最近这两天我们新学了一篇古文,题目是《伤仲永》。这篇文章是宋代著名思想家、政治家、文学家王安石写的,选自《王临川集》。仲永是一个人的名字,伤的含义又是为……感到惋惜。那么,作者为什么为仲永到惋惜呢?下文将为您揭晓。
金溪县的百姓方仲永,祖祖辈辈以耕种为生,唯独仲永一生下来就是一位奇才。大人指着东西让他作诗,他立刻就能完成,写出来的诗句也相当的好。同县的人听说这事后纷纷去请仲永的父亲到家里做客,会用金钱来求仲永作诗。他父亲认为有利可图,就天天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。直到仲永青少年时期时,让他作诗已经不能符合当年的名声了。仲有成年以后,已经和一般人没什么区别了……
这个故事告诉我们即使有再好的天赋,没有后天的教育和学习,也是于事无补,没有用的。拥有好的天赋自然是好事,可总不能不学习吧,文中仲永的父亲为了贫一丁点小便宜而失了仲永的大好前途,真是可惜啊!不管怎样都一定要好好培育人才,更何况是自己的子女,同时还强调了学习的重要性。一个人一生下来,就算不用学习,就算是个天才,以后还是要学习的。就因为父亲的“不使学”,才造就了今日的仲永。天下怎有父母如此“谋害”自己的儿子啊。在现实生活中,类似的情况并非没有,只不过少了,还请大家不要学那人,害了自己的子女。总而言之,言而总之还是一定要学习啊,仲永因为不学习,尽管当初受到了极好的待遇,如今还不是和他人一样,一无所有。
这就是我对《伤仲永》的读后感。
“伤仲永”的“伤”是哀伤、哀怜的意思。为什么要哀伤、哀怜?因为仲永有天才而“受于人者而不至”。仲永的非凡天资,处处让人称奇,但他父亲贪利而“不使学”,使仲永才能衰竭,终成普通人。
仲永在学习上有天资,这是他的优势。但有优势就必然能成功吗?仲永“泯然众人矣”的不幸结局雄辩地告诉我们,事实并非如此。王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。”由此可见,仲永的天资在“不使学”的情况下泯灭了。也就是说,他逐渐没有了优势。
优势分为两种,有优势和无优势。自身有优势又有两种情况,分别是努力和不努力。例如,姚明身材高大,这是他的优势。而他成为篮球巨星则是与他的努力、他的付出分不开的。“翔飞人”刘翔从7岁起开始进行体育训练,为他此后的夺冠之路打下了坚实的基础,这便是他的优势。他们都有优势,并且通过自己的努力成就一番辉煌。像仲永之类的人,他们的优势都渐渐泯灭了,自然只能沦为平庸之辈。
还有一种人,他们没有优势,但他们的努力,却是一股不可忽视的力量。曾国藩曾因天赋不高遭小偷奚落,而曾国藩却从此知耻而后勇,刻苦治学,奋发图强,通过后天的不懈努力,终于成为史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。邓亚萍个子矮,手脚粗短,本应与体育无缘,但由于她的努力、执着,最终成为名副其实的世界乒乓球坛皇后。
我认为,优势的有无,并不能直接决定一个人是否会成功。如果我们能利用好我们自身的优势,并为之努力奋斗,成功便在不远处向你招手。如果没有优势,就努力吧,总有一天成功会属于你。
读完《伤仲永》这篇课文,首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位“天才”,最终变成庸人的结果就是不学习。光靠“受之于天”,唯一的下场只能“泯然众人矣!”
事件大概说:金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭,其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年,忽然要“文房四宝”。在农民家里不可能出现这“四宝”,他父亲感到很惊讶,“借旁近与之”。借来“四宝”之后,方仲永立刻书诗四句,并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后,对仲永大为赞赏,全乡上下都知道出了一个“神童”。
一些人出钱买方仲永的诗,他父亲认为这是一个赚钱之道,就常带仲永外出,不使他有学习的机会。
14年后,方仲永完全成了一个庸人。
……
天才,顾名思义,就是天生的才华,比普通人的造化当然要高得多,只要加以教育、学习,就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人,则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教育,没有进取、进步,只是原地不动,而别人却在努力奋斗,致使把它超过,最后,他无可避免成为庸人。
要得到进步,就得不断学习。学海无涯,学习是没有之境的。业精于勤,不勤奋、不认真、不努力,甚至根本就不懂得学习,那天才就只能“湮灭”。
历史上中外勤奋的名人还少吗?他们哪一个不是勤奋学习?哪一个不是刻苦钻研?哪一个没受过挫折?哪一个又是不“受之于人”的天才?
学习如逆水行舟,不进则退,尤其是今天,我们比方仲永那个时代的学习条件好得多,更应该倍加珍惜,努力学习。养不教,父之过,如果不是他父亲贪图小利,方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习,父母不能完全给予我们学习环境,我们要自己去给予自己。
勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才,但从这一刻做起,努力、勤奋,必定能干出一番大事业,也不抹灭父母对我们的期望。
现在,还为时不晚。
当头顶的光芒无法照亮身后的黑暗,当彻夜的丧钟无法安息冤死的亡魂,当正义的锋芒无法刺穿恶魔的铠甲,复仇的业火从地狱燃起,灼尽一切的灵魂。耄耋或是及笄,纯洁或是邪恶,在这王国末日的烈焰中挣扎。生存还是毁灭,由谁抉择?
哈姆莱特之悲
沾染敌人鲜血的宝剑如今刺向谁的胸膛,一个人的冤仇要有多少人的头颅来抵偿!荒芜的土地沸腾起血红色的泥浆,阴险狡诈的谋杀与光明正大的屠戮,究竟哪一个企盼后人来称扬。天使披上仇恨的外衣就可以折断娇嫩的花茎,用鲜血为明月梳妆?
尽管父亲死于恶魔的诅咒,尽管母亲下嫁于残忍的刽子手,复仇也绝不是一个人应有的宿命。即使血肉之躯无法承受苦难划下的创口,也不该在前行的路上用他人的鲜血作河,身躯作舟。太过偏激的行动,使他在丧失父亲之后,错过了丘比特的箭,迎上了阿瑞斯的矛。
谁能否认这一场宫廷的斗争不比任何一场次战役来的惨烈、悲壮。若能预料这来自地狱的衷诉会冻结皇室最后的血脉,会动摇整个丹麦的基梁,老国王的鬼魂是否还会徘徊在凄冷的露台,在月光下望断愁肠。
母亲是违背誓言的荡妇,叔父是蛇蝎心肠的小人,大臣们全是谄媚的蛀虫。在他看来,王宫是一座爬满了毒虫的牢狱,青铜的锁链禁锢着嘶叫的邪灵。疯狂也许是他唯一的出路,戏剧才是上演真实的舞台。躲在自己的世界里密谋筹划,偶尔的真言也只是让人同情他的遭遇。但是,自他刺死波罗涅斯起,便开启了这一扇悲剧之门,在雷欧提斯眼中,杀死他无辜父亲的哈姆莱特并不会比哈姆莱特心中的叔父更为善良。一个人无法在犯罪之后逃脱应有的报偿。至此,正义的天平重归平衡,哈姆莱特无法期望上帝会再为他洒下一两点幸运的光芒。
死,是必然的结局。
奥菲利娅之悲
娇嫩的紫罗兰岂能在风雪中盛开,圣洁的雪莲何曾感受过火的惨烈?锋利的宝剑破坏不了水的潋滟,沾染的鲜血却将倒映的梦境撕扯的四分五裂!
前一秒,她是骄傲的公主,沉醉在用蜜织成的罗网之中。父亲的疼惜,王子的爱慕,百灵的歌声为她建起春天的花圃。这梦太真,太美,任何人都会流连忘返,沉迷其中。只是这风来得太早,太猛,夹杂着肆虐的冰雪,将一切都毫不留情的冰封。是花蜜太过轻薄,还是爱情过于炽烈,融化的罗网无法承载过重的心灵。这一秒,她坠落深渊。
王子的剑刺穿父亲的胸膛,越是美好的誓言,就越是残忍的罪与罚。沉重的枷锁代替轻盈的脚链,尸体的腐臭驱走花朵的芬芳;乌鸦用翅膀遮挡她的双眼,死亡与悲哀在脑海中流淌蔓延。
记忆的迷迭香,相思的三色堇,毛茛、荨麻、雏菊编成的花环无法送抵上帝的眼前。她宽大的衣裙在水中飘起,口中的歌谣与波纹相契,凋零的花瓣装点水中的葬礼,无法在天堂歌唱,就在坟墓里舞蹈吧!
死,是绝美的风景。
丹麦王朝之悲
死神的邪恶圈定了命运的玩偶,丹麦的臣民从此要向挪威的王子俯首;末日的火山嘶吼着他的威严,着尊贵的血液将要为他作祭奠。不要生命之光为王冠加冕,就到坟墓里去谈情说爱,唇枪舌剑。
说不完的悲,道不尽的哀。
我阅读了《与妻书》一文,我对林觉民为国捐躯的英雄大义深表敬佩。
对于历史上的革命烈士们,我一直对他们怀有崇高的敬意。他们以生命的代价,换来了我们现在的和平年代,换来了我们安宁的生活。而他们的生活却只能停留在那狼烟四起,火炮连天的黑暗之中。这是什么情怀?这是敢于献身,置个人于革命事业之外的英雄情怀。林觉民,一个有牺牲精神的学者,一个普通人,本可以在家与妻,与子同乐。却为了推翻清政府的腐朽统治,发动了起义。
林觉民会感到不舍,会感到惋惜。在《与妻书》中,处处体现出林觉民对妻子爱意之深。但在革命之前,他放下了一切,他的理由是“卒不忍独善其身”。这可见林觉民思想境界达到了人们难以企及的高度。
有人会觉得“广州起义不是失败了吗?那林觉民的牺牲又有什么意义呢?”不错,如果只有一个林觉民牺牲的确毫无意义。因为一个人无法战斗,十万个人也无法战斗。真正的战斗力量,是来自源源不息的精神。而对于黄花岗七十二烈士的牺牲,作用就是激发人民的革命精神。只有革命精神能代代相传,中国才会强大,才能独立自由。
我们作为中华人民共和国的传承者,心中自然要有着这种报国精神。但现在的人们,处于和平时代的我们,对革命精神的定义也不是很明白。我想,即使处在和平年代,心中也要有战斗危机。作为学生的我们,不需要也不能够上战场。我们能做的,是宣传和传承老一辈留下的精神遗嘱。
我想,关于“英雄情怀”这个词,在我们这个和平时代,没有战争,没有欺凌,“英雄”就不仅仅代表在前线冲锋陷阵的勇士们,也代表了各各阶层中的爱国,报国人士。看着现在武器的一天天进步,心中不由得感慨:“中国人们的血肉之躯,再筑不起新的长城了。”因为我知道,步枪或许能胜过飞机加大炮,但终究比不上飞机加大炮。
我读过一句话:“实力的均等造就了和平。”在这个国与国比拼科技的时代。科技的进步与人民的抗战精神一样重要。而我们中学生,是未来的科技骨干。所以,我们现在应当勤奋读书。因为知识和贡献是成正比的。
总之,《与妻书》使我感慨万千,受益无穷。
《三体》是一部构思严谨,场面宏大,想象力丰富的长篇科幻小说。故事讲述了一个生活在有3个太阳的一颗行星上的外星文明,由于生存环境恶劣,在经历了200多次的文明毁灭后,终于决定放弃自己的家园远征地球。三体人在军事科技方面远超地球人类,他们利用先进技术锁死了人类的基础科学,使人类的科技陷入停滞不前的状态。面对这场前所未有的危机,人类世界陷入了一片大恐慌中。两个世纪后,终于有人发现了令三体世界畏惧的秘密,宇宙黑暗森林法则,每一个暴露自己位置的文明,都将被更强大的外星文明彻底的从宇宙中抹去。借助这一发现人类以向全宇宙公布三体世界的位置坐标相威胁,暂时制止了三体对太阳系的入侵,使地球与三体建立起脆弱的战略平衡。但最后人类还是由于自己的骄傲自大,永远的失去了自己的家园—太阳系。
这本书不仅有着引人入胜的故事情节合震撼人心的对宇宙奇观的描写,也融入了大量的自然科学知识。尤其是天文学和物理学。读完这本书,我终于理解了什么是恒星、行星、卫星,以及它们之间的关系。但让我印象最深的还是书中对人性合道德的深刻解读。“当人类真正流落太空时,极权只需要五分钟。”在人类已经没有任何胜利的希望时,五艘太空战舰放弃战斗,飞入无边无际的太空,为人类文明留下了最后的火种。由于资源合食物的不足,必须牺牲一部分人,他们杀死了自己的同伴,把他们变成了自己的盘中餐。第一次三体危机结束后,这些人以反人类罪被判处死刑。人们唾骂他们失去了人性,不能算是人了。然而,几十年后人类世界再次陷入危机,粮食变得十分短缺,于是人们开始互相残杀,每个人都变成了粮食,一个人如果不吃掉粮食,就可能被粮食吃掉。在这个生死攸关的时刻,这些曾指责自己的同类反人类的人,也不再想自己做的事是不是反人类了,也不再考虑自己是否违背了人伦道德了。人总是这样,把别人的错误无限的放大,给自己的错误找无数的理由。所以当你指责别人有错时,请先站在对方的立场上换位思考一下,如果你也会做出同样的事情,那你无权指责他人。
我们判断一件事情的对错不能只看它的行为,还要考虑到它的背景和意义。为了延续自己的生命吃掉自己的同伴,自然是罪大恶极。但如果不这么做的话,这些人中没有一个人能活下来。生存是文明的第一需要,倘若人类世界真的在三体危机中被毁灭,那这些幸存者至少能把人类的文明延续下去?前几天看到这样一句话:杀一个人是罪犯;杀一百个人是恐怖分子;杀一百万人是帝王。我想帝王与杀人犯和恐怖分子的最大区别就在于目的和意义的不同,帝王要建立功业就要牺牲一部分人,但这部分人的牺牲换来的是一个繁荣昌盛的大帝国,是一个没有战乱的太平盛世,是无数黎民百姓的安居乐业。世界上的事情总是这样,不能两全,有时为了生存,不得不牺牲道德,至于是对是错,又有谁能说得清呢!
这部小说很长,一共有三部,我花了一个星期的时间才把它读完。读着作者对宇宙宏大的描写,我不禁感到一丝无奈,这种感觉,是当距离用光年来表示,时间用千年来计算时,才能感到的深深的震撼。人生不过短短几十载,这看似漫长的岁月,在宇宙中也不过只是一颗行星绕一颗恒星转几十圈的时间而已!而我,就如大海中的一滴水,沙漠中的一粒沙那般渺小!数十年后,不过化作一捧黄土,我无法带走什么,但我知道,我一定要给这个世界刻下我的印记。
读后感《读《伤仲永》有感作文900字_初三读后感》一文希望您能收藏!“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时,hdh765.com还为您精选准备了初三读后感作文大全专题,希望您能喜欢!同时,hdh765.com还为您精选准备了初三读后感作文大全专题,希望您能喜欢!