三言二拍读后感800字

2019-10-17

三言二拍读后感。

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。您抓住了作品的哪些精髓呢？以下“三言二拍读后感”由小编为大家收集整理，仅供参考，我们来看看吧！

三言二拍读后感

中国古代白话小说的创作，始于隋唐宋元时代的说话话本，发展于明清之际的拟话本。话本和拟话本是我国古典文学中的一份珍贵遗产。佳作有若明星，闪烁其间，传誉后代，在我国古代小说史上占有重要的地位。

我们目前能够见到的最早的短篇话本集，是《京本通俗小说》和嘉靖（15221566）年间洪楩编辑的《清平山堂话本》。天启（16211627）之际冯梦龙广泛收集、改写宋元时期的话本与拟话本，编成了《古今小说》（后来改称《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇白话小说集，世人简称其为三言。此后，拟话本相继问世，其中以凌蒙初撰写的《拍案惊奇》（后来改称《初刻拍案惊奇》）、《二刻拍案惊奇》最为知名。它与三言被公认为我国话本拟话本白话小说最高成就的代表之作。

但是，冯梦龙、凌蒙初由于受时间和空间的限制，不可能将我国古代白话小说的优秀之作囊括无余，尚有不少话本、拟话本的精粹之作散见于其他的短篇话本、拟话本集子中，如清初李渔的《无声戏》、《连城璧》、《十二楼》中就有不少颇具特色的作品，部分篇目无论在思想上还是艺术上，都超越了冯梦龙的三言与凌蒙初的二拍，代表了我国拟话本小说的较高成就。其他如《石点头》、《西湖二集》、《人中画》、《珍珠舶》、《五色石》、《八洞天》、《西湖佳话》、《生绡剪》、《天凑巧》、《西湖拾遗》、《壶中天》、《贪欣误》、《醒梦骈言》、《欢喜冤家》、《型世言》中也时见精粹之作。

本书的选编者是从事古籍编辑工作二十多年、并长期研究中国古代白话小说的研究者吴伟斌先生。选编者吴伟斌先生经过多年不懈的努力，(.org)选编点校除三言二拍以外我国古代白话小说中的优秀之作，汇集成约三百万字2020的《新三言二拍》，全书五个分册，共二百篇，分别命名为《观世记言》、《阅世述言》、《觉世献言》、《拍案称奇》、《拍案叹奇》。它们分别选自一百二十多种的白话小说集子，遴选于二千五百万字2020的话本、拟话本作品。

入选本书的选篇，可以说篇篇都是精粹之作，在思想内容上深刻反映当时社会的方方面面：既有乱民和绿林好汉的行径、忠奸斗争的剪影、贪官污吏对子民的盘剥、社会恶势力对善良百姓的欺压，也有婆媳反目、兄弟失和、败子回头、门生报恩的叙述，还有扑朔迷离的案情、奇奇怪怪的骗术、曲曲折折的巧合、令人叹息不已的科举故事，更有男女情爱、婚变、奸情、谋夫、杀妻等多层次多角度的描写可谓是当时社会的大缩影、活写真、万花筒。而这些作品在故事情节的展开上，在人物形象的塑造中，在人物对话的表达里，往往各具艺术特色，吸引着众多读者的眼球。

《新三言二拍》最近由上海大学出版社隆重推出，读者闻讯相继购买，读后好评不断。

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《二拍》的读后感集锦

读后感大全主题阅读推荐：“《二拍》的读后感”。

读后感大全编辑特意搜集并整理了《二拍》的读后感，敬请您阅读并收藏本文。为了消磨时间，我们经常会读一些书籍，读完作者写的作品后我的心情久久不能平静。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，那我们的读后感自然也写不好。

《二拍》的读后感篇1

戏剧性的情节！

是拟话本。只看了老师推荐的那五篇，相当得有趣，有机会一定要看完全本。都是一个个小故事，很有意思，可以当作睡前读物了。

我看的这五篇都非常的具有戏剧性，有诸多偶然与巧合之处，有时读起来会令人发笑，就觉得太好玩了，内心常常会发出吐槽。

《白娘子永镇雷峰塔》其实也就是白娘子和许仙的故事，不过感觉和我所知道的那个故事完全不一样，一直以为这是一个浪漫的悲剧的爱情故事，但是在这里面感觉他们俩之间毫无爱情，男主是叫许宣。先是偶然遇见，一见钟情（这里应该是因色起情）；下雨了，白娘子向许宣借伞，许宣就把伞给她，之后又到她家拿伞，白娘子又说伞被别人拿走了，两人喝酒（这不是撩妹的套路吗？？）；两人私定终身，许宣说没钱娶她，白娘子就把偷来的钱给他，结果这个钱被发现是偷的，许宣被抓了，他很快就把罪推给白娘子了（这哪里有爱情，分明就是贪恋美貌啊），但白娘子早就逃走了，而许宣被下放；然而白娘子又找上门来了，他们又和好了，但许宣又再次因为偷的财物被抓，再次下放；······（省略一些情节）后来许宣发现了白娘子是蛇，就很害怕，去找法海（这就是一个渣男！），最后利用法海的那个宝物抓住了白娘子，也就是那个雷峰塔。看完后，完全颠覆了这个故事在我记忆里的原有的印象，不过不知道这个故事最初出自哪里。

《蒋兴哥重会珍珠衫》这个真的相当的戏剧性，有很多巧合之处。简单来说，是丈夫蒋兴哥外出经商，妻子王三巧儿耐不住寂寞出轨了，结果被丈夫发现了，丈夫休了她。后来，王三巧儿再嫁给吴杰，蒋兴哥娶了平氏。这个平氏是谁呢？她就是妻子出轨对象陈商的妻子，陈商去世了，平氏就嫁给了蒋兴哥。更戏剧性的还在后面。后蒋兴哥又外出经商，却与宋家发生纠纷，就告官司，猜猜这个县长是谁呢?(应该是县长吧？反正就是处理这个案件的人)他就是吴杰，王三巧儿的现任丈夫。（说实话我还以为王要报复蒋来着）王三巧儿看见了这个案件，就向吴杰求情，最后无罪释放，而吴杰看他们情深意切就让他俩在一起了，于是，结局就是1V2,一夫两妇。

《卖油郎独占花魁》也有各种巧合，不一一细述了。其实可以当作言情小说来看。女主是妓女，男主是一卖油的，一开始男主爱慕女主，就努力赚钱想与女主待一夜，在这一夜女主也倾心于男主。两人没有再见面。之后在女主被吴八公子耍弃后，女主正落魄时，男主出现了，这一契机恰好促成了他们在一起。就是一个这么圆满的故事。

《乔太守乱点鸳鸯谱》这个乔太守就是个红娘啊，促成了三对有情人，结局也很圆满。这里想提一点的是，不是都说古代重男轻女的吗？这个故事中孙寡妇怕女儿嫁过去守寡，竟然让自己的儿子扮成女装嫁过去，由此产生一系列戏剧性情节。

《陈多寿生死夫妻》中应该是神仙爱情了，两个人从未见过面却爱得如此深，都在为对方着想（书中没有描写他俩有见面的情节）。一个叫多寿，生了病，久久未得治，怕拖累对方，就想退婚；一个叫多福，坚决不退婚，甚至为此自缢，被救回来了。两人结婚后，多寿觉得自己太累赘，就想着服砒霜去死，多福便也跟着一起喝下了，两人双双倒下。当然是被救了，而恰好以毒攻毒，多瘦的病好了，最后美好结局。这一对夫妻是真正的做到了我们现代结婚时的那句誓词啊——“不论生老病死......”

《二拍》的读后感篇2

《“三言”“二拍”的世界》读后感600字！

第一篇《多才多艺的冯梦龙》中，第二页第四行“警世通书”误，是书无此别名，查读秀、瀚堂等有之，皆识别繁体字未恰所致。应为“警世通言”。

第二页第十、十一行，所引《野获编》“举世传诵，沁人心脾”，据中华书局版1959年2月版，作“沁入心腑”，查瀚堂亦如此。读秀检索结果中有许多辞典引作“沁人心肺”，不知所本。“人”“入”相羼可也，以“腑”作“脾”“肺”，殊不可解。另，文中括注引自“《野获编·时向小令》”，应为“时尚小令”。

第二页最后一行，括注“《曲律序》”应为：“《曲律》序”，“精于昔律”应为“精于音律”。

第二篇《喻世、警世、醒世及其他》，第五页第十行，“慢世，也就是看不起此人”，“此人”疑为“世人”之讹。

第五页倒数第三行起引《汉书·东方朔传赞》，前为朔戒子所言，后为固所言，疑此断句与理解有误。所谓“对玩世竟然大加赞赏”，似非固之意，乃朔语此也。

第三篇《冯梦龙与“三言”》，第九页倒数第二行，提及冯梦龙所刊“《中与伟略》”，应为“《中兴伟略》”。又应为简繁识别转换之讹。

第十一页最后一行所引《今古奇观序》“可谓钦异拔新，洞心骇目”，与第七页最后一行及《序》第二页第九页所引不同，后二者为“恫心骇目”。经查，应为“洞心骇目”。

错漏若此，已非瑕瑜之义。第不知原稿已误，抑为编辑过新简化识别之故，其未为精校可知。已严重影响阅读体验。我真不是来挑错的啊，所引材料，所言观点，仍可信乎？

《二拍》的读后感篇3

作为一名年轻干部的我们来说，一定要引以为戒，厚植为民情怀，用好党和人民赋予的权力，真正理解吃喝玩乐的内涵，做一名人民满意、组织放心的新型年轻干部。

吃得了苦，在艰苦环境中磨练能力。1969年的梁家河，几乎是躺在跳蚤堆里睡觉，黄土高坡上吃的是玉米团子、水煮白菜等粗茶淡饭，而他也被人们笑称为吃苦耐劳的好后生，为以后工作的开展和基层管理经验的积累奠定了良好基础。而作为年轻干部要涵养撑船打铁磨豆腐的吃苦精神，保持有不破楼兰终不还的顽强意志，把吃苦当作人生宝贵的财富和成长的契机，在吃苦中磨砺初心和意志，在吃苦中拼搏奋进、建功立业，即使在矛盾尖锐、千头万绪、焦头烂额时，也要沉着冷静、思路清晰，要相信现在吃的苦，一定是为了更好地体会来之不易的甜。

多喝墨水，在不断学习中提升水平。立身以立学为先，立学以读书为本。，已经到了夜以继日的程度;为造福群众，他去四川学习沼气技术，建起沼气池，帮助村里解决燃料问题;他还勤于思考，会把不同历史时期的不同学者就同一观点的看法进行分析对比，提炼升华，形成自己的观点。作为年轻干部要以广袤无垠的农村土地为学习的平台，深入基层，拜群众为师，在家长里短里成为行家里手;尊实践为友，在细照笃行中练就一身本领;以书本为辅，在字里行间里温故知新，付诸行动。唯有学习，才能避免本领恐慌，才能成为一名勤于学习、善于思考的基层全能手。

玩出新意，在创新方法中加强实效。一直都鼓励年轻干部要有创新意识，他在正定县时调研发现三角村亩产过千斤，可农民还吃不饱，于是他大胆探索、勇于创新，给县委书记写信反映，对全县种植结构进行调整，适当压缩粮食作物，上经济作物。结果，一年就彻底解决了农民温饱问题。时代在向前发展，环境在不断变化，年轻干部不要让思想同质化、让解法标准化，不要让闭门造车的守旧思想限制了思维的活跃度和创新创造能力，敢于破才能更富有创新能力，与时俱进。面对新征程中的新形势、新要求，必须有开放创新的精神，主动求新求变，在工作中能够根据实际情况、具体问题积极思考，多想好方法、好点子，打开视野和思维，切实把各项工作做实办好。

乐于奉献，在不断实践中落实成果。我将无我，不负人民。多次强调过付出的重要性，而在梁家河知青岁月中，他敢付出讲奉献，经常花费时间和精力，帮助群众解决问题。而作为年轻干部，树立有付出，就会有收获信心，因为收获不是在今天就是在明天。那些想制定好政策，却不愿意深入基层、花费时间精力去调研的干部，无异于隔空建楼，是不可能实现的。这就要求年轻干部在开展调研的过程中保持一颗甘于付出的心，做好打持久战的准备，以满腔的热忱、眼睛向下的决心、能吃苦的勇气、遇水搭桥的气魄，常到基层一线、田间地头，多去百姓家中，掌握第一手资料，把群众所忧所想所思所盼兜上来、带回来、解决好，切实把基层工作做深、做细、做实。

初二文言文读后感

初二文言文读后感（一）读《伤仲永》有感

今天我学习了一篇文言文，文章的名字2020叫《伤仲永》，这篇文章主要讲了一个农夫生下了一个神童，取名叫方仲永，方仲永五岁时就能写诗，父亲却不让方仲永去继续读书，李永芳中庸的才能去赚钱，方仲永到了十二岁时，写的诗不如五岁时，过了七年后，方仲永就变成了一个无知的青少年。

读完这篇文言文，给我内心最大的触动是：人不可以不学习，就算是一生下来是一个神童，但是不通过继续学习，最大的才能也是会消失的，就像文章中的父亲不让儿子上学，利用儿子的才能来挣钱，不重视儿子的学习，最后导致儿子变成了一个平常人，什么都不会。在我们的现实生活中，有些聪明的人学会一点点本领，就骄傲自满，就开始炫耀自己的本领，可是，别人也很努力，一点一点地追上来，甚至超过；我的一位小学同学，虽然很笨，但是她经过非常的努力，他就进入了全班的15名以内。

先天的才能不经过后天的学习，也会变成平常人；但是先天的笨经过后天的学习，也是可以变得聪明。

初二文言文读后感（二）读《桃花源记》有感

怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》，初二文言文读后感。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好埃可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和-谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐-败的社会中，桃花源的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着，读后感《初二文言文读后感》。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

黄发垂髫，怡然自乐把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。设酒杀鸡作食对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么桃花源将不再是梦想，而是现实。

想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和-谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪-恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。

初二文言文读后感（三）读《送东阳马生序》有感

宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好？宋濂的学习条件不好，甚至非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

我认为只要努力了，认真了便可以学好！

宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

古代书生的信条是万般皆下品，唯有读书高。为了金榜题名天下知，为了为百姓做点好事，为了前程只有两耳不闻天下事，一心只读圣贤书了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学习而学习！

珍惜现在来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！

高二作文：读莫言《吃的耻辱》

自从获得了诺贝尔文学奖之后，莫言老师的文章从雨后春笋般出现在平民大众的视线中。

朋友圈，空间中，经常能看到他的文章。

我今天看的到是一篇他写的《吃的耻辱》。

文章写的大约是他初踏北京城，做为一个他乡异客在皇城根下，因为农村出身，饭量大，吃不饱，由此引起饭局上的同桌人，或者是请他吃饭者，说了些在他看来略带“歧视”的玩笑话。

到饭店吃凉面，好心讨好店家的小狗，扔了块肉，却被狗吠人骂，人家是外国纯种的昂贵狗，只吃配方饲料，不能随便喂。

因着好心，却被人骂，道着违心的歉，连凉面也弃了。

回到宿舍，碰到好心同学请了吃了顿胡萝卜，粉丝还有肉，还没感激过久，不久和那朋友有小摩擦的时候，这顿饭中不起身的胡萝眩成了法国的，牛肉是美国，还什么鱼子酱还是苏联的，一下把作者吃人嘴短的无奈和羞愧逼的无以遁形。

吃别人请的，被说成“奋不顾身。”

吃自己买单的，被说成“要吃出本！”

听了老娘亲的话，吃了饼粥再来混饭局，好不容易不再“奋不顾身”，又成了“扭捏作态的贾宝玉。”

真的可以想像作者本人当时无语的心境呀。

结尾，还是他的老娘亲道破天机，何苦看别人的脸色，听别人的话头吃饭，想吃就吃，吃胖了是福。

她年轻时饿极，偷生产队马料吃被打；作者的大娘曾在极饿之时，连麻风病人碗中的剩面也掏了吃，还生怕被人家骂。

人是在吃饱喝足后，才会对旁人指手画脚。

何必呢？

看了这篇文，我对文中那些人的玩笑话并不陌生，却也不如作者那般敏感。

可我知道，这种玩笑话，我不会说，也不想说，一个人因为各自的出生成长环境不同，肯定会有差别，但是我们不能用话语去伤害别人。

文中，作者说，伟人不吃美国面粉，他这种猪狗一样的动物，还是先填饱肚皮再来谈自尊吧。

我想，这也是写在他曾经落迫的成名之前，如今的他，估摸着也不能这么肆意调侃了吧。

世有情，待我言予你作文750字_初二读后感

如今的我们，我们服从时间，然后一再改变。难得寻觅唐诗的底蕴。不知从什么时候开始，还对唐诗的一字一句理解得半白半熟的时候，就开始喜欢它，很喜欢它。

年少时，当我只是个未满十岁的小孩，我知道《静夜思》在诉说对亲人的思念与叹不尽的忧愁。它宛如一首凄美的思念诗。

现在，我知道的《静夜思》除了那种凄美的凉，还有剑指江湖的敞亮。李白身着白衣遥望明月，明月入了他的怀却纳凉了他的心。他抚笔，在月光的照射下，抚着他轻长的发丝，那时的他看着他那青中透白的秀发，有些轻浮，有些放荡，他好像行走在江湖上，一边怀念，一边独野的少年。

《唐诗三百首》不看注解，在幻想的构造里解也有一番风韵。

待我言予你“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”。我会想象，那是一位身着素衣的女侠客，走过了山涧，朝云川绕了一圈，又回到起点的壮举。那山水无尽的赞叹。

在唐诗里面，可以发现更多。

许多人，一直在寻找与自己世界相处的方式，后来我们懂得了，却输给了青春和时间。比起这种输，我更加宠幸与唐诗中的忧愁。如今的忧愁太过残忍，唐诗里的忧愁却有一种独有的“爱”对友人的关心，对亲人的怀念，他们的诗中，即使怎么凄凉都暗藏暖意。

我发现诗人对友人的思念喜欢掩藏杜鹃的风姿，对于亲人的思念却把明月入怀。即便他的思物再怎样的相似，但却，有着不同的情意。李白与汪伦是情谊的深刻。高适与董丈对有着他的怀念与另一种祝福。他们的经历不同，情谊不同，用的诗句也有所不同，一样的却是那种怀念的孤独里的暖意。

世有情，待你未曾孤独；世有爱，待你认真解读。这种情爱，一直寻觅；它一直藏在每一首唐诗的身骨上，你可以用心去喜爱它。

我热爱的生命，有着唐诗的底蕴。

读莫言《吃的耻辱》作文700字_高二读后感