鲁迅的野草的读后感

鲁迅名言的读后感。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的“鲁迅名言的读后感”请阅读，或许对你有所帮助！

鲁迅名言的读后感

鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。

鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。

可小时候那不懂事的我，却常常浪费时间。有一次，晚上有一个十分好看的电视，我想：机不可失。就看了起来，从7点钟看到9点，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，还算好，那天作业不多，才没拖到太晚。从此，我一直把作业最早做完，然后再做其他应该做的事。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。

鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言

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名言的读后感

名言的读后感
以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。一人为鉴，可以明得失。这是唐太宗李世民在和魏征进行谈话时感悟到的但在那时还不是很透彻。但在魏征死后，魏征把他一生所学都教（注意这个词）给了李世民。李世民得知后，痛哭流涕很长时间后（注意，李世民把他哥哥杀了都没哭这么长时间）说以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。以人为鉴，可以明得失。这句话几乎成了李世民他一生对自己规划的一个目标。当然他也做到了，算是给魏征一个交代吧。
这句话被李世民作为一生规划，我觉得这就是他流传下来的原因。这其中也有他对自己提出的三鉴。第一鉴以铜为鉴是这三鉴中最基本也是最必须的一鉴。因为如果连这点也做不到更别说后两鉴了。看看镜子里的自己，把衣冠整理好。这是外观上的一鉴。第二鉴以史为鉴是这三鉴中最最重要的一鉴。因为如果你做不到不但无法做到第三鉴甚至连第一鉴也会丢掉。历史上的一些不必要的东西可以把他移走，这是一代换一代。还要用他们和自己作对照，做得错的要改正，做的对的要发扬。第三鉴以人为鉴是这三鉴中最困难的一鉴。不过相信大家经受过前两鉴的洗礼对第三鉴也不是那么害怕了。来看看伟大的李世民先生是怎么做到的吧。因为李世民先生有着先天的优势（人多）还有那比较（注意）耐心的性格才做到的。那自己和别人比看看自己有什么不足然后加以改正。这里插两句题外话：一，上面的这些理解和原来的理解是完全不同的。二，第三鉴颇有别人家孩子的意味。只不过是自己把自己拿去比。
终于到了把我自己拿去比的时候了。反正第一鉴我做到了，第二鉴嘛。。。。。只能说还在努力中。你呢？如果那你去比比看呢？

名言读后感

名言读后感

我知道的名言有很多，它们不时地激励我进步。可是最让我铭记在心的是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟这句。

那是一天放学后，我一回家就将书包扔到书桌上，翘起二郎腿看起了电视。正当我津津有味地沉迷在成龙历险记中时，耳边传来一声大吼：儿子，吃饭啦！怎么叫你这么多遍都没有反应，耳朵聋啦！原来妈妈已经准备好晚饭，可以吃饭了。我沉浸在电视剧的危急险关中，纹丝不动地答道：等会吧。反正今天晚上的作业也不多，多看一会电视还是来得及做的。

妈妈却像包公断案铁面无私地又说：你不知道书山有路勤为径，学海无涯苦作舟吗？我当然知道了。我不屑一顾地回答，你以为我还是一岁下屁孩，什么都不懂吗？妈妈接着我的话继续问道：那你知道这句话的含义吗？

这个问题顿时令我哑口无言，思绪也从电视画面拉回我的肚子里。我苦思冥想了半天，抬头看着妈妈深邃的眼，无奈地摇摇头。妈妈意味深长地对我说：知识的高峰没有捷径！需要你勤奋地去攀登；知识的海洋也没有一帆风顺，只有迎风破浪才能收获宝藏。

妈妈的一席话，犹如春夜惊雷，瞬间打跑了我学习上的懈怠。我立即关掉电视，吃好晚饭走进书房开始我的学习。想来也真是的，刚刚还在我脑海挥之不去的危险经历，现在消失得无影无踪。满脑子都是书本知识，过五关，斩六将，全部作业一口气ok。

这时，电视的精彩画面又浮现到了我的眼前，我使劲甩了甩头，看见妈妈还在厨房忙碌的身影。我拿出《稻草人》看了起来，书中的故事情节带我走进了一个新的世界，我完全融入了书本之中。睡梦里都还是《稻草人》和我一起嬉戏、舞蹈！

每当我沉迷游戏、玩乐时，妈妈的教诲就会在我耳边回响：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！这句名言一直激励着我成长，成为了我人生中的座右铭，令我一生受用。

名言引发的感悟

列夫托尔斯泰说得好：人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

光明代表希望，幸福，开心积极的事情，阴影代表悲伤，痛苦，消极的一面，人的一生不就是悲喜交加，酸甜苦辣嘛！所有的事情都有正负两面，我们不要偏向任何一面，不管哪一面，都是平等的，就像我们人类一样。如果，人们都偏向正面（也就是光明），大家就会觉得自己非常聪明，能言善辩，从此以后，就会骄傲自满起来，这时，大家就不会听一听别人的意见，会养成一种极为不好的习惯，严重时，就为了一个答案，为了应该怎样处理这件事情，从而，大打出手，最后搞的两败俱伤，大家觉得这样值得吗？就为了这么一个小问题，伤害了朋友之间的友谊，我想大家都不想变成这样吧！所以，大家一定要记住，不要总是偏向光明，有时负面也会给大家带来好处！大家要就事论事，不要偏向任何一方，不然的话，整个世界便会一片灰暗，永无宁日。如果，人们都偏向负面（也就是阴影），大家就永远都不会有快乐了，就只会生活在阴影里，每天都死气沉沉的，这个世界，就像沉睡在梦里一样，没有阳光，只有阴暗，没有笑声，只有哭声，那么世界该怎么办啊？或者是，有些人因为阴影的逼迫，去残害某些比自己弱小的人，拿那些儿童来出气，不让那些小朋友吃饱穿暖，那又该怎么办呢？如果，真的是这样的话，世界，早晚会被我们这些主人摧毁的。大家要记住，一定不要偏向任何一面，不管偏向那一面都不会有好处，大家要就事论事，看看这件事，到底需要正面，还是需要负面，这样，大家才会和睦相处。

名言读后感通用

阅读作品后，我们可能会对作品产生强烈的阅读欲望，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写作品的读后感有哪些技巧吗？也许以下内容“名言读后感”合你胃口！请收藏好，以便下次再读！

名言读后感【篇1】

我喜欢三条名言：是金子总会发光；走自己的路，让别人说去吧；生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。

是金子总会发光，这句话是王老师赐给我的，四年级时的一天，我的日记受到了表扬，老师对我说了这句话。几年来，我没有一天曾忘记过这句话。是金子总会发光，是啊，只要你自认为是块金子，是个人才，你就要坚持不懈地努力，总会有一天，人们会发现你这块金子，你成功与否，就在你是否认为自己是金子和孜孜不倦的努力。

走自己的路，让别人说去吧，这是我在一本书上看到的。某些伟人在成功前，忍受着无知的人们的嘲笑和侮辱，他们从不把这当会事儿，结果成功了。在学习的道路上，会有一写困难，也许你遇到了挫折，会有人讽刺你，我会把它化为学习的动力。在丫丫网站上，不也曾经有一个神秘人说丫丫作文的网站页面不好看。当时我看到就很生气，可王老师只是轻描淡写的不当一会事，还问那个神秘人，到底哪里不好，我很佩服王老师，大概大人就是这样吧。

生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭，这也是我偶然在一本书上看到的。曾经看过一个笑话：流氓兔是一个乐观的孩子，而苯苯猪是一个悲观的孩子。老师运了一车马粪给流氓兔，而流氓兔却兴趣盎然的用棍子捣来捣去，看看有没有小马驹；老师给苯苯猪运了很多新玩具，它却愁眉苦脸地不玩，老师问它为什么，它说怕把玩具玩坏了。看完了，我笑了一阵，接下来就是思考。流氓兔得到的坏东西，它乐观的去面对，一点也不感到难过；而苯苯猪得到的好东西，它却悲观的面对，一点儿也不感到开心。生活真是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。

这就是我喜欢的名言，也可以说是座右铭吧，今天在此款款而谈了一番，不知电脑前的你是否肯把你喜欢的名言拿出来讨论一番呢？

名言读后感【篇2】

鲁迅从青年时代起，就立下了我以我血荐轩辕的宏伟志向。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的真实写照。

鲁迅历来不赞成对革命事业抱浪漫主义的幻想，多次批评那些认为革命一个斤头便告成功的人，指出；倘若一切都四平八稳，势如破竹，便无所谓革命，无所谓战斗，革命有血，有污秽，但有婴孩。在革命处于低潮的时候，他一方面与敌人进行毫不妥协的斗争，随时准备牺牲自已的生命，一方面痛斥出卖革命的叛徒，揭露附着于狮子身上的害虫-----钻入革命营垒的投机分子，以及在革命受到挫折时竟相忏悔颓唐的翻着筋斗的革命家。

鲁迅说过；地上本没有路，路是从没有路的地方践踏来的，

毛主席把鲁迅的没有丝毫奴颜和媚骨，称为殖民地半殖民地人民的最可宝贵的性格。

毛主席又说；鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家革命家。

当今，在新旧矛盾交织，东西方文化博奕，金融危机不见端倪的今天，鲁迅精神仍未过时，进一步学习和发扬鲁迅精神，显得尤为重要。

名言读后感【篇3】

鲁迅有个名言：世上本来没有路，走的人多了，就变成了路！

你们有没有仔细想过，没有路的荒原，如果没有一个人勇敢和努力辛勤，你们说，荒原会变成美丽的花园吗？就如每个人都有脚和手，这脚和手是为了什么？生存！有脚，却不走；有手，却不做，这不是和废人没什么区别吗？活在世上是为了什么？为了求救？为了可怜自己？现在社会上流传一句话：强者为王！弱者一定要被社会无情淘汰！像这样社会，大家还在可怜、埋怨自己呢？还是等别人帮你们自己、同情你们自己？还是等天上降落奇迹的烙饼？这不是白活了吗？中国这么大，那里都有属于聋人们发挥才干的天地，相信大家有能力生存，人最大的敌人就是自己！聋人朋友们，在今天高科技爆发的时代，你们有没有估量自身的能力与价值呢？记住一句话：不经历风雨，怎能见到彩虹？怎能有光辉灿烂的明天呢？怎能有幸福的生活呢？幸福的生活属于自己创造！

名言读后感【篇4】

《论语学而》：子夏曰：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而信。虽曰未学，吾必谓之学矣。中对我最有启发的一句名言警句就是与朋友交，言而有信。

它之所以能给我带来如此大的启发，是因为它的含义与释义；含义：以诚相待，真心交往。既要言而有信，就不要轻易说出自己没有能力做到或根本做不到的事情。一旦答应了就要想尽办法去办好。免的落下一个说了不算、言而无信的人。费力不讨好。释义：交朋友的时侯，一定要守信用、讲诚信、重承诺。不能够说话不算话，要让朋友觉得你是个靠的住的人，还要宽容大度。

有一天，同学约我去他家玩电脑，他先玩一下再给我玩，可惜这都做不到，太假了，我那刚升起没多久的希望之光瞬间如梦境般破灭了；第二天，另一同子亚鹏生日，可我不但还没出门，还在家休息时，他就提前把我这枚童鞋领走了，我的心中不禁升起一陈陈暖意。

通过这件事，我彻底明白了：朋友，不是单方面的信任，而是双方面的理解与信任。冯骥曾经说过：信任，往往创造出美好的世界！

名言读后感【篇5】

学习在于不断地探索，才能得取。学习是无止境的，每一本书里都会让我们懂得许多道理。

这天，我拿出书柜里的一本《名人名言》册，开始了今天的学习。我一页页寻找着。突然，我发现了一篇列宇写的：我们应当把船驶去，不管途中会遇到什么暗礁。谁害怕暗礁而留在港湾中，当然不会有什么危险。但是永远不会达到我们渴望的目地。列宁这告诉我们一个深刻地道理：我们做事要勇往直前不管遇到什么困难，都要想方设法克服，如果总是停留在困难当中，就永远不会获得收获。另一段名言是：一堆沙子是松散的，可是，它和水泥石子混合以后，就比花岗岩还坚韧；一根麻绳是脆弱的，可是千百根麻绳拧成一股，就比钢铁还宾固；一个战士的力量是有限的，可是千百个战士团结在一起，就成为无坚不摧的力量。王杰这段名言就是告诉我们团结就是力量。一根麻绳、一堆沙子、一个战士单独的力量是微不足道的。只有把许多这样的物体合在一起，力量才会更大。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。让我们继续在书中探索奥秘，掌握更多的知识。

名言读后感【篇6】

阅读陶行知先生的教育名着，读到了先生的一些随感和名言。他的某些话，真的触到了我的神经，撞到了我这个21世纪教师的麻木的灵魂。最令我感触的不是他的教育理论，而是他热烈美好的教育梦想。

要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及从生，人人有得呼吸。看这种热情，看这种豪情，对教育的热爱，对教育的自信，对教育的希望。这样的感情，我们不是没有，只是大家都把它埋在心里，我们不敢相信我们的教育有这样的威力。我们缺乏陶先生这种脱离现实的傻气和呆气。

在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

教师，教育，承担着如此重大的责任。这种强大的责任感，常常会成为巨大的动力。不要时时刻刻清楚地注意着我们的压力。

陶行知先生的教育理念很丰富，历经百年，有些仍然光芒璀璨，对现代教育仍有重大意义。

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处。其实关于教育，陶先生曾多次提到一个真字，我特别喜欢这句。

心心相印，多么好的字眼。谁曾料想，原来师生关系竟然可以用这样的话来形容，师生会有这种境界吗？我觉得其中最重要的是一个相字，相互学习，相互帮助，相互理解，相互支持。只有有了这个相字，才会有合力出现。不仅在平时的学习过程中，可以说我们在与学生相处的方方面面，我们都忽略了学生的参与度，我们常常低估看了他们在各方面的潜力和能力。我们总是说父母娇惯了孩子，其实我们自己，也在不知不觉的娇惯着我们学生。未来老师帮他们设想好，知识做到烂熟灌给他们，习惯是我们日日要给他们做的必修课，计划老师帮你做好，规矩老师给定好，有麻烦老师帮你处理好，有烦恼老师帮你开导。反过来呢？学生不需要做任何事，不需要思考，不需要理解，不需要关心任何人。

包括他们自己。这样的学生很可怕，离开父母和老师的庇佑就会如怒海一叶；要么无爱，他们不懂得给予为何物，这样的人一生将永远是孤岛一片，毫无意义。我希望我学生要跟我一样，要关注自己，要爱护自己，要为自己理想挥汗；要关注别人，要爱护别人，要为别人的快乐付出。同时也告诉他们，老师不是神，也是他们身边的别人，也需要他们的关注他们的爱护。同他们需要老师一样，老师同样需要他们。不知道学生会不会理解，但是我会去尝试，让他们理解老师与学生间的真，理解人生中不可缺的相。

名言读后感【篇7】

失败是成功之母这句话说的一点也没错。在学习上，在生活中，它一直鼓励我。因此成了我的座右铭。

记得那时我才读三年级，学校要举行作文即席比赛，由于我作文成绩一向蛮好，对这次比赛信心十足。比赛那天经过激烈的战斗后成绩很快就出来了，出乎我的意料，我只得了三等奖。比赛前的信心荡然无存。我只好垂头丧气的告诉爸爸妈妈，他们送我一句名言：失败是成功之母，还让我找出失败的原因。听了爸爸妈妈一番意味深长的话，我受益匪浅。于是回忆起比赛当天。原来比赛的时候我太紧张，总怕时间太少，不小心写了许多错别字，这种心情是我不能够专心写的。我找到了失败的原因，从那以后不论是棋类、科学、知识竞赛前时时刻刻都提醒自己：不要紧张，一定要沉着应对。

终于在四年级的即席作文比赛中我登上了一等奖的宝座。我高兴极了，脚下好像踩着一朵幸福的云，是啊失败是成功之母说得果真好：经过失败不断反思，想起失败的原因，在下一次中不再犯同样的错误就一定可以取得好成绩，成功总是在失败后。

在以后的学习中，我虽然取得许许多多的好成绩但从没有忘记这句话，失败是成功之母。它将永远激励我不断前进。

名言读后感【篇8】

今天是个特别的日子，因为今天是20xx学年第一学期直埠镇小开学典礼的日子。早上，我们都到操场集合，校长在开学典上说了，我们这学期要多读书，还说了这学期会从学校派发一些书到各个班级的图书角里让每个人都可以从书里，得到有益的知识。回到家里，做完作业。我看了一本《名人名言录》我很佩服鲁迅，他的人品、才学、文章都是最出色的。我一直以为鲁迅是天才。可今天我在《名人名言录》上看到了鲁迅的名言：“哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上的。”由此引起了我的遐想。

鲁迅确实是这样一个人，他把享乐的时间用来学习、工作，才会在文学上取得杰出的成就。鲁迅这样，发明家爱迪生何尝不是如此呢？他只读过了几个月的书，离开学校后发愤自学、刻苦钻研，为了寻找可以做点灯丝的材料，通宵达旦地工作，摘录了4万页资料，试过1600多种矿物和6000多种植物，最后才使电灯发出了耀眼光华。鲁迅是伟大的，爱迪生也是伟大的。

名言读后感【篇9】

在我人生的路途中，经历过横多次的风风雨雨，有许多次我都想放弃，不再追求那个对我来说根本不可能实现的理想。但是，偏偏在这时，那位伙伴却在鼓励着我，他用一股无法抗拒的力量驱使着我前进，不要被一个失败战胜自己，他就是影响我一生的一句名言失败是成功之母。

当我因为考试分数太低而伤心时，这时同学们都在嘲笑我，我哭了起来，对自己完全失去了信心，以为自己永远都考不了一百分了。可是失败是成功之母这句话突然闪现在我的脑海里，我想：每个人都会有失败的时候，他们都勇敢的去面对了失败，那我为何偏偏躲着他呢？从这以后，我就开始新振作了起来。在别人玩耍的时候，我也在努力学习。经过好多次的钻研，在后来的一次考试中，我终于取得了优异的成绩。从那时起，失败是成功之母简直就成了我学习的法宝。

又一次，我代表我们班去参加数学比赛。结果考得不好，还被老师训了一顿。我很是伤心，但是当失败是成功之母这句话闪现在我的脑海里的时候，我想失败怎麽了，只要努力还是能成功的。我将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，到了后来，我终于又为班级赢得了荣誉。

这个好伙伴与我共度无数个春夏秋冬，帮助我克服困难，成了我生活中不可缺少的朋友。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！

名言读后感【篇10】

在我六年的小学生涯中我积累了许多名言，其中令我印象最深的是钱学森的一句名言：不要失去信心，只要坚持不懈，就会有成果的。我对这句话有所感悟。这句话的意思是：无论做什么事都不要失去信心，只要坚持不懈最终你还是会成功的。

记得四年级的一次月考，我由于马虎白白丢了七分，我十分难过，这时汪老师走了过来问我；这次为什么只考了93分呢？我哭着说：这次我太粗心了。老师告诉我只要对自己不失去信心，坚持不懈就会成功的。果然经过我又一个月的努力终于取得了满分，这是老师笑眯眯的走过来对我说：你看只要坚持不懈，不放弃，就终会取得成功的，对吗？我笑着点点头。

还有一次，汪老师让我去参加外语大赛，有好多文章等着我去背，还没过几天就想打退堂鼓，这是我又想起来老师说过的话了，终于我在比赛中获得了荣誉证书，从此一会我便在卧室里贴了：不要失去信心，只要坚持不懈，就终会成功的这几个大字。我相信每个人都是天才，只要做到上面的这句话就成功的。钱学森这句话多么富有哲理啊。

名言读后感【篇11】

读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更有高一层。这个星期，我读了这本《名人名言》。

这本书摘录了古今中外各个时期的名人所说的名言句，根据内容分为国家篇、人生篇、抱负篇、时间篇和求知篇等。语言精练、意义深远，读起来受益匪浅。

其中给我留下印象最深的是那问“生活就是战斗。”的确我们在生活中随时会遇到各种棘手的问题，我们必须客观冷静地对待，以一种战斗的姿态去迎接它。同时，这句话也从侧面告诉我们，只有永远努力地积极进取，你才会理解生活的真谛，获得成功。今后我一定会以一种战斗的心态去面对人生中的各种困难和挑战。

名言名句犹如茫茫黑夜中的指路明灯，它是先人们留给我们的一笔巨大的精神财富。我们要多读名言名句，从中感悟人生的真谛，找准前行的方向。

读后感大全：名言的读后感

名言的读后感
以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。一人为鉴，可以明得失。这是唐太宗李世民在和魏征进行谈话时感悟到的但在那时还不是很透彻。但在魏征死后，魏征把他一生所学都教（注意这个词）给了李世民。李世民得知后，痛哭流涕很长时间后（注意，李世民把他哥哥杀了都没哭这么长时间）说以铜为鉴，可以正衣冠。以史为鉴，可以知兴替。以人为鉴，可以明得失。这句话几乎成了李世民他一生对自己规划的一个目标。当然他也做到了，算是给魏征一个交代吧。
这句话被李世民作为一生规划，我觉得这就是他流传下来的原因。这其中也有他对自己提出的三鉴。第一鉴以铜为鉴是这三鉴中最基本也是最必须的一鉴。因为如果连这点也做不到更别说后两鉴了。看看镜子里的自己，把衣冠整理好。这是外观上的一鉴。第二鉴以史为鉴是这三鉴中最最重要的一鉴。因为如果你做不到不但无法做到第三鉴甚至连第一鉴也会丢掉。历史上的一些不必要的东西可以把他移走，这是一代换一代。还要用他们和自己作对照，做得错的要改正，做的对的要发扬。第三鉴以人为鉴是这三鉴中最困难的一鉴。不过相信大家经受过前两鉴的洗礼对第三鉴也不是那么害怕了。来看看伟大的李世民先生是怎么做到的吧。因为李世民先生有着先天的优势（人多）还有那比较（注意）耐心的性格才做到的。那自己和别人比看看自己有什么不足然后加以改正。这里插两句题外话：一，上面的这些理解和原来的理解是完全不同的。二，第三鉴颇有别人家孩子的意味。只不过是自己把自己拿去比。
终于到了把我自己拿去比的时候了。反正第一鉴我做到了，第二鉴嘛。。。。。只能说还在努力中。你呢？如果那你去比比看呢？

曼德拉名言读后感

曼德拉名言读后感

生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。这句话的作者是曼德拉，这句话也可以说是曼德拉坎坷的一生的写照。

曼德拉在出生在南非的一个酋长家庭，他本是家中长子而被指定为酋长继承人。但他毅然以一个战士的名义投身于民族解放事业。当他领导反种族隔离运动时，南非法院以密谋推翻政府等罪名将他定罪。依据判决，曼德拉在牢中服刑了27年。然而这些磨难并没有击垮他，他就像天上的明星，即使坠落也会再度升起，在经历二十七年的牢狱之灾后，这位坚强的民主斗士重新站上了政治的舞台，在推动多元族群民主的过渡期挺身领导南非。2013年12月5日曼德拉逝世，享年95岁。对他的赞扬几乎来自全球每一个地方，既包括非洲黑人国度，也有西方白人世界。

薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜犹茂。曼德拉是民族斗争中的英雄，也是人生路上的强者。面对苦难，他选择了坚强地面对，然而并非所有人都如他一般拥有坚韧不拔的心智。当苦难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。面对苦难，我们是选择，永远坠入黑暗的深渊，还是，再度升起，成为天空中最闪亮的明星？

伏尔泰曾说：对着困难摇头，就无权在胜利面前点头微笑。才华横溢如王尔德，在两年的监狱生涯后，江郎才尽，文采干涸，从此文坛失去一颗璀璨的明星。德才兼备如老舍，在文革的压迫下，他不堪受辱，选择了自杀。面对苦难，他们一蹶不振，今天的人们为他们叹息，明天的人们就会将他们忘记。他们或许是文坛的宠儿，但是他们却是人生路上的失败者，他们再也不能在各自的领域绽放新的光芒，他们生命的痕迹在苦难来临的一刻已经凝固。

爱默生曾说：困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。当王尔德在监狱的折磨中日渐颓废时，陀思妥耶夫斯基却在监狱中积累了大量素材，在日后写下了《罪与罚》等传世名著；当老舍投湖自尽的一刻，被造反派安排打扫厕所的沈从文却依然能幽默从容地开着玩笑。这是一种趋于澄明的境界，一种面临磨难坦荡从容得气度，一种旷达洒脱的胸襟，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限的向往的生命情感。

自然界没有风风雨雨，大地就不会有春华秋实。面对苦难，我们永不退缩，像曼德拉，像陀思妥耶夫斯基，像沈从文那样，再度升起，成为夜空中最闪亮的明星。

名人名言的读后感

名人名言的读后感（一）

在日常学习中，我学过的名言有上百条，每一条都很有哲理，并让我们授用终生。其中，我最喜欢的是高尔基的一句名言友谊是人生最珍贵的无价之宝。

那天下午，照例，雅晴该来找我玩了。可她却又消失的无影无踪。怎么回事呢？原来是和我闹别扭了，事情发生在昨天。下午，雅晴忽然对我说：我们来画画吧！好哇好哇！我点著头说，那画什么呢？我一边用手托著脸一边想。嗯有了！就画荷花池中的花吧！雅晴回答道。一会儿，我们便准备就绪，坐在石凳上写生。过了一会儿，要涂色了，我和雅晴竟然同时抓住了粉色的画笔。给我呀！雅晴说。！凭什么！我反驳道。这是我先拿到的！雅晴也不服输。这上面有写你名字2020吗？我一点也不逊色于她。这片刻后，她丢下一句再也不跟你玩了就走了。那天晚上，我告诉了妈妈下午发生的事，妈妈听了，一边抚摸著我的头，一边语重心长地劝说我：孩子，大度一些，雅晴可是你的死党。你的偶像高尔基不也说过吗？友谊是人生最珍贵的无价之宝，明天你去给她道歉。听了妈妈的话，我陷入了沉思：对呀！可不能因为一支笔就毁了我与雅晴这么多年的有情啊！第二天，我便去找了雅晴，手里还拿著她平时最爱吃的话梅。半路上，我居然碰到了雅晴，见到她，我羞愧地低下头，拿出话梅，对她说：对不起，昨天是我错了。没关系，我也有错啊！几分钟后，我和她又舒心地笑了，并一起品尝了那友谊的话梅。

妈妈的话，让我懂得了友情的重要。而高尔基的一句名言，不但让我更加珍惜友情，还让我授用终生。

名人名言的读后感（二）

曾看过著名的自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》。我最喜欢的一句名人名言也是他的：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。这句话是我在三年级时认识的，不过直到现在，我的记忆依然很清晰。

这句话不止是高尔基在描述自己爱书的程度很深，我还认为，他也是在告诉我们，书是有益的，我们应该爱读书并且要多读书，还要读好书。

我现在很爱读书，有一部分的原因是因为看到了这句名言。书，就是高尔基最好的朋友，也是我的好伙伴，虽然我扑在书上不会像饥饿的人扑在面包上，不过，我自己认为，我看见书，最差也像猫看见一只老鼠一样。虽然听著有些别扭，不过我认为，让猫看见了一条老鼠来比喻我看见书，是最合适不过啦！

名人名言的读后感（三）

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

这句话我看过不止一遍。刚开始，我看到这句话非常没有感觉，甚至感觉它和我以前看到的话语并没有什么区别，可是第二天，当我们的老师给我们讲拉一个故事，我才真正理解它的含义：一个小女孩，她看好了一双很漂亮很漂亮的鞋子，她非常喜欢，于是，就想让她的妈妈给她买，可是她们家很穷，并没有多余的钱给她买那双漂亮的鞋子。小女孩就感到非常的沮丧，漫无目的的走在大街上，很伤心；正当她在伤心的时候，她突然看到一位没有脚的残疾人，心里仿佛豁然开朗一般般，那一刻，她明白了许多许多

这就是那个故事。当我们遇到不能解决的问题时，我们是否想过那些比我们更糟糕的人，不要再为自己的问题而烦恼，因为或许有许多人，连你现在的一半好都没有，如：伟大的理论物理学家史蒂芬霍金；音乐大师路德维希凡贝多芬；坐轮椅的美国总统罗斯福；享誉世界的作家和演说家海伦凯勒；中国的保吴运铎想想他们吧，后续你就会认为世界上再也没有什么更糟糕的事情了。

孟子名言读后感

孟子名言读后感（一）

《孟子》是儒家经典之一，她在儒家典籍中占有极为重要的地位。《孟子》是我国古代思想家孟子言论的总汇，被称为中国传统文化的元典。2000年来它不仅一直影响着人们的思想，而且早融入了人们日常生活之中。

《孟子》一书对于儒家的重要意义，在于它继承并发展了孔子的重要思想。《孟子》的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是性善论。孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，这四心就是人类的文化规范仁、义、礼、制的萌芽和根本。虽然从理论上来说人性是本善的，但从实际来看，人们处事并不能完全符合仁义标准。所以孟子强调品德修养，以此恢复丧失了的本性之善。由于强调自我品德的修养，孟子表出强烈的自尊，自强精神和一定程度上的人格独立。将人性的理论推广到政治领域，就是仁政的学说，这是孟子思想的核心。

孟子的仁政学说，包含了对人民的重视，即民本思想，这个思想是孟子学说中最光辉的组成部分，民为贵，社稷次之，君为轻。

此书的作者孟子，是战国时思想家、政治家、教育家。少年家贫，有寡母抚养成人。在孟母择邻处、断机杼的教育下，他拜子思为师，潜心攻读孔子的儒家学说，终成儒家思想的一代尊师。在书中他强调个人要自强奋斗，认为天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，他强调，只要不断磨砺自己，终能战胜困难，获得成功。

关于我对《孟子》读后感，我定义，孟子是个不吃亏的人。

《孟子》里有很多精彩的辩论，文章里体现出，他的每次辩论都是应变自如，有犀利雄辩的语言，站无不胜。

他的不吃亏表现在，孟子在论辩中主张什么，反对什么，立场、观点鲜明，而且感情色彩强烈。他反对不义之战，歌颂正义之战；反对暴政，赞扬仁政；反对杨墨，推崇孔子；反对穷奢极欲的权贵，同情水深火热中的百姓。

他的不吃亏得益于，孟子在论辩中长于说理，显示出他雄辩的才华。他往往能针对对方的言论，不急不迫、一步紧似一步地论说开来，最后用精辟的语言概括出自己的思想，一针见血地指出对方的谬误，确有说理痛切、发人深省、令人信服的效果。

孟子名言读后感（二）

在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友。所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字2020经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。(="_blank">谢平鹞荩橹凶杂醒杖缬瘛?;我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。

孟子名言读后感（三）

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的仁义思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到生、利是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有舍生取义、舍利取义之说。狭义的仁义是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：道不可须臾离也，可离非道也。那末，此仁义还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的仁义，实应站在高处，从广义入手：如同道家的道、佛家的菩提，都是对客观普遍规律的认识，孟子的仁义也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

当今着名于世界的系统论、系统思考，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话干振而枝披，将麾而卒舞，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言致人而不致于人，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？

虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

鲁迅全集的读后感

读着鲁迅先生的文字，善者忧思，恶者羞惭。大家读了鲁迅全集有什么感悟感受呢？本文是小编为大家收集整理的鲁迅全集的读后感，欢迎参考借鉴。

鲁迅全集的读后感【一】

花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。

由于当时特殊的历史时期和历史环境，使得鲁迅先生的文章总是那么犀利、那么悲愤、甚至有点小阴郁，他确实是用笔来做战斗“武器”的，不似我等闲人，每每写东西都是为了打发消磨时光，总看美好的，总想开心的，不爱看那阴暗黑暗丑陋的惨不忍睹的。因为在我看来，现实已经太骨感残酷了，所以不想让骨感残酷进行到底，我要让自己的思绪和文字“丰满美丽”些。可能，这就是男女之差异，连文字表现上也是有绝对的差异的。

撇开鲁迅先生写的文字内容，单就其写作手法，是值得借鉴的，之前的《鲁迅经典小说全集》是如此，刚刚掩卷的《鲁迅经典散文全集》亦是如此。

读读鲁迅先生的散文，看看他的生活状态以及所经历的生活琐事；诵诵鲁迅先生的《旧体诗》，合辙押韵、有腔有调；品品鲁迅先生的《新体诗》，现代气息和新文风扑面而来；念念鲁迅先生的《怀人散文精选》，似是故人来……鉴于鲁迅作品的特别的味道，所以我在制作同步广播时选择的背景音乐也是带着点淡淡凄凉、哀婉和阴郁的。

花了半个月不到一点儿的时间通读了一遍《鲁迅经典全集之II散文全集》之后，有些文章在学生时代已经读过并背诵过，譬如《藤野先生》、《记念刘和珍君》等，再来品读温故而知新；大部分文章及诗词都是第一次读到，可见自己的才疏学浅，之前不务正业白白浪费消磨了很多大好时光。整部作品读下来觉得只读到了些皮毛，值得深究的内容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有领悟至此了。

感谢鲁迅先生的谆谆教诲，继续诵读学习《鲁迅经典全集之III杂文全集》，好好学习天天向上。

鲁迅全集的读后感【二】

老师口中的杂文在我耳中听来有点怪怪的，说不出来的味道，现在来好好研读《鲁迅经典杂文全集》，其实不然，杂文的最高境界就是杂而不乱，就像散文的最高境界是形散而神不散一样，人鲁迅先生不单单是写杂文的高手，他老人家的小说全集和散文全集都研读了一遍，绝对是有特色有思路的一位主儿。

鲁迅先生的杂文通常是结合当时的时局和时势有感而发，然后引经据典加以到位地诠释。并且从鲁迅先生引经据典的过程中可以看得出他是一位博古通今，中外兼修的博学家，要不是以阅读了很多书籍为基础，哪能写得出那么条理清楚、结构严谨、思路分明的一篇篇杂文来呢？

《鲁迅经典杂文全集》中我最最喜欢的一篇是《拿来主义》，学生时代背诵默写过，再来读感觉亲切，并且“拿来主义”也时不时地被引用进了我的作文中；此外《中国人失掉自信力了吗》也非常喜欢，学生时代读过，现在依然不过时，好作品是经得起时间考验的。其它文章虽第一次读到，但感觉也很棒，受益匪浅，谢谢鲁迅老师。

以我的水平来研读《鲁迅经典杂文全集》，还是要花费点力气的，首先，期间的许多冷僻字生僻字就让我好一番查阅；其次，有些拗口的语句非得读上几遍才能通顺，了解其意；再次，鲁迅先生引用的很多典故有待进一步学习……

所以说，读是读了一遍《鲁迅经典杂文全集》，但离真正“吃”透还有差距，顶多掌握了60%，还剩下40%是需要温故而知新的。

鲁迅全集的读后感【三】

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好

鲁迅的风筝读后感

鲁迅的风筝读后感（一）

鲁迅先生的《风筝》，描写的是：我不允许弟弟玩风筝，认为这是没出息孩子所做的玩艺。待看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏 是儿童最正当的 行为后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育 存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。

在那个很多年前的北京的冬日，鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝，他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知，以至于讨厌起来，对此更是不屑一顾，看到之后的感觉是鄙夷，对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时，鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。

但是正如满园春色关不住一样的，弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着叛逆的风筝，那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候，碰到了鲁迅，鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了，而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情：他向着大方凳，坐在小凳上；他很惊惶的站了起来，失了色的瑟缩着。

读到这里，我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸，那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸，而那个美丽的梦在一 阵惶恐不安中被折折，那是一种怎样的心痛阿？那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗？那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍，那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊！弟弟惊呆了，因了这些，所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。

终于，鲁迅懂了，他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦，那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽！他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚，他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情，而弟弟却以不曾记得的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良，这就是弟弟对于哥哥的理解。

我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年，多是阳光灿烂的。因为那时简单，还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事？这件事在别人看来，或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行精神的虐杀了，心里时常有着很沉重的愧疚。

愧疚于他自私地折了蝴蝶风筝的翅膀，同时也无意地抹杀了弟弟作为儿童的天性。人在无知的时代总是会犯下很多错误，有一些日后意识到它曾经带来的伤害，也已晚了。无法弥补。也许那人早将这事遗忘，既然忘却了，又何来原谅呢？

童年时所做的事情，对一个人的影响究竟有多大？有的人一生不断摒弃弱点，逐渐发展起健全的人格；而有人却为童年的遭遇深刻地影响着，这种影响或成为性格上的缺失，或成为心灵上沉重的包袱。

身为一位中年人的鲁迅，为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良，并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路，也使得他的人格愈发高尚。

思绪到这里，我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐，而在我们大人的眼里是多么的不成熟，以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以，课堂上、课堂外，学生们看老师的眼神变了，他们认为老师和自己再也不是同路人，老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人，老师就应该有个老师的样子。

理解孩子，保护那片美丽的童心之园，或许你能感觉到自己的生命里多了一份自然的真切之美。

鲁迅的风筝读后感（二）

上中学时，喜欢读鲁迅小说。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲剧，是对封建势力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳苦大众站在一道的，这一点，在《祝福》里面反映的很明显。

一般人阅读文学 作品，常常是从旁观者的视角来看它。要是作一下角色互换，如果我们是鲁镇村子里的一个人，我们会对祥林嫂采取什么样的态度和行为？如果我们就是祥林嫂本人，面对那么多的精神苦难和身体苦难会怎样？自己又希望他人如何对待自己？

很多人就是鲁迅笔下的无聊的看客，对同一阶层的祥林嫂的死也是那么的无所谓！很多人也不过是把祥林嫂当成是茶余饭后的谈资，鲁镇人对祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙视与戏笑，这是一种对他人痛苦的麻木冷漠。

经典作品可以穿透时间 与空间直达今天，是培育、增加了我们的人文素养，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己认出我们的原型而涌出悲天悯人的情怀，理解人世间的痛苦。那么这思想的成长又有什么现实意义呢？我想人们若都能站在他人的立场去与之交往，不管是同事间朋友间两辈间一定是少了很多不必要的纠缠、伤害，而多了人性化的理解关怀，当然我们的理解是在法律与道德的范畴内。

一个人如果不懂爱别人，不去资助受难的人们，不同情弱者，那么这样的人就是低级的人。从鲁迅作品中，要读出人性的根本，读懂自己的为人处世方式，更要认出自己的缺点，看出社会的不公。起码要明白，伤害别人就是伤害自己，不尊重别人就是不尊重自己，因为人都一样。

《祝福》堪称一部经典之作，历经时间的考验，人们仍能常读常新。鲁迅作品的丰富的艺术内涵与思想内涵，的确是博大精深。无论时光如何流转，鲁迅作品的思想内涵，仍象一面镜子一样，照出今天的我们身上的劣根性。

鲁迅的风筝读后感（三）

我看了《风筝》这篇文章后，知道了这篇文章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的，所以他很不喜欢风筝。鲁迅还有一个十岁的小兄弟。小兄弟非常喜欢玩风筝，而鲁迅又不让这一个小兄弟玩；每一次这位小兄弟想玩时，只好看一下天上的风筝。小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的，就是他买不起。有一天，小兄弟在看风筝的时候，看见远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他非常高兴。而鲁迅却把这些行为看成笑柄，可鄙的。

有一天，鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了，但记得曾见他在后花园拾竹。鲁迅恍然大悟，便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里，推开门，果然在什物中发现了他，他正在做风筝，鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了，把小兄弟伶仃地留在了小屋里，后来他怎样，鲁迅也没有留心。

然而，鲁迅的惩罚终于到了，他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅又想起二十年前那一件事，而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。在那时候，他们又见面了，谈起了童年的往事，鲁迅正想求他的宽恕，小兄弟却说什么都忘记了，鲁迅的心从此只得沉重着。

我看了这篇文章，觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人，认为风筝只是没出息的小孩才玩的，最后，鲁迅明白了一个道理，就是游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅那时很后悔，因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为， 那是有原因的：就是因为鲁迅小时候家庭很困难，常要拿东西去当铺，每天都要干家务，所以他认为玩是很浪费时间的，他自己不玩，还很固执，不让自己的朋友玩，所以他长大后后悔了。

我以后不能学鲁迅那么固执，对人要宽容。

鲁迅的呐喊读后感

鲁迅的呐喊读后感（一）

老实说，《呐喊》这本书不太好理解，因此，读起来有点费劲，但读完后，我还是有了很多的感悟。

其中，印象最深的还是《狂人日记》了。书里说在鲁迅那样的年代，没有粮食，人们饥饿到了恐惧，便开始有人吃人这样可怕的行为。还从鲁迅先生的描写青面獠牙、满眼凶光和周边的环境描写，可以反映出当时的社会是多么黑暗，人是多么可恶、多么残暴。更可恶的是连自己 的亲兄妹都吃，何况他妹妹 才五岁，可爱可怜的样子还在眼前

看这些人多没有良知，竟然为了自己的一己私欲，而去吃亲生妹妹呀！还偷偷让好人也吃人肉。唉！这些人真是些大恶人。他们还披着仁义道德 外衣的封建家庭和封建礼数，其实是吃人。同时，作者发出救救孩子的呼声，呼吁大家觉悟起来，推翻封建制度。

这本书，让我明白了以前生活的艰苦，说明当时社会的黑暗，以及鲁迅先生对封建黑暗社会的憎恨。

在拜读了鲁迅的短篇小说集《呐喊》后，我对其中的《狂人日记》印象十分深刻。

《狂人日记》是中国史上第一部现代白话文小说。

这本书是由一个狂人自身的角度看着这个世界，透过狂人的嘴，鲁迅讲述了他对中国几千年封建礼教的想法。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字2020。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字2020缝里看出字2020来，满本都写着吃人两个字2020！

这是狂人日记里面最广为人知，也是最能体现鲁迅心中想法的一句。几千年的中国封建礼教不可以说完全没有可取之处，但无可否认，它残害了许许多多人民，是他们麻木服从封建统治者的思想源头。

《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合，深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩，对其也起到了划时代的作用。

今天，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。

这本书很好，让我们见到原来世界的腐败：阿Q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。

鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐败让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。

这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字2020；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀！康梁的反抗被可耻的清政府拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊！

鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。如今我们的生活如此美好，全是这些革命人士用鲜血换来的啊！我们要珍惜现在的美好生活，让祖国更加繁荣，更加强大！

鲁迅的故乡读后感

鲁迅的故乡读后感（一）

从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着之乎者也。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那四角的天空。

没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！

可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。

我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。

我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚！

鲁迅的故乡读后感（二）

故乡是什么味道的？是甜蜜的或是苦涩的？是梦幻的还是虚无缥缈的？故乡的情，故乡的味道是复杂的，鲁迅先生在《故乡》中这样告诉我。对！是复杂的！

故乡是甜蜜的！

有着高大宽阔的大院，有着快乐的生活，有着良好的家境，有着美丽的山水，还有一段快乐的回忆我对闰土儿时干练、憨厚、英武不凡的印象，和那去之不来的快乐相处的时光。听他讲雪地捕鸟的技巧；听他说潮汛时看跳鱼儿的乐趣；听他讲夜里管瓜刺猹时的激情和猹的狡诈；听他说沙滩拾贝时兴奋、欢快的心情；听他为鲁迅描绘的那一幅幅美丽的画卷

可是，现在一切都变了，变得复杂了，变得陌生又飘渺了

鲁迅从两千余里之外，冒着严寒，要回到别了二十多年的故乡去，冷风拍着船体，吹进船舱里，没有一丝活气的村庄在鲁迅眼里被完整地勾绘出来。

一切都是陌生的。

故乡又是陌生、飘渺的。

萧条的街道顶替了往日的热闹，在瓦楞上颤抖的枯草、凄凉荒芜的老屋，记忆中故乡一切不返，鲁迅迎来了一个陌生的故乡、邻居，以及一个陌生的、不同往日的闰土，时光的洗浴，让鲁迅和闰土间多了一道无法逾越的障碍。深蓝天空下，站在瓜地里的那个少年的身影变得模糊，刻薄的邻居说着刁钻的话，这一切让鲁迅心里多了一道悲哀的伤痕。

船在开，景在移，鲁迅在文中最后部分离开了故乡。

故乡情是复杂的，既甜蜜，又陌生。对故乡，大家都有一份难以说明的故乡情。对故乡，鲁迅选择了封存，封存在他的回忆里；对故乡，鲁迅抒发了他悲哀又怜情的愁苦之情，抒发了他向往股权的美好，回忆了曾经拥有的甜蜜的沉醉之情。对于告别了故乡，奔向未来的他，一句其实地上本没有路，走的人太多了，便成了路就写出他对希望的期待

月是故乡明！读了《故乡》的你我，是否也沉浸在那朦胧的故乡情中呢？

鲁迅的故乡读后感（三）

鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。

鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。

可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。

鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！

鲁迅《呐喊》的读后感

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。那么，以下是小编给大家整理收集的鲁迅《呐喊》的读后感，供大家阅读参考。

鲁迅《呐喊》的读后感1

《呐喊》是伟大文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多文学作品，《呐喊》文集却让人读后荡气回肠，久久不能忘怀。

“疯言疯语”可所说的未必不是真话。那本写满“吃人”的日记是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情的扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子或许还有？救救孩子！”在那样吃人的社会里，人亦或是明哲保身，亦或是发自内心的狂呼。任何一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自认而然的发出这样的呐喊。可是最为可悲的是在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这个社会都是疯子。

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。

《呐喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为他“写出一个我们现代国人的灵魂来”鲁迅《俄文译本《阿Q正传》序》，既表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴又愚蠢，受尽剥削不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发朦胧的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的影响。但作为性格复杂的他主要性格还是“精神胜利法”即在不断的失败中想象自己是胜利者，用以自欺欺人。

这种精神胜利法使阿Q不能正视现实。没有华丽的语言，故事也不引人入胜，但在鲁迅的作品中是他忧国忧民的情怀和对中华民族的深深地爱。

希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人。

鲁迅《呐喊》的读后感2

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

鲁迅《呐喊》的读后感3

要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写介绍似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！

优秀读后感：名言启示

在我人生的路途中，经历过横多次的风风雨雨，有许多次我都想放弃，不再追求那个对我来说根本不可能实现的理想。但是，偏偏在这时，那位伙伴却在鼓励着我，他用一股无法抗拒的力量驱使着我前进，不要被一个失败战胜自己，他就是影响我一生的一句名言失败是成功之母。

当我因为考试分数太低而伤心时，这时同学们都在嘲笑我，我哭了起来，对自己完全失去了信心，以为自己永远都考不了一百分了。可是失败是成功之母这句话突然闪现在我的脑海里，我想：每个人都会有失败的时候，他们都勇敢的去面对了失败，那我为何偏偏躲着他呢？从这以后，我就开始新振作了起来。在别人玩耍的时候，我也在努力学习。经过好多次的钻研，在后来的一次考试中，我终于取得了优异的成绩。从那时起，失败是成功之母简直就成了我学习的法宝。

又一次，我代表我们班去参加数学比赛。结果考得不好，还被老师训了一顿。我很是伤心，但是当失败是成功之母这句话闪现在我的脑海里的时候，我想失败怎麽了，只要努力还是能成功的。我将泪水化着汗水，勤奋学习，不懂就问，到了后来，我终于又为班级赢得了荣誉。

这个好伙伴与我共度无数个春夏秋冬，帮助我克服困难，成了我生活中不可缺少的朋友。如今，我把它工整地抄下来，贴在书桌前。它将成为我人生旅程中一座不灭的灯塔，永远指引着我劈波斩浪，驶向成功的彼岸！

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