纳兰词读后感800字
试问水中鱼，岂会久甘人下（纳兰性德词小评）。
苏轼曾说过：“好书不厌读百回,熟读课思子自知。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。读过经典名著的人都知道，每个人在读完中外经典名著后都会产生不同的心得体会，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读后感。那么，你在写读后感时都会怎样写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上试问水中鱼，岂会久甘人下（纳兰性德词小评），欢迎你参考，希望对你有所助益！
没写过前言，也不知道怎么写前言，那么，我就说说自己，说说我喜欢的诗词与武侠，以及将要动笔的小说吧。
我，一个凡俗得不能再凡俗的在校大学生，学的是理工科。不知道从什么时候开始，对文字有了一点点喜好。偶尔有情绪波动的时候，也会写点东西，但由于胸中文墨不多，只能是随便涂鸦几句。发到空间里，朋友们竟然给了好评。于是乎，有点沾沾自喜，并许诺说要写些成文的作品出来。
之后便隔三差五、零零散散地写了一些只言片语，但是态度极其不认真，也丝毫没有规律，这样当然就没有什么成果。昨天，是我来到这个世上十九年零十个月的日子，也就是还有两个月我就二十了。如此，突然醒悟，自己已经老大不小了，必须得改掉以往懒散的习气。所以，我决定从今天开始，在念书的同时，认真写点什么。空间的内容，也就没法经常更新了。
说起来，也奇怪。每逢阴雨天气，我独自一人，走在熙熙攘攘的人群中的时候，总会觉得自己好似不属于这个人群。觉得所有人的动作、神态，都在自己眼中；而自己却不存在于任何人的瞳孔中，甚至于任何一个角落。就这样，每当与他人擦肩而过的时候，我都会怀疑那是一种错觉，一种喧闹与宁静的交替。恍如隔世的我，静静地听着今时人的话语；又像是时空与时空之间的摩擦，然后我便能看见那缝隙中迸射出的一道光芒，在灰暗色调中的一抹亮丽的洁白。然后我依旧前行，没有思想，或者思想早已飘远，身体慢慢变得有点不像是自己的，就像是背了一个人一样，有点负累，有点沉重，仅靠一点意识维持着在前行，直到抵达归处。
有句话叫做思念着你的人所在就是你的归处...那我便要问：为什么我思念的人不把我当作她的归处？有女曾说我过于多愁善感，连草木凋零、秋叶枯黄都目不忍视，斜晖散漫、秋日初晴，都会牵动着内心。而我只好笑笑，情深意切，古来有之。
正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省？谁省？从此簟纹灯影。细雨方歇，辘轳金井边，悄然滑落满阶的鲜红，浸染着涓涓小流，偶尔随着风儿短促的跳动...这样一种寒气微冷，好似晨露沾湿书册一般破碎清冷的情景，是否已预示着将会发生什么？蓦地一相逢，难道当真是蓦地吗？也许，仅用不期而遇，难以解释这一次的相逢，心中思量再三，准备许久才终于盼来的重逢，却只在重逢前的那一刹那，忽然变成了蓦地，那一刻，已走过千山万水。纵然想过千百次，纵有满腹的话语，却不知道该如何说起。相视一望，我的心事，你可曾明了？不是不想说，不是不愿说，只是不能说，只怕一开口便会无休无止。欲说还休，却道天凉好个秋。所以，这一次的相逢，便是无声的告别：从此萧郎是路人。不，路人还可以再见，而你，我别无他法，只好伴着青灯孤影，遥寄相思...
这是一首纳兰的词，也许很多人认为他是富贵闲愁，其实容若不是不知道，也不是对人对事放不开，他只是放不下，他把很多东西放在某个平常触及不到的地方。他也想如秦少游一样，寄希望于美满：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。只不过这一个是天上，一个是人间。
一首好的诗词，无疑便是一幅华美的画卷，或山水风物、或人情冷暖，红了樱桃、绿了芭蕉，夏花烂漫、秋叶飘萧...无法掩饰，我终究是一个多情的人，但并非多愁。我不知道什么是爱上层楼，为赋新词强说愁，我只知道，从大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边这样的话语中，我可以体会到很多很多。多愁的人，是无法懂得什么叫做辽阔，什么叫做壮烈的，也必定无法知晓我将要说的武侠。
那应该说是很早很早的一个梦吧，一度非常向往纵马奔驰、挥洒天地的豪情，也为一腔热血、忠肝义胆的气概所深深折服。捧一杯清茶，在狭小的空间里、黯淡的灯光下，让文字顺着笔尖流淌，随着心之跃动。也许这时候，望向窗外，你好像已能能看到远在千里之外的天山白雪，华山高耸入云的青峰嶙石。所以，我只求能在这一片侠情画卷涂抹上自己的一笔，无论它是黯淡还是溢彩流光。
好友小风说：写小说的人，一定要无情，无情才可以让自己明察秋毫，不会因主角的境遇而出现情节上的偏差。可我却不这么认为，每一个读者，在看一些文字的时候，或多或少都会把自己当成作者，或者当成文中的角色，去体味、去思量。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。做人如此，从文亦如是。写作的人，如若不能感同身受的体会自己笔下的人物，文字再美，又怎么能写出有质的东西呢？
我小说能成文的话，里面的人物，一定是有情的。哪怕是刺客，哪怕是自小被压抑遏止住感情的杀人工具，他也一定有深藏在内心某个角落，如火一般炙热的情感；就算千年寒冰，也终有化尽之日。
也许，我表达的不尽完善，之后也可能会有差强人意之处。但我只愿描绘出自己内心的一片武侠天地。以求就教于方家。
最后，以前些天填的一首《如梦令》作为结束语。
风起江山云踏，血染红尘如画。
试问水中鱼，岂会久甘人下。
谁怕，谁怕，莫等一头华发。
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有感情朗读课文重要性
小学语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听、说、读、写能力，在听、说、读、写的训练中，进行思想品德的教育，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。可见培养语文能力应当在听、说、读、写四个方面下工夫。须知，语文课的第一任务是让学生学习语言。而读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。语文是有声的艺术，语言不是静寂的符号，有感情朗读是把书面语言转化为有声语言的再创作活动。有感情朗读是全面提升小学生语文水平的重要方法。
一、有感情朗读能加强对课文的记忆
培养学生有感情地朗读课文，需要学生不停地去思考课文朗读时的语气、语调，思考课文所表达的感情，思考朗读时怎样用自己的感情表达课文里的每一句话。学生一次又一次地思考课文的朗读方法和一次次地尝试朗读，无形中把教材深深地印在了脑海里。如教学《提灯女神》时，学生要想把南丁格尔的想法遭到了全家人反对的一段读好，就必须思考当时的社会环境，再联想平时生活中自己遭到家里人反对的情景，根据自己的生活体验有感情地朗读，在读和想之间，课文的内容印在了学生的心里。
二、有感情朗读能加深对教材的理解与体会
在语文教学中，如果我们能够抓住有感情朗读这一环节，并充分调动学生的多种感官同时参加活动，使学生目视、口诵、耳听、心思，从多方面立体化地感知教材，就一定能加深学生对教材的理解与体会，看到课文的别具匠心和文章的要义，领悟到文章的妙处，收到更好的教学效果。如《母亲的呼唤》中：“有一天，妈妈带我去海边玩儿。我边玩儿边走，越走越远，渐渐离开妈妈的视线。妈妈发现我不见了，便焦急地到处找我。而我，一心一意要拾美丽的小贝壳，哪里注意到海水正在涨潮，又哪里听得到母亲急切的呼唤?等那近乎绝望的声音引起我的注意时，夕阳就要西下了。迎着天边灿烂的晚霞，我看到的，竟然是一张憔悴不堪、泪眼模糊的脸。那散乱的头发，那喜极而泣的神情，那声嘶力竭的呼喊，是我一辈子忘不了的。”要把这一段有感情地读出来，学生就得用心去思考课文中“近乎绝望”“憔悴不堪”“喜极而泣”“声嘶力竭”等词语，联想母亲当时泪眼模糊的脸、散乱的头发、喜极而泣的神情的形象，用心去体会母亲当时近乎绝望、喜极而泣的心情，把自己的心情融入深深的母爱中，就能感受到母爱的伟大。
三、有感情朗读有助于发展学生的思维
古人读书，强调“口诵心惟”。“诵”绝不仅仅是口的发音活动，它包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生有感情地朗读的过程，是让学生认识语言、品味语言的过程。如在教学《我的战友邱少云》一文时，通过指导学生有感情地朗读，让学生想象、体会熊熊烈火在邱少云身上燃烧的危急和痛苦，然后指导学生通过朗读，体会“我”对战友被火烧的极度痛苦焦急的心情。而此时此刻，邱少云为了整个班、整个潜伏部队，为了战斗的胜利，一动也不动，这让学生强烈地感受到了邱少云的意志的坚强，他严守纪律和献身的精神让人钦佩。《小珊迪》也是一篇情感浓郁的课文，在教学时，教师可指导学生在有感情朗读上下工夫。如小珊迪“恳求”、“请求”、“哀求”、“乞求”“我”买他的火柴的语言，再从事情的结局，深切了解小珊迪的悲惨命运和诚实的品格。学生对邱少云的崇高精神的赞美，对小珊迪的同情，是学生的认识过程，也是思维的过程。学生不断提高认识，不断地研究怎样才能把课文读得更好，在研究的过程中，就相当于是对课文的再创造，同时也发展了思维。学生思考时，还会自然地联系自己的生活经历去判断事物。此时，教师有机地渗透思想教育，提高学生分辨真善美、假丑恶的能力，就能使“教书育人”真正落到实处。
四、有感情朗读是培养说话能力和写作能力的有效方法
教师在指导学生朗读课文的时候，要求学生读准字音，不添、减文字，不读破词句，读出课文的感情。学生在朗读中，与字词多次见面，反复思考朗读中的语气、语调，能牢固掌握字的读音，强化识记字形，熟悉句型，洗练语言，规范口语。学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种语言表达方式，就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点，抒发自己的感情，形成正确、流利、清晰、富于表情的说话习惯。写作是对信息进行的处理加工。如果没有信息，处理信息就无从谈起。熟读成诵的知识，写文章时若能用到，便能招之即来，呼之即出。所谓“劳于读书，逸于作文”，正缘于此。 如学生在学习《西风胡杨》一课，有感情地朗读：“我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴;我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年;我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的‘战士’，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。”从这一段中，学生学会运用排比的手法，一步一步加强语气来表达自己的思想感情。
有感情地朗读是治学的法宝，是课文感情发现和再创造的过程，是一门全面提高学生阅读能力的艺术。小学语文教学重视并加强有感情朗读训练，培养学生有感情朗读的能力是非常必要的。
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语文课的第一任务是：让学生学习语言，而读是学习语言的重要途径之一，小学语文教学的目的，是指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，使学生具有初步的听说读写的能力，在听说读写的训练中，进行思想品德的教育，发展学生的智力，培养良好的学习习惯。因此，在教学中必须重朗读训练，加强对朗读的指导与训练。朗读是学生整体语文素质的重要组成部分，是学习语文行之有效的方法。古人云：“读书有三到:心到、眼到、口到。”可见，只有三者并用才能达到良好的读书效果。而朗读完全可以达到这个要求。
朗读，就是一个将无声的书面语言转换为有声语言的过程，是眼、口、耳、脑协同作用的创造性阅读活动。叶圣陶先生说：“阅读教学总得读。”于永正老师说：“语文教学的所谓‘亮点’，首先应该在朗读上。”作为语文老师，我们要注重“培养和训练学生大声朗读课文的能力”《小学语文课程标准》。对小学各年段朗读的要求都是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”因此，小学各年级的阅读教学都要重视朗读。“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。所以说，朗读在小学语文教学中有着重要的作用。
在教学中，由于学生认识水平和心理特点的差异，各年级的训练要求不大相同，其侧重点也不同。但从训练手段上来说，小学阶段不管哪个年级，都应当突出读的训练。其中朗读的指导与训练必不可少。有效的朗读指导，使学生从中受感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练，是非常必要的。好的朗读教学，有助于学生积累词汇、扩大知识面、增强语感、开掘深意，提高口头表达能力;好的朗读教学，可以达到声情并茂、韵味幽回的效果;好的朗读教学可以进入动人心魄、耐人寻味的境界;好的朗读教学，它的感染力不亚于一幅美丽的图画，一首动听的歌曲;好的朗读教学，能使学生在跌宕起伏、轻重有致的感情变化的波涛中受到多方面美的陶冶。
《论语》读书笔记感悟——久矣吾不复梦见周公
《论语》读书笔记感悟——久矣吾不复梦见周公
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
【译】孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”
【笔记】夫子衰矣，而道行无期。其言也哀。
另，周公制礼作乐，开人文治世之新风。夫子一生心心念念以复周公之礼为己任，夫子之梦即是胸中之志。夫子周游列国，以期见用于天下，亦即是寻梦之旅途。夫子此言，必在其年岁高时，周游列国无果，从政治层面复礼已无可能，故而著述。夫子刀削诸侯，实乃梦想破灭后，对乱世的控诉，内心满是悲凉。此时周公离夫子已远，故不得梦之。
夫子此言，同黍离之悲！
7.6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
【译】孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于（礼、乐等）六艺的范围之中。”
【笔记】此句或更为夫子内心之动向。矢志不移于道，是根本方向，故先述之；其次，以德化民是为求道之手段；能仁在我，依于仁，即固于本，本立方能道生。本即立，如何治平，必以艺，艺为道之用，道为艺之本。此艺应不仅指六艺，更应该是指自立之艺，治世之艺，所以能自立而利仁之才能。作者：明强
读《鱼我所欲也》有感
时间行如流水，如离眩的箭，令人迷蒙，令人费解，使我们无法明确怎样利用他，怎样利用好他! 明日复明日，明日何其多!我们也总是把今天的事交给明去做，而拖至于后天，大后天，白白地浪费掉宝贵时间，“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”所以我们应该抓住宝贵的时间，努力，不至于到老了后悔那个地步。现在的勤奋，定能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃!让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧!命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的!宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜。 “鱼，亦我所欲也。熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也”面临种种选择，种种挑战，你们是否考虑到时间的差距呢?时间是漫长的也是短暂的。如果我们不务正业的荒废了他，那就是从人间白走一遭了! 雷锋同志说过：“时间是靠挤的，靠钻的!”我们生活中，同学们常说没有时间学习，我认为是不对的，因为时间只要挤，总是还有的。如果我们把玩的时间抽出一点时间来学习，那是戳戳有余的。 珍惜自己宝贵的时间吧! 命运永远掌握自己手中!怎么做就要靠你自己了!
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孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的;道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢?
孟子是这样回答的：舍生而取义者也。
是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较埃与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活!
我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱-惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人!
生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为;相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容!
是啊!义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献!因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一!
“创造性”地工作_读《干法》有感
“创造性”地工作——干法读后感
为了读懂该篇文章，我对稻盛和夫进行了一定的了解。其创立京都陶瓷株式会社和KDDI通讯公司的均进入全球的500强企业。2010年，受民主党鸠山政府的三顾茅庐进入破产保护的日本航空，2011年就实现扭亏为盈，盈利创造了历史新高。其开办的盛和塾和阿米巴模式已经遍布全球，影响了一批批企业家，被尊称为日本的经营之父，其经营理念已被实践证明是成功的。而《干法》这本书籍通过作者稻盛和夫70余年的切身经历和经验，探讨工作的意义和如何取得成绩，如何去工作，读完感觉受益良多，对管理企业有了更多的启发。
《第1章磨练灵魂提升心志：为什么要工作》、《第2章让自己喜欢上所从事的工作：如何投入工作》、《第3章以“高目标”为动力：持续付出不亚于任何人的努力》这三个章节更多的是阐述精神的变化，以文化影响企业团队。像华为企业，已成为国内企业文化建设卓有成效的代表，引导员工调整心态，明白工作的意义，形成良好的竞争氛围，其公司文化对公司发展产生深远的影响。而华为公司的狼文化，已成为国内企业竞相模仿的对象。对于我们企业来说，接下来重点内容就是加强公司的文化建设，把企业文化建设成企业的核心竞争力，精神上统一后朝着更高的目标努力，这也是以后工作内容的重点。
《第4章持续就是力量：抓紧今天这一天》。没有处理不了的问题，只有难以摆正的心态，问题是要克服的。2016年是企业经营的困难的一年。材料价格上涨，产品价格下调，用工成本上升等，针对诸多不利情形，以研发部同事工作为例，进行轴承的优化设计、自动化改造、安装板，壳体工艺改进以及DDM离合器研发等等，在保持和提高产品品质的同时，降低成本，在激烈的市场中保持竞争力。企业的发展需要职员持续的付出，而职员在工作的过程能力得到迅速的提高，很多进研发部2-3年的职工，已成为研发团队的中坚力量，随着公司研发队伍的扩大，个人也获得了更好的发展平台。
《第5章追求“完美主义”：怎样才能出色工作》。工作是需要敬畏的。以车间制造的产品为例，车间制造出来的产品本身性能是合格和符合标准的。但因为表面有油污，包装外形有变形，发生过退货行为，因为我们没有追求完美。为什么车间、仓库有那么多呆滞的产品，因为我们对计划，对流程没有追求完美。为什么我们车间设备放置，产品堆放，表面清洁，安全环保与很多示范企业有一定的差距，因为我们没有追求完美。完美是标准，不是差不多，大概的概念，事情只有好与坏，对细节追求极致才能带来工作的改进，才能促进管理得到不断提高。
《第6章“创造性”地工作：每天都要钻研创新》。企业没有创新要被市场所淘汰，工作也是如此。很多时候很多人都会抱怨自己的岗位，其实再平凡的工作，你工作很多遍，也在成为该领域的专家。可为什么很多人工作了20多年还是没变化？因为缺乏钻研和创新，因为没有用心，只是完成工作，而缺乏工作的质量和价值。企业在发展，个人也要发展，不然你增长的只有年龄，有可能因为你的停滞不前而被淘汰。如何钻研创新，在工作中摸索和平时的不断学习，提高工作的品质，为公司创造价值的同时体现自身的价值。
《干法》的读后感更多是对企业管理的感悟，作为管理者，更多的是带动整个团队能力的提高，在企业经营管理中任重道远。作者：周陈
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