包容读后感1000字
包容的智慧读后感。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该如何才能将一篇作品读后感写好呢？于是，小编为你收集整理了包容的智慧读后感。请马上收藏本页，以方便再次阅读！
篇一：包容的智慧读后感
本书在传媒界领军人物刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话中应运而生，他们以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月，更重要的是让我们真正见证了他们的博学，见证了包容的智慧。两位的对话中，妙语慧言，俯拾即是，让人充分感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。
我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我?面对外界巨大的诱-惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和一精一神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修一性一律己，平等对待众生，要克制自己的欲一望，与万物和-谐相处。我们为什么会浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈;缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。
《包容的智慧》一书不仅给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解：一切都在发生，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，发生是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在发生。
打造和-谐有战斗力的一团一队，就要理解星云大师的禅意： 废物都可以利用,何况世上没有废物。在冲突中学习，忍是智慧，忍是担当，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的一团一队，明白自己的希求，一定能够打造一支和-谐有战斗力的一团一队。人生中不如意事时常八-九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更一精一彩。星云大师还给我们开出了一剂心药方让我们共同分享:
好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火一性一三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关一爱一汤服下。
在两位智者深一入一浅一出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。正像国家宗教局叶小文局长为本书所作序言《行到水穷处，坐看云起时》中写的那样：平常一样窗前月才有梅花便不同。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。
篇二：《包容的智慧》读后感-包容有多少，拥有就有多少
花了一个晚上的时间，终于把《包容的智慧》读完了。这是本人生哲学方面的书，我很少看哲学方面的书，总是觉得哲学这东西太枯燥乏味了。 或许是借来的缘故，我希望用最快的速度将其看完。
整本书采用了星运大师和长乐先生的对话方式。虽然书有几个明显的章节，但是我看完之后还是有太多不能明白和理解的地方，里面参杂着写佛学、哲学方面的东西，可能需要长时间才能理解吧。
先复述书中的一个故事：一天，阎罗王对两个小鬼说：你们两个可以去人间投胎去做人了，我现在有两个名额：一个呢，一生需要忙着给别人东西；另一个呢，一生都从别人那里拿东西，你们愿意做哪个？小鬼甲抢先跪下来说：阎王一爷，我要做那个一生从别人那里拿东西的人。小鬼乙只能让步，选择了一生都要给予的那一个。阎王一爷二话不说，宣布道：小鬼甲投胎人家做乞丐，到处向别人要东西吃；小鬼乙投胎到富贵人家，时常布施周济别人。--这故事很有意思，贫穷往往和贪得，不肯施舍有关。现代社会中，我觉得贪得的人往往会为了一些蝇头小利，而不给人留与余地（pK能手，杀气很重）；而不肯施舍的人，往往不愿意更多的为一团一队付出和贡献。
第二个故事：一名叫阿费烈德的外科医生在对艺术院的教授调研过程中发现了一个很奇怪的现象：一些颇有成就的教授之所以走上艺术道路，有很多受了生理缺陷的影响，人一体患病器一官为了抵御病变，其代价一性一往往比正常的器一官机能更强-称之跨栏定律，一个人的成就大小往往取决于他所遇到的困难程度。竖在你面前的栏越高，你跳的也越高。我有一个同事和一个朋友，09年并不是那么的顺心，或者是工作上的，或者是感情上的，或者两者皆有，希望他们能看到这个小故事，有所启发。
第一次认识了佛学和管理的关系。佛学的柔一性一管理、自觉管理、感动管理告诉我们要懂得尊重、包容、平等、立场互换，要让人心甘情愿，给人信心，让人欢喜跟随，这才是最高明的管理。 培训过几次管理的课程，知道管理和领导的区别，管理：管人的手和口；领导：管人的心和脑，所谓的管理是一门艺术更多的是领导的魅力，我想佛学的管理应该是领导魅力的最高境界吧。
我一直不认为自己是个聪明的人，特别在快速理解上，是我的弱项。书中有一段我让我觉得我宁可做一个不聪明的人。杭州武林佛学院院长会觉大师（太虚大师的弟子），他一生最讨厌的就是聪明的人。为什么？因为许多人聪明反被聪明误。人笨拙不要紧，只要肯脚踏实的慢慢做，慢工出细活，从笨拙中启发的灵巧聪明是最靠的住的。
千江有水千江月，万里无云万里天--星云大师的对联，可以包容下对包容的禅意，慢慢体会
篇三：包容的智慧读后感
一个家庭，一个一团一体，一个民族，一个国家，一个世界都是由人组成，并由人支配，人是智慧的载体。
一个家庭，夫妻之间，父子之间，大到一个家族，兄弟姐妹，叔叔伯伯等等，也经常会有一些摩一擦，这些摩一擦怎样解决--《包容的智慧》这本书给了我们禅示。一爱一是家庭的基础，要互有包容人之心，求同存异。当产生摩一擦时，要学会妥协，因为退步原来是向前，当然具有般若智慧的人，是不会让摩一擦升级，而是要用般若的修为在心中化与无形。
一个民族，泱泱中华民族，文化源远流长，在历史的长河中，由黄河流域文化，长江流域文化所形成的汉民族不断壮大，元朝时蒙古人是来弘扬蒙古文化的，清朝的满族是来弘扬满族文化的，时到今时，在各文化背景的人们交往中，中华56个民族紧紧地一团一结在一起，
民族的地域的风情文化依旧欣欣向荣，大家互有你我，而又各有独特的民风民俗，是什么让56个民族走到了一起，是容，能容就要够大，有容乃大--博众所长，百花齐放，百家争鸣才是和谐的彼岸。
国家，世界都是经过了容，才有我们所看到的五大洲，一百多个国家，文化起冲突的时候，国与国就是战争，战争也是容的过程，要实现长久的统一，首先是文化的统一，秦皇统一文字，统一度量衡，阿育王曾说：军队的武力，不能获得人心；唯有法的力量、慈悲和智慧，才有胜利。所以说，武夫不能治国，巴基斯坦的穆沙拉夫，把国家治理得越来越糟，还是要走向民主，民眩赶走他信的泰国政变将军颂提，把持政一府也就是短短的一年多，这就是最好的例证。 事实证明，国家还是要交给文人来管理，来治理，才能走向共治民主和谐！那么实现和谐的过程就是包容的过程。
一个一团一体是我们现代社会的基本活动结构，公司是一团一体，社一团一也是一团一体，我们南方都市报也是一团一体。在我们的媒体单位，每个人都有自己的想法和看问题的角度，那么如何建造一支和谐有战斗力的一团一队，是摆在我们每个人面前的课题。
《包容的智慧》一书不无给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解-- 一切都在发生，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，发生是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在发生。
打造和谐的一团一队，就要理解星云大师的禅意： 废物都可以利用,何况世上没有废物。在冲突中学习，忍是智慧，忍是担当，
只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的一团一队，明白自己的希求，一定能够打造一支和谐有战斗力的一团一队。
篇四：《包容的智慧》读后感
海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。暑假里，我读了《包容的智慧》这本书，作为一名教师，我深深地感受到拥有一颗包容的心是多么的重要！俗话说退一步海阔天空，是啊，对学生、对领导、对同事、对家人只有学会包容，才能更好地走好人生前面的路。
《包容的智慧》通过星云大师和刘长乐先生的对话，给我很多禅示，这是我第一次看充满禅学味道的书，它给我很多启示：小到个人家庭，大到国家民族，都需要人们怀揣一颗包容之心去面对所有问题，学会妥协，懂得退让，因为退步原来是向前，总之一句话，包容是人一性一之间不可缺少的美德。
关于包容有两个小故事，让我在细细品味之后有所感悟。
其一：一个和尚在寺庙里打坐，这时候进来了一个贼，他看到老和尚入定的状态，便摸一到化缘箱前，拿了一把钱转身就走。和尚大喊一声站住，小偷吓了一跳，站在那里一动不动，和尚说你刚才拿了佛祖的钱，难道你就不能说一声谢谢么？闻听此言，小偷连忙跪倒在地，向佛祖谢罪。过了不久，这个小偷因为在别的地方犯案被捉，他交待曾经在庙里偷过香火钱，警察带他来对质，和尚笑着对警察说他确实在这里拿过一点香火钱，不过他已经对佛祖说谢谢了，不能算偷。小偷被和尚的一番话感动顿悟，于是削发修行，成为一个很好的佛门中人。
这是包容的力量。
二：非洲有一个部落把宽恕当成一种仪式。当某人犯下错误的时候，这个部落的人们不是群起而攻之，而是将他带到村子中央的讲台上，接受众人的赞美。每当这时候全部落的男一女老少全部停下手中的工作，将这个犯错误的人一团一团一围住，轮流列举他曾经做过的好事，对他曾经有过的善行和美德尽情的歌颂，每一个细节都不会放过，仪式最后将演化成为一种庆典，人们载歌载舞用真情和宽恕欢迎这个犯错的人重新回归到他们的集体当中。
在这本书中我也看到了刘长乐先生和星云大师的包容了，虽然一位虔信佛教，一位是佛教大师，但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养一性一的理念，不仅让我们见证他们的博学，也真正的让我们见识的包容的智慧，只学一家，必然不会达到登峰造极的水平，只有博众家之长，帮助自己要学习研究的那一种，以使其有质的飞跃。
读这本书不同于那些空谈包容的文章、名言警句，而是使我领悟了真正包容的力量，也使我懂得了包容的智慧。我们要学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，真正地去领悟千江有水千江月，万里无云万里天的真谛。
篇五：《包容的智慧》读后感
《包容的智慧》是二位大师关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶，它向我们传递了作者对自己生活的理解和探索，是一本关于世界观与方法论的智慧之书，对我今后的行为和思维具有积极的指导意义。这种思维方式对我们处理各种关系是有启发的，从中亦能给我们揭示出人生的真谛。读后使我感慨良多。
在这本书中，一直贯穿着一个理念，就是包容。读这本书不同于读那些空谈包容的文章、名言警句。打开书卷，使人倍感亲切，字里行间的娓娓而谈让人在不经意中收获感悟，领悟真正包容的力量。看着、悟着，犹如温暖的春风习习扑面、智慧的清泉款款入心，心灵受到了一次洗涤，恍然大悟间突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容吗？对，智慧就是包容！
心胸有多大，事业有多大；包容有多少，拥有就有多少。这是《包容的智慧》这本书中使我感触最深的一句话。这本由台湾佛教圣一地、佛光山的开山鼻祖星云大师和凤凰卫视总裁刘长乐先生合著的《包容的智慧》一书使我一爱一不释手，我从书中读懂了：在当今社会、现实工作中，不要在名利场中争夺不休，该放下时得放下；要想对世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心来；做人要学习吃亏、包容，常以慈悲之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的态度来实现理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的语言启人深省，将处世之理、为人之义、管理之道娓娓道来，读后不禁感慨，我们一生都在渴望善待、愉悦、从容、和睦，这看似可遇不可求的一切其实都源于包容二字。
回首往事，以前以为一个人只要有能力，工作上踏实肯干，做出成绩，就会有所发展，实现自己人生的价值。每天专注地过着80%的一精一力投入工作的生活，却忽略了生活中其他的细节和美好的事物，忽略了和同事的相处、沟通，更忽略了生活的放松和闲适。物质的丰裕总是无法填充一精一神的愉悦，有时还会无理的将工作中的不愉快带给身边的人，自己累别人也累。后来发现，一个人的成功只靠自己是不行的，人际关系也是很重要的。虽然也在不断地改变自己，但是，人都有没意识到自己错的时候，总会感叹别人对自己不了解，可我们对自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的内心。在读这本书的过程中，两位智者深一入一浅一出的轻松交流，让我深刻地感悟到包容是一种生活的智慧，一种拯救心灵的世界观。它告诉我，有容就有气度、涵养、承诺、财富，让一分山高水长，退一步海阔天空。生活、学习、工作，管理、合作中，人与人之间都需要包容。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。
通过学习，我希望在今后的生活工作中，通过自己不断的努力，在人生的道路上学会运用包容的智慧去对待朋友、学习、工作、处世，用自己的成长去真正的领悟千江有水千江月，万里无云万里天的真谛。
篇六：《包容的智慧》读后感
与友人聊天时说起，平时睡眠不太好，友人说读读禅悟类的书籍对催眠很有好处，并说尤以星云大师的作品深为世人推崇，于是向我推荐了《舍得》、《宽心》、《包容的智慧》等书。
《包容的智慧》是刘长乐先生与星云大师以对话的形式体现的，两位作者一位是传媒界的领军人物，一位是佛教界的宗师。他们以佛教为话题，以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世；但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养一性一的理念，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月；更重要的是让我们真正的见证了他们的博学，见识了包容的智慧。
这是一本充满禅学味道的书，读完后的感受犹如温暖的春风习习扑面，智慧的清泉款款入心，将人置身于旷野之中，心胸开阔之感。它告诉我们包容虽然无法改变过去，却能够改变未来。《包容的智慧》对我启发最大、教育最深的是：面对都市的繁华、尘世的嘈杂，要想秉持自己的内心，点亮自己的心灯，让人生充满从容、淡定，就必须处理好如下几种关系：
1、 正确处理大与小的关系。包容是一种比天空还要
hdh765.coM更多读后感小编推荐
学会感恩，拥有快乐——读《有一种智慧叫包容与感恩》有感
我又阅读了一本《有一种智慧叫包容与感恩》的书，它让我领悟到了包容和感恩的重要性。书中说到：心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子；心胸宽广的人，心中可以包容全世界。心灵就像一朵花儿，你用宽容浇灌它，它将开得无比灿烂！
拥有宽容，就拥有了快乐。宽容他人，就等于宽容了自己。
感恩就像一棵树，你感恩他人，树上就结出一个感恩之果，你吃了，将甜到你心底。感恩就像一位天使，你感恩了他人，天使会把快乐撒给你。
读了这本书，让我明白了从小就要学会包容和感恩，这是一种高尚道德品质。对于我来说，我要感恩的太多太多了，有：感恩生活、感恩友情、感恩亲情、感恩老师，其中我最要感恩的是我的老师。 /zuowen/dhg/
当我第一天走进校园里，是老师教我知识，教我做人的道理，让我一天天变得聪明、懂事。当我遇到挫折时，老师帮我撑起前进的风帆；当我遇到困惑与迷茫时，老师为我指点迷津；当我取得成绩时，老师告诉我不能骄傲。老师为了我日夜操劳，哑了嗓子，多了皱纹，白了头发。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干就是赞美了我们无私奉献的老师们！
我要感恩老师、尊敬老师。上课时我会认真地听老师讲课，积极地思考和回答问题，认真地做好作业，考出好成绩来报答老师，听老师的话，不让老师操心。我还要祝愿老师永远年轻、快乐和健康！
《学会包容》读后感650字
前段时间，我翻开了《学会包容》这本书，在书中我静静地领略感受宽容的力量。“宽容是智慧，是力量，宽容是爱，是体谅，宽容也是福……
书中一字一句在我的心中烙下了深刻痕迹。
《学会包容》这本书一共分成了5大块，每个章节都是一个或几个故事，这些故事都体现出宽容给人带来的是美好。简单的讲，我读这本书后最大的收获就是明白了宽容是最高尚的品德。
我们生活中有很确切的事：甲向乙借镰刀，乙拒绝了。后来乙向甲借马，甲为了报复也拒绝。如果甲借了并说：“上回你不借我镰，这回我却借你马了。”这是憎恨；如果甲绝口不提上回的事，还告诉乙嘛的习性，那么这就是包容。
我到9岁时，妈妈发现我的手与常人有异，也就是畸形了。妈妈十分着急，便带我四处去看，最后才得知这是一种很麻烦的骨科疾病，因为有了这个病我的手无法举起太重的东西，也不能和别人一样做俯卧撑。那一阵子，我十分沮丧，一直沉溺在悲伤和失望中。我觉得整个世界都是没有希望的，我的一生全毁了。后来妈妈告诉我：“世上每个人都是被上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。”从此我便不再沮丧，开始振作起来，每一天都在欢声笑语中度过。
在这个世界上，不能改变的事是不必自寻烦恼的，坦然接受这一切，发挥自己的长处，做生活的强者。宽容的种子在我心中生根发芽。只有学会包容，才会更好地走好人生的每一天道路。
包容是美德，是文明的一种。包容自己的缺陷呵缺点固然重要，但包容别人的缺陷和缺点更重要。如果我们每个人都有包容心，这个社会将会更文明。
《学会包容》读后感350字
前段时间，我翻开了《学会包容》这本书，在书中我静静地领略感受宽容的力量。“宽容是智慧，是力量，宽容是爱，是体谅，宽容也是福……
书中一字一句在我的心中烙下了深刻痕迹。
《学会包容》这本书一共分成了5大块，每个章节都是一个或几个故事，这些故事都体现出宽容给人带来的是美好。简单的讲，我读这本书后最大的收获就是明白了宽容是最高尚的品德。
我们生活中有很确切的事：甲向乙借镰刀，乙拒绝了。后来乙向甲借马，甲为了报复也拒绝。如果甲借了并说：“上回你不借我镰，这回我却借你马了。”这是憎恨；如果甲绝口不提上回的事，还告诉乙嘛的习性，那么这就是包容。
我到9岁时，妈妈发现我的手与常人有异，也就是畸形了。妈妈十分着急，便带我四处去看，最后才得知这是一种很麻烦的骨科疾病，因为有了这个病我的手无法举起太重的东西，也不能和别人一样做俯卧撑。那一阵子，我十分沮丧，一直沉溺在悲伤和失望中。我觉得整个世界都是没有希望的，我的一生全毁了。后来妈妈告诉我：“世上每个人都是被上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，因为上帝特别喜欢他的芬芳。”从此我便不再沮丧，开始振作起来，每一天都在欢声笑语中度过。
在这个世界上，不能改变的事是不必自寻烦恼的，坦然接受这一切，发挥自己的长处，做生活的强者。宽容的种子在我心中生根发芽。只有学会包容，才会更好地走好人生的每一天道路。
包容是美德，是文明的一种。包容自己的缺陷呵缺点固然重要，但包容别人的缺陷和缺点更重要。如果我们每个人都有包容心，这个社会将会更文明。
读后感大全：创迪尼斯记录的包容
马瑞芳老师在她的着作《趣话红楼梦》中有着这么一句话贾宝玉赔不是的方法都可以去申请迪尼斯记录了，我在第一次看到这句话的时候是以一种有趣好玩的态度去看的，但是在我拿起《红楼梦》的正文开始细细阅读时，马老师的各种观点便开始无意识的在我脑海中掠过，尤其是在宝黛爱情的发展上。
可能有人会说我是个没有自己观点的人，这个问题我也想过。但是我真的是个无自我意识的人吗？我想不是的。并非我没有自己的想法，而是我喜欢站在前人的肩膀上往前看。这些都是废话，我们还是接着来看看什么是创迪尼斯的包容吧。
众所周知，林黛玉是绛珠仙子的转世，她的形象是高洁脱俗；但与此同时，她也是封建家庭背景下的大家闺秀。在她的身上有着自由和道德束缚的两种矛盾，这也更使得曹雪芹笔下的林黛玉的形象格外的深入人心，使得人们都记住了这个即使矛盾着也还是美丽动人的女孩。
在林黛玉与贾宝玉的交往中，有许多话是不允许说出来的，这便是封建社会。即便是住在宛如伊甸园般的大观园中，还是避免不了来自隔壁的黑暗腐蚀的侵扰。这个时候的林黛玉即使心中有着千言万语也不能对宝玉明说，亦如宝玉对黛玉一般。
现在的情侣们都强调着彼此之间要坦诚以对，可有私人空间，但是却不能对对方隐瞒心声。在这点上，作为封建叛逆者的宝黛是所不能及的。也正是因为如此，我们才能看到中国最最美妙的爱情宝黛爱情，才能有可以申请迪尼斯记录的赔不是方式，也才能有我所感受到的创迪尼斯记录的包容。
宝黛之间的爱之所以能历经曲折却依然不断，正是因为有不同于林黛玉性格的贾宝玉的存在。我这里所说的不同并不是指他们的心不同，他们的性格爱好追求的一致是大家都普遍认同的；我这儿的不同是指他们两个之间待人处事方式的不同。
在我浅薄的记忆中，贾宝玉给林黛玉赔的不是都能成为他们爱情进展的见证了，而林黛玉却只跟贾宝玉说了这么一句原是我错了，算是赔不是了。但是，随着林黛玉的每一次还泪，贾宝玉的每一次赔不是，宝黛的爱情就更进一步。所以，在我们看到贾宝玉天才般的赔不是的方式时，除了惊奇，我们是不是更应该想到其底下的包容一个男孩对心爱女孩的包容。
作为一个封建贵族的贵公子，贾宝玉能如此下作的赔不是，除了跟他从小的生活习性有关，但是的是他对黛玉的爱那是三世情缘啊，可以说这份爱是已经刻进了骨髓，难以自拔了。但也正是因为这份爱，使得宝玉对黛玉的赔不是和包容显得尤为珍贵。试问，如果有个人能无条件的包容你的所有缺点，你能不感动吗？
若要问我对宝黛爱情有何看法？那必定是感动，感动于宝玉那份创迪尼斯记录的包容。
《智慧的种子收获智慧果.读后感》
很久以前有一个富人，和一个穷人同到圣人那去寻求智慧，圣人听了，便给他们一颗荞麦，和一颗燕麦。圣人对他们说：这是两颗智慧种子你们把它种在土里，到了明年秋天，它就会结出智慧果，只要吃了它，就会变得有智慧了。
那时候的人未种过地圣人也没说。回去的路上富人心想：把种子种到地里经过一年才能吃到智慧果，于是富人对穷人说：朋友请你代劳一起种下吧。明年你给我分点就好了。
穷人回到家里，也不知道怎么种地，他想了想把乡亲们都叫来想办法，把圣人的话告诉了乡亲们，想着想着终于想出来了最早用木头做出来的犁把土翻开把种子种上。过了几天禾苗上盖满了杂草，人们又开始除草把杂草堆在地里，又过了几天人们又学会了施肥。经过了一年的辛苦劳作，就这样穷人的知识越来越多，而富人只不过每年让穷人分给他点智慧果，而他的知识还是那么少。
这个故事告诉我们：不论做什么事情都要勤奋努力付出劳动。而不能不劳而获。
就像我们骑自行车，我小时候看见别人骑自车，觉得很简单，但是在我骑的时候，却一直摔倒，妈妈告诉我应该先学，学会了以后还要经常练习，这样你才能学会自行车。我想我们不论做什么事都要付出努力、劳动，这样你才能做好你做的事情。
记得我们一年级有一次小考的时候，我觉得小考很简单就没有认真复习，结果考试成绩下来，我考得很不好。通过这次考试我明白了，要取得一个好成绩就要平时付出努力、考试前还要认真复习，这样你才能取得一个好成绩。
教育的智慧读后感1700字:教育的智慧读后感
《教育的智慧》是我国着名心理学工作者、北师大教授、博士生导师林崇德先生写给中小学教师的近着。本书以创新的意识，严密的逻辑，源于教改实验的科学性，以及生动流畅的文笔，从理论与实际相结合、基础研究与应用研究相结合的高度上对素质教育进行了详细的讨论，回答了基础教育改革中许多重要的问题。
掩卷沉思，书中的不少观点给我们以启发，能够让我们回味。其中尤以第二章中阐述的教师的素质给我感触最深。本章以认识自己：教师就应是什么样的人?一问展开阐述。林先生喜欢赵朴初的诗，而我读了赵朴初的诗也十分感动和安慰，同时也更添几份职责。让我们一齐来读读赵老的《金缕曲献给人民教师》：
不用天边觅英雄，教师队里，眼前便是。历尽艰难终不悔，只是许身孺子。堪回首十年往事?!无怨无尤吞折齿，捧丹心，默向红旗祭。患与安，无论比。
幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚眠早起?!澡湿寒温荣与悴，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。
赵老的这首诗饱含了对人民教师辛勤付出的肯定与赞美，我们每个教师读本诗都会心中涌起一份激动和安慰，同时更多地会反思：我做到诗中所写的那样了吗?我是否无愧于教师这个神圣的称号?
应对教育改革的大潮，教师能否跟上，这决定我们教师自身的努力程度，决定我们是否具备了适应教育改革应具有的素质。那么，教师务必具备哪些素质呢?林先生透过近年来的理论研究和实验研究，认为教师素质在结构上应包括教师的职业理想、教师的知识水平、教师的教育观念、教师的教学监控潜力以及教师的教学行为与策略，下面将我的学习理解与大家交流，以求共勉。
一、师德与诗魂教师的职业理想。师德的实质就是教育事业的业字，即对教育有强烈的事业心、职责感和用心性;而师爱则是师德之魂。有人说疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子则是神圣，因为这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是教师教育学生的基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道。师爱能够产生强大的力量，它不仅仅提高眼前的教育质量，也会促进学生的成人和成才。所以，我们每个教师都要视学生如自己的孩子，真心诚意地爱他们，并努力使这种爱让学生真真切切地感受到。
二、立体交叉更新教师的知识结构。应对获取知识的渠道越来越广泛，应对知识更新的速度越来越快，应对我们的教育对象越来越聪明，作为教师如果不学习，就将落后，难于应付学生的质疑。所以，教师要不断学习充实更新知识，即要有本体知识教师扎实的本体知识是其取得良好教学效果的基本保证;又要有必须的文化知识像蜜蜂采蜜一样博采众长，增强文化底蕴，以赢得学生信赖和爱戴，从而扩展学生的精神世界，激发fdcew他们的求知欲，把学生引向未来的人生之路;还要有丰富的实践知识在面临实现有目的的行为中所具有的课堂情景知识和与之相关的知识，即丰富的教学经验的积累;再加上必要的条件性知识即教师所该具有的教育学与心理学知识，这是获得事半功倍的重要条件，否则违背学生身心发展来搞教育则会造成事倍功半。
三、我的学生必须能成才教师的教育理念。一个优秀的教师就应有这样的自信：我必须能教好学生;我的学生必须会进步，会成才。这也是教师正确的教育观念，只有有这样的教育信念，才能支撑我们去克服一切困难，坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心，争取学习的成功。赏识教育家周弘就是我们学习的榜样。
四、才华的顶点教师的自我监控潜力。这种自我监控潜力表现为教师在教育教学活动中的那种知其然，又知其所以然的品质。教师教学监控潜力包括：课前的计划与准备性、课堂的反馈与批判性、课堂的控制与调节性、课后的反省性。大凡着名特级教师都有着良好的反思习惯，像于漪、袁蓉就是最好的榜样。
五、技术加艺术教师的外部行为表现。教学行为是教师工作的主要表现，因此，教学行为是教师素质的外化形式，它既是一种技术，更是一门艺术。衡量教师教学行为是否恰当能够从六个方面去做，即教学行为的明确性、教学方法的多样性、教学任务的合理性、教学策略的启发性、学生参与的用心性、教学评估的有效性。
总之当教师不容易，当一名好教师更不简单。但是我们既然选取了这个职业，就就应无怨无悔，并且要为争取做一名优秀教师而不懈努力。如果成不了优秀，起码也要对得起教师这个神圣的称号，对得起我们自己的良心，对得起把孩子托付给我们的家长，对得起敬仰我们教师的可爱又淘气的孩子们。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“包容的智慧读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注包容读后感1000字栏目，我们时时为您更新！
