蜜蜂与宙斯读后感50字
《宙斯与赫拉》读后感400字。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过收集并整理，小编为你呈上《宙斯与赫拉》读后感400字，仅供参考，我们来看看吧！
我读了《宙斯与赫拉》这本书，这本书里面讲了好多好多有趣的小故事，我非常喜欢阅读。
这本书的第一章讲了，宙斯与赫拉的认识，宙斯在一次意外中发现了赫拉，刚开始，他们还有一些仇恨，可是，他们最终，仇恨还是缓和了一点，但还是没有好。
第二张讲了，残酷、鉴定的命运女神，伟大的命运女神只要一对谁拉起小提琴，谁的命运就会掌握在命运女神的手中。
第三章讲了古希腊神话人物的图谱，古希腊神话人物有：卡俄斯、该亚、乌拉诺斯、克洛诺斯、瑞亚、宙斯、宙斯的妻子、命运女神、幸运女神等……人物。
第四张主要讲了善良聪慧的幸运女神，她总是蒙住双眼，他手上拿的号角跟大地女神之前的触角有一定的关系。
最后一张，也就是第五章，讲了宙斯的妻子，宙斯的妻子不想宙斯和他的三个女儿那样残酷，她心地善良，因此，也不太与宙斯和他的三个女儿命运女神来往。第五章接下来，就是新的一页人物图谱，里面包含了：古希腊公主、倪俄等一些人物。
这个故事真实好有趣呀，我真想再读一遍做个本书，同时，这本书也告诉了我一个道理，我们一定要心地善良才行，不能像命运女神和宙斯那样。
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《樵夫与赫耳墨斯》读后感400字
这个周末，我读了一本很有哲理的绘本《樵夫与赫耳墨斯》，现在跟同学们分享一下。
这本绘本讲的是一个樵夫有一天在河边砍柴，不小心把斧子掉进了河里，他便坐在河岸上放声大哭，哭声惊动了树林中的畜牧之神——赫耳墨斯。赫耳墨斯得知他哭的原因后就走下河帮他捞起来一把金斧子，樵夫说不是他的，赫耳墨斯又捞起了一把银斧子给他，樵夫又摇摇头，直到赫耳墨斯捞起了他的那把普通的斧子，樵夫才高兴的接过斧子并谢过赫耳墨斯。赫耳墨斯见樵夫非常诚实便把金斧子和银斧子都送给了他作为礼物。这个事情被村子里的人知道了，有个人便故意把自己的斧子扔进河里，因为他也想得到赫耳墨斯的金斧子，后来被识破他是个骗子，不但没有得到金斧子，连他原来的那把斧子也没有帮他捞起来。
通过这个故事，我学会了诚实是一种美德，只有做一个诚实的人，才能得到别人的信任、帮助与尊重。我也要向樵夫学习，做一个诚实的人。
尤瓦尔·赫拉利《人类简史》读后感(读后感)
当我们伫立在蔚蓝天空之下，望着远处迎风涌动的金色麦浪，会想些什么，是回忆起播种时的万般期待还是秋收时的无限喜悦，抑或是感叹农业革命对生产、生活方式以及社会组织的历史性颠覆？以色列作者尤瓦尔·赫拉利用幽默而不失尖锐的笔触，在《人类简史》中戳破了人们对美好诗意田园生活的遐想，如同一桶冰水，浇向缱绻于暖房中的你。幡然醒悟后不禁陷入沉思，所谓人类的历史进程，究竟夹杂着几分自我欺骗和妄自尊大。
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《人类简史》被称为“奇书”不无道理，其中有“脑洞大开”的想象，也有一系列“刷新三观”的结论，“智人”通过“认知革命”、“农业革命”、“工业革命”、“科学革命”而成为地球上唯一的、最大的宿主，也成了生态系统的梦魇。其中，令人印象最为深刻的莫过于农业革命，农业社会代替采集社会被视为人类社会的一大进步，而赫拉利直截了当称之为“史上最大骗局”。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。在1万年前，小麦不过是野草中的一种，只出现在中东一个很小的地区，但就在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地。从扩散数量和范围而言，小麦可以说是地球史上最成功的植物。
这也是为什么当面对翻涌的金色麦浪，赫拉利的读者往往难以报之“遍地黄金谷”的诵咏，也难以吟唱风吹麦浪的芬芳，反而感受到宏观视野下作为生物链顶端生物的自我怀疑和困惑不解。
赫拉利无时无刻不在提醒着人们，从高高在上的生物链顶端走下来吧，收起盲目骄傲的姿态，相信人类不过是“一种也没什么特别的动物”。几分揶揄与嘲讽，也带有善意的提醒和仁爱的悲悯，让人不禁想起人类历史上那些劣迹斑斑的脚印。正如他在后记中所说，“智人在地球上的所作所为，实在没有太多令人自豪”，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，从满目疮痍的叙利亚，战乱中无家可归、流离失所的辍学儿童，失去平衡的“地球之肺”亚马逊雨林，到面临日本福岛第一核电站核污水排入威胁的太平洋，人类历史上已经发生和正在发生着的众多灾难，都有人类过度干预的霸道身影，出于人类动物性的目的，甚至假借虚构的外衣来赋予行为以正义。
瑞士作家、诺贝尔文学奖获得者黑塞说：“不应为战争和毁灭效劳，而应为和平与谅解服务。”面对已然发生的一切，和迎面而来的未来，人类并非无能为力，也并非只能消极以待。赫拉利在无情冷峻的笔端下，开出一剂“药方”，他指出，“如果人类合作，我们不仅可以战胜目前的流行病，还可以攻克我们面临的主要威胁。我们可以防止核战争，我们可以防止全球不平等，还可以防止气候变化”。这与中国古语所说的“单则易折，众则难摧”，有着异曲同工之妙，也让人想起20xx年伊始，国家主席习近平在联合国日内瓦总部发表演讲，深刻、全面、系统阐述人类命运共同体理念，为时代之问提供了中国答案。从书写绿色发展传奇的塞罕坝精神，到让沙漠变绿洲的毛乌素奇迹，在推动构建人类命运共同体的征途上，中国人坚信时间会酿造美景，积极应对气候变化等全球性生态挑战，不靠口号、不靠宣言、不靠游行，靠的是一朝一夕、一代又一代人的自觉接力。
“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。”放下万物之灵、星球上最强大物种的傲慢，也放下不同民族、区域、信仰的偏见，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，更像对待我者一样对待他者，凝聚生命共同体的力量，让人类历史奔涌向前。
《人与宙斯》小学读后感200字
伊索寓言里面有一篇故事叫《人与宙斯》。这个故事讲的是：传说神最先创造的是动物，并赏赐给它们有的是力量、有的是速度、有的是可以飞翔的翅膀。而在创造人时，人却一无所有。人对神说：“你就不给我一点什么赏赐吗？”宙斯说：“你难道没有见到赐给你的礼物？那才是最大的礼物。你有思想，比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。
这篇寓言故事告诉我们人是有思想和创造力的，而动物们没有。因此，我们要从小努力学习，用我们的智慧营造更舒适的生存环境，让我们和动物、植物一起更好地生活在这个蓝色的星球上。
《雷梦拉与爸爸》读后感400字
【第1篇】
昨天，我刚看完了一本书，叫《雷梦拉与爸爸》，作者是贝芙莉.克莱瑞。里面的内容是：每个月爸爸发薪水的日子都是全家最高兴的一天，因为这一天爸爸会买礼物送给雷梦拉和她的姐姐，甚至还带上全家到餐馆吃大餐。但是有一天，雷梦拉无意间听到了一个噩耗——爸爸失业了。从此以后，妈妈不得不去找一个很辛苦的工作来维持家计。而雷梦拉这个小大人有准备担负起家庭的重担了。在圣诞节快要来临之际，雷梦拉许下了自己小小的愿望——希望爸爸能够早日找到工作。最后，这个愿望竟然神奇地实现了。在这本书，里面有我喜欢的一段话：爸爸突然出现了。昆比先生踩着街道上沙沙作响的落叶，竖起风衣的领子，低低地戴着那顶旧的钓鱼帽，向雷梦拉走过去。他掏出钥匙说：“对不起，我回来晚了。你是不是因为这个原因才哭哭啼啼的？”我喜欢这段话，是因为作者把昆比先生的动作写得非常具体，例如：踩着、竖起、戴着、走过去、掏出。
【第2篇】
在我们的生活中，爸爸妈妈发薪水的那一天是最开心的一天了，那么下面这个故事讲述的也是爸爸发薪水的事。
雷梦拉和碧翠西的爸爸发薪水的那一天，她们的爸爸会给她们买礼物，还有可能带她们去吃大餐。但是这一天，她们听到了一个坏消息——爸爸失业了。从那一刻起，她们的妈妈找了一个非常辛苦的工作来维持这个家了。
雷梦拉在圣诞节来临之际，许了个愿望——希望爸爸能早点找到工作。在爸爸事业的日子里，发生了许许多多的事情。她们家一直过着艰苦的日子，每天大家都累的筋疲力尽，因为大家都在为明天而奋斗，为明天而努力。
这个故事写得非常感人，让我刚开始就为雷梦拉担心，担心她的爸爸找不到工作。后来，经过大家的努力，爸爸找到了工作，我又为她们而感到高兴。
从这本书中，我明白了一个道理，不论遇到什么困难，都要乐观积极，勇于面对，不要把自己的不开心带给自己身边的人。读了这本书，我要向雷梦拉学习，学习那种乐观积极的生活态度，每天都生活在快乐之中。
《查拉图斯特拉》读后感400字
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。迈向超人的道路，参与克服（超越）自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出超人，你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗！如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利！我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化？我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说！难道不是吗？生而为人，努力完善自己有什么错误？不满现状，就努力抗争！在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：这些软弱无耻的臭虫！他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们！只因为他们得不到好处！对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事！他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做软弱无耻！他们对尼采的学说一笑而过，这不适合时代，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你！在这一方面，结婚的花园对你大有裨益！结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐；有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚；另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚；第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢？是真爱的结晶？是安定的家庭生活？是女性的依靠？尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代！这样不断的使人类进步！为什么爱别人就要他或她结婚？爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的！因为爱情不能产生后代，而婚姻能！如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗？不就是对全体人类的热爱吗？有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
《查拉图斯特拉》读后感 (400字)
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。“迈向超人的道路，参与克服（超越）自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友”可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出“超人”，“你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手——搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。”“你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗！如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利！”“我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。”“你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化？我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。”这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说！难道不是吗？生而为人，努力完善自己有什么错误？不满现状，就努力抗争！在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：“这些软弱无耻的臭虫！”他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们！只因为他们得不到好处！对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事！他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做“软弱无耻”！他们对尼采的学说一笑而过，“这不适合时代”，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。“你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你！在这一方面，结婚的花园对你大有裨益！”“结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。”“确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐；有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚；另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚；第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。”
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢？是真爱的结晶？是安定的家庭生活？是女性的依靠？尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代！这样不断的使人类进步！为什么爱别人就要他或她结婚？爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的！因为爱情不能产生后代，而婚姻能！如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗？不就是对全体人类的热爱吗？有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
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