高三读后感800字
读《查拉图斯特拉如是说》有感作文750字_高三读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。小学生可以通过阅读课外书籍，来缓解学习上的压力。阅读有助于提高小学生独立观察、思考的能力。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。那么，小学生怎么样才能写好一篇读后感呢？小编特地花时间为你收集并编辑了读《查拉图斯特拉如是说》有感作文750字_高三读后感，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
尼采的哲学体系主要集中于《查拉图斯特拉如是说》这本书，这本书是拿来做学术研究的，但其实也可以称其为一本诗集。我个人从周国平的书中认识尼采，尼采的超人哲学是众人仰慕的，其中也包括我。没有对尼采当时所处的社会背景有所了解，这本书是看不懂的。
我为什么要买这种书呢？其实不管做不做学术研究，尼采是我喜欢的哲学家，这本书带有很多的批判性观点，对学者、诗人、追求智慧最高者进行了一番批判，。虽然这本书遭到了很多误解，甚至还被纳粹党拿去研究，把它当作统治人类的手段。但它经得过岁月的考量，鲁迅先生还对这本书表达出很高的赞美。但他只翻译了开头的前言，所以他对尼采并不能了解得深入。现在这本书和《悲剧的诞生》是最受学者欢迎的，它也类似讲故事，刚开始就讲了查拉图斯特拉在山上待久了，孤独久了，准备去山下进行拯救人类精神的说教，但下山后遇到的事和自己所梦想的完全不一致，众人所追求的东西和自己所追求的东西决然不同，于是查拉图斯特拉又回到了自己的家乡（即山上），后来陆续有高人去拜访他，请求能得到精神的解脱，查拉图斯特拉最后选择一一和这些高人进行座谈。
《查拉图斯特拉如是说》讽刺最多的还是上帝（即耶稣），因为尼采是反基督教的。以上帝死了为基础而进行对德国社会人们精神失落的各种批判，那对我们现在的中国社会有作用吗？有的，因为我们的社会正处于转型期，物质财富与精神文明之间产生矛盾。过于追求财富是我们时代的一个特征，大多数时候知识分子的呼声不被认可。这本书真是反映了一百多年前的德国社会与我们现在的社会有相同的地方。
我们重读类似这样的经典是一种精神的救赎，所以提倡读它是有意义的。
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《活着》读后感作文750字_高三读后感
看到活着这一作文题。大家肯定都会想到余华先生那部经典的著作《活着》。他向我们阐述了一个出生贵门，却因嗜赌成性，输得一无所有。最后，带着一家的孤儿老小，过上了艰辛的生活。但是，这却仅仅是一个微乎其微的转折，更大的厄运，已经慢慢的靠近富贵了，白发人送黑发人是他这一生做过最多的事，目睹着亲人们一个个的离去，富贵无能为力，他什么都没有，曾经的资本都被他挥霍一空。现在的他只有一具没有灵魂的肉体。我们不明白作者，为什么要将富贵的命运写的如此的凄惨，已经超过了我们不能承受的范围。
我想，正是因为对富贵这一生的命运多舛，让我们每个读者都产生对于活着的思考。活着，仅仅是活着吗。活着，让富贵从一个富家子弟变成一个一贫如洗的空空老人。让一个有着幸福生活的一大家子，变成只有一头老牛陪伴富贵终生到老。难道活着的意义就是不断地接受着生活给我们的不断施压，打击，折磨，而我们却毫无反抗之能，只能任凭它将我们粉碎。没错，这正是活着，活着就是希望，因为活着，富贵看到了自己子孙满堂，享受到了温馨与愉快。活着就有希望，至少带着一份记忆，那份记忆仍然在，就像记忆中的人仍然活着一样。就像我们经历幸福喜悦，或艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘。甚至好多年之后，想想自己怎么可能承受得住那些。现实是我们也依然活着。不要去在在意结局的好坏，重要的是我们依然活着，依然可以享受活着带给我们的希望。
要说活着有什么意义呢？无数人问过这个问题。有无数中解释，但是我想在不同的时间对于活着的要求和解释也是不同的。人只是一种存在，它与天地万物一样并无意义。人的存在只是为了让自己的基因遗传下去，这是本质。没有想象中的那么伟大和无私。
活着，就是活着而已。
《史记》读后感作文750字_高三读后感
“力拔山兮气盖世”，当年项羽在垓下面临四面楚歌的危机，因无颜见江东父老而自刎于乌江。有人说你太过自负，本可以留得青山在，不怕没柴烧，可是你为了捍卫自己霸王尊严，而最终自刎于世。滚，有人想穿越到你那个时代，想劝你重整旗鼓再度挥发。有人说你没有项羽的奸谋，鱼胶滑。也有人说你太过骄傲自大，但你也被夸耀过，因为你力能举鼎，而勇冠三军。当年你在巨鹿，背水一战，破釜沉舟，击溃秦兵万人军马。这是何等的状哉!
生当作人杰，死亦为鬼雄，我项羽，宁为玉碎，也不为瓦全。令我放心不下的事是我的乌骓马和虞姬。虞姬虞姬奈若何项羽的最后遗憾，便是宝驹与美人，将往何地安身。他想到此更加愤怒，被刘邦围得水泄不通，而带着几十名将领，一次一次的突着重围，想冲开一个突破口，让楚地的子弟兵们能够生还故里，而自己的生死早已置之度外。
司马迁在史记中，把项羽写到了代表帝王的本纪之中，晕死，司马迁是赞扬项籍的，他赞叹这位英豪的，不屈于威武，以及力拔山兮的霸王气概。壮也，我羽飞傲于九天，热血与男儿同在。傲视天下，力拔山兮，大秦帝国，羽将取之。叹，只叹我轻信于小人。悲，只悲我虞姬何往！请黄小二，莫奈我何，刘邦小儿，阴邪之甚!
项羽，是一位壮志少年。他永远只能做那个有勇有谋的好少年，却不能坐那个机关算尽的宝座王位上。因为他骨子里，只有壮志男儿的英雄气概，没有宫殿中的明争暗斗。因此项羽永远是我心目中的那个英雄少年，就算历史倒退，他也永远不适合于帝位。历史倒流他还是会败于刘邦手里。我项羽只能做，英雄好汉，与王失之。
当年英姿飒爽，力举大鼎，勇武传神，崩溃山崖。英雄男儿，气盖山河。英雄豪情，遍于九州，霸王神采，永流后世。我有愧于江东父老，但我无愧于自己，无愧于天地。妇人之仁，尽管别人说吧，骄傲狂人，让他人骂吧!我只愿捍卫我的男儿本色!
我的读书故事作文750字_高三读后感
在我短暂的读书“历史”当中，发生过许多事。从我第一次读书到我喜欢上看书，从我偷偷摸摸看书到现在光明正大的在课堂上看书，这其中的点点滴滴，我都记忆犹新。不管是深夜我偷偷地看书被妈妈狠狠地批评，还是我从新华书店买下100多元的书，或者是我半个月内看完了四大名著，这些镜头好像昨 天发生的一样，一幅幅清晰地在我脑海中浮现。
记得我爱上看书应该是从一年级开始的。当时我有一本 厚的注音版《格林童话》，因为刚学会了拼音，不懂的字就可 长大一些，爸爸开始给我买书，《鲁宾逊漂流记》、《彼得•潘》……我有时在想，我能不能像彼得潘一样在空中遨游，或者像鲁宾逊一样漂流在无边的大海上。当我读完这几本书后，年幼的我认为世界上再也没有什么好书了。从此，我不再去看课外书。
大概在四年级，我看到有的同学阅读了许多课外书，知识十分丰富，这时才发觉，学海无涯，自己所看的书只是书海中的沧海一粟。于是我又开始不知疲倦的读书，抓住一切机会读书，有时甚至是偷偷在上课的时候看杨红樱的《淘气包马小跳》。
现在，我可算的上是一名“书痴”了，读书占据我生活的大半。有一次，快要期中考试了，妈妈让我这段时间不要看书，担心影响我的学习。我理直气壮地为书辩护：“谁说看书为影响我的学习呀？普希金说过‘阅读_是最好的学习’------”当时，我列举了一串名人对读书的评价给我妈妈听，妈妈呆若木鸡，问：“你是从哪里知道这些的？”我说：“这还用说，从那里_”顺手指向那一本本我读过的书。妈妈没有在阻止我看书，但她语重心长地说：“看书也好，可以开阔你的的视野，不过要合理安排时间，不耽误学习，能做到吗？”“遵命！”我信心十足，一溜烟跑到房间里，又看起书来。妈妈见状，没 办法地摇摇头！“看来，你早晚会得‘书痴症’的。”我做了个鬼脸。嘿嘿！
我的阅读故事那是我小学生活中的一个重要内容，在这短短的几年中，书，给了我丰富的知识，使我成长为一个懂天文知地理，懂科学明是非的优秀学生。“发奋识遍天下字，的立想。
读《论语》有感作文1200字_高三读后感
“半部《论语》治天下”出自宋朝名臣赵普之口。赵普辅佐赵匡胤登上皇帝宝座。他先后辅佐两任皇帝治理国家，成为一人之下、万人之上的功臣，享誉四海。当问及赵普读书情况，他开口直言：“我平生的学问，只有半部论语而已。”
《论语》本身不长，半部《论语》更短。赵普靠半部《论语》治国理政，成绩卓著，他的智慧不言而喻。赵普的言行告诉我们：读书不在多，只在精、在懂。一般地说，多读书是好事，读书不消化书的精髓，不去身体力行其道理，夸夸其谈，纸上谈兵，无助于事业成功。赵普会读书、善读书，重视知行统一，不作秀、不张扬，运用孔子宣传的求实求是的哲理，成功地辅佐大宋两任皇帝以礼理政，造福百姓，赢得了后人敬佩。
“成功”是一个有魄力的字眼。世上没有人不期待自己的事业、商业、科研、升学获得成功。诸多人生活中不遗余力地寻找成功的秘诀。有人寄希望于拜读东方介绍成功秘诀的《厚黑学》，有人向师于卡耐基，有人认为成功学是西方的专利。这些人却有眼不识泰山，忽视了国人成功的秘诀。日本巨商涩泽荣一选择读《论语》，他说：“我的成功秘诀是读《论语》加算盘。”可见《论语》是成功宝典。
时下，有少数人认为：孔子的那一套“迂腐”、“古板”，与时代格格不入。这是非理性之言，是浮躁无知之言。正是《论语》保藏着许多被今人遗忘的智慧，正是这些智慧可以帮助人们获得真正成功和幸福的人生。现在每年有许多来自世界各地的尊孔、学孔的客人来孔子家乡曲阜参观学习调研。孔子学院遍布许多国家，学习孔子学说的人越来越多，孔子文化的魅力与日月同辉映。
在中国，成功学研究的第一人是孔子。他的门下“贤人七十，弟子三千。”他把教育引入平民，他的教育思想早已植根国人心中。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏而求知者也。”孔子一向重视修身养性。他说：“德之不修，学习不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”人无完人，不怕有错，有错就改，不怕失面子，不怕担责任。人的恶行皆源于虚荣心。成功的秘诀并非从天而降，它在人的心中。当一个人知道如何做人，他寻找的成功秘诀就会出现在他面前。
读《论语》就是读孔子。孔子是圣人，已达到大仁、大义、大诚、大美、大智大勇的境界。他走遍列国宣讲做人之道，受到认可，也遭到讽刺，说他是“丧家之犬”。他知道后就幽默地说：“我是丧家之犬”，一笑了之，返程后著书立说。
读《论语》也是在读我们自己。以《论语》为圣典，融会贯通其内涵，拜师孔子，反观自己，认识自己，看清自己的不是，不护短，自觉修身养性，坚持“学而时习之，不亦乐乎”的心态，以君子坦荡荡的胸怀，沿着《论语》的精神之路，一定能够走向成功。
《平凡的世界》读后感作文750字_高三读后感
是多少真实？从你的文章里流出，我不知道，我只知道那一幕幕一直还留在我的记忆里。挥之不去的一个生活。当我在看这本书的时候，我从未怀疑过这本书里面的假，当我不看这本书的时候，我也从未把它当做真。我希望一段人生，在书里走过。我像是经历过一般，但那不是我的经历和想要。
人们都在努力，在一个社会的变化里，每一个人都在寻求自己的生活的道路。孙少安成为了富甲一方的老板，在这种稳定生活中，却从来没有得到过他的弟弟的认可，孙少平是要成为什么样的人，没有人知道。他自己也不知道吧！在哪个城市下，在他自己的努力下，在哪个煤矿下，他埋下了自己的汗水，和一个恋人。时间对他来说很久远了，可是他得到了什么？或许他余下的生活就是在这个煤矿下的工作了。我们这么做到底是向着什么样的方向前进，当初读的书中，能给一个人多少支撑，在拒绝了所有的安逸之后，他为自己的生命做了怎样的决断？他让我知道了，人是在追求自己的想法时，慢慢安定下来的，哪我又该如何？
从一开始的生产合作社开始，孙少平作为一个整个时代的旁观者出现的。他有了知识分子的梦想，爱情和固执。却始终不能摆脱作为一个农村人的身份。他的家庭生活在他身上有太多的烙印，他是在作为一个知识分子的同时又看着他的哥哥孙少安作为中国改革下新一代农民的变化。他不想在走进原有的身份归属里，他向往城市，即使作为这个城市的最底层打工者。他的爱情看起来更多的是一种浪漫吧，就像路遥在人生里的主人公里一样，在人生里路遥否定了当时的这种身份不对等的爱情观。而在平凡的世界里，他没有反对，却是用一场洪水冲走了孙少平的恋人，或许我们可以说路遥本身也不清楚，这种所谓的浪漫的合理性。他只能在一场洪水中，将他前面所有的关于孙少平和田晓霞的认识以及相恋的文字全部冲散。
孙少平在自己的视野和身份之间出一种完全没有分清的态度。或许过去，现在还存在有很多和他一样的年轻人，我们又该给他们什么样的态度？过了此书，也就是一种经历。终究是别人的人生，我们自己或许还是不清楚。
读《围城》有感作文900字_高三读后感
围在城里的人想冲出来，城外的人想冲进去，无论婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。这是出自围城中的一句话。
围城中的主人公，方鸿渐就是这么一个人，终其一生都没能冲出这个所谓的“城”你是否也有这种感觉？
每天朝九晚五，一丝不苟，却渴望伏加特，乐队和醉生梦死；想炒了老板，想打破羁绊，想过另一种不曾体验的生活。
围城是钱钟书唯一一部长篇小说该作品凝聚了他对社会腐败，学术堕落的感叹，堪称是现代版的儒林外史。
钱钟书在围城这本书中塑造了许多鲜明的人物形象，方鸿渐、鲍小姐、苏文纨、唐晓芙等等具有鲜明特色的人物形象。
记得首次接触围城这本书的时候我还在上高二，我本来并不是那么的爱读书，读书完全是被我一位关系特别好的哥们带的越来越爱读书。
我那么同学没别的爱好，就是喜欢读书，当时我们是住校，他每次都会把生活费中的一大部分用来买书，什么围城啊，管锥编啊等等一系列的书都是他爱看的。当时我并不理解为什么他那么爱看书，但是自从我认认真真的看过围城之后，我明白了，书中自有黄金屋这句话并不是空穴来风的。第一遍读围城，我只是把围城当做了一本小说去读，只是在留意着围城当中的故事情节，并没有对书中进行更深层次的研究；当我在读第二遍的时候，我就发现了书中更深层次的一些东西，比如说书中各种人物的内心思想，以及钱老先生想要表达的更深层次的意思。
钱老先生对书是有着极大追求的，他对书中的字的选择是有着一直敲酌，他的书都着神奇的魅力，让人读着有一股赏心悦目的感觉，更能说是一股欲罢不能的感觉。
围城只有短短十几章的内容却完美的反映了当时中国社会的现状，可以说反映了当时各个地界的不同的民生、民象。围城描述了方鸿渐从国外归来，再到从上海到三闾大学当学校的管理者的过程，最后在国内各地周转反侧的故事。
我们在一遍遍的阅读围城的过程中，会从中一遍一遍的发现不一样的东西。我们在读书的过程中，一般要有这么几个过程，略读阶段，细读阶段，精读阶段。这三个过程是这样说的：首先说略读，略读是说的是大概的浏览一遍全书；然后是细读，也就是一点点的去读这本书；最后是精读也就是把注意力集中到特定的段落中，这样读上三遍对这本书也就大概有了一定的了解了。
书一定要对，而且要多读，这样才不枉人间走一遭。
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