高三读后感800字
《活着》读后感作文1300字_高三读后感。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。小学生，除了学习课本知识，还有要多进行课外阅读。培养小学生的阅读习惯，有助于培养自主学习的良好习惯。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。小学生在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编花时间专门编辑了《活着》读后感作文1300字_高三读后感，或许你能从中找到需要的内容。
白云苍狗，人生本妙
——《活着》读后感
释卷静坐，合眼却是满心的隐痛。痛，痛他人之痛，《活着》里的主人公福贵失去了所有爱他的和他爱的人，夕阳西下，仅有一头老牛伴他左右，许是一生都要如此寂寥了吧，怎能不痛？痛，痛吾身之痛，活着，于我而言，究竟何等意义，竟是叫我哑口无言，怎可舒怀？
有书评称：余华在《活着》里要告诉我们的是——人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
作为一个正要展翅翱翔的四有青年，恕我对此点不甚认同。活着，如果不是为了某些人、某些东西而活着，那么人的诞生就是为了奔赴死亡如此简单吗？那痛其母亲十月怀胎，苦其父亲辛劳抚养，还不如不要来这世间走一遭罢了。
爷爷操劳一生，为党为国为民，虽然他始终未曾把家人或自己放在心中首位。团圆饭念叨家常时，面对家人的“数落”，他憨憨一笑，不发一语；再发言时，便是说起了他如何当好“开荒牛”的风光事迹，细看那混浊老眼，却有一泓清流淌过，洗涤了适才的复杂心绪。
爷爷活着，至少在他意气风发时，如果他仅是为活而活，那么，他还会不辞辛劳地出色完成工作任务，毫不存私地为国家贡献出他最大的力量吗？
我想，答案是不可能的。白云苍狗，人是脆弱的，当他无所依靠时，便失去了支点，是撑不住的。所以我宁愿坚信，人活着，一定是为了某些人、某些东西而活着，因为他们需要一个或更多的理由去让他们勇敢面对这本就悲惨残酷的世界；因为活着，本身就是一件好不容易的事。
那么，你还要问起《活着》的主题对错与否吗？
一本书能得赞评如此，其内定有乾坤，只看我们如何挖掘罢了。其实对于那句经典书评，我更愿意换个角度思考。
福贵失去了所有爱他的和他爱的人，夕阳西下，仅有一头老牛伴他左右，许是一生都要如此寂寥了吧。但，只是也许，谁也说不准以后的事。或许福贵在往后活着的日子里，会遇到一位像家珍的珍贵女人，会遇到一个如凤霞的可爱孩童，会遇到书中没有往下写的种种人事物。这样的或许，你能否定么？然而，死亡却可以肯定——绝对不存在“或许”。所以呵，活着是多么重要，因为当你以为你已一无所有时，其实你至少还剩下生命，而生命，往往就是奇迹的世外桃源。
我们不是福贵，我们无法得知作者没写的福贵以后活着的日子会遇到些什么事，但至少我们可以读懂作者极力传递给我们的积极信息，那就是——活着，比什么都重要，即使我们失去了所有足以支撑自我之物，也要努力活下去。
所以，艰难苦痛如福贵，却没有选择结束自己的生命；所以，相比之下仍算幸福的我们，应该选择勇敢地活着，努力地活着。
天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗，人生无论甘或苦，活着本是最妙处。寥寥数笔，始终无法完全参透此书高深禅意，但求理个舒坦，抚平心上微痛淡痕，由是而已。
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活着读后感作文900字_高三读后感
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而清醒的对世人讲述一切。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公平，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。
废墟里的寄望作文1300字_高三读后感
我诅咒废墟，我又寄情废墟。余秋雨在《废墟》中如是说。
在夜深人静的时候，信手拈来余秋雨的一本散文，品一杯香茗，书香与茶香交织在历史的文明中。时间在悄悄地流逝，而我则在余秋雨的散文中徘徊着，思考着……在很久很久以前就读过余秋雨的作品，那是班上的一位男同学，他很喜欢余秋雨，几乎余秋雨的每一部作品都很小心翼翼地收藏起来，有《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《借我一生》……有空的时候，一个人静静的坐在教室里的小角落慢慢的品味着，又是完全沉侵在书本里面。无意中有一次，我跟他借来看看，发现里面的内容深深的吸引着我，我喜欢里面的每一句话，每一个词语。从那以后我便开始留意余秋雨的作品，只是那时一直看不懂他书里面的深刻含义，只是觉得它里面的文字好美，好像每一个字都是经过大脑的酝酿，琢磨凝练而来的。 其中我最喜欢的就是他的《文化苦旅》，余光中先生曾说过：“比梁秋实、钱钟书晚出三十年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是一篇典型的文化散文，他站在历史的高度，以理性的思考融入智性与情感，考察着中国现存的原始文化，去解析文化的生命，重新审视中华文明。而《废墟》是《文化苦旅》中极有特色的一篇，是余秋雨的文化散文的代表作之。作者从三个方面来写废墟。
首先，在文章的开始作者就用凄楚的笔调描绘出了晚阳夕照下的片片瓦砾，断壁残垣。以发自内心的感受来描绘废墟，把废墟想象为像黄叶本身一般的美，孕育着文明的春天。在别人的眼睛里，废墟代表着旧的事物，代表着淘汰的废品。而在作者的眼里“废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择”。为何这样说呢？因为作者把希望寄托在废墟中，在废墟中燃起希望的火把，寻找希望的起点，就好像他所写的，“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天”，废墟是过程，人生就是从废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链”。
其次，他在文章里说到，不希望人们把所有的废墟都统统改造，那会让历史失去原本的真面目，如果都把废墟重建来掩饰历史，那就显得太虚伪了，并呼吁“还历史以真实，还生命以过程”，以循循导入的方法来表达对历史的尊重最后，还谈到中国缺少废墟的文化。因为中国人害怕看到真正的悲剧，所以都是以一个团圆的结局来博得情绪的安慰和心理上的满足。不过也有人，如屈原，鲁迅，孔尚任曹雪芹......他们保存了废墟，净化了悲剧，并且创作出最深沉的文学。他希望所有的中国人，勇敢地面对悲剧，以坦诚的态度对待失败，那将是人类文明史上的一片晴天。是的，废墟的存在代表着过去的历史，代表也历史的痕迹，是无法抹去的事实，谁也不能撇开历史来谈未来，那是空想，只有在站在历史的角度，才能找出正真的答案，寄望明天!在废墟中张望，废墟里每一片瓦砾，每一块砖块都是历史里的一个故事，经历着沧桑。是希望的明天。
人生中，有多少次失败与低落，无法掩饰过去，只有废墟中寄望于明天，在失败中寻找希望的出发点，才能成就未来。废墟不可怕，挟带着废墟走向未来，明天会更美好的。
《清单人生》读后感作文1300字_高三读后感
看的懂开头猜不到结尾的故事，总会给人出乎意料的感受.....
《清单人生》全文342页，由瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所写，之所以会在庞大的图书馆中找到这一本，是因为当时正好想要一种自律的生活。而《清单人生》便是根据字面意思看到的最佳选择。
也许眼睛看到的不一定就是真相，就如这本书，就如这本书的内容，和我第一眼想到的清单人生彻底不同，不过还是激起了我读下去的兴趣。
此书讲述的是一个63岁老妇人的独处生活。可能在当今时代，独居老人你并不觉得奇怪，但这本书的主人公却真正是一个几十年不出门，乏味到每天只管做好自己分内事还觉得开心的“文明人”。不过相信上帝是公平的，无趣的人生终有激情的时候，规律的生活也总有狂躁的片刻，一定的年龄总要体验不一样的生活，丈夫出轨的导火索，终于迫使她在63岁离家出走追寻一种别样的生活。正如封面写的：人生将在失控中获得新的选择和新的期待。
书中主人公玛丽，是一个不问世事，全心全意照顾企业家丈夫的家庭妇女，家里的阳台是她看到外面世界唯一的地方，几十年来如出一辙。所有的事都被打理的井井有条，叉子，刀子，勺子，必须按顺序来，先做什么后做什么永远要记在本子上按原则来，至于她的原则呢，就是记在本子上的东西必须要做成功。而这恰恰为她的第一份当然也是最后一份工作做了铺垫。
而无意得知的丈夫出轨让这个未出过家门的63岁老人有了各种波澜。一个人来到陌生的地方，靠着清单上的原则缠着办公室女孩整整几天谋来了第一份低收入工作，继而来到一个条件设施各种差的小乡村。无法适应的脏乱环境；无法找到的几十年所用一致的玻璃清洁剂；无法理解几个脏孩子围着一个球踢的意义都几乎影响的她这个“文明人”快要抓狂。
一开始总是诸事不顺，各种不习惯。不过没有几个月，她便适应了这里，她开始帮助她最讨厌的杂货店老板娘看店，开始和脏孩子们一起坐在沙发上为电视里胜利的足球队欢呼，开始和喜欢她的警察体验最快乐的人生。
可事情又发生了转折，丈夫追来了，丈夫肯特一个劲的求她原谅让她回去，同时又以高傲的姿态蔑视这里所有的人和事。不知是这个小乡村有着改变人的魔力还是玛丽有庞大的改变力，肯特陪玛丽的这几天，竟然最后也爱上了这里的孩子，不过该走还是要必须走，玛丽当上这个无头球队的足球教练并将孩子们送入镇里的球队是她最后答应孩子们的事，她成功做到了，可她舍不得孩子，也舍不得这里。
到了该离开的时候，本以为玛丽会跟着肯特一起回去，回到大房子里度过余生，却不想，她又一个人，开着杂货店老板娘修好的白车蓝门汽车，载着孩子们一大早准备的几箱汽油走向另一个地方，至于那个地方是哪里，孩子们不知道，玛丽更不知道。
文中的玛丽由特立独行变的融入群体，由墨守成规变得活力四射，由放不下变得肯摆脱，完完全全做出了她一生从不敢想的变化，正好呼应了本书的主题:人生将在失控中获得新的选择和新的期待。而玛丽就在她63岁的时候获得了新的选择和新的期待。
从玛丽想到我们身上，此时的我们正好面临人生低不成高不就的低估时期，或许我们可以做出新的选择，选择一种新的生活方式，改变自己，改变现状，才会对生活有新的期待，玛丽60岁才做出了选择，而我们可以比她更早，如此，我们何乐而不为之。
《元代明代方言资料概观》读后感作文1300字_高三读后感
方言，总能让我感到亲切。
在我之前所读过的论文之中，没有关于写方言的，然而今天上午我却幸运地拜读到了日本鹿儿岛大学三木夏华的这篇《元代明代方言资料概观》。颇为激动，遂下笔记之。
方言，需要有人来传承。
方言应该得到尊重。地名的书写，当然要尊重当地人的习俗称呼方法。几天前，因元季状元泰不华的籍贯“白野山”问题迟迟没能解答，而愤然通读《元史·地理志》。结果是，连“白野山”的字样都没发现。于是我知道：在文言文中本来就没有我那亲切的方言的踪迹，而一般只有在现代汉语中，才能看到方言华美的尊姿。所以，我阅读现代汉语论文，因为我尊重现代汉语中的动听的方言。
方言的力量是强大的。不敏之仆阅读着河北大学王艳峰的《泰不华与雅琥比较研究》，终于发现现代汉语的力量是强大的，因为第8页的“关于白野山的音译，说法也不尽一致”的表述，恰好是我的答案。自己虽觉得对这样一个不算是答案的答案没太满意，但也可说是“引经据典”而言有所本、答得所据了吧，心中的块垒就当是放下了。方言的力量，仍然犹如阳光一般，总能温暖在心房。万望在往后的学习生涯中，常常传承我们亲切的方言。
方言，就是劳动节的声音，那前后传播的美丽，经常能够美化心灵。金末山东状元王鹗在反对推荐权臣阿合马为丞相时，说过这样一句义愤填膺的方言话：“吾以衰老之年，无以报国，即欲举任此人为相，吾不能插驴尾矣。”
看到没？“插驴尾”就是他们那个故乡最接地气的方言。意思是：“我可不愿倒插在驴尾”。这种由方言传达出来的不服输的力量，能够抨击那老旧的愚昧，让后人明白：在文言文中也是有方言的，也是可以传承地域方言文化的。
但是，方言的传承，是一道难题，即使在现在，它的难度比登上青天还要大，光是说来给人听，都可叫绛润的颐颜突然如落红般凋零，变得如枯木朽株那样干瘪而苍白。如果没有生气地扼杀方言，那么将直教人窒息，因为方言犹如我体内流动的血液！要保护生命，就必须要保护血液，所以要传承方言。
方言，应该由我们学生来传承。学生，是祖国未来的接班人；同时，也是语言的传承人。每一位学生，都应该学好、说好、传承好我们自己富有个性的的方言。在具有供性的标准的普通话的使用中，如果能够传承方言，那么祖国语言的多样性就能得到充分的保护。假设一所学校的学生，在学习动听的普通话的同时，又传承着亲切的方言。一所学校，传承一种方言；全国的学校，传承全国的方言。那么，中国文化的传承纽带，就多了一条，那就是“方言”。所以，学生应该是传承方言的人。
除了学生之外，军人、作家、音乐家以及其他身份的同胞们，都是方言传承中的参与者和主导者，因为每一个人都有资格、都有责任、都有义务去传承我们中国每一支最美丽的、最亲切的、最有力量的方言。传承方言，在于每一个人。
贺知章说：“乡音无改”。改变了的，就不是乡音，骨子里、血液里、记忆里，还生长着、流动着、储存着纯净的方言，那才叫作“乡音”。只有“乡音无改”，中国的方言才能无损地传承下去，一代、两代、千千万万代——中国的文脉也就保住了。
如果全世界的人类朋友们，都共同能够这样来传承方言的话，那么千百万年以后的外太空，就还有地球的声音。
2019年06月01号18时03分
旧书作文600字_高三读后感
竹墨思情伤古今，书卷花香尽凋零。谁在历史长河的尽头哭泣，谁张大了嘴却喊不出声，谁在秋风寒月里探索自己的伤情？减了玉玑，瘦了相思，却丰满了你沧桑负重的生命。
你曾是名人，家喻户晓，闻名天下；你曾是名人，年年被传，岁岁被倾；你曾是名人，不懂忧伤，不思孤独……你曾是名人，一个让世人赞不绝口的名人啊！
世事沧桑，变幻无常。你还没有从被追捧的睡梦中醒来，就已被人遗弃在那黑暗而永无光明的角落，永不见天日。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。”旧书呀旧书，你残破不堪，涩黄的书页有如老人干枯而羸弱的指尖，而现在脆弱的指尖上满是书虫蛀后的痕迹。蝇头大小的字密密地排列在黄纸上，没有繁复的花纹，也没有精美的画纸，有的只是那股苍桑的陈年霉气。你凭什么去吸引世人的眼光？
“人生愁恨何能免？”你，回首过去，一字一泪叹息着自己现在这副人老珠黄的模样。
“人成名，今非昨”，“夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。”你，满眼清泪，用那颗沧桑负重的心来忍受着世人的背叛。
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。”你，沉思往事立斜阳，这被弃的原因可是想明了！
旧书啊旧书，纵使你思得三千青丝化为白发，也想不明白为何会落到如今这地步。林花谢尽了春红，并不是因为“朝来寒雨晚来风”；雁过惹出的伤心，并不是因为“却是旧时相思”；而你被遗忘，这又是为什么呢？你凄绝地哀叹着往昔岁月，却不知这一切都成了历史的尘埃。你怅然走过历史的长河，消失在河尽头，沧桑凄楚而且沉重。你无心理会后人对你的评价，无言离去。
当几千年传承下来的纸墨，都变成了放在古董铺里的“旧书”时，我们民族智慧的灯塔怎么不会因缺少燃油而减损光芒？
重生作文1100字_高三读后感
——郭沫若《凤凰涅槃》里的反抗激情与乐观
听，群魔在嚎叫，凤凰在哀鸣；看，原野阴莽莽，怒火在燃烧！中华大地山河破碎，国民流离失所，战火，炮弹肆无忌惮地落下，亡国灭种的耻辱，生死相隔的绝望，笼罩着中华广大劳苦人民。保守愚昧的旧思想，封建势力的软弱腐败，更让中国陷入无尽的黑暗。就在这样的背景下，郭沫若爆发出心中郁积的怒火，写下极具反抗现实精神的《凤凰涅槃》。
天空回荡着凤凰的哀歌，枯槁的梧桐，消歇的醴泉，阴莽的平原，凛冽的冰天，恶劣的处境，凤凰的死期将近。同样的场景，出现在饱受战争摧残的中华大地上。战败，亡国条约，国家步步丧失独立，亡国之耻的阴影久驱不散，中华民族岌岌可危。帝国主义的虎视眈眈，还在麻木沉睡的旧国民，依旧猖狂的黑暗势力，谁来拯救绝境中的名族？凤凰将死，天地哀鸣，谁来拯救？
宇宙从哪里来？生命从哪里来？问天问地问海，实则不过是对凤凰出路的呐喊。凤凰将死，何处是生机？民族将亡，何地有出路？不甘，反抗在滋生蔓延，在郭沫若心中，泱泱大国怎能就这样泯灭于尘？家庭环境的开明，使郭沫若从小受封建思想礼教的束缚较小，亲眼目睹了四川保路运动，备受革命的激情冲刷，叛逆和反抗精神渐渐成长。国家的命运风雨飘摇，各方爱国志士积极寻找救国出路，教育却依旧封建落后，少年郭沫若满怀爱国激情，反抗黑暗学政，两次遭到斥退。封建保守的思想束缚着旧中国的国民，黑暗腐朽的封建势力猖獗不止，中华名族的出路，不靠别人，先要唤醒自己！帝国主义的屠场，封建主义的囚牢，冲不出去的人们啊，醒醒吧，燃烧你们愤怒的火焰，为中国，为中华民族奋起战斗！
死了，旧的民主被抛下；光明更生了，迎接新的民主。巴黎和会外交失败激起全名愤怒，反侵略，反卖国运动的火焰燃气，学生，工人，市民和封建军阀展开英勇斗争，民主思想广泛传播，凤凰更生了，中华民族更生了！
郭沫若以战斗者的姿态，向黑暗的现实摇旗呐喊，冲锋陷阵，凤凰哀鸣，凤凰高歌，即使身处屠场，囚牢，坟墓，地狱，也要奋起反抗，不妥协，彻底地反帝反封建。凤凰涅槃，祖国新生，凤凰不朽，中华不朽！那些嘲笑的，风凉的，冷漠的声音都化作飞烟吧，在新民主的思想下，新的蓝图还要去展望。
翱翔，欢唱，自我毁灭获得新生，光明在前方。郭沫若对中国的前途充满了希望，中国涅槃，迎来的是新生。凤凰在欢唱，为更生欢唱，新生的凤凰拥有更华丽的羽毛，更盛放的火焰，将以更势不可挡的姿态去迎接暴风雨。凤凰欢唱的背后，是郭沫若对中国未来的乐观自信。
中国在五四运动中觉醒，在新民主主义中重生，凤凰欢歌，寄寓着郭沫若对新的理想社会的热烈追求。
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