刘传健事迹读后感
刘慵书读后感。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特地花时间为你收集并编辑了刘慵书读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
刘慵书读后感范文一
最近在读刘墉的散文集《纵横卷》，看他的作品时，我的思想会随着他的文字跳动，他并不把文字写的太过饱满，所以留给我了很大的遐想空间。读到其中一篇《你想一鸣惊人吗》时，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隐隐作痛。
成功不垂青无备之人。哈佛大学流传着这样一句名言：当机会来临的时候，你准备好了吗？这句话是问句，但实际上应该这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能一鸣惊人的，必定在他不鸣则已的时候不断养精蓄锐；能动如脱兔的，必定在他静如处子的时候细细观察；能一夕成名的，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自己添加新的血液,完善自己的装备,才能通过机会这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。于是，我们完全可以想象，那些一鸣惊人的人曾为此付出了多么大的努力。
那么我们呢？我们是不是也总在抱怨，抱怨社会竞争压力大，抱怨工作不好找，抱怨机会难觅可是，当机会真的光顾时，我们有没有完全的实力抓住它呢？所以，我们只有做到认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自己，才能抓住机会，让成功垂青于我们。敲响心灵的警钟吧！成功不垂青无备之人！
你我均知，人生如棋。可不知你曾想过：你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置上？
我们总喜欢用棋局来形容我们的人生，黑黑白白的旗子在棋盘上纵横交错，编织成一幅优美的水墨画卷。但如此美丽的棋局常常暗藏杀机，一个棋子的偏差，有可能让我们输的落花流水；过多的顾虑，也许会让我们错失良机
人生如棋，我们需要的是勇往直前的勇气。许多人不会对棋产生兴趣，甚至连棋子的数量也不知。如此，我们与高手对决之时又有几分胜算？我想，此时，我们更需要的是勇往直前的勇气，.若我们落子时犹犹豫豫，摇摆不定，不知会错失多少良机，不知会埋下多少祸患，不知会酿成多少灾祸。不如勇往直前，与高手们直接短兵相接，或许，还能杀他们个措手不及。不过，我们可能会赢，可能会输。赢了，万事大吉；输了，也要尽力与之同归于尽，也不枉称为枭雄俗话说：狭路相逢勇者胜。放手一搏，背水一战，或许，我们就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我们需要的是旁观者清的谋士。虽说：观棋不语真君子。可在人生的棋盘上棋逢对手，观棋的人，却不必观棋不语,于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。我们要记住：如果我们没有参谋，必是很孤独的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没希望了，这时候我希望你还记得天无绝人之路,柳暗花明又一村.
棋如人生，人生如棋。
刘慵书读后感范文二
不知道大家看过刘庸的书没有，我喜欢看，家里还收藏了好几本，我说的刘墉不是清朝的刘罗锅，而是当代台湾的一位着名作家，还是读书的时候偶然接触到他的作品，然后对其作品的拜读一直保持到今天，感觉看他的书犹如跟一个年长的朋友在促膝长谈一样，受益匪浅，轻轻地走进刘庸，伴随着他的呼吸，细细倾听他的心声，从烦人的小事到快乐的读书生活，从丑恶的人性到人生的美丽与哀愁，刘庸，始终如一位循循善诱的老师，伴你共同体味现实的真谛。有时他又犹如如一位严肃的外科医生，用犀利的笔尖剖开了人性胸膛，切到人性的深处，让你看清人性的毒瘤，再把瘤切除。它绝对是血淋淋的，但在血淋淋之后，却总给人一种豁达的感觉。他认为人性向善，却总有无法摆脱的弱点，深深地隐藏在原始的人性中，难免有发作的一天。他写出了人性的可爱中的可悲，可悲中的可爱。渐渐地我发觉刘庸是我灵魂深处的一盏明灯，在我茫然不之所挫措的时候，在我徘徊不前的时候，在我面对与他人之间的矛盾冲突的时候，翻开刘墉的书，我总能找到最恰当的解决方法。刘墉笔下的每个人物都是那么普通，仿佛就生活在你身边，他笔下的每故事也是那么真实，仿佛就发生在你跟前，但这些人物和事情却是那么典型，让视而不见的我们突然开启了慧眼，变得豁达。因为他自己本身就是一个充满智慧的人，他能明察秋毫，洞悉人物的心理，会将生活中的点点滴滴变成深刻的哲理折射进人们的心中。
前些日子，在书店买了刘庸先生的新书《靠自己去成功》，看完后，我不得不佩服刘先生对子女教育的方法。我觉得我们从刘庸的文字中看不到什么对文学飞扬的热情，或者是对文字的高深造诣，但是，我们却可以从那一本本书中，读懂了他的心，读懂了他对生活的热爱，对生命的理解，对逝去美好的怀念，和对未来的向往，我想这就是在用一颗平常心去体验生活的结果。
刘庸的文笔向来精美，小品文篇篇精彩，每篇都孕含着让人可以回味的东西。尤其是写给刘轩的《肯定自己》和《超越自己》，着眼于生活中的琐事，折射出社会的复杂。在刘庸先生的所有作品中，我觉得最离奇的最不合群的就是《我不是教你诈》系列，我深知自己是一个头脑很简单的人，所以对于那几本书中所说的很多现象真有瞠目结舌的感觉，这或许就是自己总是处处碰壁，人际关系不冷不热的原因吧，学生时代就是如此，现在依旧，我不愿去接受那些让自己心烦的事，也不愿去处理人与人之间的复杂纷乱的关系，更不想去因为一些自己不愿的事而去改变自己的原则，所以我喜欢我行我速，其实这何尝不是一种逃避？我深知，这样的情况是要改变的，而且不得不改变。因为无论做什么事，一个人的力量毕竟是有限的，我们应该发挥朋友的力量，团体的力量去办更大的事。
正如尼采所言，人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。刘墉的文章一字一句。于冲突之中，彰显人性的矛盾，又显示人性的可爱。如淅沥的春雨，浸润了文字的土壤，翻开一看，尽管有片片的血迹，可惊愕之时，仍在沐浴春风。接受雨露的滋润。
你是否跟朋友总是处不好呢？不妨看看刘墉的书，他会教会你如何善解人意，比如，老朋友发了，不见了，你要想着他忙，老朋友垮了，避而不见，你要想着他难。如果你不得意，千万别猜朋友看不起你，这样你会更孤立；如果你很得意，遇见老朋友千万别炫耀，要少谈眼前，多谈过去，这样朋友认为你懂得怀旧。朋友是你的资产。读了他的书，你会更珍惜友谊。
你是否总是斤斤计较你的个人得失？不妨看看刘墉的书，或许你会发现有时得到反而变得不再重要了，重要的是心情。
你是否正在承受着哀愁，不妨看看刘墉的书，或许，你会感受靡靡细雨中哀愁正在渐渐远去。随着时间的远去，慢慢品味哀愁也便成了一种美。你的心灵强壮吗？茫茫人海中，你是否春风得意？在漫长的人生路上，命运就像海上的波浪，有时起，有时落。从理想到现实，你还能让自己的梦想飞起来吗？遭遇生死决战，你能否超越自我，挽救自我？面对失败，你还能静下心来，欣赏残破中的美丽吗？刘庸会给你一片新的天地。
有的同事说：我一翻开刘墉的书，头就晕了！我觉得很可爱，我想或许短短的几百字，难以展现它的风采吧！别急，请轻轻地走近刘庸的窗口，于恬静之中，静听荧窗小语，你平静的心海是否也泛起了智慧的波浪。再听听，细雨在倾诉，他会告诉你想你想到原谅你的境界，也会告诉你变失败为动力的勇气，还会告诉你亲情的可贵，友情的可爱。
让爱伴随我们走过这人生的风风雨雨。爱的家园很美，爱的操劳也很累，不如卸下包袱，拿本书，轻松片刻，与书交友，多浸润点人生之道，多一点豁达，也许，生活会更美！
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刘大公的烦恼_《刘大公的烦恼》读后感200字
《拐角书店》是《刘大公的烦恼》里的一个故事，但我感触很深。
这个故事讲述了一只猫，同学们以及一个经营的几代人的老书店的老奶奶等人相互之间发生了许多值得学习的事情。
我读完后感触很深，是我认识到小猫的忠诚，同学们对小猫的友爱，或是老奶奶坚持传承传统的美德，再也许是老爷爷的乐于助人，总之这些都是我需要学习的。
最后，书店在书中快要拆迁了，我希望它一直开下去，因为书籍是我们进步的阶梯，对我们意义非凡。
《飞来奇峰》读后感（刘浩然）
《飞来奇峰》读后感刘浩然
今天，我读了一本绘本叫《飞来奇峰》。这本书主要讲了一个高僧，他整天疯疯癫癫的，不守教规，人们叫他疯和尚，其实他是一位得道高僧。据说，在很久很久以前，蛾眉山有一个会飞小山峰，每次在它飞得过程中，都会给老百姓带来灾难，就在这一天，我们前面提到的这位疯疯癫癫的高僧算到这个小山峰今天中午又要飞了，他连忙通知一个临山小村庄的居民，可是在人们心目中他只是一个疯疯颠颠不守教规的疯和尚，没人相信他 。正巧有一家正在娶亲，疯和尚急中生智背起新娘子就跑，新娘子大声呼救，惊动了全村人，全村人纷纷拿上武器朝疯和尚奔去，疯和尚跑出一两里地才把新娘子放下，只见全村人全都赶来，再看后面是尘土飞扬，一座山峰落在了村子里。人们这才知道疯和尚的用意，纷纷向疯和尚赔礼道歉，并向他致谢。大家伙在山脚下雕刻了五大镇山神，定住了这个飞来峰。
通过这个故事，告诉我们看人不能只看外表，不要被表面现象所迷惑。另外在关键时刻利用身边一切有利条件尽量将这件事情做好。
刘翔的故事读后感
刘翔的故事读后感
读了《名人故事》里面的《亚洲飞人刘翔》这个故事后，让我受益匪浅，希望长大了像刘翔一样，跑起来像风一样快，成为中国人的骄傲。
这个故事主要讲了：有一次，刘翔出国比赛，有两个黑人运动员看见刘翔，嚣张地对刘翔说：这是黑人的比赛，黄种人是不行的，哈哈！刘翔第一次见有人如此嚣张，便不服气地说：谁说我们黄种人不行？将来你就会发现你们在跑道上永远也赶不上一个中国人！这种不服输的精神激励着刘翔，让他发掘无限潜力，使它不断走向世界的前列。
还有一次，发生在2000年11月，在法国里昂一次大赛中，刘翔在第五跑道，他摩拳擦掌，信心十足，准备大显身手。发令枪一响，刘翔就像一只猎豹追食物一样冲了出去，没想到刘翔跑到了第三名。裁判宣布刘翔没有成绩，因为他们以为黄种人不会跑出好成绩的。幸亏教练拍下比赛过程给裁判看，这成了刘翔获得第三名唯一证据。这也给国际田径提了个醒：中国人也可以在短距离跑出好成绩的，有所作所为的，不要小瞧中国人！
在2006年7月12日的日子里，刘翔艰苦的训练又得到了回报。刘翔在瑞士洛桑田径比赛中，以12秒88的成绩打破了英国杰克创造的12秒9的世界记录。
看了这本书让我明白了一个道理：无论做什么事情都要经过艰苦的训练，坚持不懈的努力，就一定会有好的回报。因为世上无难事，只怕有心人，所以我们要向刘翔学习，不怕苦，不怕累，为国争光！
刘翔！你是中国人的骄傲！
刘翔的资料读后感
刘翔的资料读后感（一）
今天，我读了一篇文章，名叫《刘翔的生活》，读后，我真正体会到了要想取得成功，必须付出汗水！
这篇文章主要讲述了：刘翔从小就不怕困难，也从不肯向困难低头，他始终相信流泪不如流汗这句话。所以他才能取得成功！在全世界一举成名。
在困难和挫折面前，流泪不如流汗，不如在哪里？就在于前者一无所获，后者能取得成功。我们不妨想一想，当你滴下汗珠时，成功的果实一在萌芽，收获已在眼前了，就多下点儿功夫，多留点儿汗，开创自己的一番大事业吧！所以，我也认为刘翔所坚信的话是成功者必经之路。
我在生活中，也有过这样的经历。有一次，我爸爸在暑假给我报了一个游泳班，一开始，我们先学憋气，我当时怎么也学不会，就失声大哭起来，那时，我妈妈走过来，对我说：流泪不如流汗，你就算流再多的泪，又有什么用呢？它能让你学会游泳？我听了，想了一会，觉得自己哭也没有用，不如多下些功夫。于是我又跑到老师那里，认真地学起来，尽管汗珠一滴滴流了下来，但是我也不去擦拭，因为我知道了流泪不如流汗的道理。
我想，大家都在农村看过农夫翻松泥土，虽然他们脸上都有汗水，但他们不在乎，因为他们知道只要流血汗，就会有收获，这就是人们常说的一分耕耘，一分收获。
一滴泪水和一滴汗水是不同的，经常动不动只会流泪的人，将来他必定一无所获，因为他没有付出汗水；相反，那些流出汗水的人，他们一定种瓜得瓜，种豆得豆，有所收获！因为他们付出了辛勤的汗水。
同学们，让我们用汗水，达到我们的目标，不要再遇到困难与挫折傻傻地流泪，那样对您能有多大的帮助呢？
刘翔的资料读后感（二）
最近我读了一本名叫《我是刘翔》的书，这是一部非常出色的自传体作品，生动地记述了奥运冠军刘翔如何从一个顽皮的男孩成长为奥运冠军、世界飞人曲折而多彩的过程，也展示了一个追风少年在现实世界中慢慢成熟的心路历程。全书文风亲切、坦率、幽默，披露了大量鲜为人知的幕后故事和细节，展示了刘翔真实的想法，澄清了不少不实的误传和谣传，并配有近200幅精彩照片，其中大量为首次公开。可说是一部极具震撼力的由真实人物、真实事件、真实感情构成的中国式励志读物。
假期，我也怀着崇拜的心情读了《我是刘翔》这本书。原以为刘翔的成功有着辉煌的经历，但是通过书里刘翔成长过程中的几个小故事使我看到刘翔其实原本是一个平凡的人，从他的故事中我懂得了一个道理：没有谁生来就伟大，只要你不懈的努力，才能换来成功。刘翔小的时候只是一个普通、顽皮的孩子，但是从小时侯打玻璃球开始，他的好胜心便十分的强。别人比他厉害，他就要比别人厉害，不知道这点是否影响了他以后的跨栏生涯。但他总是给他自己设立目标。他的训练十分枯燥，但他却一直以坚强的毅力刻苦地训练，比如，跨栏时的手臂挥摆练习，本来训练就很苦，师父孙海平还经常给他加大训练量，但无论训练有多苦，他都忍着。
刘翔还在书中提到：我原本应该叫刘吉，显然，这个看似吉利的名字2020，因为与留级发音完全一样，被望我成龙的众亲戚一致否决谁会知道，我的第一个全国冠军，是在手忙脚乱中诞生的
刘翔的精神深深地感染着我，我要向他学习，朝着目标，不懈地努力，成为一个对祖国、对社会有用的人。
刘翔的资料读后感（三）
今天，我看了《谁说飞人刘翔是折翅？信念的翅膀永浩翔》这篇文章。
内容讲的是：今天上午11点50分，在北京奥运会男子110米栏预赛中，刘翔哥哥因脚受伤而退出比赛。他很痛苦，他的老师孙海平更是泪如雨下，泣不成声，就连在场的很多观众和记者都失声痛哭。人们的痛苦之情溢于言表！
我看完这篇文章的感想是：如果我是110米栏运动员，我就会替刘翔哥哥去比赛，我就会努力为他、为中国争夺第一名。刘翔哥哥，中国人为你骄傲和自豪！我也为你骄傲和自豪！你一定要战胜心中的痛苦，勇于面对自己的伤痛。刘翔哥哥，你不会折翅的，你会在辽阔的天空上永远的飞翔！
刘翔哥哥，你说的你一定会东山再起的，所以你不要放弃。我想给你送一束鲜花，但是太远了，因为你远在北京，而我身处甘肃省的白银市，所以我用这种方式表达我的心意别哭，刘翔哥哥，你永远是我心中最棒的运动员！谁说飞人刘翔是折翅？信念的翅膀永浩翔！
刘长春《大地笔记》读后感
——刘长春《第一缕曙光的祝福》
以前，陆陆续续地读过刘长春的一些散文篇什，留下了一些朦朦胧胧的印象。那大致是随意中颇见个人性情，自然中葆有人文底蕴。这次集中阅读了他的散文新作集《大地笔记》（人民文学出版社2004年4月版），先前的印象更清晰了，已有的感受也更深刻了。我的感觉是，刘长春那些看似歌吟风花雪月的散文，在赞颂山水之神奇，花木之瑰丽之中，托出的是对自然的造化、天然的情趣的崇尚与留连，背后还常常孕有对景物的日趋颓变与文明的悄然流失的慨叹与惋惜。因而，那看起来像是“颂歌”的作品，读着读着就变成了“挽歌”，引人同他一起由欣忭到怅惘，由若有所失转入一种若有所思的境界
江南无雪，这在今天人们已习以为常的现象，其实并非正常。刘长春在《江南无雪》里，记叙了他在童年时代的“关于寒冷和飘雪的记忆”：那时候的“故乡的冬天”，“被风追逐着的雪，上下旋转着，左右飞舞着，飘飘洒洒，疏疏密密”；“小河结了厚冰，听不见流淌的声音”；而现在的江南，“没有寒冷，也没有雪”，以至于在孩子那里构成了一个巨大的问号，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己过去有雪的冬天和如今孩子无雪的冬天的两相比照中，写出的不只是童趣的演变与缺失，而还内含了对“大气污染”、“地球变暖”等生态失衡现象的忧思与忧虑。与这篇文章恰成反比的，是《三九闻雷又遇冰雹》一文。这篇文章由隆冬时分的先是高温天气居高不下，接着是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷声大作，风雨撼窗”，描绘了江南天气日见异常的另一种表现。有意味的是，作者在结尾处写道，“倾听惊雷，倾听冰雹，倾听暴雨，倾听大风，其实也是倾听大自然的教训。”话语不温不火，个中自含深意。还有《鱼之忧乐》，写因人们的过度捕捞而使灵河的“将军鱼”几近“灭绝”；《不见大雁》写因自然环境的恶化使大雁绝迹从而也使天台八景之一的“清溪落雁”成为历史的记忆。在这些篇什里，作者由天气、景致与物种的变异与消失，就生存环境的现实危机发出了一声声叹息，也就维护环境的时不我待发出了一声声呼吁。
另有一些篇什，则是由来忆往，抚今追昔，在一种现场的胜景游历与超然的精神遨游的相互连结之中，慨叹文明的流失与文化的退隐。《遗憾的西安》的写作，系作者的西安之行的有感而发。对于西安，他怀着美好憧憬乘兴而来，然而，没有王维诗中“青青柳色新”的那种景致，有的只是“枯竭的河水”、“狭窄的河床”和“裸露着的石子滩”；而“灞柳风雪”不仅毫无踪影，压根就“找不到古灞桥”。最后，只好与古都西安“黯然伤别”。《古城墙漫步》一文，由西安因保留了城墙带来的自豪，说到北京因拆除了城墙留下的遗憾，尔后又说到台州府城临海的古城门的被拆除、古城墙的被改建，以及一些历史文化名城所流行的“仿古热”，历数了一桩桩、一件件令人“可惜”的古建筑拆除，临了一句“如何看待与利用历史文化遗产”的感喟，诘问中不无愤懑，简洁中透着深沉。作者是远足旅行的爱好者，更是赏鉴文明的有心人，在他的笔下，古代文明正与我们渐行渐远，近代文明也在种种名目的蚕食之下岌岌可危。现代著名散文家陆蠡在天台平桥镇的故居，因无人把它当回事，已日益“颓败”（《陆蠡故居》）；著名文学家朱自清在台州中学的故居——“佩弦楼”，经历了一番“拆与不拆”的争论后，“到底还是拆了”（《台州中学的“佩弦楼”》）。在讲述这些事件时，作者没有太多的议论和直接的评断，但溢渗在字行间的失落与遗憾却殷殷可感，那同样也隐隐撞击着读者，让人为之惋惜，引人深长思之。
父亲刘鸿伏读后感
父亲刘鸿伏读后感范文一
那一刻操透了多少父母的心，那一刻又苍白了多少父母的发丝。
他的父亲不会像朱自清《背影》里父亲的好命，他也不会把父亲的背影写的沉重、深情，他只会用浅浅的感情表达他深深的爱，会用浅浅的感情煽动人们的情。
刘鸿伏的父亲是不幸的，他也许会为自己身在大山感到自卑、狼狈，但他永远不会为有这样一个儿子而感到骄傲自豪。离别之时，那贴肉的衬衣的小口袋里那三十元钱背后的辛苦是我们所想不到的，它凝聚了多少刘鸿伏父亲的血，催下了多少父亲的泪，更苍白了多少根父亲的青丝。他曾经打过木、扛过岩石、也挑过生活重荷的挺直的背却被刘鸿伏发现他早已显得佝偻。我的心儿此时早已触动，孩子们你们有多少人现在丰衣足食？甚至有的人衣来伸手饭来张口，那当久经风霜的父母患病卧床再不能为你操劳时，又有多少人能够为自己的父母端洗脚水，为他们洗脸？？
天下之大，没有说子别一日父母不牵肠挂肚的，也没有说士别三日父母不日夜思愁的。王维曾诗颂慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌颂母亲的伟大无私，游子辞别母亲的依依惜别之情。古代臣子李密曾奏：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志；九岁不行，祖母愍其孤弱，躬亲抚养。祖母对他至亲的爱和抚养怎能不叫李密先行孝后行忠？怎能会让他看着患病的祖母孤独终老无人送终？？
是的，百善孝为先万事孝当头，那站在路头等你回家的、深夜为你盖被子的、在车站不停唠叨的、日日夜夜为你们将来奋斗的，不是别人，也不是别人的父母，那是生你养你的父母，是被你苍白了发丝的人。
当你坐在空荡荡带着空调的教室独自发呆时，当你在课堂上为所欲为想趴下就趴下想站着就站着时，当你踏进那乌烟瘴气、昏暗吵闹的娱乐场所时，会不会想到那一分分钟是你用金钱所买不到的，是你们的父母用他们的精力和时间在为你争取，有谁能看得见父母那般白发，又有谁能注意到那久经风霜的手已经不再是如年轻时白嫩了，那眼角额头的一条条皱纹是否会触动你的心灵？？
刘鸿伏会用浅浅的感情抒发对自己父亲的爱；王维会诗颂母亲的伟大与惜别之情；李密不会追逐名利，愿追随祖母，陪伴余生。我们没有他们的宏志也没有那般才华，只能用实践来告诉他们，我们爱，深知爱，熟知情。
用心灵来真心祝福、祈祷
《父亲》刘鸿伏读后感范文二
书桌上的白瓷杯里泡着苦涩的菊花茶，白色湿润的雾气出现，上升、消失。在折射的阳光里，我们仿佛看见了我们甘甜又略带苦涩的青春。在青春的迷宫里摸索的我们，学会了帮助，学会了乐观，学会了感恩
十八岁的天空并不安静、晴朗，生活刚刚开始的我们就像一只只才会飞翔的雏鹰，满怀壮志却一不小心弄得遍体鳞伤。但我们都有一个高大、坚强、而又温馨的庇护所，那就是父亲。他总是出现在我们生命里的每一方土地上，让我们为梦想拼搏但同时为我们建立心灵的港湾。就像文章中的作者所说：十多年来，在许多落寞失意的时候，在客地清凉的鸣箫中，父亲一生中的许多故事总是温馨地演绎在我的心灵深处，那时候总想回到父亲的怀抱，重温往日的田园梦境。父亲就像那港湾，无所求地呵护我们，让我们留念，让我们牵挂。
人生的列车将我们载住知识的天堂，当我们埋身于题海间，远方的父亲也埋身于工作中，而此时的父亲却承载着希望，那是对子女的希望。哪怕在我们取得优异成绩回家和他分享的时候，他是冷静、是沉默的，实际上父亲的心里早已醉了，这对他来说已经够了。文中的父亲在收到儿子的录取通知书时，没有一句高兴的话，只说崽，你命好。便转过身扛了禾桶匆匆远去，独留下作者在无言的田野，感受一种无法言喻的别样滋味，可是那一夜，父亲却唱得大醉，早已失去了往日的威严，喝醉的他只是个单纯的父亲，一个看着孩子成功，再苦再累也值得的父亲。作者的内心是酸的，他在心里一次次的说：父亲请原谅儿子的顶撞，这是第一次，也是最后一次啊。这让我联想了我的父亲，那个对我严格、严肃，但看见我长大却从心里高兴的人；那个表面冷漠，但我生病却心急如焚的人；那个即使有急事，但女儿永远是第一位的人；那个即使下再大的雨，也坚持送我上学的人。我对他有着满满的感恩。
父亲总是希望把最好的东西留给孩子，步入青春期的我们，不再对父母唯命是从，不再把父亲当作偶像一样崇拜着。我们学会了攀比，年少气盛的我们什么都要争第一，什么都要最好的，随着年龄的增长，我们越来越发现面子的重要。父亲默默承担着这一切，因为他的心中只有孩子是唯一。文章中的父亲反反复复叮嘱着已经重复了无数遍的话语，可就在上车回家前一刻，忽然站住，用颤抖的手解开外衣纽扣，从贴肉的衬衣里撕开密密缝住的小口袋，那里藏着五十元钱，父亲说：崽，家里穷，这点钱你拿着，不要饿肚子。无地间有什么比这种深情还珍贵呢？虽然只是区区的五十元钱，这可能并不起什么作用，但却是父亲用他的精力和劳动换来的，为的是什么？为的只是孩子能够过得好一点，能够有出息。
文章的作者哭了，我也哭了，我为文章中父亲的话语而哭，我为文章中父亲的行为而哭，我为文章中父亲的白发而哭，更为文章中父亲的爱而哭作者已经明白了父亲的苦心，他要为父亲、为自己、也为那养育过他的故土奋斗，因为他要感恩。那我呢？我的父亲也在用他的方式向我诠释着爱的含义，虽然他的爱不是惊天动地，但也像菊花茶一样可以温暖我的心，给我心灵的滋润。
父亲，我已经长大了，并且我会在感恩中继续的成长。我知道您只希望我可以好，这就是给你最大的安慰。我会带着对你的感恩，奋斗好高三的这场战争，用胜利的号角吹响你已逝的青春，吹黑你已白的头发；用胜利的歌声作为我奋斗的风帆，我的人生路上不能没有你的庇护，我青春的天空为我自己，更为你镶嵌上最美的彩虹。
纪念刘和珍君读后感
【篇一：《记念刘和珍君》读后感】
我向来是畏惧鲁迅先生之作的，无非是觉篇幅长、寓意又深，总是太难懂。如今大抵是阅历又多了一些的缘故，竟能沉下心来读出一二。
长歌当哭是种极好的情绪宣泄方式，但鲁迅先生不单是宣泄情绪、为沉勇而友爱的学生们一哭，定还有别的想法在里头。
鲁迅先生总能以一支锐利的笔刺破粉饰太平的面具，是我们得以了解旧社会丑恶不堪的一面。他说自己向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，他要叱骂那扰乱社会的少数、唤起备受压迫、逆来顺受的多数。
然而我还不料，也不信会下劣凶残到这地步。不料也不信，用了最大的想象也未能想到，就算想到了也不相信的事还真就发生了。执政府面露凶残的笑，用冰冷锐利的武器指向爱国青年。他们如此猖狂，这社会的多数竟没有被触动！他们如此疯狂，这社会的多数竟无动于衷！
可怜的人儿们，还要逆来顺受吗？可怜，真是可怜！刀已架在脖上却仍痴痴呆呆，真是泰山将崩于前而色不变，这淡定的劲儿着实令人佩服。
庸人用了忘却这味药百毒不侵、油盐不进。而真的猛士又怎能坐视不理？真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。真的猛士有必要做些什么了！正如鲁迅先生有写一点东西的必要了，我们也有必要唤醒庸人！
然而请愿这种方式不能评定其好坏。革命总有流血牺牲，可我们应用最小的牺牲夺取更大的胜利。这不是贪心，这是对生命的敬畏，若死神的镰刀挥舞地过快，这样的斗争代价实在太高！
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿里也含了青山有幸埋忠骨，忠骨应与山同存的意味。几人性命与当时四万万同胞相较是单薄了些，但他们的亲友同窗怎会忘掉她们的沉勇？历史若是忘却了绯红的血迹，那社会总体的愚昧也就是必然。
刘和珍君、杨德群君、张静淑君及所有留下淋漓鲜血的猛士们若不能活在人的心中，也便是真的死了。历史的车轮碾过，似乎一切都未曾发生。庸人们也继续之前的生活。世上的大夫便得了清闲，只消开一味忘却的药也就够了。
而真的猛士，将更奋然而前行。
【篇二：读鲁迅《记念刘和珍君》新感】
鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被读和评出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。
一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺（战斗锋芒）为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。
《记念刘和珍君》虽是杂文，同《友邦惊诧论》《论费厄泼赖应该缓行》等战斗性很强的着名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学性很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不容易合到一起的两样东西美学上来看颇为典雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓黑的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。
又如：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这一段文字的文学性更强。血痕可以浸渍实物，但却不可能浸渍人心；会被水所冲淡，但却不可能被时光所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验变化成可以真切感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难变化成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的意象。意象乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学造象的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。
如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章！
【篇三：读《纪念刘和珍君》有感作文】
刘和珍，一个平凡的学生面对凶残的段祺瑞执政府，她却请愿俯门喋血，敢于同他们斗争。
在刘和珍的身上，我看到的不仅是追求真理的毅然个性，而且还有对段祺瑞政府的憎恨。或许，当我们看到她那总是微笑又和蔼善良的笑脸时，我们不会想到她是如此的勇敢。就像鲁迅先生说的：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视邻里的鲜血。
古有花木兰替父从军，保家为国，今有娘子军，浴血奋战。抗日战争时期，最让人键敬佩的还是刘湖兰，面对锋利的铡刀她面不改色，毫不畏惧。当凶残的日本军抓住她时，要她说出八路军的下落时她还是那样坚强保守着秘密，即使是敌人那光亮亮的大刀架到她的脖子上她还是如此镇定。最终，她胜利了，我们胜利了，日本鬼自滚回了他的东洋老家。可。刘湖兰牺牲了，一个可歌可泣的中国姑娘。鲁迅先生评价刘和珍和我们评价刘湖兰一样。一个为中国而牺牲的女大学生，虽说她没有刘胡兰的壮烈，但她留给人们抹不掉的历史记忆。当子弹已从背部斜穿心肺时，她还在坚持，让张静淑君扶起她，但张静淑君也中了四弹，还有杨德群君想要去扶她们也被击，当三个女子从容的展转于问明所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样一个惊心动魄的伟大啊！他们是中国女子的骄傲。他们干练坚决，有百折不挠的气概，他们的精神让人感叹。在枪林弹雨的生死关头，他们不忘互相帮助和扶持，她们陨生不恤的事实，更是让人为之赞叹。
在鲜红的血色中，我仿佛看到了董存瑞头举炸药包的情景，那铮铮铁骨，当他猛然点燃炸药包的那一刻，就预示着战争的胜利。更有为了战友的生命安全，为了国家的安威，甘愿被火烧死的黄继光。当时，他的身边就有一个小水沟，只要他一翻身打一个滚火就会灭掉，但他没有，他明白如果他发出声响，他的队伍就会被发现，计划就会失败。试问这种牺牲小我完成大我大外的精神还在吗？
血与泪的交融，爱与恨的碰撞，让我们的祖国华光四射。我们这些苟活者是不是也应该有一些收获呢？道路那么宽敞，教室那么明亮，枝头的鸟儿在歌唱，路边的花儿在绽放，真的猛士们愤然前进吧！
【篇四：《记念刘和珍君》读后感】
自从学了《纪念刘和珍君》过后，我就总是不由自主的想起她，她教会了我太多太多。她虽然是一名师范学生，但她的身上却散发着一种爱国的光辉，她用自己的身躯诠释着一种伟大的民族精神。在反动政府的棍棒下，她可以百折不挠，绝不服输。为了唤醒中华民族的灵魂，她宁愿牺牲自己年轻的生命。她被枪击的那一瞬间，我仿佛感受的到那种前所未有的悲伤与疼痛；痛，不仅代表肉体的疼痛，更是代表无法唤醒国人的疼痛；她那不曾消失的微笑，我仿佛感受的到那种喜悦和美丽。她用无悔的青春给我们无数的激励，而我们又是怎样做的呢？
我仿佛也看见同学们在互相攀比，这个是牌子，那个不是牌子，也看得见同学们的自私和冷漠，有那么多的人需要我们的帮助，有那么多人需要我们的爱心。而我们呢？留下的仅仅是冷漠和自私，我们怎么了，我们是21世纪的新青年，是祖国的接班人，是民族的希望，是国家的栋梁，我们应该有接班人的风采和该有的爱心。对于像刘和珍那些为国家崛起而奋斗的烈士英杰们，我们不仅仅应该敬佩，而更应该学习他们的精神。他们为了国家，牺牲自己，他们唤醒了中华民族！他们唤醒了庸人的灵魂，这种爱国学生热情洋溢着的精神，我们心灵震撼。
亲爱的同学们，请别再四处攀比，别再自甘堕落了！我们不能淡漠前辈人的心血！祖国如今繁荣富强了！才更需要我们，需要我们的付出与努力，我们在过美好生活时，我们是否也应该赶回那个时代，同愤同怒，同悲同泣。他们给予了我们太多，我们又怎么能对不起他们的寄托与希望。从现在开始，我们就扬起风帆，一起远航！为中华之崛起而读书。一起奋斗梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。
所以同学们我们努力吧！为了前辈，为了自己，为了祖国的伟大复兴，为了民族的未来，我们奋起拼搏！
【篇五：《记念刘和珍君》读后感】
1926年3月18日，是民国以来最黑暗的一天。这一天，是刘和珍烈士的忌日，也是中国历史上抹不去的惨痛记忆。
这一天，为了抗议日帝国主义纠结英美法等八国发出的最后通牒，李大钊、徐谦等人率领北京爱国学生，在段祺瑞执政府门前集会请愿，要求拒绝八国帝国主义的无理要求。但是，段祺瑞这个卖国独裁头子，竟然下令执政府卫队开枪向无辜学生射击，当场就有四十七人遇害，二百余人受伤。这其中就有鲁迅的学生刘和珍和杨德群。紧接着，段政府公然宣布，这次流血冲突是由徐谦、李大钊等爱国人士挑起来的，宣称被枪杀的人全都是暴徒，下令通缉徐谦、李大钊等人，把作者列入黑名单。
四十七个热血青年，就这样去了。但是，他们的精神不会去的！
忘却的救主快要降临了吧。当四十七个可爱的热血青年就这样悲壮地走了，几天以后，这次流血的惨案居然就这样地被忘却了！仅此一句，便可以看出当时国民的麻木性有多深。
文中有一段深情回忆了作者初见刘和珍的场景。当时，女师大曾被反动校长杨荫榆统治。刘和珍是第一个敢于反抗广有羽翼的校长的人。作者猜想这样一个人一定是很桀骜不驯的。然而她却常常微笑着，给作者一种亲近的感觉。
在18日上午，作者才得知刘和珍遇害的噩耗。残暴的段祺瑞卫队，不但枪击刘和珍，还用棍棒疯狂地殴打这可怜的人的头部。刘和珍就是在临终前，也不忘保护已经倒在血泊中的张静淑和杨德群。但段政府就有令，说她们是暴徒！？是受人利用的。可见段祺瑞军阀政府的极端残暴、无理与蛮横。
当三个女子从容地辗转于文明人所发明的？中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。这是何等绝妙的讽刺啊！这些凶恶的衣冠禽兽，打着人的旗号，替魔鬼行道，血的事实摆在大家面前？
有人如狂犬，向光明狂吠；有人如光明他们才是真正的人！
文章前面多次提到，作者认为早有写一点东西的必要了。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。而作者正是这样一个人。他以这篇文章，向全人民发出了号召打倒帝国主义，打倒军阀，我们一定会胜利！
【篇六：《纪念刘和珍君》读后感】
掩卷沉思，《纪念刘和珍君》给我以深刻印象、鲜明记忆的，是刘和珍的微笑。她却常常微笑着，态度很温和，这半行简洁的文字，这一屡流畅的表述，使人难以释卷，令人难以忘怀。
在那和风煦煦的春光里，在那柳枝摇曳温暖中，22岁的少女刘和珍穿过阳光，披着花香，向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容。在同样的青春年华里，在同样明媚的春光里，不能想象，也不敢想象那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中遽然凋谢，轰然毁灭；那温和清婉的微笑，会在一瞬间化为永不存在的尘埃。青春那撩人心魄的美丽，原不该如此的脆弱啊！
罪恶的黑手无情地毁灭了璀璨的青春，阴险的制度残酷地摧毁了血性追求。
青春是人世间最美好的词汇，她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁，青春应该摒弃所有的黑暗与喧嚣，青春应该除却欺骗、欺诈、欺凌。青春所拥有的知识美丽、绚烂、欢乐和希望。青春是生命的开端，前面的路极为漫长而又风景秀丽，所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想，辨别不清人间的风雨沧桑。
世界毕竟是真实的，也是严酷的。青春不可能在任何时候任何空间都永远和社会的阴暗面绝缘。刘和珍的，以及她的温柔的女同学们的纯洁善良和美丽，却被罪恶淹没了，却被虚伪欺凌了，却被丑陋掩盖了。
当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来，青春会以一副怎样的姿态来面临？我相信，答案会有许多种。当假恶丑扑面而来时，对美丽而言，就意味着彩云易散琉璃脆。美丽的东西，由于本身的精致，由于格外受到冲击，使它根本就缺乏适应外界变化的能力。这，就像温室里的花朵，即使不是春天的环境也同样能够娇艳的开放，但也正因为这样，它们便会在稍经风雨的情况下，骨碎香散。
真正美丽的花朵，应该生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏，在春天的惊雷下，才会迎着料峭的春寒，绽放出用生命凝结成的眩目光华。这种美丽是纯自然的，它的生长始终伴随着风霜雨雪，因此气候无论多么严酷，它依然卓立，美得更加鲜明。刘和珍她们，就像这种鲜花，她们的微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。
只有历经风风雨雨，青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷，刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。
【篇七：《记念刘和珍君》读后感】
鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被读和评出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。
一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺（战斗锋芒）为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。
《记念刘和珍君》虽是杂文，同《友邦惊诧论》《论费厄泼赖应该缓行》等战斗性很强的着名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学性很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不容易合到一起的两样东西美学上来看颇为典雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓黑的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。
又如：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这一段文字的文学性更强。血痕可以浸渍实物，但却不可能浸渍人心；会被水所冲淡，但却不可能被时光所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验变化成可以真切感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难变化成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的意象。意象乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学造象的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。
如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章！
【篇八：读《记念刘和珍君》有感】
我不知道那一年的三月十八日，那四十多位年轻人在临死之前在想着什么，从这篇文章中，可以看出，他们并没有只顾自己逃命，那么他们临死前应该还在想着自己的朋友、同学。枪林弹雨之中，他们是真正的英雄。
不知道段祺瑞执政府在决定开枪之前是否想过，他们的枪口对准的是一群学生，一群手无寸铁的学生，他们最终开枪了，执政府门前一片血海，四十多位青年永远的离开了他们的家人和朋友，为了祖国，然而他们却被称为暴徒，说他们是被人利用，但命令和谣言是不会蒙蔽人民的，所有有良心的中国人都会记住这一天，记住他们，记住这些中国的脊梁。
正如鲁迅所说，请愿而已，稍有人心者谁也不会想到有这样的罗网，对于那天欣然前往的学生来说，也许他们做了最坏的打算，但他们决不会想到结果竟然会有这么坏，昨天还在一起热烈讨论的同学，今天就永远的离开了，而现在，生活在和平年代的我读到这一切，震惊是不言而喻的。
执政府为什么要开枪呢？当然是为了压制，杀一儆百，对于他们来说，只有这样，才能保证自己至高无上的权力，也省去了以后镇压各类运动的麻烦，当时的执政府对年轻人是很头疼的，因为年轻人容易接受新生事物，他们敢于反抗，这也就威胁到了他们的统治，所以他们要借各种理由镇压，反观今天的政府，没有人捣乱，似乎和蔼了不少，但人民有意见时，他们总会有理由推卸责任，举例来说：我家门口那条路公共交通条件很差，有居民向市政府反映，是这样答复的：你的提议很好，但现在缺少经费，需要过几年。不知几年之后，是否会有改观。
执政府自以为严厉的镇压措施恐怕会有相反的效果，从鲁迅笔下可以看出这一点，这正如所谓的皮球效应：你施加的压力越大，皮球弹得也就越高；你把人民压得越紧，人民的反抗就会越猛烈。
鲁迅还写过很多与这一天有关的文章，有些虽然表面上看起来是以旁观者的身份谴责暴动者，但实际上每一篇文章都充斥着血和泪，是他对政府的严厉控诉，他在痛斥黑暗、残忍的政府，那些死难者在他的笔下显得那么高大。
鲁迅纪念的不是一个人，而是一群人，一群所谓的暴徒，一群撑起中华民族脊梁的人，一群铺平通向明天道路的人。
【篇九：纪念刘和珍君读后感】
刘和珍君和她的女同伴们是看清事态、明辨是非、有着铿锵爱国热情的英雄！她们集女性的温柔典雅和男人的雷厉风行于一体，直视人生！
可惜她们生错了年代，无缘无故地只剩下尸骸。为什么当时的中国会是这样，给人的感觉就是无边无际的黑暗，总是乌云密布，看不见天日。像是在一片污浊的沼泽中，人们总也爬不出来，越陷越深，埋怨啊、咒骂啊、踩着别人的肩逃走啊比比皆是。八婆尖嘴猴腮地挑拨着人与人之间的关系、混蛋到处斗殴出气、最可恶的是政府，拿着一杆枪往老百姓身上射，对着高鼻子蓝眼睛的却奉承得嘻嘻笑！哼，社会是如此混乱、甚至是混沌，仿佛是从白内障患者的眼里看世界，一个字：糊，好人坏人都分不清。是谁蒙蔽了他们的双眼，让人们如此愚钝？答案可想而知。
时间永是流驶，都市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人做流言的种子。这显得中国是多么的凄凉，人们的心是如此冷漠，难道这些妙龄女孩生命的终结带给他们的只是这些吗？饭后的谈资？大多数盲目的中国人都在重复着这种老太太的生活。饭后拿张小板凳往太阳底下一搁，两只手分别插在另一只手的衣袖里，唧唧喳喳没个完，一天就这么糊弄过去了。暗红的鲜血喷涌而出，溅在杀手的脸上，饿狼心的他们闻到血腥味却还没有住手，他们是走狗，一条天天舔噬主人臭脚趾的卑微的狗
至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这些鲜血，最近感染的是身边挚爱的人，因为痛苦，所以认可逝去者的事业；因为痛苦，所以努力去感染周遭迷途的人。这些用鲜血才换来的认可，真是令人心痛。倘使她们不被杀害，她们将继续战斗，战斗，总有一天感染的人会比现在的多的多。烈女，让人心碎。
【篇十：鲁迅的《记念刘和珍君》读后感】
鲁迅的《记念刘和珍君》多年来已被众多评论者作出过繁多的评说，但一些根本特点尚未被读和评出来，而这些根本特点实在是极为宝贵的，对于我们不断加深对鲁迅作品的认识，从中得到有益的启发，并且在教学中给予学生更多教益，皆善莫大焉。
一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺（战斗锋芒）为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。
《记念刘和珍君》虽是杂文，同《友邦惊诧论》《论费厄泼赖应该缓行》等战斗性很强的著名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学性很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不容易合到一起的两样东西美学上来看颇为典雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓黑的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。
又如：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这一段文字的文学性更强。血痕可以浸渍实物，但却不可能浸渍人心；会被水所冲淡，但却不可能被时光所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验变化成可以真切感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难变化成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的意象。意象乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学造象的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。
如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。鲁迅的其他杂文也常有文学的意味，常用形象的手法，但是与《记念刘和珍君》相比，在深度与精度方面都略逊一些。因此，《记念刘和珍君》应该说是一篇精美的文学的华章！
二、《记念刘和珍君》通篇有着诗一般的韵律，与其说它是一篇杂文或散文，倒不如说它是一篇长歌当哭之长歌
《记念刘和珍君》的确是一首诗，一首歌。不但从以一、二、三七作标志的大段来看恰如诗歌章节的安排，而且其内容中有许多语句简直就是诗句。如：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。又如：但段政府就有令，说她们是暴徒！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。再如：苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。以上所引无论从句式的组成来看，还是从铿锵的音调和沉郁的韵律来读，与大诗人杜甫的名作《登高》、三吏三别又有多少差异呢？与鲁迅的《悼柔石》《无题（万家墨面没蒿莱）》等诗作又有什么差异呢？细读该文的其他部分，虽然语句较长，但其如诗似歌的韵致无不极有力度地从字里行间弥漫出来。这些长句浑浩流转，其思想和情绪一如诗歌般激荡跳跃，比之短句诗歌更显得意蕴深厚和气势充沛。统观全文，的确是当哭之长歌，只不过是这动地之哀歌覆以杂文的外表而已。
三、《记念刘和珍君》整体行文节奏徐步而行教育城
真正优秀的抒发思想情感的文章，在行文上是有节奏的，如诗似歌的文章更是如此。《记念刘和珍君》是如诗似歌的优秀文章，细心品读它，可以真切地感受到这种分明的行文节奏。具体来说，《记念刘和珍君》在行文上的节奏具有如歌的行板那样的美学形式。与鲁迅《友邦惊诧论》急风骤雨式的行文节奏不同，《记念刘和珍君》的行文节奏较为徐缓，正如俄国大音乐家柴可夫斯基感人至深的杰出乐章《如歌的行板》那样，表现为徐步而行。该文行文节奏同《如歌的行板》一样徐步而行的根源是什么呢？
其一，鲁迅表达的是尚未痛定思痛的悲哀，这种悲哀异常沉重，因此释放起来步履维艰。全文的行文节奏只有与之应和，方能产生和谐的效果。换句话说，鲁迅尚未痛定思痛的悲哀情绪决定了《记念刘和珍君》的推进不会像《友邦惊诧论》那样快步疾行。
其二，《友邦惊诧论》写作的核心内容是愤怒和抨击，《记念刘和珍君》写作的核心内容是痛苦和愤懑，其中痛苦又占了很大的比重。这两篇文章核心内容的不同也直接影响到了各自的行文节奏。虽然《记念刘和珍君》抒发作者痛苦的形式有些是对反动军阀及其御用文人的猛烈揭露和斥责，其节奏在某些段落表现得不断加快，但从全篇来看，那种由呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君而透露出的难以遏制的超常痛苦，还是使得文章读来沉郁顿挫，节奏凝重。内容决定了形式，因此，《记念刘和珍君》在形式上给读者的感受正是如歌的行板。
其三，鲁迅《记念刘和珍君》的思想是异常深刻而全面的。他的匠心不难体会：有写一点东西的必要了一定要写出刘和珍的真实性情，坚决抹去反动军阀及其雇用文人泼在她身上的暴徒的污秽（因此必写对刘和珍的回忆）；一定要写出反动军阀如何虐杀刘和珍的真实情况，坚决揭露反动军阀的凶残暴行，把这些刽子手钉在历史的耻辱柱上（因此必写刘和珍被虐杀致死的细节）；一定要写出对于此次事件的反思和总结，提醒革命者不要用请愿的方式去斗争；一定要表达出自己坚决支持真的猛士更奋然而前行的态度，给革命者最大的声援。这种匠心兼顾的范围较大，又不能不用许多叙述性的文字，而议论需要建立在这些叙述性的文字之上。概括来说，兼顾面较大而叙述性文字较多的因素也使得《记念刘和珍君》只能在节奏上中速而行，一如柴可夫斯基那首杰出的《如歌的行板》。
文章的形式也绝不是被动地服从内容的，其中有些形式因素（如节奏）会荷载内容的信息。《记念刘和珍君》的行文节奏荷载了鲁迅对烈士沉痛的哀思和如地火涌动般的愤懑，它与内容一起给读者以感动。有记载说：柴可夫斯基《如歌的行板》曾使俄国大文豪列夫。托尔斯泰老泪纵横；我们聆听《记念刘和珍君》那悲怆的心曲，内心深处难道不会被震撼？难道不会因鲁迅深挚的思想情感而扼腕长叹、心中泪流？
无论我们把《记念刘和珍君》研读多少遍，聆听多少次，都会强烈地感受到：它的确是一篇词句精美、意象独特的文学华章，的确是一首音韵铿锵、和着血泪并喷着怒火的诗歌，的确是一曲用文学形式谱成、以洒泪祭雄杰为主调的动人心魄的如歌的行板！
过去，我们可能把《记念刘和珍君》与鲁迅的其他杂文一样地泛泛分析和品评了；现在，我们应重新捧读，重新评价，不仅要看到它的思想和历史价值，还要看到其中以鲁迅心血呵成的美学价值，让它在新时代的文苑中闪烁出原有的瑰丽色彩！
【篇十一：《纪念刘和珍君》读后感】
国文老师对我们说要怀着一颗热血沸腾的心去学，去感受《纪念刘和珍君》，就这样老师一句一句的分析，让我们领略其中的道理，我们的心澎湃起来，振奋起来，因为我们是充满爱国心的青年。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。当我读完这一句时，我的心为之一振，在那样的年代，我们中华民族虽在列强的铁骑受尽了凌辱，但是我们中华民族仍不停的反抗，仍有人站起来反抗，然而，段政府等一批走狗、反动派却用枪指着我们中国人去开枪，这是何等的令人气愤，令人感到痛心。也让人觉得羞愧，竟然中国人杀中国人，而且还不以为耻，反而恶人先告状说：刘君、杨君等人是反动派，是暴徒，是被人利用的，这简直是荒唐，笑话。他们只会在日本人面前做一条乖乖狗，去舔去罪恶的鲜血。正如鲁迅先生所说：中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
就在这样的社会下，有的人宁愿苟活，也不愿去反抗，宁愿把三一八作为饭后谈资，也不愿以此激励自己去拼，去拯救中华民族的危亡。正如臧克家先生所说的有的人活着，他已经死了，确实这样，他们的心都死了，他们的灵明已经彻底变成了奴力。这可怜的人儿，难道血流到自己身上才醒，我不禁为他们感到可悲。
鲁迅先生用比枪还厉害的笔去战斗，去激励能以国家安危为己任的有志青年，他是时代的先驱，正是让我们领略到当时的紧迫，才使我们对生活充满了希望，国家分裂的外国反华势力，对他们说：不，我们中国人绝不放牛，我们要与反动势力进行到底，我们要让中华民族复兴强大。
黎明咬破了喉，希望染红了东方，让东方这一只雄狮奔跑于世界前列，这也是我们青年的希望与追求，东方这片肥沃的土地洒下了无数中国人的汗水与鲜血，他们使世界知道了中国，了解了中国。
【篇十二：《记念刘和珍君》读后感】
有许多人评论过《记念刘和珍君》，但我认为尚有一些根本的特点未被品读出来，但这些特点又是特别需要被品读且非常宝贵的。
一提到鲁迅的作品，我们似乎会立刻想到隐晦、艰深、语句拗口以及以战斗为主要特征。其实也不尽然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新编》等文集中的许多文字，或光鲜华美或曲折隽永或典雅温润，语词优美如奇花异草，散发着特有的鲁氏韵味。即使是他的杂文，虽因时代所限，可能如鲁迅所自谓无花的蔷薇以多刺（战斗锋芒）为表征，但仍有许多篇章与《野草》《朝花夕拾》等一样，显现出由深湛的文学修养孕育出的典雅之气。这其中，《记念刘和珍君》就是典型代表。
《记念刘和珍君》虽是杂文，同《友邦惊诧论》《论费厄泼赖应该缓行》等战斗性很强的着名杂文一样，最终的旨归在于揭露、批判和斗争，但风格上却迥然有异。这主要表现在：一、该文文学意味很浓，是一篇文学的华章该文全篇有多处文学性很强的词句，例如：四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。这一段话创造性地用雅致的词语和句式抒发了狂涛巨浪般的愤怒和哀伤。读到这些词句不禁令人击掌叫绝：原本不容易合到一起的两样东西美学上来看颇为典雅的辞藻句型与大恸大恨的情感，竟然被鲁迅毫无痕迹地融合在了一起！文学创作的重要手段之一是采用形象。在这里，鲁迅连续创造了三个鲜明的形象：把众多青年烈士的血写成如江河涨水般的洋溢；把反动军阀统治下的地狱般的悲凉具象为浓黑的色彩；把自己将要显示于非人间的哀痛物化为菲薄的祭品。这些富有深刻内涵的形象，给予读者的是更切实的感知和更难忘的印象。
又如：然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。这一段文字的文学性更强。血痕可以浸渍实物，但却不可能浸渍人心；会被水所冲淡，但却不可能被时光所洗。鲁迅的形象创造力极强，联想力也过人，将难写之情形轻易地驱诸笔端：将刘和珍之死带给亲族、师友、爱人的深切痛楚形象化为浸渍于他们内心的血痕；将因为时移事易造成亲族、师友、爱人悲伤的减淡形象化为血色由深红褪成浅红；将至爱亲朋对她的无尽思念形象化为永存在心底微笑的和蔼的旧影。文学创作的一个重要任务就是把抽象无形的情感和心理体验变化成可以真切感知的形象；而在人世间，人们失去亲人所产生的情感和心理体验又是极为复杂的，属于最难变化成可以真切感知的形象的事物之一，但鲁迅不但做到了，而且是创造了连缀的意象。意象乃高水平的文学形象，何况鲁迅的这些意象又是富有新意的戛戛独造！这实在是文学造象的奇迹！如此的文学建构力，实在是超群绝伦的。
如上两例充满新异文学意味的文字在《记念刘和珍君》中还有不少，在遣词造句上都是那样地令人称奇和回味无穷。
鲁迅所著《记念刘和珍君》相比其他杂文，在深度与精度上都有一定的提升，会更胜一筹。
读沧海刘再复读后感
读沧海刘再复读后感
当看完这部小说，追逐了一年多的精彩传奇终于落幕了。网上的赞誉声和诋毁声自小说开始时就没中断过，这其实也正说明了《沧海》的影响力。窃以为，尽管有种种缺憾，《沧海》仍然是一部绝对可以标上五星级的作品。无论其他作家的粉丝如何扞卫自己的偶像，凤歌作为传统武侠的第一人地位已毫无争议，甚至个人以为他已经是最接近金庸的人物，《沧海》像十四天书一样被搬上银幕指日可待。雨果说：世界上最宽阔的是海洋大海是一本书，一本古老得令人惊异的书。是远古与今日的启示录。读沧海，我读出了包容。
海纳百川，有容乃大。大海包容了整个世界。因而，默对沧海，我读出了世界。不，我读出了世界以外的东西。我感到眼前一片明亮，心中涌动着激流。心中那狭小的空间，在缓缓扩大，扩大，大得如同大海，一望无际。
时光，在海上流逝着。从地球上还没有海开始，到海多于陆地；从半坡居民开始捕鱼，到如今在大海中探索各种资源；从第一个人类感到大海的魅力开始，到千千万万的诗人歌颂大海的伟大。历史不是长河，历史是一片茫茫的蔚蓝大海。
海中有迷人的美人鱼，必有邪-恶的老女巫；海中有纯真的小龙女，必有专制的海龙王；海中有魅力的珊瑚礁，必有各种鱼类的残骸；海中有神秘的古船，必有惊人的尸体。大海收容一切，也化解了一切。而面对人类的摧残，风暴的来袭，还只是卷起了巨浪，把一切卷入怀中。
年年看海，月月看海，天天看海，我从不觉得厌倦。海永远是多变的，海是永远新颖的。正因她不断地，无止息地包容。她才愈加深邃，欲绝宽广。
海是一本读不完的书，我愿如海般追忆往昔，广纳知识，以博大战胜邪-恶，永无止息地追求时代的脚步。我更远时刻品读海之书。
刘瑜民主的细节读后感
刘瑜民主的细节读后感
前段时间下载了《民主的细节》这本书，陆续看了一段时间，终于看完了它。在读《民主的细节》这本书之前，一直觉得政治类的书都像政治教科书一样无聊透顶。这本书改变了我的想法。作者刘瑜通过散文式的语言把枯燥的理论分析生灵活现地展现出来，而且是用一篇篇小短文的形式，读起来不需要太过费心的去理解，能够让我们轻松地了解到美国的民主和中国的民主的区别。正如梁文道评价的那样：她为那些苍白的名词填回了该有的细节和血肉，有专业的学养的根基，又有平近亲和的故事，她的评论正是这个时代需要的营养剂。
在这本书中对公款消费问题的章节感触很深。公款吃喝、公款旅游是国内近几年舆论谴责焦点，眼看着养政府的费用越来越高，其中很大一块花销，竟然都公开地用于这些与公务无干的事情，民众的愤怒也自然水涨船高。对于这一点，我印象比较深刻的一章是“所谓‘秘诀’”。其实贪污腐败公款消费的现象在哪儿都会存在，人的贪婪本性是一样的，但会不会滋长蔓延，就在于是否做到权力制衡。也不是说美国的官员不爱免费吃喝玩乐，而是因为钱不归美国的政府管，政府想花每一笔钱，都要向议会提申请，议会认为它这笔费用值得花，才会批给它钱；前面有议会盯着钱包，后面有媒体与法院盯着去向，一旦你申请到的钱没有按照原本说好的方式去用，无数的麻烦就会找上门来。前狼后虎看守着，哪个官员敢拿自己的前途开玩笑？那官员还拿什么去公款消费？反观中国，如果政府还是自己给自己开支票，那就不能从根本上治理公款吃喝，如果司法机关真正与政府平起平坐，有效审查监督其开支，公款消费也就“断了炊”。司法机关真正与政府平起平坐，裁判越界的案例，公款消费就得提心吊胆。其实，在中国古代有类似的权力制衡形式，比如隋唐的三省六部制，通过建立多个部门分散相互制衡。当然，这仅仅是形式上，从目的上讲，中国古代的分权归根到底是为了巩固君权加强君主专制。分权是为了专制。而在美国，分权是为了民主。从制度上讲，君主专制的中央集权制度和美国的民主共和制有着本质区别。说到底，就是我们现在的中国缺少强有力的权力制衡，既然人的贪欲无法改变，那就想办法遏制它。三公消费的公开就是措施之一，但似乎并没有得到很好的落实，那些让人质疑的数据能说是起到了象征性的作用。
当然，其实美国的民主也不是万能的，有人说，美国的民主，大约也就类似美国的垃圾食品，譬如麦当劳肯德基那样的，这些食品有它的优点也有它的缺点，其受到的狂热追捧和后来的有所反思以及现状，都很类似。中国的问题，也可以用食物比来比喻，现在是三聚氰胺、地沟油、苏丹红，貌似暗无天日了，但其实中国本来的饮食文化是符合人类健康的。就看能否“取今复古正本清源”了。就像《论美国的民主》作者托克维尔多次表明，“我们把视线转向美国，并不是为了亦步亦趋地仿效它所建立的制度，而是为了更好地学习适用于我们的东西？我们所要引以为鉴的是其法制的原则？”美国的民主也有弱点，就在于太过民主，民众缺乏国家意识，而中国民主的弱点就是缺乏个人意识，民众被过度国家化。为什么美国人动不动就因为一些鸡毛蒜皮的小事打官司？因为他们有强烈的自我权利意识；而中国人为什么首先想到的就是私下解决？除了打官司的成本太高的原因，还有就是民众缺乏这种意识。实际上，从民主的两面性上讲，美国的民主也存在着太过民主自由化带来的后果。比如一些电视节目以耸人听闻、哗众取宠、刺激观众神经为手段，追求高收视率，文化市场化中竞争的逻辑导致文化产品制造者要不断突破底线，无论从好的方面，还是坏的方面。再比如，过度自由化体现在金融上就更加明显，在前几年美国住房市场高度繁荣时，次级抵押贷款市场迅速发展，甚至一些在通常情况下被认为不具备偿还能力的借款人也获得了购房贷款，这就为后来次级抵押贷款市场危机的形成埋下了隐患。次贷危机的原因很多，但体现在深层次上就是自由主义经济手段的过度运用。因此，美国民主制度的形成和发展有其特定的历史条件，世界上其他任何一个国家或地区想要照搬美国的一套是不切实际不合理的。而且，我们也要看清楚民主的两面性。在刘瑜的文字当中，不仅关注了美国，也比较了中国，几乎每个故事，都是因为有对中国热点事件的关注在先，才会去到美国的类似情形中求索；或是看到美国的热点，会联想起中国的类似事件，它激起了中国人的好奇心，急于想知道同样的困境和难题，是否还有其它的智慧解法。民众也希望通过比较的方式看看我们现在这么多违背了社会主义核心价值体系的现象到底错在哪里，应该如何解决。我想这也是刘瑜写这些文章的目的所在。
不论是美国的民主，还是中国的民主，都是不完美的，但是就是因为这不完美，我们的制度才能不断在完善中进步。目前而言我们对于民主的观念比较淡薄，这也是为什么我们很多公民权利得不到保障，加强自己的民主意识和观念，才是我们追求民主的正确方法。
《刘梅日记》读后感 (550字)
书是人类进步的阶梯。读书，能让人感到快乐；读书，能让人更深刻了解大千世界。《刘梅日记》是最触动我灵魂的一本书。这是一个患了糖尿病女孩的辛酸的日记。
翻开第一页，首先映入眼帘的是一个贫困家庭。这个贫困家庭就是刘梅家，刘梅一家的生活开支全靠她爸爸打工挣来，刘梅的母亲在家缝缝补补，她外婆偶尔来看看她。虽然刘梅家很艰苦，但刘梅并没有因此而落魄，她仍然过得很开心，学习也没有落下。读到这，我的鼻子酸酸的，对刘梅一家感到同情。虽然刘梅的生活很苦，但刘梅依然奋发向上，坦然地面对生活。和刘梅相比，我羞愧啊！
一次，刘梅在学校突然晕倒，被送往了医院。结果是因为血糖太高，暂时不能上学了。从此，刘梅就躺在了病床上。虽然会有很多爱心人士来给刘梅捐钱，但刘梅都不接受。因此，医药费队刘梅家来说成了很大的负担。在刘梅住院期间，我记忆最深的是：有一次，刘梅班的老师去探望她，还给了她200元钱，虽然钱数不多，但刘梅还是谢绝了。我深深第感受到了刘梅的淳朴、善良，她丝毫不像那些见钱眼开的人。
过了两三个星期，刘梅的血糖已经恢复了正常，终于又可以回学校读书了，我打心眼里为她高兴！
读完这本书，我感慨万千。我们要学习刘梅奋发向上、乐观面对生活的精神，学习刘梅淳朴、善良的品格。同时，我也希望人民政府多关心患病儿童，多帮助贫困家庭！
感谢您阅读“好读后”的《刘慵书读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了刘传健事迹读后感专题，希望您能喜欢！
