妈妈的爱读书笔记与心得感悟
天下的母亲都一样,所有的孩子,唯有看着自己家的最可爱,最漂亮,打心底认为儿子娶哪个姑娘都吃亏。
同爸爸的见面就如同一个美丽的肥皂泡,鼓鼓的,大大的,圆圆的,让人充满了希望。
她等了这么多年,冷眼看尽无数世间冷暖,只为寻到一份从一而终的婚姻。
少妇和少女真没得可比,就好像说少女的酥胸和少妇的酥胸哪个更有吸引力一般,我想大部分人都会选择少女的酥胸。
鸟之将死其鸣也哀,人之将死其言也善。
人啊,就像花儿一样,生长在同一片土壤里,结果却不尽相同,有喜阴的,有喜阳的,妍妍,却是鹤顶红,时时都会散发毒气。
幸福不是争抢来的,幸福有时候是两个人的携手同行,一个人的爱是暗恋,因为自己的暗恋,就向对方索要爱,那不是幸福,是自私;唯有两个人相互爱才是幸福,我爱俊清,可是他不爱我,他爱的是林自南小姐,我不能因为自己就去拆散他们。
不想用他的钱,实质是不想被他瞧不起,结婚以来,他早已为她打上了拜金女的标签,他的钱她用不起,也不敢用,甚至于在跟他结婚的两年里,钱这个字像有毒一般,让霍栀本能地抗拒着什么。
苏太太同万千女人一样,当丈夫有了外遇或者对某个女人长时间凝视的时候,她更愤恨的不是自己的老公,而是外遇的对象或者某个漂亮的女人。
从别人口中听来的恋爱故事,只是镜中花,水中月,不真切。
我要把西山别墅的一草一木,一花一朵,全都刻进我的脑子里,带走,永远的带走。
我的爱该走了,我的心已经伤碎了,为你痴痴地守候和凝望,可惜你终究是不懂得。
慈母多败儿,庄胜蓝从来没有想过自己作为母亲的失败和失职,骄纵女儿的成长,错误出现后又是积极的偏袒和辩解,霍清妍就是在她失败的教育下成功地成长为一个刁蛮,任性,好高骛远的大小姐脾气。无论霍栀是去还是留,我都会在不远的地方守候她,不离不弃,不惊扰她,不惊动她,默默注视她,在她回头的地方,我——都在。
他的气场很强大,强大到每次的相见,她虽谨小慎微,却慌乱不堪,今天依然如此,没有一点出息,没有一丁点的进步。
他不说话,她不敢说话。
他擅长的是沉默。她擅长的是保持他的沉默,不去打扰。
所以,自他坐下来那一刻起,她便再次垂下头,不言语。
顾俊清微微有些愠怒,他全然不知道她内心的想法,他最讨厌看到的便是她这副不冷不热,平静得不能再平静的一张脸,毫无波澜,他看不出她在想什么。
摇摇头,继续翻阅书架,摸索到了规律,书架分金融知识,美术知识,音乐知识,外文知识,文学知识以及小说等几大板块。
看来她是个颇喜欢读书的女人,说实话,现在读书的女人越来越少,大部分都是拿着个手机,或者面对着一台电脑坐就是一天,一坐就是一天,一晚上,聊天,游戏,在网络虚拟的世界里,跑得欢快无边,鲜少有人能坐下来,静静地读书。
他是林自南的梦,多年来追逐的梦,都说爱情里,谁爱谁多一点,谁注定是输了的那一方,她发觉自己越来越难以把握他,猜不透他的心思,想不通他在想什么。
《说话的魅力》读书笔记与心得感悟
四天的时间读完了《说话的魅力》这本书,收获还是蛮大的。总结下来就是:“一句话能成事儿,一句话能坏事儿,不同的表达方式,真的可以产生截然不同的结果。”
之前有看过蔡康永的《说话之道》里面深入浅出的讲了很多通俗易懂的道理。而刘墉先生《说话的魅力》这本书则是通过大量的案例与故事,教了很多说话的技巧,使人受益匪浅。
举个小例子:我们都知道,在商场的一层会有很多卖化妆品的柜台。有的促销员问顾客:“要不要给您介绍一下我们最新的产品?”有的问:“您这皮肤最需要我们这款最新的产品了。”还有的问:“如果您用了我们的这款眼霜,一定更美了...”可这些柜台生意都不好。而生意最好的一家,销售员只跟顾客说了一句话,顾客就会乖乖的坐在她的店里:“小姐您好,我能耽误您两分钟的时间,帮您补补妆吗?”你看,这就是说话的魅力。
书里还教了很多关于如何把话说好的小技巧,比如如何间接放话;如何赞美他人;如何幽默表达;如何巧用借口等等,是一本很好的表达工具的书籍,感兴趣的同学可以买回去看看。因为,把话说到对方心里,让别人听着舒服,真的是一种能力,也是一门艺术....
读后感:
写完读书笔记,感觉《说话的魅力》是一本很实用的书。如果读完书能够分享自己实际运用的小故事,会让人更有收获。
《腾讯传》读书笔记与心得感悟范文,欢迎阅读点评!
《腾讯传》一书通过创业(1998—2004)、出击(2005—2009)、巨头(2010—2016)三个阶段,全景式地记录了腾讯崛起的经历,并以互联网的视角重新诠释了中国在融入全球化进程中的曲折与独特性。读懂腾讯,就读懂了中国互联网。
本书解读了为什么是腾讯,而不是其他互联网公司,成为当今中国市值最高、用户数最多、盈利能力最强的企业?为什么腾讯曾经遭遇空前的质疑,它所面临的模仿而不创新、封闭而不开放的“指控”是怎样形成的?性情温和的马化腾如何成为很多人眼中的“全民公敌”?中国互联网与美国互联网有什么异同?前者的繁荣是一次长期的追随之旅,还是有自己的东方式生存之道?
腾讯从1998年开始创业,到2004年香港联交所上市,到2008年游戏元年,到2010年3Q大战,到2011年微信独舞者时代,到成为世界级互联网巨头,掌握了QQ、QQ空间、QQ游戏和腾讯网、微信等多个亿级入口,以即时通信工具起步,逐渐进入社交网络、互动娱乐、网络媒体、电子商务等领域,在超高速发展的同时亦饱受争议,在“3Q大战”的激烈冲突之后又进一步走向开放……腾讯的发展路径,亦是中国互联网企业成长的缩影。我们可以看到,中国的互联网人在应用性迭代和对本国消费者的行为了解上,找到了自己的办法,并开始领跑全球。
在腾讯这个案例上,我们看到了马化腾团队所形成的极具个性的核心能力,作者将其概括为“马化腾的七种武器”,它们包括:
一、产品极简主义。源于“IM”(即时通信)工具,天然具备“产品”概念,且认为“少就是最合适的”“Don’tmakemethink”“让功能存在与无形之中”,读书笔记马化腾本人是“细节美学”和“白痴主义”的偏执实践者,早慧,进入移动互联时代则成为最具杀伤力的公司哲学。腾讯也是工程师文化与产品经理文化融合的标本。
二、用户驱动战略。早在2004年,马化腾就提出互联网公司具有三种驱动力——技术驱动、应用驱动、用户和服务驱动,腾讯将着力于第三种能力的培养。长期探索并发掘对中国用户的虚拟消费心理,把“虚拟道具”重新定义为用户的“情感寄托”。
三、内部赛马机制。互联网的几乎所有创新,都具备颠覆式特征,往往突发与边缘,从微不足道的市场上浮现出来,如QQ秀、QQ空间及微信,都不是最高层调研决策的结果,而来自中基层的自主突破。
四、试错迭代策略。互联网经济与工业经济相比最本质的差异是对一切完美主义的叛逆。“小步、迭代、试错、快跑”,腾讯可谓典范。
五、生态养成模式。马化腾是进化论和时空理论的拥趸,面对巨大不确定性,他试图让腾讯成为一家边界模糊的生态组织。从让互联网“像水和电一样融入生活当中”到“连接一切”和“互联网+”,对内向外的双重延伸中,腾讯形成了柔性化的组织及竞争模式。
六、资本整合能力。2011年之后腾讯才有自己的投资风格,马化腾和刘炽平将腾讯的开放能力定义为流量和资本,将前者的优势和战略设想,转化并开放为后者的动力。
七、专注创业初心。马化腾属于改革开放之后的知识型创业者,在其创业初心中,改善财富状况的需求让位于个人兴趣和改造社会的热情,几乎摈弃所有公演,沉浸于产品本身,构成他最鲜明的职业特征。
外界对腾讯的种种争议也还在继续当中,热度不减。它变得越来越值得期待,也越来越令人畏惧。它已经很好,但它应该可以更好。
《人间词话》读书笔记与心得感悟:
几年前在陪谭总在彼岸书店喝茶时,闲来无事在书店里随意找本书读,看到叶嘉莹先生对顾随先生讲课的笔记《中国古典诗词感发》,本来只是想用几首熟悉的诗词打发一下时间,没想到读来酣畅淋漓,一下午看了大半,就索性买了带走了,书中对诗词的揣摩对我这种除了在小学、初中、高中后再没接受过更高语文教育的人是一个全新的角度,一时间心潮澎湃。书中多处引用王国维先生的《人间词话》,印象深刻,但最近几年看专业类的书多,看文学类的书较少,今年适逢读专业书有些瓶颈,厌书情绪上升,正好找来经典品味品味,果然药到病除。
王国维先生不愧为国学大家,书不厚,酣畅淋漓,多处让人不由得拍腿较好。
文中论文体兴衰更替:“四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而做他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学者不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。”聊聊数语,道尽中国文学文体更替之缘由曲折,宋词到元曲也是一以贯之,文体之间有继承性、连续性,也有革新,才有中国古典文学的波澜壮阔,一浪又一浪。
王国维先生对词推崇以“境界”分高下:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自由名句。”那什么是境界呢?“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则无境界。”境界就是真情流露,有感而发,而不是无聊凑骚,“境界”二字着实精妙,读书笔记m.i1766.com王国维先生的“境界”可运用到所有领域,合乎天理、地道、人性本真的就是有境界,否则就是无境界。以境界而分,王国维先生认为北宋的词有境界,南宋无境界,南宋词人中,能和北宋并驾的只有辛稼轩一人。
境界分造境和写境,即理想与写实两派,“然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。”又道:“自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。”论述实在精妙,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这就是理想与写实的交融的代表作品。
境界又分有我之境和无我之境。“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”而王国维先生似更推崇无我之境,这可能是因为无我之境需要忘我,需要的境界更高。
境界有大小之分,但不以大小分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。但宏大的诗词似乎更容易得到读者的认可,苏东坡的“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”读起来比“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦”肯定带感很多。王国维先生贬李清照、温庭筠之词似乎也有受境界大小的影响。
有无境界,除了词作者本身的水平高低之外,与词作者的品格关系更大。“词之雅郑,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格。方之美成,便有淑女与倡伎之别。”
王国维先生根据境界,崇五代北宋之词而贬南宋之词,祖李煜、崇谢灵运、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾而贬温庭筠、韦庄、柳永、姜夔。
国学大家能根据自己的标准褒贬分明,而不是含糊折中,正应了文中所说“故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”虽然有些观点在后世看来有些偏颇,很多作者的很多作品也是一流之作,但能直抒胸臆、嬉笑怒骂间指点江山,读来让人酣畅淋漓。作者:成方街哈士奇
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