紫藤萝瀑布读后感
望庐山瀑布读后感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？由此，小编为你收集并整理了望庐山瀑布读后感仅供参考，欢迎大家阅读。
望庐山瀑布读后感（一）
《望庐山瀑布》是人教版小学二年级的一首诗，我们大家对它并不陌生。这首诗是唐代大诗人李白所做，气势磅礴，表达了诗人对祖国、对祖国大好河山的热爱之情。
二年级的学生对学习古诗还有一定的难度，往往只是在老师的带领下反复诵读，熟读成诵。这样就形成了一个怪圈，学生读的倒是熟练，但是却毫无感情可言；另外多次重复的读，也让学生觉得枯燥乏味，致使课堂倒是出现了书声琅琅的表象，但却没有达到其义自见的效果。
近日，我校开展了青年教师有效课堂的教学研究，何祖娇老师执教的一节《望庐山瀑布》给我留下了深刻的印象。
一、七读显特色。
在学习课文的整个流程中，何老师紧紧围绕着读来做文章。她安排设计的每一个环节的读都有任务，读有目的：一读古诗，读准字2020音；二读古诗，读通句子直到七读古诗，拓展延伸。环环相扣，丝丝相融，浑然天成。让人不由得感叹和老师的用心良苦。我们知道，二年级的学生的学习古诗的方法还很欠缺，老师这样的设计让学生很清楚的知道下一步该做什么，为什么要这样做。这样对今后学习古诗是不无裨益的，起了一个很好的指导作用。并且在读的过程中，何老师避免了重复无趣的低效诵读，设计了个人读，小组读，范读形式多样，让整个课堂活而不乱，师生双边活动非常和谐。
二、品诗达有效。
一节课是否有效，我认为重要的是看这节课是否完成了教学目标，学生是否学有所获。在这节课中，文本是相对静止单一的，甚至是非常刻板枯燥的。但何老师很好地避免了机械地重复。在上课伊始，何老师就利用课件出事了很多张美仑美奂的瀑布图片。这些图片成功地吸引了孩子们的眼球，这个课堂先是鸦雀无声他们被大自然的鬼斧神工惊呆了；然后是不由自主的一声哇！他们表达出了自己内心的情感。所谓未成曲调先有情，在学生们心中，他们对这首诗已经有了想要了解，渴望接触的兴趣。再通过对诗句中的字2020词如挂川的理解，对飞流直下三千尺，疑是银河落九天的想象、感悟等，学生已然对诗的意境与那些图片融为一体，自然也能了解文章所要表达的思想感情了。这节课，学生读诗有节奏，通顺流利；品诗达意境，如身临其境；学习有方向，步步周到，学习效果是显而易见的，自然是有效的课堂。
这节课上出了语文味，上出了语文课真正的特点，体现了当下语文教学的特色，实实在在，不虚与委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一节不一样的《望庐山瀑布》！
望庐山瀑布读后感（二）爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。最近，我又重温三年级学的《望庐山瀑布》，对爱国之情有了深刻的感悟。
唐代诗人李白的《望庐山瀑布》，诗是一首家喻户晓、雅俗共赏、人人口熟之作。庐山是我国古代最着名的风景与文化胜地之一，有无限风光的仙人洞穴，有天下奇观的飞流瀑布，还与远处隐约可见的万里长江和鄱阳湖，互为映衬，这一切自然而然地组成了一幅天然图画，不但如此，庐山还以它极为丰厚的历史人文。古往今来，不知引发过多少文人的情怀，写下无数歌咏诗篇，而李白的这首《望庐山瀑布》不过是一首小小的七言绝句，却在众多诗作中，雄视古今，独占鳌头。
诗的首句日照香炉生紫烟看上去是对香炉峰的描写，与瀑布的关系不大，但是我们须知，此诗不是单纯地写瀑布而是写的望瀑布这一动态过程，所以这一句看似不起眼的轻描淡写，它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，峰顶尖圆，终日烟云缭绕聚散，如一个硕大的香炉，故称为香炉峰。此句也点出了望瀑布的具体时间。因为在白天时分，日照香炉是望不到生紫烟的景观的，只有太阳刚刚从东方升起，金色的阳光洒在香炉峰上时，那山间的岚气才会呈现出一种难得的紫色。刻画出仙镜般的梦幻世界。
到第二句时，诗人才把视线集中到山前的瀑布上，遥看瀑布挂前川，点明诗人是站在山脚之下，抬头远望。如果是近在眼前，(.org)那么就会置身于瀑布的声响、水势之中，而完全是另外一番感觉了，不过那样就会与题目中的望字2020脱节了。只有遥看，也就是远远地望去，那一刻也不曾停息，永远带着跳跃，远望中的庐山瀑布。看似寻常的词句，却蕴藏了作者精心的构思与巧妙的组织。
诗歌的而后半段转用比喻和奇特的想象，每当人们欣赏瀑布之际，都难免会被其深深打动，更不要说是李太白，他与这种永不停歇，不顾一切地只管向下冲去的宏伟景观，具有与生俱来的心灵感应和共通之处。所以李白笔下的庐山瀑布才是飞流直下三千尺，这比任何诗人所能想象的都更加精彩，更为独到，一个飞字2020，把瀑布奔腾跳跃的态势描绘得恰到好处，直下一词，既显山势之高，又见瀑水之急。而飞流直下三千尺恰恰是对庐山瀑布的最好描述。它给我们的感觉是一种特有的流动气势，勇往直前，义无反顾。
最后一句是全诗的精华所在，如果没有这一句，《望庐山瀑布》诗可能就不会如此千古流传、尽人皆知了。银河是由无数颗星组成的，本来就是人们的想象浪漫之词，瀑布又从九天落到庐山，让人恍惚觉得那银河从九天倾泻到了人间。但其神韵依然，光采照旧，不论在何处，都给人以浪漫的想像和无穷的魅力，此外，由于用了疑是一词，愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术色彩。
全诗四句共用二十八个字2020，极为刻画了瀑布的雄伟气势和壮丽景观，抒发了诗仙李白对祖国河山充满了热爱激情。读过《望庐山瀑布》后激发了我的爱国热情。所谓爱国，顾名思义，就是热爱自己的国家。少年兴则国兴，小年强则国强。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运。我们要适应时代发展的要求，努力学习，掌握本领。为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
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读《望庐山瀑》有感_古诗读后感300字
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
这首诗是唐代大诗人李白写的诗。有一次他在游玩庐山时，清晨雾气从山谷里慢慢飘上来。弥漫着整个山谷，让香炉峰成为了一个真正的香炉。
眼下香炉峰是云雾漫天，头上太阳高照，云雾在太阳的照射下发出了紫色的光，梦幻一般美丽。
山的前面有一眼泉水飞流直下，那瀑布从上面冲下。仿佛已被扯成大小的几缕；不再是一副整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时撞击着岩石。便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花晶莹剔透。
香炉峰的烟，浓浓的，浓浓的看不见另一边的东西，让诗人心生怀疑：莫不是银河掉落下来了？
李白的诗豪放，豁达，它让我学习到了人生该有的豁达，让我感受到了他的仙气，我喜欢李白；喜欢他的诗词；更喜欢庐山的山山水水，正是这山山水水养育了一大批文人墨客，我为我生在中国而骄傲。
《望洞庭》读后感
今天是语文课，我们学习了《望洞庭》，讲的是在一个秋天的夜晚，，唐代大诗人刘禹锡游玩了洞庭湖所写下的，那时，洞庭湖的湖水很清澈，与明月的光相连，十分宁静美丽。那天晚上，满面湖面一点风，迷迷蒙蒙的，像一面末擦的铜镜。
在明亮的月光之下，洞庭湖中那青翠的君山与清澈的湖水浑然一体，这时的洞庭湖宛如一个白银做成的大银盘，青翠的君山，就如同是在大银盘中的一颗小巧的青螺，十分的讨人喜爱。
大诗人刘禹锡诗兴大发，写下了这首流传至今的诗---《望洞庭》。
《春望》读后感
今天我在网上看见了我要写的作文主题，其中一个便是引用杜甫的诗《春望》—国破山河在，城春草木深。烽火连三月，家书抵万金。泪水白头搔更短，浑欲不胜簪、这首是让我非常的感动。
以前我也知道去多杜甫的诗句，但只是背不是很了解。但这次暑假我和妈妈去了杜甫草堂，在导游的解说下是我对杜甫的诗句有了更深入的了解。其中在杜甫草堂的一个展厅—大雅堂里面就有杜甫的《春望》。今天回想起导游对这首是诗句的解说时仍旧让我激动不已，在当时的唐朝正处在安史之乱中，诗人眼见山河依旧在，但却是过破而家亡，春回大地却满城荒凉，不禁触景生情，发出热爱祖国眷恋家人的美好情操而写下的诗句。
今天的我生活在美好的和平年代虽然体会不了当时，作者那样的心情，但是我却更加的感激让我们幸福。生活的先辈们，正是因为无数先辈们用自己的血水和泪水才换得了我们今天这样的生活。如果没有先辈们的不怕牺牲勇于奉献的精神就不会有我们每天坐在教室里听老师给我们讲生动的课程......
亲爱的同学们，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，做一个身体健康，热爱生活积极向上，勤奋好学的好学生，从小养成良好的习惯，练就一身本领，长大以后为祖国贡献自己的所有历量，把祖国建设得更加富强，让中华民族傲然挺立于世界的东方！
指导老师评语：
读名人的佳作，在欣赏语言文字魅力的同时，心灵也受到一次熏陶。走进杜甫，你会有更多的思考。(李怡)
望春风读后感
望春风读后感（一）：两面人
朱菲菲
著名作家刘震云说过这句话：在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。
格非笔下的儒里赵村并不是一个发展紧凑的小山小村，亦不是民风淳朴的世外桃源，而是一个善恶交融的世界。从村里的赵云仙、赵德正、赵梦舒等人的身上我们不仅能看到传统文化的根基，也能看到革命对他们的深深影响。
一、算命先生的"憎"与父亲的"爱"
小说中，赵云仙是小说中"我"的父亲，他是一个算命先生。解放前夕，被父亲召回结婚，顺带也继承了父亲的家业，一解放，就成了富农。赵云仙给人算命，善于察言观色。精明的他总是能让那些请他算命的人对他的话奉若神明，不敢怠慢。但是他也出奇的懦弱，村里人不屑于与他一般见识，同时也给他取了"赵呆子"、"赵大仙"等令人羞耻的坏名。哪怕去半塘走差，当高定邦喑哑二威严地喊一声"大仙",赵云仙的身体都会猛地哆嗦两下。为了讨好高定邦，还从衣兜里掏出烟盒给他递过去。
如果说"懦弱"是赵云仙让人"憎"的一点，那么勾搭妇女、轻薄未出阁的姑娘便是让人更加憎恶了。按照婶子的话，赵云仙是个"心术不正"之人，出去算命是假，与不三不四的女人勾搭是真。有一次给人算命，老不正经地摸了人家黄闺女，硬生生地被那户人家的三十十个亲眷揍了一顿。
可是这世上没有像模子里刻出来一样的恶人。当赵云仙以一个"父亲"的身份为大家所知时，他必定是合格的，甚至让人感动。
"父亲是个好脾气的人。我不时停下脚步，望着天上的鹰，他一次也没有催促过我。等我走到跟前，他顺手折下一根杨树枝，帮我刮干净鞋底和鞋帮上的淤泥，然后蹲下身来，捏了捏我的手，对我说：‘得走快点了。一会太阳出来，地上封冻一化，路就烂了。’随后，他忽然冲我眨了眨眼睛，轻轻地拍了拍我的脸，笑着说，如果我在他脸上亲一口的话，他就让我骑在他肩上走一段。"
在我们看来，这好像就是普通父子之间的亲密行为，是一个慈爱的父亲对儿子深深的爱意，不由得让人联想到自己的童年。而在他们当地，父亲对儿子过于亲昵，被认为是一件极不恰当且有悖伦常的事。此时，作为"父亲"的赵云仙又是那么出格且无畏。
父亲将落在蓝布包袱上的饭粒捡起来，塞到嘴里，一边得意地问我，是不是很长时间没有闻到肉味了？他坐在桌边，抽着烟，一动不动地看我吃饭。我每吃一口，父亲的喉结就缩一下。我不由得停下筷子，问父亲有没有吃过饭。
他想了一想，说："要不你给我剩一口？你要是饿，全吃光了也没事。"
听父亲这么说，我就知道他没有吃饭。很有可能，这碗饭本是他一天的伙食。他走了十多里地，给我捎回来，就是为了让我闻闻肉味。我只吃了小半碗饭，用筷子将那两块肉埋在碗底，装出吃饱的样子，对父亲打了个饱嗝，就上阁楼睡觉去了。父亲央求我再多吃一点，我没搭理他。
我站在阁楼的小木窗前，看着父亲坐在灶前的板凳上吃饭。当他吃到我藏在碗底的那两块肉时，我看见他的肩膀剧烈地抖动，开始抹眼泪了。这是我第二次看见父亲流泪。第一次是在去年夏天，我因为吃了伴着龙糠的油泥，拉不出屎，肚子胀得像鼓一样，父亲往我嘴里灌韭菜汁时，哭过一回。
父亲在灶堂里流泪，我也在阁楼上哭。
父亲并不在乎我知道他在哭。
当赵云仙饿了一天，走了十多里地给我捎回来带有两块肉的一碗饭时，我看出了父亲饥饿，便假装说吃饱了，把半碗饭及两块肉留给父亲。父亲看到碗底的两块肉而偷偷流泪时，作为读者的我也被深深牵引着。人的一生中，时时刻刻都是被"情"字所包围住的：师生情，血缘情，朋友情……不胜枚举，或许人就是为情而生，而其中最感人，最可靠，最纯洁的莫过于血缘情了。血缘情中最强烈的莫过于就是父子、母子情了吧。
赵云仙，作为一个的算命先生有时候表现出的是其"恶"的一面，而作为一个"父亲",却给人以满满的爱。
二、妓女的"丑"和母亲的"善"
妓女出身的王曼卿曾是赵孟舒的遗孀，当赵孟舒服毒自杀后，王曼卿便嫁给了经常给孩子们讲故事的"老菩萨"唐文宽。说"嫁"也并不合理，她只是和唐文宽搬到一起住了。可以说是本性难改吧，她生得漂亮，主动勾引男人，与各种男人通奸。作为营长的高定邦在村里召集"青年突击营"的队员，看到系扣子，扭动柔软腰肢的王曼卿，便魂不附体，可见，王曼卿骨子里就是透露着妓女的丑陋一面。
但在"我"的想象里，却是离家出走的母亲的化身。
当我故事听到一半做梦时，梦到了自己的母亲，母亲额面容看上去很不真切，我根本无法看清楚他的样子和声音，我醒来唯一能记住的就是母亲那甜美、虚幻而又破碎的影子。
唐文宽的老婆王曼卿见我独自抽泣，一个人呆坐在桌边不走，就去灶下热了一碗红枣汤，端过来，放在我面前。
她悄悄地将我搂在怀里，用一种我听到过的人世间最令人心醉的声音轻轻对我说："是不是梦见了妈妈？"我们感受到她的泪珠掉在我脖子里，开始是热的，很快就凉了。
以至于我产生了一个念头：要是这个人就是我妈妈，那该多好啊！
这个场景，令王曼卿从一个善于勾引的妓女转为一个亲和的慈母，王曼卿人格里被扭曲的一面在此刻复原。在她的双重人格作祟下，最终导致在毁灭他人和自我伤害中，走入心灵的地狱。格非用现代意识来观照一个旧时代女性深层的心理世界，写出了人性深处的复杂性、矛盾性、斗争性、变动性。正是从这种现代非理性主义的角度，她打开了一个真实可怖的心理世界，让我们洞见了理性的人在异化的迷途中如何去挣扎、去抗争、去毁灭。
小说中，像赵云仙、王曼卿这样的人物还有很多，他们表现出的善与恶，总能让读者在厌嫌或者感动到极点的时候话锋一转，吊足胃口。这不经让我想起《欢乐颂》中的一句话：不要把人想得太好，也不要把人想得太坏，都是凡人。
望春风读后感（二）
一、人物介绍
格非，原名刘勇，1964年生，江苏镇江丹徒人。1985年于华东师范大学中文系毕业后留校任教。2000年获文学博士学位，并于同年调入清华大学中文系。现为中国作家协会会员、清华大学中文系教授。著有《格非文集》、《欲望的旗帜》、《塞壬的歌声》、《小说叙事面面观》、《小说讲稿》等。他的中篇小说《褐色鸟群》曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说，是人们谈论"先锋文学"时必提的作品。2015年8月，格非的作品"江南三部曲"获第九届茅盾文学奖。《望春风》是格非获茅盾文学奖后的首部长篇大作，亦是集其30年文学创作精华的成熟之作。
《目送》读后感：望
《目送》读后感：望
有一本散文集，她述说了一位母亲对出国留学儿子的爱，她述说了一位女儿对母亲的孝，她述说了一位女儿对父亲的痛。
《目送》这本书目送了许许多多人的离去。书中，她写了父亲的死亡，母亲对于而父亲死亡逐渐衰老和忘记自己与其他的兄弟姐妹；因为母亲的衰老和病情，她对母亲的我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。怜惜和体恤不断加强，并想起来了曾经母亲对自己只怎样的，母亲是怎样对待自己父母去世的。书中，她还写了儿子出国留学时自己的情感是怎样的，儿子又是怎样对待出国的；在这之后，她又写了去国外探望儿子时，儿子是怎样对待自己的，自己又是怎样对待在国外的儿子。她还写了许多自己所疑惑的，所脆弱的，所失落的
在龙应台这本散文集中，有这七十三篇散文，她写了自己与儿子，自己与父母，父亲与母亲，自己与保姆
在其中的有一篇中，我觉得感触颇深。这一片主要是讲的自己与儿子的，在儿子去留学的时候，自己去送他。那时的龙应台的早已是一位称职的母亲了，她早已学会话唠，重复不断的关心，她早已像其他的母亲一样，把自己成年的孩子当做小时候时的孩子。当儿子在接受母亲的关心和离别时的怀抱时，他和我们一样被自以为是的聪明所控制着，虽然没有抗拒，但儿子还是很勉强的忍受母亲的深情。他和我们一样，在成长的道路上渐行渐远。但是，在最后龙应台也就是这么目送着儿子的离去。书中，龙应台这么写道：我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。我想，也许这未说出的话，这藏在心底的话，也就是这样了吧母亲的愿望是这么小，就那么小小的一瞥就行，可是儿子却一次也没有。儿子不理解母亲的关心，渴望独立，这也许就是两代人的代沟吧！
我忽然想起来了自己，自己也不曾这么聪明过吗？不，自己聪明过，大概全世界的人也这么聪明过的吧不理解父母的爱，不理解父母的关心，不理解为何要这么一瞥。人永远是这么奇怪，在年轻的时候不珍惜自己的父母，等父母快要离开自己的时候才懂得珍惜。在五年级前我都不曾像父母一样关心过自己，等到之后才懂得珍惜可懂得珍惜之后有是怎样的？还不是害羞不敢说出这些话有时候，一些看起来是玩笑的话，却包含着自己对于父母的思念，但他们可能不知道自己的女儿是这么思念他们。
龙应台在文末写道：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这也许就是这本文集的中心句了吧。望着父母的背影，望着其他人的背影，望着他们渐行渐远的身影。
《望春风》 读后感
《望春风》 读后感
忘不掉的是乡愁，回不去的是故乡，最初在书店看到这本书，就被这句话深深吸引着，何况作者还是著名作家格非，在读书的过程中，经常是看了一会再放下，就这样轻轻浅浅的读着，这本书能激起读者回想起故乡的那时，那人，那景，心存依恋与不舍，在读到母亲突然出现在明丽春光里，远远的向作者走来。激起读者对逝人怀念的亲情，久久不能平静。
书中的故事很简单，一个算命先生的儿子，一个改革开放前后的村庄，一个个人的命运在时代的起伏中生存的故事，村里男女老少的命运穿插着男主人公的身世，小时候在村子里孤苦伶仃，无依无靠，青年了离家投奔母亲，老年了，随着命运的洪流一步一步回到自己的故乡。
文中多次出现打动人的地方，直击人心，就像假如，真的像你说的那样，偏里赵村重新人烟凑集，牛羊满圈，四时清明，丰衣足食，我们两个人，你还有我。就是这个村庄的始祖到了那时候，所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱，各安其分，到了那个时候，我的母亲将会出现在明丽的春光里，沿着风渠岸边的千年古道，远远的向我走来。读到这里，眼泪不禁留下来，想起我童年的时光，一幕幕席卷了我整个内心，往事像电影一样重复着，开心快乐难过样样皆是经历。
望春风是一种呼唤，诗经云有风自南，翼彼新苗自那炊烟袅袅小桥流水的古朴人家走来，是清明细雨，还是七夕花灯，终是格非对中国乡村文明重换生机的一种期待。格非在格非笔下的村落中，鲜有对国家大家的详细描写，多是从村落小事写起，生活化，细节化，越发亲切，动人，不过，那只是半个世纪以来的场景，再见文首摘录的段落：所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱一句，虽然竟是轻轻的叹息。但让我的心情起伏跌荡，久久不能平静。是呀，随着城镇的发展，乡村举着城乡发展一体化的大旗轰轰烈烈地朝繁华城市进发，大量壮年男女外出务工守候在故园乃老幼孤独，田园荒芜无人耕;城乡一体化而致乡村文明农业文明消失：处处公路处处改造后的人造自然其实不是真正自然，乡间美丽在于个性野性，而工业制造在于统一便捷，在整齐划一中失去了个性、舒展、......乡村文明的仪式感不在，仪式感传承的信仰不在......
随着时代不停的发展进步，我相信书里的人没有真的回到过去，也许这是人长大了以后的回想，也许是一厢情愿的把自己留在这片土地的想象。
当我去想象这个故事的时候，他提醒了我，推动我们生活的不是命运本身，而是有一个叫自己的人在操纵命运。
如果你喜欢村庄，喜欢上个世纪古老村庄与呼市，喜欢乡里充满质朴的生活，喜欢怀恋这一方故土，或许你可以看看这本书，会让你安静下来，在风里，像东南西北四处望望。
《春望》读后感范本
引导语：《春望》这首诗想必很多人都读过，而有关《春望》读后感要怎么写呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
《春望》读后感（一）
“国破山河在，城春草木深。感时花贱泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这是出自唐朝大诗人杜甫之手—《春望》。读完这首诗，我感慨万千。我仿佛看到了诗人的忧愁。春日明媚。山河依旧。可国都却已沦陷，乱草丛生。国破家亡，生死离别，诗人感觉到连花儿都在伤心的落眼泪，鸟儿也被惊吓得心慌意乱。战争连绵不断至今已长达三个月了，这时候诗人如果能收到一封家信，真比金子还珍贵啊！这句话体现了诗人十分思念家里的人。焦虑无奈之中，诗人使劲的搔首解愁，突然间他觉得自己的头发在一天天的变少，几乎都不能插发簪了。簪是一种用来绾住头发的首饰，古时候，也用他把帽子别在头发上。
我从题目中的“春”字感觉到写这首诗的时间应该是在春天。诗人在诗中到底望见了什么呢？诗人看见了春天的明媚。可却看不到国家的兴旺。现在正是战乱期间，也不知亲人们是否健在，他多么想看见自己的亲人。从这首诗中我感受到了诗人的爱国之情，诗人忧愁得连白发都快掉光了。从“烽火连三月，家书抵万金。”这句诗当中，我更加体会到了诗人浓浓的思念之情，和他的担忧。一封简简单单的家书却比万两黄金都珍！
全诗体现了诗人的无奈加悲伤。
《春望》读后感（二）
一首好诗，必须包含有深刻的感情，诗请越深，则诗味越浓。我国古代伟大的现实主义诗人杜甫的《春望》就是一首充满忧国思家感情的好诗。
这首诗写于公元757年3月，当时正值安史之乱，诗人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛军屠杀、抢劫的种种残状，感慨万千。山河依旧，物事人非，竟管草木欣欣，印入诗人眼中的却是满目凄凉。因此，诗人不禁发出了：“国破山河在，城春草木深”的感叹。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪”，这几句诗，把国事家事紧紧联系在一起，生动地写出了战争带给人民的灾难和诗人憎恶战争、关心国家安危的爱国精神。
回顾中国的历史，就是一副长长的战争图画。从秦始皇统一六国到明清两朝，历代的统治阶级为了争当权利至高无上的帝王，发起了一次又一次的战争，人民饱受战乱之苦。
到了近代，则更是内忧外患，战火连绵，人民得不到安宁，国家得不到发展。
二场鸦.片战争，我国不仅失去了最大的艺术瑰宝——圆明园，而且还割地赔款，失去了大片宝贵的土地和无数金银珍宝。
抗日战争，虽然是一场捍卫国家民族尊严、保护领土完整的正义之战，但同样也给人民带来了无穷苦难。日本强盗在中国实行的“三光”政策，使多少人妻离子散、家破人亡啊。好不容易赶走了日本侵略者，蒋介石又发动了内战，八年抗战再加三年内战，中国真正变成了一个满目疮痍的贫困国家。
只到改革开放的这二十年，国家才真正得到了发展，高楼大厦如雨后春笋般地耸立起来，人民安居乐业，生活得到了巨大的改善。这一切，都只能是在没有战争的和平年代里才能做到啊。
《望春风》(读后感范文)
《望春风》读后感900字忘不掉的是乡愁，回不去的是故乡。读到这本书，是爱人力荐的。但是在读的过程中，我却一而再再而三的拿起又放下，轻轻浅浅的读着，前文的人物名字将要忘记的时候又拿起接着读，在后文中再回忆前文中描述过的那些人。最后，是在去南宁出差的火车上读完的。也是在那个时候，孤独的旅程中，第一次因此书产生了浓浓的愁绪，挥散不去。不知是现实的触动，还是书中压抑已久的情绪爆发，总之，在后三分之一的阅读中，引起了我强烈的情感共鸣。书中所讲的故事其实很简单，一个算命先生的儿子，一个改革开放前后的村庄，一个个人的命运在时代的洪流中起伏的故事，村子里男女老少的命运际遇，其中穿插了主人公的生世，小时在村子里的孤苦无依，青壮年时候离家投奔母亲，老年随着命运的牵引一步步回归故乡。前三分之二村庄生活的描述，触感非常真实，人物群像刻画鲜活，没有谁是主角，没有谁是配角，克制的描述，生动又真实的呈现。其中一段最让人动容的描述，是讲一个孤寡老人临终的情形的：她把家里最后一只大公鸡送给了隔壁的蒋维贞。她为自己做了一身新衣裳，一双新鞋子。她洗了澡，梳了头。她将屋里屋外收拾得干干净净。为了使自己的遗体保持清洁，她穿戴整齐后就不再进食。这段文字将老福奶奶（上文所述主人公）临终前的郑重其事、讲究描述的催人泪下。不禁让我想起奶奶，一个总是把自己收拾的干干净净的老人，兢兢业业的做着仿佛永远做不完的家务，恪守着一种不成文的规矩。最后，也是从容淡定的离开这个世界，临走之前，也是把一切都打理的井井有条，那种感觉，就像是她从来没有来过，也像是她从来没有离开过，泪目。读至后三分之一，我认为作者自己是没有回到故乡的，所以，这一段的文字让人感觉飘渺，仿若进入一个虚幻的桃花源，美丽、温暖、渴望，却不真实，氤氲着浓浓的无奈。因为作者将回到的故乡仍然描述成是离开时的样子，甚至从多个人物的口中表达出想要回到从前村庄里生活的盼望。这也充分说明作者最后的喜剧结局其实是杜撰，最后陪在主人公身边的春琴以及二人栖身的世外桃源，是一个美丽而触不可及的梦，是忘不掉的乡愁，也回不去的故乡。我朝东边望了望。我朝南边望了望。我朝西边望了望。我朝北边望了望。只有春风在那里吹着。
《望洞庭》课文读后感
小学读后感|读一本好书读后感|好书推荐
《望洞庭》是刘禹锡的诗歌。下面是小编为大家精心整理的《望洞庭》课文读后感，更多课文读后感请关注读后感栏目!
《望洞庭》课文读后感一
自从我读了望洞庭以后，觉得作者刘禹锡写的太好了，尤其是遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。描写的洞庭湖的样子真是太好了，太美妙了。
从我8岁的时候，我就开始盼望，盼望有一天可以见到诗人刘禹锡，直到现在两年都过去了，我依然没有见到诗人刘禹锡，我感到很失望。
他的每一首诗每句话都永记在心，一想到望洞庭这首诗我就想到我8岁时的一个心愿，如今这心愿我已无法实现了，我只想了解更多地刘禹锡的诗和词，当然还有说过的每一句话。
通过这首诗，我想告诉自己：诗中告诉人类应该知道什么应该去做什么不应该做，望洞庭的风景和湖光还有秋月都隔为一体，让人类好好地欣赏一番，湖面上海没有磨过的镜子。远远低看去，洞庭湖山水苍翠，就像银盘子里放着一只青青的田螺。
我虽然没有见过望洞庭的风景和诗上所说的那种美景，但是我可以感受到洞庭湖美丽平静的湖面，我也不明白自己为什么会喜欢刘禹锡的诗，但是不知道为什么自己总有一种喜悦，所以我就开始喜欢刘禹锡的诗和词。
在以后的学习过程中，我将会学习更多的刘禹锡的诗词。
《望洞庭》课文读后感二
今天我在课本里读了一首古诗《望洞庭》。这首古诗是唐代诗人刘禹锡的七言绝句，描写的是秋夜的景色。
《望洞庭》这首诗是唐代诗人刘禹锡的作品，这首诗的意思是：秋夜，月光如水，水映月光，那么柔静、和谐;无风的湖面，只有一点细微的水波，就像一面尚未磨平的铜镜。月色中，这里的水更绿，山更青;最可爱的是山，远远望去，就像一只白银盘里放着一颗小巧玲珑的青螺。
诗人刘禹锡在秋天转任途中经洞庭湖时所作。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。这首诗的意思是：清澈空明的洞庭湖水与皎洁的秋月交相辉映，湖面风平浪静，像一面没有打磨过的铜镜。远望洞庭湖中的山清水碧，就像一只剔透的白银盘中放着一颗玲珑的青螺。这首诗抒发了作者热爱大自然的思想感情。
当读到遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺的时候，我的心里不禁感动起来，多么美的景色啊!
多么值得夸赞的刘禹锡啊!这首诗赞美了洞庭湖的秋色和诗人对洞庭湖的喜爱和赞美。
读了这首诗，我仿佛来到了湖边，亲眼看到了秋夜，月光下的洞庭湖景色迷蒙迷人。
《望洞庭》课文读后感三
读完《望洞庭》这首诗，文章那个的情景非常美丽这首诗写的是刘禹锡离开家乡时所发生的一件事，主要讲了刘禹锡经过洞庭湖看到的景象。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄彻空明的。与素月的清光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。这就是湖光秋月两相和一句所包蕴的诗意。和字2024下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏──演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。接下来描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。
镜未磨三字2024十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。潭面无风镜未磨以生动形象的比喻补足了湖光秋月两相和的诗意。因为只有潭面无风，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有两相和可言了。
诗人的视线又从广阔的平湖集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。白银盘里一青螺，真是匪夷所思的妙句。
然而，它的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，是难以措笔的。一首山水小诗，见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，这是很难得的。
庐山的云雾读后感
庐山的云雾读后感（一）
《庐山的云雾》以优美明快的语言、比喻联想等手法，描绘了庐山云雾千姿百态、奇丽多变的景象，字2020里行间流露出作者对庐山、对祖国山河深深的热爱之情。
一、多媒体创设情境
多媒体创设的情境，具有生动、形象、逼真的特点，使学生有身临其境的感觉，激发学生探索的热情，会对学生继续学习课文有着极其重要的情绪影响。《庐山的云雾》一课，变幻无常的云雾难以描述，我课前收集了大量的庐山云雾的图、录像等资料，制作成课件。在教学过程中，我充分利用课件，让学生随着美妙的音乐去那人间仙境游览一番，瑰丽的图片，美妙的风光，加上教者生动的描述，使学生深切地感受到庐山云雾的千姿百态，瞬息万变，为祖国有这么一处景观而自豪。学生进入情境，好学乐学，大大激发学习兴趣，语文能力自然得到提高。
二、模仿例文，发挥想象
爱因斯坦说：想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。在第三自然段的教学中，我抓住学生对瞬息万变这个词语的理解来展开教学。学生们理解了瞬息万变就是指云雾变化快而且多。然后到文中去找一找表示云雾变化快的字2020词。在这里我设计了一个说话训练环节。让学生用刚刚还是，转眼间。明明是，还没等你完全看清楚，它又变成了。的句式来想象庐山云雾还有哪些姿态变化。但是，在整个过程中，我给学生创设的教学情境十分有限，因而部分学生的思维欠活跃，在想象庐山云雾的不同姿态时，只局限于某部分事物的范围内，没有能很好地想出一些合适的比喻句来进行填空。
三、抓朗读，体会文章语言的美。
《庐山的云雾》是一篇写景抒情的文章。作者在游览途中，触景生情，以情观景，情景交融，不仅写出了庐山云雾的瞬息万变，而且写出了庐山云雾的神韵，让读者身临其境，赏心悦目。为了让学生能好好体味文章语言文字2020的美，我运用多种方法，激发学生朗读积极性，有男女生赛读，个人读，小组读，引读，齐读等。学生们在充分理解的基础上，读得津津有味，(.org)声情并茂，这时再进行背诵大pK，取得了很好的学习效果。
这节课，我觉得还有好多可以改进的地方，例如如何把朗读理解更落实处，从而让学生顺利进行背诵；针对班级中的个别孩子，如何引导他们在语境中理解词语意思，提高学习积极性等等。从课堂上学生的表现和课后完成作业的情况来看，这节课已达到了我预期的教学目标。作为一名教师，通过多种感知途径，在思辨、争论、操作、探究的过程中，实现有效学习，才能让学生学得扎实，学得轻松，学得主动。
庐山的云雾读后感（二）创造性地处理好教材，别具特色地导人新课，能引发学生情感上的共鸣，把学生带入情境，为整堂课定下一个良好的学习氛围，教师教得轻松，学生学得有趣。
《庐山的云雾》是一篇写景的文章。一上来就让学生接触课文的话，学生因和庐山的云雾距离甚远，很难对庐山的云雾留下深刻的印象。因此，我先这样处理教材，导人新课：同学们，庐山的景色非常秀丽，有匡庐奇秀甲天下之称。它有奇特的山峰，有幽静的山谷，有名扬天下的瀑布，那变幻无常的云雾更给庐山增添了几份神秘的色彩。庐山的云雾是那么奇幻美丽，让我们一起去欣赏一下吧。接着，播放庐山云雾的录像。学生们在观看时，都情不自禁地赞叹起庐山云雾的美丽。看完之后，我问学生们有何感受，有何想法。学生们争相发言，有的说：庐山的云雾实在是太美了。有的说：庐山的云雾真是千姿百态。有的说：庐山的云雾瞬息万变。有的说：能有机会到庐山去走一走，看一看，那该有多好呀！我趁热打铁：今天老师就满足你们的愿望，带领大家一起去游览庐山，好吗？学生们无比兴奋地说：好！于是我就对学生说：我们开始出发吧。请同学们闭上眼睛。我们乘飞机到了江西，下了飞机，坐上了去庐山的汽车。汽车到了九江市，再往西行了四十公里，庐山终于到了。我再请学生们睁开眼睛，此时他们的感觉与先前已经很不一样了。从他们的表情中，我感受到了一种兴奋。接下来的教学，就在这样的气氛中进行今整堂课学生们都是兴致盎然。
课堂教学怎样才能够活起来？运用多媒体辅助教学很重要。利用电教设备，把抽象的内容直观化，学生学起来就会觉得生动有趣。《庐山的云雾》第二自然段向我们介绍了庐山云雾的千姿百态。重点介绍了四种姿态：白色绒帽、玉带、茫茫的大海、巨大的天幕。这四种姿态各有不同的特点和魅力。要让学生体会到云雾这四种姿态的美，光靠读书上的语句还不行。因此，我从语文备课光盘中搜集到了图片，制成了多媒体课件。教学时，我先让学生自由游览，找一找有哪些不同位置上的云雾，各是什么姿态。学生兴致勃勃地游览完了，我便让学生起来说说看到了哪些姿态的云雾，分别有什么特点。由于每个学生所看到的不同，所以说的顺序也就不会和书上的一样。于是我就跟着学生的思路，学生说到各种姿态的云雾，我就用多媒体展示，然后出示书上的有关语句指导学生举习，并通过简笔画来体会云雾的位置、特点和魅力。这样教学体现了灵活性，课堂学习气氛也就显得异常活跃。学生是学习的主人，只有学生自己充分参与了学习，才会学得扎实，学得有效。教师只是传道、授业、解惑者，只能起到主导作用，而学生才是教学活动的主角。
教学《庐山的云雾》，我注重把学习的主动权交给学生，带领他们进人景色秀丽的庐山，让他们自由游览，自由畅谈。在感悟庐山云雾千姿百态这个特点时，我按以下步骤先扶着他们学：1.边读边思考，这一段围绕庐山云雾哪个特点来写，从哪些句子能体会到云雾的千姿百态，各有哪些姿态。然后进行交流讨论。2.播放多媒体课件，让学生感悟到笼罩在山头的云雾就像是戴在山顶上的绒帽；缠绕在半山的云雾又像是系在山腰间的一条条玉带庐山云雾真是姿态万千，非常壮观。3.在感悟的基础上，有声有色地进行朗读。4.通过充分朗读感悟，自然而然地熟读成诵。学了这一段后，让学生先自己总结刚才的学习方法：画出中心句认识云雾的特点感受云雾景象有感情地朗读课文背诵课文，接下来自学庐山云雾瞬息万变这一个特点。此时，学生思维活跃，按要求品读课文，从热情洋溢的笑脸上可以知道他们已掌握学习方法，已感悟到庐山云雾的奇幻美丽。
《望春风》读后感1000字
《望春风》读后感1000字：
忘不掉的是乡愁，回不去的是故乡，最初在书店看到这本书，就被这句话深深吸引着，何况作者还是著名作家格非，在读书的过程中，经常是看了一会再放下，就这样轻轻浅浅的读着，这本书能激起读者回想起故乡的那时，那人，那景，心存依恋与不舍，在读到“母亲突然出现在明丽春光里，远远的向作者走来”。激起读者对逝人怀念的亲情，久久不能平静。
书中的故事很简单，一个算命先生的儿子，一个改革开放前后的村庄，一个个人的命运在时代的起伏中生存的故事，村里男女老少的命运穿插着男主人公的身世，小时候在村子里孤苦伶仃，无依无靠，青年了离家投奔母亲，老年了，随着命运的洪流一步一步回到自己的故乡。
文中多次出现打动人的地方，直击人心，就像“假如，真的像你说的那样，偏里赵村重新人烟凑集，牛羊满圈，四时清明，丰衣足食，我们两个人，你还有我。就是这个村庄的始祖……到了那时候，所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱，各安其分，到了那个时候，我的母亲将会出现在明丽的春光里，沿着风渠岸边的千年古道，远远的向我走来”。读到这里，眼泪不禁留下来，想起我童年的时光，一幕幕席卷了我整个内心，往事像电影一样重复着，开心快乐难过样样皆是经历。
望春风是一种呼唤，诗经云“有风自南，翼彼新苗”自那炊烟袅袅小桥流水的古朴人家走来，是清明细雨，还是七夕花灯，终是格非对中国乡村文明重换生机的一种期待。格非在格非笔下的村落中，鲜有对国家大家的详细描写，多是从村落小事写起，生活化，细节化，越发亲切，动人，不过，那只是半个世纪以来的场景，再见文首摘录的段落：“所有活着和死去的人，都将重返时间的怀抱”一句，虽然竟是轻轻的叹息。但让我的心情起伏跌荡，久久不能平静。是呀，随着城镇的发展，乡村举着“城乡发展一体化”的大旗轰轰烈烈地朝繁华城市进发，大量壮年男女外出务工守候在故园乃老幼孤独，田园荒芜无人耕；城乡一体化而致乡村文明农业文明消失：处处公路处处改造后的人造自然其实不是真正自然，乡间美丽在于个性野性，而工业制造在于统一便捷，在整齐划一中失去了个性、舒展、......乡村文明的仪式感不在，仪式感传承的信仰不在......
随着时代不停的发展进步，我相信书里的人没有真的回到过去，也许这是人长大了以后的回想，也许是一厢情愿的把自己留在这片土地的想象。
当我去想象这个故事的时候，他提醒了我，推动我们生活的不是命运本身，而是有一个叫“自己”的人在操纵命运。
如果你喜欢村庄，喜欢上个世纪古老村庄与呼市，喜欢乡里充满质朴的生活，喜欢怀恋这一方故土，或许你可以看看这本书，会让你安静下来，在风里，像东南西北四处望望。
「必备」读后感庐山云雾精选
你是否正为写作品读后感而犯难呢？在看完作品之后感到受益匪浅，忽然懂得了更多道理，我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程，考虑到你的需求，读后感大全编辑特意整理了“读后感庐山云雾”，希望能帮助到你，请收藏。
读后感庐山云雾 篇1
小朋友们，你们读过《庐山的云雾》这篇文章吗?
里面讲了，如果你去庐山，你就会有一种腾云驾雾，飘飘欲仙的感觉。
庐山的云雾千姿百态。那些笼罩在山头的云雾，仿佛戴在山顶的白色绒帽;那些缠绕在半山的云雾，就像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫山谷，它是茫茫的大海;云雾这当山峰，它又是巨大的天幕。
庐山的云雾瞬息万变。眼前的云雾刚刚还是随风飘荡的一缕轻烟，转眼间就变成了一泻千里的九天银河;明明是一匹四蹄生风的白马，还没等你完全看清楚，它又变成了漂浮在北冰洋上的一座冰山。
云遮雾罩的庐山，真令人流连忘返。
读了这篇课文，在我心里就萌生了庐山的一幅美景，也让我产生了一个梦想，长大后，我想当一位旅行家。因为旅行家可以走遍世界，去世界的任何地方，我们的祖国有这么多的大好河山，这样，我就可以去黄山、华山、峨眉山、泰山等。我想祖国的好山好水绝不止这些，只有当我成为一位旅行家后，我就可以每天都看到不同的祖国风光，每天都可以醉在祖国的美景中。
读后感庐山云雾 篇2
创造性地处理好教材，别具特色地导人新课，能引发学生情感上的共鸣，把学生带入情境，为整堂课定下一个良好的学习氛围，教师教得轻松，学生学得有趣。
《庐山的云雾》是一篇写景的文章。一上来就让学生接触课文的话，学生因和“庐山的云雾”距离甚远，很难对庐山的云雾留下深刻的印象。因此，我先这样处理教材，导人新课：“同学们，庐山的景色非常秀丽，有‘匡庐奇秀甲天下’之称。它有奇特的山峰，有幽静的山谷，有名扬天下的瀑布，那变幻无常的云雾更给庐山增添了几份神秘的色彩。庐山的云雾是那么奇幻美丽，让我们一起去欣赏一下吧。”接着，播放庐山云雾的录像。学生们在观看时，都情不自禁地赞叹起庐山云雾的美丽。看完之后，我问学生们有何感受，有何想法。学生们争相发言，有的说：“庐山的云雾实在是太美了。”有的说：“庐山的云雾真是千姿百态。”有的说：“庐山的云雾瞬息万变。”有的说：“能有机会到庐山去走一走，看一看，那该有多好呀！”我趁热打铁：“今天老师就满足你们的愿望，带领大家一起去游览庐山，好吗？”学生们无比兴奋地说：“好！”于是我就对学生说：“我们开始出发吧。请同学们闭上眼睛。我们乘飞机到了江西，下了飞机，坐上了去庐山的汽车。汽车到了九江市，再往西行了四十公里，庐山终于到了。”我再请学生们睁开眼睛，此时他们的感觉与先前已经很不一样了。从他们的表情中，我感受到了一种兴奋。接下来的教学，就在这样的气氛中进行今整堂课学生们都是兴致盎然。
课堂教学怎样才能够活起来？运用多媒体辅助教学很重要。利用电教设备，把抽象的内容直观化，学生学起来就会觉得生动有趣。《庐山的云雾》第二自然段向我们介绍了庐山云雾的千姿百态。重点介绍了四种姿态：白色绒帽、玉带、茫茫的大海、巨大的天幕。这四种姿态各有不同的特点和魅力。要让学生体会到云雾这四种姿态的美，光靠读书上的语句还不行。因此，我从语文备课光盘中搜集到了图片，制成了多媒体课件。教学时，我先让学生自由游览，找一找有哪些不同位置上的云雾，各是什么姿态。学生兴致勃勃地游览完了，我便让学生起来说说看到了哪些姿态的云雾，分别有什么特点。由于每个学生所看到的不同，所以说的顺序也就不会和书上的一样。于是我就跟着学生的思路，学生说到各种姿态的云雾，我就用多媒体展示，然后出示书上的有关语句指导学生举习，并通过简笔画来体会云雾的位置、特点和魅力。这样教学体现了灵活性，课堂学习气氛也就显得异常活跃。学生是学习的主人，只有学生自己充分参与了学习，才会学得扎实，学得有效。教师只是“传道、授业、解惑”者，只能起到主导作用，而学生才是教学活动的主角。
教学《庐山的云雾》，我注重把学习的主动权交给学生，带领他们进人景色秀丽的庐山，让他们自由游览，自由畅谈。在感悟庐山云雾千姿百态这个特点时，我按以下步骤先扶着他们学：1.边读边思考，这一段围绕庐山云雾哪个特点来写，从哪些句子能体会到云雾的千姿百态，各有哪些姿态。然后进行交流讨论。2.播放多媒体课件，让学生感悟到笼罩在山头的云雾就像是戴在山顶上的绒帽；缠绕在半山的云雾又像是系在山腰间的一条条玉带……庐山云雾真是姿态万千，非常壮观。3.在感悟的基础上，有声有色地进行朗读。4.通过充分朗读感悟，自然而然地熟读成诵。学了这一段后，让学生先自己总结刚才的学习方法：画出中心句——认识云雾的特点——感受云雾景象——有感情地朗读课文——背诵课文，接下来自学庐山云雾瞬息万变这一个特点。此时，学生思维活跃，按要求品读课文，从热情洋溢的笑脸上可以知道他们已掌握学习方法，已感悟到庐山云雾的奇幻美丽。
读后感庐山云雾 篇3
《庐山的云雾》以优美明快的语言、比喻联想等手法，描绘了庐山云雾千姿百态、奇丽多变的景象，字里行间流露出作者对庐山、对祖国山河深深的热爱之情。
一、多媒体创设情境
多媒体创设的情境，具有生动、形象、逼真的特点，使学生有身临其境的感觉，激发学生探索的热情，会对学生继续学习课文有着极其重要的情绪影响。《庐山的云雾》一课，变幻无常的云雾难以描述，我课前收集了大量的庐山云雾的图、录像等资料，制作成课件。在教学过程中，我充分利用课件，让学生随着美妙的音乐去那人间仙境游览一番，瑰丽的图片，美妙的风光，加上教者生动的描述，使学生深切地感受到庐山云雾的千姿百态，瞬息万变，为祖国有这么一处景观而自豪。学生进入情境，“好学”“乐学”，大大激发学习兴趣，语文能力自然得到提高。
二、模仿例文，发挥想象
爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在第三自然段的教学中，我抓住学生对“瞬息万变”这个词语的理解来展开教学。学生们理解了“瞬息万变”就是指云雾变化快而且多。然后到文中去找一找表示云雾变化快的字词。在这里我设计了一个说话训练环节。让学生用“刚刚还是，转眼间。”“明明是，还没等你完全看清楚，它又变成了。”的句式来想象庐山云雾还有哪些姿态变化。但是，在整个过程中，我给学生创设的教学情境十分有限，因而部分学生的思维欠活跃，在想象庐山云雾的不同姿态时，只局限于某部分事物的范围内，没有能很好地想出一些合适的比喻句来进行填空。
三、抓朗读，体会文章语言的美。
《庐山的云雾》是一篇写景抒情的文章。作者在游览途中，触景生情，以情观景，情景交融，不仅写出了庐山云雾的瞬息万变，而且写出了庐山云雾的神韵，让读者身临其境，赏心悦目。为了让学生能好好体味文章语言文字的美，我运用多种方法，激发学生朗读积极性，有男女生赛读，个人读，小组读，引读，齐读等。学生们在充分理解的基础上，读得津津有味，声情并茂，这时再进行背诵大PK，取得了很好的学习效果。
这节课，我觉得还有好多可以改进的地方，例如如何把朗读理解更落实处，从而让学生顺利进行背诵；针对班级中的个别孩子，如何引导他们在语境中理解词语意思，提高学习积极性等等。从课堂上学生的表现和课后完成作业的情况来看，这节课已达到了我预期的教学目标。作为一名教师，通过多种感知途径，在思辨、争论、操作、探究的过程中，实现有效学习，才能让学生学得扎实，学得轻松，学得主动。
读后感庐山云雾 篇4
《庐山的云雾》是一篇写景抒情的文章。作者在游览途中，触景生情，以情观景，情景交融，不仅写出了庐山云雾的瞬息万变，而且写出了庐山云雾的神韵，让读者身临其境，赏心悦目。为了让学生能好好体味文章语言文字的美，我运用多种方法，激发学生朗读积极性，有男女生赛读，个人读，小组读，引读，齐读等。学生们在充分理解的基础上，读得津津有味，声情并茂，这时再进行背诵大pK，取得了很好的学习效果。
这节课，我觉得还有好多可以改进的地方，例如如何把朗读理解更落实处，从而让学生顺利进行背诵;针对班级中的个别孩子，如何引导他们在语境中理解词语意思，提高学习积极性等等。从课堂上学生的表现和课后完成作业的情况来看，这节课已达到了我预期的教学目标。作为一名教师，通过多种感知途径，在思辨、争论、操作、探究的过程中，实现有效学习，才能让学生学得扎实，学得轻松，学得主动。
壶口瀑布读后感
壶口瀑布读后感（一）
初见黄河壶口瀑布，精神不由得为之一振。一种满足感，一种震撼感，一种狂野感，一种回归感，扑面而来。它在瞬间演变成一种朝拜感，这里，能感受到母亲河的亲昵，这里，能体验到民族魂的昂扬，一种大气磅礴的气势，会把身心思维洗涤，会把天空大地涵盖，一种压倒一切的霸气，会把想到的看到的笼罩，一种自然的无比力量，会把一切击碎，剩下的只有赞叹，再赞叹！惊诧，又惊诧！
人们说，黄河九曲十八弯。它发源于青海的巴颜喀拉山，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙，在吸纳了沿途的河流后，到了山西与陕西的北部。这时，忽的直转南下，变为南北走向，自然天成的成了山西与陕西的天然分界线。它裹挟着黄土高原的泥沙，奔腾而下，到了晋中南，收缩在泛着黑红色怪异岩石的怀抱里，咆哮在窄曲的峭壁林立的大峡谷中，不情愿的收拢了狂羁的身躯。到了山西吉县西北，宽阔的河床一下子变窄，源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收，于是，天下奇观黄河壶口瀑布出现了。
顺着黄河的河道向北望去，只见两边的峡谷陡立，左边是陕西，右边是山西。浑浊的河水在峡谷里翻着浪花，到了离壶口不远的地方，河水顺着河床左倾，左低右高，宽阔的河道一下变窄了。河道的右边裸露出大片的岩石河床，没有一点泥土，被水冲刷的河道岩石，有的枝楞八翘，有的圆头虎脑，有的孤石屹立，有的岩片狰狞，在河道里展现着神奇。在右边岩石河床上，有两三道凹下的河槽，分流着上游的少量来水，但也气势不凡，起浪堆花，绝大多数的黄河水集中在左侧，它们奔腾咆哮着向壶嘴涌去。
宽阔的河面瞬间集在一点上，宽不过四五十米，落差近二十米，汹涌的激流猛地就砸了下去！那溅起的几十米高的浪花，冲天而起，那震耳欲聋的天籁之音，数里可闻，那浑浊的黄河水霎时变成雪白的浪花，黄河水在壶里沸腾了！它吐着凶悍的白沫，嘶鸣着，撕扯着，吼叫着，拥挤着，狂悍的向前奔去。那浪花腾起的水雾，在没有壶盖儿的阻拦下向上蒸腾着，随着瀑布自生的狂风向两岸飘去，看着心惊，淋在身上战栗。脱缰怒吼的水声，张牙舞爪的浪花，冲天而起的水雾，翻搅不息的白沫，视觉、听觉、感觉，在看到壶口瀑布的瞬间已经凝固了。我也看过其它瀑布，宽也好，落差大也罢，总的是能给人以感觉上的准备时间，有机会去欣赏，去品咂。而这里似乎没有，有的只是极强的视觉冲击力和说不出的震撼。流不迭的水流，在壶嘴的左边，又形成了几十米宽的瀑布，多少显得温柔些，河水垂悬顺势而下，形成人们常说的金瀑，这一静一动，形成强烈的反差，左顾右盼，体会其中。
太阳在身后升起来了，拉长了观瀑者的身影，在阳光的照射下，一道七色彩虹在水雾的上方升起。彩虹，静静的静止在水雾的上面，一会来了，一会又去了，多少年没看见彩虹了，这次可是天赐良机。是黄河的瀑布托起了迷人的彩虹，是黄河的瀑布借来了太阳的七彩，是黄河的瀑布折射出太阳的光辉。水雾飘在脸上，凉丝丝的，移目四望，山西这边崖壁下的窑洞清晰可见，陕西那边悬在崖壁上的小路伸向云端，头上戴着白羊肚手巾的老大爷，手拿长杆儿烟袋锅儿，牵着小毛驴在揽生意，那略带秦腔的口音粗犷洪亮，靠近路边的小卖摊上，陕西婆姨手工缝制的布老虎真是招人待见。往南望去，黄河经过一番角力，似乎释放了能量，在前方蓄起了一个大大的弯道，翻着浪花的向下游淌去，太阳照在黄河的水面上，就像镀上了一层金。黄皮肤衬着黄土地，黄种人看着黄河水，那日夜不息流淌的黄河，向着大海奔去，一泻千里，一去不复回。
伟大的母亲河，骄傲的民族魂，黄河壶口瀑布，我爱你！
壶口瀑布读后感（二）黄河流经甘肃、宁夏进入山西和陕西两省交界一带后，犹如一条黄色的巨龙，顺着险峻、陡峭的峡谷，由北向南地奔腾而去。在山西吉县境内，宽阔的河床骤然缩成一束狭窄的沟槽，滔滔黄河之水，从四十多米高的悬崖上狂泻而下，发出雷鸣般的吼声；然后沿着狭窄的河槽，翻滚着黄色的浪花与泡沫，继续浩浩荡荡地流向远方。这就是着名的黄河壶口瀑布！
黄河啊！你在这里演示了你生命中最为壮观、最为惊心动魄的一幕！
来到壶口瀑布，你若站在瀑布上边的悬崖上，放眼观看：河床在这里突然塌陷出一条裂隙，滔滔黄河从悬崖上奔腾而下，坠入深深的沟槽之中；骤然间，眼下浊浪翻卷，黄雾迷漫，黄河以排山倒海之势、雷霆万钧之力，演奏了一曲气吞山河的千古壮歌！那飞溅的浪花、如雷的吼声和磅礡的气势，简直无法用语言来形容，只能用心灵去感受！
这时，你若站在沟槽底下的避身处，抬头仰望：只见两岸悬崖高耸，怪石嶙峋，蓝天豁然开裂；河床高悬头顶，黄河之水铺天盖地倾泻而下，仿佛要吞噬掉世间的一切！那些黄色的水柱、水帘，一齐倾天而降，撞击着河槽的山岩礁石，发出震天撼地的吼声，迸出千万朵黄色的浪花，给人以心灵上的极大震撼！转眼，浪花飞溅，金珠抛空，狂涛拍岸，一条黄龙又顺着沟槽奔腾而去
观看壶口瀑布，那蓝色的是天，褐色的是石，白色的是雾，黄色的是水，这些颜色混合在一起，构成了一幅气势恢宏的画面，景色异常壮丽。这时，你若身临其境，人生的一切仿佛都不存在，唯有黄河之水天上来的豪迈歌声在耳边回荡，并与心灵产生强烈的共鸣。
这就是壶口瀑布所展示的黄河魂！
我看着壶口瀑布，触景生情，感慨万千，热血沸腾，心潮澎湃！
我们中华民族的古老历史文化，和滔滔黄河息息相关，源远流长。黄河是我们的母亲河，是她孕育了光辉灿烂的中华文化，是她养育了一代又一代龙的传人。在壶口，母亲河为她的子孙后代，塑造出了一种惊天地、泣鬼神，威武不屈的黄河魂！
掀开中华民族的史书，从开天辟地到近代中国，我们的国家民族几多兴衰？几多内忧外患与悲欢离合？在无数次民族危难的紧急关头，中华儿女总是挺起胸膛，众志成城，浴血奋战，前赴后继，硬是用他们的血肉之躯，筑成一道道新的长城，战胜一切敌人和困难，赢得了最后的胜利。这就是黄河魂，也就是我们的民族之魂！
世界历史告诉我们：一个国家、一个民族，总是应该有一种精神的。精神的力量是无穷的！哪一个国家民族若没有这种精神，他们就会亡国灭族。我们中华民族之所以生生不息，能够自立于世界民族之林，历经数千年而不衰，因为我们有一笔巨大的精神财富，那就是世代相传的黄河魂！
朋友！假如你不懂得什么是黄河魂的话，那么，就请你到壶口瀑布去看看吧！在那里，你的心灵除了感到震撼之外，还会受到一次深刻的教育。
壶口瀑布读后感（三）滔滔黄河，从青海流经甘肃、宁夏进入山西与陕西两省交界一带之后，犹如一条黄色的巨龙，顺着险峻的沟壑峡谷，一路由北向南奔腾而去。在山西吉县境内，宽阔的河床骤然收缩成一束狭窄的沟槽，黄河之水从四十多米高的悬崖上狂泻而下，发出雷鸣般的吼声；然后又沿着狭窄的河槽，翻卷着黄色的浪花与泡沫，继续浩浩荡荡地流向远方。这就是着名的黄河壶口瀑布！
黄河！在这里演示了你生命中最为壮丽、最为惊心动魄的一幕！
来到壶口瀑布，你若站在瀑布上边的悬崖上，俯首向下观望：河床在这里突然塌陷出一条裂谷，滚滚黄河从悬崖上狂泻而下，坠入深深的沟槽之中；骤然间，浊浪翻滚，黄雾迷漫，黄河以排山倒海之势、雷霆万钧之力，演奏了一曲气吞山河的千古壮歌！那飞溅的浪花、如雷的吼声和磅礡的气势，简直无法用语言形容，而只能用心灵去感受！
此刻，你若站在沟槽底下的避身处，抬头仰望：只见两岸险崖高耸，怪石嶙峋，蓝天豁然开裂；河床高悬头顶，(.org)黄河之水怒吼着奔腾而下，仿佛要吞噬掉世间的一切！无数黄色的水柱、水帘、水链，一齐撞击着河槽的山崖与礁石，迸发出震天撼地的轰鸣，绽放出千万朵黄色的浪花，蔚为壮观！转眼，无数浪花飞溅，串串金珠抛空，狂涛拍岸，一条黄龙又顺着沟槽狂奔而去！
观看壶口瀑布，那蓝色的是天，褐色的是岩，白色的是雾，黄色的是水，这些颜色巧妙地融为一体，描绘出一幅气势恢宏的壮丽画面！此时，你若身临其境，仿佛觉得一切都不存在，唯能听到黄河之水天上来的豪迈诗句在耳边回响，与心灵产生共鸣，给人以极大的震撼！
望着壶口瀑布，热血沸腾，心潮澎湃；触景生情，感慨万千！
追根溯源，中华民族的古老历史文化，和滔滔黄河息息相关，源远流长。黄河是我们的母亲河，是她孕育了光辉灿烂的中华文明，是她哺育了一代又一代的华夏儿女。在壶口，黄河还为她的子孙后代留下了一笔巨大的精神遗产，演示了一种惊天地、泣鬼神，百折不饶、威武不屈的黄河魂！
观看壶口瀑布，国歌《义勇军进行曲》的豪迈旋律，仿佛就回响在我们的耳边！
掀开中华民族的历史，从开天辟地到近代中国，我们的国家民族几多兴衰？几多内忧外患？几多悲欢离合？在无数次民族危难的紧急关头，中华儿女总是昂首挺胸，众志成城，浴血奋战，前赴后继，硬是用他们的血肉之躯，筑成一道道新的长城，排除万难，战胜一切敌人，赢得最后的胜利。这就是黄河魂！黄河魂，也就是我们的民族之魂！
观看壶口瀑布，我国军民在天安门广场举行盛大庆典的隆重场面，仿佛就出现在我们的眼前！
历史告诉我们：一个国家、一个民族，总是要有一种精神的。精神的力量，威力巨大，不可估量！一个国家民族，只要有了这种精神，他们就会生生不息，兴旺发达，国富民强，永远自立于世界民族之林；若是没有这种精神，他们就会挨打受欺，任人宰割，割地赔款，最后亡国灭种。中华民族之所以历经数千年而不衰，新中国也早已成为世界性的强国，这一切正是我们拥有了世代相传的黄河魂！
朋友！你知道什么是黄河魂吗？如果不知道，那么，就请你到黄河壶口瀑布去看看吧！在那里，你将会得到一份满意的答案的。
《望天门山》读后感
下面是留学网小编整理的《望天门山》，天门山的磅礴气势，让人不禁深深折服。欢迎阅读!
《望天门山》读后感一
今天我学会了一首古诗，名字2024叫做《望天门山》。它的作者是唐代诗仙李白。李白是一个伟大的诗人，字2024太白，号青莲居士，是中国众人皆知的浪漫主义诗人，他的诗其风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和-谐多变，让人百读不厌，与杜甫分称诗仙诗圣，真不愧是一个极其伟大的诗人!
今天我读的是诗人李白的《望天门山》，他的诗句为：
望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
这首诗我刚读完一遍就被李白诗人写诗的那种气势磅礴，言辞潇洒所吸引，所感动。我的一个想法，一种感慨涌上心头：这是多么伟大的诗人写出的多么伟大的诗呀!它让我情绪万分;它让我不禁拥有无限的感想;它让我感到平生见过最文辞优美，气势磅礴的诗在我的眼前
这是诗么?我不禁问。它好像比歌词还优美;比音乐还动听;比世界上任何一首诗还让我百读不厌
最后让我们来了解一下这首诗的意思,它虽然不是最标准的，但是是我在最用心的时候翻译出来的!
天门山分成东西两山，让清澈的楚江静静的流过。碧绿的江水每逢流到这里，都会转向往起始地流回。东西两山仿佛互相看着，你看着我，我看着你，但谁也没有厌倦，唯有那片小舟静静地从太阳那边飘来。
2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，天门即由此得名。诗题中的望字2024，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清望的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从江与山的关系着笔。第一句天门中断楚江开，着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了天门，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句碧水东流至此回，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子至此回作直北回，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。盘涡毂转也就是碧水东流至此回，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒望的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他望的立脚点便是从日边来的一片孤帆。读这首诗的人大都赞赏两岸青山相对出的出字2024，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有相对出的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点望天门山，那大概只会产生两岸青山相对立的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，两岸青山相对出的感受就非常突出了。出字2024不但逼真地表现了在舟行过程中望天门山时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。孤帆一片日边来，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激-情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫舟行望天门山。
《望天门山》读后感二
今天我学会了一首古诗，名字2024叫做《望天门山》。它的作者是唐代诗仙李白。李白是一个伟大的诗人，字2024太白，号青莲居士，是中国众人皆知的浪漫主义诗人，他的诗其风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，让人百读不厌，与杜甫分称诗仙诗圣，真不愧是一个极其伟大的诗人!
今天我读的是诗人李白的《望天门山》，他的诗句为：
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
这首诗我刚读完一遍就被李白诗人写诗的那种气势磅礴，言辞潇洒所吸引，所感动。我的一个想法，一种感慨涌上心头：这是多么伟大的诗人写出的多么伟大的诗呀!它让我情绪万分;它让我不禁拥有无限的感想;它让我感到平生见过最文辞优美，气势磅礴的诗在我的眼前
这是诗么?我不禁问。它好像比歌词还优美;比音乐还动听;比世界上任何一首诗还让我百读不厌
最后让我们来了解一下这首诗的意思,它虽然不是最标准的，但是是我在最用心的时候翻译出来的!
天门山分成东西两山，让清澈的楚江静静的流过。碧绿的江水每逢流到这里，都会转向往起始地流回。东西两山仿佛互相看着，你看着我，我看着你，但谁也没有厌倦，唯有那片小舟静静地从太阳那边飘来。
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