《瓦尔登湖》简介
瓦尔登湖(Walden 或 Life in the Woods),中国大陆译“瓦尔登湖”,台湾译“湖滨散记”,是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。该书出版于1854年,梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。《瓦尔登湖》语语惊人,字字闪光,沁人心肺,动我衷肠。到了夜深人静,万籁无声之时,此书毫不晦涩,清澄见底,吟诵之下,不禁为神往了。
《瓦尔登湖》作者简介
亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau,1817-1862),美国作家、哲学家,超验主义代表人物,也是一位废奴主义及自然主义者,有无政府主义倾向,曾任职土地勘测员。
毕业于哈佛大学,曾协助爱默生编辑评论季刊《日冕》。写有许多政论,反对美国与墨西哥的战争,一生支持废奴运动。其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。1845年,在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活,以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(1854),成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢,一生共创作了二十多部一流的散文集,被称为自然随笔的创始者,其文简练有力,朴实自然,富有思想性,在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。
其他作品有政论《论公民的不服从义务》(1849)、《没有规则的生活》(1863),游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。
解读孤独_瓦尔登湖读后感800字:这是一本优秀的书籍,散文题材中带着哲学的思考,读之能够启发我们!
独处VS爱自己:
当你爱一个人的时候,你自然喜欢和这个人在一起,同理,如果一个人爱自己,就自然欣喜和自己在一起,就会体验到自己和自己相处时候的那一份宁静、快乐,而不会觉得什么孤独,如果一个人不能独处,只能一个原因,那就是这个人还没有真正的爱自己、接受自己,许多人是因为不能和自己相处才去爱别人的,而不是因为爱自己,然后自然地去爱别人。
独处VS新生:
还有一种新生命,就是一个人的心理重生,这是只属于自己的感觉,别人无法替你分享这份真实的愉悦体验的,但是,它确实真切的影响了你的一切,包括影响你对世界的看法与态度,对事物,对人的态度与看法,对自己周围事物的感知心,对自己的人生态度的转变才是其中最重要的一种感觉。这甚至高于对外在新生命的喜悦感。因为它,持久,耐性,历久弥新,时时对你以激励,焕发你无穷的内动力。有幸得到这种生命体验,幸福之至。美好之至。生,最伟大。
独处VS成功:
所有成功的人,都是清楚认知到这一个事实,而继续选择相信。相信自己有一天会得到发挥的机会,而继续用心的堆建自己的技能。在我做设计的15年中,带过不少人,碰过不少设计师。最珍贵的,是当无所事事的时候,自己找事情磨练。当碰到不如意的事时,保持正向的思考。
可怕的是,来来去去的400人中,只有个位数是这一种人。这种悲情现象,却也就是我们这些老人还有生存空间的原因。比的,不是我们的技术“新”,而是我们的技术“实”。
跳回来讲,写作,其实亦然。在国中时,我的国文考卷要三张的分数加总才能及格。再次回到台湾定居时,一分钟可以写10个字就已经算好了。为了生存,因为需要,所以慢慢的累积出现在的写作能力。
从写出自己都看不懂的高深文字,到多数人都看得到我用文字画出的画面也花了我7年的时间。让画面中有一些意境,又花了3年。让意境中有留白,又花了2年。一样,我花了12年的时间,设计出自己的文字风格。作者:身安道隆
阅读瓦尔登湖读后感1000字:
终于,算是把梭罗的《瓦尔登湖》看完了。有的书两小时就把它搞定了,有的书却要读好些天,比如这本_《瓦尔登湖》。
我一个好朋友上学期的英美文学课程专门研究这本书,最后把他弄得昏头涨脑,怎么说呢_梭罗自己也承认,这不是一本好读的书,甚至很枯燥,但要是有人能在其中读到自己,取得一点两点的益处,就很值得。
嗯,在我看来,这是一本哲学书。能够读得很快的,是故事书,而哲学书,需要反复咂摸,才有味儿。梭罗喜欢走路,还认为走路要比乘车快,因为乘车你要先挣够了车费才能成行。
再者,假如你不仅把到的地方,而且把旅途本身也当成目的地呢?
这种不同的思维方式,让我们这些平凡人深陷泥塘,而梭罗正是站在泥塘边上看我们出丑也顺便拉我们一把并告诉我们怎样才能不掉入泥塘的人。
梭罗是爱默生的推崇者,和其亦师亦友,是超验主义的代表者。他们强调万物本质上的统一,万物皆受超灵制约,而人类灵魂与超灵一致。他们的座右铭是相信你自己。所以梭罗在书中说:
如果你欢快地迎来了白天和黑夜,生活像鲜花和香草一样芳香,而且更有弹性,更加繁星,更加不朽,那就是你的成功。始于1845年7月4日,终于1847年9月6日,梭罗在瓦尔登湖住了两年两个月零两天。
书中描写了梭罗在湖边的所见所闻所感所想,其将自己回归于大自然,回到最开始最纯正的自己。当然,不是把自己变成原始人,而是让心灵远离尘嚣,让自己能够沉心思索。
虽然,所谓的“超验主义”在某种意义上属于唯心主义_强调经验的重要性,强调感觉和下意识的伟大,但是这其中也有我们学习的地方_我们往往活得很物质,只重视我们所看到听到感觉到的一切,而忽略了内心的活动,照顾自己内心的感受。
静下心来,回到大自然,听听自己内心的声音,感知自己的存在,也是十分必要的。当然,过多的依赖于所谓的“超验主义”就容易犯一个错误,
即很容易让自己内心陷入“不存在”命题的死循环。也有的人认为梭罗之所以要出去住那么久,并且用最简单的“生活必需品”度过两年零两天,他是要寻找所谓的“世外桃源”,但他最终还是离开了,离开了瓦尔登湖的荒野。为什么?
不是因为厌倦,而是因为他发现,其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。如果你内心贫乏、无法平静,就算环游世界此处也好彼处也罢,对你来说没有什么差异,你永远找不到世外桃源,因为它只会存在你的心中。
所以,这世界上哪里有什么真正的“世外桃源”,只有“室外桃园”罢了。心田才是“桃园”的最佳生长之地,人的坦然自在大概就是内在结合外在的高度统一,物质和意识的相互制约,思维和存在的相互作用罢,太过重视某一方面都是不科学的,要学会把握“度”。
也许是最近学正直太过投入,但,细细思考后,马克思成为千年第一思想家不是没有道理的。
宁静致远,关照自我内心,倾听世界,安静思考,让自我精神和身体高度统一,这就是梭罗的《瓦尔登湖》所带给我的吧!作者:赵庆招
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