则早就撂挑子不干了。
还有这一句：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。诸葛亮无缘无故不阴不阳来这么一句是啥意思？暗喻什么呢？这是说刘禅是亡国之君还是兴国之主？会做阅读题的同学都知道，只要联系上下文，便可以在一秒钟之内完成这道送分题，答案是前者亡国之君。这就充分说明，诸葛亮是恨不得早点儿让刘禅滚蛋，然后他本人就可以实现一下刘备的遗愿（你诸葛亮可以自己做皇帝）。
整篇《出师表》我认为是大逆不道的还是：后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，而来二十有一年矣。这，这背义弃恩，天人共戮！单就这一句话，便把关羽、赵云等功臣忘与脑后，将建蜀国，抗击敌军的功劳全揽到自己身上了。而且，还颇为得意，倚老卖老。
《出师表》虽说在封建社会时期是逆文，但时至今日，大家应该换一个角度去解读这篇文章。
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读《出师表》，识诸葛亮
读《出师表》，识诸葛亮
看了《三国演义》的电视剧，我惊叹于诸葛亮的聪明才智，他上通天文、下懂地理，而且深谙兵法、神机妙算，是我崇拜的偶像，但读了《三国演义》之《出师表》，我对诸葛亮的认识就不仅仅是他的智，更多的是他的忠。
诸葛亮留给我们的除了空城计、火烧赤壁、草船借箭等几个故事，还有流传千古的《出师表》。刘备临终前将刘禅托付给诸葛亮，诸葛亮不但足智多谋，更是知恩图报、富有责任心，他深知责任之重大、任务之艰巨，刘禅继位后，诸葛亮呕心沥血、尽心尽职地辅佐他统一中原、恢复汉室。
《出师表》写在诸葛亮率三军北定中原临行前，他分析了当前的战局，认为眼下该出师攻魏，而此时的刘禅贪图享乐，不成大器，原本诸葛亮完全可以自立为王，并且刘备临终前也赋予了他这个权利，但他却甘愿做蜀国的一名忠臣，为报刘备的知遇之恩甘愿鞠躬尽瘁、死而后已。他逐一分析了蜀国的良才，认为哪些可为我所用，并再三叮嘱：必须要奖罚分明，亲贤臣、远小人，对那些只会溜须拍马之人严加防范，而对贤臣应该亲近，这样才会广开言路，成为深明大义的君主。其字里行间流露出的言语之恳切，让人无不为之动容。
诸葛亮是聪慧的，但更难得可贵的是他的忠诚。历史上聪明的人很多，当时的曹操也堪称智勇双全之人，但他却缺少了“忠诚“二字，他挟天子以令诸侯，玩弄权术，虽然他也具有雄才大略，但其”奸臣“的形象流传至今，也算是遗臭万年。
再如岳飞，他从小便立志报国，身先士卒，抗击金兵，为祖国的统一戎马一生。他的爱国主义流芳百世，为后人所称颂。我不知道那时的岳飞有没有读过诸葛亮的《出师表》，但同为南宋的爱国诗人陆游，便对这首诗给予了极高的评价：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。一篇《出师表》写得荡气回肠，而读过的人无不为诸葛亮光明磊落、忠心耿耿的精神所感动。
《出师表》流传了千年，为我们留下了不朽的篇章，它感染了几百代人的爱国热情，更沸腾了大家精忠报国的满腔热血，而在历史长河中，诸葛亮正如东方的一颗启明灯，照亮了我们的爱国之心，指引着我们前进的方向。
出师表读后感
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远，就此搁笔了。
出师表对诸葛亮的感悟读后感500字 【分享】
每一个人在读过一本书之后都会有所感受，当不同的人在看完出师表后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，那么出师表读后感怎么才能写好呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的《出师表对诸葛亮的感悟读后感500字》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
出师表对诸葛亮的感悟读后感500字(篇一)
无意间看到诸葛亮的。本文辞情恳切、感人肺腑。是我最喜欢的文言文之一，看着看着不由的大声诵读。先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也……
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举(孔融，字文举)之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间?”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。后人也给了其足够高的评价，我就不在这多说什么了。
因为喜爱多看了几篇，于是突发奇想。如果我是刘禅，我是不是能驾驭的了诸葛亮这样的强臣。刘备死后当时的蜀国到底是谁说了算！假设最后是蜀国统一了三国，刘禅的帝位是不是能保住?要是保不住帝位那么他还有命活么?
首先从白帝城托孤开始。刘备说泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”他的意思就是阁下才干高于曹丕十倍，一定能办成大事，如果刘禅可以帮助就帮助，实在不行，你就作两川之主。“(短短几句，直接给所有在场之人提出并且确定了诸葛亮日后的政治地位问题。”历史上没有一个君王肯将皇位让给一个异姓人来当，哪怕他的儿子是个残疾，他都不会这样干。如果诸葛亮真的要夺权，又有这句话，蜀汉就要灭亡在他的手里)那么刘备为什么还要这么说呢?
首先刘备说这话的意思不是认为他儿子不行，让诸葛亮早早的把刘禅搬开别在那碍手碍脚影响统一大业。那么刘备为什么还要这么说呢?主要的一个原因就是弱主强臣。他主要表现在刘备死了以后谁在蜀汉说了算。我们不妨将刘禅与诸葛亮分成两大阵营，看看刘禅集团的人都是谁。蜀汉政权的根基主要是由三个势力集团组成：第一集团占主导地位的刘备嫡系荆楚集团，此前战略要地荆州的丢失，关、张败亡以及夷陵之战，这一系列的事件使得荆楚集团遭到了重大创伤。而在这个时候刘备又一病不起，眼看占主导地位的第一集团就要土崩瓦解。幼主靠爹没靠上。
第二集团前益州刺史刘璋时期的东州集团，诸葛亮早在入川前就将起其主要人物纳入囊中。我们的幼主在这是叫不响。不过在这我要提一位重要人物李严，在刘璋时期就是东州集团中的佼佼者。自刘备入主成都以后，他在任上又屡次以少数兵力平定大规模的叛乱，充分表现了他的出色军事和政治能力。白帝托孤之时，并非只找了一个诸葛亮，还有一个李严在侧。刘备能把远在成都的诸葛亮召来托孤，说明他有足够的时间来考虑和处理这个问题，因此托孤于诸葛亮、李严二人，并非是仅仅因为李严在身边方便之故，而是应该有其很成熟的考虑的，甚至可以说是煞费苦心的。从上面看刘禅集团的人能管用的就李严一个。也就是说只要把李严摆平，刘禅就不在话下。
第三集团本地人为主的益州集团。益州集团从刘璋时期开始就没能在政治上占据大的舞台，一直处于一个陪衬的地位，所虑不大，这一点，我们从《三国志》的传记就可以知道，蜀汉就是除去王室成员，列传中本地人士才也十九人，大约只占了三分之一强，而且无一是高层官吏，均为下级官吏和侍郎一类的闲官。因此需要考虑的乃是荆楚、东州集团之间的问题。一个处于弱势的群体，刘幼主在这是叫响叫不响没多大意思。在说了就算你叫了人家还害怕站错队。又有谁会跟一个没有实力的人跑。
我们回过头再看看诸葛亮集团，诸葛亮在加入刘备军团的初期也没有太大的权力，入蜀后，诸葛亮的地位甚至没有糜竺，孙乾等人高。在刘备伐吴失败后，他马上想到的是现在国力衰败，势必会有人乘虚而入，夺取王位，而诸葛亮就是个最危险的人物，因为他在蜀国的威信太高了，刘备死后荆楚旧部，东州集团佼佼者和益州集团这棵墙上草大多选择诸葛亮。
可见刘备托孤用意极其深刻，举国上下，除了刘备就是对诸葛亮最敬重了，刘备算出来刘禅集团的李严是斗不过诸葛亮。刘备只能以这样的方式将这话明白地说了出来，那诸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”这样的态度，来明确地表示他惟有尽忠而死也不会取而代之一途了。不管怎么样，在那个年代里，他是不可能爽快地答应一声“好”的。但是如此一来，倘若日后刘禅昏庸而诸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上个辅佐不力，背主食言的骂名，在政治、舆论以及民心上都将会面对“不臣不忠不义”的罪名，并因此导致师出无名而居于劣势。所以刘备这话与其说是信任与托孤，不如说是一种先发制人的威胁策略，亦或者是无奈之下欲擒故纵的一种权谋。
出师表对诸葛亮的感悟读后感500字(篇二)
读过《出师表》的人，无不被诸葛亮的忠诚所感动，那句句肺腑之言是一个臣子对君主的忠言，更似一个长辈对晚辈语重心长的譐譐教诲。
从“今天下三分，益州疲敝”，对国危急存亡的担忧，到“陟罚臧否，不宜异同”、“亲贤臣，远小人”的规劝，从追念“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，到“遂许先帝以驱驰”、“受命以来，夙夜忧虑”的感恩，足以看出诸葛亮是一个有德、有能、重情重义之人。可惜，这么一个集智、聪、能于一身的人，竟不得不听命于一个蠢、笨、愚的君主刘禅。
尽管诸葛亮一生南征北战，戎马倥偬，但最终自己为之而倾尽毕生心血的王朝，还是片片降幡。凭诸葛亮的聪明，难道他不知道所追随的君主是个昏君?难道不知道所效忠的是一个日暮途穷的王朝?否！是他的愚忠思想害了他，他知道所从事的事业成功率几近于零，可还是明知不可为而为之！
诸葛亮在人格上，是值得敬重的，可是在现实中则是可悲的！
出师表对诸葛亮的感悟读后感500字(篇三)
三国时期诸葛亮曾在北伐中原前给后主刘禅上了一份奏表，这份奏表中包含了诸葛亮对刘氏父子的耿耿忠心，他用婉转的语气为刘禅提出了三条极为有关键的建议。分别是广开言论，赏罚分明，亲贤远佞。
当时天下三分，蜀汉力量薄弱，又由于刘备讨伐东吴时折损了四十万大军，可是内忧外患。南有少数民族的判乱，东有吴国虎视眈眈，北有魏国强敌。那时国力衰弱，诸葛亮身为一国之丞相，承担着巨大的压力。为了报答刘备的三顾茅庐，临死托孤的恩情，决定出师北伐，上奏《出师表》。
刘禅是一位无能懦弱的君主，诸葛亮在北伐前不放心刘禅，叮嘱道，亲览人，远小人。在《出师表》中，诸葛亮提到先帝刘备多次谈论，后汉因近小人而衰败，西汉因进览臣而兴盛。亲贤远侫国家才能繁荣昌盛，我们要吸取历史的教训，防止悲剧再度发生。
为了让后主刘禅明辩忠善的臣子，诸葛亮在《出师表》中一一中指出，让刘蝉在决定国家大事时与他们商量。真是良苦要心呀！
读了《出师表》，我被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已精神所感动。诸葛亮把统一天下，光复汉室，完成先帝的遗愿作为自己的志向，以兴盛蜀国为己任。
读《出师表》，我们的深刻的感受到诸葛亮的忠诚之心，报国之心。诸葛亮是智慧的化身，是中国文化和精神的体现。
出师表对诸葛亮的感悟读后感500字(篇四)
一听到“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们就会不由自主想起诸葛亮来，诸葛亮的《出师表》更是表达了一对君臣之间的感恩图报之情，《出师表》不知打动了多少志士的心，千百年来一直在他们中间传诵，激励着他们奋发有为……
诸葛亮辅佐刘备，历经艰难坎坷，终于建立了蜀国。两年后，刘备病逝，后主刘禅继位，时年十六岁。诸葛亮统率蜀军北京，驻军汉中，准备讨伐曹魏，夺取中原，光复汉室。刘禅昏庸懦弱，诸葛亮颇有后顾之忧，所以临出发前上书刘禅，恳切劝谏，希望刘禅继刘备遗志，振作精神，广开言路，严明赏罚，尽心国事，匡扶汉室，统一天下。
文章中有两句，说尽了诸葛亮的一生，“受任于败军之际，奉命于危难之间”。诸葛亮是蜀国的顶梁柱，他的这番陈词，慷慨而情深，大义而忠烈，表明自己对蜀汉的忠诚，既是报知遇之恩，也是尽为臣之责，意在劝谏刘禅奋发有为，励精图治，严明法纪，已完成刘备的未尽之业，统一中国，可谓用心良苦。
诸葛亮不仅足智多谋，更看出的是那份竭尽为蜀汉效忠的心愿，满篇尽是治国之宝鉴，而情牵其文，感人肺腑，动之以深情，晓之其大意，而且反复提到刘备的“遗德”、“遗诏”，陈述自己匡扶汉室的决。我想，诸葛亮能成为我们妇孺皆知的人物，不仅是因他的智慧，更是因为他的忠义啊。
“《出师》一表真名世，千载谁堪仲伯间?”历来以诗名世者甚众，以表传后者颇少，唯独诸葛亮的《出师表》不仅存于历史典册，而且灿烂于文苑，焕发出精神的.光芒。这里面的君臣之间的忠义，感人肺腑之情，感染了千秋万代的人民，让这个名臣成为智慧与忠义的化身。
《出师表》读后感(精选)
羽扇纶巾，面对瞬息万变的战场运筹帷幄；稳坐战车，用十足的信心与智谋应对挑战。他仿佛就是胜利的代名词，是敌军永远无法跨越的精神门槛。这也许是很多人想起诸葛亮时最直接的印象。然而，一篇《出师表》将其从“神”拉回“人”也使我们更好地认识一个有血有肉、真实复杂的诸葛亮。
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《出师表》诞生了一个“危急存亡”的时代，“天下三分，益州疲弊”，道出了此时蜀汉内外交困的艰难局面。面对一个年幼无知、易受奸臣控制的庸君，诸葛亮毅然扛起“兴汉”的大梁。对内赏罚分明，对外抚羌联吴，即使明知与曹魏实力悬殊，仍在准备过后进军以图中原。这与深谋远虑的诸葛亮形象大相径庭，好像一个铤而走险的赌徒要做“生死一搏”。然而，却正是这一坚定意志与实现“先帝遗愿”的决心打动无数后来读者。正如《正气歌》所言的“时穷节乃现”，《出师表》“名世”与诸葛亮“鞠躬尽瘁”形象永垂不朽的原因正在于此。
然而，在率直质朴的行文中，我们不难看出诸葛亮为人处世的严谨与机敏。他在文中十三次提及先帝，七次提及陛下，是为了强调其“忠心无取之意”。诸葛亮“夙夜忧叹”我想起所叹的不仅仅是如何实现先主遗愿，还有对于自身名声与道德的担忧，刘备一句“嗣子如不才，君可自立为主”给手握军政大权的诸葛亮造成很大的精神压力，在三国这个混乱的时代，“杀君自取”现象屡见不鲜，后主身边谗臣众多，对诸葛亮的非议也多，诸葛亮深知后主“难辩是非”，故在出师北上之际作此表以忠心，一方面表明自己无意自取立场，一方面也使众臣明白“先帝之臣”的身份，警告他们恪守本分，不可趁国家空虚之际做“大逆”之事，这无不体现其良苦用心。
同时，文章中以极大篇幅描写了孔明对于后主的期望，但是最后一句“临表涕零，不知所言”却很黯然地道出了孔明本人对于这些期望的悲观态度。写此表时孔明已侍后主多年，其“不才”孔明也都谙知，但是，那个封建时代，诸葛亮个人的道德修养却不允许其跨越取位“雷池”一步，取位的高低限制了诸葛亮所能发挥的作用，就好比一个沙漏在不停的漏沙，诸葛亮所做的只是不断向上半部分加入沙子，却没有勇气与意志将沙漏翻过来，拯救这将倾倒的大厦。在封建道德的滤纸中，一代智谋终究无法以个人力量力挽狂澜，这是其个人的悲剧，也是时代的悲剧。
因而，在当今社会，我们不能做框架、教条束缚下的“单调者”，而要立足实际，努力实现自身价值最大化，不给自己留下遗憾，同时，要在正确的价值观下践行正确的道路。
“出师一表真名士”，每当我读到“临表涕零”这几句时，我的眼前就仿佛出现一个佝偻的身影和一双含泪的眼睛，让我掩卷不得不沉思啊！
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《出师表》读后感
苏子云：读《出师表》不下泪者，其人必不忠。岳少保亦书：绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁上先生文辞、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦
余尝遍观诸葛之文，每读至此，亦唏欷不已，终日心有戚戚焉。然细细思量，乃恍然悟之。世人皆知孔明之智者莫能及也，亦知孔明之忠莫能及也，故读 出师一表真名世，长使英雄泪满襟，千百年来，莫不涕泣零零也。余以为：先生文章，虽有所赏;先生之心，虽照日月;先生之情，亦可谓流贯四海;然先生之智亦难如众之云云耳。君若不信，举此表所云，固有鞠躬尽瘁、死而后已之意，然若论其人，则易为忠丧智，而愚若为木也。何为哓哓者也，究其缘者，是以众人之惑惑也。
《出师表》云：受任于败军之计，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。二十有一年，先生妄动兵戈，疲于奔命，向来可理朝政?况先生空怀复国之心，然复国无望，于功何哉?岂不悲乎?当是时，百姓思定，先生非不知。欲夺天下，乃中饱一己之私囊，岂为天下黎庶计久长?
朝野上下，黄门专横，把持朝政，乃阿斗昏昏不可终日之祸根也，先生非不知，然何以无动于衷，乃殆及江山社稷也。
马谡，《三国志蜀书》云才器过人，好论军计，且为先生献计，平定南方，永绝后患。可谓学富五车矣，然不善兵。先帝尝告汝曰幼常言过其实，不可大用，先生执而用之，不量才节任，随器付业，致使街亭一役，毁于一旦。至今思之，犹令人嘘唏不已也，先生明知其不可用而用之，可谓昏矣!
彝陵之战，白帝托孤。先生欲报先帝知遇之恩，六出祁山。然每每无功而返，何为?阿斗之掣肘也。阿斗愚懦，先帝欲令汝危难之时，取而代之。余辈姑且不论备之真心与否，为天下苍生，亦当取而代之也。若由先生再假以时日，励精图治，何至于蜀国不兴，朝廷不明，国土沦丧矣。此所谓尽小忠而失大义也。
东吴陆逊，文韬武略俱全，幸陷于八阵图中，先生怜其才，纵虎归山，终成大患。可谓妇人之仁也。后有诗叹曰：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。先生之举，岂不令后人所痛惜乎?
亮受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明。固复国心切，心神难安，事必躬亲，殚精竭虑，以致病入膏肓也!叹矣，况先生空有满腹经纶，先生之后，几人能当!先生贵为人师，亦差矣。
余读《出师表》者，情郁于胸，中有万丈波涛，吞云吐雾，终日不息也。然先生一颗拳拳忠贞之心，汉帝不解，左右不知，庶几哀叹者乎。
嗟乎，吾尝观三国之书，先生出祁山前，一谋士曰：丞相，下官夜观乾相，相星光弱而无生，非贵之所兆，不宜出行。然先生未听也，曰：谋事在人，成事岂能由天也，区区天象安可信乎?试问先生本上知天文，下识地理，今却视而不见，匆匆而行，急欲灭魏，终落得死不瞑目，懿生喜貌，蜀亡国辱。何也?先生明知其不可为而为之也。下臣告之，先生非不知，然蒙先帝重托，拳拳之心，无以言表，深叹时局维艰，时不我待也。一子既下，满盘皆输。乃以一智之化身，中道崩殂，弃蜀而去。直让天下嗟呀叹惋，痛彻心扉也。
而今以事论事，凡躁者难以合谋，凡骄者难以成事，《诫子书》曰：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。先生宜善听余逆耳之言矣。
后记
诸葛魂断长江，唯存几许文，今感其忠心，固叹时之意，丞相需见谅也。
千秋诸葛我评说——《出师表》读后感
千秋诸葛我评说——《出师表》读后感
“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。
诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！
历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。
诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！
诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！
诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。
越想越远，就此搁笔了。
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