读后感读后感600字
游刃有余读后感。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编精心收集整理的游刃有余读后感,带给大家。欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
游刃有余读后感（一）
今天我读了《游刃有余》的故事，故事实说：战国时，有一个名叫庖丁的厨师，对宰牛非常内行。凡是见过他宰牛的人，对他的手艺没有不称赞的。有一天，国王特意召见了庖丁，要求他把宰牛的过程表演给他看。庖丁在国王面前很轻松的就把牛的骨头和肉完整地分开了。看的国王和大臣们目瞪口呆，纷纷对庖丁竖起了大拇指。于是，庖丁还说：从小跟随父亲学习宰牛，所以才能很熟练的掌握了技巧。国王听很满意的点了点头。
读了《游刃有余》的故事，我的感受是比喻做某一件事或某一项工作能熟练掌握技巧，久而久之，经验丰富的时候，无论别人怎么考你，你都能精益求精，熟能生巧的展现出来。我们在学习中也一样，如果能把学过的知识掌握了，就算是考试，也能考出一个很优秀的成绩。
游刃有余读后感（二）今天，我看了一个成语故事，名字2020叫《游刃有余》。
故事说的是战国时期，魏国有一名厨师叫庖丁，他解牛的本领很高超，可以毫不费力地把骨头和肉分割。因为他对牛非常熟悉，学习了三年，对牛的骨骼构造了解得非常清楚，可以轻易地分开骨肉。还因为他掌握了规律，规律就是肉和骨头中间有一条比刀刃宽得多的缝儿，只要看准了这条缝，把刀插进去，刀刃在牛骨缝间能灵活地自由移动，可以轻松地把肉和骨头分割开。庖丁解牛解得好还因为他每次解牛集中精神，(.org)从不敢马虎，所以每次下刀都很准。
从这个故事中我明白了许多道理，第一个道理是要不断地学习，知识才会多。第二个道理是要掌握规律才能达到事半功倍的效果。第三个道理是做事情要认真，不能马虎。
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优秀读后感：赠人玫瑰，手有余香
今天，一次偶然的意外，让我在意林中，看到了一篇摘选自《中学生》的最后一班767路公交车。这篇文章，使我感觉到了人间中乐于助人的快乐。
这篇文章主要讲了一个在A中读书的小女孩叫做聂瑶瑶，在乘搭767的时候，看见一个身穿一件白色校服的C中的学生正拿着一本书坐在自己的专属位置上，可叫他也不起来，然后聂瑶瑶一口气冲进教室，找万事通帮忙。又一天过去了，聂瑶瑶跟以前一样叼着一袋牛奶上车，C中的那个学生还是依然安静地坐在她的位置上。突然，一位老太太颤颤巍巍地走过来，C中的学生毫不犹豫地站前来，给她让座。吱嘎的一声，聂瑶瑶被人紧紧地抓住她的手臂。从此以后，聂瑶瑶对这个C中的学生有礼貌了。又一次，聂瑶瑶的准考证不见了，她下车后，正慌张地不知所措，又是那个C中的学生，把一张皱巴巴的准考证塞到聂瑶瑶的手里。聂瑶瑶被他打动了。
每个人都有遇到困难的时候，这时你最需要的是别人给你的帮助。如果人人都献出一点爱，将不再会看到别人得不到帮助时焦急的脸胧。我们要以他们为榜样，乐于助人。就说解放军叔叔雷锋吧！他应该成为我们的榜样，虽然很年轻就因事故献出了生命，但是他生的伟大，死的光荣！雷锋叔叔有许多助人为乐的好事，就像让座，那可已经是家常便饭了。
以前，我老是想，为什么年轻人要给老年人让座呢？而为什么有一些人看见老人没有位置坐都不肯让出他的王位呢？是他们没有道德罢了，是他们没有看见罢了。世界上有着千千万万的人，难道就没有一个有爱心的人吗？
乐于助人，是我们中国的传统美德，孔子曾经说过：穷者独善其身，达者兼善天下，己所不欲，勿施于人。记得我三年级冬天的时候，我搭车去上学，突然见到一个非常高的一个女孩，我索性站在她的前面。那个女孩眼睛大大的，牙齿很白，头发很长，真好看。时间好像在跟我赛跑，过得飞快，不一会儿就过了四站地了，你踩着我了！你不会去旁边站着，偏站我这啊！我一听，吓了一跳，连忙往后退了退，白了她一眼，还心想啊：不就是长得漂亮一点吗，有什么了不起的呀！头发长长的跟拖把似的，耳朵跟驴耳朵似的，牙齿跟大板牙似的。我不甘心的到旁边坐着去了。不知怎了，时间像老爷爷走路似的，过得特别慢。
终于到站了，我发誓再也不要看到那个女孩了。突然，一种熟悉的声音在我耳旁想起，我回头看一下，原来是那个女孩，他说：刚才真不好意思，骂了你一下，我其实刚才说你也是迫不得已，刚刚我看到了小偷在偷你的钱包，我是想把他吓走，才说的你。我回头一看，果然我的书包拉链开了。我连忙说：谢谢！我怀着感激送走了她我真佩服那个女孩，用了一个好方法吓走了小偷，并且还很乐于助人，我很感动！
其实，社会上还有许多为人奉献的感人事例。那些只为自己着想、认为乐于助人就是傻子的人毕竟是少数。我们是青少年，是祖国的未来，更应该发扬这种帮助他人，快乐自己的高尚道德，才能使其传承下去。才能做到赠人玫瑰，手有余香。
品“送人玫瑰，手有余香”有感
品送人玫瑰，手有余香有感
送人玫瑰，手有余香的原意是送给别人一朵玫瑰，自己手上还沾有玫瑰余留的香味。现在，人们把这句话比喻为帮助他人，使他人快乐，自己也会快乐。
是啊！雷锋叔叔就是送人玫瑰，手有余香的楷模。他一生为集体、为他人着想，牺牲后，人们为他立碑写传，因为他生前留给人们太多的快乐。巴金爷爷一生都在为希望工程捐款，还从不向国家索要半分工资；林肯总统之所以可以连任两届美国总统，是因为他为美国的统一与发展做了许多实事，美国大众信任他，感谢他这样的例子还有许多许多。我想，当看见被自己帮助的人开心快乐时，我们肯定也感到万分愉悦舒畅。帮助他人，真的可以使自己快乐。试想，当你遇到困难，自己又解决不了的时候，是不是很希望有个人能够来帮助自己，既然这样，你就更应该在别人困难时，及时地送上温暖的援助之手。
也许让你从自己并不宽裕的生活中挤出一点钱物捐献给他人，有点强人所难，但我们肯定能在别人的三轮车上不了陡坡时帮忙推上一段；在别人烦恼之时送上宽慰的话语；在别人心灰意冷之时奉上鼓励的话语；在别人正如巴金爷爷所说的：我们每个人都有的爱，的同情，的精力，的时间，比维持我们自己生存所需要的多得多。那就让我们一起为别人奉献出多余的爱、同情、精力与时间吧，因为我们知道送人玫瑰，手有余香！
赠人玫瑰，手有余香——读《高尔基和他的儿子》有感
多给别人一份祝福，多给别人一句语言，他们就会觉得感动无比，因为你爱他。
课文主要讲：高尔基的儿子在花园里种了许多花朵，自己却离开了，等到了春天，这些花都争先恐后地绽放了，高尔基回了一封信，给永远比拿愉快。同学们，你有没有送给父母一句鼓励的语言，你有没有送给同学赞美的语句。有时候一句话语，一个动作，就会感动无比。你帮助了别人，不仅对方感动，而且你自己也觉得非常快乐。在跑步的时候，当同学感到没有力气时，你喊一声加油，他有可能会集中所有精力向前冲刺，当父母感到疲劳时，你一个动作，有可能他会振作起来，疲劳便抛到九霄云外。有时候，不要什么贵重的东西，来送给对方，只是你平常时间，多一份安慰，比什么东西都要有情意。正是书上所说的给永远比拿愉快，意思就是送给别人，永远比拿别人东西好。
所以留给别人美好的东西，那你的生活是那么的光彩有力，当别人需要你时，你尽可能的帮助他，他就感激不尽，真是赠人玫瑰，手有余香。
行有余力则以学文——读《弟子规》有感
弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信在朗朗的诵读声中，我静静地闭上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。
《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是有余力，则学文。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。惟德学，惟才艺，不如人，当自励。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。
学文需室香
列典籍，有定处，读完毕，还原处。一个整洁有序的学习环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学习中。相反，一个杂乱肮脏的学习环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但惟吾德馨，在这样宁静祥和的环境里，还可以调素琴，阅金经，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然室仅方丈，但借书满架，偃仰啸歌，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。
成学贵在专
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了世有伯乐，然后又千里马之说。于濂在作文致东阳马生信中说：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。
学文却力行
不力行，但学文，长浮华，成何人？但成行，不学文，任已见，昧理真。如果我们只懂得死啃书本知识而不付诸实践，只知道埋头苦干而不去学习，那么一切都是纸上谈兵，我们永远只能当井底之蛙。正如明朝大理论家王阳明，决心要格院子里的竹子，结果搬了一条凳子里想了七天最终以头痛宣告失败。这便启示我们，新的知识只能通过实践而不是空想得到，只学文不力行只会导致失败。再放眼看，诸葛孔明便是一个懂得学文且力行的人，在赤壁之战中，他巧借东风，草船借箭，致使曹操败走华客道；在城墙上，他羽扇纶巾，横赋弦琴，大摆空城计只有懂得学文与力行相辅相成，几步忘记学习，又能付诸实践，我们的学习效率才能得到显著的提高，才能在学习的过程中体验到别致的情趣，难道不是吗？
学文需室香，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学习态度，掌握正确的学习方法，总结有效的学习经验，那么少年成天性，习惯成自然，在漫漫的学习过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让人生彰显光彩。
勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致在朗朗的诵读声中，我赶走朦胧的睡意，翻开书的扉页
读《夏洛的网》有感——予人玫瑰，手有余香
一只蜘蛛和一头猪的差别很大，但有时一只蜘蛛也能救一头猪。就像《夏洛的网》中聪明、美丽的夏洛。
夏洛是一只心地善良的蜘蛛，她住在朱克曼家的谷仓里，她和刚出生不久的落脚小猪威尔伯建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。此时，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，但此时，蜘蛛夏洛的生命也走到了尽头。
夏洛之所以愿意为威尔伯付出，是因为他爱威尔伯这个好朋友，它希望在它的生命里留下这个好朋友，也希望在自己活着的时候为自己的好朋友付出一些。这大概就是朋友之间的真情吧！
文章中最令我感动的是夏洛的那句话：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也行可以提升一点我生命的价值。”夏洛是一只力量微薄的蜘蛛，她完全可以假装看不到力量强大的威尔伯的厄运。但是，夏洛却用她的智慧，甚至生命，去帮助别人脱离厄运而不后悔。生命的价值通过帮助别人而提升，这是多么真诚与善良的品德啊！
我们每一个人和夏洛一样，不一定具有强大的力量，时时干大事，但是我们应该在日常生活小事中，凭自己的微薄之力，去无私的帮助别人，“予人玫瑰，手有余香”。
送人玫瑰手有余香——读《小书房之玻璃孔雀》有感
王安石说过：贫者因书而富，富者因书而贵。读书是一种享受，是一种爱好，也是一种乐趣。读书可以陶冶我们的情操，增长我们的知识，放飞我们的理想。所以，我特别喜欢读书。
最近，我读了一本名叫《小书房之玻璃孔雀》的书。这本书出自英国作家依列娜法吉恩之手，共有十三章，每一章都有不同的主人公，是独立的十三个童话故事。其中，给我印象最深也是我最喜爱的是《玻璃孔雀》。
安娜是《玻璃孔雀》里的主人公，一个可爱的小女孩。她温柔善良，一切都先想着别人。一次，她得到了一便士，于是，她去商店里买了些彩色珠子糖，让朋友们蘸着吃，可等轮到她的时候，已经不剩下什么糖果了，她只能把小纸包撕开，用舌头舔了舔。但她并没有为此感到懊恼，相反地她亲切地问朋友们好不好吃。还有一次，一位女士送给安娜一颗圣诞树，她和小伙伴们开了一个派对，把圣诞树上的小玩意儿送给孩子们。安娜得到了她梦寐以求的玻璃孔雀，可是他的弟弟威廉把他的圣诞老人打碎了，当他提出想要安娜的孔雀时，作文她毫不犹豫地把自己最心爱的礼物玻璃孔雀送给了他，而她自己却什么都没有了。
你也许会这么说，她实在是太傻了。确实，刚开始我也这么认为，她把自己的东西和别人分享，却什么也没有留下，让自己一无所有。
不，安娜虽然把自己所有的全部都分给了大家，看似什么都没有了，但，分享带给了她快乐，作为给她的回报。于是，分享像一缕缕灿烂温暖的阳光笼罩着她，带给她欢喜，带给她快乐。像在广阔无垠的大草原上奔跑，像在繁花似锦的花丛中流连，分享全部，她也得到了全部的欢乐。
但是，现实中真的有这样的人存在吗？有些人，只为自己着想，把利益自私地收入自己囊中，对别人袖手旁观。我有时也是这样，得到了什么，时常不想和别人一起分享。因此，看着安娜的举动，我感到异常的羞愧。
如果我们也想安娜一样，乐于助人，那么彩色玻璃做的一只小鸟，一朵花或一颗星星会不会也守护着我们的梦境，陪伴我们我们一天、一个星期、几个月、一年甚至很多年！就像梅林巷的孩子一样。
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
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