秦本纪第五读后感
第五空间读后感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。在读了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小编为你精心整理的“第五空间读后感”，希望能为你提供更多的参考。
篇一：观《第五空间》有感呵呵，看了这个题目，就像小学生作文一样，其实我也只是看了《第五空间》，颇有感慨，在此抒发一下，也不需要什么好的题目了。
嗯，有的朋友可能没有看过，在这里先把剧情简单介绍一下，装甲部队的沃威和军医大学的姜窦等来自不同地方的年轻人，经过千挑万选由肩负特殊使命的教官郑北带到了陆军航空部队，组成了一个为未来现代化第五空间战争培养全能人才的一精一英飞行特训班。29个学员怀着对陆航不同的期待和目的，来到了陆航。其中有隐藏神秘身份的唯一的女学员白羽，有不靠老子钞票开路的土大款儿子关怀，还有军人世家冷漠孤傲的汤名扬。报到的第一天，一精一英班就遭遇了“一精一英等级”的对待。从驯服到培养，郑北为首的教官组在征服一精一英班学员的过程中，展现出创新的现代军队人材培养理念和非常规手段。为培养80、90后的现代军人作出试验一性一的探索。最终沃、姜、关、汤、白进入了翼虎一团一，沃威在腿受伤，被医生们下了瘫痪诊断书的他，以惊人的毅力每天训练，终于背上了一个连正常的飞行员也无法背起的铅块走了10步，最终复飞。姜窦的眼睛天生有问题，但是他以超人的心态，在眼睛接近失明的情况下能够在一槍一林弹雨中安全降落飞机，白羽虽然是一个女孩儿，在出现晕厥情况时，她经受了各种训练，坚持下来，成功了！关怀战胜了痼癖动作，汤名扬融入了集体，每一个人都付出了极大的努力，最后，关怀为了挽救伞兵的生命，保障灾区情报的输出，献出了宝贵的生命……
总体上来说，这是一部非常好的电视剧，它表现了我们新一代中华儿女、炎黄子孙热血报国，青春无悔的决心！记得里面有一段郑北的话语首先给我留下了深刻的印象：“从前，有一头骡子去参加千里马的选拔赛，它不怕苦也不怕累，可是跑着跑着呢，发现自己的速度比其他的马都慢，于是它就开始怀疑自己，它认为自己注定成为不了千里马，也赢不了比赛，于是，它痛苦、挣扎、无所适从，这时候来了一只鹰趴在它耳边，这让骡子率先冲过了终点，赢得了这场比赛。那只鹰说了句‘骡子，你不能用马的办法和马比赛。’倔强的骡子不但可以做马的事情，也可以做马做不到的事情。挺住，就意味着一切。”有的时候，我们常常抱怨，看人家聪明啊！你能跟人家比吗？但是，如果我们用这种骡子学习法，付出他们2倍、3倍甚至10倍的努力，难道我们还不会超过他们吗？
齐欣说过：“眉一毛一上的汗水，眉一毛一下的泪水，你只能选一个！”今天，我跟朋友聊天，朋友也安慰我说，你委屈的时候，不如去跑跑步，将泪水化为汗水！是啊，在困难面前，眼泪表示我们退缩了，那是无能的表现，倒不如奋力一搏，不论结果如此，哪怕到最后肝脑涂地，配得上一性一命又算得了什么？最起码我们堂堂正正地面对了，最起码我们追求了，我们敢挺一直了腰板，说：“我无悔！”今天早上升国旗，费老师说：“我的青春，我做主！”是啊，是汗水？是泪水？是坚持？是放弃？这些都由我们自己做主，只要自己能够为之拼搏，为之奋斗，掌握住命运的根蒂，一操一之不乱，有条不紊，则超脱于此场中矣！
在五个人物中，我最钦佩的是沃威，他在救援工作中伤了腿，部队要安排他转业，医生也说道他一辈子都站不起来了。但是沃威并没放弃，他接受了挑战，忍住疼痛，他站起来了！在一个月的时间内，他拖着受伤的腿做俯卧撑、跳绳、越野跑，尽管每次都疼得泪汗交杂，但是他从没有放弃，坚持了下来，那该是常人无法忍受的痛苦啊！1个月的时间，他得到了恢复，1个月的时间，他拖着瘫痪的腿，实现了一个连优秀飞行员也无法的奇迹！看到沃威，我总是想到自己……
关怀！他在极度困倦的情况下完成了任务，但是，面对余震，他并没有因为任务完成而撤退，他做出了大胆的决定，为了挽救伞兵的生命，为了纵深灾区情报的送出，他用身一体挡住了滚落的岩石，最终，伞兵获救了，情报送出了，但是关怀却永远的离去了！执行任务之前，他刚刚和父亲一团一聚，分别前还说任务回来请父亲吃火锅！哪知这一别却成了永别！关怀，用自己宝贵的生命，用自己的行为，无悔的诠释着，在当代，共产一党一解放军仍然是社会的中坚，人民的儿女，是民族的脊梁，是共和国的卫士０我以我血荐轩辕”关怀履行了他临终前的那句宣言，他是带着笑容离去的。不错，无论是70后，80后甚至是90后，这样的英雄从来不缺，又何止千万！无论在什么时候，无论在哪种情况，我们作为中华儿女，总会无悔地挺一起胸膛，顶起中华的脊梁！热血报国，青春无悔！热血报国，青春无悔！
篇二：第五空间有感
央视八套热播的军旅励志题材的电视剧《第五空间》在我的热泪狂撒中结束了。军事题材的电视剧看过无数部，屡屡被剧中军人的所特有的气质所深深感动。而看完了《第五空间》后，我对八零后、九零后现代军人和军事教育有了新的认识，对身处和平年代的军人更感敬佩。
剧中的的每一个人物都是那么有个一性一，给观众留下深刻印象。而他们身上体现出来的军人一精一神更是震撼每一个人的心灵。
第一，这部电视剧让我看到了我们的军队是一支素质、本领都过硬的军队。他们为了祖国和人民的利益，苦练本领，挥洒着青春的汗水；他们以“忠诚和奉献”为崇高信仰和追求，并且用自己的行动乃至生命来践行这种信仰。我们社会正处在转型期，社会上很多人以“金钱至上”为信仰，甚至为了利益不择手段，草菅人命。而我们的军人却远离霓虹灯火，坚守住那份寂寞和枯燥，依然保持着单纯乐天的本一性一；现代社会是一个一性一张扬的社会，很多人比如某某姐以个一性一炒作而出名，而我们的军人也有自己的个一性一，他们活泼、聪明，有自己独立的思想，也有自己的喜怒哀乐，但作为军人他们始终以“绝对服从”为天职，以祖国和人民的利益为自己的行为准则。正如阎维文所唱的《军人本色》中所说：“风平一浪一静的日子/你不会认识我/我的绿军装是最普通的颜色/花好月圆的时候/你不会留心我/我的红帽徽在远方默默闪烁白鸽纷飞的年代/你不会认识我/我的名字没有明星们显赫/硝烟散尽的日子/你不会留心我/我的故事或被歌声淹没/你不认识我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也还是我/假如一天风雨来/风雨中会显出我军人的本色”。
第二，这部电视剧让我看到了我们的军队是一支真正的人民军队。在祖国遥远的边境有他们的挺拔的身影；在人民财产遭受损失需要帮助时，有他们温暖有力的身影；在与狡猾的犯罪分子的搏斗中有他们顽强的身影。在剧中，关怀为了救战友，完成灾区情报传送任务而光荣牺牲，他的英勇牺牲让我热泪盈眶，但我知道，他只是千千万万为祖国和人民利益而牺牲的军人中的一员。近日，山东泰安“1.04”持一槍一杀人案中牺牲的夏波、齐洪海、李良、肖斌和关怀一样死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾经写过一篇文章《谁是最可一爱一的人》，她把战士亲切的称作是最可一爱一的。是啊，军人永远是最可一爱一的人、最可敬的人。
第三，这部电视剧让我看到了军人极其强烈的集体荣誉感和一团一结合作意识。剧中沃威、汤名扬、姜窦、白羽、关怀他们五个人都有自己的自己的个一性一，也会争强好胜，但在集体利益和荣誉面前，如同《突击士兵》中“不抛弃不放弃”一样，他们作为一精一英班的成员，始终坚持“一个拳头”的理念，守护一份浓浓的战友情，用集体的力量去战胜所有困难和挑战。当沃威腿受伤面临停飞的危险时，他们相互帮助，用集体的力量和信念帮助沃威重飞蓝天；当关怀因为痼疾不能完成飞行任务时，他们一起想办法，用集体智慧帮助关怀走出困境；当军事演习面对新任务，不管是一团一长任命“新飞”沃威担任总指挥，还是任命姜窦担任组长，老领导和新队员都是以集体利益为重，坚决服从命令，听从一团一长的安排；尤其到演练最后，姜窦和其他一精一英班的飞行员们一团一结合作，让自己的直升机生生在敌方雷达上消失，创造了演习制胜的奇迹，并互相成为了肝胆相照的兄弟和托付生死的战友。
任何一个集体，一团一结才有力量。一团一结的集体往往能充分发掘个人的潜能和才华，形成一股强大的合力，能够完成个人无法完成的任务，战胜个人无法战胜的困难。我们全国人民就是“一个拳头”，在各种自然灾害、风险和挑战面前，我们众志成城，我们勇往直前，我们所向披一靡一，我们战无不胜！
第四，这部电视剧让我看到了我们军队的崭新的一精一神面貌和时代风尚。剧中沃威他们这批新飞既秉承我军优良传统又富有创意，用他们的成长经历勾画了一个个颠覆自我、绝地重生的轨迹。我们中华民族在历史长河中逐渐形成了以一爱一国主义为核心的一团一结统一、一爱一好和平、勤劳勇敢、自强不息的为大民族一精一神。伟大的中华民族一精一神是中华民族赖以生存和发展的一精一神支撑，中华民族一路走来，面对自然灾害、外来侵略、内外忧患，始终靠的是伟大的民族一精一神。而军人身上所体现出来的一精一神就是中华民族一精一神的具体体现。我们的军队纪律严明、素质过硬、本领过强，有这样的人民军队守护着我们的生命财产安全、保卫着我们国土边疆，真是民之幸、国之幸、社稷之幸！
第五，这部电视剧让我看到了八零后、九零后的时代风采。现在网上有些人认为八零后、九零后是个一性一张扬、自私自利、贪图享乐、没有创新能力的一代，但如果看完《第五空间》后，我想你就不会再有这种想法了。它让我看到我们的八零后、九零后就是我们民族的希望和国家的未来，他们聪明，有个一性一，善于探索创新；他们不是温室的花朵，他们敢于挑战自我，顽强地迎接风雨的洗礼；他们正视竞争，敢于竞争，在困难和挑战面前，他们能够保持健康、积极向上的心态，去争取胜利；他们也会犯错误，但他们敢于自我批评，自我修正，在不断犯错、自我纠错中逐步走向成熟。
篇三：第五空间有感
第五空间这部电视剧让我看到了新时期现代军人崭新的人才培养理念和非常规手段。电视剧中以郑北为首的教官把一个个个家庭背景不同、一性一十足、问题层出不穷的年轻人从驯服到培养成为年轻的一精一英飞行员的教育模一式和方式，给我们教育带来许多新启示。
首先，我们要热一爱一和尊重我们的学生。剧中，无论是教官郑北、宋斐还是一团一长、师长都非常热一爱一沃威这些年轻的新飞，正是因为他们的一爱一，才让这些新飞们在一爱一的一陽一光沐浴下逐渐成长为一精一英班的佼佼者，成为国家需要的飞行一精一英。
教育是一爱一的教育，一爱一和尊重是教育的前提和基矗我们的教育要源于一爱一和尊重，这样才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说是热一爱一和尊重学生是教师职业道德的根本，教师要用一爱一撒播知识和理想的种一子，用一爱一点燃学生的理想之火。
其次，我们要充分发掘学生的优点和长处，因材施教。剧中沃威、姜窦、汤名扬、白羽和关怀都个一性一十足，他们来自不同的家庭环境，有不同的思想。郑飞、宋斐、齐欣和梅映佳针对他们的不同情况采取了不同的训练、培养方式，既要培养他们统一的军人纪律和意识，又尊重他们的个一性一和特长，并且使他们的特长和潜能发挥到极致。比如，沃威最后能指挥整一团一作战；姜窦能开发出地标游戏软件，供全一团一使用；汤名扬的争强好胜也得到充分的尊重和正确引导，使他在最后既维护一团一体利益又能积极面对竞争，取得一次次任务的成功。
我们的学生不是机器，而是活生生的个体，而且这些个体都有自己的个一性一和特长。面对有差异一性一的学生，我们要尊重他们的个一性一，并能善于挖掘其潜能，培养他们的创新意识，这样，才能使我们的教育获得均衡发展，才能使我们的教育富于创新意识，才能使我们培养出来的学生富于创新意识和能力，敢于面对激烈的竞争和挑战，我们的民族才能不断前进和发展。
再次，我要允许学生犯错误，并让他们在犯错、纠错中健康成长。剧中，沃威、姜窦、关怀他们可以说是错误不断、麻烦不断，但郑北、宋斐乃至师长面对他们的错误，并不是采劝一棍子打死”的态度，而是创造条件给他们自我反盛自我纠正的机会，用郑北的一句话就是“人生就像飞机，需要不断修理、纠正”。而沃威他们在教官们的宽容和指导下，也真正地做到了自我修正、自我完善，最红由一个个顽皮、常出错的普通士兵成长为一个个成熟的一精一英飞行员。尤其让我感动的是剧中关怀的变化，他是最胆小的一个，可是到最后他领悟到军人的信仰就是“忠诚和奉献”，并且以自己年轻的生命践行了这种军人信仰。
“金无足赤人无完人”，每个人都会犯错误，尤其是中学生正是对自己和社会由懵懂到熟悉的成长阶段，在这个阶段犯错是正常的。面对犯错误的学生，我们学会宽容，而且要善于运用宽容。遇到学生犯错时，不能采取简单粗一暴的方式，动辄以横眉冷目；加以训斥和指责，甚至是变相体罚。这种方式，不但不能达到教育效果，反而适得其反。大禹治水采取的是“疏”而不是“堵”，我们教师对待犯错误的学生需要的不仅是批评，更重要的是教会学生自我修正的方法，让他们在自我修正中成长、完善。
另外，我们要充分相信学生，树立学生自信心。沃威因犯错被停飞甚至面临瘫痪不能再飞而意志消沉时，郑北、宋斐、梅映佳他们用自己的方式去激励他，让他树立信心，最终战胜自我，重新获得飞行资格；关怀因无意识痼疾而被停飞，还是他们用信任燃起他重飞的希望和动力，并最终克服困难，取得成功，甚至可以去出色地执行灾区搜救任务。
自信是成功的基石。心理学研究表明，任何学生都期望老师的重视、信赖，期待着自己更多地被老师关注，希望自己的优点能被老师发现，自己的缺点能被老师理解。所以，教师对学生的信赖会极大地激发他们的热情，增强学习的信心，提高学生学习的自觉一性一，激发学生学习的潜能，从而使学习更有效。
最后，我们要重视对学生的思想品德和心理健康的教育。剧中新飞成长的过程除了离不开教官对他们的思想教育，还有一个重要教育贯彻电视剧始终，那就是梅映佳的心理疏导和教育。现在社会竞争激烈，在学生中存在着各种心理问题。学生的学习压力过大，人际关系处理不当，会使学生做出很多意想不到的事情。近年来，一些学生因与学生发生口角而导致打架斗殴事件和因学习压力过大而自一杀的案例呈逐年上升趋势，这需要引起我们足够的重视。我们要积极与学生进行交流沟通，加强对学生的思想品德和心理健康教育，帮其树立积极向上的人生观、价值观，教给他们科学、合理的不一良情绪宣泄方式，让他们学会自我疏导、自我减压，自我休整，使他们始终保持积极、健康的心态，去迎接各种挑战，走向成功的人生。
篇四：《第五空间》观后感
偶然在网上看到《第五空间》的剧情简介，立刻吸引了我眼球。见缝插针地总算把《第五空间》看完了，感觉要比《鹰隼大队》拍的更真实些，虽难免也有败笔。
我不敢说军旅影视剧全都看过，至少绝大多数都没错过。与当前电视里那些杜撰的古装剧、泡沫式的一爱一情剧等相比，军旅题材的影视剧应属一精一品，至少为我们揭开了一些不为常人所知的神秘。这种情节，可能原于家庭氛围，原于爸爸影响，原于自身喜好。有过当兵经历的人十有八九都会说拍的太假，可能他们太了解部队生活，但只有通过艺术加工，才能把那些源于生活的真实还要高于生活的展现给观众，力求达到共鸣，也许这就是所谓的艺术吧。
就《第五空间》而言，装甲部队的沃威和军医大学的姜窦等来自不同地方的年轻人，经过千挑万选由肩负特殊使命的教官郑北带到了陆航，组成了一个为未来现代化五维空间战争培养全能人才的一精一英飞行特训班。29个学员怀着对陆航不同的期待和目的，来到了陆航。其中有隐藏神秘身份的唯一的女学员白羽，有不靠老子钞票开路的土大款儿子关怀，还有军人世家冷漠孤傲的汤名扬。报到的第一天，一精一英班就遭遇了“一精一英等级”的对待。从驯服、培养、淘汰、选拔，郑北为首的教官组在征服一精一英班学员的过程中，展现出创新的现代军队人材培养理念和非常规手段，为培养80、90后的现代军人作出试验一性一的探索。
33集全部看完后，感觉部队真是个大熔炉，能把这些有着跳跃式思维、高学历、理论强、素质过硬、狂妄、好胜的80后部队生、军校生、地方生训练成合格军人，开始重新审视自己的人生观、价值观并为理念、信念去拼搏、奋斗、奉献，实现自身价值，为现实中的年轻人树立了榜样。
从另一个角度讲，我觉得该片一方面为观众展现了80后陆航飞行员的飒爽英姿，预演出以陆航为主导的五维空间协同作战的真实军事演习场面。另一方面起到了一定的打动人、感染人、影响人、改变人的作用。我相信，会有更多的有知识、有能力、有梦想的年轻人投入火热的军营，践行热血报国，青春无悔的誓言，也同为80、90后作了正面宣传和引导。
看片子这段时间，我觉得自己过的很充实，不仅因为了解了一个兵种，还领悟到有梦想的人是幸福的，为了实现心中的梦想，努力坚持不轻言放弃更是快乐的！
篇五：《第五空间》观后感
如今的电一影、电视剧数不胜数。我看过不少电一影、电视剧，比如电一影《哈利。波特》、《叶问》，电视剧《抗日奇侠》、《家有儿女》等，而最近看的电视剧——《第五空间》却令我感触颇深。
通常，人们把陆地称为第一空间，海洋称为第二空间，空中称为第三空间，宇宙称为第四空间。近几年来，西方航空界把300米以下的空间称为“第五空间”
《第五空间》讲述了80后陆军航空兵的成长励志故事。年轻飞行员姜窦、沃威、关怀、汤名扬、白羽五位80后，以同辈一精一英
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《财富第五波》读后感
今天读了《财富第五波》，唤起了我对保健知识推广的强烈渴望，原来我本身就对保健很有兴趣，而今天看了《财富第五波》更是受到了莫大的鼓舞，最兴奋的是目前我所从事的事业真是与有《财富第五波》有一曲同工之妙，其实很多人都渴望健康，但又不知道如何保健，因此盲目拒绝保健品。我平时说了很多却不能从内心唤起朋友们对保健的认可呢。今天我发现了我是在保健方面的知识不够专业，对保健理念和公司的产品理解不透，因此我说了很多我自己和朋友们听不懂的话。另外，我还从书中学到了另外一个概念,保健品的推广涉及到两个方面：知识经销和实体经销。而我目前所做的工作就是一个知识经销的过程，我向朋友们传播保健理念，财富理念，公司的制度，朋友知道了并接受了，就有可能改变他的生活，由此看到信息产生的价值，更重要的看到我自身价值的提升。书中还提到了一个频率的概念，我的感触也颇深。他提到产品的曝光率越高，给消费者留下的印象越深，可能他就会在第三，四次购买保健品。联想到我在分享时会受到拒绝，但没有关系，不断地提高沟通的频率，只要不放弃，一定会成功。
第五周读后感200字
今天，我读了《木头王国的歌声》这篇文章，它里面有许多木偶，还有一个木头国王，木头国王宣布木头人不可以哭、不可以笑、不可以打闹、不可以大声喧哗，要是谁做不到，国王就要让他的士兵把它头砍了，大家都非常小心，害怕犯一点错误国王就要砍他的头。于是，无论开心还是伤心都不敢表现出来。直到，音乐姑娘发出音乐声，才使它们改变。国王也改了规则，开心就笑，悲伤就哭。
读了这篇文章，我懂得了要遵守规则，还有，人本身就有喜怒哀乐，开心就笑，悲伤就哭，就像我一样得到老师的夸奖就特别开心，考试考坏了就很伤心。我们应该做真实的自己。
童年第五章读后感
第五章可分上、下两篇：
一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境;
二、占更多篇幅的是外祖父教我识字和给我讲述自己的人生体念和生活哲理。他对我的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
用心工作第五章读后感
用心工作第五章读后感
最高的情商，就是满怀感恩去工作
近期阅读了《用心工作》第五章后，让我明白了，最高的情商就是满怀感恩去工作。正是因为我们有了这次工作机会，才有了生存的物质和实现人生价值的舞台；我们的聪明才智才有了萌芽的乐土；我们的人生阅历才得以丰富；我们的能力和才华才有得以施展的机会和空间。所以，为什么不告诉领导，感谢他给你机会呢？
当然，每个人的成功都离不开自己的努力。可无论你的行为是多么的完美和明智，你都不能不对别人心存感激。
想想自己刚踏入工作岗位工作时，哪一次没有别人的帮助？正是因为有了同事的理解和支持，还有平时从他们身上学到的知识，才让我初步掌握了相关业务知识。
安东尼说：“成功的第一步就是先存有一颗感恩之心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感恩之情。”
满怀感恩去工作，不仅仅有利于自己更有利于全监干警共同奋斗的目标——实现连续的“六无”目标。班尼迪克特说：“受人恩惠不是美德，报恩才是。当人拥有感恩之心的时候，美德就产生了。”不要以为监狱工作是平淡乏味的，当你满怀感恩之心去工作时，你就很容易成为一个品德高尚的人，一个更有亲和力和影响力的人，一个有着独特个人魅力的人。人生的道路上不可能一帆风顺。种种失败，都需要我们勇敢地面对，旷达地处理。当我在工作、生活中遇到困难的时候浮现在脑海里的是：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。想到的是大学即将毕业时对“金饭碗”的渴望；想到的是母亲在监工作曾经时常每月不能按时领到薪水到现在每月能按期领到可观的收入；想到的是曾经监狱警察不好找媳妇到现在外界女生也希望找一个工作稳定、收入可观的公务员……
常怀感恩之心，感恩生活中给你帮助的每一个人，他们就犹如你灿烂的阳光。不怀感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！湖北五名贫困大学生爱到社会爱心人士资助后，却边一封感谢信都没有寄给爱心人士，最后被取消了受资助的资格，这不得不让我们好好地思索他们是否有健康的心态。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观。或许这也是我们需要学会感恩的缘故吧！
吃水不忘挖井人，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致致麻木。学会感恩，是为了将无以为回报的点滴付出永铭于心。只有心存感恩之心加之用心工作才能把自己的本职工作做牢、做实为**监狱美好的每天贡献自己的力量。
生活就像是一张白纸，让我们拿起手中的笔来写下我们的感恩语录，写给我们安定详和的祖国，写给我们温暖的社会，写给我们生命的父母，写给我知识的老师，写给我帮助的领导、同事……
第五项修炼读后感
篇一：第五项修炼-我的读后感
《第五项修炼》读后感 接触到《第五项修炼》，我不禁惊叹于这位作者睿智而缜密的思考方式。比起其他大众化的励志书籍，这本书最吸引我的部分，尤其体现在第九章：自我超越。全文从对学习型组织的分析入手，来讨论真正的“自我超越”，不仅角度新颖，而且，重要的是，将个人的自我完善放在组织经营管理中分析，对我们每个人而言，具有莫大的实践性意义。 我们每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望，以及潜在的自信与自我发挥能力；然而现实中，由于学习、工作和生活等种种经历的不同，这些美好的内在，都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。当人们因此而陷入低落与茫然的情绪之中，很多人会选择用情绪化的反应措施来应对，比如通过树立坚强、奋进等人生态度激励和鼓舞自己等等。不可否认，这样的做法是对的；然而，仅仅如此，却不一定有效，正如文中所言，“自我超越的意义在于以创造，而不是反应的观点，来面对自己的生活与生命。”因为，我们还需要采取更实际的行动，选择更实际的行为方向，从而真正的解决问题。我们要挖掘我们本质里那些美好的内在，就需要不断地自我超越。
所以，《第五项修炼》中，把“自我超越”视作一项人生修炼，一个不断的学习过程，可以说是再正确不过了。通过阅读第九章：自我超越，我认识到，修炼与学习，作为一种过程，需要依附于一个详尽而系统化的计划，然后依赖于坚韧的毅力不断地向一个选择好的方向前进。
本书最重点部分是第五项修炼——系统思考，前四项分别是自我超越、心智模式、共同愿景和团队学习。书中提到的第六项修炼“也许我们将来还会有一两项发展从其他不曾想到的地方出现，而产生一种我们今日尚不能理解的全新的修炼”——它指什么呢？是潜意识？是熟悉系统语言而成为本能？还是到达哲学概念上的“边界”？全书留给我们的是无限的思考。
本书的基础：自我超越就是激励、心智模式就是认知、共同愿景就是使命、团队学习就是组织，在以往所有的管理学、社会学、组织学、心理学和逻辑学等书籍和实践中都能找到以上的影子。本书在论及四个基础修炼的同时都阐述了和系统系考的关系。在自我超越这项修炼中提到了“愿景”、“情绪张力”、“创造性张
力”、“结构性冲突”等概念值得深思；在心智模式这项修炼中提到“反思和探询”，并给出实用的“左手栏练习”；在共同愿景这项修炼中提出“发自内心”、“学会聆听”和“忠于真相”等关键点，发人深省；在团队学习这项修炼中要注意个人能量和团队搭配的调和，要深刻掌握“深度汇谈”和“讨论”的运用。 本书的启发 我觉得在以下三个方面是要重点理解的：
1、 将以上的修炼点具体到经营和管理具体事务中，毕竟现在世界的重点是经济，而军事、科学、人文、社会、环境、教育等等排在经济之后，而中国的市场经济在政治影响下或者全民的曲解下是把“经济利益”放在了首要位置，它可能不对，但是现在是这样。“企业的本质是盈利，它完成资本的使命，最大化的创造经济利益，以完成企业对社会的影响力”。至少现阶段我认为是这样的。就小的经营团队范围去好好的要求个人和整体是完成以上修炼只是体现了“五项修炼”在社会一个方面的实践，这就是企业人所要去身体力行的；
2、 五项修炼内容之间的关系和具体实践进程，各项修炼和五项修炼的融合就分三个步骤——演练（充分理解、思考、交流、琢磨、否定、重温等）、原理（总结、规律、推广、归纳等）、精髓（结果、实效、成绩等），而每项的修炼都是遵循以上三个步骤（层次），和“看山是山、看山不是山和看山还是山”的三种层次有异曲同工的道理，换句话说就是“首先要不停的看、想，然后看出门道和结果，最后用它出成绩”。书中在每项修炼的三个方面讲述了很多道理、原理、模式、经验等，值得深读；
3、 系统思考是本书重中之重，而系统思考的两个方面分别需要很好的回味和学习，即系统思考的微妙法则和系统思考的基模思想——
一、 我们不妨来罗列一下系统思考的微妙法则，作者的总结我们回味如下：
1、 今日的问题来自于昨日的解决方案——我们今日的解决方案决定我们面临明天什么样的问题；
2、 愈用力推，系统反弹力量越大——力是矢量，很多中组合，为什么非推不可；
3、 渐糟之前先渐好——反之亦然，这是心态也是警醒；
4、 显而易见的解往往无效——对问题绝对不能只知其一，不知其二；
5、 对策可能比问题更糟——有些问题既然是必然的，让它现出原形，不要遮掩；
6、 欲速则不达——解决问题要效率，效率不光和时间有关，和结果也有关；
7、 因与果在时空上并不紧密相连——有因必有果，果的出现有时很漫长；
8、 寻找小而有效的高杠杆解——都是那么想的，它需要修炼到家才成；
9、 鱼和熊掌可以兼得——只是有时候，而且是平衡的结果；
10、 不可分割的整体性——每个人眼前的整体是不一样的，眼界决定整体的大小；
11、 没有绝对的内外——互相转化，不要拘泥于成形的东西和概念。
以上仅仅是作者罗列到的，人类的认知和思想本身具有很大的局限性和矛盾性，形成的习惯、定式都有很大的突破空间，传统和历史都是很好的镜子，好好照照吧。
二、 对于系统思考基模思想的学习——作者说“出自两个来源：控制论的“回馈”概念和“伺服机制”工程理论”：
1、 那就在好好学习上述的两个课程外，先把作者列的九大基模学好：反应迟缓的调节环路、成长上限、舍本逐末、目标侵蚀、恶性竞争、富者愈富、共同悲剧、饮鸩止渴和成长和投资不足。
2、 无论是“动态性复杂”还是“细节性复杂”，在系统中的所有的因素中会有很多的组合，所以复杂性随之而来。但是系统思考的语言就仅仅是三个基本元件建立起来的——不断增强的反馈、反复调节的反馈和时间滞延。系统思考的境界就是做到以简单驾驭繁杂、统观全局和“既见树木又见森林”的程度。以简驭繁就是要模块化，思维结构化，形成结构性思维，在基模上印证，寻找高杠杆解；统观全局就是在看清复杂而微妙的结构的同时又看到了整体性，看清了全貌；既见树木又见森林就是清清楚楚的个体和完完整整的整体之间一目了然。
读后感结语 “修炼”一词比“学习”一词更重了一层，我们理解的修炼是要触及心灵的，要敢于反思和突破、要坚持不懈怠和不断的增强学习。在个人、团队和企业的成长路上，让我们不断的学习这五项修炼，实践着这些修炼吧！
下面是我的心得。 首先，方向是行动的原动力。选择好了的方向，在书中被作者称为“愿景”（vision）。
借鉴很多成功者对其奋斗经历的自叙，我认识到，真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福感是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的，只有不断明确的、具体化的目标，才会有不变的斗志和进取心，面对挑战，才会有坚持下去的勇气。文中说，“当自我超越成为一项修炼、一项融入我们生命之中的活动，它的背后包含两项动作；首先是不断厘清到底什么对我们最重要。”在现实生活中，我总是会感觉到，当我们将精力沉湎于忙碌与被动的应对问题的时候，往往就会忽略掉了我们前进的原因。
为什么我们要向前走？什么才是我们的目标？ 其实这个问题，每一个追求自我超越的人都会在行动之前询问一下自己。确实，这很重要；因为事实上，只有明确了这个问题的答案，我们才能不断地从答案中汲取动力，不断向高层次迈进；文中将这种动力称为“创造性张力”（creative tension），即看到方向后与现实状态作比照从而在心中产生差距时所形成的张力。我很欣赏书中作者这样说：“自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力”，我认为这句话是真真正正的抓住了自我超越的本质内涵。
同时，我个人还认为对于方向的重要性应该补充的一点是，方向的明确，可以使我们制定出相应的行动计划来；我们走在路上，会遇到很多风景，那是诱惑、负担抑或收获的果实，这个时候，方向作为衡量行为的尺度，可以帮助我们判断孰是孰非、孰好孰坏、孰轻孰重，从而决定精力该如何分配。
选择一个合适的方向、美丽的愿景，可以说是在实现自我超越之前，思想上的一个飞跃；因为抉择本身就是一种心灵的历练，是向迷惘告别的决定，是向惰性告别的宣言。确定好方向，才是真正吹响了向顶峰迈进的号角，迈开了自我超越的第一步。
其次，真正的毅力体现在敢于面对和不断坚持。追逐目标，不代表回避现状。坚持的意义，关键在于敢于面对问题和如何面对问题。《第五项修炼》中最令我心动的观点，是“自我超越的修炼”题目下的第四部分，“诚实地面对真相”（commitment to the truth）。这七个字，恍若一记重锤，敲醒了我性格中沉睡着的警觉性。
看到这里，我想起萧乾老人写过的一篇散文《事在人为》，文中令我印象最深的一句话是，“最可行的是自己诚实的努力”。对于“诚实”二字，我全部的理解首先在于：不自欺。而其实事实上，我们会发现，我们往往很难做到这一点。我们可以对外界做到诚实，却总是不能在内心中自我坦诚。也许已经看清楚了现实中真实的障碍，却无法挑战心中自己虚设的难题。在这个问题上，《第五项修炼》的作者解释得非常严谨。诚实的面对真相，不仅是“根除看清真实状况的障碍”，还要“并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战”。 我们知道，自欺即意味着失败。过于自负和自满的情绪，是一种自欺，这是老话中所说的“骄傲使人落后”；但是人们往往没有注意到自卑或过分给自己施压，其实也是一种自欺。有些时候，我会觉得这个愿景太美好了太遥远了，或者是发现现实太真实了太残酷了，然后，就在自己心里虚设出一个结论，就是认为自己没有能力向前走下去。其实这个时候，我就陷入了一种对自我的“不诚实”，面对真相，面对难题，我在作负面的“自欺”。
而那些真正善于自我超越的人，对于自己行为背后的这种负面情绪，能够做到及时地自控和调整。因为他们懂得，在现实的困境面前，忠于真相，必须首先忠于自己；面对难题，首先要不给自己制造心灵的难题。他们懂得如何“运用那些影响变革的力量，而不是抗拒这些力量。”这样，才能使自己坚持下去。超越，就是不断前进；前进，就是绝不能停下脚步。
书中说得好，“生活中喜悦的感觉常来自对目标的坚定不移”。我认为，当你真正做到坚持，你永远是有力量的，而当你局限于心灵一角，那你潜在的力量将失去伸展的空间。
第三，有创造才有超越。写到这里，我联想起组织行为学课上所讲的“邮差的故事”。那个邮差，“用想象力代替金钱，用创造性代替资本，在不增加支出的同时，为企业重造了价值”，可以说，他简单却富有新意的行动，不仅说明着他自己的超越，也成为了他所在的组织的“自我超越”的一部分。《第五项修炼》中，也提到了“自我超越”是指突破极限的自我实现，我很赞同这种观点。有的时候，我总是会将脚步的停止归咎于条件的限制，现在我意识到，其实这种心态很不可取，这是一种逃避；超越自我，就是要不落窠臼，不为现实条件所束缚，能够积极运用手中所有的，来实现创新。这种自我超越，不仅体现在每个人专业技能提升方面，还体现在生活的方方面面。
最后一点心得，也是最重要的一点，就是要把“自我超越”放在组织中去实现。之所以说这是最重要的一点，是因为比起那些很多教人们如何成功、如何提升自我的书籍，《第五项修炼》是把个人的“自我超越”与学习型组织的发展联系起来进行分析。如作者所言，“发展自我超越的许多实践方法，都深藏在建立学习型组织的其它各项修炼之中，例如学习系统思考的能力、练习如何反思心中隐藏的假设、表达个人的愿景和倾听他人的愿景，以及共同探索每个人对于目前的情况各种不同的看法。”
其实这种观点符合辩证法的要求，就是要用联系的观点看问题。当我们集中精力面对自己的问题时，我们往往陷于过多的自我分析、和令人困扰的抉择之中，而不能借鉴或运用周边的积极因素来寻找个人的坐标所在。事实上，只有首先把自己放在团体之中，才能找准自己的位置，然后以此为基准开拓属于自我的空间。
更重要的是，自我超越是一种学习过程，这种本质要求我们把自己放在组织当中，在反思中学习，在共享中学习，再反馈中学习。透过学习，打开久闭的心扉，在交流中开启心智，在互动中共同提升。正如书中所举的例子，传统上日本人的终身雇用制，“员工同意要生活在一个共同体之中，在其中他们不是互相利用而是互相帮助，如此每一个人的潜力都能充分展现。……”
在“在组织中培养自我超越”这个章节中，作者科学的解释了这一观点：
“这样的组织气氛，将以两种方式增强自我超越。首先，它将持续强化个人的成长对于组织是真正有益的理念。其次，由成员们的回应，组织将可提供对发展自我超越有所助益的在职训练。就像其他任何的训练一样，发展自我超越必须成为一个持续不断的过程。对于有心自我成长的人来说，没有什么比一个愿意支持这种发展的环境更为重要。而能够发展自我超越的组织，便能够不断鼓励个人愿景、不断地探究目前的真实情况，和诚实地面对两者之间的差距。”
看到这段话，我特别向往能够生活在一个作者所塑造的学习型组织之中了。环境的重要性是毋庸置疑的，如果能够工作在一个值得依托的组织当中，来追求自我超越，那真是一件在幸福不过的事情了呢。
当然，对组织提出这样的要求之前，首先便是我自己要先认真地追求自我超越。
以上是我从《第五项修炼第九章：自我超越》中获取的一点心得；实在是很佩服作者睿智的思想和新颖的见地，仅仅是这一章，就已经使我懂得应当转换心灵，改善心智模式，变换角度看问题，在反思中完善自己，在创新中开放心灵。然而时间仓促，我只是浅读了一章，仅仅研习了如何超越自我；如果能够用心读完整本书，不拘泥于个体认识而是从组织行为方面去尝试系统思考，我相信我会有更多收获。
第五项修炼的评论 很早以前就常见这本书的名字:第五项修炼。但从来没想过这是一本关于系统思考的书，一本管理学的经典。要不是在两年前上过系统动力学这门课，今天看这本书可能还是觉得云里雾里。
人们，包括各种各样的组织，受片段式、局部的、线性的、二分的思考方式所困已经很久了。我们越来越丧失纵观全局，考察系统要素直接的关系以及相互作机制的能力。而系统思考的艺术，在于看穿复杂现象背后引发变化的结构。
学习型组织的五项修炼，其实很像生命体的组织和演进方式：
1.自我超越：不断厘清并加深个人的真正愿望。就像一个个细胞，作为个体，都具有自我成长、发展的良性驱动力。要不断厘清到底什么对我们最重要。我们常花太多时间应付沿路上的问题，而忘了为什么要走这条路。其次要不断学习如何更清楚地看清目前的真实情况。自我超越的精义是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
2.改善心智模式：找出固有的、概括性的想法，并不断反思、修正，倾听、包容他人的想法，保持与外界的互动。就像一个个细胞，作个体，保持着与外界的联系，具有开放的姿态和可融合性。传统组织强调管理、组织和控制。学习型组织强调愿景、价值观和心智模式。心智模式是固有的，代替所观察到的事实材料的概括性想法。一旦我们觉得已有答案，所有质疑自己想法的动机就消失了。改善心智模式，我们需要辨认“跳跃式推断”，不把假设当做事实；需要区分我们所“拥护”的理论与所“使用”的理论；需要兼顾探询与辩护，把自己的思考明白说出来，引导别人对自己的假设进行探究，接受检验，并且对他人的想法进行建设性评论。
3.建立共同愿景：“我们想创造什么？”愿景让所有的努力和行动成为自然。就像一个生命体，有着将各个部分有机组合的凝聚力，即精神价值的核心。组织中的奉献者和遵从者是不同的。奉献者愿意创造或改变任何必要的“法则”，以全心全意实现它。
4.团体学习：用开放与共享的精神，探讨共同的话题。就像一个生命体，可以良性地可持续发展。 关于团体学习
深度汇谈（dialogos）：大家以多样的观点探讨复杂的难题，每个人提出心中的假设，自由交换想法。主要用
篇二：第五项修炼读后感
《第五项修炼》读后感 这学期学习了企业管理学。我阅读了彼得·圣吉的《第五项修炼》。书中写道，五项修炼分别是自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习和系统思考。其中,第五项修炼系统思考在五项修炼中具有重要意义，它整合了五项修炼中其他四项，探究各项修炼之间如何互动，强化其他各项修炼，并提醒我们修炼的整合效果要大于各项效果的加总。系统思考为我们提供了全新的思考方式，重新认识自己、世界和自己与世界的关系，为我们建立学习性团队提供了依据，并起到重要作用。接下来是我对五项修炼的思考与看法：
一、自我超越。自我超越的修炼是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。能够自我超越的人，总是能够不断实现他们内心深处最想实现的愿望，他们对生命的态度就如同艺术家对艺术作品一般，全心投入、不断创造和超越，是一种真正的终身学习。因此，只有自我超越愿望强烈，才能保证学习的动力。对于个人而言，社会在进步，唯有终生学习、不断完善自我，才能跟上时代、才能胜任自己岗位。
二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图像、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。在团队中，改善心智模式十分重要，它是保证团队合作成功的重要保证。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。只有这样，我们才能更快的打开成功之门。
三、建立共同愿景。共同愿景是培养团体成员对团队的承诺与忠诚的前提条件。团体学习的修炼从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。
四、团队学习，思想是可以传递的，一个思想，交流以后，就变成了多个思想，在群体中让想法自由交流，会发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。
五、系统思考，它可以帮助公司以整体的、动态的而不是局部的、静止的观点问题，为建立学习型组织提供了指导思想、原则和技巧。系统思考将前四项修炼融合为一个理论与实践的统一体。我们在日常工作中要用联系的方方面面去考虑问题。只有全面系统地观察、判断一件事情的来龙去脉以及发展方向，我们才不会遗漏事件中可能存在的细微问题。从大局着眼，全面、联系、深入地去思考问题，将使我们的团队产生质的飞跃。
通读全书，我对团队的理解更加深刻了。我们每个人在团队都可以发挥更好的作用，每个人都应该有些大局意识，通过提高自己，进而提高整体。在以后的工作团队中，我想营造一个内部团结、和谐、奋进的氛围。在这样团队里，我们彼此信任，相互补长短，为共同的目标全力以赴，从而创造出惊人的成果，实现我们共同的理想。
篇三：第五项修炼读后感
物流系统论 课程
论文（报告、案例分析）
院系： 专业： 班级： 姓名： 学号： 题目： 从啤酒游戏看《第五项修炼》
提交论文（报告）时间： 2009 年 月 日
从啤酒游戏看《第五项修炼》
专业 物流管理 学生 张旭 学号 0694101321
刚刚接触啤酒游戏，直觉是一个简单的行销实验模拟，但结果显示后，却为这个难堪的结果显示所迷惑，在每一步的计划中，仿佛没有出现什么问题，但是为什么导致后来的存货积压呢?第五项修炼给了我思考一个新的出路。 在阅读《第五项修炼》时，被作者对啤酒游戏的精彩解读的同时，更
惊叹于作者睿智而缜密的思考方式，他不断的讲述个人及组织的依存关系，更加着重的说明系统思考的重要，无论是在管理，企业，社会，还是环境，系统思考将会给我们带来无尽的利益。
一、啤酒游戏概述
啤酒游戏以极其概括的方式讲述了对现行行销方式的理解，十分逼真的显示出现实中经营管理出现差错的过程。游戏中，三个极具代表性的角色——零售商、批发商、制造商。他们每周只作一个决定，那便是订购多少啤酒，零售商是第一个突然增加盯购量的角色，并在第十二周左右达到订购巅峰。此时啤酒之所以无法如他所预期的准时送达，是因为批发与制造商那儿已经开始欠货，但是零售商并不曾想过上游的欠货情形，仍不计代价地大量增加订购量以取得啤酒。那样一个小幅的扰动，透过整个系统的加乘作用，竟使得大家的订购量都大幅增加。并分别使零售商，批发商订单和制造商的生产达到巅峰，结果起先每个角色的订购量都不断增加，然后再陡然下降。这种变化形态，从零售商到制造商，愈往上游愈放大。换句话说，离开最终消费者愈远，订购量愈高，也跌得愈厉害。在每场游戏中扮演制造商的人，都遭遇到重大的危机，在每周生产更多的啤酒量后没几周，就一直以接近零的生产量直至游戏结束。
二、啤酒游戏--思考
我深深的反思是什么导致恶果的产生，是谁的责任，是零售商，批发商，还是制造商？然而，事实并非如此，在啤酒游戏中没有真正的元凶，没有人该受到
责备。在模拟中的三个角色，任何一个人的意图都是善良的：好好服务顾客，保持产品顺利地在系统中流通，并避免损失。每一个角色都以自己的理性猜测可能发生什么，并作了善意、果决的判断。没有一个人的用意是坏的，虽然如此，危机还是存在于系统的结构之中。
作者给出这样的一句结论：当你的供应商无法像正常那样，迅速地给你想要的啤酒时，你所能做的最糟糕的决策就是订购更多的啤酒；然而这正好是许多参加游戏的人所做的。当欠货的数量持续累增，而顾客大声抗议的时候，便更需要修炼来抑制自己订购更多啤酒的冲动。缺乏这种修炼，你和其他人都将遭殃。
确实如此，缺乏系统思考，这成为了啤酒游戏出现问题的根源！
三、系统思考的缺失
在一个系统中，我们往往不曾发觉，因为只专注于自己的决定，而忽略了自己的决定对他人有怎样的影响。在啤酒游戏之中，三个角色在他们的能力范围内，都有消除大幅振荡的巧妙做法，但是他们无法做到，因为他们根本不知道自己是如何开始制造出振荡的。也就是说，不同的人处于相同的结构之中，倾向于产生性质类似的结果。当问题发生或绩效无法如愿达成的时候，通常我们会怪罪于某些人或某些事情。然而我们的问题或危机，却常常是由我们所处系统中的结构所造成，而不是由于外部的力量或个人的错误。
同时，令我印象深刻的是作者提到苏美军备竞赛，以及系统思考的最简单的表现形式、注入一滴水的系统思考，军备竞争其实是现在企业间恶性竞争的放大，不论组织或个人，往往都认为要保有自己的利益，必须建立在胜过对手的基础上。但这样会产生一个对立情势升高的恶性竞争；只要有一方领先，另一方就会感受到更大的威胁，导致它更加积极行动，重建自己的优势，一段时间之后，这又对另一方产生威胁，升高它行动的积极程度。通常每一方都视自己积极的行为是为了防卫他方侵略的措施；但是每一方的防卫行动，造成逐渐提升到远超过任何一方都不想要的程度。
另外，无论是西方社会，还是现在的中国，贫富差距加大成为一个日益凸显的现象，我们当如何面对这种现象的存在并以系统思考的角度提出怎样的解决方案呢？作者如此描述：两个活动同时进行，表现成绩相近，但为有限的资源而竞争。开始时，其中一方因得到稍多的资源而表现好些，便占有较多的优势去争取更多的资源，无意中产生了一个“增强环路”，于是表现愈来愈好；而使另一方陷入资源愈来愈少，表现也愈来愈差的反方向的“增强环路”。所以，针对贫富差距，在决定另个层次的人群之间的资源分配时，除了成绩表现这项标准外，更
应重视整体均衡发展的更上层目标，在某些状况下，可以消除或减弱两者使用同一有限资源的竞争关系，尤其是一些无意中造成的不良竞争关系，以减少不必要的竞争。这也给我们提供了一个解决贫富差距的良方。
另外作者在书中也详尽描述了自我超越，如何改善心智模式，建立共同愿景和团体学习，作者把“自我超越”视作一项人生修炼，一个不断的学习过程， 的确，我们每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望，以及潜在的自信与自我发挥能力；然而现实中，由于学习、工作和生活等种种经历的不同，这些美好的内在，都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。当人们因此而陷入低落与茫然的情绪之中，很多人会选择用情绪化的反应措施来应对，比如通过树立坚强、奋进等人生态度激励和鼓舞自己等等。不可否认，这样的做法是对的，然而，仅仅如此，却不一定有效，正如文中所言，“自我超越的意义在于以创造，而不是反应的观点，来面对自己的生活与生命。”因为，我们还需要采取更实际的行动，选择更实际的行为方向，从而真正的解决问题。我们要挖掘我们本质里那些美好的内在，就需要不断地自我超越。
四、系统思考--我们的未来
“某种新的事情正在发生，而它必然与我们全都有关——只因为我们都属于那个不可分割的整体”。 彼得·圣吉最后的结尾如此发人深省，组织或团体在学习及思维方面存在着障碍，这种障碍最明显地表现在：组织缺乏一种系统思考的能力。在思维中，我们总是习惯于将问题加以分解，把问题拆成片断来理解，但是无形中，我们付出了巨大的代价———全然失掉对整体感觉。这个障碍对组织来说是致命的，许许多多的企业因此走向衰落。
然而未来的发展过程中，无论在环境，经济，还是社会我们是否更应当以系统思考的方式去理解问题，解决问题？答案是肯定的。其实我们每个人都明白组织的重要，从整体考虑的必要性，然而，这种现象在现实社会中一次又一次上演，例如房地产业抢购的盛况以及随后严重的滞销，各种服务业也一而再、再而三地发生这种类似波动，但愿这只是因为人们一次又一次健忘，而不是群体的智障，或是永远的对系统思考的缺失。
《第五项修炼》读后感
《第五项修炼》读后感
在图书馆有幸借到彼得圣吉的著作《第五项修炼》，书中论述的系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景、团队学习等五个方面的个人修炼，及通过个人修炼对组织产生的作用，让我眼前一亮。
只有个人学习才可能实现团队学习，团队学习以个人学习为前提。要做好一个学习型组织，团队成员需认同学习是必须的，是正确的这是对自己的一种自我超越和成长，也是对团队整体能力的提升。
书中谈到的学习，我认为不是大部分人所理解的学习，不仅是对知识、理论、方法等传统意义上的学习。只要是有进步、有优化、有调整、有计划等都是一种学习，这个学习的范畴很广很大。这或许已经改变了我们的心智模式，开放了我们的心态，革了我们的命。
我个人理解的系统思考，就是大局观、换位思考。你在某一个角度、某一个位置得出的结论，做出的选择或决策，放在更宽的角度、更高的位置、更全的观念来衡量，它或许只是只见树木不见森林而已。就如组织中某个部门的负责人，在他的岗位上思考做出的建议，不被直接领导所采纳同个道理。因为这个建议以他自身的位置去思考，可能破坏了整体的布局、决策、打破了制度，破坏了某种平衡。只有学会系统思考，每个人的选择和决策才会更加合理。
每个人选择了一个组织，为这个组织服务，会不会和这个组织走到底，都是不确定的，只有随时间推移才会有结论，这就是双向选择，没有对与错。不管结果如何，对个人来说，你在这个组织中是否成长了或是否在以前基础上实现自我超越才是关键。
你在这个组织里，若物质和精神都没得到提升，综合能力没得到提高，说明你没有进行任何学习，你还是原来的你，不进则退。读后感你在这个组织中的这段时间是浪费的，对你个人或组织都是很糟糕的一个结果。只有在组织发展和工作实践中不断学习，不断自我超越，即使离开这个组织，对你个人而言也是一种成功。制度使想干坏事的人不能干坏事，文化使能干坏事的人不想干坏事，这就是制度和文化的区别。文化是一种价值观，是做选择和决策的依据。每个人思考的原点不同，做事的方法不同，对于一个组织来说，需要把不同的人的想法统一起来，达成共识，才能共同实现个人和组织的愿景。这种共识就是一个组织的文化。
草房子第五章读后感
草房子第五章读后感（一）
玖了【草房子】这部长篇小说，我深有感触，里面的人物、事情让我每读一遍心里都感受到温暖。其中【红门】这一章节给我留下的印象最深刻，里面的人物杜小康，让我深深地感动了。
九小康家是油麻地惟一一个开杂货铺的家庭，因此，杜小康的条件也比别人优越，能做一些别的孩子想做但却没有条件做的事情，但是，杜家却在一次进货出了意外事故，生活质量一落千丈。于是，杜小康不能上学了。后来，杜小康随着父亲一起去芦荡放鸭赚钱，在这段时间里，杜小康受到了大自然提前给他的深刻教育。比别的孩子提前懂事了，最后，杜小康在校门口摆了小摊子，把东西卖给同学们，校长桑乔看见了，说：杜小康长大后，会是油麻地最有出息的孩子！
看完这一章节，我觉得杜小康是个大方、顾及集体的孩子，他毫不犹豫的就从家里给学校带了十几把镰刀；即使他不是班长了，蒋老师要用碟子、漆筷、头绳时，他还是想着班级，带来了所有需要的物品。杜小康又是一个好学的孩子，在自己家的境界一落千丈，上不起学时，还不忘了问在校学习的桑桑班上的学习进度，自己自学；杜小康还是一个坚强的孩子，在和爸爸放鸭时，因为疏忽使自己养的鸭们钻进池塘，吃光了别人辛辛苦苦养的几万尾鱼苗时，爸爸绝望了，而杜小康却勇敢地、充满希望地面对这一切，最终，他们还是挺过来了。而正因为杜小康有这么多的美好品质，他才最终在卖东西的进货钱方面，得到了桑桑的帮助，被桑乔认为长大之后他一定会有出息。
九小康的故事，一直在激励着我，要在逆境中不断前进，摔倒了一定要爬起来，可能自己一时不那么如意顺心，坚持下去，勇敢面对困难，就一定会成功。
草房子第五章读后感（二）
今天，我读完了【草房子】红门（一），既担心、同情杜小康，又对他油然而生一股钦佩之情
九小康家是油麻地的首富，他不仅过着富裕、舒适的生活，而且成绩优异。因此，大家都很羡慕他。唉，可惜！天有不测风云，人有旦夕祸福啊！在一天早上，当他爸爸乘坐小船将家中所有物品准备带到城里卖出的途中，却发生了意外小船被一艘大船撞翻了。杜家的财产顿时化为乌有。杜小康从一个富家子弟，一落千丈，变得一无所有。他爸爸也因而病倒了，杜小康成了家中唯一的顶梁柱，他只好无奈地退学了
我合上书，不禁为杜小康竖一起大拇指：杜小康，好样的！从而，我知道：无论在生活中或人生的道路上，都不可能一帆风顺。当遇到困难、挫折时，一定要勇敢地面对现实，决不能逃避与退缩，要在逆境中学会坚强。困难、挫折只不过是人生道路上的一个绊脚石，虽然会让人一时陷入困境，但是我们最终收获的是希望与坚强！我相信：风雨过后会见彩虹！
草房子第五章读后感（三）
今天，我读完了【草房子】红门（一）。它主要讲的是油麻地小学有个气质独特的男孩，他叫杜小康。杜小康家是油麻地的首富，他不仅生活条件优越、学习成绩优秀，更难得的是他有一颗热一爱一集体的心。因此，大家都很羡慕他。杜小康和桑桑的关系很奇妙，一开始桑桑把杜小康视为对手。自从杜小康主动把自行车借给桑桑骑后，他们就成了一对好朋友。直到那场火灾发生，杜小康主动承担责任，桑桑却显示懦弱的一面。文章在最后描写了杜小康的父亲因为意外使家庭财产化为乌有，杜小康也因此终止学业，可他还是很坚强的样子，带父亲去看病。
我觉得杜小康是一个非常优秀的孩子。虽然他家境很好，但是从来都不傲慢，不仅学习成绩出色，还总是为班集体和同学做好事，即使没有选上班长，也尽可能地去帮助班级取得荣誉。当他的生活遇上重大挫折时，他表现的非常坚强，依然穿得干干净净。我们每一个人面对困难时都应该坚强，要怀着希望战胜困难，做生活的强者。
童年第五章的读后感
童年第五章的读后感（一）
小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的日渐衰落，他变得专横残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿辽什卡过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。然而在这个家庭中却有一人例外，她就是外祖母。外祖母慈祥善良、热爱生活，对人忍让。她犹如一盏明灯，照亮了阿辽什卡敏感而孤独的心，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气 和信心，并逐渐成长为一个坚毅、正直和充满爱心的人！
童年第五章的读后感（二）
在高尔基的名着《童年》的第五章中，他讲述了我的外祖父和外祖母的故事。他们从小家境贫困，但他们一直坚持学习知识，无论多困难的情况下都坚持学习，一直到老年也没有间断。文章还讲述了外祖父教我学习字2020母和单词的故事，同时也写到我们搬到了新家，在那里的生活，我们感到很快乐，很幸福。
这个章节很长，它讲述了很多的故事。在读这个章节时，我明白了一种精神，那就是人要活到老，学到老。学海无涯，有无数的知识在等着我们去学习，有无数问题在等着我们思考。我们应该像我的外祖父和外祖母那样，坚持学习，活到老，学到老。
童年第五章的读后感（三）
第五章可分上、下两篇：
一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境；
二、占更多篇幅的是外祖父教我识字2020和给我讲述自己的人生体念和生活哲理。他对我的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
第五章主要是讲了阿廖沙的两个舅舅都分家了，他与外祖父，外祖母住在了另一处的新房子里。从此过上了比以前来说宁静得多的生活。从外祖母向阿廖沙讲起她童年的回忆中，我得知，原来外祖母的童年也是艰苦的，她的家庭是一个单亲家庭。
从小她的母亲就上街要饭，为的是攒女儿的嫁妆，外祖母为了不让她的母亲这样子维持家庭生活，便跟右手萎缩的母亲学织花边的手艺后来遇上了我的外祖父，便下嫁给他了。说起外祖父，小时候家庭也很贫困，经历过法国侵略的时候。由于家庭不富裕的现状，造就了现在外祖父爱钱如命的性格。
由此可见，外祖父和外祖母以前的童年生活都是非常艰苦的，但两人的性格却大大的不同。外祖母像是女中豪杰，只身飞入火场拿硫酸盐；而外祖父呢？则像是缩头乌龟似的，可打起人来的样子就变得凶狠多了。两个人有着差不多的童年，可性格却大大的不同。
可想而知，意志多重要，一个人有了坚强的意志，虽然面对困境，但却奋发向上，炼就了自己勇敢，愿意奉献于他人的性格；而另一面，有了坚定的意志，却又是奢侈的意志，满脑子都是铜臭味，永远都是为钱而努力，有意志挣钱，无意志奉献于他人，这样的一个人，永远都是脑子里没有财富的人！
意志造就了一个人怎样的性格。同学们，坚定你们的意志吧！创造属于你们独特健康的性格吧！
《童年》第五、六、七章分章读后感
导读：作者高尔基是一位伟大的作家，在俄-国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。以下是由小编J.L为您整理推荐的《童年》5-7章分章读后感，欢迎参考阅读。
《童年》第五章读后感
第五章可分上、下两篇：
一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，最后共同挣到目前这种小康家境;
二、占更多篇幅的是外祖父教我识字和给我讲述自己的人生体念和生活哲理。他对我的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
第五章主要是讲了阿廖沙的两个舅舅都分家了,他与外祖父,外祖母住在了另一处的新房子里。从此过上了比以前来说宁静得多的生活。从外祖母向阿廖沙讲起她童年的回忆中，我得知，原来外祖母的童年也是艰苦的，她的家庭是一个单亲家庭。
从小她的母亲就上街要饭，为的是攒女儿的嫁妆，外祖母为了不让她的母亲这样子维持家庭生活，便跟右手萎缩的母亲学织花边的手艺后来遇上了我的外祖父，便下嫁给他了。说起外祖父，小时候家庭也很贫困，经历过法国侵略的时候。由于家庭不富裕的现状，造就了现在外祖父爱钱如命的性格。
由此可见，外祖父和外祖母以前的童年生活都是非常艰苦的，但两人的性格却大大的不同。外祖母像是女中豪杰，只身飞入火场拿硫酸盐;而外祖父呢?则像是缩头乌龟似的，可打起人来的样子就变得凶狠多了。两个人有着差不多的童年，可性格却大大的不同。
可想而知，意志多重要，一个人有了坚强的意志，虽然面对困境，但却奋发向上，炼就了自己勇敢，愿意奉献于他人的性格;而另一面，有了坚定的意志，却又是奢侈的意志，满脑子都是铜臭味，永远都是为钱而努力，有意志挣钱，无意志奉献于他人，这样的一个人，永远都是脑子里没有财富的人!
意志造就了一个人怎样的性格。同学们，坚定你们的意志吧!创造属于你们独特健康的性格吧!
《童年》第六章读后感
第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。
在这次父子短兵相接的战斗中，阿廖沙我担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为我注视街上的敌情的优美散文。这次战斗中善良的外婆由于劝架被醉酒的逆子的砖头咂伤了手，造成了骨折。
《童年》第七章读后感
第七章也可以分为上、下两篇。
上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。
下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。我就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。
上篇是写我的精神支柱和思想环境，下篇是写我家里家外的日常生活和社会环境。两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。这显然是上、下两篇合成一章的主要理由。
童年是人的一生中最幸福的时光。
在高尔基的名著《童年》的第七章中，他讲述了我的外祖父和外祖母与上帝的故事。他们都信仰上帝，我的外祖母是真诚的信仰上帝，但我的外祖父只是想讨好上帝，希望上帝能多给他一些钱。文章还提到邻居因不承认上帝的存在而嘲笑外祖母的事。后来，为了报仇，我偷走了邻居的钥匙，最终，被邻居毒打了一顿。
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西游记第五回读后感
西游记第五回读后感范文一
我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的着作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。
比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。
只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
《西游记》第五回读后感范文二
一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。倚栏轩文学网
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了齐天大圣的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕千刀万剐，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后
昆虫记第五章读后感
昆虫记第五章读后感（一）
昆虫记是法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的世界名著。
初看这本书的题目，还以为是一本科普读物或是一本观察记录什么的，所以也就没太在意，读时有些漫不经心。可我读了还不到一半的时候，就被吸引了进去。
蝉，这位大自然的歌唱家，虽然在炎炎夏日给我们带来了高昂的歌声，但人们并不喜欢它。法布尔抛开世人对蝉的看法，开始了他对蝉的研究。很快，他便发现蝉是一位自食其力的勤奋者。反之，被人们授予极高荣誉的蚂蚁竟然是凶悍的劫掠者，它们将蝉辛苦寻得的食物一抢而光。这使我懂得看待问题是不能光依据别人对待此事的看法，而要自己去寻觅真正的答案，并且要从不同的角度去发现、钻研。
卡布尔不仅仅是一位昆虫学家，他还是一位作家。如：萤火虫的光是白色的，非常柔和而且幽静，没有一点刺激，就像星星的光华被这只小小的昆虫给收集起来了一样，让我们怀疑天上的星星原本就是无数萤火虫在那里睡眠。这么优美的文字正是出自法布尔之手。因此，人们赞誉法布尔拥有哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受和书写。
总而言之，昆虫记这部书给了我无数的乐趣与无数的启发，我认为这是一部值得大家一生阅读的好书！
昆虫记第五章读后感（二）
驹于昆虫，我没有留意过多少，直道我读了法布尔的【昆虫记】。才知道昆虫世界是那么的多姿多彩。
这本书里介绍了好多好多的昆虫。法布尔甚至把很不容易找到的昆虫的巢一穴一，昆虫们的一些特点、习一性一和孵一卵一过程等等的动作，都十分详细的表述出来了。
尽管昆虫的种族很庞大，但是，在我在小的时候，我却很少去观察它们。那些小家伙在我的心中，根本就是不值得特别一提的东西。读了这本书之后，才知道它们都有很特别之处。
我给大家介绍几个昆虫吧。蝉是勤劳的生产者，它从来都是独立生活，决不乞食，它是一名高超的建筑师，它自身就是一台挖掘机，非常善于建造地下巢一穴一；蝉的生命十分艰辛，它要在地下做上4年的苦工，才能来到这美丽的世界，在夏季的一陽一光中歌唱一个月。萤火虫它长着六条腿，简直就是一个真正的闲游家。它最突出的特点就是那盏灯。它会在自己的身上点燃这盏灯，在黑夜中为自己照耀着前进的道路。
每个小家伙都是一个小生命，我们需要去保护它们，关一爱一它们。
我从中知道了；我要像昆虫一样对自己的目标要勤奋的去追求，哪怕是那个小小的目标在别人眼中看起来是微不足道的。
昆虫记第五章读后感（三）
又是一个寒假，外面刮着冷飕飕的风，在这种天气里，呆在温暖的房间里看书，真是再舒服不过了。我随手拈起一本书，一看书名，立刻把我吸引住了【昆虫记】。
这是一本关于大自然的书，作者是法国著名的昆虫学家法布尔。
这本书向我们介绍了在大自然里的各种各样的昆虫，虽然内容不多，但是介绍得很齐全。尽管写到的昆虫比较少，但都是各大类里比较典型的昆虫。
我看了好几种版本：青少年版、插图版、原版其中，我最喜欢看插图版的了。每介绍一种昆虫，都会配上一张插图，里面的语言诙谐幽默，能让我们很容易就记在心里不容易忘。
这本书对我有很大的影响。书里的文字优美、语言生动、用词恰当，使我看了这本书后，作文水平有了些提高。最重要的一点是，它改变了我对昆虫的看法。以前，我总是因为它们很丑而厌烦那些小虫，觉得它们是坏蛋，一见到它们，我要么是躲得远远儿的，要么就是一脚把它踩死，真不知道在那段时间里有多少小虫命丧于我脚下！可自从看了【昆虫记】这本书后，我了解了它们的生活习一性一，忽然觉得它们其实是很可一爱一的，它们是大自然的使者，从此，我不再厌烦他们而是与它们和平共处！
【昆虫记】改变了我很多，使我受益匪浅，如果你也想看的话，我！
水浒传第五回读后感
水浒传第五回读后感（一）
读了水浒传第五回，真是让人大快人心，更加佩服了鲁智深的机智勇敢，热心助人的高尚品质。这次写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔，又是路见不平，被拯救者又是一弱女子。在当时黑暗的社会里，强盗横行，官府腐败的堕落社会里，女子是最弱小的群体，她们很容易成为牺牲品。鲁智深在打闹佛门之后无法容身，由智真长老推荐去东京相国寺讨个出身，在路途中遇到了这件事，以当时鲁智深的情况完全可以不用管这件事情，因为他自安身立命的事情都没解决，可是鲁智深就是鲁智深，遇到这样的不平事，他就得管，而且管到底，哪怕是因为路见不平丢了自己的前程。在教训周通的过程中，也体现了鲁智深的智慧，这让我着实佩服，他不像李逵那样盲打莽撞，而是自己精心设计了一个圈套，这样既可以教训周通，又波及不到其他无辜的人，结结实实的打了欺男霸女的强盗周通一顿，我看到这里不仅感到心情舒畅，大快人心。
周通的结拜大哥李忠和鲁智深认识，通过这层关系周通和鲁智深和解，经过鲁智深调节，周通答应不再为难刘太公的女儿，把鲁智深请到山寨吃酒，又下山劫财来给鲁智深，鲁智深看不起他们的行径，毅然离开，看到这里，我想，同为108好汉的一份子，周通和李忠的为人和鲁智深形成了鲜明的对比，在鲁智深的光辉照耀下，周通李忠等人闲的那么猥琐，渺小。
鲁智深就好比这个腐朽社会下弱者们的救世主，我想，如果当时的大宋王朝要是多一些这样的侠肝义胆的英雄好汉，那么天下会很太平，北宋也不会最后落得个被金国所灭的下场！
经过一星期的努力，我终于读完了水浒传的后5回，在这五回中我明白了许多道理。受益匪浅。
在这五回中，我印象最深的是第8回，在这回中，我深刻的体会到了北宋末年朝廷的腐败与世事的黑暗，作者细致地描写，尖锐的话语，充分的体现了北宋末年的官员，官官相护，见钱眼开的丑恶形象。
在其中我对朋友这个词有了新的理解，林冲的两个过命至交陆谦与鲁达在林冲受难时的表现令我震惊，鲁达飞身野猪林，救林冲于水火之中；而陆谦却为了几量金子而沦为高俅的走狗。怪不得林冲火烧草料场时说：陆虞侯，我有恩与你，而却有负于我，却死有应得！林冲的这番话使我对交友之道有了更深的理解。
第五回主要是说：林冲误闯白虎节堂（林冲遭高球陷害）高衙内在陆谦家二楼厅堂，死死缠住林娘子不放，林娘子与之搏斗渐渐没力气，林赶来，高衙内越窗而逃，林怒气冲冲，手执尖刀返回樊楼找陆谦算帐，惜陆谦早已逃离。高俅臭骂高衙内，高衙内气坏一病不起，老都管禀知高俅，陆谦又讹称林要杀太尉报仇，老都管一边煽风点火，高俅已想出一阴谋。林冲买了一把好刀，陆谦带林冲进入高俅的白虎堂，说高俅要看刀，林冲就带刀进入白虎堂，结果这是一个阴谋，林冲中计了。
《水浒传》的故事十分引人入胜。大大小小的故事既有相对的独立性，也有有机的联系，从而深深地吸引着我们这些读者。
《水浒传》的语言也是经过千锤百炼，丰富而又生动的，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。
《水浒传》不仅是中国长篇史诗的开创者，也是历代农民起义的张惠研一体小说的光辉典范。
红楼梦第五回读后感
红楼梦第五回读后感范文一
《红楼梦》第五回是一大关目，撮其紧要，原因有三：一则此回为全书谶语式表现手法的集中反映；二则此回写有可卿以云雨之事警宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的意淫之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在薄命司中观看金陵十二钗册，意在警告宝玉，闺阁之中个中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，自惹烦恼，忘身于孔孟之道。第二件便是再历饮馔声色之幻，即醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，还有以可卿予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告戒宝玉：仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。总之，近似黄粱梦的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
我所主要说的是意淫一说。意淫是警幻对宝玉性格的一个概括，它的意思可心会而不可口传，可神通而不能语达，所谓不可口传，说简单点，就是很难说清楚，言不尽意。世俗中，沾淫字，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳，而警幻称宝玉是天分中生成一段痴情，即为意淫，再确切一些，只不过是在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。然而也只是让人懵懂。我觉得，这意淫就是指在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，这种标准是不分贵*、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界也是相通的，是别的女孩无可比拟的。
对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，有的学者以同性恋称之，未必有损雪芹的精神境界，也是对自己的贬损。就像宝玉欣赏许多女子一样，他想的绝不是云雨之事，对男子的欣赏当然更不是**的需求了。
宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是庸俗之辈所不能理解的，于世人看来，迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也注定宝玉最后弃绝尘世。
《红楼梦》第五回读后感范文二
仔细阅读《红楼梦》第五回，发现曹雪芹在第五回里暗示自己有过一次精神危机，一次精神嬗变。第五回信息密集，是《红楼梦》之大纲。主要内容有十二金钗图谶、判词和红楼梦十二支曲；有警幻对宝玉言传身教一番理论，还有曹雪芹简略对自己的精神分析、精神回顾、精神坦露。
这些精神方面的话，曹雪芹不好明说，是借宝玉之梦暗示出来，对应前面第一回楔子，即《凡例》第五条。
我现在把有关曹雪芹精神方面的语言提示出来。二次提到宝玉（雪芹）聪明：天分高明，性性颖慧，聪明灵慧，略可望成。二次提到天分：天分高明，天分中生成一段痴情。三次提到悟：尚未觉悟、或冀将来一悟，痴儿竟尚未悟。二次提到迷津：此乃迷津、只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。多次提到警戒之语：警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路，万万解释，改悟前情，快休前进，作速回头要紧！设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道，守理衷情之言。还有其它：若非个中人，不知其中之妙，天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。惟心会而不可口传，可神通而不能语达。
当然，这些语言也可以说是宝玉，但多数人认为，《红楼梦》有曹雪芹自叙传成份，有曹雪芹的影子。特别是第五回，十岁左右的宝玉是没有那么复杂思想的，当有作者托言在内。曹雪芹在第五回太虚幻境海网浮标似的点了一些自己精神方面的信息，这是有作者用意的。特别有的信息重复点二三次，结合全书（并作者身世家世）来看，用意就更明显了。
从通部《红楼梦》（前八十回）来看，曹雪芹有意留下了一些不好解说之迷。除凡例楔子明文外，曹雪芹在第五回太虚幻境借虚借幻暗含了自己一些信息，这在书中也有交待你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚。（第一回）
曹雪芹暗示自己的精神状况是三部曲。一、聪明、痴情。天分高明，性情颖慧，聪明灵慧，略可望成，天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。曹雪芹出生于书香门第，贵族之家。由于遗传和环境使然，雪芹自幼聪明，且天分中生成一段痴情即多情公子（多情公子空牵念），且又在裙钗环绕下渡过少年时期，这更加重了他的多情痴情成份。忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上枉入红尘若许年；此系身前身后事俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。这几句就是曹雪芹的少年写真。
二、陷于迷津。后来，曹家抄没，曹雪芹十三岁（青埂峰一别，转眼已过十三载矣）脱离富贵繁华生活，随家北归京城。据史料载，这一段青年时期，曹雪芹落魄流浪，四处迁徒，干过多种职业，甚至放浪形骸，杂优伶中，时演剧以为乐。③粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。（二十五回）。此时曹雪芹仍然一技无成，半生潦倒（三十岁），竟无一个可以继业者，无才可去补苍天，枉入红尘若许年禀性乖张，用情怪谲（第五回），沉湎于女儿情、幻情中，早把些邪魔招入膏肓了。因空见色，由色生情。曹雪芹聪明有文才，写了《风月宝鉴》一书，此书是讲些风月故事，内容是曹家或类似曹家这样大家族发生的事，当然经过渲染夸张想像。这些在第五回都有反应：此乃迷津只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。暗示曹雪芹青年时期经历了一次精神危机。我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也！
三、跳出迷人圈子，着书《红楼梦》。曹雪芹到了约三十岁（半生潦倒），碰到警幻（女友妻子或情人）。今日与尔相逢，亦非偶然。两人原来以前认识，警幻云：设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言。警幻看到《风月宝鉴》是写些风月故事，但很有文采，于是警幻对雪芹说：警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，入于正路而今以后，万万解释，改悟前情休前进，作速回头要紧。恨其不觉悟之再三：尚未觉悟，或冀将来一悟痴儿竟尚未悟。雪芹至此觉悟，喊出可卿救我（警幻之幻影）。警幻拿出自己写的《红楼梦》原稿（对《红楼梦》的创作建议），递于宝玉。警幻知道曹雪芹聪明有文才，能写好此书若非个中人，不知其中之妙。她知道雪芹是个中人，深明此调，能为我闺阁增光。雪芹顿悟，灵性已通跳出迷人圈子，发愤着书《红楼梦》。传情入色，自色悟空。
曹雪芹经过这次精神危机，精神发生一次嬗变，今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不不若彼裙钗，实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也！然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。亦可使闺阁昭传。曹雪芹因此以意淫为主调，以闺阁为主局，创作了一部诗意独艳的《红楼梦》。
从曹雪芹精神三部曲这个角度也可看出第五回楔子凡例为曹雪芹所作。
以上从四个方面探讨了凡例楔子第五回为曹雪芹所作。《红楼梦》是一部特别之书，即是曹雪芹自叙传色彩较浓的一部家族小说，所以曹雪芹在这和正文有区别的三段透露了自己的一些信息，亦在情理之中。了解这些信息，对更好地全面理解《红楼梦》不无益处。
《第五项修炼》读后感1000字
通过学习《第五项修炼》，我又从新的角度认识了教育，书中给我我们五项修炼，让我们来看一看。
《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。五个部分分别为：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、团体学习、系统思考。
自我超越 ,学习不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实，是学习型组织的基础,是组织整体对于学习的意愿与能力植基于个别成员对于学习的意愿与能力，只有透过个人学习，组织才能学习。
改善心智模式,心智模式是根深蒂固于我们心中，并影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见、思维方式，甚至可以是图像、或印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。然而不同的心智模式处理问题的角度会有很大的不同。
建立共同愿望,在人类群体活动中，很少有像共同愿望能激发出这样强大的力量。人们寻求建立共同望的理由之一，就是他们内心渴望能够归属于一项重要的任务、事业或使命。
团体学习,团体智商远远大于个人智商。但也可能出现,在一个团体里，个人智商往往都在120以上，而整体智商却只有62，以至造成三个诸葛亮，变成一个臭皮匠。
系统思考,人由看片段到看森林。从对现状作被动反应，转为创造未来。从迷失在复杂的细节中，到掌握动态的均衡搭配。系统思考让我们看见小而效果集中的高杠杆点。运用系统思考的方法能产生以小博大的力量。
他们是一个整体,“系统思考”是需要“建立共同愿景”“改善心智模式”“团体学习”与“自我超越”四项修炼来发挥它的潜力。“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体会我们认知方面的缺失，“团体学习”展示团体力量，使团体力量超过个人力量的技术。“自我超越”则是不断反映个人对周围影响的一面镜子，缺少自我超越的修炼，人们将陷入“压力——反应”式的结构困境。同时我们要具有创新精神,因为创新是一个民族进步的灵魂。就我国而言，随着经济体制改革的不断深化，社会主义市场经济也在不断完善。而改革的本质便是社会主义制度的自我完善和发展，是体制的创新。完善公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度和完善按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度是建立社会主义市场经济中制度创新的重要内容。
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