高手在民间_《俗世奇人》读后感1000字
中国有句俗话:高手在民间,亦有语云“三百六十行,行行出状元”。《俗世奇人》说的就是在天津民间的各类奇人高手。相比详尽、通俗的人物传记,《俗世奇人》短小精悍,每篇不过寥寥数语就将人物的性格特征、才华奇事描绘得栩栩如生,给阅读者身临其境的感觉。短短十八篇小文,生动地展现了当年天津卫的热闹非凡和藏匿于街头巷尾的能人异士的奇闻趣事。
书中的手艺人都是各路行家,如刷墙不落漆的刷子李、去伪辨真的蓝眼、手艺高妙的泥人张以及认牙不认人的华大夫等等。他们从事的行业都关于民生实际,故而因好手艺被人熟知。然而,书中在强调各位能人手艺精湛的同时,也浓墨重彩的描述了不同能人迥异的性格特征,而这些性格差异所产生的奇闻趣事才是这些能人名声远扬或流传的关键。这不禁让人思考性格与能力之间究竟有怎样的关系,不同的性格对个人能力的树立有着怎样的化学效应?
其实,看完全文的第一反应是这些奇人如何练就了一身绝技:是天赋高超还是后天以勤补拙?18个小故事、18个不同的行业,白道、黑道。遂再次翻阅、细细品味。未料到,作者在开篇就已经告诉了我们答案_“好好学本事吧!”原来,好本事是学出来的!文中没有交代能人们是如何学得了这些个好手艺,但是我们可以合理地推测,他们必然属于立长志的那类人,选择了一个行业就把它做到了最强最精,受到社会的认可。反观现代社会,由于信息大爆炸和分工的日益细化,很多人常立志,这山望着那山高,已然没有了精心钻研、干一行爱一行的那份心境了,哪里还会“好好学本事”?
对能人们的性格描述,最经典的一句话莫过于《大回》章节中的那句“能人全都死在能耐上”。“死鸟”贺道台、蓝眼江棠,敬古斋的黄老板、小达子或多或少都是这句话的应景。他们都因为自己的好手艺享受了好处,最终又因为各自性格败在了手艺上,甚至不得不放弃了赖以生存的技艺,另谋生路。他们多少有些刚愎自负、固步自封,认为没有人比自己更厉害。殊不知“山外有山,人外有人”,只有保持对知识的渴望,不断创新进步才能长足立于不败之地。而这些人的失误/失败,又往往在于忽视了对自我性格的调整对能力的影响。虽说“江山易改本性难移”,然而一个有主观能动性的人,是应该能够时常反思自我的性格特征对所在行业所需的能力培养中的影响,并及时做出调整的。正所谓能力决定饭碗稳固程度,而性格才是决定命运的关键。
《俗世奇人》是一本具有浓厚中国风的书籍,短短篇幅,让人尽看世间冷暖和民间技艺,虽然说的是晚清光绪年间的市井人物,但其语言精练,内涵丰富,使人常看常新,确是一本不可多得的好书。(文/资源综合利用所夏瑜)
探寻万千世界_天才在左疯子在右读后感1000字
《天才在左疯子在右》一书我在初中的时候就一直听别人提起过,但因为不怎么喜欢看书,所以未曾看过。而正是因为这个名字富有魅力,才让我有了翻开它的兴趣。
新颖的地方,首先是这本书的风格。作者高铭,通过以记录对话的形式去侧面描绘了一群精神病人。每一章都会有不同的人和高铭对话,说的内容也不同。这种独特的视角我还真是第一次接触。没想到这样的写作风格,竟会深深地勾住了我的心,激发了我不曾扩大的思维。
看了前言的我想当然地认为,和作者对话的就只是单纯的脑子有问题的病人,但我读了几张后才渐渐领悟了这本书的走向。每一个“精神病患者”的眼中,都有一个他们自己的世界,或者说世界观。那些患者之所以被称为“患者”是因为“普通人”无法接受他们的世界观。而正是有了对不同的世界有着极大的好奇心的作者的存在,我们才能从侧面,深入地了解到他们内心的独白。说几个印象比较深的吧,有一回,作者对面坐的是一个会模仿人的行为的年轻女子(来自于“真正的世界”一章)。她的亲人,朋友都和她保持距离,因为他们认为她被“附体”了。从作者和她的对话中,我知道了她模仿人的行为是因为想要最直观去感受别人的感受,类似于换位思考,只不过跟真实罢了。那她的亲戚朋友或许不知道她的想法,或许听说了却根本不能接受。而这正是患者是“患者”的原因所在。
不像他们,作者全程保持着接收的状态,但也不给予任何的评论,像是一台传输机器,把患者的思维完完全全的写在了纸上。又因为每个人都有自己的世界或者世界观,作者打消了评论的念头,让世人自己去批判去感知“患者”的世界,两个世界观的碰撞,往往不是一件好事,这也是为什么人与人之间会产生矛盾的缘由。你认为把脑子穿个洞会获得奇异的能力吗?你觉得在不同的宇宙中有着和我们相同的副本吗?你是否同意人们可以预知未来?当我读这本书的时候,种种诸如此类的问题会让我思如泉涌,精神活跃,我的灵魂像是在审核着某些东西,但却又无法获得任何的信息。
虽然读的书少但有句名言我还是知道的—“一千个人的心中有一千个哈姆雷特”。我觉得着就是我想点评的所有内容了,因为也许别人看这本的书,他们会觉得和我看的完全不是同样的内容。用224页的“角度问题”来举例是再好不过了,同样是一个女患者,她坚信每个人看带世界的角度不一样,尤其的小孩,他们甚至比大人跟能认清本质。于是她举了个例子,带小孩去商场,小孩怎么也高兴不起来,她蹲下去想要安慰孩子,无意中看到四周密密麻麻的脚,交融错杂着移来移去,这才明白孩子不开心的原因。因为不同的人有不同的角度,才会有不一样的看法。我们不能说别人的看法是错的,也不能坚信自己的看法是对的,总之接纳,是一种至高无上的美德。
说到这,我觉得也差不多了,要想体验这本书的真正内涵,还需每个人亲身的阅读。最后作者在后记中写的一段话让我记忆犹新:
“结束?不,还早着呢。还有更多更多的世界,更多更多有趣的东西等着我呢。这本书的开始我就说过了,还记得吗?一切并没有结束,一切才刚刚开始。
我知道我要的是什么,我希望我的探寻永不停息。”作者:kk
一朵桃花一个世界——读《世有桃花》有感
春风带着泥土的芳香,开启了四季的新一个轮回,树儿发了新芽,花儿含苞待放,又是一年美丽的春天将要来临。
这年冬天,多少次在温暖的窗前,我捧着这本《世有桃花》,梦回书中的繁华,在千年前的每一寸时光里,品味着书中的一言一语,一字一句。
我梦见独自一人,站在江南十里水乡的阡陌上,赏良田美池桑竹之属的美景,看青山碧水旁的灼灼十里桃花。
梦中的桃花林,一朵朵粉嫩带着笑脸的桃花,果真如书中的桃花一样芬芳美丽,一样似曾相识。
书有这样一个传说,一位名叫安期生的神仙,某日饮醉,遗墨于石上,石上便生出了朵朵的绚烂桃花,这传说引我无限遐思。
可见,心底若有仙意,醉后的泼墨也可生出美丽的桃花,醉是无意,无意才得见天机,石不生花,可这生出的桃花却又绚烂多姿,如此因缘错乱的美,一如诗词文字中的桃花。
桃花,它从最初的“桃之夭夭,灼灼其华”到韦庄《咏庭前桃》中的桃源烂漫游,到“三国”时的桃园结义,到魏晋的名篇《桃花源记》,再到盛唐诗仙李白的“桃花流水窅然去,别有天地在人间”和张志和的“西寨山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”,到苏轼的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”和唐伯虎的“桃花屋里桃花庵,桃花庵下桃花仙”,我便知道,桃花自《诗经》初现,到秦汉飘摇,唐之明艳,宋之清丽,明清绚烂,桃花的意象在古典诗词中繁花开谢,绵延不绝,有些关于桃花的诗词轻易就浮现,有些却隐匿的非常深,需要费心寻找。
读的时候,心里总是想,或许大多数人可以很容易理解梅兰菊竹和牡丹这些花在中华文化里的意思,却很难理解桃花的无尽含义,但凡提起,总是一言难尽。
我反复思索,才懂得,那些诗词文字中的桃花就像明月、碧山、烟柳、脉脉黄昏一样——关乎中国人心底最熟悉、温存的念想,关乎悠悠华夏沉淀于桃花已五千年的那份美感。
桃之单纯,桃之简净,桃之温香,桃之凄婉,桃之动人,我虽倾其所有去寻找了,但你应知道,其实古人是在不断重复,书中的每一句诗和每一个故事也是在不断重复,重复述说着一些意念:桃花源,仙人,美景。滚滚红尘中的婉转风流,走马章台前的凉薄邂逅,颠沛离散后心头不愈的血痕……这些文字中显现的桃花,已不仅盛开于春,随季节轮转,更盛开在时间最深处,打败时间,从历史长河的从前一直盛开到今天,甚至要延续盛开下去,融入我们的生活,这就是传承,桃花不仅本身花开花谢的传承繁衍,她也种在我们的心里一代代传承,她是心灵的一片仙境,一方净土。不论哪里动荡不安,她都盛开着,吐露芬芳,带给我们美的享受和宁静,成为我们不可缺少的念想,成为我们不可丢弃的文化,更成为我们心灵世界中最清净通透却又不可忽视的美。
许多情绪似是而非,许多故事亦似幻似真,追忆似水年华,俯拾皆是精雅诗句,如万千星辰交相辉映。
看见月下的桃花,听见心里的琴声,透过那朵盛开的桃花,我看到花中自成的那个世界。那里,有清冽的文字,有动人的诗篇,有美好的心灵,更有温和的、经典的传统文化。
书香溢校园,经典永流传,这本书,这份经典和心中追求的美,一如桃花深深种在我的心底,我愿世有桃花开,愿这世间充满透彻的美丽与独属我们自己传承的文化。
将一朵桃花看开,她就成为一个世界。作者:八年七班王涵
喜欢《大千世界,无奇不有 ——《俗世奇人》读书笔记600字》一文吗?“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了俗世奇人青云楼主有感专题,希望您能喜欢!