读后感 · 中外名著读后感 · 读爱的艺术有感800字

读爱的艺术有感800字

《爱的艺术》读书心得2500字。

爱迪生曾说过:“书籍是伟大的天才留给人类的遗产。”我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。当我们在读完一部好的作品时,心中难免会有一些看法以及见解。这时候,最关键的读书笔记怎么能落下!那么,怎样写读书笔记才能避免写成流水账呢?小编推荐你不妨读一下《爱的艺术》读书心得2500字,仅供参考,大家一起来看看吧。

爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

爱是一门艺术,要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里,爱不仅仅是狭隘的男女爱情,也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现,要发展爱的能力,就需要努力发展自己的人格,并朝着有益的目标迈进。

上述两段话高度概括了作者艾弗洛姆这本著作的思想,不得不承认的是作者的许多观点都颠覆了我原来的认知(又或者说原来我在这方面本来就没有什么认知),在重读了一遍以后,我恭谨地将作者所思所想记录下来。

part1:爱情是一门艺术吗?

大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。因此,对于他们而言,关键是:我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?为了达到这一目的,他们采取了各种途径,男人追逐名利和权力,女人热衷外表与装扮。他们认为爱本身十分简单,困难在于找到爱的对象或被爱的对象。

这种观念由来已久,无论是历史上的门当户对,还是现代的市场经济,等价交换的思想深入人心,爱情自然也受到影响。我想做一笔交易,那我既要考虑从社会价值的角度出发,对方值不值得我追求,也要考虑基于我当前的实力以及潜在的实力,对方会不会看中我。就是这样,人与人之间的爱情也渐渐遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。

人们不了解堕入情网和持久的爱这两者的区别,奇迹般突如其来的疯狂爱恋并不能算是强烈爱情的表现,这实际上只能证明这些男女过去是多么的寂寞。

爱情是一门艺术,就像音乐、绘画、建筑那般,需要过程与对象相结合,需要理论与实践相印证。每当人们在爱情上失败的时候,往往将之归咎于选错了对象,从不曾反思是自身爱的能力不足,从不曾觉察是过程出现差错,于是继续寻找所谓心目中理想的对象,于是继续失败。

part2:爱情的理论

孤独,如何克服这种来自于区别和距离的孤独,如何超越个人的天地,是人类永恒的话题。爱情是保留自我完整性和独立性的条件下,消除孤独的途径之一。也就是说,爱情是两个生命合为一体,却依然保持两体的现象。

爱情是一种积极的情绪,是人类的一种主动行为,换句话说,爱情首先是给而不是得。一个性格还没有超越接受、利用或者贪婪阶段的人把给解释为放弃,一个重商主义者把给理解成交换,一个感觉自我道德高尚之人把给理解成自我牺牲。然而,具有创造性的人认为给是力量的最高表现,恰恰是通过给,我才能体现我的力量,我的富裕,我的活力。给不是放弃,不是交换,更不是牺牲。()

给并不意味着一定要为别人献出自己的生命,给也应该是把内心有生命力的东西给予别人,应该同别人分享自己的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤。通过给,在丰富他人的同时,也提高了自己的生命感。

在爱情的积极性要素当中,除了给,还有关心、责任心、尊重和认识。

爱情是对我们所爱之人成长的积极的关心。

责任心并非义务,而是我们对所爱之人愿望的答复,是我们有能力做出这样的答复的体现。

如果我爱他人,我应该感到和她一致,而且接受她本来的面目,而不是要求她成为我希望的样子,以便使我能把她当作使用的对象。只有当我自己达到独立,在没有外援的情况下独立地走自己的路,即不想去控制和利用别人,只有在这种情况下,尊重对方才成为可能。

我只有用她的眼光看待她,而把自己的兴趣退居二位,我才能了解她。

写到这里,忽然想起来前一阵子在论坛十大上看到的那个关于有男生约出去玩,是不是第一次约都要拒绝的帖子,当真是一石激起千层浪,现把原帖粘贴如下:是不是即使是自己有好感的男生来约出去玩,第一次也要拒绝太容易约出去他就不珍惜了对不对?不能让他知道我对他也有好感,这样他才会珍惜是不是爬楼过程中发现成本与珍惜程度无关的理论最为靠近问题本质。

本书也对这个问题作出了探讨,作者认为:靠努力换取的爱常常会使人痛苦地感到:我之所以被人爱是因为我使对方快乐,而不是出于我自己的意愿归根到底我不是被人爱,而是被人需要而已。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则:我爱,因为我被人爱。成熟的爱的原则是:我被人爱,因为我爱人。不成熟的、幼稚的爱是:我爱你,因为我需要你。而成熟的爱是:我需要你,因为我爱你。

这中间典型的区别与联系就像是母爱与父爱。母爱是一种无条件的爱,我什么也不做就可以赢得母亲的爱,我只需要是母亲的孩子,而我已经是了。母爱不需要去赢得,或者说根本就不能赢得,也不用为此付出努力。与此相对应,父爱是有条件的爱,父爱的原则是:我爱你,因为你符合我的要求,因为你履行你的职责,因为你同我相像。所以,父爱是可以通过努力得到的,是可以受自我的控制和努力的支配的。(pS:给予父爱的不一定是父亲,也可以是母亲;同理,给予母爱的不一定是母亲,也可以是父亲;甚至是更为复杂的二者为一。)

许多成年人在追寻自己的爱情的时候往往会受到这种父爱或者母爱的影响,往往因为其童年缺乏父爱或者母爱从而想要在爱情中寻找慰藉与代替。然而,这会严重扭曲爱情的本质。爱情并非父爱,也非母爱,非要说的话,那就既是父爱,也是母爱。父爱和母爱的终极目标是让孩子得到成长,让孩子独立,让孩子离开自己,而爱情的终极目标是让对方得到成长,让对方人格得到完善。

人们把爱别人的概念看作是理所当然,也是能够接受的,但却普遍地认为爱别人是一种美德,而爱自己却是一桩罪恶。人们认为不可能像爱自己那样爱别人,因此自爱就是利己。事实上,我们的感情和态度的对象不仅是其他人,也包括我们自己。对别人的态度同对我们自己的态度互不矛盾,而是平行存在的。一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。真正的爱是内在创造力的表现,包括关怀、尊重、责任心和了解诸因素。

利己与自爱是完全不同的两个概念,甚至可以说是相互矛盾的两个概念。利己的人不是太爱自己,而是太不爱自己。缺乏对自己的爱和关心表明了这个人内心缺少生命力,并会使他感到空虚和失望。在必要时这个不幸和胆怯的人会通过各种其他的满足来弥补他失去的幸福。

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《爱的艺术》读后感心得体会


何为爱?如何爱?——《爱的艺术》读后感

作者:16级经济三班 王蓉

书籍简介:《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品,自1956年出版至今已被翻译成32种文字,在全世界畅销不衰,被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。

在这本书中,弗洛姆认为,爱情不是一种与人的成熟程度无关,只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。

心得摘要:

我们这个年龄段的人,往往对真正的爱情有着很深误解,幻想着爱情如许多泡沫电视剧、言情小说描写的那样,两人邂逅然后坠入情网,厮守到老。我们也经常把各类营销号中的恋爱理论奉为真理,却忘了爱情的本质是什么。

借用巴拉塞尔士的话:“一无所知的人什么都不爱,一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂很多的人,却能爱,有见识,有眼光……对一件事了解的越深,爱的程度也越深。如果有人以为,所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知。”正是对爱的一无所知,许多人才一遍遍地犯着那些无知的错误,以为爱情首先是自己能否被人爱,而不去思考自己有没有能力去爱。为了获得他们想要的爱情,他们为之付出各种努力:男子想获得更高的社会地位,拥有更多权利和金钱;而女子则花空心思打扮自己。事实上,这不过是赢得人心和吸引异性两种倾向的混合物。与我们所提的爱情毫不相关。另外一种常见的错误便是把能否赢得爱情看作是能否找到爱的对象的问题。最常听到的话便是“爱情是可遇不可求的”,在东方则把爱情归结为所谓“缘分”。

随着资本主义观念大行其道,许多人也把爱情、婚姻看成一场交易。对方值不值得追求,既要从社会价值的角度出发,也要基于自身实力与潜力,当他们在市场上找到相互契合的对象时,他们便开始相爱,交易也就此达成。

爱同许多艺术一样,都是需要学习的,并且理论与实践二者都需要兼顾。艾.弗洛姆强调,爱是一门艺术。在本书中,他创造性地从几个角度解释了爱情的重要性。

首先,爱情是对人类生存问题的回答。人们为了摆脱因为自己的孤独和与世隔绝而产生的孤寂感和恐惧感,不得不寻求各种方式来达到这一目的。主要有三种:纵欲,同一化和创造性劳动。

纵欲只能给人们提供短暂的兴奋和满足感,在其中,世界消失了,与世隔绝的感受也消失了。但这治标不治本。而同一化则通过和其他人保持一致,在刻板化的公式引导下与社会融合,但这种行为注定是磨灭个性的,也不会有较长的生命力。创造性劳动则能制造出属于一个人的创造成果,在这一瞬间,实现了创造者和创造物的和谐统一,但这类似纵欲,同样是短暂的。只有爱,才是最为持久和富有生命力的,然而人们往往没有意识到这一点。

艾·弗洛姆把爱情的真谛解释为“给”而不是“得”,爱情是一种积极的,而不是消极的情绪,是人内心生长的情绪,而不是被俘虏的情绪。他借用了许多生动的例子来解释这一概念,其中印象最为深刻的便是伊斯兰教诗人和神秘主义者鲁米的诗:“在圣人的眼里天空是男子,大地是女子;大地接受天空掉落之物。大地如果缺少温暖,天空给予之;大地如果失去滋润,天空给予之。天空的行踪犹如丈夫的足迹,丈夫为了妻子在寻找食物。而大地则操持家务;她帮助生命的诞生,抚养她所生之物。”除了爱情中给的意义之外,在很多方面,给都有积极意义。给是一种富有的表现,不光是物质财富的富有,还有精神上的富有,只有给才能最深刻的感受帮助人的喜悦。他还提及了爱的其他三个要素:关心,责任心,尊重和认识。这些要素即使是在几十年后的今天也有现实意义。无论母爱,父爱,爱情,都遵循这几个要素。

作者也介绍了爱情在当代西方社会的衰亡。现代西方社会以市场作为调解一切经济活动的基础,同时也作为一切社会关系的原则的基础,把一切东西都赋予经济价值,包括爱情。人们把爱情当作商品,依靠供需关系来解决所有问题。把爱情当作是婚姻的一种交易,由此衍生出的各种病态的爱情:相敬如宾的夫妻关系,过分依赖的恋人关系,施虐癖和受虐癖等变异情感。所以才说,在当代资本主义文明充斥的社会中,爱情在逐步消亡。不光是爱情,甚至爱人之心、同情心也在泯灭。只有当人们开始意识到爱是一种可以去学习的能力,并不断了解,爱才能延续。天真的、孩童式的爱遵循下列原则:“我爱,因为我被人爱。”成熟的爱的原则是:“我被人爱,因为我爱人。”不成熟的、幼稚的爱是:“我爱你,因为我需要你。”而成熟的爱是:“我需要你,因为我爱你。”我认为这是艾.弗洛姆对于爱情最好的解释。

在最后一章关于爱的实践,他就关于如何学好爱这门艺术,提供了一些方法。学好一门艺术,需要有纪律,耐心,集中和有兴趣。而对于爱而言,便是先学会自爱,也就是爱自己,而这个爱自己又要和利己又有明显区别。利己是以自己的得失为标准进行对错评判,而爱自己则是对自己身心的全面关注。要有对自己合理的信念,是以自己的经历、对自己的思想、观察和判断力的坚信不疑为基础的。这样才能对世界有客观性认识,才能真正的自爱,才能懂得爱这门艺术。

《语言的艺术》读书笔记心得感悟


《语言的艺术》读书笔记心得感悟

前段时间读完了戴尔·卡耐基丛书系列的《语言的艺术》,一直没有时间写读书笔记所以托到了今天,个人认为这个书名更适合《人性的弱点》这本书。因为《人性的弱点》主要写的是与人沟通的艺术,而《语言的艺术》写的则是演说的艺术。

《语言的艺术》所用的时间是从2018年2月17日到2018年2月28日,为期12天。这本书可以看做是技能型书籍,所以关于这本书的读书笔记更像是学习笔记,教授的是如何演说。好了,进入主题。

想成为一个好的演说家是一个循序渐进的过程:

如何培养勇气和自信:

在工作和生活中一定要抓住“演说”的机会,无论是工作会议发表个人意见的机会,还是生活中对朋友阐述某些道理或事情的机会,从而多锻炼自己的逻辑思维能力,和语言表达能力。随着反复的训练,能消除对听众恐惧的心理,也能得到自信和勇气。

是什么给我们自信:

自信来源于万全的准备。不只是演说,对于其他方面的自信也是同样的道理。

那么,如何准备呢?每天在生活中发现好的想法、新的灵感、感悟要随时记下来,然后晚上进行筛选、分类、整理,并贯通自己的意见、信念、努力。结合自身的生活经验去找话题、素材,并加以深思、总结,成为自己的作品。并深思题目和演讲内容,直到融会贯通。随时记录灵感于素材,长久思考,勤加练习。

普通的演说,在一个题目之下,有一两个切题的论点就够了,不要追求多,而要追求精。从听众的利益出发,站在听众的角度去看待自己的演说。

对与演讲主题相关的专业知识的全盘了解,能使人更自信,有了备而不用的材料,可以使演说有声有色又有力道。

找到适合自己的演说方法:

第三章列举了一些名人的演说法,包括演说的计划、演讲的准备、演说稿的整理和一些建议及技巧,需要我们自己去寻找适合自己的方式和方法,用手机录音再回放找缺点对练习效果是十分有帮助的,多多联系和经历尝试是找出适合自己的演讲方法的唯一方法。

增进记忆力:

全神贯注、集中精力是增强我们记忆的有效方法,林肯总统则经常高声朗读,这样结合了眼、口、耳,更容易记忆。但是考背诵演讲稿的演讲方式是不建议的,通常只要记住主要论点的分论点就好,在演说时伴随着思考,整体的演说效果就会条理清晰,逻辑性十足。强行背诵一来容易因为临场紧张而导致忘记,二来显得生硬刻板。

成功演说的秘诀:

在所有成功的秘诀中,决心是最重要的条件。听起来和“失败是成功之母”一样熟悉,可能听得耳朵都长茧了,但说到底还真就是那么回事,把这句话敲上也算是提醒自己吧。最简单的道理,大家都懂,但是为什么就没有几个人能做到?想起一句话“成功路上并不拥挤,因为能坚持下来的人并不多。”

最佳的表达方式:

很多时候,对于很多人来讲“说话”很困难。因为很多时候,重点不在说什么,而在于“怎么说”。

一些人认为演说的三个重点依次是:

1.演说者是谁?

2.怎么说?

3.说了些什么?

对于我们演说,第一点没有办法改变了,因为一定是我们自己,最重要的是第二点“怎么说”,这也是我们能控制的,不同的表达方式给人的感觉、印象和造成的影响是大相径庭的。对于第三点我们同样的把控得了,找到合适的材料和论点,涉及到材料的准备,之前也已介绍。

演讲时的语音语调、停顿等掌握到恰到好处后效果是特别好的。

对人的态度与人品:

关于对人的态度与自身人品的重要性,不单是对于演说来讲十分重要,在人生的任何方面都起到了至关重要的作用。美国著名作家哈巴德曾说:“一场好的演说之所以博取听众的心,除去其演说内容不说,实在是在于演说者个性所散发的魅力。”

虽然没见过徐小平前辈本人,但是我能看到的所有关于他的报道、视频,总是能给人以活力四射的感觉。对于演说,同样提倡传达给人以活力、朝气、热劲的感觉。另外,整齐的衣装会给人以自信与力量。

演说的开头:

一个优秀的演说家在演说开始便能抓住听众的情绪,也有一些人善于用幽默的谈吐去吸引听众,但初学的演说者要避免“勉强”制造幽默而造成的尴尬的局面。

切勿以道歉用作开场白,例如“本人不才........还望大家担待。”反而在演说开始就引起大家的好奇心和求知欲是一个不错的办法。开头以身边的事情或故事引出即将演说的内容是一个很好的选。开头还可以用提出某个问题、援用一些实物、借用某个名言、说明演讲内容与听众的利害关系等,但最终还是要结合自己所擅长的表达方式和演讲的主要内容去选择和思考哪种开头更适合自己的演说。

演说的结束:

演讲的结尾,可以说是演说中最重要的一环。演讲内容虽然不建议背诵,但是开头和结尾是有必要的,即使不背诵,也要事先想好。

卡内基给出的关于结束演讲的6个要领是:要言不烦;号召行动;给听众呈上衷心的赞赏之词;用幽默的语言博得听众一笑;适当的引用一段诗句;制造高潮;精简。

内容要简明扼要:

首先一点是在合适的场合、面对合适的听众做合适的讲演。从讲演的开始到结束,都不要忘了演讲的目的。关于讲演的目的,必须实现有明确的选定,读书笔记并思考好如何去达到这一目的,而目的基本可以分为以下几点:想让听众明白某事;感动听众,说服听众;想号召行动;想让听众发生趣味。所有内容直入主题,抓住要点,一切为围绕目的而展开,用比喻帮助说明,深入浅出,并避免使用过多的专业术语,尽量的把要表达的观点或事物给观众以充分的画面感,不要勉强多说话。重要的事项,有必要重复说明。

如何吸引听众:

人人都明白的道理、了解的事物,用新奇的方式表达出来。几乎所有人都关心和他自己相关的事情,想要吸引听众,演说的内容要想办法联系到听众。适时的融入些趣味性话题亦能立刻深入人心。

关于座谈会和与人聊天,我们自己感兴趣的事物、观点,对于别人而言可能不一定意味这什么,或许他会感觉乏味之极,所以要以对方感兴趣的事物为谈话内容,如对方的工作、兴趣、成功的经验等。身边真实的故事,大抵都会引起听众的注意。

谨慎用词:

卡耐基认为,在我们与人接触时,有4件事情容易被人拿来评估我们的价值:

1.我们所做的。

2.我们的面貌。

3.我们所说的话。

4.我们是怎样的说法?

最后引用林肯先生在美国内战中葛底斯堡战役结束后,于宾夕法尼亚州葛底斯堡的葛底斯堡国家公墓揭幕式中发表的演说作为《语言的艺术》读书笔记的结尾:

“八十有七年前,我们的祖先在这大路上,建立了一个新国家,在自由之中孕育而成,奉献致力于一个理想;烦人类皆生而平等。现在我们正忙于内战,为了要考验,如此孕育、如此贡献的国家或任何国家能否长存。今天我们在这伟大的战场上相聚。我们来此要将这战场上的一部分土地,奉献给那些为国家生存而捐躯的人们,作为安息之处。这固然是我们的责任和本分,但从大处来看,我们不能奉献——不应奉献——也不配奉献这片土地。曾在此地作战的英勇将士,无论存亡,所贡献的已远超了我们尽力所能做的一切。世界不会留意也永远不会记住我们在此所说的话,但绝不会忘记他们在此地所立的功绩。我们这些存活世上的人,应该将自己奉献给在此作战的将士所努力而未完成的工作。我们应该将自己奉献给当前巨大的事业——由这些光荣的阵亡者,我们应获取对正义更深的信仰,因为他们已为了正义贡献出最大的牺牲——我们应当痛下决心,不让死者做无谓的牺牲——使我们的国家,在上帝的领导下,能使自由重生——不至灭亡——并使它成为民有、民治、民享的国家。”

以后在生活中要抓住有助于锻炼演说能力的机会,一有机会就要勇敢的在各种场合发言,只当做锻炼自己的机会,不用过于在意他人的眼光与评论。作者:苏振朋

《爱的艺术》读后感1000字


弗洛姆《爱的艺术》讲的不仅仅是爱情,还包含了父母对孩子的爱,对他人的爱,对自己的爱。适合各种年龄层的人去读。

01

关于爱情

大多数人对爱情的误解:第一,认为爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。第二,人们认为爱的问题是一个对象问题,而不是能力问题。自由恋爱的新方式必定会大大提高爱的对象的重要性,而不是爱情本身的作用意义。第三,人们不了解堕入情网(fall in love)同持久的爱(be in love)这两者的区别。

爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心,那么这只是一种情绪,而不是爱情。

成熟的爱情,那就是在保留自己完整性和独立性的条件下,也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。

02

关于父母的爱

女人,女人,男人,男孩,婴儿,小孩,树,树林,森林,小路,小道,墙,夏天,阳光,行走,家庭,情侣,邦德,蓝色

母爱是无条件的。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感,而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。一个好母亲是不会阻止孩子成长和不会鼓励孩子求援的。母亲应该相信生活,不应该惶恐不安并把她的这种情绪传染给孩子。她应该希望孩子独立并最终脱离自己。

父爱是有条件的。父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求,应该是宽容的、耐心的,不应该是咄咄逼人和专横的。父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心,最后能使孩子成为自己的主人,从而能够脱离父亲的权威。

一个成熟的人,最终能达到他既是自己的母亲,又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知,又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说:你的任何罪孽,任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。父亲的良知却说:你做错了,你就不得不承担后果;最主要的是你必须改变自己,这样你才能得到我的爱。成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离,却在内心建立起这两个形象。

03

关于自爱

反射,水,海,步行,盐,自由,海滩

自爱不与利己、自恋相等同。自爱说明了对自己的完整性和独特性的尊重。一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。

爱另外一个人这一事实就是爱的力量的具体体现。

04

爱的实践

窗户、拱门、弧形、城市、天际线、倒影、水、建筑物、男人、男人、屏障、篱笆、光、城市景观、摩天大楼、日落、日出、紫色、红色、阿拉伯语

方法一:集中。爱是一门艺术,艺术需要练习,需要时间,需要集中精力去实践。

方法二:要有听别人讲话的能力。每一件聚精会神完成的事会使人清醒(尽管干完时候出现能恢复的自然疲劳状态)。而懒懒散散的干事只能使人产生倦意同时这些人在夜里也很难入睡。

方法三:培养自己的信仰和勇气可以从日常生活的点滴小事做起。爱情是信仰的一种行动,信仰少的人必定爱得也少。

方法四:积极的活动。爱情是一项积极的活动,如果我爱,我对所爱之人就抱有积极的态度,而且还不限于对他(她)。

《爱的艺术》读后感1500字


《爱的艺术》读后感1500字
人的一身追求的东西非常的多,可是能够让人从心底里感受到快了的东西也可能就是这三样了。
人说,不要在三十岁之前思考人生,但却不是想不思考就能够停下来的。 很多时候做再多的事情,得到再多的物质可能还不及得到别人的赞美与心底的许可。
渴望被爱,更是那最基本的需求。也许人做的许多事情都是提你升自己,让自己变的更好,更有能力,更成功,才能吸引到别人的关注,得到别人的爱。被爱的感觉那么美好,哪怕是一个最不值一提,卑微的人对他人的爱,都是不会产生憎恨的。
被爱那最基本的需求,也许才是安全感的来源。
其实如果说,只是追求被爱,那这不是爱的全部。爱,本身也是幸福的,美好的。这里,爱不是名词,是动词,不是被动而是一个主动行为。爱本身和被爱也是完全不一样的。一个没有去爱的人,很难去感受爱带来的幸福和美好,同样也不会全部体会到别人给予的被爱,就像一个还没有为人父母的人,很难完全体会到父母对自己的那份爱,只有当自己去做父母了之后,才回过头来体会到了当时父母对于自己的那份深深的爱。
爱情中,总是会有伤害与痛苦。那爱有很多方面,不能那么美好的遇到一个既爱自己,你自己又爱的人。一旦感觉到不被爱,就觉得失去了一段感情,完全失去了一段爱情的经历。或则不到失去的很多人,也不能体会爱的幸福。他们去做的很多事情都是为了去得到被爱,得到别人对于自己的爱。这样的付出就是渴望着别人的回报,而这回报还必须是爱,可能还要求有形式。一旦别人不能如想象中回报,就受到了 极大的伤害。其实,对于这样的人,也并不懂爱。不知道其实爱是不求回报的,不求别人对于自己的爱。不以爱换回爱。确实,爱情不同与母爱,占有性很强。得不到回报的爱,必然带来很多的伤害。
有些人在爱中受过伤害,就否定一个人否定一段情,否定一个性别,否定着世上还有爱。要否定的其实只有自己。否定自己的爱,自己的付出。一个毫无顾忌,毫不保留地去爱过人,能够体会到爱,不管遇到什么,心中都相信着爱。而爱带来的幸福感,永远都在心中,回味而带着微笑。即使,那已经是一段破损的经历。
有些人,在爱里受了千百回的伤害,千穿万孔,爱别人爱到毫不保留,也铭心刻骨,然后也被别人伤到死去活来。然后下次又是毫不保留的去爱别人,然后又被伤害。这样好几次,旁人可能都已经看不下去了。但自己却相信着每段感情,或许不相信某个人了,但不后悔,不后悔这样的经历,不后悔自己的付出,也同时相信着某人当时的爱,只是后来变了而已。朋友们,都会觉得他傻,可是也许没人体会过他的爱,以及他得到的爱。这样的人,对于自己的付出没有任何的期望,不会让对方感到压力,不会用自己的付出来要求对方或者给多方以责任感,也许对方感到的是自由,痛快,偶尔也带着不负责任。然后就被伤害了。可能够微笑着回忆这一切的,唯有对于爱的痴迷于信任,也许只是回忆着自己当时那奋不顾身的爱。
信仰,听着很高端。人们都觉得自己,中国人,都没有信仰。先是有佛教道教之类的东西,然后被打倒了,开始觉得是共产主义,也许后来的后来觉得这东西太过于飘渺了。然后的然后,就什么都不信了。于是成为了没有信仰的人,于是只看着名、利,只看重怎么自己能够生存下来,然后生活的更好,应该是比别人好。(读后感)
其实信仰也没有这么高大上的。虽然解释都是说到人生观,世界观,价值观,但是每个人都是自己做事,考虑事情,权衡事情的方式,这些背后的东西就是这些各种观,只是很少有人去总结这个东西。而信仰也是这样,是自己对于这个世界,对于未来能够达到的一个自己内心的信念。这也是基于自己的很多观念的判断得出的。如果对于自己的判断坚信不疑,那么这就是自己的信仰。而对于世界的美好愿望,必然会影响这一个人的行为方式。相信着对于世界的愿望会实现,就是那源于自身的不同于他人的信仰。而有了这东西,自己的坚持有了理由,自己的做法有了解释,甚至受的苦难也会以未来的美好来回报,所以会因此而感到更加的美好和幸福。

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