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文化苦旅读后感作文900字_初三读后感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神。小学生学习时间比较宽裕，可适当地读一读课外名著。阅读有助于开启小学生的内心世界，促进独立成长。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。小学生在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编陆续为大家整理了文化苦旅读后感作文900字_初三读后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。
第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私·善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅·精辟而畅达的感觉。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。
庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。
一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴·雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人·历史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。
苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。
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读《文化苦旅》有感作文1100字_高三读后感
《文化苦旅》
--文化本就是场苦旅
早在初中时就拜读过余秋雨的《千年一叹》，这是一本生死簿，这是一个时间轮，这是一趟充满未知的旅途。那时就觉得，文人对文化的苦苦追寻也不过一个余秋雨：四个月冒险奔波，穿过一条又一条边境线，只为圆心中追溯人类文化的起源梦。
但是看看《千年一叹》的文题：《永远的坐标》、《札黑丹话别》、《没有例外的哀落》......许多这种标题都藏着隐隐的黑色。我曾担心余秋雨一味寻找国外人类文明起源而忽略了中国五千年文化的大美，那就太可惜了。直到我看到《文化苦旅》，才明白，文化本就是场苦旅。
读《文化苦旅》就仿佛看着一介布衣在山野砍柴打猎，却鲜有人知他是谁。在中国，没有斗兽场上的嗜血屠杀，没有塔列斯喊道：“人啊，认识你自己”，没有教派相争留下一座没有温度的耶路撒冷。然而，《文化苦旅》有家的感觉。晨钟暮鼓是《文化苦旅》的调色盘，透着山川与风月。一切哀的，静的，动的，热的，都在发光。
其中一些场景还真让我久久不愿走出来。
比如《庙宇》里的金仙寺和王磊寺，住着禅僧也有皈依之徒，容纳香火也飘着乡头的炊烟。我似乎听到寺院里传出《长亭外》的歌声，看见叔同只身盘坐佛前。他在挣脱，他在躲避，他不想再苦恼于艺术与功利的重重抵牾，突然间不耐繁嚣。于是李叔同失落了，飘然走出一位弘一法师，千古佛门又一传人。还记得他留给妻子的一封信，“做这样的决定，非我寡情薄意，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声明与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。”即使寺门外凄凉的哭声问自己：“慈悲对世人，为何独独伤我？”弘一只回：“爱，就是慈悲”。松涛阵阵，山雨淋淋，这里已没有一个现代的颤音，他可以静心了。芒鞋破钵，黄卷青灯，仅此而已。吾心何时澄澈如他，恐难有那时吧。
然后是我一直心心念念的一个城市，苏州，文中余秋雨给了一个美丽的名字《白发苏州》。苏州，不像南京兼备王者之气和糜烂之风，却还是有小家碧玉的温婉。曲曲流水，桥前吆喝，梨花带雨的清晨，起早是件很幸福的事。这种节奏延续了千年，至今未被城市化所侵染。
沿着河道走啊，望见溪边浣衣女子姣好之貌，便想起沉鱼之美的西施。她被越王当做“礼物”敬献给夫差，致使夫差终日不理朝政，失了天下。在历史学家眼里，西施或许就等同于红颜祸水。在小说家眼里，这是一段可歌可泣的爱情故事。“吴王是天下人的吴王，夫差是我一个人的夫差。黄泉碧落下黄泉，生死茫茫永不见。”投江的一刹那，西施应是不悔的。
为什么苏州的水太清，桃花太艳，弹唱太撩人。因为这里有人留下了眷恋。
还有许多片土地，余秋雨踏过，许多城市上空的天际线，余秋雨眺望过。“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”，余秋雨会告诉你：“没有两者。路，就是书。”
《目送》读后感作文900字_初三读后感
对于龙应台的了解是由她的《目送》一文。后来才知道，《目送》是一本散文集。集子里，满满的都是作者对于人生的感悟。其中龙应台将对亲人真挚、又很复杂的情感表达得十分真实。
朱自清在《背影》中写道，因看到父亲为自己担心操劳的背影而油然而生的心酸;龙应台则写了两种背影。一种是目送父亲离开人世，另一种则是看着儿子慢慢长大。渐渐只能远望儿子高大的背影。文章抒发的是一种不舍，却又不得不舍的心情。作者身为人子，身为人母，经历了大半辈子，回首往事，内心泛起点点涟漪。
“所谓父母子女一场，只不过意味着。你和他的缘分就是在今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”当作者倏地发现当年的小男孩已经长成大人、自己也无法随时随地的陪在儿子身边了，心里有几分落寞。
全文的感情基调有些压抑，语言却十分真诚。如今我们也生活在父母庇护的翅膀下。却未曾报答过什么，小时候我们总自顾自地一往直前，好像探险之路丝毫不艰险，我们去忘了回头看看保护着我们的父母。我们快要在社会中变得独立，在将来又会目送我们的孩子。或许真的像龙应台所说的那样，我们间的缘分就是在今生今世不断地在目送中行渐远——记得回头看看关心我们的人。
这本集子里更有作者内心的独白——由这个社会联想到的。对于任何事情的相信与不相信，都没有绝对的说法。说爱国、历史、文明、正义、理想、爱情、海枯石烂的永恒都让人不可相信，揭露出社会的黑暗面后话锋一转，提出：虽然我们改变不了过去，干可以控制未来。哪些我们不相信的东西其实有他自己的定律。使得文章一下子明朗起来。作者经历了许多、想要教会我们的是超脱的看待这个尘世。的确，有时候需要的是继续往前走，而有时，需要停下来。正如“相信与不相信之间，仿佛还有令人沉吟的深度。”这便是我们的生活：相信了便是这样，不相信便非得刨根问底，亲身试验。总之，我们每个人都要有信心地做事，而不要拒绝困难、甚至拒绝生活……
……
这本书自始而终，像是人生的一个轮回。将人间酸甜苦辣一一尝遍。
《活着》读后感作文900字_初三读后感
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。作者余华用他平静近乎冷酷的笔触和哲学的思考，为我们勾画出了血肉丰盈的主人公福贵，经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进时代、“文革”时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了活着的意义。
作者在书中讲述了地主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样作弄人，这样令人无法捉摸，令人尴尬、无奈、痛苦。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死
了……然而，真正的悲剧从此才开始上演。《活着》，我几乎是哽咽着踏在福贵的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦难的沉重，感受到泪水的微不足道。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身地活在这个世界上。空气中处处弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情。
有人认为，简单活着会很平庸。但是作为一个平凡的人，福贵一点儿也不平庸！因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，但他是平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值。活着，是他对命运抗争取得胜利的最好证明。
福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于：人生之中，我们应该学习他怎样在困顿之中活下去的力量。想必，这就是作者余华所要告诉我们的人生道理。如同书名—《活着》。
《简爱》读后感作文900字_初三读后感
“难道就因为我一贫如洗默默无闻，长相平庸，个子瘦小就没有灵魂就没有心肠了？你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸和你一样充实！”
《简爱》创作于19世纪中叶，当时英国正处于工业革命时期，在英国妇女的地位并没有改变依然处于归属附属的地位，作者塑造了一位在社会的不公平面前敢于反抗，敢于争取自由的平等的女性形象，体现了19世纪西方妇女已经开始觉醒的女性意识。
简单的从小生活在舅妈家里，她被表哥约翰欺负表妹嘲笑，舅妈所厌恶，她时常被关进小红屋，那在他感到恐惧和绝望时，心中浮现的是以逝母亲的微笑，她坚强的挺了过来。后被送进孤儿院，可院长是一个伪君子他自己的妻女衣着鲜艳名贵，他却要孤儿院的女孩节约穿破旧的衣服。
简单的生活在水深火热中度过了痛苦的童年，他成长一步步走向成熟，看透了社会中笑里藏刀阳奉阴违的本质，在他20岁时他认识了伯爵罗切斯特先生并与她结婚。但在婚礼举办时，有人指证罗切斯特先生有妻室，简爱为了尊严离开了罗切斯特先生，体现了她敢于反抗，敢于争取自由和平等的精神。
在圣约翰和与悔改的罗切斯特先生中，她选择了回归了罗切斯特先生的怀抱。
怎么是一个勇敢的女性？在男性主导的社会中，女性一直是不熟的存在，它打响了女性意识的第一枪，生活中我们或许已经习惯了上课学霸举手发言，我们只需要听课即可，可是你难道没有想过在同一个班级内，我们有举手发言的资格，我们有与其他人竞争的资格。我要让这坏习惯在你脑海里根深蒂固，我们要勇于举手发言，在学习上我们要比其他人更努力才能超越他们。
学习是件艰苦的巨任，可这也是我们作为底层人民唯一的出路，当今社会的上层阶级人是有文化，有财力，他们的孩子自然而然有比我们更雄厚的资本，有充实的教育，更可怕的是他们大都十分努力，这就形成了一种趋势，精英的孩子长大后还是精英，工人的孩子，长大后还是工人。真正能“逆天改命的永远都是很稀少的一部分。
但是这并不能成为我们不努力的借口，或许我们没有雄厚的资本便捷的途径，但是我们的心灵和他们一样丰富，我们的心胸跟他们一样广阔。不要屈服我们要向简爱一样勇于说:“不”。
奋斗青春，努力当下。让我们的青春成为最耀眼的光芒。
《重男轻女》读后感作文900字_初三读后感
我应该在QQ里加过你，加过我的人很多，还因为我很懒，所以忘记给你写信了，这次补上。残阳，我看过你那篇重男轻女，真的很有感触，我想你应该是个女孩子吧，不然不会写得这般真实，对重男轻女，我只想说毫无意义，毛爷爷都说了，男女平等，你们又凭什么规矩条条框框说女孩子不好，我想唯一能区分人的就只有品德和学识，这才是生之根本，那些重男轻女的人，你们有没有想过你的封建，残害她们的幼小心灵，你们有没有想过，你只是看不上她，而对她来说已经是毁灭性打击了。
不知你有没有看过黑人写得演讲稿《我有一个梦想》，这里他希望奴隶主孩子和奴隶的儿子可以做在一起，共叙情谊，他希望将来有一天，这个社会不再是以肤色评定人，而是人的品德和学识。同样，男女就像黑人和白人般不平等，他犯了错误可以被原谅，而你就要挨打，这是为什么呢？这难道不是对女性不尊重，现在社会早已开放，女生不再会大门不出，二门不迈了，她们同样积极参与体育活动，享受着美好生活，但如果在古代，这就会被认为女子抛头露面，会被辱骂的。你能说女排不行吗？她们抛头颅洒热血，她们甚至比一般人更优秀，用实力打脸那些重男轻女的人，女性不一定是守在锅灶旁，在中国，有的驰骋于政府部门，有的叱咤于商业集团，像任正非，华为CEO，谁不是很尊敬她？
女性从来不是错误，古代貂蝉离间董卓吕布，杀掉了逆贼，西施为越国献身，心系国家，迷惑吴王夫差，王昭君出塞，哪个不是英勇的？巾帼不让须眉，女性早就不是弱势群体，而现在早已不是那个旧社会，不要再用你那肤浅的头脑，来伤害她们。
看完你的，我想起了改革开放前，只要是没生到儿子，就一直生，如果孩子太多了，就会把孩子遗弃，我不知道当时的人怎么想的，女孩不是人么？她不会伤心吗？你们何苦这般为难她。
你们又怎会知道女性艰辛，她们要怀胎十月，却还要受到别人的不尊重，所以让有这种观点人，好好反思一下，你不尊重女性，你又从哪里来的？
世间美好皆万种，你们为何不多看看夕阳，与爱人携手回家，何必有这种想法呢
最后了，夕阳，记得你好像和我说过，夕阳，我下次会给你正经写一封信，这次就这样吧，愿我们友谊长存。
论语读后感作文900字_初三读后感
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的老师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’’
孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！
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