小草与浮萍读后感600字
小浮萍与世界爷读后感200字。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编经过整理，为你编辑了小浮萍与世界爷读后感200字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《小浮萍与世界爷》讲得是一朵小浮萍离开家去找世界爷的故事。里小浮萍离开家去找世界爷，植物们知道了，表现各不相同；有些植物生气了，“有没有搞错？”是大王椰子说的。“小浮萍去找世界爷干什么”“不怕自卑吗？”这是鸡冠花说的。“谁知道他葫芦里卖的什么药？”和“世界爷住那么远，傻瓜才会想去找他。”这是马樱说的。有些植物支持小浮萍，“一棵草一点露，老天爷会保佑小浮萍的。”这是幸运草小声说的。
而小浮萍走啊走啊，在远远地方，小浮萍和世界爷站在山坡上，一块儿吹风看夕阳呢！
这个故事告诉我们看准目标只要永不泄气，勇往直前就可以很好的干一件事。
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兔儿爷与中秋节读后感
我是一个生长在南方的孩子，每年中秋节，一家人团坐桌边，挂灯笼、吃月饼、赏明月，很是温馨和谐。却殊不知，在遥远的北方，中秋节除了吃喝玩耍外，还有卖“兔儿爷”的。这就是我读了《兔儿爷》后的收获。
文中说：这“兔儿爷”是一种用来祭月用的泥塑玩偶，兔子脸，人身，有各种各样的服饰、坐骑，很神气。不同的“兔儿爷”大小、身高也不同。“兔儿爷” 的起源大约是在明朝末期，到了清朝，功能便从祭月转变成了儿童的玩具，随之有了更多的种类、形态。“兔儿爷”大的有将近一米，小的有一二寸，捧着沉甸甸的。“兔儿爷”一般都是粉白面孔，抹上一层淡淡的胭脂，让人感到滑稽可笑，而又亲切。
从《兔儿爷》这篇短文里，我体会到了中华民族的历史文化无所不有。作为一个中国人，我感到很自豪。而华夏人民的智慧也是非常可叹的。从一个个神话故事中，人们创造出了许多有趣、生动的形象，还将这些形象具体化，做成了各种玩偶、物品，点缀了我们的生活。同时，我还感受到民间的艺术的丰富多彩，就我所知，除了兔儿爷，在北方，还有吹糖人、捏泥人等小玩意，这些可爱的小东西都深受孩子们的喜爱。
在网上，我还查到关于兔儿爷很多有趣的歇后语呢：
兔儿爷拍心口--没心没肺
兔儿爷折跟头--窝了犄角
兔儿爷掏耳朵--崴泥
兔儿爷满山跑--还是归老窝
兔儿爷洗澡--一摊泥
兔儿爷打架--散摊子
兔儿爷带胡子--假充老人儿
不觉中，兔儿爷在我心中已经变得亲切可爱起来，我希望在以后的日子里，还可以发现更多象兔儿爷一样的民间艺术，生活和学习就是在这样不断的发现中越来越快乐，越来越美！
大与小_《大与小》读后感800字
大与小是一对反义词，大的反面就是小，小的反而就是大。那么，大与小又是怎么区分的呢？在生活中，比如我们要穿大的鞋还是穿小的鞋呢？就让我们来看看林清玄先生在《大与小》一文中怎么说的。
《大与小》，作者是林清玄先生，台湾高雄人，当代作家、散文家、诗人、学者。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为当代散文八大作家之一。
《大与小》这篇文章，先从一个姑婆买鞋的趣事，说那位姑婆一生没有穿过合适的鞋子，因为她觉得大小鞋子都是一样价钱，买大的更合算，即使不合脚，她买鞋也总是要买大的。作者联想到生活中也有像姑婆那样思想的一类人作家、画家、商人，不断地追求巨大，其实只是被内心的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
其实鞋子大还是小，只有自己的脚穿起来才知道。就算多漂亮多高档的鞋子，穿在脚上，如果码数不合适，再漂亮也是枉然，再高档也不好看。即使是普普通通的鞋子，倘若是适合自己的脚穿的码数，那再普通的鞋子也是不普通，合适的鞋子穿在脚上，要走多快就能走多快，要跑多远就能跑多远。如果像作者文中的姑婆一样，买了不合适自己的脚穿的鞋子，那我相信她一定走不快、跑不远，这样就适得及反了，因为她这样都要影响自己的走路状况了，我想她的本意并非如此，只是她被内心的贪欲推动着，学得一样的价格得买大的才合算，却忘记鞋子适合不适合，只有自己的脚才知道，不能自已凭空想象说了算。
《大与小》文章虽然只有三百多字，却意义深刻，给了我太多的人生思考。在生活中，在工作中，在学习中，具有文中姑婆思想的人比比皆是，他们往往夸大其词，从不看自己身上的实际状况，以至于失掉了自己本来的个性。其实人不论追求什么，都要懂得根据自身的需求，适可而止。凡事适合自己的，才是最好的！如果不适合自己的，再漂亮再高贵的东西对于我们来说也是废物一件。就像大与小，虽然是反义词，但是什么才是大，什么才是小，只有拿大的跟小的放在一起对比，才有可比性。但是不是所有人都适合大的，也不是所有人都适合小的，就算我们穿不了大的，也不要勉强自己，小的对于自己来说有时候反倒是最适合的。我们要时刻牢记，无论大与小，适合自己的才是最重要的。
一爷之孙读后感
书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。“由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要出‘故事’的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。”李银河先生如是说。
《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭（六代百余人源自同一位祖先）的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。“由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要出‘故事’的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。”李银河先生如是说。
李银河先生所做的正如所说的一样。她所写的这部书读来确实如故事，仿佛在向你娓娓道来这个家族的历史轶事。所谓“一爷之孙”就是这个大家族源于一个祖先，这个祖先姓林。
在本书中，对于核心家庭和扩大家庭采用以下定义：核心家庭是指一对夫妇及他们的未婚子女组成的家庭；扩大家庭是指“任何通过血统、婚姻或收养联系起来的比核心家庭的范围更宽广的群体”。扩大家庭又可以被划分为：传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。传统的扩大家庭是指“一个建立在有亲戚关系的核心家庭的地理的邻近、经济的相互依赖的基础上，扩大团体的高于核心家庭，重点在超核心亲属关系上的家庭系统”；变形的扩大家庭则是指“核心家庭间的一套松散的亲属关系，核心家庭间虽然地球上分散并且各自独立，但重视和维护超核心亲属关系”。
这一切都是由帕森斯的假说引出。帕森斯是社会学界最的理论家之一。他有一个的假说：在现代化的过程中，家庭会经历从扩大家庭到核心家庭的转变。也可以把这个转变过程概括为从亲子轴为主的家庭向夫妻轴为主的家庭的转变。
帕森斯理论认为：家庭向现代性的转变就是亲属关系的团体的分解和核心家庭体制的体现。在核心家庭体制下，核心家庭的成员摆脱了对远亲属的义务，配偶间的义务得到强调。他认为，工业经济的规则和价值观与大家庭的义务、忠诚和价值观是不相容的。工业经济强调公正、公平和公开竞争；而传统家庭强调亲情、照顾和亲属关系网。前者强调普通标准；后者强调特殊标准。帕森斯说：现代社会的核心家庭在经济上是独立于其他亲属而存在的，它组成了一个个孤立的家庭生活单位，按照明确规定的血统准则，这个核心家庭对父亲的家庭和母亲的家庭没有任何义务关系。由于对亲属的义务收到限制，核心家庭成员同时也失去了亲属对自己的帮助，并因此使彼此将变得更加相互依赖。
这正如书中所描述的林氏家族一样，从文字辈的老人到第五代子孙，他们之间的关系越来越淡化。与之相伴的是，每个小家庭成员之间的义务也越来越明显。
中国传统社会一直以来都是家庭式的。儒家的“君君、臣臣、父父、子子”就是家庭*的扩大。譬如，佛教在印度本是没有家庭色彩的，然而其传入中国后，就形成了浓重的家庭色彩：等级高的要有大的寺庙，寺庙下还要管狭小的庵堂。可见中国传统社会中家庭意识的沉重。
然而，现代社会人们的价值观念发生了天翻地覆的变化。在工作与家庭孰轻孰重的问题上虽然人们的价值观变化的不太大，但是仍然发生了一定的变化。这个问题的意义在于，工作其实代表了国家和社会的价值。当我们让人们比较工作与家庭的重要性时，对这个问题的回答实际上是表明，回答者以家庭之外的目标为主要价值，还是以家庭为主要价值。从林家的成员看，多数人仍然认为家庭重要于其他价值，只有少数人认为工作和社会价值重要于家庭价值。持前一种观点的人一般还会认为工作与家庭两者分不开，以工作为手段，以家庭为目的，但可以看出，他们还是以家庭为主要的价值。
在林家人中，只有宏妹的观点是认为工作比家庭重要，其他老一辈和小一辈的人都更看重家庭。
潘光旦说过：“中国是一个家族主义的国家；婚姻原是比较个人的功能，但是在家族主义很浓厚的空气里，个人的地位很小；个人既为了家族才存在，所以婚姻便为了家族才举行了。婚姻的家族效用有二：一是父母的侍奉，二是宗族的承继。”
实话实说，林氏家族并不是传统意义的大家族。我也在北京生活过，传统意义的大家族要比林氏的大得多。就像《红楼梦》中的家族，现实中也还是存在的。林氏家族的典型性就在于它的时代性。它处在变更的时代，所以它典型。
个人、家庭和社会是三种并立而又相互区别的价值。这三种价值所涉及的范围是从小到大排列的。在传统社会和现代社会中，这三种价值重要性的排列是不同的。在传统中国社会中，家庭的价值最重要，个人和社会较轻；在现代中国社会中，这三种价值的轻重排序在一些人那里正在发生变化。
潘光旦先生论述过中国文化中只有家庭价值、没有个人价值和社会价值这一观点，他说：“我们以前有‘人’，有‘己’，有‘身’，而没有‘个人’，有‘自私’‘利己’的思想与‘为我’的学说，而没有‘个人主义’。我们以前也没有‘社会’。‘个人’和‘社会’不知是两个新名词，而是两个新概念。”“理论上家原是一个承上启下的东西，但事实上却变作了一种左右兼并的势力，把个人与群或社会都给吞没了。”
潘光旦在这里提出了与家庭价值相比较的两种价值，一个是社会，另一个是个人。他认为，我们中国人只看重家庭这一价值，而忽视社会和个人这两种价值。从书中的调查结果来看，人们的价值观已经有了一些改变。
正如李银河先生在书的最后所说：“目前，中国正处于一个社会和文化急剧变化的现代化的过程当中，传统的超核心家庭关系正在不可挽回的逝去，核心家庭化的过程将在今后的几代人中完成。到那时，中国人的社会生活图景将完成我们在本书前言中所论述的那个‘转变’：中国社会将完成帕森斯假说中从变形的扩大家庭向核心家庭的转变；从以亲子轴为主的家庭向以夫妻轴为主的家庭的转变；从仅仅看重家庭价值的观念模式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模式转变。到那时，家庭主义将不再是中国文化的特色，祖先崇拜、父权制家庭中的与服从模式、以及超核心家庭关系所带来的痛苦与烦恼，全都会渐渐远去。中国的家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显，二者最终将趋于一致。
小故事读后感 (200字)
今天我看到了一则小故事，感触很多，心中又有了很多的想法，可是又能如何呢？就让一切都沉淀下去吧，没必要引发不被理解的多余的付出！当一个人的能力得不到肯定的时候，千金都难买一句真心话。有时虚伪点反而过得轻松，太真实了，很累很累。“莫不关心、事不关已高高挂起……”这些词语什么时候体现在我身上了啊，唉，真是经历的事情多了，也就看开了许多。以前总是爱打抱不平，喜欢多管闲事，一点沙子都容不下，知道有些话说出来，会被别人讨厌，也不畏惧，只知道要做对的事。可现在不一样的，很多很多的因素告诉我，“小样，你就屈服吧！”算了吧，算了吧……哪怕惭愧也这样过了吧！我已无力再去理会！
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《小怪兽》读后感200字
今天我读了《小怪兽》绘本故事。小怪兽来自一个奇怪的包裹。在他小时候，曾经变成了几种可怕的动物，到处捣乱搞破坏，吓唬捉弄大家，大家都很讨厌他。随着小怪兽慢慢长大，他变成了一个斯文帅气又有礼貌的年轻人。
他学会了做许多对大家有益的事情，热心的为大家服务，大家都很喜欢他。这个故事告诉我：成长很奇妙，只要自己不断改变自己，克服缺点，纠正错误，大家都会喜欢的。
小故事读后感200字
今天我看到了一则小故事，感触很多，心中又有了很多的想法，可是又能如何呢？就让一切都沉淀下去吧，没必要引发不被理解的多余的付出！当一个人的能力得不到肯定的时候，千金都难买一句真心话。有时虚伪点反而过得轻松，太真实了，很累很累。莫不关心、事不关已高高挂起这些词语什么时候体现在我身上了啊，唉，真是经历的事情多了，也就看开了许多。以前总是爱打抱不平，喜欢多管闲事，一点沙子都容不下，知道有些话说出来，会被别人讨厌，也不畏惧，只知道要做对的事。可现在不一样的，很多很多的因素告诉我，小样，你就屈服吧！算了吧，算了吧哪怕惭愧也这样过了吧！我已无力再去理会！
《小松树》读后感范文200字
今天，我们学习了《小松树》这篇课文，让我受益匪浅。
故事讲了：森林里有一棵小松树，它非常矮小，但是它有着很强的好奇心，总想看看远处有些什么。于是它一点点长高，终于看到了许多东西。因此，它不断进取，长得越来越高，眼界越来越宽广，现在，它已长成了这片森林里最高的一棵树了。然而它还要往高处长，不停留。它明白了：“只有长得更高，才能望得更远。”
学了这篇课文，我感受到小松树对待生活非常积极向上，它的成长过程告诉我：欲穷千里目，更上一层楼。只有在生活、学习中不断进取、积极向上，才会收获更多。
《寄小读者》读后感 (200字)
今天，我读完了《寄小读者》这本书，这本书是由冰心的，它由书信组成，里面有一些我比较喜欢的故事，我现在就讲讲我喜欢的故事的主要内容吧！
第一辑《通讯十七》写了作者早起游山，发现了一朵蒲公英，用许多事例来描述，写出了蒲公英的美，但又说大家都喜欢雏菊，他悟出了一个道理，世上一物有一物的长处，一人有一人的价值。
第二辑《通讯七》写了意大利的美景，还说了意大利的一些常识。
第四辑《通讯四》写了作者要让小朋友多读书，因为这时的小朋友比她幸福多了，有四大名著看，希望大家好好看书。
另外《通讯六》写了作者看到了一个小女孩放爆竹，让她想起今年的愿望，想让小朋友们的语文学好，才能学好其他科目。
我的感受是：现在要好好学习，不能辜负冰心对我们的希望。
这本书很好看，你也看看吧！
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《小螳螂学艺》读后感200字
今天，我读了《小螳螂学艺》，讲的是：一只小螳螂不想跟妈妈学捕害虫，它想跟猴大伯学武术，学了几天，就要和猴大伯比试，猴大伯没办法，只好派最小的徒弟来和小螳螂比试，结果它很快就打败了小螳螂。
小螳螂又开始跟熊叔叔学劈木柴，可是它劈了半天也劈不开。
它回到家里，对妈妈说：“我还是跟您捕害虫吧！”
这个故事告诉我们，做事情不能半途而废，要坚持到底，也要一心一意。
就像上一次，我在画画班，我一边折纸，一边画画，结果什么也没完成。所以我们做事情要坚持。半途而废的话，什么事也做不好，通过这个故事，我以后不再半途而废，干什么事情都要坚持到底。
小桔灯读后感200字
【篇一：小桔灯读后感】
今天，我读了冰心的作品《小桔灯》。
我心里非常钦佩文章的主人公，她是个地下党员的女儿，非常勇敢镇定，也很乐观。
当国民党反动派残酷地镇压革命党员时，小女孩才八九岁左右，情绪却十分镇定，虽然爸爸离开了家，妈妈被殴打，她躲在一边躲了过去。她不像别人那样害怕，而且还做些自己力所能及的事。
当读到小女孩独自一人上山去请大夫，遇到作者后，平静回答了作者的问题，我感到她很勇敢，因为她相信总有一天革命会成功，爸爸会回来的，生活也会好起来的。
在过年的时候，她家吃的是红薯稀饭，而我们却吃好的用好的，她却一样也没有，可是她仍然很乐观坚强，多么了不起啊！
读过《小桔灯》后，我应该努力学习，为祖国贡献一份力量。
【篇二：小桔灯读后感】
今天，我读了《小桔灯》这篇文章。它主要讲了1954年抗战的时候，革命者被国民党压迫和革命者对胜利的渴望。
文中的主要人物是一名地下党员的女儿。她爸爸因组织的原因离开了家，她妈妈也被特务打得吐了血。然而，这个小女孩并不惊慌失措。她不仅十分坚强，还可以帮大人做事。这对一个八九岁的女孩来说，是多么不容易的事啊！
在我读到红薯稀饭就是她们的年夜饭时，我心里十分的不舒服。毎当年夜的时候，我可以做我想做的事，吃好吃的年夜饭，可她们
抗战时期是艰苦的，我们今天的幸福是来之不易的。就凭这一点，我们就应该为祖国献出我们自己的一份力！
【篇三：小桔灯读后感作文】
星期六晚上，我在家看了一篇冰心奶奶的《小桔灯》。
这篇文章的大概意思是：小女孩的妈妈身患重病，冰心奶奶去看小女孩的妈妈，又买了几个大红橘子，剥了皮，把果肉给她的妈妈吃，然后又用桔子皮做了小桔灯。
通过这篇文章我懂得了：我们过年的时候总吃些美味佳肴，而小姑娘过年吃的饭是红薯稀饭她的年夜饭，小姑娘何时能吃上美味佳肴；何时能听爆竹声。小姑娘是那么聪明善良，一个橘子，把橘肉留给妈妈吃，桔子皮经过她灵巧的手，做成了一盏小桔灯，给冰心奶奶照路，虽然小桔灯发出的光是朦胧的，但它却照亮了冰心奶奶以及其他人的心灵。
她的品行使我惭愧，她的善良、勇敢、坚强使我感动。
【篇四：小桔灯读后感】
除夕之夜，本应是幸福的，美好的，快乐的。可旧社会的穷孩子――《小桔灯》中的小姑娘，却只能在悲凉中度过，她身着一身破旧的衣服，在寒冷中挣扎着。
那是一个寒冷的夜，别人家里都亮着灯，一家人其乐融融洋溢着节日的喜悦气氛，只有小女孩的家里还是漆黑一片。这时她想到门外还有几支蜡烛和几个橘子皮，于是她就动手做了橘子灯。
小桔灯是用橘子皮做的，虽然它不比灯光那么明，那么亮，但它泛着的微微光亮能使一颗孤独、凄凉、悲伤的心感到些许温暖。那种发自内心的微笑和油然而生的幸福无所能及，揣着一颗幼小但炽热的心追寻着自己的梦想。努力的挣脱穷苦的双翼，在寻梦中摆脱一切。
【篇五：小桔灯读后感】
今天，我读了冰心的《小桔灯》，心里非常感动。
我们现在的生活都很幸福。可是，在几十年前，人们的生活还很苦，很落后。
我们现在想打电话，差不多人人都有手机，想什么时间打就什么时间打。可是当时，人们想打电话就非常麻烦。
我们现在，过年的时候想吃什么就吃什么，许多小朋友还挑三拣四的，不想吃这，不想吃那。可是，《小桔灯》里那个小姑娘，过年的时候只能吃上红薯稀饭的年夜饭，她照样很满足，很乐观。
文章里还详细地写了小姑娘制作小桔灯的过程。小姑娘在贫寒的生活中，还不忘记关心他人。想到外面天那么黑小姑娘就用一盏充满爱心的小桔灯回报帮助关心她的人。
我们都应该向小姑娘学习她那种不怕困难，乐观向上，孝亲敬老，懂得感恩的精神和行动。
【篇六：小桔灯读后感】
我曾经读过一文章，文章的名字叫《小桔灯》。
这篇文章主要写了一个只有八九岁的小姑娘，为了生病的妈妈做了许多事情。我佩服她勇敢，乐观的精神。她的精神深深的感动了我，我觉得就像毛泽东爷爷说的那样世上无难事，只要肯登攀，我们应该勇往直前，永不后退。
小姑娘对妈妈的爱深深的打动了我。她为了帮妈妈治病，经历了种种磨难，克服了许多困难。而我们这些孩子一点都不懂的感恩，只要我们想要的，父母就要想尽办法办到，而有时候父母要我们做点事情，我嘴答应，却不能用实际行动去做小姑娘知道妈妈生病了，就处处为妈妈着想，而我们能够做到吗？
看了这篇文章，我深受感动，我不仅要学会感恩，还需要学会遇到困难不用怕，坚强的面对。
【篇七：小桔灯读后感】
暑假里我读了冰心奶奶的一篇散文--《小桔灯》，读完后，我被故事中的小姑娘深深的感动了。文中描写了小姑娘拿到了桔子先喂给生病的母亲吃，体现了她的孝顺，然后又细致制作了一个小桔灯，先把桔子肉挖出，然后把桔子皮缝起来，用一根小竹棍挑着，里面放上蜡烛，最后她把小桔灯送给了需要的人，展现了小姑娘乐观、能干、心地善良、珍重情感的优良品质。
我们平时生活中大多数的时候都是爸爸妈妈照顾我们，周围的师长帮助我们，我们要学习小姑娘有一颗感恩的心，懂得体贴帮助别人。
【篇八：小桔灯读后感】
今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。
当我读到小姑娘可以独自一个人跑到山上，到乡公所楼上打电话请大夫，遇到作者后，可以平静地回答作者的问话，我感到她很勇敢，镇定！
在读到作者问她吃过东西了吗？锅里是什么？她笑着回答：红薯稀饭--我们的年夜饭时，我的心里感到一阵酸楚。大年夜，这是多么诱人的时刻呀！
我已经度过了10个大年夜。每当这时，我们全家人都在一起吃着香喷喷的饺子，满满一大桌子的可口饭菜。可是，这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有。她的母亲被打伤了，父亲出走而不知下落，过年只能吃红薯稀饭。可是，她还是非常乐观。这是一个多么坚强，多么了不起的姑娘啊！
我要像小姑娘一样勇敢，自信，乐观的面对生活。
寄小读者读后感200字
寄小读者读后感200字范文一
今天，我读完了《寄小读者》这本书，这本书是由冰心的，它由书信组成，里面有一些我比较喜欢的故事，我现在就讲讲我喜欢的故事的主要内容吧！
第一辑《通讯十七》写了作者早起游山，发现了一朵蒲公英，用许多事例来描述，写出了蒲公英的美，但又说大家都喜欢雏菊，他悟出了一个道理，世上一物有一物的长处，一人有一人的价值。
第二辑《通讯七》写了意大利的美景，还说了意大利的一些常识。
第四辑《通讯四》写了作者要让小朋友多读书，因为这时的小朋友比她幸福多了，有四大名着看，希望大家好好看书。
另外《通讯六》写了作者看到了一个小女孩放爆竹，让她想起今年的愿望，想让小朋友们的语文学好，才能学好其他科目。
我的感受是：现在要好好学习，不能辜负冰心对我们的希望。
这本书很好看，你也看看吧！
《寄小读者》读后感200字范文二
读完了《寄小读者》使我思绪万千。冰心奶奶不仅文章写得生动、有趣，还不停地回复着小读者们的来信，直到自己生病了，还仍然坚持着回复小读者们的来信，她真的时时刻刻保持着一颗童心，真让人敬佩呀！同时，我也深刻地感受到爱就是生活中坚定的信念。也深切地体会到了冰心奶奶的这一句名言：心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界，泪，温柔了世界。
是啊，心是冷的，泪却是热的，泪，是爱的流露，是真心的付出。
冰心奶奶在这本书的一篇里写道，她很喜欢大海，也非常喜欢海边的小动物，同样，也很爱护它们。她在回复小读者的时候，曾说起过这样一件事。有一天，冰心奶奶正在海边上呼吸着新鲜的空气，忽然看见一只海鸟在海里，不飞向天空，她很疑惑，海鸟都在天空中自由自在地翱翔，为什么只有这只海鸟不飞呢？于是，就走了过去，原来鸟的羽毛被一些东西刮伤了。于是，她就找来了一些可以处理伤口的东西，细心料理这只海鸟，海鸟慢慢好了，又可以到天空中飞翔了，冰心奶奶由衷地笑了。冰心奶奶的爱让我深深地感动了。
所以，只要我一看到小动物受伤，就会心痛，就会忍不住的给它包扎伤口。
我只想跟大家说：心是冷的，泪是热的，让我们大家帮助别人吧！让我们都流出欣慰的眼泪。
小憨抱抱读后感200字
小憨抱抱读后感200字
爸爸今天送给了我一本《小憨，抱抱》的绘本，我读完了。小憨是一个熊不像熊，鼠不像鼠的四不像的小玩具，他很幸运来到了一个充满友情和爱的玩具世界。
可爱的老鼠米莉、憨厚的玩具熊艾德、调皮的撒尿娃娃小叮咚、机灵的袋鼠渡波……他们热情活泼，和小憨很快成为了好朋友。这些朋友个个都有自己的绝活，与他们相比，小憨显得笨笨的，连自己是什么，会做什么都不清楚。为了帮助小憨，朋友们积极献计献策。他们让小憨模仿老鼠叫，模仿玩具熊倒立，模仿撇尿娃娃尿尿，模仿大黄蜂飞……可是，试来试去都没有成功。为什么？原因很简单，因为他们都让小憨模仿自己，并没有去发现小憨真正的特点。小憨很聪明，他发现了自己独特的优点——给人最温暖的抱抱，这个结果让人意外，也是大家所需要的。
这让我想起我的有些好朋友，他们的家长常常拿她们和别人家的孩子比，而且总是拿她们的短处跟别人家孩子的长处比。其实我的好朋友也是都有自己的特长，有的舞蹈好，有的英语好，还有的学习好。作为家长，不仅要给孩子更多的尊重和信任，还要用爱去发现，去培养孩子独特的优点！同时我也感觉我是幸福的，我喜欢跳舞，喜欢钢琴爸爸妈妈都支持我，通过学习，我发现我不喜欢画画，爸爸就把美术培训给停了。我真希望她们的家长能想我爸爸妈妈那样多好呀！
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“小浮萍与世界爷读后感200字”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注小草与浮萍读后感600字栏目，我们时时为您更新！
