《不能承受的生命之轻》读后感1000字:
读这本书断断续续的,耗费了好很长的时间,后来又大致浏览了一遍,摘抄了几句自我感触较大的句子,收获颇丰。由于把自己代入感觉会更强烈,结合自己的感受来理解一下。
其一也是最重要的就是讲爱和情,解释一下就是:做爱和感情,再解释一下就是:爱是做出来的,情是感受到的。就像我爱上你了和我爱上你,是两个截然不同的感情一样。本书原句是:跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同的,甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。这句话只是说出了情和爱的不同之处,我赞同这句话但也不是很赞同,赞同是因为我同意爱情不单单是做出来的这个观点;不赞同是因为这句话说的只是书中托马斯那一类人,而且共眠的欲望似乎也不是只能对一个女人的欲求。情总是很复杂的。还有关于爱情他并没有明确地指出到底是情在前还是爱在前,或许他对此也有疑虑吧,或许这本身就是一个问题。关于爱和情有两句话对我印象深刻。
爱:子宫是离女子心脏最近的地方。情:发乎情,止乎礼。搜索脑中记忆似乎说爱的都是比较粗俗的话,谈情的则是比较高雅的。至于原因嘛,自我感觉因为爱是两个人之间的事,但是情呢是大家的事,一般拿得出手的,上得了台面的呢都是经过各种包装的,所以才会有这么大的差别吧。突然发现用最直接的词来形容污的话就是:爱。总之情情爱爱的果然就是世界上最为复杂的东西,可是还有许多人对它趋之若鹜,难以理解。
其二讲的是这个世界,我们都生活在媚俗王国里,我们的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上。可能是因为我们的喜怒哀乐全都和别人有关,也就是世界游戏所定的法则:什么情景难过,什么情景高兴就要做出相应的表情。读后感
其三讲的是我们自己,书上说:我们全都需要有人注视我们。根据我们生活所追求的不同的目光类型,可以分为四类:第一类追求那种被无数不知名的人注视的目光,换句话说就是公众的目光。第二类是那种离开了众多双熟悉的眼睛注视的目光就活不下去的人。第三类是必须活在所爱之人的目光下。一旦所爱的人闭上眼睛,其生命殿堂也将陷入黑暗之中。第四类他们生活在纯属想象,不在身边的人的目光下。这类是梦想家。这应该是说我们每个人活着的动力了。就我个人来说,我就是一个梦想家。我思考过了梦想家会有三种结局:其一就是会越来越好,因为那些人,不在身边的人想要你过得越来越好。其二就是像天父不在伊甸园里时候的亚当和夏娃,偷偷做些尝试,感觉反正他们也看不到,不知道我在干什么,就比较随心所欲,这类结局全看造化了。第三种这是一种很危险的状态。就是快要忘记那个人了,忘记了自己的梦想,忘记了为什么要来到这里。就像之前的网络三连问,我是谁,我在哪,我在干什么。一种迷茫的状态。如果长期处于这种状态套用书中的话就是生命殿堂将陷入黑暗之中了。我感觉自己在这个边缘徘徊。作者:卷耳
书籍简介
《不能承受的生命之轻》是米兰昆德拉最负盛名的作品。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事,它是一部哲理小说,小说从永恒轮回的讨论开始,把读者带入了对一系列问题的思考中,比如轻与重、灵与肉。
《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书,其中装载了多种涵义:被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现,以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉将这些元素糅合在一起,写成一部非同凡响的小说其中既有隐喻式的哲学思考,也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
读后随感
Es muss sein,意思是非如此不可。
Einmal ist keynmal,意思是偶然一次不算数。两者是昆德拉对重和轻做出的形而上学的阐述。
Es muss sein是生命之重的象征,代表了我们必须顺从的世俗道德和必须遵循的命运,人的伟大在于扛起命运,这代表了一种必然性。
而Einmal ist keynmal是生命之轻的象征,一次不算数,永恒轮回是最沉重的负担,然而我们每个人的一生只有一次,不能重来,不能用来比较,是偶然性的代表。如果必然是重的那么偶然便是轻的。
那么,到底选择什么,生命之重抑或生命之轻。这就是米兰昆德拉在这一书中提出的问题。
托马斯选择了生命之轻,他不拘泥于世俗道德,对内心十分诚实。他在和千百个情人的交换中领略了每个人身上百万分之一的独特性,他讨厌俄军也不欣赏反对派,在书的最后他没了工作没了朋友;特蕾莎是生命之重的践行者,她认为灵与肉不可分割,在书的最后她完成了道生命之轻的转化,但他们二人的爱情毋庸置疑。或许没有那6次偶然,托马斯不会遇到特蕾莎。但这6次偶然也是由托马斯自己一次次的选择所引起的,这就是仅一次生命的可承受之轻。但若是永恒轮回,则100次的生命,都会由这6次偶然而和特蕾莎走到一起。所以这便是不能承受的生命之重。人存在的本身没有意义,但在这存在的基础上自我造就,就是我们生命的理由。所以如何在这仅有一次的生命中去选择,去决定自己的道路,去对自己的存在负责,是我们这一次生命中所不能承受之轻。
而生命之轻的另一践行者萨比娜背叛了所有,并不在乎自己将去往何处,最后她的世界变成了一片虚空,又或许她所做的决定本身就无意义,在我看来这就是所谓的生命不能承受之轻。
弗兰茨遵从生命之重,固守内心政治理想,结识萨比娜后他背叛自己原来的生活弗兰茨的重是对历史的崇尚,可惜他看重的历史并不是十分有意义最终他在一次去柬埔寨的游行途中,被当地的恶人杀死。
书中的每一个人都不是单纯地选择了轻或者重,他们都是在轻或重中游离、徘徊、改变着,轻与重的界限也不是那么地清晰。
那么我们该选择轻还是重呢?
太宰治曾说:人间不值得。很多人都将其理解为人间不值得我来这一趟。而这句话本身的意思是积极的:人间本就是这样,它不值得你难过,活得洒脱一点。
世界不是永恒轮回,我们每个人的生命只有一次,倒不如放掉那些自认为无意义的,尽情享受生活,体验人生,释放自己有趣的灵魂,活得更加肆意精彩。王小波曾说:似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢愉和小确幸。生活明朗,万物可爱,听从自己的内心,保持因生活细碎而满足的能力,而不是让鸡毛蒜皮的小事磨碎我的热情。
同时记住不要放弃所有,我们无法活在虚空中,因为这种轻是我们生命无法承受的,轻让我们无法负载在生命的轨道上。世界也需要一点点重,重在法律,重在道德,重在对我们的约束,我们需要在重中不断前行,忍受世俗给予我们的责任和使命,去努力,去抗争。
哪有什么岁月静好,只是有人在替你负重前行。
我们每一个人在享受美好生活的同时,都有义务负重前行。前段时间大火的电视剧《破冰行动》的原型正是广东警方海陆空联合出动的雷霆扫毒行动,最终大获成功,许多人为此付出了时间、精力甚至是生命,但他们却换来了更多人的美好生活。
在承重中去奋斗,有时或许很世俗,但这也是在为轻奋斗。轻的同时可能意味着重,重的另一面则是轻。选择轻,看似不受约束,其实是不能承受;选择重,看似不能承受,其实是真实。
负担越重,我们的生命就越贴近大地,它就越真切存在。
俄狄浦斯的良知_不能承受的生命之轻读后感
人们在做错一件事后,往往会给自己找借口“我原本不知道”“我不是故意的”,好似一句“原本不知道”就可以洗刷他所有的错误和罪名,重新给灵魂以高贵的头衔。可是,你一句“我原来不知道”就意味着你是无辜吗?在这一点上,俄狄浦斯比谁都明白。
在《不能承受的生命之轻》中里面有党派的竞争“正直上的问题”难免会显露出来。不过我们并不讨论正直的问题,只是,一旦有一派处于弱势,而他们的人员被抓到,他们无力的陈词中总会有一句表明自己无辜的“我原本不知道”。在这一点上,他们永远比不上俄狄浦斯。
如果你杀了人,法律判你死刑,难道你一句“我原本不知道杀人犯法”就能覆盖你杀人的阴影吗?就能改变你被伏法的后果吗?这并不在于你知不知道,而在于你做没做。什么“无知者无罪”,都是屁话了。在这一点上,俄狄浦斯才真的有良心。
负罪感是个什么东西?你不能去问把自己过错归结于母亲不爱自己的杀人犯,你也不能去问感觉自己被斯大林欺骗的公民。何况,你自己也不知道这是种什么感觉,因为你总觉得自己如果“当时知道”,就不会做什么什么。
“没有人在灵魂和良知上比俄狄浦斯更无辜。然而,看清了自己的所作所为后,他惩罚了自己。”《俄狄浦斯》之所以是个悲剧,大概是他对自己负重感的承受,对自己的惩戒。可是有多少人会被着悲剧看哭?这只是个伦理剧吗?是部英雄小说吗?不是。那为什么会有人哭呢?
俄狄浦斯并不知道他杀害的是他的父亲,他也不知道他娶的是他的母亲,甚至,他的父母对他没有尽到任何养育的责任。他完全可以无辜的面对世人,世人也会可怜他而原谅他。但是他没有。他戳瞎了自己的眼睛。他选择了惩罚。我们无法去想,他对自己的这种惩戒,是对眼前一切逃避?抑或是对自己的厌恶?
前面我说,为什么有的观众会哭呢?大概这是件好事,因为观众在俄狄浦斯身上的良知看到了自己的反面。你并不能保证,在每件由于你的无知而犯错误的事情上都会感到负罪,都想去救赎。其实,你并不会。因为人在最开始想的总是他自己,如何逃避,何如尽快和自己撇清关系。百家笔记网m.simayi.net然而,当你看到俄狄浦斯对自己的惩戒,它让你看到了沉睡在你灵魂中的早已落满灰尘的直到现在你也不愿把它拿出来的良知。正如同一个古老的传说,你感受得到它,你深深的沉陷于中。但你终究会回到现实,而传说,是无法和你一起回到现实的。于是,灵魂原有的位置剩下的便是你的泪水。深深的泪痕,但你似乎并不知道你为何而哭?传说有时会被遗忘,但它们曾确实存在。
我唠叨了这么久,我只是想说,俄狄浦斯做了如今大多人都不会做的事情,他的思想远远超过我们任何人。他是希腊里的悲剧英雄。
我不是在这里赞美他。我在想,为什么我们没有这种意识呢?
我在想,为什么你看《俄狄浦斯》这个所谓的悲剧时却并不感到伤悲呢?
我第一次接触到《俄狄浦斯》的时候,是小学在《希腊神话》的一个篇章中读到的。我所能记得的当时感受,就是“冗杂”。没错,我嫌它它长了。显然,我没有看进去。虽然看到真相被揭露时,有些许小小震撼。但孩提时代的晚,仅仅只是把它当作一个故事。
可是,我现在已经不小了。我没有重现阅读《俄狄浦斯》,我现在在思考,当我再次打开它时,我会不会看哭呢?
我大致能记得故事的大概内容,可是当我每次回想的时候,我并不觉得很伤悲啊。为什么呢?
我在这里给出两种解释,一种是,我仍然保留俄狄浦斯那样的良知;另一种,我依旧没有读懂,至少我不解俄狄浦斯的悲哀。
我只是希望,现代人都会保持一种俄狄浦斯的良知。让你的影子能看见光,让你的光能照到你的影子。作者:木落
《不能承受的生命之轻》读书笔记感悟1500字:
本次讲一讲书中最后一位,也是无比重要的一位女性,Sabina,一位知名画家。我感觉作者一定很爱Sabina,因为她在书中特别潇洒!如果用一个词来形容Sabina的话,就是“背叛”(Betrayal)。
Sabina背叛她的父亲,她14岁时与一个男孩相爱,父亲惊恐地将她锁在家里长达一年之久,以防看到一个年纪轻轻却大着肚子的女儿。当她离开家去布拉格上大学时,她终于背离了自己的家,感到无比自由、无比开心。
Sabina背叛了她的前夫,无理由地,说离开就离开了。
Sabina背叛了Franz,当Franz把她当成情人时,他们相处得很好,出国开会兼旅行,生活自在快活。但是,当Franz与其妻摊牌,告知了Sabina的存在,要与Sabina结合时,Sabina却悄无声息地逃走了!Sabina感到Franz豁开了他们的隐私之门,做一名妻子对Sabina来说太沉重了!头衔、角色和社会责任让她窒息,她唯有背叛,唯有逃离!此外,她并不真爱Franz,Franz与她makelove时,她感到Franz下半身是一个成熟的男人,而上半身却似一个婴儿,拼力吸允着她的乳房,她似乎在与一名婴儿makelove,这让她感到恶心!
Sabina背叛了自己的祖国!也不算背叛吧,应该就是不在意!她可以到任何其他国家去,法国、美国、加拿大等,去漂泊、去画画,她甚至不希望别人知道她的国籍——捷克。后来,随着她越漂越远,已经没有人知道她到底来自哪里,她就像一粒尘埃,四处漂泊,四海为家。
Sabina讨厌一切媚俗(Kisch)的东西。Kisch里没有shit。Kisch会使两滴眼泪相继而出,第一滴泪说,看到孩子们在草地上奔跑多么好啊!第二滴泪说,看着孩子们在草地上奔跑,全人类都为之动容!第二滴泪使Kisch更加Kisch!但Sabina讨厌Kisch的同时,她也有她自己的Kisch,她的Kisch就是她心中那个温暖、平静、和谐的家,在这个家里,父亲是明智的,母亲是充满爱的!这种Kisch正是Sabina所缺少的,自从她的父母相继去世之后,她更渴望这种Kisch。当她在电影里看到一位不知感激的女儿拥抱被遗忘的父亲时,她总是泪流满面。
Sabina的父母死后,两个哥哥瓜分了她父亲的所有财产,而她只是潇洒地拿走了她爷爷留下的一顶黑色的高帽子,无论她走到哪里,其他东西都可以舍弃,唯独这顶高帽子一直陪伴着她!这顶高帽子代表着过去,她的镇长爷爷和她的牧师爸爸!她经常戴着这顶高帽子站在镜子前凝视自己,makelove时,这顶高帽通常也是极好的道具。
Sabina心情不好时,喜欢在墓地里闲逛,她看着墓碑上的描述,职位、成就在她看来都毫无意义,她有时会参加不知是谁的葬礼,她也随着人群围着墓地哀伤地走上一圈,往墓地里投一朵小花!她害怕墓地里那些石头棺盖,因为一旦盖上,逝去的人就再也出不来了。她庆幸覆盖在她父亲身上的是泥土,这样,父亲就可以走出泥土,与她谈心。
Tereza和Tomas因一场车祸死亡,死时两人的身体黏在一起,怎么也分不开,他们死得如此沉重,因为彼此的爱、彼此的忠诚。而Sabina是本书中这四个主要人物中唯一活着的人,她要死得很轻很轻,她要把自己的身体火化,骨灰就随风而逝吧。
Sabina的一生都在背叛,一生都不为沉重的东西束缚,是潇洒随意、轻飘飘的一生。只有她活到了最后,我想是因为这样的人生才是作者的真爱吧。
本书至此已经认真读过两遍,而且是英文版,艰难程度可想而知。当然很多细节还是不甚明了,比如反复提到的贝多芬的四重奏《Esmusssein》,比如提到的God和shit,比如到底什么是生命中不能承受的轻,等等!我想我要再沉淀几年再去读,也许又有很多新的感悟!总之,经典真的要反复的读!每一次读来都能触动人心!下周开始读我心仪已久的法国作家福楼拜的《包法利夫人》,这次是中文版,会轻松很多。
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