白夜行读后感500字

《西江月 夜行黄沙道中》改写500字。

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么作品读后感怎么才能写好呢？经过收集，小编为您献上《西江月 夜行黄沙道中》改写500字，欢迎你阅读与收藏。

在一个晴朗的夏夜，我独自行走在黄沙岭上，尽情欣赏着美妙的夜景》

月亮升起来了。她那微微发亮的金黄色的光，象轻纱一样笼罩大地，月色透过花丛，发出温柔和谐的光，把周围的一切都镶上了一层白边。清凉的月光把一丝柔光洒到古松上。这棵古松郁郁葱葱，铁杆虬枝，苍翠欲滴，婆娑多姿，犹如美女披纱，仪态万千。横斜突兀的枝干上，那些伶俐的小雀鸟正沉睡在甜甜的梦中。突然间，被明亮的月光惊醒，成千上百只从树上飘然飞起，纷纷扬扬如无数片落叶，在空中盘旋鸣叫，过了一会又落回枝头。

晚风轻轻的，柔柔的，吹出了山村夜晚的安谧、恬静和温馨```````风中夹杂着象二胡一样漫长、高亢、执着的蝉鸣和青蛙的多重奏、此起彼伏的叫声。

沿着弯弯曲曲的山路走到岭下，映入眼帘的，是一大片绿油油的稻田，周围还弥漫着淡淡的幽香。看来今年一定是个丰收年。我仿佛看到农民们在金黄的田里挥刀收割的情景了。正想得入神，天色突然暗了下来。我抬头一看，那轮明月已经躲进了云层，天空中稀稀疏疏点缀着几颗星星，象一粒粒珍珠镶嵌在黑缎子似的天幕上。我想可能要下雨了。我便沿着山路向家走去。果然，在半路就下起了小雨。雨点伴着山景，让我眼花缭乱。途中的小溪，溪水冲击着山石，丁冬作响，十分悦耳。

不知不觉中，我来到了那家熟悉的小店，它在茂密的树林的掩蔽下，显得更加宁静。

山村的夜景真美啊！

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《白夜行》读后感500字

这本小说深深的吸引着我，人物很多，但是彼此都有联系。慢慢的揭示真相，虽然最后以桐原亮司的死来结尾，但能够让我们想到很多东西。同时我也对他的所作所为表示同情，对他的遭遇表示同时，对他的义无反顾的保护雪穗表示敬佩。这一切或许并不是他们的错，他们是为了保护自己，保护自己的灵魂不受伤害，从杀死父亲的那一刻，他这一生都要为了保守那个秘密而活，为了保护雪穗而活。

1.不能以年龄来判定一个人是否能做出某件事情，有些人虽然年纪小，但懂很多东西。而有些人虽然年龄很大，却还是很幼稚。

桐原亮司当时只有十一岁，然而他杀害了自己的父亲，并且巧妙的利用了母亲和松浦之间的关系，让自己有了不在场证明。虽然他的年龄让人难以相信是他杀害了他的父亲。

2.人的一生太短暂，要为自己而活。正大光明的活着，活着太阳下。

桐原亮司说我的人生就像在白夜里行走。或许恐惧无时无刻不在他心中，他知道迟早有一天，有人会发现他所做的那些事情。他终于可以结束这种行走在白夜的日子了。

3.不管你什么样子，都有人会喜欢你。所以啊，要做自己。总有人会喜欢那个真实的你。

4.小时候的创伤对人的一生的影响很大，除非自己能够释怀，不然会永远生活在痛苦中。

遍地狼烟观后感：阴霾中的一道阳光

遍地狼烟观后感：阴霾中的一道阳光

无意间听到了中国歌曲排行榜上的一首歌叫《遍地狼烟》，舒缓悠扬的声音与题目格格不入，却不禁然又听了一遍，然后又一遍...后来才知道这是一部电影的宣传曲，后来才知道这部电影讲的是抗战狙击手的故事，后来就走进了电影院。

其实一直比较喜欢古装、武侠片，只是这几年泛滥得让人失去了兴趣。选择去看遍地狼烟，差不多是冲着狙击手题材去的，因为大兵瑞恩里那个每次执行任务前总要念一句“耶和华”的狙击手给我留下了很深的印象。

整体看，电影还是很赞的。看得出编剧在台词上下了很大功夫，让人在紧张中多了一些释放的空间；影片剪辑得很好，相似镜头的闪回把人物心理素描般刻画出来。影片中六个主要人物把画面撑开，一幅有黑暗、有阳光、有激情、有梦想的重彩呈现在战火纷飞的年代。

梁影帝气场很足，在火柴的微光中可以清晰地看到猛子失去亲人的痛苦、内疚和不能释怀。这一笔阴郁的气质伴随着战争的阴影，直到奔赴风陵渡时，猛子眼里少许的温情才仿佛有了化解。

两段爱情故事柔化了战争的戾气，牧良逢与柳烟看起来顺理成章，有被浪漫到；鬼影与凌子虽然只有寥寥几笔，颇有些震撼的味道。刚看到鬼影亲手给凌子做饭团时，觉的这个细节多此一举，然而却成功地铺垫了后面凌子死后，鬼影的崩溃式的“废话”。只是猛子那句“废话太多”让我跳戏了，一时间不知道该笑还是该哭。牧良逢塑造得还算成功，动作也很帅气，但是在风陵渡身穿白色背心，拿着手枪的样子，让我忘了那是个打山鸡的猎户。要不是后面跟着小伍，还以为在看警匪片。

很意外地把更多的关注给了一个小角色——小伍，他就像阴霾中的一道阳光，给画面添上了明亮的色彩。小伍应该是负责活跃气氛的角色，台词搞笑居多，然而却是戏中唯一没让我有脱戏感觉的人物。看着他的眼神、表情和不多的肢体动作，仿佛就是那个复旦牛。演员有一种自然的气场，让人沉浸在规定情境中。最初看着小伍轻松地对牧良逢讲着新兵蛋子的故事，还以为他豁达和坚强，直到他在意识的最后时刻还念着他的小小鸟时，我才猛然间领悟他是把痛苦和无奈放在了心里的最深处，没有释然，却用最柔软的方式承担着，用微笑勾勒生活，用梦想打开阴霾。“常常问自己，人生到底要什么，最后淡淡一笑，答案留给明天”

千江有水千江月读后感

【篇一：《千江有水千江月》读后感】

刚读完萧丽红的《千江有水千江月》。

很早以前就听说过这部小说了，一直没看过。这小说也几乎可谓是80年代港台作品里的地标式作品之一，让不少读书人一拎出来立马就旧情满怀。

这次读的是人民文学出版社出的纪念版。

萧丽红这名字，是和朱天文、朱天心、钟晓阳这些台湾才女们并在一起的。有评论说都是胡兰成的学生们。这种师承关系中有多少直接授业解惑不清楚，不过，几位女作家的味道，的确都是一派胡式风格。

《千江有水千江月》，雅致、本分。对传统的彻底遵循，甚至是膜拜。所谓有模有样，有板有眼，一举一动都以老例的好来行事。宜于中年读。中年人读来有一种欣慰，是看到好样的青年男女，长辈似的欣慰。

女有贞，男有信。贞观和大信，这对男女之间谦恭有礼，含蓄清淡，诗词唱和，满口噙香。人间相见唯有礼，是那种最端正的男女之情。所谓爱情之正格吧。

读的中间，明显感受到《红楼梦》的气息，后来看萧丽红的后记，果然，是一个被《红楼梦》浸泡出来的女人。

小说里引台南谚语，娶着好某万事幸，娶着歹某万事凝。特别喜欢这中间的那个幸字和那个凝字。都是温婉但很有劲道的说法。人伦、世俗，一针一线，一粥一饭，都是那么美好，同时，都是那么不易。幸？还是凝？

这部小说，是好文好字好情怀，静心之佳作。

【篇二：《千江有水千江月》读后感】

初读此书还是因为老师的介绍，他告诉我们如果想抛开都市的喧嚣，倾听一下乡间的纯然恋歌就看看这本书。

千江有水千江月，万里无云万里天。这句应该是佛教的偈语，说的是万法归一的意思。我想到红楼梦里的那句话，女儿是水做的骨肉。

一条条温柔灵动的江水倒映着一弯弯脉脉含情的明月。

潺潺的流水，小声呢喃着心事，悄悄地回望一眼，希望月亮能听懂自己自己的心思，但是少女的羞涩又让她赶紧扭过头来，生怕被发现。涟涟的波纹荡漾着一片痴情；月亮隐约听见了江水的倾诉，他也深深地爱着，甚至每天晚上都要看到她的面容。水中倒映着他的心，银色的光芒里充满了浓浓的爱意；他们相爱了，在一起的日子是甜蜜的，他们一块数着天上的星星，一同追着水里的鱼儿。他们爱的那样深，她为他吟唱着家乡的曲子，他把整个心都交给她保藏。

当大风吹过，乌云飘来，涌起浪花的浪花打碎了他的心。他迷惑了，他误解了，他错怪了，他永远失去了自己的爱人。一时的愤怒冲昏了头脑，他高喊着为什么，拿走了那颗原本属于她的心；她后悔自己伤到了他，可是辩解此时是那么的苍白无力，只有默默地流着泪水看着他的心逐渐模糊，人也逐渐远去。她恨自己，一遍一遍地冲击着岸边，想要结束自己的生命。可是等她再次醒来却发现自己已经被冲进了大海，一切都结束。她他抬起头望着天空，一片蓝色，万里无云。没有了他的踪影，但是天空的湛蓝并没有褪去，一切都变得淡定，隽永。

这就是贞观和大信之间古典含蓄深刻而又遗憾的爱情，宁静悠远，朴实自然。如果你觉得感兴趣的话，就看看这本小说。

【篇三：《千江有水千江月》读后感作文】

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天，很难言说的境界，如果把这书看成一本爱情故事，那是把情看狭小了，这书分明是通着天，连着地，应着漫天的神佛。本想慢慢读，却忍不住彻夜读完，一开始只觉得书里用了很多闽南语，象是伸手仔有孔没笋等，很是亲切，慢慢觉得贞观对民俗的敬重，对家乡的深情，对传统的理解，很值得思考和学习。

中国传统文化在现代中国大陆太缺失了，也许台湾能较好地保留吧。当前有很多对中国文化很有知识的人，但谈到从骨子里的接受，却很少见。大部分读书人从小学的是马列那一唯物的批判的西方世界观，理性辩证，缺少对传统血脉相亲的温情与敬意，包括我在内。从小就不喜欢农历年的各种拜祭活动，觉得只是老人家们的封建迷信，若我当家作主，定当把这一切可笑又繁琐的仪式废除。对中国儒家传统，受五四文章的影响，我曾认为中庸即是乡愿，传统文化中糟粕太多，得批判地吸收，至少得选些墨家的或是法家的来对照着读，朱熹这类理学更是祸害中国千年。曾经我很为自己有着积极的人生观而得意。随着慢慢的懂事，我才发觉，我错得太多，对传统了解太浮浅了。

什么是积极？做事要主动，想问题要正面，相信大方向是好的，虽千万人吾往矣天行健，君子当自强不息。我自认很是吸收了传统的精华，在大家认可的康庄大道上大步地走着，并看着比我年纪小的小伙姑娘们一个个越发的彪悍和劲爆，张扬着生命力。那消极呢，消极就是错的，消极就是不好的吗？不是的，中国传统一直是积极和消极并行的，达则兼济天下，穷着独善其身。中国的士一直是有条件地积极，保持着人格的独立和思想的自由，士的理想是为王者师，但历代许许多多或留名或不留名的隐士、狂狷之士，他们选择的却是不合作，却不是对抗，而是消极。这就是中国人的敦厚温柔，你想听，我可以多说几句，你不想听，我可以闭目养神，我是克制且内敛的，这是我的修养，你也该有你的修养，相逢互相一个揖。正如《千江有水千江月》书中所述，各种风俗都是因为感恩，都是因为怀着一个敬，宽容仁厚，中庸平和，贞观可以考台北的大学却没有去，因为她更看重的是亲情而不是出人头地，女孩子要缘不要水（美丽），最后她放下大信给他的痛苦，也是因由这退一步的消极，中国传统是水，能消解一切。真正接受中国传统文化的人是长寿的，仁慈的，更是坚韧的。

中庸是否等于圆滑、麻木、虚伪、妥协？不是的，平和中正是以一个更广阔的胸怀去面对纷扰的一切，因为我有这千江水、万里天，所以不易陷入蜗角的争斗和苦恼，中国传统重视体悟、修身，那就是为了境界，《千江有水千江月》书中为了避免偷丝瓜的穷苦老伯知道被发现，贞观和大舅小小翼翼地从旁溜过，就是为了留一线余地；大妗在三十年后等回丈夫和他的日本女人，却没有怨恨，只留欣喜。在中国，亲情和善意是可以超过真理和正义的，父为子隐，子为父隐，直在其中。中国传统的人都是处在千丝万缕的亲情关系中，所以一个人受伤害可以从亲族朋友中得到许许多多的宽慰，最狠的一种处罚是灭九族，而真正的至人可以到达天人合一的境界，千江有水千江月，万里无云万里天，连灭十族（加上师族）也无法让其害怕，这样的勇气，这样的担当，这样面对苦难的坚韧，就象河里的坚硬的鹅卵石，能当千万年的冲刷，就象贞观那病中三小时的窗前伫立，那两三年几乎死去的彻心之痛，没有经历如许痛苦的人能因为她的解脱而说她爱得不深吗？她除了爱得深，更爱得广，所以她能从家乡的鱼埔、化蛹成碟的蚕、故乡的海水和月色上汲取力量，再去续传生命。

【篇四：读《千江有水千江月》有感】

前夜里，就着暗夜里不知道那个方向吹来的风儿，就着浅浅的灯光，我坐在电脑前面，一面版游，一面在潮版行潜水之事，一面打开了刚刚到手的《千江有水千江月》。

我得感谢很多人很多事，感谢父亲母亲，感谢身旁每一位曾经陪伴我的朋友。现在，我还要感谢天涯，感谢我的莫名其妙的版游，感谢那个帖子让我发现这本书。

这是台湾女作家萧丽红所著，她藉由自身的经历，以诗情画意的笔墨，描绘出那一幅幅温馨的画面，不求词藻华丽，不求矫情动人泪下，却在不动声色之间，迎面而来一股乡土气息，让你深为陶醉。该书夺得1980年联合报长篇小说首奖，书中从传统与文化相结合的角度切入，描绘了许多乡土习俗。让我这个多年未曾接近故乡的游子，在漫长的夜里顿感温馨。虽然我们的家关不同，但是思念之心，总是处读书，倘若如此，便已足矣。

下面这一段文字是我摘录的人家写的故事简介，非我原创，偶比较懒，有珠玉在前，所以就不再自己动手狗尾续貂了，只是做了一些修补然后转载上来，大家见谅。

贞观是一个出生在布袋港一户蔡姓大家庭中的孩子，从小因惧怕父亲，所以总与母亲家的人即为亲近，甚至长久的居住在外公家，跟她的表兄弟姊妹感情融洽的生活著，尤其与表妹银蟾更是情同手足，再往后两人一是相互扶持。

在贞观国小毕业那年，因家中孩子一起玩「掩咯鸡」﹝类似今日的捉迷藏﹞，而她四今的小儿子银祥因跑到棺材店，躲在棺材中太久而闷死。她四今的姪子─大信﹝那时还是中学生﹞与其母亲自台北下来探望，这是贞观与大信的第一次见面。

贞观第一次离开故乡是因考上省女需外出到嘉义唸书，而这六年把贞观从小女孩变成了亭亭玉立的少女，但她始终恋著故乡，因此对大学联考并不特别在意。然而考大学那年，贞观回乡准备考试，意想不到的是她父亲竟在考试的前一天，发生意外去世，这时的贞观总算真正体会到「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」的心情，也因此贞观大学未考，离开家乡到台南去工作。

工作期间，贞观弟弟正准备大学联考，大信为其弟的函授老师，所以彼此逐渐有书信往来，便在此时，贞观发现大信和自己是同一性情之人，并对他产生了好感。相处之下，两人对彼此都有著一分特殊的情感，但皆不敢明显表现出来。另外，被日本人抓去充军而失踪多年的大舅突然来信说要返家，对整个家族来说可是件非常事。不久，大信到澎湖服兵役，贞观与银蟾一起到台北大舅的公司上班，在这段日子裡，大他们保持书信往来，感情也就更加深刻而明朗化了。

大信服役期间生了一次重病，久未连络，当贞观藉由书信得知他的处境，决定将此事禀大信之母亲。大信的母亲随即到澎湖去照顾他，然而这却是大信最不希望发生的，他们俩就因此误解了对方且互相伤害而分手。

之后贞观天思暮想、以泪洗面，而大信在退伍后也到英国留学了，贞观知道这段感情已无法挽回，自此更是没了魂魄般，悔恨不已。直到她亲爱的阿嬷去世，且她的大今为了当初祈求菩萨保佑丈夫平安归来而到山中寺庙还愿静修，贞观经多次上山探望，才逐渐放开胸怀，将这段感情还诸天地、归与大自然。

【篇五：读《千江有水千江月》有感】

本来是要看《未央歌》，忽又发现老早就想读的这本书，索性看了起来。

书中讲述了一个名叫贞观的台湾乡村女子的成长故事，其中浓墨重彩的一笔是她与大信的爱情。贞观，母亲怀胎十一个月才降生，这样的女子自然不同，她较常人更为灵透，让我急急地想要了解。作者更是细腻地描绘了乡间的民俗，一次又一次冲击着我的眼球，脑海中不断浮现出美丽的田园生活。虎尾渔灯、十二生肖的馨香、油饭、或甜或咸的粽子透着香气，还有那用来盛织女眼泪的汤圆，太多太多的好奇，我在字里行间竟嗅到了久违的年味。

贞观与大信相识于幼年的一个七夕，大信在那个夏天尽情享受乡村生活，对现捞的各种鱼百吃不厌，有一日被鱼刺扎到喉咙，众人束手无策之际是贞观悄然去亲戚家要来了麦芽糖，偷偷让表弟给了大信，问题解决了。十多年后大信在信中告诉贞观，他一直都记得是她找来的麦芽糖，见她不欲人知的样子，当时便也佯装不知。他们开始了鸿雁传书，爱情在一封封信里晕染开来，这个叫贞观的女子让我越来越喜欢。她会为了看凤凰花而步行甚远；在深夜里想大信清亮的眼睛，像极了田间的微风；不时回味他们在一起的那些瞬间，让他如月光洒满心中千江水。最喜欢的是那段信尾她本来还写下：言念君子，温其如玉几个字，后来细想，又将它划掉，划掉这且不算，因为字还看得见，她于是拿了剪刀，按着形状，剪下一个小长条；这下信纸破了孔，她还是把它寄了。恋爱中女子的相思、羞赧展露无余。也许是这样的爱情太过浪漫，为世事所妒，不多久大信发生了变故。她心焦万分，却不在他身边，只得告之了他至亲的母亲。等来的却是最后一封信，廖廖八字：你这样做，我很遗憾！委屈、气极的贞观撕了那些浸满浓情的信，退还了他送的信物，大病一场，身心俱损地回到了熟悉的故乡。浪漫的爱情戛然而止，曾经那么心有灵犀的两个人竟这样断了消息，了了那份情，真是故人心易变还是一时误却误终身，不明白。

书中贞观告诉大信《四世因果录》中有一段偈语：千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。我翻遍了家中的经书也没找到这本，只得在网上搜索，大致有两层意思：我等俗人，只要心中有情，就不枉生于世；另一层是指只要心中有佛，佛心、佛性无处不在，是谓佛光普照，灾难尽消。

这样一来我似乎又有些明了。书中女子皆是至情至性之人，贞观自不必说，她的长辈们也让我佩服不已。大妗，贞观的大舅三十年前被抓去当兵，沓无音讯、生死未卜，她便在佛前许愿，若保得夫命自己愿青灯古佛了此一生，还愿时无半点犹豫，决绝断了尘缘；就连贞观后来的大妗也让人刮目相看，开始我极不喜欢这个日本女人，可她不但救了大舅，更不惜与家庭决裂嫁给了他，这份勇气足以震撼我；二姨，廿出头守寡终生未再嫁，痴守着那份逝去的情。再观书中男子，我独对二姨丈无半句怨言，这个英雄似的男人思妻心切，在一个大风大雨的日子徒步去看望妻儿，沿途躲着飞机和日本兵，是在庄前，误将鱼塭做平地，踏陷下去到第三天，才浮起来。真真可惜了这段好姻缘。

再说大信，这个贞观眼里灵透的男子着实让人费思量。初读时觉得他特别可笑，遇到了不好的事情自己难过，不想告诉家里也是情有可缘，就算贞观不能理解他的苦心也不至于去信伤她。何况他的母亲也是极明白的人，瞒了太婆那边自己去看望儿子，孩子再大终究是母亲眼里长不大的样子，多少道理是从父辈那里耳濡目染所得，我们遇到的困难他们也曾经历，有了他们的爱我们才能笑对明天，聪明如他竟然连这点都看不透了吗？再仔细想想，大信是个太过于顺风顺水的人，从小到大没经过什么风浪，一切都自然而然水到渠成，所以在那次变故面前不堪一击，失掉信心感觉颜面尽失，才会不想告诉任何人。而贞观生于大家族，见过太多生离死别人情冷暖，这等小事如果发生在别人身上，她会圆满解决，可偏偏大信不是普通人，是她廿四年生命中最重要的人，她乱了阵脚，没有将事情看得透彻。那一刻，他们都没有住进对方的心里。大信大信，过而不信；贞观贞观，盛极一时，却是开到荼蘼花事了。

在这里妄揣一下作者的心意，她是爱极了见之人喜的阿贞观，左思右想终觉大信配不上她，所以安排了这样的结局，又用两年的时间让她疗伤。如凤凰涅槃，彼时的贞观温艳动人，更加珍视亲情，对爱情多了一份坦然。那个人也于此时出现，他其实一直都在，与贞观一起长大，见过外面的世界，心里却终不下这个女子，远离浮华回到故乡。他的眼睛一样是清清亮亮，那里面只映着她的样子，他也写了许多信，却一封也没有寄出，一字一句悠悠我心，来日方长说与伊听。

呵呵，真的很希望是这样的结局。世上最远的距离是你在我心里，而你却关上心门去远行。看门外春去春又回，我自问了千万遍：知否那人心，何时知我心？

【篇六：《千江有水千江月》读后感】

案头有一本书，台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》，很老的一个故事，我已经看过好几遍了，每看一遍都觉得有不同的收获，总觉得自己沉寂在心里的某些东西在慢慢的复活。那些我们想说说不出口的情感，爱与责任，还有人世间最美好的亲情。都被这个故事表现的淋漓尽致。要不不会过去几十年这本书还会有这么多的读者。

其实也不过是个普通的故事，一九八零年台湾联合报长篇小说大奖作品，风行台湾二十五年的当代爱情文学经典。二十五年，人老了，故事没老；故事外的人们丢了纯真，故事里的他们依然紧握爱情小说主要描述了主人公贞观与大信古典而又含蓄的爱情故事。

小说男主角、台北青年大信初到嘉义县布袋镇，经女主角贞观导游地方，两人因而相恋。后来贞观至台北上班，大信至金门当兵，两人之间的情愫产生变化。

作者的叙述充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍。这样的故事在现今这样的社会只会觉得难以想象。

千江有月千江月，万里无云万里天这句佛家偈语，是出自南宋雷庵正受编的佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八之中。千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空，这就是讲禅心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、内心做到心无挂碍、无烦恼、无贪嗔痴，尽了六根，自然会达到开悟的大智慧境界，而不必刻意去追求开悟。若想江中有月，重要的不是去追寻月亮，而是自己要江中有水，自然会江中有月；若要万里无云，不要去执着于天，而是清除心中的云，清除了心中的云，天自然会显现出来。这就和心经中的照见五蕴皆空中的照字的含义如出一辙。千江有水千江月，万里无云万里天这两句是境界极高的佛家偈语。一个人如果能悟到这样的境界，那就非凡人了。谒语的深意我并不完全理解，只算是一知半解而已，但是非常喜欢。所以当时一看到这句话的时候，我的网名就是千江月了，一直到现在都没变。

随便翻阅着《千江有水千江月》这本书，书中的含蓄、古典的中国味道，越看越让人爱不释手。小说里的老宅院，都清晰地浮现在脑海里。再放这首宁静优美的曲子，感觉到这幽谷禅林，如此的自然美景，已不再躲在深山的禅林间，而就在我所居住城市的窗外的一草一木。此时的心海，随着古筝幽弦慢拨，时而悠扬如流水潺潺，时而轻顿如飞云飘拂。仿佛那山、那水、那寺、那塔、那燃香、那烟雾、那钟声，都由远而近地显现在我虚幻的眼前。似乎那咫尺之外的红尘纷扰，已经与己无关，尽情地沉浸于与世无争的境界，给心一种平常难以寻觅得到的安稳与静谧。此时只愿岁月静好，现世安稳。

在《云水禅心》的古筝曲中，捧一盏淡茶，默默的听，细细的品，静静地想，一丝丝，一点点，让心头的缠绕和惆怅慢慢消失。于这样曼妙的黄昏，寄希望于一江寒水，能把苦涩冲淡。一颗平常淡然的心，恰如一枚白色的围棋子，精洁地摆在岁月棋盘的一角。闭眼诵读千山同一月万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天，在感受到那种旷逸疏朗的禅意的同时，也能打磨掉自身的浮躁

《千江有水千江月》愿更多的人都喜欢这本书。

【篇七：读《千江有水千江月》有感】

千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。

这是一本我非常喜欢的书，大学的时候已不知读过多少遍，时隔二十载，重读此书，竟有不同于先前的感受，适有共享书香之平台，遂记之，与读者共享。

《千江有水千江月》是台湾女作家萧丽红的代表作之一，曾获台北报《联合报》长篇小说奖。首先将此书之梗概说与读者：上世纪六十年代初期，台南渔港萧姓大户人家，祖孙三代二十几口，过着边村古镇以中原和闽南文化习俗为背景的非无心酸却大体恬适的生活。青年一代中有表兄妹者（台北的大信和傍依舅家的少女贞观）一见倾心，数载往还，只因传统文化的浸沉，安于在文采风流的高境界中悠游自赏，连雨中合用一伞也觉得是不寻常事。大信入伍派驻澎湖，海天相隔，后来竟为了一种当事人与我们都不甚了然的理由对贞观疏冷了，她也一怒而毁情书，还信物，遂不相见。贞观情丝难断，深自悔咎，痴待无着，颠倒失据；大信则不告而别，去英留学。此书虽以贞观与大信的爱情为主线，期间也讲述了世俗人生之美，乡土人情之醇。文笔质朴、清雅，令人对中国传统文化与人伦社会的美好产生热爱之情。

初读此书正是情窦初开时，所以痴迷于小说对贞观大信之间那种似有还无的感情描写，觉得作者文笔细腻淡雅，贞观与大信之间欲语还休的朦胧情感常常会触到内心最柔软的地方，因此便爱上了它。再读此书已是人到中年，除了对贞观与大信的情感依旧心有感触，更多的是欣赏作者对中国传统习俗和文化的描写，而这些也正体现了作者的深厚写作功力，且具有无形的教化力，例如贞观童年时，外公教授她的《千字文》、《三字经》、《妇女家训》和《劝世文》皆是中国文化中教化人的精髓之文。天不可欺、地不可亵、师不可慢、神不可瞒、子不可纵、女不可跋、贵不可恃、贫不可怨、贱不可凌、儒不可轻以及犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人等等，虽非长篇大论，却是字字珠玑，句句真言，每一言都值得可鉴可品，让人在阅读之中心灵有所涤荡，于无形之中道德受到教化，我想这一点，对于日益远离中国传统美德与文化的现代读者更具有教育意义。

此外书中大量关于中国民俗的描写如：七夕节，家家户户开始焖油饭，搓圆仔，拜七星娘娘；端午节，新娘子要亲自缝制十二生肖、茄子、金瓜等各种各样的馨香，分送给邻居的小孩；春节里要准备各式吃食，在门口、后窗、米瓮、水缸等各处贴上春联、正月初九做节礼，敬拜玉皇大帝。凡此种种，在书中处处都有体现，使读者感觉到，不管我们愿意或不愿意，事实我们却正生活在中华民族的厚重里，有为中华民族的骄傲。

最后摘录一点儿此书获奖时评委对其的评价：从《千江有水千江月》中，使人读出中国文化的厚重，它写大家庭中人情间的琐屑，兄弟之间，姐妹之间，长辈晚辈之间的一些小事，写生死、亲情、爱情，有冲突、矛盾，也有宽恕，由小见大，使读者感觉到我们民族就是如此存长，有苦痛、眼泪，却又全被德性所包容，呈现的是中华民族的面貌，踏着的是中华民族的脚步。

【篇八：《千江有水千江月》读后感：直见性命，漫浮民风】

有人说，《千江有水千江月》是本像暗号似的书。将近30年前，从布袋镇出身的女子萧丽红凭此书得了台湾联合报长篇小说首奖，《千江有水千江月》扉页上写着献给，故乡的父老。这些年月里，大约有两代人看过这本小册子，读后若干年，无意间吐露书中细节，会惊现某位书友，再叹此书难觅归难觅，收拢的却都是知己。如此听来便是文坛的温馨插曲，甚至是可心惊的刹那。也如书名意境那样，万千陌生人会为了同一本书陡然相惜起来。这样的书，是不多的。

多年来，那些以《千江有水千江月》做暗号的书友们是否窃窃议过：贞观大信为何不明不白地就散了呢？贞观的初恋在父亲的葬礼、大舅的回归、祖母的葬礼、大妗的归隐这几件家族大事之间完成，但和私情跌宕相比，她与故乡家园才是藕断丝连，才是至痴。

贞观是台南海港布袋小镇殷实人家的女子。大信是台北长大、去英伦留学的新城市一代。两人能相识，便托了中国人大家庭多亲多戚的福。若不是后来爱上，恐怕他们都不晓得彼此的辈分称呼到底哪个合适。但世间很多痴情的男女只能做含糊的兄妹，好像林黛玉和贾宝玉。萧小姐笔下的这份情，酷似亲身历过，大约只是小说篇幅的一半，甚至，可以说这份至浓又至淡的情愫不过是针脚般的线索，绣出的景致并非是男女小爱，却是民风民情。

这两人能恋上，并非金风玉露那般的相逢。要说定情之物，大抵是卡住城市男孩嗓子眼的几根鱼刺（还没有看《千江有水千江月》的读者会不会很好奇呢？那情景确实平淡之极）。要说两情如何牵上，该是古老的手写书信在没有电脑、媒体没有信息泛滥的年代里，一样的字迹、一样的情趣便足以酿成相见恨晚的情缘。相聚时少，鸿雁时多，甚至最后的一场误会，也是由书信而起，让21世纪的读者恨不得发给他俩两只手机，但看到终了，我不禁要叹：手机电脑又有何用，情债情怨就是用心来还的，古今无异。

若说两情尽痴时，哪怕再小一件事、哪怕再平静的无声瞬间，恋爱中的人心中也会有直见性命的瞬间；爱过的人都知道，那是小我之最有破坏力的震荡。贞观屡屡在和大信身边、信中感受到前所未有的默契。也许，这样的初恋却是认清自己的过程、欣赏自我之投射。青春期的自恋与恋人，都是一触即发的火。但这不是小说的重力所在。

而是这片家园。虽然写来似有《红楼梦》的笔法，摊贴头痛药膏的绸布、端午的水和粽、七七鹊桥日捏米团时摁下的小凹、小姐妹的一一出嫁但萧丽红是那样的心疼家乡，那么绵软地倚靠在家乡的细物琐事上，所以，我倒觉得更像是陶渊明的意境，更像入世的佛家道义。那贞观从小习读《千字文》、《劝世文》、《三字经》，只落得心田静静沉沉，走在网鱼日月下的鱼塭旁都能洞见千江有水千江月，万里无云万里天，尚且不经世事便也有顿悟天地真谛的机缘。因而，她用什么笔法都可放之一边不提，因为她将所有挚情都写给了华人民族绵延流长的大爱。民间的情爱维系着一代又一代人，而每一代人都在家庭中延续着知书达理的民情。看看贞观和祖父看偷瓜人那段，我们便多少可知：这个故事是何其求善。

四季时令、婚丧嫁娶、邻里乡爱，在这书里都是温婉细腻的主角，看人如何安详，这便是我读后最伤感的感怀。但切莫轻易地说怀旧二字，因那样和乐悠远的生活，岂是一旧可偏括？也不要计较贞观为何憔悴、大信又为何杳无音信，因她最终悟到：无论他给她多少痛苦，都要还给天、还给地，这又岂是一个情字可狭义呢？

看《千江有水千江月》，我感觉该是竖版繁体，细细密密，最好是淳朴的手写体。并非刻意形式主义，但求里外匹配。说来有趣的是，我在2006的夏季雷雨里看完《千江有水千江月》，竟然想起了罗大佑的老歌。徘徊在文明里的人，已撕下门前的对联是否也像鹿港小镇，贞观的布袋还可能留住吗？

【篇九：《千江有水千江月》读后感】

因为在春山写的《超级月亮》一文中留评，感叹我们在同一个晚上共赏过一轮明月，继而很自然地写下千江有水千江月，万里无云万里天的诗句（又说是北宋和尚的一句谒语）。不想这无意中的留言，被雨林看到，向我提及台湾作家萧丽红的《千江有水千江月》这部小说。于是，趁着一股对好书的好奇心和读书的热情，我四处查询、百度这部小说。还好，在京东的在线读书频道我看到了小说的上半部分，等读到一半发觉没有了下文，可把我给急坏了。想起应该有电子书可以下载，在儿子的帮助下，我如获至宝地将小说全文成功下载到电子书上。

读到一半文章的心，总算安定下来。

夏天的夜晚，总是过得很快，吃完晚饭，收拾完碗筷，做完厨房卫生，时间已不早。拉着想在家里吹空调的老公，我们一起去阿罗海商业广场遛小王子。

其实心里仍然惦记《千江》，毕竟电子书终究不是我的所爱。得知位于广场的纸的时代书店营业至深夜12点，我在晚上10点赶到书店，急不可耐地询问店员可有《千江有水千江月》一书卖？答案是令人失望的。我只得留下了自己的联系方式，赶紧回家继续看我的电子书。

是夜，手捧电子书将小说全部阅读完毕。

为贞观和大信的分手结局心疼不已。相爱至深的两个人，如何会有那样令人心碎和莫名的分手方式，让我百思不得其解。但又只能接受作者的这种安排。

尽管我知道，真实的生活也会有无厘头地生存方式，许多电视里出现的狗血剧其实就是生活的真实写照，但在，在几十年前的台湾岛上，在那个民风淳朴，亲人友爱，传统文化深植人心的那块土地上，我是多么希望善良、包容，温暖、克制、善解人意的贞观和温文尔雅、谦谦君子般的大信之间有一个幸福的爱的结局。看到最后那一段，贞观上山给大妗送衣裳的情景，想想她那时的心境，我的心里充满了怅然若失的遗憾。

千山同一月，万户尽皆春。

她要快些回去，故乡的海水，故乡的夜色；她还是那个大家族里，见之人喜的阿贞观。

所有大信给过她的痛苦，贞观都在这离寺下山的月夜路上，将它还天，还地，还诸神佛。

作者对生活的热爱，对人性的全盘接受，让我看着又心疼又伤心。

换作是我，无论如何不能接受大信以这样的方式离别，虽然我知道真实的生活会是什么样。相爱的两个人，不会这么做，对不对？正如龙应台提出的批评意见，她怎么能对这个世界没有一丝的怀疑？对人性一味的接纳和包容，我也觉得太怯懦。

不过，我相信大信于贞观一定是刻骨铭心地爱，是一种宝贵的情感经历和人生历练。

我喜欢作者萧丽红笔下描绘的近乎唯美和温暖的布袋小镇，那里的人情世故，一点一滴都充满温情。他们说的这项、那项的话语，引用的诸多闽南方言和饮食习惯是如此的贴近生活和让人喜欢。她细腻笔触下的温暖大家庭生活，以及轻描淡写渲染到的我们中华民族的古老传统和人文情怀，让我呼吸到一种浓浓的乡土味和中华情韵。原来传统的东西这么美好！以一颗热爱的心去看待身边事是多么纯净详和！台南的夏天开遍的火红的凤凰花一如厦门的凤凰木那样浓烈，大信笔下台北一下三个月的长长雨季，让我的耳边久久地萦绕着孟庭苇那首《冬季到台北来看雨》，多么令人神往和想去的两个城市啊。

因为长期生活在闽南文化的氛围里，我太熟悉作者笔下的那个世情和世界，文中诸多闽南地区的方言，因为台海一家亲的关系，让我读来十分亲切。就算当今的台湾本岛早已不复存在作者给我们展现的贞观生活的那个世界，人与人之间已不再让人思怀，但一想起曾经有过这样的一种美好，就让人心生好感，感动不已。这部长篇小说值得获得当年的大奖。庆幸多年以后，在我亲自踏上宝岛之前，手不释卷地读完这本小说。

读完《千江》的感觉，就像这个夏天我最爱做的芒果西米露冰饮。每每嗅到芒果的香味，就让我不由自主地想去煮西米，精心为家人烹调出一碗可口的夏日冷饮。经过料理机打磨出的芒果清香拌入奶白的牛奶中，再吃上一口糯香的西米露，如何悠长难耐的热夏都让我感觉到轻松愉悦。

能以这种方式完一本好书，真是幸福。我想和一本书的相遇，也像跟一个有缘人的结识，总是充满许多让人回味的情节。

因为月亮，因为那晚清澈明丽的月色，因为那些文字和图片，我有了以上的收获，是为记录。

《穷人与富人》改写

有一个穷人，他有一个妻子、四个孩子。虽然他很穷、生活也很艰苦，但却每天都很快乐。他每天早晨吃完早饭就跟妻儿们吻别开始新一天的工作，晚上回来，总与孩子们大闹一番，才一起吃晚餐，很是满足。没有比这更好的生活了，虽然有点拮据他常常这样想。就在他家隔壁，那是一幢富人的房子，粉色的外墙、漆红的烟囱与他那间矮小的土房形成了鲜明的对比。

富人对他每天那么快乐而感到奇怪。他那么穷，有什么可值得开心的呢(⊙o⊙？)不懂，要是他像我一样富有，还不疯了。于是，富人便请了穷人到他家里做客。

富人一见到穷人便说：日安，噢，我亲爱的邻居，近来可好？

日安，邻居，是的，托您的福，一切安好。

亲爱的朋友，我可以问你每天都很快乐的原因吗？

当然，正如您所知道的，朋友，我有一个温婉的妻子和四个健康可爱的孩子，我们有足够的钱维持生活，虽然没有富余的现钱。这是多么美好的生活呀！怎么会不开心呢？

嘿，我亲爱的朋友，你想得太简单了吧！我只有一个儿子，我的妻子早逝，虽然我很富有，但仍为他的婚事而感到苦恼，那种压力，你懂吗？

嗯可我的孩子还那么小，谈婚的事还早呢。

还早？不早了，你得建好一幢房子给他们住，让他们不必挤在一个房间里；你还得给他们准备好迎亲的礼金。更何况，你可有四个孩子呢，而你又不像我这样富有。

这

从富人家里出来后，穷人就开始沉默不语了。回到家后，孩子们像往常一样缠着他们的爸爸闹，可穷人不与理睬，穷人的妻子见自己的丈夫这样，以为他病了，便用围裙擦干了手，放在他的额头上问道

亲爱的，你生病了吗？还是遇着什么事了？

噢，亲爱的，我没事，只是

穷人拿下妻子放在他额头上的手，握住，便跟妻子说了他与富人之间的谈话。妻子听了只是惆怅的皱了皱眉，随即又展开了。她弯下腰吻了他的额头说道

亲爱的，孩子们都还小呢，慢慢来吧！

呆在一旁的大儿子插话道

爸，您不用担心，面包会有的。我们会长大，自己也会照顾自己的。

他像穷人经常用不用担心，面包会有的。来安慰他们一样，安慰穷人。

哈哈哈

大家都笑了。穷人的眉也展开了，他想通了：未来那么遥远，还指不定呢。活在当下，就应该快乐的活。是呀！面包会有的，不是吗？是的

第二天，穷人又像往常一样快乐的出发，开始新一天的工作。路上，他遇到了富人，他很开心的向富人问好

日安，亲爱的朋友。

噢，日安，亲爱的朋友。

亲爱的朋友，你昨天不是很苦恼的吗？怎么又与往常一样了？富人疑惑不解。

于是穷人便把他所想通的告知了富人，谁知富人却说

你真是个愚笨的人。便走了。

谁愚笨还不知道呢？穷人看着富人远去的背影喃喃说道

八年后，穷人更开心了。他的四个孩子都长大了，各有各的本事，大儿子是律师、二儿子是猎枪手、三儿子是商人、小儿子是医生。他们都有了自己的房子、家庭，还合力把穷人所住的那间土房改成了一幢高大的红砖房，比富人的还漂亮，屋顶似乎也比富人的高出一截。

穷人的妻子正在和儿媳妇们聊天，大儿子扶着穷人坐在藤椅上

爸爸，我说对了吧！面包会有的。

是呀！会有的。

穷人应和道，接着又像叹息一般说道

要是当年我想不通，还会有现在的生活吗？让那所谓的压力缠着我，不懂释怀，恐怕也会像她一样吧！

他又想起了，上个月被儿子送去疯人院的那个曾对他说过愚笨的富人，好像是因为每天都高度紧张的缘故而疯了呢，可怜的人。

压力要适当对待，轻度的压力会使人努力，但也不会让人觉得有压力。有压力虽好，但不可过大。切记~

道可道非常道_读书之《道德经》读后感2000字

道可道非常道_读书之《道德经》读后感2000字：

平日里，常常有人称那些通明世事、达悟人生的人为“得道者”。何为“道”？道是万物的起始，道是宇宙的本源，道是变化的法则，这种种说法似乎正确，又似乎不完全正确。读完老子《道德经》后，你可能知道了“道”，但是仍然无法给出“道”的正确定义。如果真是这样，那么应该恭喜你，你在“得道”的路上迈开了一大步。老子在《道德经》开篇就如是说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是说，道如果可以言说，那就不是真正永恒的道了；能够给一个东西予一个名称的，这名称与实际已经不相符。老子还说：“道之出口，淡乎其无味，视之不可见，听之不足闻，用之不足既。”知道而不可说，便是与自然的大道合而为一，大道不能用言语来表达。对事物的认知，一旦说出口就变味，因为语言描述与实际情形总是有差距的。我以为老子的意思不是宣扬一种绝对的虚无主义，他是发现了一个具有普世价值的道理：真理无关乎语言文字。

儒家孔子有言：“诗不尽言，言不尽意。”诗书的本意用言语是表达不尽的，即使再充分的表达也难说尽真实的意义。所以孟子也告诫说：“尽信书，则不如无书。”佛家更有“不可说”之说，“说是一物即不中”，诸法妙理，非关文字。灵山会上佛祖拈花示众，参悟禅机者也只是微笑不语；禅宗六祖惠能不识文字却能顿悟佛理，不立文字，直指人心，明心见性，见性成佛。

苏东坡“日喻”文说，为一个不曾见过太阳的盲人说太阳是怎么样的，盲人无论如何也理解不了太阳的真相。诸如此类无不在说明“真理无关乎文字”的道理，充分印证老子“道可道非常道”的真理性。形诸文字反而破坏真相，横生枝节。庄子文中说到一个名叫轮扁的木匠，有人问他年纪大了为何不把手艺传给儿子，他说传给人的只能是规矩方圆的方法，而真正的手艺是传不给他人的。老子认为，孔子推崇的诗书礼乐易春秋“六经”，只不过是先王的陈迹而已，不是先王的精神。《庄子》中有不少孔子受辱挨批的故事耐人寻味，对于自己的人道说教孔子总是有所感悟的样子。其中《天运》篇写道：有一次孔子拜见老子后回到住所，三天不说一句话，弟子不解，问先生何故？孔子说，面对一个得道的人，任何话语都是多余的。读书人常常以为书本上的文字很宝贵，殊不知言外之意才最为珍贵。

“道可道非常道”给人一个深刻的启示是，理解真义贵在体悟。世间繁复纷扰，在其间感悟真谛、体悟真义，实在是自在人生所必须。既然真义与文字无关，那么是否就不需要文字了？事实并非如此简单，思考持续进行无疑需要依赖于语言文字，因此，体悟真义不是遗弃文字，而是要求不拘泥于语言文字，超越语言文字甚至超越具体的事物。因为真理超越时空而存在，当然要超越文字才能把握真理的要义。

悟道自然需要一个过程，渐悟与顿悟其实是一表述的不同，大凡觉悟的那一刻都是瞬间的，只是觉悟之前的那段路途往往是漫长的。《道德经》本身也有教导人感悟和体悟真理的基本路径：一是用熟知的事物来作类比；二是效法自然。老子善用类比方法说明道理，

我们常说的“此时无声胜有声”，其原因也可归结为“道可道非常道”。真义在无声之中，一出声就离真义远了，所以“无声”胜过“有声”。庄子有“得鱼而忘荃，得意而忘言”之说，用荃是为了得到鱼，现在已经得到了鱼，荃就不再重要；用语言是为了表达意思，现在已经懂意思了，还在乎语言干什么？如果真理是明月花鸟，那么文字犹如手指，手可指点明月花鸟在哪里，但不是明月花鸟本身。如果自己能够看到明月花鸟，就无需别人的手来指点了。好了，在下自然不必多说，因为一说多，就又离道远了。作者：陈中华

夜行中的独语 ——《杀死一只知更鸟》读书札记

夜行中的独语
——《杀死一只知更鸟》读书札记
郭铭悦

在这本书中，史铁生讲诉了自己的故事，每一件事都有自己的一番独特见解，文字里充满了哲思，蕴含着深刻的道理。

书中有一篇讲到他与他母亲的，那时他还没从瘫痪的悲伤里走出来，他的母亲想方设法想让儿子振作起来，说话时遇到敏感的词比谁都在意。看到这里，我也想起在小时候我因为自己一不小心摔跤哭得稀里哗啦后妈妈一边哄我一边用手拍着地板借此让我消气。虽然现在想起觉得幼稚，但那关切的眼神我一辈子也忘不了。


书中的一篇文章讲史铁生对来世的想象，他的想象和我们的一样，倘若有来世，都希望自己先占住几项先天的优越，聪明，漂亮和有一副好身体。而命运的天平是不平衡的，总有人走运或倒霉。如果一个人受尽了生活里的各种霉运，会灰心丧气或一蹶不振。但当一个人受到了世界的种种好运，我们很难在这顺畅的人生路里尝到幸福的滋味，生活的魅力也可能会被这顺利所冲淡。文章说到苦尽甜来，这才是最为关键的好运道。受到了霉运的人只要遇到好事，哪怕那件好事小到不足以与他的那些坏事对抗，他也会觉得很高兴。而有了好运的人已经被太多的好事所麻木了，一点点的不顺心对于他来说都会觉得很难受。挫折和困难不是坏事，它们像一剂良药，虽然让我们在人生的道路上摔了一跤，但会激励我们向前，磨炼意志。

轮椅限制了史铁生的身体，却阻止不了他的思想的行走，从某种意义来说，他是自由的。他的文章贴近生活，让读者体会到生活的美，学会享受生活，珍惜现在所拥有的。

诚如文中的一句所说：“我们都在时光的罅隙里苟延残喘，可是我们都还有一个平凡生活中的英雄梦想。”

《智取生辰纲》改写_1200字

且说此时当是晴明的五月天，晁盖等人得晓杨志那厮须得取六月十五蔡太师生辰时，押那几担生辰纲往东京去，便起念夺下那几担生辰纲。却是如何去夺？多亏得是吴用得了这计较，下药。又不知当行不当行。不知下在哪，更生恐杨志觉察，便派阮家小五扮作那店里寻常客，翌日竟见他们辰牌起身，行路方位似是奔那黄泥岗。忙赶大路通知了晁盖几个。吴用思量着，杨志那厮辰牌起身，赶着那六月十五生辰，必是脚步极快，到那黄泥岗当是晌午时分，那日头可真真热得难受。又听阮五回说道，杨志那厮对那十几人极恶，那几人已生厌心。遂定锤计策，来一记离间计，哄那十几人买酒，乘机药人。又思量杨志那厮生性疑多，便吩咐刘唐等人扮作那枣贩子，相与白胜扮那一出好戏。

却说当此时，杨志一行已赶至黄泥岗，那十几人果是累得躺在松林树下睡倒任凭杨志如何斥笞。那老都管与他争着，晁盖松林里影着，杨志瞥见，闪进来，问：“你等是甚么人？”盖等回到：“你是甚么人？”又问答几番，杨志方回。正疑着莫不是看出了什么，却见杨志也坐树下歇。便叫白胜稍候时上。

没半盏茶时，白胜扮做的酒贩唱上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军汉见便问：“你这桶里是甚么东西？”白胜依计应道：“白酒”众人又问：“挑往哪里去？”回：“挑去村里卖。”道：“几钱一桶？”“五贯足钱”众军便凑钱买酒，杨志那厮见了，调过朴刀杆要打。骂道：“你们又做甚？”道：“买碗酒吃。”又争执了几句，唬他们怕是酒里下了药，众军忿忿。见此，白胜心下一喜，便又冷笑斥杨志好不晓事，正在树林里闹动争说，那边晁盖一伙提朴刀走出问：“你们做甚么闹？”那汉道：“我自挑酒卖，热了在此歇凉，他众人问我买些吃，这客官道我这酒里有蒙汗药，你道好笑麽？这番话说！”那客人道：“呔！我道有歹人！原是如此。即这样，我们正想酒来解渴，且卖一桶与我们吃。”那汉道：“不卖，不卖！”这七个客人道：“你这汉子好不晓事，你左右将去村里买，一般还你钱。便卖些与我们，打什么不紧？”那汉道：“也好，只没碗瓢吃。”那七人道：“这汉子忒认真！便说一声。我们自有瓢。”说将便拿那椰瓢来。开了桶盖，轮换舀那酒吃。又把枣子过口。无一时，一桶尽。问价，那汉道：“五贯足钱一桶，十贯一石。道：“依你五贯，只饶一瓢吃。”那汉道：“不得，坐定了价钱。”一客人还与他钱，一客人便揭开桶盖，兜一瓢便吃，那汉去夺时，这客人便望松林里走。那汉赶将去，只见这边一客人便从松林里走出，手拿一瓢便舀酒。那汉见，赶来劈手夺住，望桶里一倾，将瓢一丢，斥道：“你这客人好不君子相！”

那边众军汉见了心自痒痒，便央老都管与他们说一声，也买他一桶吃。都管心里也要想吃些，便来对杨志说，既那贩枣子客人已吃一桶，胡乱也叫他们买吃了避暑气。杨志想那枣儿贩都买他的酒吃了，那桶当面见也兜了半瓢，想也好的，便应了。众军便即凑了五贯足钱买酒。白胜摆手直嚷不卖，旁晁盖一行依计又言：“你这汉子！也忒认真，连累我们也吃你说几声，须不关他众人之事，胡乱卖与他吃些。”白胜一脸忿忿道：“没事讨人疑心作甚？”刘唐上前将白胜推开一边，将酒提于众人吃。众军汉陪个小心，问刘唐借椰瓢一用。刘唐道：“且送你们枣子过酒。”众人推谢，刘唐道“休要相谢，何争这百十个枣子？”众人先让老都管，杨志各吃一瓢，杨志哪里肯吃？众军汉一发上，那酒登时吃尽了。杨志见众人无事，又则天热难耐，便也吃了一半，几个枣子过口。白胜道：“这桶酒被那客人舀一瓢吃了，少了些酒，就饶你们半贯钱吧。”众军凑钱还他，那汉收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。

晁盖几人等在一旁，心下暗喜，指那一十五人说：“倒也，倒也！”只见那一十五人，个个面面相觑，都软倒了，一行人从林中推出那七辆江州车，将枣子丢在一旁，将十一担金珠宝贝都装在车子里。道声：“聒噪！”望那黄泥岗下推去了。杨志心里叫苦，软了身体，却挣扎不得，说不得，眼睁睁看着他们押那生辰纲去远了，却不知都是何人。

这回合便唤作“智取生辰纲”，欲晓杨志最终下落如何，请看下回。

《我用第九次微笑改写人生》读后感500字

微笑 ——《我用第九次微笑改写人生》读后感

一次微笑换来一份快乐，一份真诚便可以打动别人的心灵。微笑可以改变一个人的人生。

在《我用九次微笑改写人生》中，一位在酒店工作的服务小姐奉献出自己善良而真诚的微笑改变了自己的人生。文中，因这位服务小姐才来没几个月，就好评如潮。酒店老总便扮演了一位富有的港商来考验服务小姐。因为没有按时完成任务，服务小姐十分愧疚，对这位特殊的客人深感抱歉。老总便摆出财大气粗、目中无人的姿态，说话极不中听，因为服务小姐知道顾客就是上帝，所以她并不在意，脸上始终挂着甜甜的微笑，这位特殊的客人在意见簿上留下了意见，写了对服务小姐的不满意和对她糟糕的差评，但这位服务小姐却“明知山有虎，偏向虎山行”，不仅没有撕毁这位“ 港商”的留言，而且她对这位很难伺候的客人一边耐心地解释，一边认真服务，先后九次绽放出真诚的微笑，给客人留下了极其深刻的印象，刁蛮的客人态度渐渐发生了改变，眼睛露出了一丝暖意，就是这些善良而真诚的微笑打动了老总，从而改写了她的人生。

回忆起以前，记得有一天，天公不作美，阴沉沉的，爸爸驾车带我回家，我因为一点小事不太顺心，我坐在副驾驶的位置上独自生闷气，在一个十字路口等红灯时，碰巧一辆粉红色的大巴缓慢地停在了我们的前面，我瞟了那辆车一眼，暗暗想道：这车主真没品味，竟然开一辆粉红色的车，真难看。我的心情差到了极点。大巴车尾部的刹车灯早已亮了起来，两个又圆又亮的红色灯泡下本应是一条直线，可这条直线像是被敲弯了，弯得恰到好处，形成一个优美地弧度，就像一张甜美的笑脸，仿佛告诉你——微笑无处不在，生活中要有好心情。面对前方大巴绽放出的迷人的微笑，我的烦恼也被渐渐地驱散了，想着生活中的诸多美好往事和亲人们、同学们留给我的美妙回忆，嘴角不由自主地向上翘了翘，微笑换来了我的快乐。

如果同学之间发生矛盾时出现一份微笑岂不比打斗、吵架好？如果人人都可以绽放出自己真诚的微笑，奉献出自己的爱心，那我们生活的世界将变得更加美好。

《保姆狗的阴谋》改写

《保姆狗的阴谋》改写

昨天帅仔的保姆狗因为他的嫉妒心；想让帅仔被车撞，可是他却没想到，卡车来了个急转弯，他被车撞出了内伤。回到家，帅仔把保姆狗用树叶掩盖起来。

我想去看一下帅仔怎样了，于是就从杜真子家跑去了，刚到楼底，地包天就来了，一见到我他好像是百年一见我，又滔滔不绝的说，可是它一张嘴就闻到了她满嘴的甜蒜味，我说：走，我们去翠湖公园看看帅仔怎么样了。

我二话不说地跑到翠湖公园找到了帅仔的家。刚到他家地包天就跟来了，我们看见帅仔爬到保姆狗的身上哭得死去活来，我们便走过去看，保姆狗有气无力地说了一句话：如果可以重来一次，我不会在害你了。

地包天听到说：既然保姆狗认识到了错误，你干脆带包母狗去宠物医院看看吧，别说你不知道，那个宠物医院你带我去过了。

我说：不是我不想，而是保姆狗即使到了宠物医院以也不能治好。

地包天立马问道：为什么？

我说：因为保姆狗受的是内伤，所以去了可能也没有用。

地包天又说：那怎么办，难道你就眼睁睁的看着帅仔伤心死吗？不管怎样也应该试试的。

帅仔听到我们的对话就好像看到了希望，他一边用恳求的眼神望着我，一边对我说：求求你，请你救救保姆狗吧，你看他也认识到错误了。

我说：好吧，不过得等到下午。

他们答应了。

到了下午，我让说帅仔背着保姆狗跟我来到了马小跳家，因为我不能和人沟通，所以只能找他帮忙了。马小跳见了我们，说：笑猫你怎么来了！哇，帅仔也来了！慢着帅仔背上背的是那条狡猾的保姆狗。

我指着他，马小跳说：你是不是想让他送到裴凡哥哥那里去；不可以，他那么狡猾说不定他活了就又想害帅仔。一听到这句话，我就对他冷笑，马小跳最怕我冷笑了，所以他只好乖乖的把保姆狗送去医治。

保姆狗真的恢复了，而且他也不像以前那样妒忌帅仔了，他每天和帅仔快快乐乐的一起玩。

今天，我约了地包天在翠湖公园看看帅仔怎么样了。到了翠湖公园，我费了很大的力气才找到地包天。

原来她再帅仔家里，保姆狗看到了我就问：你再给我算一卦。我说：从此以后你应该每天都过得很快乐。

感谢您阅读“好读后”的《《西江月 夜行黄沙道中》改写500字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了白夜行读后感500字专题，希望您能喜欢！