曾国潘家书读后感1000字
曾国潘家书读后感800字。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特别从网络上整理了曾国潘家书读后感800字，欢迎阅读，希望对你有帮助。
曾国潘家书读后感800字（一）
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官一场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋介石还把【曾国藩家书】作为黄埔军校的教材来治军育德。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官一场楷模。他熟读中国历史，对官一场之道参深悟透，积淀了一整套守穷的官一场绝学。穷为保官之道，穷为善身之道这是他的一个信条，这信条用之于中国官一场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联养活一一团一春意思，撑起两根穷骨头来激励自己，一生做个文官不贪财，武官不怕死的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、一精一神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读【曾国藩家书】确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的文官一爱一财、武官怕死丢一了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。
玖罢【曾国藩家书】，我油然而生的除了敬佩还是敬佩！
曾国潘家书读后感800字（二）
玖完【曾国藩家书】，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独一爱一曾公文集。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。
勤学是立人之本
人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈的学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是忠孝仁义礼，业是明史格物，仅仅明白怎么学还不够，还要的知道为什么学，君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母一之所生，不愧为天地之完人，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道为圣人，处对事。
修身是一生的坚持
我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢一騷一，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。
只问积劳不问成名，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望成名，动力从何而来，不投入追求，兴趣又如何培养。但不是无止境的表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平，或许应该这样理解问积劳不求名才准确。我们应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才是成事的栋梁。
最败人的两个字，傲和惰
记得刚毕业的时候，自持天之骄子，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑，工作以后，处处节制，沉默寡言，拜读曾公文集后，才明白自己依然可笑，凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣，从此后，痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。或许有人说不表现出才能，如何在职场中获得丰收，我却赞同曾公所言，盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也，这是比喻只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。即使有才也要勤奋，懒惰总是毁人一生，要好好的规划时间，利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。
君子慎独
祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索的说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息，社会常常有人恶语重伤，有的人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾一性一，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾一性一，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也，谨慎者即使不是达官贵人，也不可小视。
曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述的淋一漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官一场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的【曾国藩家书】是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自一由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊一精一神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官一场楷模。他熟读中国历史，对官一场之道参深悟透，积淀了一整套官一场绝学，用之于中国官一场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、一精一神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。
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曾国潘家书读后感800字2020
曾国潘家书读后感800字2020（一）
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套守穷的官场绝学。穷为保官之道，穷为善身之道这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联养活一团春意思，撑起两根穷骨头来激励自己，一生做个文官不贪财，武官不怕死的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的文官爱财、武官怕死丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。
读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩！
读完《曾国藩家书》，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独爱曾公文集。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。
勤学是立人之本
人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈的学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是忠孝仁义礼，业是明史格物，仅仅明白怎么学还不够，还要的知道为什么学，君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道为圣人，处对事。
修身是一生的坚持
我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢骚，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。
只问积劳不问成名，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望成名，动力从何而来，不投入追求，兴趣又如何培养。但不是无止境的表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平，或许应该这样理解问积劳不求名才准确。我们应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才是成事的栋梁。
最败人的两个字2020，傲和惰
记得刚毕业的时候，自持天之骄子，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑，工作以后，处处节制，沉默寡言，拜读曾公文集后，才明白自己依然可笑，凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣，从此后，痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。或许有人说不表现出才能，如何在职场中获得丰收，(.org)我却赞同曾公所言，盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也，这是比喻只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。即使有才也要勤奋，懒惰总是毁人一生，要好好的规划时间，利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。
君子慎独
祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索的说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息，社会常常有人恶语重伤，有的人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾性，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾性，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也，谨慎者即使不是达官贵人，也不可小视。
曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述的淋漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。
《曾国潘传》读后感
《曾国潘传》读后感
文/谢雨岑
北宋理学家张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够伟大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人喜爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。
近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的《曾国潘传》后，令我感慨万分，对曾国藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。
那么曾国藩究竟何许人也呢？曾国藩在1811年出生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小热爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了十年七迁，连跃十级的美誉。在我看来，陆游的这句上马击狂胡，下马草军书便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了汗马功劳。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了毅勇侯，他忠实的将士门为其抱打不平，甚至一致拥戴曾国藩自立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的道理呢？但君为臣纲的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违背道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不忘初心，不存半分怠慢之心地服务于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。
而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的《家书》中不仅有着：一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。这样的话语，更是有着：学问之道无穷，而总以有恒为主。这样的教诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的；二是为官之廉要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕；三是做人之谦天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何修身，齐家，治国，平天下。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不可忽视的教育意义。他的《家书》不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。毛主席曾说过：愚于近人，独服曾文正。如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让伟大的毛主席都情不自禁地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，无数先人用自己的实际行动给我们留下了许多宝贵的精神财富，而曾国藩便是其中的伟大人物之一，他让我领悟到了许多人生哲理，可谓是给我的前路指明了方向，让我很是感慨。
身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。
值得参考！《曾国潘家书》读后感范文五篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“值得参考！《曾国潘家书》读后感范文五篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《曾国潘家书》读后感(篇一)
读完《曾国藩家书》，不得不佩服曾公为人处世的本领，难怪毛泽东和蒋介石独爱曾公文集。曾公的一生证明，不怕天资愚钝，不急少不得志，成功的关键在于如何做人、做事，读曾公家书后使我受益匪浅。
勤学是立人之本
人之初，如玉璞，人生来就是一张白纸，唯持之以恒、不苟不懈的学习，才能明白为人处事的道理和学会养家糊口的本领。谨记进德修业，德是忠孝仁义礼，业是明史格物，仅仅明白怎么学还不够，还要的知道为什么学，君子立志，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人，如何成为优秀的人，勤学，勤实践，实践能温故而知新，只有不断的循环，从中摸索，才知道为圣人，处对事。
修身是一生的坚持
我们常常抱怨不被人欣赏，对生活充满牢骚，抱怨这、抱怨那，却不愿静下思考，是不是我们自己出了错。
只问积劳不问成名，看似需要一个人无欲无求，然男子汉顶天立地，做事上对得起天，下对得起父母，如不希望成名，动力从何而来，不投入追求，兴趣又如何培养。但不是无止境的表现，还得时刻提醒自己，不要锋芒毕露，半斛满子，由人去刮平，人自满了，由天去刮平，或许应该这样理解问积劳不求名才准确。我们应该心怀远志，脚踏实地，即要有崇高的理想，又要符合现实的目标，然后投入工作，兢兢业业，勤劳谦虚，才是成事的栋梁。
最败人的两个字，傲和惰
记得刚毕业的时候，自持天之骄子，总是夸夸其谈，现在回想起来，就感觉自己像小丑一般可笑，工作以后，处处节制，沉默寡言，拜读曾公文集后，才明白自己依然可笑，凡激之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有的以面色凌者矣，从此后，痛改前非，为人稳重，处事低调，从形外到心里对自己都要约束。或许有人说不表现出才能，如何在职场中获得丰收，我却赞同曾公所言，盖场屋之中，只有文乏而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也，这是比喻只要有能力，总会遇到伯乐，不用心急，耐心等待，是金子总会发光的。即使有才也要勤奋，懒惰总是毁人一生，要好好的规划时间，利用每一个今天，没有辛苦，哪来甘甜，不断坚持，相信迎来的总是丰收的季节。
君子慎独
祸从口出，多言常害人一生，人言可畏，我们常常不加思索的说错一些话，却不知说者无心，听者有意，无心的一句话成了别人手上的一把利器，最后刺伤的还是自己，少说话比不会说话强，说对的话比多说话强，因为慎言是一种修养和学识；切勿各逞己见，众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑谤之无因，因悍然不顾，则谤且日腾；有筏者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日息，社会常常有人恶语重伤，有的人人云亦云，对于流言蜚语，不应该去理睬，越描越黑，还不如置之不顾，始终克制脾性，胸中养的一种怡静，有气度，不计较小事，时刻把持住脾性，才能冷静少言，将心中不快散去才不妄议他人，凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也，凡好讥评人短者，骄傲这也，谨慎者即使不是达官贵人，也不可小视。
曾公家书并不长，虽简短但深刻，简单的学、勤、谦、稳就已经把为人处世的技巧表述的淋漓尽致，理不需要太多，只要做好简单的几条，足以使我们受益终身
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣，后来者推崇其为千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使大厦将倾的清王朝又苟延了６０年，其功业无人可以效仿，而他的着作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国、平天下。曾国藩是近代中国赫赫有名的大人物，是从清朝官吏到现代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年时代的毛泽东就曾说过：愚于近人，独服曾文正。可见曾国藩影响之大。
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批着名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，是一个办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人（毛泽东）。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个儒学大师；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓道德文章冠冕一代。
《曾国潘家书》读后感(篇二)
选读《曾国藩家书》一书，原本很是偶然，做为单位里一名通讯员，主管要求自由选读一本有关提高写作能力方面的书籍，并写出读后感。徘徊间，好友许君参与的一次写作大赛得了二等奖，奖品是价值300元的文学书籍，他向我推荐了其中的这本由吉林出版社出版、中国读书网鼎力推荐的《曾国藩家书》。
家书？还是那种古文式的（好在有白话译文），按照很多时髦同学的标准来看，家书嘛，没什么刻意复杂的行文结构，也没有现代感的写作文字技巧，平平淡淡到白开水地步的166封家信（精选出的经典部分）而已。可是，可是当我耐性的读完，没有哪一回读完一本书有如此的感怀，且又有如此的语塞，在名家着作面前，自己的文字的力量显得十分孱弱，怎样下笔写这篇读后感呢？
实际上，抛开曾国藩从小发愤苦学，6岁入塾读书，8岁随父学五经，14岁应童子试，22岁考取秀才，28岁中进士，1846年充文渊阁直学士，次年升内阁学士兼礼部侍郎衔，10年之中连升10级官至二品，誉为晚清第一重臣，一部家书赢得道德文章冠冕一代的称誉，乃至成为中国封建社会最后一尊精神偶像的历史背景不谈；或者抛开《曾国藩家书》中与父辈与诸弟所谈的立志、勤劳、俭朴、修身、治军、做官为政等等书信也不谈；就论《曾国藩家书》中的教子弟的读书做文之法；就论曾国藩读过的浩如烟海的书之经历，让我肃然起敬！
为什么我不能够熟练地遣词造句，运用典故？为什么我写不出的优秀的文章，文字呆板？根源呢？读书少，不学习，贪婪，投机。曾国藩努力读书的严肃足以令性喜热烈漂浮的我凛凛然。
《曾国潘家书》读后感(篇三)
闲来无事，喜欢读唐浩明写的《曾国藩全传》，昨天临睡觉时读到这段文字：静思细虑，古今亿百年无有穷其，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人与其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
一百年多年前就是有这样的一个人物，他治学严谨，懂得退让，家教严厉，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了许多出类拔萃的人才。他以自己的才学、人格和一部《曾国藩家书》被喻为万古完人，还是毛泽东和蒋介石推崇的人但他在阶级斗争时，也曾被贬低过，是地主阶级的形象代言人，参加剿灭天平天国的农民起义。
其实一个人的所作所为都是时代的产物，盖棺定论，我们没有必要用现代人的眼光去诋毁一个人的是非功过，如果换着我们去生活在那个时代，也一定会身不由己。因为时代具有一定的局限性。无论怎样，但其治学、为官、家教还是让我十分侧面的。我曾在一本书上读到这样一句话：当官必读曾国藩，经商必学胡雪岩。我认为：一个人一生能被后世有这样的点评，足以。
曾国藩相人识人的语句，我感觉至今仍有一定的意义。如观人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
《曾国潘家书》读后感(篇四)
北宋理学家张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够伟大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人喜爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。
近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的《曾国潘传》后，令我感慨万分，对曾国藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。
那么曾国藩究竟何许人也呢？曾国藩在1811年出生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小热爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了十年七迁，连跃十级的美誉。在我看来，陆游的这句上马击狂胡，下马草军书便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了汗马功劳。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了毅勇侯，他忠实的将士门为其抱打不平，甚至一致拥戴曾国藩自立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的道理呢？但君为臣纲的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违背道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不忘初心，不存半分怠慢之心地服务于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。
而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的《家书》中不仅有着：一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。这样的话语，更是有着：学问之道无穷，而总以有恒为主。这样的教诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的；二是为官之廉要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕；三是做人之谦天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何修身，齐家，治国，平天下。这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不可忽视的教育意义。他的《家书》不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。毛主席曾说过：愚于近人，独服曾文正。如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让伟大的毛主席都情不自禁地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，无数先人用自己的实际行动给我们留下了许多宝贵的精神财富，而曾国藩便是其中的伟大人物之一，他让我领悟到了许多人生哲理，可谓是给我的前路指明了方向，让我很是感慨。
身为一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警需要秉持着天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我相信谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完美的句号。
《曾国潘家书》读后感(篇五)
曾国藩是中国历的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。
名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续;又像医院，可以疗救心灵的伤痕;也像超市，丰富的东西任由你的取舍......
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈;第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理;第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人;二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。而延续生命的事情，莫过于养活自己。农民，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自己的本事才能食之无愧。退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也一定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也一定会有畅销的时候。那么读书人，如果业精，终究会得功名，即使不得，也一定会有其他办法养活自己。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。
在他的这种教育理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了强烈的兴趣，有过许多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英文，后来成为清朝的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参加科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地嘱咐儿子不可“场前不可与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次叮嘱儿子自重。曾纪鸿多次应试不中，后来自学成才，成为中国近代的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功名得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主”此等见识，才是大远见。
第三，君子之忧。
古人曾说“人生识字忧患始，姓名初记可以休”，是说一个人一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就开始了，曾国藩认为人的忧患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包容万物与万民之量，有内自省与外辅王之能，然后让父母不以生养自己为辱，这样才能不愧为天地之人，所以君子以自己不如舜，不如周公为忧，以自己品德修为，学业不长进为忧，以百姓冥顽不化、边民狡诈，以小人在位、君子远遁为忧，当然，这是上等人的忧虑，是悲天悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的荣辱，虚名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。仔细想来，确实如此。人之一生，一日不过三餐，一生不过七尺，“纵有千年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微利而戚戚焉?
第四，识盈虚之有数。
万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自己也是经常借钱度日，但是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢?其中原因，用他自己的话来说，认为是自己家运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。曾国藩是清朝历升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然跟他的政治才能有关，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。曾国藩出生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象环生，如履薄冰的官场经历让他步步小心，为了自己的仕途经济，不仅严格要求自己，甚至严格要求家人，生怕由于自己的官职在改变家人经济状况的同时，滋长了家人的不良习气，所以要在自己也困难的情况下资助亲戚，而且在还债一事上也格外小心，“旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏;留债不清，则好中不足，亦处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。
除了以上四点，《曾国藩家书》的看点还有很多，比如关于家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书，阅曾国藩的千古风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知心若从容，身何劳苦!
曾国潘传读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编整理的曾国潘传读后感，欢迎来参考！
（一）曾国潘传读后感
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。
（二）曾国潘传读后感
闲来无事，喜欢读唐浩明写的《曾国藩全传》，昨天临睡觉时读到这段文字：静思细虑，古今亿百年无有穷其，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏。大地数万里，不可纪极，人与其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览。事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。然知天之长，而吾所历者短，则忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
一百年多年前就是有这样的一个人物，他治学严谨，懂得退让，家教严厉，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了许多出类拔萃的人才。他以自己的才学、人格和一部《曾国藩家书》被喻为“万古完人”，还是毛泽东和蒋推崇的人……但他在阶级斗争时，也曾被贬低过，是地主阶级的形象代言人，参加剿灭天平天国的农民起义。
其实一个人的所作所为都是时代的产物，盖棺定论，我们没有必要用现代人的眼光去诋毁一个人的是非功过，如果换着我们去生活在那个时代，也一定会身不由己。因为时代具有一定的局限性。无论怎样，但其治学、为官、家教还是让我十分侧面的。我曾在一本书上读到这样一句话：当官必读曾国藩，经商必学胡雪岩。我认为：一个人一生能被后世有这样的点评，足以。
曾国藩相人识人的语句，我感觉至今仍有一定的意义。如观人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
（三）曾国潘传读后感
约在半年前，我在别人的推荐下看了一本《曾国藩传》，我想，大家一听到“曾国藩”这个人名，一定会想：咦？这不是历史书中提到的那个镇-压太平天国的刽子手吗？清朝的走狗！确实，在没读过这本传记前，我对他的印象也是这样。但是读了这本传记后，我才明白毛泽东、蒋为什么都如此推崇他？曾国藩，确实是大清朝最忠诚的汉臣，确实镇-压了太平天国运动，但那是他所处历史、所处社会环境决定的，作为一个纯粹的人，毫不夸张地说，他是我国近代史中一个少见的“完人”。
在曾国藩身上有许许多多的亮点，我认为他在“求学”、“修身”、“克己”三方面的所为非常值得世人学习。
首先，说说曾国藩的“求学”。可以这么说，曾国藩这个人一生只做了二件事：一是读书，通过读书考取功名，通过读书修身养性；二是创办团练、组建湘军，镇
读曾氏家书有感：智慧灯塔
智慧灯塔
——读曾氏家书有感
走出象牙塔，进入大熔炉，生活和职场的考验接踵而来，在现实中我已有应接不暇之状，迷茫、错乱、焦躁、困惑等负面情绪愈演愈烈。直到有一天，一位益友给了我指点，说“不妨读读国学，修炼情商，内圣外王嘛”，我恍然大悟，仿佛在黑夜的海面上寻到了灯塔，自此开始徜徉在卷帙浩繁的国学经典中。
常言说凡事总有一个过程，心急吃不了热豆腐。在浩如烟海的国学领域中找到落脚点也必须经历这样一个过程。从阅读儒道经典到宋代苏轼，再到近代梁启超，直至折回晚清名臣曾国藩（以下称曾氏），历时两年，我终于找到了自己的国学归宿，这要得益于梁启超给其师康有为的信中所言：“弟子日间偶观曾文正公家书，猛然自省，觉得不如彼处甚多”。是什么样的文字可以让近代伟人梁启超抒发这般如获至宝的感慨，莫大的好奇心驱使我开始拜读曾氏文集，从此便与曾氏文字结下了不解之缘。
人们常说西方的达芬奇是个百科全书式的人物，宋代的苏轼是一位多才多艺的大家，那么晚清曾氏也堪称社会科学的集大成者。因此，研读曾氏文字不失为一探国学究竟的终南捷径。曾氏家书融合了其一生的治政、治家、治学之道，用现在的话说，可涵盖管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面。尤其对于读书这一问题，曾氏亦有自己的真知灼见，下面就以读书这一视角来窥见曾氏家书所蕴藏的广袤而深邃的智慧。
首先，在同治元年四月曾氏给儿子的一封家书中，他提到了读书可以改变气质，正所谓腹有诗书气自华。气质属于本性之列，涵盖性情品质之义，常言说“江山易改，本性难移”，那么读书缘何可以改变气质呢。原来，书籍可以教给人们自然的、社会的等各方面的知识，可以把前人的成败得失通过文字再现在读者的面前，读者可以从中看出美丑善恶、优劣好坏，从而知道学习什么、弘扬什么、摒弃什么，久而久之，气质在扬弃的潜移默化中发生了有益的变化。比如性情暴躁的人，在看到《三国演义》中张飞因暴躁而鞭打下属，却最终被下属所杀，以致造成蜀国后来不可收拾的局面时应当有所触动，并反思自己的暴躁性格而力求改善。
除上述提到的读书改变气质的观点外，曾氏还就如何读书也表达了自己的诸多见解。其一，读书应有所选择。在咸丰九年四月给儿子的家书中，曾氏提出读书“不可不知所择”。他列举了韩愈、柳宗元等人的例子，这些学问大家所读之书也不过二三十种，又谈到自己所读之书也不过十余种。众所周知，古代出版业较之今日极不发达，那时的读书人已有学海书山的感慨，今日的著书刊行已成为极平常的事，书籍多到已成泛滥的程度，学问也以几何级的速度增长，如何读书求学，本身便成了一门大学问。其他学问暂且不谈，仅就有志于国学的同仁，将这篇家书中所列的韩愈、柳宗元等人所读二三十种书读懂读通，国学根基就差不多了。这也从一个侧面启迪我们，在选读某一领域的书籍时，可着重参考这一领域的学问大家所读之书，精读细读，读懂读通，或可收到事半功倍的成效。其二，读书之法在看读写作。所谓看，即博览；所谓读，即吟诵。对于这二者的关系，曾氏做了比喻。“看”好比攻城略地；“读”好比驻守所得。“看”好比每天求得未知；“读”好比每天温习已知。简单说就是既要广泛的、迅速的涉猎群书，正如毛泽东同志常说的“人的知识面要宽一些”，同时又要有所选择性的熟读经典，读通读透。其三，读书的要领在格物诚意、体察涵泳。曾氏在给弟弟和儿子的书信中提到读书之要在于格物和诚意，体察和涵泳。所谓格物，就是探究事物的原理，就是致知，就是知其然还要知其所以然。所谓诚意，就是知道了事物的道理或原理并身体力行，知一句便行一句。那么格物诚意实际上就是曾氏提到的切己体察，知行合一，这来源于《大学》思想。我们今天的社会中有很多人也可以称的上是博览群书，博学多才，但有时恰是这些学问之人做出了给社会大众增添负能量的行为，原因之一就是某些读书之人没有将所读之书体贴到骨子里去。曾氏说，若读书不能体贴到身上去，不能切实践行书中之理，那读书又有何用？即使能文能诗，博雅自诩，也只能算得一个识字的牧猪奴。总之，读书是为了做明理之人，而不是附庸风雅，这一点值得当代人深思。至于所谓涵泳，大概是曾氏所倡导的读书态度，就是要以轻松愉悦的享受心态去读书，要像鱼儿、花草沐浴在阳光春雨般欣然愉悦，不要把读书视为苦事难事，以致生出厌烦甚至抵触情绪。曾氏还教导儿子勿要整日埋首书斋，还要多出门饱看山水，莳花弄草，保持一颗活泼的心，正所谓读万卷书，行万里路。其四，读书要勤做札记。这一点与我们今天提倡的读书笔记或读后感不谋而合。较为独到的是，曾氏提出了做札记的两个重要方面，一是记下当时的阅读心得；二是记下当时阅读的疑惑不解之处，随着学问的增长，再读此处时或许会有新的感悟，这一过程要记录下来。这让我想起了毛泽东同志读书的一个习惯，就是在书上圈画批点，据逄先知先生回忆，毛泽东在书中常批有“某年某月初读，某年某月再读，某年某月三读”的字样，所批注的字句常常布满书页中的空白之处。其五，便是曾氏提及读有字之书与无字之书的辩证关系，这一点与毛泽东提倡的“尽信《书》，则不如无《书》；有字之书和无字天书”不谋而合。曾氏曾说“绝大学问在家庭日用之间”，意思就是我们不仅要向书本中求知识，还要向社会中求知识，正如《红楼梦》中所言的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。
记得南怀瑾先生曾讲到五四运动前后大力提倡白话文学的缘由，即若要吸收新知识以图救国，就要像西方那样做到语言（说的）和文字（写的）一致，故需要尽快摒弃四书五经中的“之乎者也”。如今我们已置身于白话的世界，“之乎者也”与普通人渐行渐远，同时渐行渐远的还有深邃浩大、以文言形式记载的古代智慧。为此，如何在当今国人与古代智慧宝库之间建立沟通桥梁，让古代圣贤智慧能惠及全民已成为当务之急。令人欣慰的是，领略这些古代圣贤智慧并非需要我们去啃读大部头的经史子集，而是仅从近于白话的曾氏家书中就可以让当代人获得正宗的谆谆教诲，以此来看，曾氏文字作为国学领域的一颗明珠，切实起到了筑梁架桥的功用，这无疑是当代人的一笔宝贵财富。
（本文作者：枣庄市中心支行 马辉）
《彼得·潘》读后感800字
【第1篇】
达林先生和孩子们的激烈冲突，最终导致孩子们的离家出走，源于达林先生哄迈克尔吃药不守信用。
当迈克尔不想吃药时，达林先生责备迈克尔说：“要像个男子汉，迈克尔。”他自以为他一生吃药从来都很勇敢，其实他最怕吃药。达林太太去给迈克尔拿了一块巧克力，达林先生认为，这是不坚定的表现。
“迈克尔，我在你那么大的时候，吃药一声也不哼，我只是说：‘谢谢你们，慈爱的父母亲，谢谢你们给我药吃，让我的病快点好。’……要是我没有把药瓶子弄丢了，迈克尔，我现在就做个样子给你看。”
其实，药瓶子并没有丢，温迪知道药瓶在哪儿，她找出了爸爸的药瓶。可是这位可爱的爸爸又和迈克尔就谁先吃药的问题发生争执。温迪想到一条绝妙的计策：“干吗不两个同时吃呢？”温迪数着，一，二，三，迈克尔吃下了他的药，可是达林先生却把他的药藏到背后了。最后他还捉弄和迁怒狗保姆娜娜。
三个孩子望着达林先生的那种眼神，真是怪可怕的，就像他们不佩服他似的。是的，父亲的高大形象，在这一刻轰然倒塌。
诚信乃立身之本！诚信教育，从娃娃抓起！诚信教育，从父母对孩子言而有信开始。
想起中国古代最典型的事例——曾子“杀猪立信”的故事。
一天，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说：“乖孩子，待在家里等娘，娘赶集回来给你杀猪吃。”傍晚，妈妈回来了，却说自己的承诺是哄孩子玩儿的。曾子知道了，二话没说，他拿着刀径直奔向猪圈。曾子严肃地说：“你答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗？大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢？”夫妻俩真的杀了猪给孩子吃。
曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。
现在有不少同学，不想跑操就捂肚子，想上街就说有病，上课迟到说自行车掉了链子，想上厕所就说闹肚子，上课玩手机说自己上网查资料，考试时用手机作弊传递答案，考分不好时会说答题卡涂错了……
想想有没有家长的责任？家长欺骗孩子的次数有多少？是不是每次都会有理由，有原因，有苦衷？仅仅因为爸爸妈妈是孩子的“第一任老师”这一点来讲，父母的言传身教就显得格外重要。父母要坚守诚信，言必信，行必果。
同时，为了做到言而有信，就要注意不要轻易承诺。
《弟子规》中说：“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”讲的也是不要轻易承诺这个道理。这里不轻易承诺主要指那些不合适的承诺，如果答应了，做吧，明明是错的；不做吧，又违背了诺言。这很难办！
【第2篇】
总觉得外国的母亲和中国的母亲有不小的区别，但是，外国的母亲到底是什么样子，外国的母亲到底有何独特之处，却并不清楚，当然也就不清楚中国母亲和外国母亲有何共同之处。近日读了英国作家詹姆斯·巴瑞的童话小说《彼得·潘》，好像外国母亲的优点逐渐清晰，我试着写下来，也许可以作为中国的母亲和准母亲们的借鉴。
好母亲是勤劳的。达林太太每天给孩子们洗完了澡，又给他们唱歌，直到他们溜进了梦乡，“她于是静静地坐在火炉旁，缝起衣裳来”。当然，从这个细节，我们还看出这位好母亲任劳任怨，活泼乐观，心态平和。火爆脾气的母亲，一般来讲，就不太合格了。她的女儿温迪继承了妈妈的优点，温迪也是一个优秀的准母亲。在孩子们睡觉之前，“还来得及讲完灰姑娘的故事”；会在孩子们上床睡觉之后给孩子们补袜子，做衣服，“在膝盖的地方做成双层，那儿磨损得厉害”。
好母亲总会整理孩子们的心思。说白了，就是了解孩子的心思，进而给孩子正确的导引。达林太太每天晚上都会整理孩子们的心思。当孩子们清早起来之后，“临睡时揣着的那些顽皮念头和坏脾气都给叠得小小的，压在你心思的底层。而在上面，平平整整摆着你的那些美好念头，等你去穿戴打扮起来。”中国的那些整天忙着挣钱或者忙着打麻将而没有时间和孩子交流对孩子进行适时地指导的母亲（包括父亲），应该好好反省反省。
好母亲总是会主动维护父亲的尊严。当达林先生觉得狗保姆娜娜不大佩服他时，达林太太急忙说：“我知道，他可佩服你了，乔治。”然后就示意孩子们要特别敬重父亲。好母亲总会提醒孩子们：“孩子们，我听见你们父亲的脚步声了，他喜欢你们到门口去迎接他。”一个有权威的父亲，是孩子们学习的榜样，同时也更有利于家庭秩序的维护。达林太太有事总会和达林先生商量，不像我们中国的许多母亲，不知道树立父亲的榜样，甚至经常喜欢在孩子面前打击父亲。好像证明父亲是笨蛋和无能是中国母亲的责任似的。（当然，反过来，优秀的父亲也一定会维护母亲的形象。）好母亲遇到问题，不是推脱责任，而是主动承担。当他们得知孩子们离家出走后，达林太太没有埋怨丈夫，而是自我检讨：“要是那天我不去赴二十七号的晚会就好了。……都怪我太爱参加晚会了，乔治。”好母亲同时一定是好妻子，她的丈夫焦躁时，他会像对待孩子一样安抚他。达林先生系不好领带时，“我来试试看，亲爱的。”达林太太用她那双灵巧的手给他系上领结。好母亲甚至还会为父亲弹一曲钢琴曲，让父亲安然入睡。父亲犯错误时，好母亲总是不忘小声提醒。父亲对孩子们粗暴不讲理，“乔治，乔治，”达林太太悄声说，“别忘了我告诉你的那个男孩的事。”
好母亲会对孩子体贴入微，会让孩子知道母亲爱他；好母亲会让孩子按时休息，哪怕他们玩得多么起劲；好母亲与父亲相爱，不离不弃，给孩子一个完整的家；好母亲总给犯错的孩子留一扇窗，等着孩子有一天飞回来……
【第3篇】
我们每个人都会长大，这是由于时间法则的强大。但时间能改变的只是我们的身体，我们仍可以保持一颗永未长大的心。《彼得·潘》讲的就是一个永不长大的小孩子——彼得的故事。
彼得生活在永无岛，那是一个你相信它，它就存在的地方，是孩子们梦中的乐园，是童心的象征。小说的一系列故事就在永无岛上发生。它也成了我心中的圣地，与我那正渐渐远去的无邪童年一起深深地埋藏在我的心里。
当我读到永无岛的时候，百感交集，那些童年的记忆碎片慢慢地在我的脑海中汇聚。那是我快乐无忧的童年啊，那是我一去不返的童心啊。我感到深深地悲哀，为现在痛苦多虑的自己悲哀，为自己抛下自由快乐的轻装，背上沉重压抑的现实包袱悲哀，为自己的无知悲哀。
同时，永无岛也引起了我深深的向往，那种自在、快乐、无忧的生活，对我的吸引力是巨大的。在我以为那种生活将永远成为我的过去时的时候；在我以为我就这样一直屈于现实生活下去的时候；在我以为我已甘于成为观众，失去在童真舞台上表演的时候……彼得进入了我的生活，永无岛出现在我的眼前。它们就像甘甜的泉水，为我这个在炽热的沙漠中爬行的旅者带来了生的希望。它们让我那颗因缺乏童真而已近乎麻木的心复活了。我似乎感觉到了它们对我的呼唤。
那个永远长不大，满口乳牙的彼得，用他的行动，向我发出加入他们永无岛的邀请。他是快乐的，因为即使是冒险，在他眼中也是一场场游戏；他是有责任心，有爱心的，当他听完温迪给他讲的故事后就想立刻飞回去讲给孩子们听；他是英勇的，为救印第安公主虎莲，他直面海盗船长胡克；同时他又是无私的，他本有机会杀了胡克，却在关键时刻拉了他一把，他让温迪一人坐风筝逃走，自己独自留在礁湖上……这一切的一切，不正是他在显示着他可以邀请我的资本吗？
彼得最吸引我的就是他认为假装的和真的就是一回事，那是童年的游戏，是展开的想象的翅膀，而不是虚伪。我向来讨厌虚伪，但无奈的现实正让我不断地去接受它，甚至要将我同化。勾心斗角、尔虞我诈，让我十分反感，相比之下，彼得率直得没心没肺更让我十分喜欢。
彼得潘读后感800字
永恒的童年——读《彼得·潘》有感
利用假期闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯·巴瑞的《彼得·看》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的孩子一起住在永无岛。
一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。
彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。
文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。
彼得·潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。
相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。
曾许诺读后感
曾许诺读后感（一）
中考后，爸爸送给我一本【钢铁是怎样炼成的】。从此我就开始喜欢上读小说。但是我读小说都是只注重情节，书中的辞藻、写作的手法被我一概忽略。我这种不求甚解的读书方式对我的语文学习也没有起到任何帮助。再加上本人天生语言表达能力稍软，故而对说话、写作十分心虚，头疼。上学时语文成绩时高时低，最高在班中也是平均水平而已。甚至在上小学六年级的时候，在语文阅读专项考试中还考过不及格。
上学时，我就一直认为语文没什么用，不用学我照样不是能说话会写字吗。但是上班以后，越发觉得文字是一门艺术，比起数理化要重要得多。写得一手好字、能说会道、写作辞藻华美都是我望眼欲穿的能力。何以引起我这种想法？是因为看新闻、电视剧中有所作为的人都具备这些能力；是在第一份工作中写会议纪要，总是被领导要求再改；是和人在沟通中总觉得很难让人理解；最重要的是读了桐华老师的【曾许诺】中那些华丽的辞藻、各种人物的内心描写以及跌宕起伏的故事情节。高中时就读了【步步惊心】，由于以前的阅读方式，当时也只觉得故事真是引人入胜，再无他想。
说到【曾许诺】，我真的是感受颇多。随着年龄的增长，生活将纯美的思想感情挤到了心脏的角落中，每天都只是想着工作挣钱。是朋友的一句话让我又拿起书籍，她说的大概意思是如果不读书的话会很快迷失自我。【曾许诺】中的一爱一情是纯美、绝世的。阿珩对蚩尤的信任、一爱一他的勇气让人佩服，也让本一性一多疑的蚩尤彻底学会相信他人。而在战火中，两个人属于完全对立的国家却能永不变心地一爱一着对方。在阿珩深陷即将会成为火海的洵山，蚩尤能不顾背上背叛神农国的罪名，毫不犹豫、正大光明地救她。这种坦荡的胸怀和为心一爱一的人不顾一切的勇气应该只存在于书中。
书中对轩辕黄帝在神农和轩辕两国第一次阪泉之战所设的计谋通过少昊阐述呈现，看到少昊破解黄帝一陰一谋之时，心中很是惊叹。不光是惊叹黄帝原来是如此计划的，更是惊叹言情小说中还有如此激荡人心、大气磅礴的战争描写。这也验证了桐华老师的非比寻常，她笔下的一爱一情就不只是细腻动人的，更是纯美大气的。
曾许诺读后感（二）
近日闲极无聊，在网上翻看小说，懒懒地翻了许多篇，散花似的看过，只为打发时间。
昨日却为桐华的一部【曾许诺】动了心扉。
这部悲情的奇幻小说取材于【山海经】，围绕着蚩尤和黄帝的女儿阿珩的一爱一情，展开了上古时代神农、轩辕、高辛三大神族的恩怨情仇。在现今的网络作家中，桐华的写作功力绝对属于上层，想象瑰丽，文字凄美，情感缠一绵。通篇结构紧凑，人物刻画丰满，当真是一篇环环相扣，令人动容的奇幻小说。
已经很多年没有为虚幻的一爱一情感动了，不得不佩服桐华书写一爱一情的笔力，我竟未觉得这份一爱一情有丝丝牵强，彷佛他（她）们本该如此相一爱一，融入骨血。
传说中嗜杀残暴的蚩尤在桐华的笔下化身为一个顶天立地的男儿，随一性一而为，至情至一性一。他本成长于天地间，与百兽为伍，与丛林作伴，这世间并无什么值得他驻足，涉足红尘，不过是回报那些给予他的温暖，哪怕是与整个世界为敌，他也要为他一爱一的人遮风避雨。他用兽的最原始的一爱一一爱一着每一个给予他温暖的人，他不屑这红尘的游戏，只想牢牢握住身边最真实的温暖。
当第一眼看到阿珩，那个桃花林中微笑的纯真女子，他就认定她是他的雌兽，他会用整个生命去护佑她。没有哪个女子能抵得住这炽烈的一爱一意，不掺杂任何外因，只有最原始男人对女人的一爱一。阿珩宁愿与蚩尤一起燃一烧。但个人的情感在这天地间显得那样渺小。
黄帝一心要统一中原，在帝王的心里，任何感情都抵不过他对霸业的雄心。他进攻神农，杀了一直待蚩尤如兄长般的神农君主榆罔，蚩尤无法坐视不理，纵然那是他心一爱一女人的父亲，他也要为神农的百姓收回失地，为枉死的榆罔报仇雪恨。他一路残杀，用鲜血祭奠榆罔，战争如此残酷，却又如此无奈，黄帝节节败退。最后他只有设计让阿珩出战，因为阿珩体内孕有毁灭天地的魔力，因为蚩尤对阿珩的深情。
阿珩避无可避，她不能置轩辕一族的命运不顾，她想尽快结束这场战争，让流离失所的人们回归家园。她报了必死的决心，与蚩尤一决沙场。两个至一爱一的人不得不背负各自民族的使命决一雌雄。最后阿珩化身为魔，与这场战争来个同归于尽。面对神农一族，蚩尤已经问心无愧，最后的胜败对他已经没有意义，他只想救回他心一爱一的女子。他看着已化身为魔，丑陋不堪的阿珩，眼里依然是初见她时的柔情，无论她是神是魔，她都是他的雌兽。他把自己的心用盘古的弓射入阿珩已被烈焰焚毁的心间，这样他就能永远的和阿珩在一起，再也不会分离。他要阿珩活着，好好地活着。阿珩终于回复了神识，但她再也见不到蚩尤深情的目光，但她必须活着，纵使此后思念如狂，她也得活下去，因为原本属于他的那颗心一直在她胸间跳动。
一部臆想之作，却赚得我清泪数行，我原以为我只会一爱一那种胸怀大一爱一的谦谦君子，却不料这部作品里原始兽般的蚩尤却深得我心，比起具有山水丰神的高辛少昊和深沉儒雅的轩辕青一陽一，我更偏一爱一一性一灵自一由的蚩尤。随着年龄的增长，越来越在意情谊的温暖，我在蚩尤的身上看见红尘的温暖，少昊英名天下，但他的心却最冰冷，他会是个好帝王，却给不起最简单的人间温暖，曲高和寡，高处清寒。青一陽一太隐忍，从不为自己而活，少了鲜活的烟火气，这是纯粹从一爱一情的角度。从天下的角度，我选黄帝和少昊，只有这样的人才能成为好帝王，不沉溺于儿女情长，才能一统天下，庇佑更多生灵。
但我更一爱一蚩尤，更为他心疼，因为我只是俗世里平凡的小女子，我要不起那么多的丰功伟业。最真实的蚩尤，肆意地一爱一过恨过，哪怕留下恶名于世，只要无愧于心，无愧于天地。
从来历史都是胜者书写，真相已不重要，红颜枯骨，只得黄土一冢。
茫茫天地，只余日月星辰恒久不变。
曾许诺读后感（三）
很喜欢读小说，小说陪伴着我太多的时间，也给了我许多的思考。
【长相思】给了很多的思考，给了我很大的启迪，于是又开始看【曾许诺】其实这本书我很早就注意到了，但是犹豫了很久很久都没有看，我从来不看神魔鬼怪的小说，觉得很不真实。知道后来偶然间看了【长相思】，觉得这类文章也挺有意思的，只要文笔好，情节设置地好，其实什么题材都会很一精一彩！
女主角西陵珩几乎是桐华一贯喜欢的女主角典型。我们在太多作品上看到了西陵珩的影子，她出生名门望族，有一爱一她的母亲，有宠她的哥哥，父母兄弟都尽量给她一个无忧无虑的童年。但是她的一性一子确实单纯，倔强，为了别人而活，顾忌这个顾忌那个，想要一爱一情，也想要维护父母兄弟，却时时刻刻准备牺牲自己，来成全别人
男主角蚩尤绝对是我欣赏的，也是整篇文章的一抹亮丽的色彩。他出身猛兽，不拘小节，机敏，智慧，野蛮，粗狂。一爱一一个人超越伦理、门户、种族、信仰如和他在一起，你没有任何顾忌、犹疑、惶恐有的只是自一由、幸福、刺激，以及安全感他文韬武略，战无不胜，本可一统天下，却在最后时刻放下所有繁华。
然后是高辛少昊，他的名字一出现时我就对这个人有好感他的孤独让我难过他本应该是可以有一个相一爱一相守的人的但却错过了与她相一爱一相守的机会一个男人最要守护的两样东西一个是脚下的土地一个是身边的女人可当二者发生冲突了怎么办蚩尤是一定会选择后者的所以他赢得了阿珩
绝少昊呢？他曾犹豫过却最终选择了前者我从没有觉得他做错了因为他有责任对他的部下对他的国家子民。
我相信他是一爱一着阿珩的在他俩一起生活的那段日子里他虽知那都是镜花水月却也真的开心他一定幻想过这些都是真的希望长此以往下去不要变如果这个世上有能双全的办法他必定会争取到自己的一爱一情而不是永远孤独下去，桐华的文笔依然是极好的。特别是几句诗词，还有那句行经丘商，桃花灼灼，有女浣衣溪边，我又想起了你每次读来都觉得唇齿留香，想把这些好句子用一毛一笔写下来，慢慢回味。
《曾许诺》读后感
《曾许诺》读后感
中考后，爸爸送给我一本《钢铁是怎样炼成的》。从此我就开始喜欢上读小说。但是我读小说都是只注重情节，书中的辞藻、写作的手法被我一概忽略。我这种不求甚解的读书方式对我的语文学习也没有起到任何帮助。再加上本人天生语言表达能力稍软，故而对说话、写作十分心虚，头疼。上学时语文成绩时高时低，最高在班中也是平均水平而已。甚至在上小学六年级的时候，在语文阅读专项考试中还考过不及格。
上学时，我就一直认为语文没什么用，不用学我照样不是能说话会写字吗。但是上班以后，越发觉得文字是一门艺术，比起数理化要重要得多。写得一手好字、能说会道、写作辞藻华美都是我望眼欲穿的能力。何以引起我这种想法？是因为看新闻、电视剧中有所作为的人都具备这些能力；是在第一份工作中写会议纪要，总是被领导要求再改；是和人在沟通中总觉得很难让人理解；最重要的是读了桐华老师的《曾许诺》中那些华丽的辞藻、各种人物的内心描写以及跌宕起伏的故事情节。高中时就读了《步步惊心》，由于以前的阅读方式，当时也只觉得故事真是引人入胜，再无他想。
说到《曾许诺》，我真的是感受颇多。随着年龄的增长，生活将纯美的思想感情挤到了心脏的角落中，每天都只是想着工作挣钱。是朋友的一句话让我又拿起书籍，她说的大概意思是如果不读书的话会很快迷失自我。《曾许诺》中的爱情是纯美、绝世的。阿珩对蚩尤的信任、爱他的勇气让人佩服，也让本性多疑的蚩尤彻底学会相信他人。而在战火中，两个人属于完全对立的国家却能永不变心地爱着对方。在阿珩深陷即将会成为火海的洵山，蚩尤能不顾背上背叛神农国的罪名，毫不犹豫、正大光明地救她。这种坦荡的胸怀和为心爱的人不顾一切的勇气应该只存在于书中。
书中对轩辕黄帝在神农和轩辕两国第一次阪泉之战所设的计谋通过少昊阐述呈现，看到少昊破解黄帝阴谋之时，心中很是惊叹。不光是惊叹黄帝原来是如此计划的，更是惊叹言情小说中还有如此激荡人心、大气磅礴的战争描写。这也验证了桐华老师的非比寻常，她笔下的爱情就不只是细腻动人的，更是纯美大气的。
小飞侠彼得潘读后感800字
【第1篇】
所有孩子都会长大，除了一个人。那个人就是小飞侠彼得潘。
彼得潘永远是个贪玩的孩子，总是开心地笑，无忧无虑地飞。在无忧岛，他和海盗决斗，卸下别人一只胳膊；和其他没家的孤儿一起玩耍，当他们的头儿。在现实城市，他每天晚上听温蒂讲灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。
他可以做任何自己想做的事，可是自由过头就是孤独。因为自己的影子不跟着他，他伤心地哭了。只有童话故事能安慰他，只有温蒂能安慰他。可是他没有父母，没有感情，他不能长大。小飞侠的身份注定了温蒂和那些孤儿都会离开他，他们必须长大，在现实世界中长大。而他必须孤单地飞，飞在无忧的世界里，永远做个孩子。
小飞侠彼得潘有许多别的孩子不曾经历的快乐，但是有一种快乐他永远与之无缘。
人都不想长大的时候。觉得成人世界太多烦恼，太多金钱、权力、地位、名声的纷争，甚至是情感的纷争。觉得只有孩子的世界才最干净、最单纯，只要心里感到快乐就好了，其他的什么也不用想。想像童话故事里说的去和海盗决斗，去森林探险，想一直和伙伴们一起玩，不回家。
可是，有得必有失。不长大的孩子，在逃避了成人的烦恼和责任之时，也错过了长大的快乐和情感的体验。错过了许多生活的经历，也就少了对世界的感悟，对自己的认识，少了成熟的心智。
人生不可能简单得就像童话世界或童年一样。没有人可以像彼得潘一样永远不长大。但是我们可以在长大的同时保持一颗童心，保持着对世界的好奇心，对未来的探索精神。不要失去被感动的能力，不要失去对生活对自己的满足感。每天看看天空，看看花草树木；享受每一顿饭，每一次休憩；在烦杂的生活中寻找乐趣；关心他人的同时收获感动；时不时地对自己笑笑。简单的快乐才是最快乐。
【第2篇】
从前有一个地方，每个孩子都能飞翔到达，惟有大人找不到它；有一种真实，每个生命都慢慢变老，惟有彼得·潘永远不长大！
18世纪英国著名小说家詹姆斯·巴里笔下的小飞侠来自孩子们梦境中的国度“梦幻岛”，一天夜里, 彼得·潘飞进达林先生家,把温迪、约翰和迈克尔带到了“梦幻岛”。那里有动物、美人鱼、仙子、海盗……孩子们在那里过着无忧无虑的生活。后来，回到家中的孩子们渐渐长大，成了大人。一个春天的夜晚，那个长着一口乳牙的彼得·潘又飞回来了。热忠于冒险的小飞侠彼得·潘、凶恶的铁钩船长、可爱的小仙女丁零小铃儿、温迪、约翰、迈克尔和丢失的孩子们给我们带来了一个个含有神奇色彩的故事，让我们身临其境，好像真的来到“梦幻岛”上，遇见了书中活泼可爱的人物。按理来说现在的我们看这种书好像很矫情，但是面对的压力和复杂的社会、人心。如果在现实中我们永远停留在童年的时光，而且能像小飞侠彼得·潘一样学会飞那该多好！勇敢无畏的彼得潘和凶狠狡诈的海盗头子铁钩船长进行殊死搏斗的那段情景惊险刺激真是耐人回味、发人深思。真不愧是百年经典！
在这之前，我一直不相信神仙之说。但看完了这本书才让我认识到——相信有就会发生。
彼得·潘是个永远长不大的孩子，他永远也长不大。 看到这句话的时候我想我是嫉妒他的。 虽然我的童年很快乐，很纯粹很透明有父母爱，有哥哥疼，我想我是个在幸福里长大的孩子。如果可以，我真的希望时光可以留在我的童年，可是我还是在明媚的阳光中，在父母的疼爱中，在寂寞的风中悄悄地长大了。我心中流过的色彩不再像是童年那种纯粹的明黄或者暗蓝，代表纯粹的开心或者哀伤。长大以后，成千上万的色彩从我的心里流过，我以为它们会像清水流过光滑的石板一样转瞬即逝，可是它们却在我的心的表面留下了斑斑驳驳的色彩，像是一个在水里泡了几千年的铜罐的表面一样。有痛苦的微笑，也有快乐时恍恍惚惚的忧伤。各种各样的光汇在一起是明亮的白色，可是各种各样的油彩汇在一起却是颓败的黑色。我曾经尝试着改变，可随即发现自己的能力好有限，顿时好无力 彼得·潘永远呆在永无岛（never land）上，呆在他的童年里面。而且他会飞，每个人都疼他，我应该是羡慕他的。可是我没有。我是不喜欢彼得·潘的，甚至有些时候有点恨他。因为他任性得一塌糊涂。他总是伤害爱他的人，他从来就不考虑别人心里是否难过。 我不喜欢这个长不大的小怪物。可是有一天朋友对我说：彼得·潘是个落拓的孩子，他太任性了。和你很像。
和我很像？的确，没心没肺的我们肆意的青春，好像很少去体会别人的感受，殊不知在伤害自己的同时也伤害了别人。我们任性，当然我们也为我们的任性付出了青春的代价。但我一直觉得我总像是沿着一条划好的轨迹在滑翔，翅膀虽然张开了，可是保持着同样的姿势低空徘徊，僵硬而麻木。我知道彼得·潘是会飞的，而且飞得很好很顽皮。他时而掠过海面。时而又钻进很高很高的云里面去。“眼看迈克尔就要坠到海面上了，彼得·潘才飞快地冲下去，一把抓住他。彼得·潘这一下干得可真漂亮，但是他总是等到最后那一瞬间才去救人，而且，他好象是在故意炫耀自己的本事，而不是专门为了救人。” 你看，他就是这样一个骄傲而任性的孩子，他又伤害他的朋友们了。 “爱的背面是什么？” “是恨。” “不是，是遗忘。” 彼得是个经常忘记别人的人，或者说他从来就没有去爱过别人。看到这的时候我又恨羡慕，羡慕他的爱得起放得下，在这个社会要这样很难，所以催生了这么多的痛苦和悲伤，也许在他的心里总是那么单纯，也许在他的世界里没有伤害，更不用去遗忘什么，那是个长不大的童年
在书里的小飞侠需要大家对他的爱，他可以在那些爱里面任性地撒娇，就像个在雪地上撒野的孩子，可是他却不爱别人。或者说得更悲哀一点，他不懂得怎样去爱别人。一个失去爱别人的能力的人是悲哀的。可是彼得纯粹是因为幼稚，因为他任性的自私。于是所有爱他的人都感到难过，为他伤心，包括文蒂，包括那个为他嫉妒文蒂为他去死的小仙女丁卡，包括印第安公主虎莲，包括永无岛上的孩子们，以及那些甘愿让彼得骑在自己的尾巴上玩耍的美人鱼们。也包括我，我想我也是爱他的，那个如此纯粹的孩子，纯粹让人怜爱，他让人觉得有种疼惜得爱
【第3篇】
小飞侠彼得潘是一个勇敢、善良、顽皮、永远长不大、别人一赞美就得意忘形的一个小男孩子，而且，他还会飞。
在一天晚上，小飞侠彼得潘为了找到自己的影子和小精灵叮当铃闯入了温迪的一家。
温迪被吵醒了。
小飞侠彼得说明了原因以后，找到了影子，温迪帮他把影子按在彼得的身上。
这一次，彼得决定要带着温迪和她的两个弟弟，约翰和迈克尔去彼得的家乡----永无岛（在路上必须要飞）。“可我们不会飞呀！”“哦，我把这件事给忘了！”彼得说，“你们必须洒上小精灵的光粉！”洒上了光粉之后，他们慢长的旅程开始了……
永无岛有一个特点，白天，那里生机勃勃，小精灵多睡了一小时，野兽们照料着自己心爱的孩子，印第安人大吃大喝了六天六夜，海盗和丢失的孩子相遇时，仅仅咬着大拇指互相观望。但是，黑夜来临时，岛上的各个角落都有可能隐藏着危险。
永无岛上还有一些海盗。
温迪，约翰、迈克尔和彼得在永无岛幸福地生活着。温迪还当了六个孩子的妈妈。
有一天，彼得突然发现温迪、约翰、迈克尔和孩子们不见了，原来，是被海盗抓走了。
最后，彼得以他的聪明才智上了海盗船。
孩子们各个英勇战斗杀死了好几个海盗。
最后，只剩下最最厉害的胡克了，彼得和他来了一场生死决斗，彼得和孩子们以最终的实力，打败了胡克，也打死了所有的海盗。
战后的第二天，温迪、约翰、迈克尔依依不舍地离开了美丽的永无岛，还有勇敢的小飞侠彼得潘。
温迪一家团聚了。
【第4篇】
在这之前，我一直不相信神仙之说。但看完了这本书才让我认识到——相信有就会发生。
这本书给我的心灵带来了很大的震撼。同时我也不得不佩服詹姆斯巴里那丰富的想象力。
这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的探险。还有那些温馨的、快乐的场面，让我也随着故事的发展心情时起时伏。表情也随之变换，时而紧皱眉头；时而开怀大笑；又时而热泪盈眶。可以肯定的一点是，这本书的作者是十分成功的。
这个故事是这样拉开序幕的：一天夜里，的温迪在她的屋里发现了一个穿着绿叶衣的小男孩——彼得潘，他们彼此作了介绍后就成了好朋友。在彼得潘的劝说下温迪带着她的两个弟弟跟随着彼得潘一起飞往了属于每个孩子的想象世界——乌有岛。在那里他们开始了一段令人回味的旅程。更让我羡慕地是彼得很幸福。他可以飞，飞向他蔚蓝的蓝天。他可以不用长大，无忧无虑地在岛上玩，不需要去学习，不需要去工作，更没人管！多快乐呀！
后来当我看到彼得潘的美丽小神仙——小叮当时，也不由得想起我自己也会有一个时刻守护在我身边的小神仙，这又让我感到极其的兴奋。
看完这本书之后，我意犹未尽，并且明白了相信有就会发生！我于是也像其他孩子们一样憧憬起与温迪一样的经历来！《小飞侠彼得潘》讲的是一个名叫彼得潘的小飞侠带着温迪等一行人去梦幻岛所发生的故事。有彼得的影子掉下来了梦幻岛上的大追杀美人鱼的环礁湖还有梦幻鸟。
我最喜欢的就是彼得的影子掉下来了,讲的是彼得的影子掉进了温迪的家，他想用肥皂把影子粘上，但是没有成功在温迪的帮助下彼得实现了自己的梦想。
【第5篇】
每当听到同学们津津乐道的谈论着彼得潘，一个永远不想长大的有意思的孩子，谈论着他居住的梦幻岛，听说那可是一个神秘的小岛，岛上有印第安勇士、海盗、人鱼、梦幻岛、地下洞窟......我总会忍不住心驰神往，希望自己也能到这本有趣的书里领略到梦幻岛的神奇。
直到有一天，和爸爸妈妈去扬州玩，无意间逛到了当地学校组织的跳蚤市场，妈妈说道，跳蚤市场是个好地方，能用低价买到心仪的用品，还能帮助别人。我们就细细逛了起来，玲琅满目的玩具、形态各异的学习用品都没有吸引到我，不知不觉中，我来到了一个书摊前，一本本书安静的躺在那里，虽然都不是新的，但能看出来主人的爱惜，边角折页完好无损。我蹲在那里一本本翻过去，忽然眼前一亮——《彼得潘》，我特别兴奋，居然在这里碰到了我最想要的书，卖书的小姐姐看出我的喜欢，在原价五元一本的基础上又送给我一只笔。我赶紧付钱把书捧在手里，生怕被人抢走似的。
眼下得赶紧找地方看书，扬州的美景与我无关了，拉着妈妈的手央求到想回房间，妈妈像是读懂了我的心思感慨一句：“万千美景敌不过一本书啊！”爸爸安慰道：“算了，书中自有黄金屋，读万卷书，行万里路同样重要，尊重他的选择吧！”
酒店里午后的阳光洒满房间，我靠在床上细细品味：彼得潘是个顽皮、淘气、会飞翔、勇敢、有绅士风度、又有些傲气的小男孩。有一天，彼得潘的影子被温迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘来找自己的影子，找到影子后他想方设法地把影子粘上，可总是不成功，急得哭了起来。哭声把温迪吵醒了，好心的温迪帮他把影子缝了上去。
后来彼得潘、小仙女可铃铛、温迪、还有她的两个弟弟约翰和迈克尔飞向梦幻岛后，开始了冒险的旅途。他们看见了美丽可爱的美人鱼小姐，阴险毒辣的海盗船上的船长霍克……在梦幻岛上彼得潘和朋友们一起和霍克船长展开了殊死决斗，最终赢得了胜利。
我很喜欢这本书，因为我希望我们的生活中也像“梦想岛”一样，大家生活的和谐而团结。我也想像彼得潘一样积极向上，拥有那种永远都不长大的能量，让我们的生活没有烦恼、永远幸福！
《小飞侠彼得潘》读后感800字
《小飞侠彼得潘》读后感800字
所有孩子都会长大，除了一个人。那个人就是小飞侠彼得潘。
彼得潘永远是个贪玩的孩子，总是开心地笑，无忧无虑地飞。在无忧岛，他和海盗决斗，卸下别人一只胳膊；和其他没家的孤儿一起玩耍，当他们的头儿。在现实城市，他每天晚上听温蒂讲灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。
他可以做任何自己想做的事，可是自由过头就是孤独。因为自己的影子不跟着他，他伤心地哭了。只有童话故事能安慰他，只有温蒂能安慰他。可是他没有父母，没有感情，他不能长大。小飞侠的身份注定了温蒂和那些孤儿都会离开他，他们必须长大，在现实世界中长大。而他必须孤单地飞，飞在无忧的世界里，永远做个孩子。
小飞侠彼得潘有许多别的孩子不曾经历的快乐，但是有一种快乐他永远与之无缘。
人都不想长大的时候。觉得成人世界太多烦恼，太多金钱、权力、地位、名声的纷争，甚至是情感的纷争。觉得只有孩子的世界才最干净、最单纯，只要心里感到快乐就好了，其他的什么也不用想。想像童话故事里说的去和海盗决斗，去森林探险，想一直和伙伴们一起玩，不回家。
可是，有得必有失。不长大的孩子，在逃避了成人的烦恼和责任之时，也错过了长大的快乐和情感的体验。错过了许多生活的经历，也就少了对世界的感悟，对自己的认识，少了成熟的心智。
人生不可能简单得就像童话世界或童年一样。没有人可以像彼得潘一样永远不长大。但是我们可以在长大的同时保持一颗童心，保持着对世界的好奇心，对未来的探索精神。不要失去被感动的能力，不要失去对生活对自己的满足感。每天看看天空，看看花草树木；享受每一顿饭，每一次休憩；在烦杂的生活中寻找乐趣；关心他人的同时收获感动；时不时地对自己笑笑。简单的快乐才是最快乐。
虽然我们每天都要面对复杂的世界，但是每个人心里都有个无忧岛。安静的时候，回到无忧岛里飞一会儿吧，一个人在无忧岛里飞那么一会儿。
《小飞侠彼得潘》读后感800字
教师的读书交流，我是以完成任务的心态来这做件事的。这几年，总想去买几本书看看，当我经过书店时，始终没有走进门。《小飞侠彼得潘》是我在当班主任时，按上级的指示要求学生买的，我也是在这个时期和学生共读此书的。这个读后感是去年的一篇日志，今天又拿出来做了修改，添了些新的感想，在此呈现了。
《小飞侠彼得潘》是英国的詹姆斯？巴里为我们大家创作的一本美丽动人的童话，他给我的心灵带来了很大的震撼，同时我也不得不佩服作者那丰富的想象力。
这本书生动、详细地介绍了温迪和彼得潘还有一群可爱的孩子们一起经历的探险，还有那些温馨的、快乐的场面。我读《小飞侠彼得？潘》一书，真的一开始读不懂，细读起来，就有了很深刻的印象。主人公彼得潘是一个顽皮、淘气、会飞翔、勇敢、有绅士风度、又有些傲气的小男孩！他带着一群没有家的孩子住在乌有岛，在一个夜晚，他带着温蒂和她的两个弟弟飞往乌有岛，给孩子们带去一个会讲故事的妈妈，从此发生一系列冒险。故事的最后，温蒂长大，已为人妇，她和当年一起冒险的孩子们一样都失去了飞翔的能力。但是她的孩子、孩子的孩子------不断地陪着永远长不大的彼得？潘飞翔------
作者在这部幻想作品中创造了一个十分诱人的童话境界梦幻岛！在梦幻岛上，有孩子们早就从童话故事中熟知的仙女、海盗、红人、美人鱼，在那个用蘑菇当烟囱的地下之家，生活快乐无忧。彼得与海盗，海盗与红人之间的大战，鲜明地烙着儿童打仗游戏的印证。作者正是通过奇妙的梦幻岛和不肯长大的男孩彼得？潘这样的童话形象深情地告诉人们：童年是人生中最美的乐章，珍惜可贵的童年时代，让孩子们尽情地享受那仅仅属于他们的欢乐。无论哀伤或是欢乐，彼得？潘已经成了一个活了的小人，成了文学中走出来的熠熠生辉的经典形象：小孩子因为彼得？潘而快乐，大人因为小孩子快乐而快乐。
这是一本很不错的书，可以帮助我找回童年和暂时逃避这个复杂的世界！好书是良药可以解毒，你可以透过作者的双眼看到未知的世界，通过亲密的文字体验惊心动魄的场景，一本好书真可以改变对世界的认识。
最后，以著名女作家毕淑敏的话和大家共勉：日子一天一天地走，书要一页一页地读，清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸现出来了。
《小飞侠彼得潘》读后感800字
小飞侠彼得潘，是一位神奇，活泼，充满活力的少年。他真的像小飞侠中的飞字一样。他不但自己会飞，还可以让别人像他一样飞起来。他也充满了童真。
一位小姑娘与她的哥哥、弟弟听了妈妈讲的、关于彼得的故事，他们也想去看看
彼得潘的梦幻岛(永无岛)。这一天机会来了。因为妈妈在关抽屉的时候把彼得的影子也关了进去，彼得来取影子了，并同意带他们去永无岛了。告诉他们，只要想快乐的事情就可以飞去了。
到了永无岛，小姑娘被作为妈妈，彼得作为爸爸。因为小姑娘是这里唯一的一位女孩，所以她在陆地上有一座小屋，还用花草装饰的很漂亮。彼得虽然是爸爸，但他还是喜欢睡在原来的树屋里。每天，他们都听妈妈讲故事，生活的很开心。但小姑娘还是有一点遗憾：因为这里不像她想像的那样，没有可爱的小天使，没有无尽的野花，更没有美丽的天神。取而代之的是讨厌又可怕的海盗，是脾气坏透了的小精灵，更多的是流浪的男孩子。
但不管怎么样，海盗们是受不了他们那快乐幸福的生活了。一场可怕的战争正在海盗们的脑海中产生着。。。。。
孩子们和彼得在一起玩，而小姑娘已经被海盗绑走了，海盗们还做了一个看起来很好看却有剧毒的大蛋糕放在那里。彼得玩累了，回来一看有一个漂亮的大蛋糕，想道：这一定是小姑娘做的，真漂亮。我尝一尝。彼得不知道它有毒，这时，小精灵叮当铃飞过来说它有毒。彼得不信，一定要吃。叮当铃只好把它吃掉，叮当铃就要毒死了，彼得相信了，他急匆匆地问有什么办法可以把它救活，叮当铃说：只有孩子们说他相信世上有小精灵。彼得急忙把孩子们叫来说，叮当铃又复活了。
大家知道了小姑娘(妈妈)被绑走了，都去救她。而孩子们也被绑了。这下只有彼得了。然而，彼得独当一面，把海盗们依次消除了把他们救了出来。
这本书虽然挺薄的，但是，他却写出了真正的童年，童真，让人读了之后还回味无穷。
《梁启超家书》读后感800字
感恩父母
——读《梁启超家书》有感
父母是我们从呱呱坠地时便一直陪伴在我们身边的至亲之人，他们不求回报地为孩子付出。在读了《梁启超家书》后，我不仅更深地体会到父母对儿女的爱之深沉，而且了解到了家庭教育对一个人成长的重要性。梁的子女个个成才，其中必不可少的原因就是梁对子女含辛茹苦的指导与教育。父爱如山，母爱如水，我要为父母道一声感谢！
在《梁启超家书》中，我看到的梁启超没有《少年中国说》的豪情壮志，有的只是在家书中对儿女不厌其烦的提醒、指导，向儿女告知自己的近况与家庭琐事。充满生活气息的文字里，我看到的只是一位父亲的父爱以及对儿女深切的冀望。梁启超作为一位过来人，在家书中向儿女传授生活经验，让他们少走弯路，而我们的父母又何尝不是这样呢？或许我们的父母很少会以家书这种形式教育我们，但他们却实实在在地起到我们一生的榜样作用，对我们的言传身教足以让我们感激一生。
爸爸是我精神世界的一个标杆，引领我在正确的道路上前行。记得在三年级的时候，父亲带着我去登山锻炼身体，那时的我还小，身体也没有那么强壮，望着被晨雾环绕的高大山峰，不免产生畏惧退缩之意。爸爸摸着自己并不算瘦的身体，笑着说：“你看爸爸那么胖，你年纪轻体力好的，哪有什么吃不消的！”爸爸的这句话又让我重燃斗志，也让我懂得什么叫迎难而上。但登山远没有想象中的简单，刚走过半山腰，我就累得气喘吁吁，双腿仿佛被灌上了铅，几乎是寸步难行。这时，高挂的太阳也展现着它的威力，灼热的阳光仿佛要让人融化，我热得汗流浃背，真是又热又累，十分难受。过了一会儿，我实在忍受不下去了，便叫爸爸一起到路边的石凳上坐着休息，我大口大口地呼着气，心里又开始萌生退意……等到爸爸站起来招呼我走时，我就“黏”在石凳上，赖着不走，嘴里还一直嚷着“下山吧……”爸爸拿我没法，只好苦口婆心地劝我：“儿子，坚持才会胜利，不坚持是没法取得成功的！算了，既然你不想走的话，那我先走一步。”望着爸爸用力迈动双腿但仍不放弃的背影，我的脑海久久回响那句话——“坚持才会胜利”。是的，只有不停住前进的步伐，才有可能取得成功。想到这里，我又追上了爸爸……最后，我们在山顶上见到了壮观的山间美景。我的爸爸就是这样，在所见所闻中传授我人生的道理。
我的妈妈平时对我的学习很严格，常常弄得我苦不堪言，但我却不可否认的是，正是母亲的严格要求，我才能有今天的成绩。一天，我写完了学校布置的作业，心情正愉快，心想着终于可以脱离作业的海洋，出去玩一会。可是妈妈的一句话就让我的幻想破灭了：“玩什么玩！来，做做练习题吧。”听到这句话，我就像一个泄气的气球一般垂头丧气，母亲之命我可不能违背，只得摇头叹气地返回自己的房间，不情不愿地回到了题海的怀抱。英语的一个个字母让我眼花缭乱，数学的一个个数字让我头晕目眩，再想想外面的鸟语花香、打闹嬉戏，想到自己的一天又要这样子过去，我心里不禁闹起了情绪，干脆心一横，笔一丢，眼一闭，趴在桌子上打算与周公畅聊。这时，我感觉到自己的太阳穴在被一双温暖的手慢慢按摩着，耳边又响起妈妈那熟悉的声音：“儿子，我知道学习是辛苦的，但不付出努力如何才能获得成功呢？妈妈坐着陪你吧。”我的心中有一股暖流流过，感受到了温暖的母爱，也有了重新握笔的动力。
父母为我们付出了太多太多，也教会了我们太多道理。“孝子之至，莫大乎尊亲”我们要时刻铭记父母对我们的哺育之情与栽培之恩，时刻怀着一颗感恩之心。
抗战家书800字读后感
【篇一：《抗战家书》读后感】
在纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年的日子里，我按照老友读书会的安排，怀着崇敬的心情阅读了我们先辈的抗战记忆《抗战家书》，很受教育。书中有热血男儿从沙场写给亲人的绝笔，有严父慈母对子女的叮咛，有同胞兄弟之间的默默心语，有恋人之间的款款深情，这些家书有个共同的特点，就是革命先辈的那种抗战精神十分感人，这种抗战精神很值得我们学习和弘扬。
伟人毛泽东同志有句名言：人是要有一点精神的。我们的革命先辈在东方主战场上抗击日本帝国主义的侵略，同时也是世界反法西斯战争的参加者，他们的这种抗战精神，是爱国主义和国际主义精神。
有了这种精神，面对鬼子铁蹄对祖国的践踏，他们挺身而出，迎面抗击，保卫祖国的国土不会侵犯；他们面对最凶残的敌人，会奋不顾身，视死如归，与敌人进行殊死的斗争；他们一不怕苦，二不怕死，面对艰难困苦，百折不挠，为了坚持正义，前仆后继，勇于牺牲勇于胜利。
人无精神不立，国无精神不强。精神是向上的情怀，是正义的境界，是意志的超越，是人和民族血性的体现。一个人有了精神，就会昂扬向上，为使命奋斗；一个民族有了精神，就会自强自立，兴盛不衰。如今全党全国人民深化改革，实现复兴中华中国梦，尤其要学习革命先辈的抗战精神，弘扬爱国主义和国际主义精神。当今，在一些人们的意识里往往重视物质财富多，而忽略精神财富，导致一切向钱看和私心膨胀，甚至腐败现象严重，在这种情况下，我们更需要学习革命先辈的抗战精神。全民有了这种抗战精神，就能为祖国的建设无私奉献，在工作岗位爱岗敬业，对事业发展求实创新，为社会进步科学进取；就能面对国际风云，挺起中华民族的脊梁，保卫祖国的领土，维护国家主权，勿忘国耻，珍爱和平；就能面对自然风险，为世界人民奉献爱心，用我们的发展支援兄弟国家的建设，以强国强军的成果为维和作出贡献。我们每一个公民都应该振奋精神，为富国强民，为国家的安全，为人民的安定发挥应有的作用。
【篇二：《重读抗战家书》读后感】
英雄之所以成为英雄，是因为他们做到了我们希望做却不能做或者想做却没做到的事情，有所不为，虽重利在前不为所动，有所必为，虽舍生命亦不改初衷，大抵英雄就是这样子，因为能为我们所不能，所以我们崇拜他们；因为给我们以指引方向，所以我们尊敬他们；因为给我们汲取力量的榜样，所以我们学习他们。
看完《重读抗战家书》，英雄二字在我脑海久久不能散去。我深深被他们保家卫国不畏牺牲的豪气所折服，被他们字里行间的柔情所感动：戴安澜现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！、张自忠国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。的虽千万人吾往矣豪情，赵一曼今天已经到了牺牲的前夕了的面对死亡的淡然，左权我牺牲了我的一切幸福，为我的事业奋斗。请你相信这一道路是光明的、伟大的。的信念坚定，戴安澜为国战死，事极光荣。的民族大义大节，左权何日相聚？念、念、念、念！的儿女情长我仿佛回到那个祖国受侵略，母亲受凌辱，人民身陷水生火热的抗战年代，看到了爱国人士抛妻弃子，远离家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、青春无悔熔铸成永远的丰碑。
一封封家书，让我感受赤子的爱国热忱，感受革命战士为国为家一往无前的豪情，感受亲人血浓于水的柔情。重读抗战家书，让我得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。
在价值观念日趋多元化的今天，作为这些爱国烈士的福泽享受者，我们没有权利抱怨太多，也不应该有太多抱怨，正如肯尼迪的就职演说中的名句不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为你们的国家做些什么。，想想这些抛头颅洒热血的先烈们，他们不珍惜自己的生命与爱情、亲情吗？他们的付出不够多吗？他们有什么抱怨？所以，我们更应牢记先烈们的遗志，从抗战家书中汲取营养，补好精神之钙，为实现中华民族伟大复兴担当起应有的责任。
让我们一同缅怀那些为祖国、为民族无私奉献的年轻生命，让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活。
【篇三：《抗战家书》读后感作文】
连日致书，谅已览，先后汇带之款，前函所述办法，务希切实作到，是为至盼。我等于本日仍在此间休息，因沪上连日胜利，且战区狭，不能使用巨大兵力故也，周难（指蔡的勤务兵编者注）于此次过汉，乘机潜逃。此人瘦弱无忠骨，所以不可靠。殊不知困难至此，已到最后关头，国将不保，家亦焉能存在？如到皖，不得令其居住。慕兰（指长女）之事，时在念中，望设法促成，以免我一件顾虑。老八（指幼子浙生）资质甚佳，我颇爱之，希注意保育为要！
这是抗战将领蔡炳炎在1937年抗战时所写家书，里面所述国将不保，家亦焉能存在，激励千千万万中华儿女不惜抛家弃子，投笔从戎上前线，献出宝贵的生命，迎来中华民族的解放。
抗日英雄也是血肉之躯，也是爹娘生养长大，成家后还有妻儿的牵挂，蔡炳炎在他的家书中，字里行间也透露了他浓浓的儿女情长。难道他们不知要爱惜自己的生命？不是的，因为他们知道大敌当前，如果每个人爱惜自己的生命，那么，自己的国家就保不住了，家园还是自己的家园吗？大家就会成为亡国奴。
近日，在看《不朽的光荣第二次中日战争史》，蔡炳炎他们作为当时参与淞沪会战的将领之一，只有一个共同的信念，中国决不能再让日军为所欲为地蹂躏下去，假如没有武器可以抵挡日军的攻势，他们的身体就是拒敌的唯一长城。所以上自最高统帅，下至非正规军的武装力量，全都义无反顾的投入战线决战，表现出中国是要把这半世纪所遭受到日本欺凌的屈辱与愤怒，全都化为与日军决一死战的行动，当时驻守的将士也表现出了中国作战的士气和信心。
七十多年前战场上的硝烟早已消散去了，但是，俗话说前事不忘后事之师，任何时候，一个国家民族要屹立在世界之林，唯有自强自立，风发图强，居安思危，才不会让历史的悲剧重演，就像一位艺术家所说艺术没有国界，艺术家是有自己的国家的。
当前，我们正处在实现中华民族全面复兴的伟大梦想之际，更要牢记英烈精神，继承他们的遗志。每个人做好我们的当前的工作，为实现我们与英烈共同的强国梦而奋斗。
重读抗战家书，永传传承英烈精神，为实现中国梦而拼搏奋斗！
【篇四：重读抗战家书有感】
最近，认真读了一些抗战家书，感觉到了战争的残酷与和平的珍贵，顿生感慨：我们要珍惜这来之不易的胜利。
在这些抗战家书中，我们可以体会到赵一曼对儿子深沉的爱和对日本侵略者深切的恨，可以体会到朱德毫不利己，一心报国的无私与坚毅，戴安澜的为国战死，事极光荣的决绝与壮烈
正是一个个英雄的抛家舍业，捐躯赴国难，在与日本侵略者艰苦斗争十四年后，我们国家在世界反法西斯战争中牵扯了日军大部分兵力并最终将其赶出了中国，一雪百年国耻。
不是这些英雄不爱家，但是，诚如蔡炳炎将军所说，国将不保，家亦焉能存在？抗日英雄们明白，覆巢之下无完卵。在那场你死我活的惨烈战争中，只有奋起反抗，彻底打败日本侵略者，才能保住国家，才能谋求生存、独立、自由。如果你不出力，我不出力，国家就会灭亡，家人就会被奴役蹂躏。所以，哪怕前路有刀山火海，他们也义无反顾。
一批为时代而牺牲的壮士光荣了，他们的死比泰山还重。苦了他们的孤儿遗孀，幸福了千万中国人。
而他们的斗争条件如何呢？赵一曼就不说了，就说说咱们的朱总司令吧。
在给前妻陈玉珍的信中我们发现，当时共产党的队伍没有军饷，哪怕是朱总司令这样的高官也没有。但是，八路军依靠广大群众，自力更生，灵活机动地打击日寇，在敌后开辟抗日根据地，抗战到底。朱德同志说，亲人们来投身革命可以，但要来靠他接济或升官发财，那是万万不能。党的事业为什么能够成功，这就是很好的说明。
现在，我国已经成为世界第二大经济体，东方巨龙已经傲然屹立在世界东方。但是，我们时刻要记住：我们现在享受的和平成果是前辈们抛头颅、洒热血所换来的，如果我们不知道珍惜并防范其他别有用心的国家，前辈们的血就可能会白流。
鸦片战争前，中国的经济总量在世界上的排位第一，但是，1840年以后，帝国列强对我国进行了疯狂的掠夺，我国的经济遭受了毁灭性的破坏。为什么？因为帝国列强船坚炮利。所以，在发展经济的同时，我们也要大力发展国防力量，用先进的武器巩固我们的国防，御敌于外。就不要再出现抗战时候的那种用人来拼武器的场景了。
发展经济，巩固国防，坚决捍卫国家的领土主权完整，珍惜这来之不易的和平，这就是先辈们给我的启示。
【篇五：重读抗战家书有感】
重读抗战家书，是为了缅怀过去。曾几何时，在解放军的召唤下，多少热血青年抛弃妻子，告别家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命铸成永久的丰碑。岁月褪得掉伤痕，却永远抹不去情感的共鸣。如今，当我们重新捧读一封封抗战家书时，我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士虽千万人吾往矣的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。所以，重读抗战家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
以小小家信见证大时代的信念。读书中王孝慈致弟书，他热情鼓励不满十七岁的弟弟放弃安稳的教书工作，奔赴抗日战场。
吾谦爱弟：
来信收阅，备悉一切。抗战是我们伟大的母亲，她正在产生新的中国、新的民族、新的人民。我们要在战争环境中受到锻炼，我们要在敌人的炮火下壮大起来。抗战是我们的神圣职责。我们的健康、智慧及勇敢要在抗战中诞生，要在争取抗战胜利中发扬光大，我们要为驱逐日敌寇出中国抗战到底，我们要为争取中华民族解放事业奋斗到底。在战斗的环境中，创造你的人生，开辟你的前途。
他同时还要求弟弟帮忙送自己的女儿去陕北边区接受革命的教育。弟弟在收到信后即离开家乡奔赴抗日前线，于四年后在山西与日寇激战中牺牲。刚刚20岁。我们如今的好时代，正是当初一个个的家庭的牺牲换来的。家书里呈现的家风、使命、亲情，令人动容。
一封封抗战家书犹如一面面震撼人心的镜子，提醒我们要时刻对照审视自己，要珍惜光阴，以忘我忘家的精神，从我做起，从现在做起，从点点滴滴做起，顽强拼搏，自强不息，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
【篇六：重读抗战家书有感】
清明节前后，中央电视台新闻30分播放了一个特别系列节目：重读抗战家书、祭拜壮士国魂，来缅怀在70多年前的抗日战场上，为民族存亡而奋不顾身的先烈们。我的视线被带进了那个祖国河山沦丧，生灵遭到涂炭腥风血雨的年代，一批批仁人志士抛家弃子，拿起刀枪走向抗日的战场，把青春和一腔热血熔铸成永远的丰碑。
在这千千万万个英烈中，我撷取几个杰出的代表，读一读左权、赵一曼、戴安澜、张自忠、白雪樵的家书，感受到了他们强烈的壮志报国情怀。
左权将军在给母亲信中写道：日寇不仅要亡我之国，还要灭我之种。亡国灭种的灾害已经到了每一个中国人的头上，中华民族到了最危险的时刻，每个人都发出最后的吼声，起来，不愿做奴隶的人们，冒着敌人的炮火，前进、前进！赵一曼写下了：誓志为人不为家，涉江渡海走天涯誓言。戴安澜将军从容面对敌人的炮火为国战事、事极光荣。张自忠将军战至最后一刻，留下了国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法临终遗言。年仅25岁马来西亚女华侨白雪樵报名参加机工支援抗战，临别给父母留言，家是我所恋的，双亲弟妹是我所爱的，但是破碎的祖国，更是我所怀念热爱的。
面对日本强盗，多少优秀的中华儿女，将自己的生死置至度外，前赴后继，与敌浴血奋战，写下了一曲曲捍卫国家和民族尊严、不屈不挠抗争精神的人间悲壮凯歌！
左权将军给妻子写道：志兰！亲爱的，别时容易见时难。分离廿一个月了，何日相聚，念，念，念，念。时刻想着如果有你及太北和我在一块，能够听到太北叫爸爸妈妈的亲恳声音，能够牵着她走走，抱着她玩玩，闹着她笑，打着她哭一哭，真是太快乐了。可是我的最亲爱的人恰在千里之外，空想一顿以后，只得把相片摆出来一一的望着。
赵一曼政委给儿子写道：宁儿，母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了抗日斗争，今天已经到了牺牲的前夕了，母亲和你在生前是永久没有见面的机会了，希望你，宁儿啊赶快成人，来安慰你地下的母亲。我最亲爱的孩子啊，母亲不用千言万语教育你，就用实行来教育你吧，在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。
戴安澜给妻子写道：亲爱的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事极光荣。
张自忠给弟弟写道：看最近之情况，敌人或要再来碰一下钉子。只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。
白雪樵给自己父母写道：祖国危难时候，正是青年人奋发效力的时机这次去，纯为效劳祖国而去的希望能在救亡的汪流中，竭我一滴之微力。
听着、读着左权将军、赵一曼政委、戴安澜将军、张自忠将军、白雪樵女士就给自己的亲人写去了一封封朴素而深情的家书，止不住的泪水，竟然打湿了我的衣襟，糊住了我的双眼，这些家书，它记载一个儿子、女儿、丈夫和父亲，对家庭的眷恋，对未来的憧憬，以及誓死奔赴国难的决心。他们没有沉浸在儿女情长之中，而是义无返顾、选择了血洒战场。
重读这些家书，深切地感受到了这些家书所饱含的思念和牵挂、硝烟和苦难，更加能感受到当年抗日先烈们以死殉国的毅然决然。当年的那场战争早已离我们远去，但一封封家书，却成为历史永远的见证，不仅成了后人的珍贵回忆，更是给中华民族留下了宝贵的精神财富。自古以来，中华民族有无数仁人志士为了民族存亡和发展英勇献身，左权、赵一曼、戴安澜、张自忠、白雪樵只是无数抗日英烈中的代表、缩影。鲁迅先生说：惟有民族魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。
我们要从这些家书中汲取营养，让我们的心灵得到滋养。当前，中国进入社会转型的关键时期，价值观日益多元，我们更需要缅怀英烈彪炳史册的功绩，得荣思辱，居安思危，今日之中国，不再是一个积贫积弱的旧中国，任人宰割的历史一去不复返！但我们也不能高枕无忧，日本并没有从历史中吸取教训，其国内否认历史尘嚣直上，军事动作频频；美国再平衡战略、遏制中国和平崛起企图并没有改变，我们要有忧患意识，高举爱国主义大旗，把自己的事情做好。
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